Всичко е възможно!
Всичко е възможно!
И при самовъзпитанието си постъпвайте по следния начин: всяка вечер като си лягате, казвайте: „Всичко е възможно!” „Всичко е възможно” подразбирам: като живеем в Божествения свят, като спазваме онези Велики Божествени Закони, за нас няма да има невъзможни неща. Нарушим ли един Божествен Закон, всичката възможност става невъзможност. (16/17:21)
Само ни въздействува и се оттегля
Сега някои хора казват: „Светът е лош, защо хората не се оправят?” Защото Бог не е вътре в техния живот. Помнете само едно правило! Бог във време и пространство не работи в нас. Той работи извън времето и пространството. Той моментално се появява в нас и моментално се оттегля от нас. В даден момент Бог само ни въздействува и се оттегля. Ние казваме изобщо: Бог живее в нас. — Ако Бог живее в нас, как е възможно да правим толкова много погрешки? Как ще примирите тия противоречия? Някои казват: „Мен Духът ми говори”. Да, но Духът живее извън времето и пространството. Духът само въздействува и се оттегля. (16/18:6)
стр. 317
Нито едно действие не отива напразно
Вие си мислите: Защо са допуснати погрешките? — Те са най-приятното занимание. — Защо? — Тия погрешки, които правите тук, на земята, в Невидимия свят ги купуват и от тях изкарват нещо хубаво. От всяка една ваша погрешка след време ще образуват нещо прекрасно, нещо хубаво. Вие се мъчите, безпокоите се защо са тия погрешки. В Природата Божественият Разум така е разпределил нещата, че нито една сила, нито едно действие не отива напразно, всичко се използува. (16/18:7, 8)
Големи майстори са
Онези същества, които поставят човека на изпит, са големи майстори. Имаш едно богатство, разположен си, весел си, като че имаш цялото богатство на света. Дойде един момент, за нищо и никакво, за пет пари работа кажеш нещо и в една минута всичкото ти щастие изчезне. Може да мине ден, два, три, цяла седмица, докато ти мине. (16/18:28)
стр. 318
Светът ще се обърне с главата надолу
Туй е, което Бог изисква от всинца ни — в даден случай да не реагираш против Волята Му. В момента, когато Господ казва да мълчиш — да мълчиш. Когато Господ казва да говориш — да говориш. Когато Господ казва да почиваш — да почиваш. Когато ти каже „работи” — да работиш. Щом започнеш да философствуваш с Него, всичкият свят ще се обърне с главата надолу. (16/19:6)
Докато не сте готови
Когато говорим за „ученици”, подразбираме отношенията ви към Божествения Дух, Който носи всичките блага и дарби. Трябва да знаете, че този Божествен Дух никога няма да ви даде едно благо, докато не сте готови. Тъй че да ви говори Господ или да не ви говори, зависи от вашата подготовка. Дарби, Той ги носи и вие не можете да Го заставите да ви даде нито една, ако не сте готови. Ще Го заставите само тогава, когато изпълните Волята Божия. Той е много внимателен! Когато бъдете готови, ще ви даде нужното точно навреме. (16/19:8)
стр. 319
Няма да остане нито една грапавина
Искам, забележете това нещо в себе си, да бъдете ученици. Колкото се отнася до другите неща, те ще се изправят. Няма да остане нито една грапавина в света, която да не се изглади. Тъй казва Писанието. Всичките грапавини, които съществуват в този свят, ще се изгладят. То е въпрос само на време. (16/19:9)
Опитното училище на Природата
Животът е училище, в което придобиваш знания, прилагаш тия знания и жънеш техните плодове. Той е опитното училище на живата, разумна Природа. (16/20:4, 5)
Природата постоянно ни говори
Природата постоянно ни говори. Всеки момент, всеки час, всеки ден тя сменя своите картини, променя гамите в своите песни и в туй велико разнообразие тя открива Тайните на Битието за оня, който знае да чете от нейната Книга. Вие трябва да изучавате езика на Природата, защото в този език ще намерите скрити онези Велики Закони, които трябва да прилагате и в своя живот. (16/20:5)
стр. 320
Ретортите на живата Природа
