„Израилю, обърни се към Мене!”

Казват, че Бог ще отхвърли грешника от лицето Си. Така е казано и за израилския народ, но не се минава много време и Бог се обръща към него с думите: „Израилю, обърни се към Мене!” (10/стр. 59)

стр. 163

Гневът на Бога е усмивка

Бог... Когато хората се оплакват от съдбата си, Той поглежда към тях и се усмихва. Казват, че Бог се гневи. Не, гневът на Бога е усмивка, която отправя към онези, които роптаят против съдбата си. Този гняв представя огъня, на който хората готвят яденето си. Хората криво разбират Божия гняв. (10/стр. 59, 60)

Тъмен е денят Господен

Големи страдания идат в света. — Кога ще дойде Царството Божие на земята? — В деня Господен. Този ден е един от тъмните Божии дни. Тогава слънцето, звездите ще угаснат и който може да запали своята свещ, той ще бъде на светло. Който не може да запали свещта си, той ще остане в тъмнина. Тъмен е денят Господен. Сегашните дни са светли, хубави, но денят Господен, който иде, ще бъде тъмен ден, придружен с бури, ветрове. За да посрещнете с радост този ден, вие трябва да имате запалена свещ, на която при страшните бури и урагани, при всички несгоди да можете свободно да четете. (10/стр. 67)

стр. 164

Ще им се наложи

Съвременните хора са изучавали всички науки, но не и науката за живота. Като дойдат страданията, искат или не, ще им се наложи да я изучават. Страданията в живота не са нищо друго освен условия за изучаване науката на великия живот. (10/стр. 67)

Като дойде до положение всичко да изгуби

Който не е изучил външната Любов, да я изучи. Който я изучил, да мине в областта на вътрешната Любов. Като дойде до положение всичко да изгуби, той трябва да знае, че ще придобие живота. (10/стр. 71)

Не е лесно

Бог... Ако всичко ви е взел и пак сте доволни, вие имате вътрешна Любов. Не е лесно да се вземе всичко на човека и той да мисли, че това е Любов. (10/стр. 71)

стр. 165

Тя взима всичко

Животът иде от две места: от външната и от вътрешната Любов. Външната Любов дава всичко, а вътрешната — нищо не дава, тя взима всичко... Започнете ли да изучавате тази Любов, вие ще се натъкнете на съвършено различни методи и закони от тези, които досега сте прилагали в живота си. Вътрешната Любов води човека във висш свят и му казва, че всичко, което става в света, е за добро на тези, които любят Бога. (10/стр. 73, 74)

Да се остави на Великата Майка

Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие”. Това не значи, че човек трябва да се превърне в плачливо дете, недоволно от живота. Той трябва да разбира живота и да се остави на Великата Майка, тя да свърши работата, тя да го направлява. Той не трябва да си дава мнението, но да бъде доволен от всичко, каквото Майка му прави. (10/стр. 77, 78)

стр. 166

Скрил се е някъде в човека и мълчи

„Люби Бога!” Как ще любите Бога: отвън или отвътре? Докато е бил в рая, човек виждал Бога отвън. Щом напуснал рая, той престанал да Го вижда отвън и започнал да се моли. От осем хиляди години насам хората все търсят Господа, викат към Него, но не могат да Го намерят. — Защо? — Господ се е скрил някъде в човека и мълчи. (10/стр. 79)

Бог сам ще си проправи пътищата

Оставете Бога в себе си и в своите ближни свободно да се проявява, както Той знае. Това значи свобода. Как, по какъв начин ще се прояви Той, това е Негова работа. Бог сам ще си проправи пътищата. (10/стр. 94)

Любовта не е ваша

— Ама как да обичаме? — Това не е ваша работа. Любовта не е ваша. Бог е Любов, а не човек. Вие трябва да разбирате живота правилно, да се оставите на Бога, Той да работи у вас, както иска. Страданията и мъчнотиите, които хората преживяват, се дължат на факта, че те искат да се наложат на Бога, да се освободят от Неговото влияние. Как ще се освободят? Каквото и да правят, те не могат да се освободят от Любовта. Божията Любов не търпи никакъв закон. Дойдете ли до нея, вие ще се изпълните със свещено чувство и ще кажете, че всичко, което тя върши, е право и добро. Каквото Любовта върши, вие ще го считате за Велика Тайна. (10/стр. 94)

