Всеки е специфично неповторим. Простотата е неизразим свят
Всеки е специфично неповторим. Простотата е неизразим свят
Човек има главно една свещена мисъл и едно свещено чувство в себе си. Те са мисълта за Бога и чувството за Бога… Само чрез тях той влиза в общение с Бога. Чрез всички останали мисли човек влиза в общение с други същества, но само чрез една специфична мисъл той се съобщава с Бога. (10/стр. 503)
За всяко същество и за човека има само един начин, по който неговата нишка е свързана с Първичното в Битието. (22/стр. 338)
Това е красивото в човека: неговото специфично верую, неговата специфична мисъл! (6/стр. 24)
В Божествения свят ти трябва да бъдеш един специфичен екземпляр, като тебе да няма втори. Само на противоположния полюс ще има още един, който ще мяза малко на него; иначе втори като него няма да има. (5/стр. 452-453)
Разнообразие има в Духа: всеки един човек, или всеки един ученик, си има свое специално предназначение. (24/стр. 128)
На всеки човек е дадена специална мисия да бъде носител на Божията Любов, на Божията Мъдрост и светлина, на Божията Истина и свобода по свой специфичен начин. (29/стр. 323)
Някой казва: „Учителят събрал тези хора около себе си от кол и въже“. Аз не съм антика. Вие сте специфични семена, за които търся почва да ги посея.
(5/стр. 548)
Бих желал всички да растете тъй, както Бог ви е създал – ами че вашето растене е и мое. (13/стр. 403)
Ако сте ясновидци, ще видите, че под всяка външна форма се приготвя друга, нова и красива форма. (13/стр. 212)
Радвайте се едни на други, докато сте заедно. Като се разделите, ще съжалявате, защото в тази форма, в която сте днес, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. (29/стр. 333)
Всеки човек е определен за една работа, която никой друг освен него не може да свърши.
(45/стр. 77)
Всеки човек е носител на специфична енергия. През даден човек минава такава Божествена енергия, каквато през друг човек по никой начин не може да мине. (29/стр. 205-206)
Всеки човек, когото срещате, все ще ви даде нещо, което друг не може да ви даде. И вие ще му дадете нещо, което друг не може да му даде.
(45/стр. 96)
Казвам: Всеки човек има в себе си известна добродетел, известна способност, специфична за самия него, поради която именно той е ценен пред Бога и пред хората. (6/стр. 24)
Всеки народ представлява една добродетел. В Божествения свят българинът представлява твърдостта. Човек трябва да бъде твърд, това е естествено положение, а пък упоритостта е друго нещо; твърдостта спада към Божествените чувства на човека.
(9/стр. 49)
Твърдият човек издържа всичко, което му дойде в живота. Имало е случай, когато някой го бие, пукне му главата, но той издържа, нищо не казва.
(21/стр. 114)
Бъдете твърди като диамант в убежденията си.
(31/стр. 225)
Трябва да постъпваме принципно, да сме последователни – но същевременно да сме меки и учтиви. (32/стр. 196)
Новата епоха спира вниманието си върху всеки човек като към Откровение на Божията Любов.
(11/стр. 208-209)
Всяка душа представлява един особен аспект на Божественото Естество. (28/стр. 401)
Във всеки човек има една забулена Изида. Това е душата – Божественото, Свещеното в човека.
(7/стр. 13)
Човешката душа принадлежи към тайнобрачните растения… Наяве трябва да бъде само плодът, а в тайно – растене, цъфтене, завръзване, зреене.
(4/стр. 133)
В човека има един орган на скритост, вложен в неговите творчески способности. Човекът не обича да казва туй, което мисли. Той има право. (22/стр. 480)
Казвате: „Нека се знаят нещата“. Не, нещата трябва да станат знайни само когато узреят напълно. Кой изважда зелените плодове на пазара?
(33/стр. 180)
Ще пазите извора, който извира. Няма да изхвърляте всичката си вода изведнъж. (22/стр. 116)
Новото пазете отвътре: да не пият много от него, та то да остане в известна своя част недосегаемо.