Мнозина запитват: Какво представляват страданията? Защо съвременното човечество страда тъй много? — Казвам: Страданията не са нищо друго, освен ретортите на живата Природа, в които се поставят хората, за да се очистят от известни свои грешки, заблуждения и нечистотии на миналото. (16/20:6)
Втора, трета и ред още реторти
Природата... Тя е нашата обща майка, която като види някое от своите деца изцапано, окаляно, нечисто, туря го в една от своите реторти, подлага го на огън и следи кога ще трябва да прекрати този процес. Ти плачеш вътре, викаш, но тя си знае работата. Като те извади от ретортата и намери, че си чист, оставя те на спокойствие, но ако нямаш необходимата чистота, ще те тури във втора, трета и ред още реторти, докато придобиете необходимата чистота, чрез която ще разбирате правилно Божиите Закони и Повеления. (16/20:6, 7)
стр. 321
Ще се освободи от онзи тежък камък
След като човек премине през всички реторти, нужни за неговото очистване, той ще се освободи от онзи тежък камък, който натиска душата му, ще се подмлади и ще дойде до онова състояние, което Писанието нарича новораждане, или възкресение на човешката душа. (16/20:7)
Ако искате да живеете в живота
Злото и доброто, това са двете граници на живота... Ти дойдеш до скръбта и казваш: „В моя живот има само скърби”. Не, ти си дошъл само до единия бряг на живота. Като дойдеш до другия бряг, ще намериш радостта. Но ти ще живееш между радостта и скръбта... Ако искате да живеете в живота, трябва да бъдете между бреговете му. Щом искате да знаете какво нещо е скръбта, ще знаете, че сте до единия бряг на живота и трябва да се върнете назад. Дойдете ли до радостта, и там ще изгубите живота си. Еднакво е положението. (16/20:12)
стр. 322
Скъпо ще плати
В този живот вие трябва да контролирате вашите желания. Щом станеш по материалист, искаш да трупаш повече, отколкото ти трябва, ще се спреш, ще помислиш, че Божият Закон е крайно взискателен. В живота си всеки трябва да носи толкова, колкото е необходимо. Тури ли повече, скъпо ще плати. (16/20:13)
Не си ти, който уреждаш живота си
Някой казва: „Да си уредя живота”. Не си ти, който го уреждаш... Нима като влезете в един университет, ще мислите да уреждате програмата на този университет? Не, ни най-малко. Нима като влезете в една школа, вие ще уреждате програмата й? Не, вие ще мислите за времето, кога ще посещавате, как ще учите и т.н. Туй, което ви е дадено на земята, него ще изпълните, както трябва. (16/20:13, 14)
Тия, които коригират тази програма
На всички ви е дадена по една програма. По някой път вие седнете и започвате да коригирате тази програма. Какво става обаче? Аз казвам: Всички тия, които коригират тази програма, които искат нова програма, са отишли в гробищата. (16/20:14)
стр. 323
„Ама аз не зная каква е моята програма”
Всеки трябва да прилага живота си разумно, според както е определено в неговата програма. Някой от вас може да каже: „Ама аз не зная каква е моята програма, не зная какво да правя”. Чудни сте вие! Я попитайте един ученик от първо отделение, каква програма има, той знае. Попитайте един ученик от първи клас, какви предмети изучава, кои учители му преподават, знае. Ако вас запитат в кое училище сте, ще кажете: „Не знаем”. Какви предмети ви преподават, ще кажете: „Не знаем”. Ще кажете: „Ние учим Божествени работи”. Какви са тия Божествени работи? (16/20:15)
Противоположният полюс на живота
Меланхолията, която иде, произтича от личните чувства на човека. Вие сте били божество, някой виден ангел в небето, заповядвали сте на цяла слънчева система, но един ден Господ заповядва: „Вземете този крилат ангел и го пратете на земята като обикновен човек”. И вие слизате на земята не министър на България, но като един прост слуга някъде — седите и въздишате. Вие, като ангел, знаете своето високо произхождение. Ще научите ли нещо на земята? Ще научите един Велик Закон — ще намерите противоположния полюс на живота. (16/23:9)