стр. 167

Ще дойдат по съвсем друг начин

Заблужденията не произтичат от живота, те са в самите вас. Вие очаквате нещо, което не може да ви се даде, и ако не го получите, веднага се разочаровате и казвате, че животът няма смисъл. Защо не може да ви се даде това, което очаквате, няма да обяснявам... Важно е да знаете, че по който начин очаквате нещата, няма да се дадат. Всички неща, които очаквате, ще дойдат по съвсем друг начин. (10/стр. 99)

стр. 168

Докато не предадете всичко в Божиите ръце

В първо време Христос се показа слаб, затова Го подложиха на големи изтезания. Той се моли на Господа да Го освободи. Като видя, че трябва да изпие горчивата чаша, Христос каза: „Господи, в Твоите ръце предавам Духа си”. Бог Му показа начин, как да се освободи. Освобождаването дойде отвътре.

И тъй, докато не предадете всичко в Божиите ръце и не престанете да мислите какво ще стане с вас, вие никога няма да се освободите. (10/стр. 111)

По тия въпроси трябва да се мълчи

Грехът в света дойде от ангелите. Първо те изгубиха своята чистота, заради което ги вързаха. Защо ангелите са сгрешили, защо дяволът е дошъл в света, не знаете, нито можете да разберете. Един ден тия въпроси ще станат ясни. Засега обаче по тях трябва да се мълчи. Запитали едного от древните мъдреци: Какво нещо е злото? — Той стиснал само устата си и нищо не отговорил. (10/стр. 128)

стр. 169

Няма да питаш

За да бъде Любовта на човека чиста, идеална, той трябва да бъде като дете. Каквото Любовта върши и както се изявява, ти трябва да и вярваш. Защо и за какво прави това или онова, няма да питаш. Ти само ще гледаш какво прави Любовта и ще се учиш. (10/стр. 152)

Носят велики опитности

Когато някой се оплаква, че има страдания, че боледува, казвам: Всичко, което става, е за Слава Божия. Боли те око — за Слава Божия. Боли те ухо — за Слава Божия. Боли те крак — за Слава Божия. Боли те корем — за Слава Божия. Боли те глава — за Слава Божия. Какво се разбира под думите, че всичко, което става, е все за Слава Божия? Как е възможно човек да боледува и болестта му да бъде за Слава Божия? След всяка болест, след всяко страдание и изпитание човек придобива известна опитност, която го повдига. Колкото по-тежка е била болестта, през която човек е минал, толкова по-силен е станал той. Колкото по-големи са били изпитанията и страданията му, толкова по-голяма сила е придобил. Големите изпитания носят големи придобивки, малките изпитания — малки придобивки. Следователно всички болести, всички мъчнотии, изпитания и страдания, които човек преживява, без да изгуби живота си, са за Слава Божия, защото носят със себе си велики опитности, велики блага и придобивки. (10/стр. 187, 188)

стр. 170

Бог ще го превърне на добро

Благодарете за всичко, което става около вас и с вас... Благодарете и за злото, и за доброто. Като благодарите за злото, Бог ще го превърне на добро. Като благодарите за доброто, ще вкусите от неговите плодове. (10/стр. 192, 193)

Не бягайте от злото

Докато избягвате злото, вие сте на крив път и сами създавате нещастията си. Ако искате да се справите със злото, не бягайте от него, но благодарете на Бога, че ви е посетило. Щом благодарите за злото, Бог веднага ще го превърне на добро. (10/стр. 193)

стр. 171

Той следи хората

За да има търпение, човек трябва да е дошъл до вътрешно разбиране на живота. Това разбиране се придобива тогава, когато във всичко и навсякъде човек вижда Бога. Той се е скрил във всички неща, но вие трябва да Го намерите. Така скрит, от никого незабелязан, Той следи хората, проверява ги кой докъде е достигнал в областта на знанието, на Любовта. (10/стр. 207)

Да знаеш името на нещо

Когато човек вярва в Бога, мисли за Него и Го люби, той знае Неговото име и Го произнася правилно... Да знаеш името на нещо, това подразбира да разполагаш вече с неговата сила. Ти не можеш да говориш за силата на нещата, ако не знаеш имената им. Всеки предмет, всяка сила има свое специфично име. И когато произнесеш името на дадена сила, тя може да ти услужи; ако не произнесеш името й, тя остава чужда за тебе. Всички Закони в Природата имат свое специално име. Щом произнесеш правилно името на един Закон, той действува вече в тебе. (11/стр. 9)