(8/стр. 298)
Нека разположението, което имате в душата си, седи за вас. Не отваряйте целия ваш извор… Нека в душата ви има нещо тайно. (32/стр. 450)
Представете си, че вие сте един царски син и ви е дадена една задача да ходите инкогнито между народа. Ще се пазите, ще мълчите – да не знаят, че сте княз. (8/стр. 115)
Само Бог трябва да знае какви сме. Ако Господ ни знае и ние Го познаваме – това ни е достатъчно. А хората по-добре да не ни познават. (32/стр. 450)
Нека има нещо в тебе, което хората да не знаят.
(5/стр. 226)
Даже хубаво е някой път човек сам спрямо себе си – и той нищо да не знае. (12/стр. 364)
Нека има нещо в цялата Вечност, което да не знаете за себе си. (22/стр. 123)
В човешките очи има нещо, което днес е скрито за Ангелите. И в Ангелските очи има нещо, което е скрито за големите Богове. Има неща, които са скрити даже и за най-съвършените Същества. Всички трябва да се радват на онова, което е скрито за тях. (2/стр. 373)
Каквото и да кажете, дълбоката идея е скрита… Не може да намерите някой светия, велик човек, добродетелен човек да изкаже пълната Истина.
(13/стр. 456)
Истината не може да се опише. Съвременният език не е още в такова състояние на развитие, за да можем чрез него да изучаваме тази Истина.
(21/стр. 78)
Изяснението всякога показва вътрешно ограничение на една Велика Истина. (12/стр. 362)
Във всяка своя мисъл Христос е скрил нещо.
(14/стр. 371)
Много съм говорил за Любовта, но не и за Същината на Любовта. Аз съм говорил само за проявите на Любовта, но щом дойда до Същината на Божията Любов – млъквам. Дойда ли до Божията Любов, пазя Свещено мълчание! Няма по-красиво нещо от това мълчание. То е мълчание, което говори.
(2/стр. 302)
Думата Любов е псевдоним. Не знаете името на Любовта. (7/стр. 133)
Любовта е извън всички видими и невидими неща: тя е нещо необятно, невидимо, неограничено, затова остава неразбрана. (37/стр. 210)
Любовта може да се представи в каквато и да е форма, но самата тя е необяснима, понеже Любовта е Бог. (7/стр. 41)
Неща, които се обясняват, принадлежат на един свят, който не е реален. (40/стр. 284)
Велико е само това, което остава необяснено! Осъзнава се, без да се ограничи! (12/стр. 362)
Бог е скрит вътре в туй Безгранично и всякога ще остане скрит, никога няма да Го познаят. През хиляди векове, през цялата Вечност – никога няма да Го познаят. (12/стр. 362)
Вечността е образ на Истината, а Истината е безгранична. (26/стр. 221)
Когато някой ме пита за края на нещата, аз бих казал: …края не зная, не съм го намерил и не искам да зная къде е. (22/стр. 121)
Великите въпроси са последните въпроси.
(34/стр. 272)
Великите въпроси в света никога не се разрешават. (22/стр. 199)
В какво се състои този живот, за който имаме сега познания? Как се е появил той на Земята? Как се е появил този живот, никой не знае. Забележете, че за това и аз не говоря, но говоря за неговото проявление, за неговите форми, за същността на живота. (4/стр. 61)
Не само вие, но и никой вън от света не знае защо е създаден светът. (12/стр. 47)
Красотата седи именно в незнанието: ако знаем защо сме дошли, нямаше да дойдем на Земята; понеже не знаем, дошли сме да научим каква е задачата ни на Земята; като се научим, ще се върнем там, отдето сме дошли. (26/стр. 76)
В Кабалата и в Окултната наука има такива работи, които досега Окултните Учители не могат да си ги обяснят. Те ги обясняват, но нещата са недообяснени. (30/стр. 79)
Да се разгадае животът – това значи да се заличи животът. (12/стр. 362)
Велико е това, което не се знае. (22/стр. 460)
Когато човек пристъпва към Великото в света, трябва да има онова велико смирение – трябва да знае, че той не го е разгадал… Светът всякога ще остане една загадка неразгадана. (13/стр. 579)
Има неща, които и Великите Учители не знаят… И тия Учители, понеже разбират законите, и те се учат. (13/стр. 826)
Казвам: Има неща, които и аз не зная. (26/стр. 190)
Казвате: „Ние искаме да знаем Истината“. Истината не може да се говори на Земята. Тук се изнасят само факти из живота, но не и самата действителност, т.е. не самата Истина. (2/стр. 279)
Изчислено е, че Земята се намира на 92 – 93 милиона мили далеч от Слънцето – такава част представлява човешката Истина от Истината на Слънчевите жители. (14/стр. 192)
Истината не е написана в никоя книга. Всяка една книга е написана по закона на самосъзнанието и съзнанието, а при онази, Великата Истина, която се крие в подсъзнанието и Свръхсъзнанието, там всички учени хора мълчат, всички окултисти мълчат и всички Учители мълчат. (12/стр. 262-263)
Няма да изнеса цялата Истина, опасно е да се говори Истината на хората… Ако развържа връзките, с които временно сте превързани, косите ви ще побелеят. Превръзките (на очите) ви още трябва да стоят. (13/стр. 73)
Аз се старая да ви говоря половинчато, защото, ако направя мисълта си ясна, ще ослепеете.
