Висша Мистика - книга втора

Учителя Петър Дънов · 2012

Из Словото на Учителя Петър Дънов

Предговор

Мистиката е Път, по който душата се обновява с Любовта. Мистиката е Глас, който идва от недрата на Любовта. Мистиката е едно Божествено чудо, едно Божествено явление. Мистиката е един аромат на Духа, един аромат на Субстанцията. Мистиката е един аромат на тези души, които са постигнали Божественото явление на Любовта в себе си. Тези души ухаят, ухаят, ухаят. И тяхното ухание е тук и същевременно е отвъдно.

Само мистикът може да влезе в истинския Храм, защото истинският Храм е собствената му душа. Само мистикът може да вижда, защото сърцето му е образувано от Дух и Истина. И само мистикът може да разбира, защото преди да разбира, той е живот.

Елеазар Хараш

Пояснение

Текстът с малките букви е от Словото на Учителя, а текстът с по-големите, удебелени букви е свободни идеи, свързани със Словото на Учителя, дадени от Елеазар Хараш.

Из книгата „ТРИТЕ ПОСОКИ“

Приемете урока на вашия скрит възлюбен

Болният, прикован на леглото си, ...очаква с нетърпение момента и той да подвижи краката си, да направи стъпка напред... Не казвай на болестта да се махне по-скоро, но разбери защо е дошла. Тя иска да те научи нещо, да ти предаде някакъв урок. Щом научиш урока си, болестта ще си отиде. Болестта е вашият възлюбен, който ви е хванал за крака и казва да изправите мислите, чувствата и постъпките си. Това е велика Истина, която малцина знаят.

(стр. 15)

И лошата мисъл иде от Бога

И лошата мисъл иде от Бога, но като минавала през изопачените съзнания на хората, и тя се изопачила. Тогава всички я наричат лоша. Приеми тази мисъл с Любов, очисти я, повдигни я, за да видиш, че и в нея се крие нещо Божествено.

(стр. 30)

Спасителни станции за изостаналите души

За да се спасят от лошите условия на живота, някои човешки души, изостанали в развитието си, влизат в животинските форми — котка, куче, кон — и там прекарват, докато условията им се подобрят. Тези души се приютяват в животинските форми, както пътникът в бурна нощ или както морякът се хваща за някоя скала след голямо корабокрушение. Лошо е положението на изостаналите души, но без почивателни станции е още по-лошо.

(стр. 64)

В тези тайни си скрит ти самият

Трябва да разбереш тайната, скрита в твоя дух, в твоята душа, в твоя ум и в твоето сърце. В тези тайни си скрит ти самият... Не свързвай тези тайни със сегашния си живот. Да се домогнеш до тези тайни, значи да придобиеш истинска светлина.

(стр. 75)

Новото не се приема с разбиране, а с вярата на душата

Казвате: “Кажи ми нещо ново.” Ако искате нещо ново, ще го чуете, без да го разберете. Новото всякога остава неразбрано. Щом го разберете, то става старо. Като кажеш, че не знаеш как става известно нещо и как се постига, то е новото. За новото се изисква вяра.

(стр. 89)

Нещо невъзможно за човека

Вие искате да изхвърлите лошата мисъл от ума си, лошото чувство — от сърцето си, но това е невъзможно. Спасението е в това, че не може да ги изхвърлите. Бих желал да зная кой от вас е могъл да изхвърли лошата мисъл или лошото чувство от себе си. Ако можехте да направите това, щяхте да разрушите нещо съществено от себе си.

(стр. 99)

Не освобождавай злото, затворено в тебе!

Не освобождавай злото, затворено в тебе! Нека стои на мястото си. Ако го освободиш, първо тебе ще нападне. За да се справиш със злото, трябва да мислиш.

(стр. 114)

Две затворени врати

Ние стоим пред две затворени врати. Истината е в затворените врати на човешката душа и човешкия дух. Съвременните хора са затворили вратите на своята душа и на своя дух, а са отворили вратите на своя ум и на своето сърце — там, отдето спасението никога не може да дойде. Спасението ще дойде през вратата на човешката душа и на човешкия дух.

(стр. 116)

От създанието на света

Мнозина мислят, че когато дошъл Христос на земята, тогава хората станали християни. Много се лъжат. Който не е християнин от създанието на света, сега той не може да бъде християнин... Ти си изгубил нишката и ще се намериш в голямо противоречие със самия живот.