стр. 172

Което господарят сам ти подаде

Минеш ли покрай един бостан или покрай някое лозе, извикай господаря сам да ти откъсне една диня или един грозд и той да ти го подаде. Щом приемеш от ръката на този човек, ти получаваш вече и Божието благословение. Това, което господарят сам ти подаде с ръката си, то се благославя. Когато Бог ви изпраща Своето благословение, спазвайте същия закон: не бързайте сами да вземете благословението си, но почакайте Бог да ви го даде с ръката Си! (11/стр. 14)

Ако това име е записано горе

Христос казва: „Не се радвайте, когато духовете ви се подчиняват; радвайте се, когато името ви е написано на небето”. За кое име говори Христос? Той говори за това име, което гарантира твоето бъдеще. Ако това име е записано горе, всичко е на твое разположение. (11/стр. 15)

Вижда другото лице на смъртта

Смъртта отстъпва само при един случай. Кога? Когато чуе да се произнесе името Божие. Ако болният, при когото смъртта е дошла, чуе от неговата уста това име, тя отстъпва настрана с голямо уважение и казва: Нямам право да бутам този човек! — Тогава болният вижда при себе си един светъл, красив ангел — другото лице на смъртта. (11/стр. 16)

стр. 173

Как ще се свърши светът?

„Денят Господен иде!” Мнозина говорят за свършването на света. Някои даже са ме питали: — Как ще се свърши светът? Какво ще стане с нас? — Нищо особено няма да стане. Вие ще се преобразите само, ще олекнете, ще тежите един грам и този грам ще съдържа такава мощна сила, че според волята си ще си създадете тяло каквото искате, тежко или леко, според времето. То ще бъде като зародиш. Тогава Бог ще ви даде всички условия за развитие. Праведните ще бъдат благословени, ще се увеличават и ще се смаляват според желанието си. (11/стр. 36)

За едни ще създаде ден, за други — нощ

В този момент, когато денят Господен дойде, за едни ще създаде ден, а за други — нощ. Денят Господен, който носи Божествения живот в света, ще разедини грешните от праведните. (11/стр. 40)

стр. 174

Де ще падне всяка капка

Грамадното количество вода, което пада на земята, е образувано от милиони и милиарди водни капчици, които са дали съгласието си за общ живот... В центъра на всяка капка се крие известна сила, която определя нейния път, както и мястото, дето ще падне. Определено е де ще падне всяка капка: дали на някое растение, дали на някое животно или върху някой човек. Кой разумен човек може да повярва, че водните капки се направляват от съзнателни сили? (11/стр. 57)

Той сам е определил отношенията Си

Вярвайте в Бога, тъй както Той се проявява във вас! Бог е създал света и Той сам е определил отношенията Си към всяко живо същество. (11/стр. 93)

стр. 175

Бог е определил срок

За умните, за благородните хора отчаяние няма и обезсърчение няма. Те имат търпение да чакат и казват: И за нас ще дойде Божието благословение. — Разумният не определя срок за нещата. Той знае, че Бог е предвидил доброто за човека, като същевременно е определил и срок за реализиране на това добро. (11/стр. 104, 105)

С течение на векове

Някой казва, че за каквото се помолил на Бога, все му се отговорило. Не, Бог не дава всичко. Кой от вас като се е молил да придобие Вечния Живот, го е получил? Това, което Бог дава, е микроскопическо в сравнение с онова, което вие искате. В Бога се крият големи богатства, знания, голяма сила и мощ, но хората ще се домогнат до тях с течение на векове. (11/стр. 128)

До пълна вътрешна връзка с Бога

Казвате: — Могат ли праведните да имат изпитания? — Могат, разбира се. Христос не беше ли праведен? Праведен беше, но и Той имаше страдания. Апостолите, пророците не бяха ли праведни? Праведни бяха, но и те имаха страдания. Великите хора имат и са имали най-големи страдания, но техните страдания бяха осмислени... Страданията на великите хора са необходими, за да ги доведат до пълна вътрешна връзка с Любовта, с Бога. (11/стр. 136)