(16/стр. 114)
Много неща още не знаете, понеже не можете да носите. (27/стр. 280)
Неизповедими са Божиите тайни! Те са толкова страшни, че и Ангелите, които говорят за Божията Любов, когато дойде въпрос за Божиите тайни, и на тях им трепва сърцето. Има страшни неща в света, но ще ги минеш в тъмнина, за да не виждаш нищо. (31/стр. 406)
Сега ви казвам: Няма да тичате подир мен, да ме достигате по улицата, да ме запитвате по това-онова, защото и без това говорих много. (10/стр. 71)
Аз не довършвам, оставям една голяма междина между всичко казано, за да видя как ще решите ребуса. (16/стр. 210-211)
В моите беседи оставям големи пукнатини – за да може да влезе някой човек вкъщи; защото някой път не съм вкъщи, а слугите са заспали. (13/стр. 811)
Онова, което се дава в беседите, не е само в думите. В беседите има запечатани работи, които не могат да се предадат с думи. Много работи остават запечатани и само който ги е преживял, ги възприема.
(7/стр. 312)
Което ви давам, …в него има много недоизказано.
(14/стр. 767)
Туй, което е недоизказано, то е вътре във вашата душа – там ще го намерите. (31/стр. 64)
Природата не обича да се доизказва. Тя показва пътя на човека, ръководи го, но не изказва своите цели, своите крайни заключения. Това е един Божествен метод. Така и всеки човек, който е дошъл в света, не трябва да доизказва всичко. (22/стр. 114)
Учениците на Христа са разкрили само второстепенните работи. Каквото съществено са знаели, не са го разкрили на хората. (9/стр. 116)
Мнозина четат Библията, но не я разбират. За да я разберат, трябва да са преживели това, което Апостолите са преживели, да имат техния Дух, душа и ум. (19/стр. 121)
Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които не се казват, а се дават непосредствено чрез него. Защото основните работи в Библията са скрити в Природата и в нашата душа, която е едно Божествено съкровище. (9/стр. 19)
Всеки от вас е ръководен от един Възвишен Дух. По няколко пъти през деня Той влиза вътре във вас да наблюдава душата ви. Внимавайте да не Го огорчите! (34/стр. 172)
Братя ще бъдем само когато Духът на Бога живее в нас. Този Дух ще ни разкрие Великата тайна на живота. (34/стр. 23)
И повтарям, животът сам по себе си е прост, поради което можем да го придобием. (9/стр. 19)
Има случаи из живота на ученика, когато някой път Учителят говори много неясно, дори и той сам не разбира какво говори; но в главата на ученика е толкова ясно, че той систематизира всичко, което е чул, и от тази неяснота създава нещо, и казва: „Това искаше да каже Учителят“. (22/стр. 406)
Божественият живот – с думи тоя живот не може да се предаде. (13/стр. 216)
С думи Истината не може да се обясни. Който иска да знае какво нещо е Истината, ще му кажа: „Ела и виж“. (26/стр. 417)
Има един естествен начин за разбиране (на) нещата. Той е наречен Божествено разбиране. В Божественото разбиране буквите сами говорят.
(33/стр. 122)
Докато човек е в ада, той не разбира Истината; щом излезе от там, той отива на Небето, дето намира Истината. Докато човек е вън от закона на Любовта, той още търси Истината; щом живее в закона на Любовта, той вече е намерил Истината.