стр. 324
С една придобита опитност
Сега и вие, които сте слезли до дъното на живота, ще намерите противоположния полюс. Оттам започва вашето възлизане. Ще се върнете пак при Бога, но с една придобита опитност. (16/23:9)
Като е дошло при вас
Да допуснем, че у вас дойде мисълта да раздадете 100 000 лева на бедните хора. Ти казваш: „Трябва да продам всичкото си имане и едва ще мога да изкарам 50 000 лева. Как може това?” Е, тази мисъл е от дявола. Не раздадете ли тия пари, ще ви продадат къщата — нищо повече! Законът е такъв. Няма добро или зло, което като е дошло при вас и не спазите Закона, да ви мине незабелязано. И злото е неизбежно, и доброто е неизбежно. (16/23:12, 13)
стр. 325
За да се реализира една мисъл в света
Вие трябва да знаете, че за да се реализира една мисъл в света, трябва да мине през много хора. Тя ще мине през хиляди хора, докато дойде до онзи човек, който е най-способен да я реализира... Една мисъл може да е минала през една верига от 10-20 000 души, докато един я реализира. Другите ще бъдат на тила, той ще бъде на фронта. Ще излезе на фронта и ще изпълни тази мисъл. Тъй щото каквото той печели, и вие печелите. Каквото той губи, и вие губите. Пък има такива добродетели, за които в даден случай цялото човечество взима участие. Значи ако в цялото човечество има един способен човек да изпълни тази мисъл, цялото човечество печели... Великите мисли, които минават през ума ви, възприемайте ги и не се спирайте! (16/23:13, 14)
Когато имате най-хубаво настроение
Не се противопоставяйте на злото, мислете за причините и последствията, защо и за какво е дошло. Тази мисъл няма да дойде току-тъй; дойде ли, тя ще ви причини някой път и страдания. Тези мисли ще дойдат тогава, когато имате най-хубаво настроение. В реда на нещата е да дойдат. (16/23:18)
стр. 326
Онзи, който изтърпява злото
Не се борете с лошите мисли. То е губене на време. С тях заедно ще дойдат и добрите. Пренесете тия мисли, това е най-добро; онзи, който изтърпява злото, е по-силен от онзи, който му се противи. (16/23:18)
То е изпит в живота ни
Дойде ти едно побуждение, една добра мисъл да направиш някому добро. Минаваш покрай пътя, гледаш една бедна вдовица. Ти бръкнеш в джоба си, но веднага започваш да философствуваш. Казваш си: „Имам пари, но те ми трябват днес. Хайде друг ден ще направя това добро.” Разсъждаваш ли така, ти вече си направил първата погрешка. Няма да се мине дълго време и ти ще платиш десетократна глоба за неизпълнение на ония хубави Божествени чувства. Следователно ние всякога трябва да се подчиняваме на Божествения глас в себе си. Щом това Божествено чувство заговорва в нас, то е изпит в живота ни. Бог ни изпитва. Трябва абсолютно да Му се подчиним! Възприемеш ли Божественото, изпълни го. (16/24:6, 7)
стр. 327
Както е определено, така ще бъде
Първото заблуждение е в това, че ние мислим и искаме сами да уредим живота си. Животът ни, според това разумно сърце, е уреден. Всичките условия, при които трябва да живеем, всичките хора, с които трябва да се срещаме и които трябва да имат влияние върху нас — всичко това е определено. И както е определено, така ще бъде. Цялото небе работи върху нас в тази насока. (16/24:7)
Вашата воля се парализира
Сега вие не мислете, че ако не изпълните добрата мисъл, Бог не е предвидил това. Той е предвидил всичко, но вие губите условията. При всяко неизпълнение на добрата мисъл вие се понижавате, вие потъвате, при което животът ви става по-труден. С отказването да изпълните каква и да е добра мисъл вие всякога се понижавате, средата става все по-груба и по-груба, докато най-сетне вашата воля се парализира. Вие ставате играчка на съдбата. (16/24:8)
стр. 328
Разклатен от дълбочините на душата си