стр. 176

В неуловимото

Животът на човека, както и неговият идеал седят в неуловимото, което нито се вижда, нито се ограничава. Ето защо казвам: Това, което човек познава, е обикновеното, а което не познава, е необикновеното в живота. (11/стр. 146)

Ще бъдат преместени в новата вселена

Сегашната вселена ще изчезне и вместо нея ще се яви нова. Как ще стане това? В една от теориите на учени хора, адепти, се казва, че всички живи същества, както и слънцето, постепенно изгубват енергията си, изтощават се... Тази енергия от цялата вселена отива в пространството, както малките ручейчета се разливат по стръмнините, и служи като основа за съграждане на нова вселена. И тогава всички живи същества от старата вселена ще бъдат преместени в новата при нови условия за живот. (11/стр. 146, 147)

стр. 177

Съмнението е необходимо за човека

Питам: Има ли някаква положителна страна в съмнението? От научна гледна точка, съмнението е необходим закон в еволюцията на човека. Ако оставите водата в една щерна да стои цели четири-пет месеца, без да се раздвижва, тя ще жабуняса, ще се развали. Обаче ако от време на време раздвижвате тази вода, тя ще запази своята свежест. Следователно съмнението е така необходимо за човека, както ветровете са необходими за природата. Ако нямаше ветрове, водата в природата би стояла в покой, вследствие на което би изгубила своята преснота. Ако нямаше ветрове в природата, и растенията не биха могли да растат, да се обновяват. Чрез ветровете растенията, дърветата се каляват, соковете им се пренасят по целия организъм, а същевременно добиват и по-голям устой... Следователно ако не дойдат ветрове и в човешкия живот — страдания, съмнения, които да го раздвижат, има опасност този живот да изчезне. (11/стр. 147, 148)

стр. 178

Като положи Духа си в Божиите ръце

...И казваше: „Отче мой, ако не е възможно тази чаша да замине от мене, без да я пия, нека бъде Твоята Воля! В Твоите ръце предавам Духа си.” Какво означават думите: „В Твоите ръце предавам Духа си”? Това значи: Както и да изглеждат нещата отвън, аз приемам напълно Твоята Любов и зная, че всичко, което вършиш, е добро. — Питам: Като положи Духа си в Божиите ръце, Христос изгуби ли нещо, или спечели? Той спечели много нещо. (11/стр. 150, 151)

За някаква велика цел

Всеки човек е поставен от Бога на определено място за някаква велика цел, която той трябва да постигне. Нашите желания не представят задачата, за която сме изпратени на земята. Ето защо ние трябва да различаваме временните наши желания от желанията на Любовта, от желанията на Бога. (11/стр. 191)

стр. 179

Когато Бог си служи със злото

Злото и доброто са два противоположни метода, които действуват в живота. Бог, както и невидимият свят, си служи с двата метода. Когато хората си служат със злото, те причиняват големи пакости, защото не знаят законите, на които злото се подчинява. Обаче когато Бог си служи със злото, понеже знае законите, Той го употребява точно на своето време и място, вследствие на което никому не причинява пакост. Следователно в ръцете на Бога и злото, и доброто дават еднакви резултати. Затова е казано: „Всичко, което Бог върши, е за добро”. (11/стр. 195)

Ти все ще работиш

Разглеждайте думата смърт в друг смисъл. И като се ражда, човек пак умира. Раждането на земята е смърт на небето. Смъртта на земята е раждане в другия свят — раждаш се за по-висок живот от земния. Раждане и смърт, в широк смисъл на думата, означават отиване на работа. Дали ще отидеш на небето, или ще слезеш на земята, ти все ще работиш. (12/стр. 6)

стр. 180

С всичкото си упование

Някой е болен, търси лекарска помощ. Обиколи няколко лекари, но и те не могат да му помогнат. Какво трябва да прави? Нека се обърне към Бога с всичкото си упование и надежда и да каже: Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара си. — Хвърлиш ли от себе си всички човешки философии и уповаеш на Бога, Той ще ти помогне. (12/стр. 8)

Бог не се нуждае от праведни хора

Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при Бога. Кажете им: Аз отивам при Бога. Ако искате да бъдете с мене, елате и вие там. — Вземете със себе си всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при Бога. — Голи сме, срам ни е да се явим пред Него. — Идете при Бога такива, каквито сте. Той ще ви очисти и облече в нови дрехи. Бог не се нуждае от праведни хора. Влезте в Божествения огън да се очистите и кажете: Видяхме Господа и Го познахме. (12/стр. 8, 9)

стр. 181

Кога ще намеря Господа?