(26/стр. 419)
Според мен Небето е съкровище, голямо богатство, до което се домогват само ония, които имат ключа за отварянето му. Ключът за Небето е Любовта. (45/стр. 42)
Мислете върху Любовта. Не я тълкувайте, не я обяснявайте, защото това, което се обяснява, то се затъмнява. Божественото знание носи вътре това, което човешкият език не може да изрази. (1/стр. 395)
Мисли върху водата, която тече надолу; върху вятъра, който вее нагоре; и върху светлината, която свети навсякъде. (2/стр. 31)
Неуловимото е светлината; неразбраното е Любовта; непостижимото е Свободата. (2/стр. 32)
До морето бързаш, а при морето ще се спреш. Да ходиш по водата, не можеш. (28/стр. 470)
Никой от съвременните езици не може да предаде съдържанието и смисъла на Божията Любов.
(14/стр. 139)
Любовта не се предава с думи. Започнете ли да я разглеждате, да я човъркате, тя веднага изчезва. Това са форми, които не се поддават на обикновено разглеждане. (43/стр. 190)
Аз познавам Любовта; но какво нещо е тя, не определям – не смея да я бутам. (45/стр. 42)
Добре е човек да прави всичко в името на Любовта, а малко да говори за нея. (11/стр. 367)
Ако говорите много за скъпоценния камък, скоро ще го изгубите. (11/стр. 367)
През целия земен живот на човека е определено само една година, един месец, една седмица, един ден, един час, една минута, една секунда, когато може да се говори за Любовта. (13/стр. 190)
Любовта ни да бъде Незнайна… (7/стр. 105)
Любов, която се изповядва пред хората, не е реална. (11/стр. 345)
Неизказаната Любов е Реалната Любов. Бог е това! Той не може да се изкаже. (7/стр. 128-129)
Вие обичате в човека Онзи, Който го е посетил.
(11/стр. 368)
Докато не е стъпил на Свещеното място на Любовта, човек говори и пише за Любовта. Щом стъпи на това място, той млъква. Защо? Защото влиза вече в Реалността на живота, която говори сама за себе си. (11/стр. 376)
Преди да е дошла Любовта, ти ще ядеш, ще пееш и ще се молиш; но когато тя дойде, има нещо по-велико, което не може да се разправи на човешки език – разбирате ли? Но това, което не може да се разправи на човешки език, може да се изпита.
(13/стр. 331)
Сияещият Център. Недосегаемото изкуство на молитвата
Човек сам за себе си е предметно учение – задача за разрешаване. (11/стр. 569)
В самото естество на човешката душа има вложено туй, което човек търси. (21/стр. 36)
Вие търсите тайната, Истината на живота някъде вън и ми казвате: „Научи ни как да я намерим!“. Научете се да разбирате себе си и да намирате тази тайна в себе си. (4/стр. 26)
Аз мога да ви покажа само вратата на тайната, но вие сами ще си намерите пътя. (13/стр. 157)
Райската градина не е извън човека, нито на Изгрева някъде – тя се намира в самия човек.
(10/стр. 249)
Раят, който търсите, е в самите нас. Вие всякога можете да го имате. (14/стр. 628)
От осем хиляди години насам хората все търсят Господа, викат към Него, но не могат да Го намерят. Защо? Господ се е скрил някъде в човека и мълчи. (27/стр. 268)
Търсете Тоя, Когото не познавате, само в себе си, никъде другаде. (18/стр. 198)
Онова, което се крие в човешката душа, човек сам не познава. Това е Божественото, което трябва постепенно да се разкрие. (28/стр. 380)
Тайното място, т.е. скришната стаичка, в която човек трябва да влезе, е Истината в човека. Истината е тази област в човека, в която той трябва да се затвори и да се моли. Не влезе ли човек в тази област да се помоли, молитвата му няма да се приеме.
(10/стр. 408)
Често се обръщате към Бога с молба да ви се открият някои тайни. Много неща ще ви се открият, но само когато научите да се молите както трябва.
(45/стр. 14)
Единственото нещо, на което не мога да ви науча, е да се молите. Аз никога не си позволявам да уча някого как да се моли. Защо? Според мене молитвата е най-свещеният акт, който е достояние само на душата. (45/стр. 13)
Молитвата е недосегаемо вътрешно изкуство.