Сега, когато аз говоря за разумното сърце, трябва да знаете, че за да се развие то, страданията трябва да ви засегнат издълбоко. Човек трябва да бъде разклатен от дълбочините на душата си. (16/24:14, 15)
Седем пъти ще минете през огън
Вие ще опитате Бога и Той ще ви изпита. Да не мислите, че Той няма да ви изпита. Ще ви изпита като Авраама, ще ви изпита като апостолите, ще ви изпита като пророците. Всички ще минете през огън, седем пъти ще минете през огън. Като казвам, че всички ще минете през огън, вас ви е страх. Трябва да се мине седем пъти през Божествения огън! Това е най-голямото благословение. (16/24:16)
стр. 329
Влизаш в дисхармония с Битието
Законът за приложението... е следният: Всякога, когато имаш условия да проявиш една мисъл или едно желание, но не го проявиш, ти се спъваш, ти влизаш в дисхармония с Битието. (16/25:11)
Необходимост, свобода и Божествен Промисъл
Ще кажете: „Такъв е животът, съдба е това! Ще се примирим с необходимостта на нещата.” Не, тази философия не разрешава въпросите. Всичко, което намираме, че е лошо, че е неправилно, можем да го изправим. Ние трябва да знаем, че в настоящето се проявява Божият Промисъл, а в бъдещето имаме свобода да живеем според Божиите Закони. За да подобрим сегашното си положение, ние трябва да съединим в едно трите неща: необходимост, свобода и Божествен Промисъл. Човек, който не разбира необходимостта, който не разбира свободата и който не разбира Божествения Промисъл, всякога ще се намери в едно противоречие. Освен тази, никаква друга философия в живота ви не може да работи. (16/25:25, 26)
стр. 330
Всякога има приливи и отливи
В Природата всякога има приливи и отливи. Ако в един момент има отлив, в друг момент ще има прилив, т.е. ако в един момент условията са неблагоприятни, в друг момент ще бъдат благоприятни. Два еднакво благоприятни момента не следват един след друг. Това е Закон. Два щастливи момента не може да следват един след друг. Това е пак Закон. Следователно ако имате едно хубаво разположение, трябва да знаете, че второто разположение, което дойде след него, ще бъде обратно на това, което сте имали. Това са Закони. (16/25:33, 34)
Щастието е една секунда
Вие казвате: „Аз искам да живея щастлив живот”. Много искаш! Не, дойде ли благоприятният момент, кажи: „В този момент аз ще живея щастливо”. Щастието е една секунда, кратковременно е. След него иде една секунда скръб. Мине скръбта, дойде щастието. Скръбта и щастието се редуват. Бъди доволен от туй, което иде! (16/25:34)
стр. 331
Само по себе си се ограничава
Когато ние говорим за свобода, разбираме абсолютно разумен човешки живот. Само при разумния живот може да се говори за свобода. Всички разумни същества са свободни — никой не ги ограничава, никого не ограничават. За едно разумно същество е унизително да ограничи когото и да е. Всяко същество, което изгуби своята разумност, само по себе си се ограничава и като не разбира Законите, хвърля вината на другите хора. (16/26:5, 6)
Никога няма да ги примирите
Противоречия съществуват в Природата, но не се старайте да примирите тия противоречия. Вие никога няма да ги примирите. Ако речете да примирите противоречията, вие ще изгубите смисъла на живота. (16/27:5)
Висши задачи в света
И тъй, в Природата съществуват привидните противоречия. Тия противоречия са висши математически задачи. За глупавите хора съществува противоречие, съществува зло, но тия неща са висши задачи в света. Тия задачи по някой път се явяват в дома, по някой път се явяват в обществото, а по някой път и в самите нас — навсякъде може да се явят. (16/27:6)
стр. 332
Велик, безпощаден Закон