(стр. 148)

Ако мислиш, че страдаш

Да мислиш, че страдаш, това значи да не разбираш истинското страдание.

(стр. 190)

В един момент

Въпросът за служене на Бога се разрешава в един момент, а не с векове.

(стр. 200)

Хиляди очи те гледат

Седиш сам в стаята си. Искаш да свършиш някаква работа и си казваш: “Никой не ме вижда, сам съм.” След малко погледнеш нагоре и си казваш: “Има Бог, има ангели в света.” Сам ли си тогава? Хиляди очи те гледат и в светлината, и в тъмнината.

(стр. 223)

Тайнството на Божията Любов

Като изявяваш Божията Любов, ти си чист като кристал... Отчасти човек разбира Любовта, отчасти я проявява. И ангелът не разбира абсолютно Любовта. И в ангелската любов има някакви примеси.

(стр. 259)

Тайна над тайна

Сам по себе си животът не е нещо материално. Той е проява на една същина, по-висока от самия живот. Животът е проява на Любовта. — А Любовта? — Проява на Божия Дух. — А Духът? — Ти не разбираш живота, не разбираш Любовта, а искаш да разбереш Духа. Животът, Любовта, Духът са идеи още неразбрани за човешкото съзнание. Достатъчно е да знаете, че Духът води към Бога.

(стр. 283)

Не отделяйте Бога от себе си!

Идеята Бог... е нещо неопределено, необяснимо. Бог — това съм аз, това си ти. Не отделяйте Бога от себе си! Вън от себе си не може да разберете Бога, но и вън от Бога вие не съществувате. Да се мъчиш да определиш Бога, това значи да Го туриш вън от себе си. Не питай какво е Бог, но питай какво си ти, какво е твоят ближен.

(стр. 284)

Из книгата „ОТВОРЕНИ ФОРМИ“

Вечността е неделима

Може ли да делим голямото, безкрайното, вечното на времето? ...Вечността е неделима, но резултатите й се поддават на разглеждане и деление.

(стр. 11, 12)

Едно необикновено знание

Доброто и злото са мерки, с които човек определя нещата. Дойде ли до тези мерки, като абсолютни величини, той се е домогнал до същината на живота.

(стр. 20)

Въпроси, по които не можеш да мислиш

Какво е човек по същина? — На този въпрос не можеш да си отговориш. Речеш ли да мислиш за своята същина, ти ще заспиш. — Каква е същината на Бога? — И по този въпрос не можеш да мислиш.

(стр. 20)

Излизане от своята орбита

Човек... Връзката му с Бога трябва да бъде канара, опора на неговия живот. Скъса ли се тази връзка, човек излиза от своята орбита, от орбитата на слънчевата система и отива в друга система. Не е лесно да влезе човек в друга система, да прави нови връзки, да създава нови отношения... Новите връзки са по-слаби. Колкото по-дълбоки са корените на дървото, толкова по-добре се развива то. Не е позволено да се пренася едно дърво от едно място на друго. Колкото повече се пренася, толкова повече губи силата си.

(стр. 35)

Всеобхватна и всепроникваща

Ако можете да мислите за Любовта, без да я свързвате с някое същество, това значи да проникнете в цялата слънчева система. Достатъчно е да помислите за Любовта, за да обиколите всички планети.

(стр. 44)

Особената сила на мълчанието

Има моменти в човешкия живот, когато мълчанието произвежда преврат в съдбата на човека.

(стр. 158)

Адам сгрешил още преди създаването на Ева

Адам сгрешил още преди създаването на Ева. Че ядоха от забранения плод, това беше само повод да излезе грехът навън. Веднъж излязъл грехът на повърхността на живота, не се позволява вече човек да греши. Още преди създаването на Ева Адам носеше в ума си мисълта да се отдели от Бога. Затова, като му забраниха да яде от дървото за познаване на доброто и злото, той използва случая да се отдели от своя Баща, да стане самостоятелен...

(стр. 176, 177)

Който види Бога

Религиозният... казва: “При Бога съм, видях Го вече”... Който види Бога, става съвършен. Щом не е съвършен, нищо не е видял.