— Кога ще намеря Господа? — Когато изпаднеш в трудно положение. (12/стр. 10)

Сега Бог е хванал хората за врата

Един ученик отишъл при един от великите учители на Индия да го пита какво нещо е Любовта и как може да я намери. Учителят мълчал, нищо не му отговорил. На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но учителят продължавал да мълчи. Шест дена наред ученикът посещавал учителя си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание. На седмия ден учителят взел ученика със себе си и го завел при реката Ганг. Хванал го за ръцете и го потопил във водата. Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: — Какво почувствува във водата? — Голяма задуха. Имах нужда от въздух. Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух. — Учителят му отговорил: Ти ще разбереш Любовта и ще я потърсиш, когато почувствуваш от нея такава нужда, каквато почувствува от въздуха...

стр. 182

Сега Бог е хванал хората за врата, пъхнал ги е във водата и ги държи там, докато сами почувствуват нужда от свобода. Това е Божественото училище, през което всички трябва да минат да научат нещо. (12/стр. 10, 11)

Сили с велико предназначение

Например диамантът е най-твърд минерал, но въпреки това е ценен. Ако го глътнете, ще се задавите. Ценен е, но ще ви задави. Защо? Защото не сте го използували разумно. На същото основание и омразата, и завистта са сили с велико предназначение, но те трябва да се приложат на място. От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място. (12/стр. 14)

Ще върне всичко загубено

Нужно е да обичаме Бога, да изпълняваме Волята Му. Защо? Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но Любовта към Бога ще върне всичко загубено... (12/стр. 14, 15)

стр. 183

Чрез страданието Бог излива Любовта Си

Хората търсят лесния път. Те искат ябълката да узрее без светлина, лещата да заври без огън. Без мъка и страдание нищо не се постига. Чрез страданието Бог излива Любовта Си към вас. (12/стр. 15)

Минават през изпит

Истински човек е оня, който издържа с успех своя изпит. Студентът или ученикът получава диплом за свършване на науките си, когато издържи изпитите си с успех. Същото се отнася и до обществения живот, както и до Природата. Всички живи същества, от най-малки до най-големи, минават през изпит, след което заемат своето определено място. (12/стр. 19)

Като минете няколко пъти през горчивата чаша

Христос казва: „Чашата, която ми даде Отец, да я не пия ли?” Всеки човек има по една горчива и по една сладка чаша, които се сменят една с друга. Чрез горчивата чаша човешкият живот постоянно се пречиства. Защо трябва да се пречиства? Човешкият живот е подобен на извор, който е пътувал дълго време и по пътя си събирал различни утайки, които са го оцапали. За да се пречисти изворът, водата трябва да мине през редица песъчливи пластове. Така водата се филтрира и придобива първоначалната си чистота. Ето защо Бог от време на време ви дава по една горчива чаша да пречисти живота ви. Като минете няколко пъти през горчивата чаша, ще разберете защо е трябвало да пиете от нея. (12/стр. 20, 21)

стр. 184

Какво се крие в горчивата чаша?

Какво се крие в горчивата чаша? Божията Любов. Ще кажете, че тя носи страдания. Без страдания не може да окапе листът на горчивата чаша. Следователно без страдания тя не може да даде плода на живота. (12/стр. 22)

Как да пие от тая чаша?

Докато минава през закона на развитието, човек ще пие от горчивата чаша, която носи благословение за неговата душа. Чашата носи и страдание, и радост. Когато човек се научи как да пие от тая чаша, тогава ще разбере дълбокия смисъл на живота. (12/стр. 26)

стр. 185

Активната сила, която пречиства

Говори се за гняв Божи. Бог се гневи само когато ви туря на огън. Гневът Му е огънят, активната сила, която пречиства. Вие викате, молите се, но Той казва: „Още малко и ще ви очистя”. — Колко време ще ни държи на огъня? — Докато се пречистите... Тогава Бог ще ви свали от огъня, ще се засмее и ще каже: „Радвам се, че вече сте чисти”. (12/стр. 27, 28)