(12/стр. 171)
Човек не може да произнесе молитва, ако Духът не е изпълнил сърцето му, защото Божественият Дух е, който произнася молитвата. (32/стр. 266)
Щом молитвата на човека излиза от дълбочината на сърцето, тя се приема. (37/стр. 237)
Трябва да се молиш постоянно, за да си в свръзка с моментите, които очакваш. (36/стр. 185)
Казва се в Писанието: „Бъдете постоянно в молитва!“. Защо? Тази светлина, тази топлина, която иде от Бога, е толкова мека и приятна, че тя съгражда. Тя е топлина и светлина на Безсмъртието!
(21/стр. 551)
Всеки, който е дошъл в Света на светлината, се моли, т.е. самоопределя се – той е в непреривна връзка с Битието. Като знаем това, да не спъваме оня истински, естествен процес, който се извършва в нас. (14/стр. 212)
Молитвата е достояние само на същества с будно съзнание… Щом дойде пробуждането, иде и молитвата, която носи със себе си прави мисли, възвишени чувства и красиви действия. (10/стр. 395-396)
Аз се моля и като ям, и като пия вода, и като чета, и като работя – всякога и навсякъде се моля. „Не ти ли става тежко от толкова молене?“ Напротив, по-леко ми става. Животът се заключава именно в молитвата. Престане ли човек да се моли, и животът изчезва. (45/стр. 13)
Молитвата е Духовно дишане… Като отправя сърцето си към Бога, човек диша от еликсира на живота. Прилагайте често молитвата, за да видите каква лекота ще настане в душата ви. (15/стр. 94)
Само молитвата е в сила да отмахне онази грубост, която съществува между вас. Голяма грубост съществува между хората. (21/стр. 550)
Казвам: Всички хора трябва да дойдат до едно вътрешно просветление, до едно вътрешно разбиране. За да се постигне това, те трябва да работят върху себе си и да се молят. (10/стр. 379)
Есенцията не разбираме, а това трябва да учим сега. (13/стр. 556)
Духът и душата представляват Велика тайна за човека. Когато човек дойде до онова просветление на съзнанието си – да разбере що е душа и що е Дух, той ще намери и своя Учител, който ще го събуди. (10/стр. 511)
Кой ще ви събуди? Който ви обича, само той може да ви събуди. Щом ви събуди, той вече е врата за вас. (10/стр. 500)
Носим в себе си Древно съзнание.
Чрез Просветление се влиза в Небитието
Откак хората са се отклонили от Правия път, те са забравили всичко онова, което първоначално им било предадено, и днес отново го учат. Те се намират в противоречие и често се запитват: „Кой ще ни учи, кой ще ни възпитава?“. Те забравят, че тия знания са вложени у тях и лесно ще ги възобновят. Кога? Когато се върнат към Първичния живот, към живота на Чистотата. (26/стр. 234)
Аз искам да ви напомня неща, които вие сте забравили – не нови неща, а стари неща говоря на света, които хората знаят от онова далечно минало.
(12/стр. 160)
Словото е излязло в едно определено Божествено начало… Вие бяхте вътре в това начало. Как сте забравили една такава Велика Истина? (22/стр. 110)
Има моменти в живота, в които сам Господ се проявява, сам Господ заповядва, и вие трябва да знаете тези моменти… Това, което сега преживявате, още не е живот. То е азбука на живота, защото има и други състояния, в които животът има проявления. (32/стр. 394)
Който чуе гласа на Господа, той е жив, не е мъртъв. Вие ще чувствате дълбоко в душата си една Радост, която само този я знае, който я е опитвал. Тя е като онази тиха вода, която не пресъхва, но може да се изгуби. Направиш една погрешка, изгубваш я, дойдеш до обикновеното си състояние. Пак чуеш този гласец, пак се повдигнеш. Най-мъчно е да се задържи това състояние. То идва всеки ден, но вие не можете да го задържите. (4/стр. 79)
Божествената светлина, като блесне, изведнъж изпълва всичко. Изведнъж блесва, но и изведнъж изчезва. Направиш ли някаква погрешка, тази светлина веднага се вдига и в теб настава пак празнота.