(стр. 179)

Цената на разбирането

Мнозина следват Христа, без да Го познават и разбират... Който следва Христа и Го разбира, той е минал през няколко реторти...

(стр. 179, 180)

Мистично проверяване

За мене земята е толкова важна, колкото и небето. Адът е толкова важен, колкото и раят. Така проверявам мога ли да превърна ада в рай.

(стр. 184)

Тайната на мига

Който се интересува от мнението на Бога, той е готов да се жертва за Него. Той познава Бога. Достатъчно е да си помисли за Него, за да се справи моментално с мъчнотиите си. Ще кажете, че за всяко нещо е нужно време. Време е нужно за човешките работи, състояние — за ангелските, а миг — за Божествените. Мигът е господар и на времето, и на състоянието.

(стр. 185, 186)

Ако не видите Бога на земята, никъде няма да Го видите

Като се качвате по върховете, вие се възхищавате от красотата на природата и започвате да мислите за Онзи, Който е създал цялата вселена. Вие искате да видите Бога вън от себе си, в друг някакъв свят. Това е невъзможно. Ако не Го видите на земята, никъде не можете да Го видите. В небето никога няма да видите Бога... На небето няма обекти, които могат да събудят стимул в човека да търси Бога. Как ще Го види тогава? Който иска да види Бога, да слезе на земята. Качи ли се на небето при Него, няма да Го види... Значи има места на земята, дето можеш да видиш Бога.

(стр. 190)

Из книгата „ОТНОШЕНИЕ НА ПРОСТИТЕ ИСТИНИ КЪМ ЧОВЕКА“

И безсмъртния живот може да изгубите

Влезете ли в безсмъртния живот, това не значи още, че всичко сте разбрали. Не, безсмъртният живот изисква още повече работа, усилия, отколкото временния живот. Защо? Защото, ако не работите, вие можете да го изгубите. И в безсмъртния живот нещата не се постигат моментално. И там човек трябва да работи, да се развива, да учи. Той не може изведнъж да обхване този широк свят около себе си.

(стр. 33)

Признаци на стремежа към съвършенство

Винаги ще имате предвид следния закон в живота: Дето е злото, там е и доброто. И обратно — дето е доброто, там е и злото. Ако не се пробуди злото в човека, и доброто няма да се пробуди. Ако не се пробуди доброто, и злото няма да се пробуди. Тези са признаците, по които се познава, че човек се стреми към съвършенство.

(стр. 35)

Даже една хилядна част от секундата е много

Някой казва: “Цял ден сърцето ми беше топло от любов.” Не, това е невъзможно. Едва мъдрецът може да издържи една минута на Любовта, а що се отнася до обикновения човек, даже една хилядна част от секундата е много за него. Това, което хората наричат любов, то са последствия на Любовта. Тя ги е засегнала с нокътя си само. Ако Любовта обхване човека изцяло, животът му моментално ще се промени: той ще стане безсмъртен, всички страдания и нещастия ще го напуснат.

(стр. 102, 103)

Страданието на човека и веселието на Господа

Как иде веселието? — По закона на Мъдростта... Когато Бог погледне на противоречията, които съществуват в целия космос, Той се развеселява, защото вижда доброто като плод на всичко това. Хилядите години за Бога са като един ден. Следователно радвайте се за противоречията, които имате и които не можете да разрешите! Оставете Бог да се весели за тях. Когато вие най-много страдате, Господ най-много се весели. Когато най-много се радвате, Господ най-малко се весели. Когато радостта ви е на върха, веселието на Господа едва започва. Когато скръбта ви е на върха, тогава Господ работи за вас... Бог ще превърне страданията на хората в скъпоценни камъни, които ще постави като венец на главите им.

(стр. 124, 125)

Ако се радваш, ти не можеш да се приближиш до Бога

Ангелите се приближават до Бога чрез радости, а хората — чрез страдания. Ако се радваш, ти не можеш да се приближиш до Бога, защото не си ангел. Ако скърбиш, ти ще се приближиш до Бога. Твоите мъчнотии, страдания, болести, твоята сиромашия са вратата, през която ще отидеш до Бога.