И Бог ни изпитва с книжни саби

Когато франкмасоните приемат нов член в обществото си, първо го подлагат на изпит да видят дали може да издържи. Първият изпит е на безстрашието. Ако не издържи, не го приемат помежду си. Срещу него излиза човек с отворена сабя, готов да го промуши. Щом се уплаши, пропада на изпита. Сабята е книжна. Като рече да го мушне, тя се прегъва. По същия начин и Бог ни изпитва с книжни саби. Страданията са книжните саби, които посрещнати без страх, се огъват в гърдите ви и падат на земята. Вие оставате здрав, неповреден. (12/стр. 30)

стр. 186

Бог създаде земята като част от небето

Като изядеш един хляб, кажи: „Майко, благодаря ти за хляба, който ми даде”. Какво правиш ти? Изядеш хляба и казваш: „Лош беше хлябът”. Бог е строг и взискателен. Той те чува и пита: „Защо не почиташ майката-земя?” Учете се да почитате тая майка, която е крайно добра, щедра и отзивчива. Тя не е юдол плачевен, както някои я наричат. Бог създаде земята като част от небето. Затова който живее добре на земята, ще живее добре и на небето; който живее добре на небето, ще живее добре и на земята. Значи земята и небето съставят едно цяло. (12/стр. 44, 45)

Първо Той трябва да проговори

За да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в душата ви. (12/стр. 47)

стр. 187

Запазва образа на Оня, Който го е създал

„Ще бъдат научени от Господа.” Ще обясня този стих с легенда, в която се говори за създаването на света. Бог създал небето и земята, растенията и животните и решил да си почине. По едно време Му дошло на ума да направи човек, който да представя връзката между небето и земята. Като се научили за това решение, ангелите се изредили пред Господа да Му дадат мнението си за съществото, което е решил да създаде. Пръв се явил пред Господа ангелът на Истината и казал: „Господи, не създавай това същество. То ще завладее света.” Втори се явил ангелът на Правдата и казал: „Господи, не създавай това същество. То ще бъде жестоко и неотзивчиво, ще мисли само за себе си. Никога няма да влиза в положението на страдащите.” После дошъл ангелът на Мира и казал: „Господи, не създавай това същество. То ще напои света с кръв. С неговото явяване ще настанат големи кръвопролития.” Бог се отказал от желанието си да създаде човека. Най-после се явила при Господа най-малката дъщеря на Милосърдието и казала: „Господи, както си намислил, така направи. Създай това същество. Даже всички да се откажат от него, аз ще му покажа как да люби, как да прояви милосърдието.” От тия думи лицето на Господа светнало и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие Свое”. Значи човекът бил създаден заради Любовта на малката дъщеря на Милосърдието. И до днес още който познава тая дъщеря, той запазва образа на Оня, Който го е създал. Който не познава тая дъщеря, той е осъден на изчезване... Казано е: „Всички ще бъдат научени от Господа”. На какво ще бъдат научени? На милосърдие. (12/стр. 49)

стр. 188

Всички тайни се откриват

Друга култура трябва да дойде в света — културата на милосърдието, което ще определи отношенията на човека към Бога. Това е първото отношение, първото изкуство. Придобие ли се това изкуство, другите идат сами по себе си; всички Тайни се откриват сами по себе си. (12/стр. 50)

Направете една малка услуга

Вие искате някога Господ да ви слуша, нали така? Искате да бъде Той разположен добре към вас. Бог всякога може да бъде добре разположен към вас. Когато искате Господ да бъде добре разположен към вас, идете при някоя вдовица, при някой беден и направете една малка услуга. Тогава и Господ ще бъде добре разположен към вас. (13/стр. 196)