(21/стр. 416)
Казвам: Ние трябва да се стремим да запазим Божественото в себе си. Божественото не се губи, но се отдалечава от човека. (25/стр. 139)
Всеки човек си има едно малко Прозрение за Любовта. Някой път може би човек е посетен само за кратко време, после това състояние се загубва и човек говори, че имал такова и такова състояние. Всеки човек все ще има един-два-три пъти Прозрение за Любовта. Понеже не е готов за едно такова посещение, то и не може да трае дълго време. (7/стр. 147)
Някои съвременни християни, даже и ученици на окултизма, считат, че Духът може да дойде когато и да е. Не, за да те посети Духът, ти трябва да завършиш средното си образование в Окултната Школа. Само така ще остане туй посещение в тебе. (12/стр. 524)
Вие искате да придобиете Просветлението наготово, да ви дойде изведнъж отнякъде. Знаете ли през какви ужасни страдания са минали онези хора, които са добили Просветление? Онези, които не са запознати със законите на Окултната Школа, мислят, че тази работа е лесна. Не е тъй лесно. Великото Просветление изисква голямо юначество, затова се дава по-малко. То е силно вино – всеки може да се опие от него. (22/стр. 275-276)
За да дойде Посвещение, човек трябва да е работил най-малко 20 години усилено. И след 20-годишен усилен труд може да дойде Посвещението. Туй трябва да имате предвид. Мнозина мислят, че знанието може да дойде изведнъж, по благодат. Не, всеки трябва да работи непреривно. За всички правилото е едно и също. И даровитите хора, и недаровитите трябва да работят еднакво. (22/стр. 406)
Тия, (Истинските) знания не подразбират, че трябва да станеш министър, доктор или свещеник. Абсолютното чисто знание – то е просто движение.
(24/стр. 260)
Истинското знание, или знанието, което е произлязло от съзнанието, никога не произвежда гордост, понеже е преживяно, опитано. (21/стр. 103)
Истинското знание е онова, което почива на опит, на преживяване. Какво сте видели на кино, какво сте чели – това не представлява никаква реалност. (11/стр. 313)
Аз наричам Истинско знание това, с което можеш да трансформираш и най-тежкото си състояние в приятно, радостно, и то в продължение само на половин час. (34/стр. 148)
Истинско знание има само този, който може да хване смъртта и да я обуздае. (14/стр. 287)
В който момент придобиете Истинското знание, вие ще преживеете такава дълбока вътрешна Радост, каквато никога не сте изпитвали. (2/стр. 417)
Като дойде Любовта, като дойде Духът, тогава ще дойде знанието. И като дойде знанието, ще дойде след това Истината и ще разбереш какви са отношенията в Духовния свят. И тогаз ще стъпиш на краката си, и ще слушаш, и ще гледаш другояче.
(35/стр. 252)
Да живеете вие в Бога – само тогава ще придобиете онази вътрешна Интуиция, чрез която ще разбирате Същината на нещата. (34/стр. 19)
Да живеете в Бога – но и Бог трябва да живее във вас. И Той, като живее във вас, влиза като клетки във вашия организъм. Но вие трябва да се подчините на Неговия организъм, на Неговата Воля. Подчините ли се, Духът постоянно ще влиза във вас и ще започне да ви направлява. Знанието и Мъдростта постепенно ще влизат във вашия ум и ще го просвещават. (34/стр. 201)
Вие трябва да възприемете Божията Любов още сега и да повярвате в Бога с всичката простота на душата си, за да дойде знанието върху вас. От днес всеки от вас трябва да почувства, че сърцето и умът му се разширяват. Това разширение може да бъде много малко, микроскопическо, но малкото се благославя. (10/стр. 216)
Ако приложите Любовта, вратите на вашия ум ще се отворят и знанието на миналите векове, както и знанието на настоящето и бъдещето, ще започне да влиза у вас по един естествен начин.
(10/стр. 127)
Основата на Истинското знание е мекотата.