(стр. 148)

И в рая, и в ада да са, все е страшно

Казвам: Страшно нещо е адът, когато човек не знае отде да излезе. Иначе, може ли да излезе сам от ада, нищо страшно няма там. Ако човек попадне между жителите на слънцето, без да разбира езика и реда им, без да е готов за тяхната култура, а при това не може да слезе на земята, той и там ще бъде нещастен. Мнозина мислят, че ако отидат в рая, ще ги посрещнат с музика и песни, с угощения. Да, ако са готови за това, ако съзнанието им е пробудено, така ще бъде. Ако съзнанието им не е будно, и в рая, и в ада да са, все е страшно.

(стр. 162)

Истинското въплътяване

Когато човек говори за душата си, а живее изключително във времето и пространството, това показва, че той още не се е въплътил напълно, все още му липсва нещо. Вследствие на това човек още не е господар на положението си. Трябва да минат хиляди години още, докато душата на човека остане завинаги да живее в неговото тяло. Това означава истинско въплътяване. Тогава човек става господар на положението си, той става светия.

(стр. 164)

Винаги ще съществува

Всичко може да изчезне в света, но Божественото съзнание — никога. То вечно е съществувало, съществува и ще съществува във време и пространство, както и извън времето и пространството, в своите микроскопически и грандиозни размери.

(стр. 169)

Дойдете ли до Бога, всякаква философия пада

Дойдете ли до Бога, всякаква философия пада. Защо? Защото там всичко се схваща моментално; и поезия, и музика, и наука, и изкуство, и религия изведнъж стават ясни.

(стр. 211)

Човекът е произлязъл от вътрешността на Бога

Когато Бог е създал света, Той е носил човека в ума Си, в сърцето Си, в душата Си и в Духа Си.

(стр. 239)

Влизане в невидимия свят

Много хора, като влизат в невидимия свят, се объркват поради голямото външно еднообразие. Човек трябва да има голямо прозрение, за да намери вътрешното разнообразие във външното еднообразие. Ако в невидимия свят търсите приятеля си, няма да го познаете изведнъж. Голямо усилие, голямо прозрение се изисква от вас, за да го познаете. Най-лесно ще го познаете по говора.

(стр. 257)

От началото на съществуването си

Когато някой каже, че може моментално да направи някакво добро, това подразбира, че от началото на съществуването си до момента на това добро той е направил безброй усилия в това направление.

(стр. 278)

Из книгата „ВЕЧНОТО БЛАГО“

Ако зърнеш крайчеца на дрехата на Господа

Достатъчно е да зърнеш крайчеца на дрехата на Господа, за да бъдеш щастлив през целия си живот.

(стр. 72)

Само боговете са стари

Колко стар е 120-годишният човек? Една слънчева година е равна на 200 милиона земни години. Значи, да се обърне слънцето един път около своята ос, нужни му са 200 милиона земни години. Изчислете тогава каква част от времето представят 120 човешки години по отношение на една слънчева година. Като знаете това, не говорете за старост. Тщеславие е да мислиш, че си стар. Само боговете са стари.

(стр. 80)

Какво да търсим?

Всеки търси нещо голямо: голямо добро, голяма сила, голяма Любов. Никой не подозира, че зад големите неща се крие злото. Влезеш ли в света на злото, там ще търсиш голямото зло, за да намериш малкото добро. Грешката на хората се заключава в това, че те търсят голямото добро и малкото зло.

(стр. 155, 156)

Окултната бързина на свръхсъзнанието

Един съвременен учен... изчислил, че човешката мисъл се движи с бързина 3 квадрилиона и 600 билиона километра в секунда. Ако и човешкото съзнание се движи с такава бързина, всеки момент то ще присъства навсякъде във вселената. Тогава няма да има далечни и близки неща за човека. Това се отнася до интензивната човешка мисъл, в която се крият големи възможности. Това се отнася и до Божественото съзнание, т.е. до свръхсъзнанието, към което се стреми всеки човек.

(стр. 166)

Един момент от Божието време

Отворете широко очите и ушите си, да виждате Онзи, Който ви говори, и да слушате думите Му. Не пропущайте моментите! Един момент от Божието време струва милиарди. С нищо не може да се плати един такъв момент.

(стр. 272)

Дълготърпелив

Докато правиш десет вдишки и десет издишки в минута, ти не можеш да бъдеш търпелив. За търпеливия човек е нормално да прави три вдишки и три издишки на минута. За Бога е казано, че е дълготърпелив. Той прави само една вдишка и една издишка през цялата вечност.