стр. 189

Сълзата на милосърдието

Когато Навуходоносор завладял Ерусалим, решил да посети еврейския храм. Като влязъл вътре, той видял, че близо до храма клокочела кръв. Крайно учуден от това, той извикал свещениците да ги пита отде иде тая кръв. Те му отговорили, че причината за кръвта се дължи на жертвите, които евреите принасяли на Бога. Значи кръвта била от животни. Навуходоносор взел една чаша, пълна с кръв, и я сравнил с тая на животните. Оказало се, че кръвта около олтара не била животинска. Настоял да му кажат истината. Какво излязло? Той разбрал, че преди години в тая местност живял един добър, благочестив свещеник на име Захарий, който често им говорел, че не живеят добре. Те го намразили и за да се освободят от него, убили го. Ядосан, Навуходоносор заповядал да убият всички свещеници и да турят телата им в кръвта, която клокочела. Обаче кръвта не престанала да извира. Тогава той заповядал да убият много деца и да ги хвърлят в кръвта. И след това кръвта не престанала да извира. Чудел се Навуходоносор каква е тая кръв, че от нищо не се насища. Най-после заповядал да убият много моми и момци. Кръвта пак не престанала да тече. Дълбоко замислен, Навуходоносор си казал: „Чудно нещо, само един човек убит и кръвта му с нищо не може да се насити! Тогава как ще се насити кръвта на хилядите невинни хора, които аз убих?” Той се разкаял за погрешката си и заплакал. Няколко сълзи паднали на мястото, отдето извирала кръвта. Голяма била изненадата му, когато кръвта престанала да клокочи. Само една сълза била в състояние да утоли кръвта на убития Захарий.

стр. 190

Питате: „Защо плаче човек? Какво е предназначението на сълзите?” Една сълза, излязла от окото на човека, може да го спаси от престъплението, което е извършил. Тя е сълзата на милосърдието. (12/стр. 51, 52)

Животът предлага на хората сложни задачи

„Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието Богу.” ...Трябва ли да се отдава дан? Тоя въпрос и до днес занимава хората. Той може да се разгледа и в широк, и в тесен смисъл. Щастието на човека зависи от правилното разрешаване на тоя въпрос. Това е една сложна задача с десет неизвестни. Учениците лесно решават задачи с едно, с две, до три неизвестни. Натъкнат ли се на задачи с повече от три неизвестни, отказват се да решават. Обаче животът предлага на хората сложни задачи с десет и повече неизвестни. Хиляди години са нужни, за да решат тия задачи. Всички хора плачат и се смущават все от неизвестното. (12/стр. 60)

стр. 191

Какво пазеше ангелът?

Когато Бог изпъди човека от рая, остави вън един ангел да пази. Какво пазеше ангелът? Разумността на човека, т.е. Божественото начало. Разумността остана в рая. (12/стр. 61)

Когато разберете живота

Първата задача на човека е да разреши правилно живота. В разрешаването на тая задача се крие силата на самия живот. Който не може да си даде отчет, какво представя животът, той е пигмей, той е нищожество, той е микроб... Змията излъга Ева и тя яде от забранения плод. После даде и на Адама да яде. Тогава Бог ги изпъди от рая и каза: „Понеже не заслужавате живота, ще напуснете рая. Един ден, когато разберете живота, ще се върнете при Мен.” (12/стр. 61, 62)

стр. 192

Бог взима и дава

Нещастието на хората се дължи на това, че те дават само на Кесаря. Той само взима, а не дава. Бог се отличава с това, че дава и взима. Той ще вземе детето на една майка, но след една-две години ще и даде друго, по-добро дете. Някой мъж бие жена си. Бог ще вземе тоя мъж и ще и даде друг, по-добър от първия. Тъй щото когато Бог вземе нещо от вас, не съжалявайте. Той е всеблаг, справедлив и милостив. В замяна на това, което е взел, ще ви даде нещо по-добро. (12/стр. 63)

За едно навъсване на веждите

Какъвто си на земята, такъв ще бъдеш и на небето. Там са крайно строги. За едно навъсване на веждите и за едно намръщване на лицето могат да те изпъдят навън. На земята можеш да се мръщиш колкото искаш, но на небето това не се приема. Само за едно намръщване един ангел бил изпратен на земята, дето трябвало да прекара цели хиляда години. (12/стр. 65)

стр. 193

Хаосът, който ще създаде бъдещето

Какво става със семенцето, което посаждате в земята? Първо го заравяте в земята на известна дълбочина и го поливате. След това то се пропуква и започва да гние. В земята семето минава през процес на анархия, т.е. разрушаване. И светът, който Бог е създал, е минал през процеса на анархията. В тоя процес се крият Божествени Закони. Ще кажете, че цяла Европа днес минава през тая анархия. Това е хаосът в света, който ще създаде бъдещето. (12/стр. 75)