(1/стр. 313)
При най-малката грубост Любовта изчезва. И най-малката грубост препятства. (9/стр. 267)
Някой път почувстваме в себе си нещо като светкавица, което веднага изчезва. Защото ние сме обърнали в това време вниманието си към материалния свят – заети сме с някои много груби работи; мислим, че те са необходими за нас. (22/стр. 257)
Любовта се добива само по един начин: когато се мине през шест врати, шест начина, от които четири са за Бога и два са за нас. Тя се добива, когато отворим сърцето, ума, душата и силата си – това са четири принципа, които ни водят към Бога, и още – когато възлюбим Бога и когато обикнем ближния като себе си. (14/стр. 733)
Когато Любовта се проявява в сърцето, тя произвежда най-нежното чувство – чувството, което прониква във всички други чувства… След като се прояви туй нежно чувство, то произвежда изящна Любов. (12/стр. 48)
Любовта, като дойде в ума, произвежда най-мекия поглед. Погледът има най-меката светлина – светлина, която прониква навсякъде. (12/стр. 48)
Когато Любовта се прояви в материалния живот, произвежда най-сладката дума… Но тази дума ще бъде тъй произнесена, тъй ще звучи, че вие през целия си живот ще я помните, тя винаги ще ви въодушевява. (12/стр. 48)
И тъй, ние определяме Любовта така – три качества има в нейното проявление, …най-нежното чувство, най-мекият поглед и най-сладката дума. (12/стр. 48)
А какво люби Любовта? Тя люби Мъдростта… И Мъдростта всякога се възхищава от Любовта.
(31/стр. 245)
Светът лежи в обятията на Любовта и Мъдростта… Тая Божествена Мъдрост и Любов, като се съединят, ще прекарат сегашния човек през седем живи огъня и тогава ние така ще се префиним, ще се трансформира сегашната материя, че ще придобием Нови тела. (13/стр. 16, 390)
Всички сте имали малки опитности за Любовта, но онуй ясно понятие, което дава едно Велико преживяване – което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички частици на организма; че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувства като едно новородено дете, защото влиза в един Нов свят, с други разбирания – такова преживяване не сте имали. (24/стр. 126)
Има тайни неща в живота, които ние търсим – това са преживявания, за които човек е готов да пожертва живота си. (14/стр. 573)
Едно малко преживяване, едно мигновено виждане на Бога струва повече от хиляди животи.
(13/стр. 499)
Божественото ти ще придобиеш в една минута отгоре, при човешкото ти трябват векове. (1/стр. 361)
Грешникът в една минута може да стане праведник, но трябва едно Абсолютно решение.
(13/стр. 471)
Истинската, дълбока молитва подразбира само един кратък момент. (10/стр. 380)
Любовта е извън времето и пространството. Тя не е във времето, но можеш да я почувстваш в един момент. Ти във време и пространство констатираш Любовта, но най-славното в Любовта е това, което е извън времето и пространството. Тогава ти имаш съзерцание за цялото Битие и виждаш Бога във всичката Негова Пълнота. (8/стр. 102)
Когато човешката душа дойде под туй съчетание, под Божествените лъчи на Любовта, разтваря се този цвят на душата, този лотос, както го наричат, и тогава човек има най-великите преживявания. В една минута той може да преживее велики неща в този свят. Сега мъчно може да се опише туй състояние, но когато то дойде, набира се онази енергия, която подмладява, пречиства душата от всичките грехове. (31/стр. 242)
Когато човек преживее един такъв момент, …той става по-просветлен и с такава висота, че в една минута той вижда създаването и проявлението на целия Космос. Той схваща как е създаден светът, защо е създаден и кои са крайните цели на тази Безпределност. Виждането на крайната цел на тази Безпределност дава на човека една неописуема Радост на Божественото, което е скрито в него.
(31/стр. 242-243)
Нашият език не може да опише даже сенките, предисловието на това, което има да се разкрие. Този живот, който иде, е толкова велик, толкова славен във всички възможности, толкова велик в своите изявления – в наука, музика, поезия, обществен живот, в Любов и Истина – че заслужава човек да прекара хиляди години в страдание, за да може да живее една минута в този живот.
(13/стр. 804)
Аз говоря за Любовта, която прилича на зазоряване от слабото към силното, докато дойде Слънцето на зенита – това е цял един период на човешкия живот. (28/стр. 157-158)
Някои, за пример, идат тук да се учат, но те мислят да научат някои тайни. Не, никакви тайни няма да научат! Аз не казвам тайни. За да научите тайните, които искате, трябва ви цялата Вечност. (24/стр. 171-172)
Какво нещо е магията? Магията е знание, магията е разбиране на елементите в света в тяхната първичност. В света съществува само един елемент и този елемент е Любовта. Тя е първичният елемент… Това е един елемент, от който милиони и милиарди елементи са произлезли. Даже и Ангелите не ги знаят тия милиарди елементи и ние сега знаем само осемдесет и няколко елемента. Първият елемент е Любовта. Вторият елемент е Божествената Мъдрост. Третият елемент е Божията Истина.
(30/стр. 191)