(стр. 283)

Вратата към безсмъртието

Всяко нещо, което е минало през вратата на Любовта, Мъдростта и Истината, е придобило безсмъртие.

(стр. 338)

Докато не обикнете

Когато Адам и Ева сгрешиха, ... Бог изслуша и двамата и каза: “Нали ви заповядах да не ядете от дървото за познаване на доброто и злото? Докато не обикнете това дърво, не трябва да ядете от плодовете му. В това се заключава вашата погрешка.”

(стр. 361, 362)

Недостъпен

Когато се изявява на земята, Бог постоянно се смалява... Ако се прояви в Своето Величие, Той ще бъде недостъпен за нас.

(стр. 372)

Из книгата „ДАЛИ МОЖЕ“

Десетима знаещи на земята

...Различаваме три категории хора: в първата категория са тези, които не знаят, че не знаят; във втората категория — които знаят, че не знаят; а в третата — които знаят, че знаят... Знанията, които човек има за духовния свят, не съставят даже една стомилионна част от онова, което предстои да придобие в бъдеще. Мнозина знаят, че не знаят всичко, но малцина знаят, че знаят. От последната категория ще намерите едва 10 души на земята, а на небето има само 24 Старци, наречени Мъдреци. Казано е в Евангелието, че те седят около престола на Бога.

(стр. 3, 4)

Зрението на съвременния човек

Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десетомилионна част от това, което съществува в духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една стомилионна част от това, което съществува в умствения свят. Тъй щото, в който свят и да влезе сегашният човек, неговото зрение е ограничено.

(стр. 8)

Дух Свети

Когато кажем “Дух Свети”, разбираме съвкупност от светли духове, свързани с Бога. Те излизат от Бога по двойки. За тях именно е казано, че са направени по образ и подобие на Бога.

(стр. 50)

Откриване на светлите духове

Светлите духове помагат на хората да разрешат мъчнотиите и противоречията в живота си... Достатъчно е да ги призовем в името на Божията Любов, за да ни се открият.

(стр. 59)

Заминава, без да оставя гроб

Бъдете готови да се жертвате за великото в света! Аз не говоря за обикновената жертва... Аз говоря за такава жертва, при която човек си заминава, без да оставя гроб. Който се жертва така, става невидим за окръжаващите — никой не знае къде е и какво прави.

(стр. 88)

Докога ще живее човек на земята?

Това, което човек прави на земята, добро или зло, не може да го направи на небето — там няма съответни условия. Ако отидете на небето и допуснете една лоша мисъл, ще ви изпъдят вън за хиляди години. — Там не прощават ли? — Не е въпрос за прощаване, но там изобщо не приемат грешници. Човек ще живее на земята хиляди години, докато научи Божествените закони и престане да греши.

(стр. 176)

Изключението в законите на Бога

Велики са делата Божии. — Няма ли поне едно изключение в Неговите дела? — В сто милиона движения има едно изключение — резултат на човека, който се съмнява в Божиите закони. В хиляда добри прояви на Бога има една лоша, която принадлежи на човека... Значи изключението в законите на Бога е човекът. В “Битието”, дето се говори за създаването на света, Бог бил доволен от всички дни, но за втория ден не се казва нищо. Защо? В този ден е създадена материята, от която е направен човекът — изключението.

(стр. 177)

Раждане на дълбоките промени

Тежките душевни състояния, паденията, през които човек минава, са най-важните моменти на неговия живот. Те носят най-големите блага за човека.

(стр. 182)

Въплъщение на Великото в малкото

Исус е въплъщение на Бога, както нашето слънце е въплъщение на Великото слънце, което изпълва цялата вселена. То е 75 милиона пъти по-голямо от нашето слънце, но се въплътило в него, за да поддържа живота на земята. Исус, Който дойде на земята, също така беше 75 милиона пъти по-малък от Божествения Исус. Така смален, Исус може да влезе в нас и да работим заедно. Неговите мисли и желания ще бъдат наши. Ангелите ще слизат и възлизат, и ще ни благославят. Малък е Исус на земята, но велик е в Своите прояви.

(стр. 189)

Дванадесетте сетива

Вратите на човешката глава представят главните центрове — сетива, чрез които човек възприема знанията. Съвременните окултисти казват, че днес човек разполага с пет сетива, които още не са напълно развити. У някои хора се развива или е развито вече шестото сетиво. В бъдеще постепенно ще се развиват и останалите седем. Значи 12-те врати в човешката глава отговарят на 12-те сетива... Първият човек, създаден по образ и подобие на Бога, разполагал с 12 сетива. В процеса на инволюцията той постепенно загубвал сетивата си, докато най-после останал с пет сетива, както е сегашният човек. Затова сегашните му знания в сравнение с миналите се намират в отношение 5:12. И петте сетива, с които днес разполагат хората, не са достатъчно развити.

(стр. 201, 205)

Пътят към кръга

Всички неща, реализирани на физическия свят, имат форма на куб; всички неща, реализирани в ангелския, или духовния, свят, имат форма на пирамида; всички неща, реализирани в Божествения свят, имат форма на кръг. По геометрическите форми човек познава към кой свят принадлежи един или друг предмет.

(стр. 206)

За да придобие истинското знание

Какво е единицата? — Радиусът на окръжността. Достатъчно е да вземеш пергела, да начертаеш окръжността и да знаеш колко пъти радиусът й се събира в нея. Радиусът се помества във вселената толкова пъти, колкото е числото единица с 15 нули. Толкова години са нужни на радиуса, за да обиколи окръжността на вселената и да придобие истинското знание. Всяко преместване на радиуса по точките на окръжността създава нова обстановка, нови условия... Като човек, всеки трябва да се движи в кръг, т.е. в разбиранията на Божествения живот.

(стр. 207)

Дълбоко разбиране на Божествената Любов

Трябва да минете през Вечността, да разберете величието на Бога и да видите, че въпреки това Той спира вниманието Си върху всяко живо същество, малко и голямо.

(стр. 230)

Учението на дявола ще бъде изкоренено

...Старото учение на дявола. Бог ще изкорени това учение до дъно и няма да остави помен от него. Тъй казва Господ днес и каквото казва, ще се сбъдне, защото е Божествено.

(стр. 235)

Мисията на човека

Човек е дошъл на земята с велика мисия, която трябва да изпълни. Всеки човек изразява една Божествена мисъл, изпратена на земята да принесе своето благословение и да се върне пак при Бога.

(стр. 239)

Време на опасност, време на спасение, време на молитва, време на Любовта

Давид казва: “Видях Господа отпред на лицето си.” На друго място в Писанието е казано: “Господ ще ти бъде задна стража.” Това показва, че се намираш в опасност. Когато гледаме Господа пред лицето си, това е ден на спасение. Когато Го гледаме отгоре, това е час на молитва. Когато е вътре в нас, това е ден на Любовта.

(стр. 251)

Изгубените листа на Божествената книга

Бог пише една велика книга, на която листата са хората. Значи всяка душа, в която са вложени тайните от създаването на света досега, е лист на великата Божествена книга. Понеже много листа на тази книга са откъснати и забутани някъде, моята задача е да ги намеря, изчистя и занеса на Бога, да ги постави на местата им. Съветвам ви и вие да събирате изгубените листа на Божествената книга. Ако намерите само един лист и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой цар на земята не може да ви даде.

(стр. 252)

Дървото на Живота

Хората са листа на живото Дърво, светиите са цветовете, ангелите — завързалите, но още неузрели плодове, а херувимите и серафимите — узрелите и сладки вече плодове. Всички живи същества, от най-малките до най-големите, съставят Дървото на Живота, в което текат Божествените сокове. Цялото Дърво пък живее в Бога. Чрез Дървото се изявява Животът като Виделина.

(стр. 252)

След хиляда човешки години

Бог иде на земята. Който не вярва, ще го провери. След десет Божествени години, т.е. след хиляда човешки години, това ще се сбъдне... Тогава ще бъдете красиви, ще се прегърнем и целунем със свето целование.

(стр. 254)

За да видите Царството Божие

...Който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента: водата — символ на живота, физическият свят на херувимите, и Дух — основа на Божественото Царство. Който иска да влезе в Царството Божие, трябва да бъде във връзка с ангелите — основа на това Царство — и с херувимите — неговият физически свят. Без тази връзка, т.е. без вода и Дух, невъзможно е човек да види Царството Божие. Водата и Духът са високи върхове, на които трябва да се качите, за да видите Царството Божие.

(стр. 256)

Да знаеш своя Божествен произход, значи да си постоянно течение на Живата Вода

Роденият от Бога знае своя произход.

(стр. 258)

Разстоянието до Царството Божие

Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намерите в Царството Божие, в света на безсмъртието. Не е далеч от нас този свят. Той ни обикаля отвред, той прониква и в нас. Разстоянието от нашия свят до Царството Божие е само една стомилионна част от милиметъра. Причината, дето хората не могат да видят тази близост, е стремежът им към периферията на живота. С това те се отдалечават от Бога и от Царството Божие.

(стр. 259, 260)

Проникване и проява на Божествените същности в човека

...Човек трябва да се новороди, да придобие нов елемент в живота си. Съвременните психолози наричат новораждането процес на пробуждане на човешкото съзнание, мистиците го наричат проникване и проява на Божия Дух, и проява на Божествената душа в човека. Духът и душата посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно ума, сърцето и волята му. Този процес наричаме новораждане. Тогава човек е бременен с Божествени мисли и желания. Той е господар на своя живот и владее изкуството да се качва на небето и да слиза в ада по свое желание.

(стр. 261)

Връзката на човека с Дървото на Живота

Който не разбира процеса на раждането, не разбира и процеса на създаването на света и пита защо Бог създаде света по този начин. Защо създаде човека с толкова вътрешни органи? Защо му са нужни мозък, бял дроб, сърце и стомах? Не може ли без тях? — Не може. Чрез тези органи човек се свързва с ангелите, херувимите и серафимите, от които черпи знания за своето повдигане. В староеврейски език серафимите се наричали “Духове на Божия Венец”. Чрез белия дроб човек се свързва с херувимите. Ето защо, като дишате, мислете за тези духове и за тяхната Мъдрост. Значи Мъдростта се придобива чрез дишането. Чрез сърцето си човек е свързан с друга йерархия, наречена “престоли”, т.е. Божествен разум. Биенето на сърцето показва, че сме свързани с тази йерархия. Защо се страхува човек от спиране на сърцето? — Да не прекъсне тази връзка. Ако спре сърцето, човек изгубва разума си. Чрез стомаха той е свързан с други йерархии — същества на благородството. Ето защо, като се нахрани, човек става по-разположен, по-добър, по-благороден, готов на жертви... От стомаха се отива в черния дроб, чрез който човек се свързва с друга йерархия, наречена “власти”, или Божествена сила. Разстройството на черния дроб... показва, че има нещо дисхармонично в чувствата на човека. Ако разстройството на черния дроб е голямо, явява се жълтеница. Това показва, че между Божествените власти и човека има някаква дисхармония. Как се лекува жълтеницата? — Чрез възстановяване на хармонията между Божествените “власти” и човека. Чрез жлъчката човек е свързан със съществата на доброто. Прекъсне ли се тази връзка, жлъчката се пука. Следователно изгубването на доброто в човека и пукването на жлъчката, това са синоними... За да се намали жлъчността, трябва да се увеличи добротата на човека... След черния дроб се отива в далака, чрез който човек се свързва с друга йерархия — “началствата”, наречени “Божествена Правда и Победа” в света. Увеличаването и разстройството на далака показва, че Правдата е нарушена и човек е в дисхармония с “началствата”. Друга йерархия са архангелите, същества на Божията Слава. Те ръководят народите. Те имат отношение към бъбреците. Който не слави Господа и не се въодушевява от великото в природата, не може да бъде във връзка с архангелите и страда от разстройство в бъбреците... Най-после слизаме до йерархията на ангелите, които са основа на живота. За да бъдем във връзка с тях, всички хора — мъже, жени и деца — трябва да раждат. Който не може да роди една възвишена мисъл, едно добро желание, не е свързан с ангелите. Всеки момент трябва да раждате. Който не ражда, сам прекъсва връзката си с ангелите...

“Ако се не роди някой изново.” Това значи: ако не се свържете с възвишените същества — с ангелите, херувимите, серафимите, началствата, престолите — не може да се новородите.

(стр. 262, 263, 264, 272)