Онзи, който не иска да разрешава правилно задачите, в него се заражда мисълта да ги изличи от себе си, т.е. да се самоубие. Човек, който иска да се самоубие, изличава задачите от себе си, не иска да ги решава. Обаче и сто пъти да се самоубиваш, никога не можеш да заличиш задачите. Пак ще те хванат тук на земята и ще ти кажат: „Ще решаваш” — нищо повече! Десет, сто хиляди години ще те държат на земята, но най-после ще решиш зададените задачи. Може да си послужиш с всички философски теории, може да си послужиш с всички противоречиви възгледи, но в края на краищата пак ще трябва да решиш задачите. Такъв е Законът на Великото Божествено училище. Вие, като ученици, трябва да разбирате този Велик, безпощаден Закон в света. (16/27:6, 7)
стр. 333
Противоречията са една необходимост
Като възприемем Закона на Абсолютната Божествена справедливост, разумност, ще оставим противоречията да си съществуват; те са необходими. Те са били една необходимост в нашето минало, те са една необходимост и за нашето настояще и за нашето бъдеще. Те са явления, които ни подтикват към свобода и за в бъдеще. Изобщо противоречията, които съществуват в света, са потребни. (16/28:8)
Не можете да я намерите
Любовта е една Велика Сила в живота, която не се подчинява на никакъв Закон... Не търсете Любов. Който търси Любовта, той я изгубва... Всички вие, които търсите Любовта, не можете да я намерите; всички вие, които търсите Светлината, не можете да я намерите... Любовта сама ще дойде при теб, но ти трябва да имаш готово сърце да я приемеш. Светлината сама ще дойде при теб, но ти трябва да имаш готов ум да я приемеш. Тъй седи Великата Истина!
И вие, като ученици, ще знаете, че същото нещо е и със знанието. Вие търсите знание. Някой казва: „Аз търся знание”. Там е погрешката ви. Не търсете знанието. Вие никога няма да го намерите. Бъдете готови обаче да възприемете знанието. (16/27:13, 14)
стр. 334
Ще се върне да научи урока на живота
Трябва да знаете, че всяка душа не е сама... Три категории души влизат в нея, за да я образуват. Тия неизвестни души са едно грамадно количество. У тях всяка една клетка представлява една душа, която мисли, която има специални възгледи за нещата... Когато човек е духовен, когато той се развива съразмерно с Божествените Закони, тия души се развиват правилно помежду си и се групирват в тази централна монада, която представлява човека, самия индивид. Той е централната монада, около която всички други монади, всички други души се групирват и подкрепят. Обаче когато тази ръководяща душа, която носи името, знайно в небето, не спазва Законите, всички останали души са в разногласие... Когато един човек греши, тия души знаят това, взимат всичко под внимание, докато един ден започват да те напущат една след друга и ти останеш сам. Тогава знаете ли какво ще бъде вашето положение? Вие ще дойдете на мястото на една от тия малките монади и ще влезете като съставна част в друг някой организъм. И знаете ли тогава колко хиляди години ще ви трябват, докато излезете от този организъм и добиете вашата първа свобода? Нищо не се губи в Природата, но всяка една душа ще се върне да научи урока на живота. (16/31:7, 8)
стр. 335
Всяко желание на душата
Всеки човек всъщност мисли, че от него може да стане нещо много. Отпосле условията отвън го довеждат до противоположно мнение. И наистина той може да стане много нещо, но трябва да знае дали тия негови побуждения произтичат от душата му, или са дошли отвън... За всяко желание, което произтича от душата ви, може да се родят хиляди препятствия отвън, но то пак ще успее. (16/31:11, 12)
Ако видиш един недъг в себе си
Ако видиш един недъг в себе си, той ти е даден с цел или да изправиш нещо в себе си, или да научиш нещо. (16/32:20)
стр. 336
Само когато стане едно пречупване
Ако светлината се движи по права линия и не срещне никакво съпротивление, за да се пречупи и образува един ъгъл, тя не може да се види. Само когато стане едно пречупване на слънчевите лъчи, само тогава те са видими. Следователно Божията Правда и Божията Добродетел са видими само тогава, когато срещнат едно малко съпротивление. И за доброто се изисква едно малко съпротивление. Това съпротивление е злото. Затуй иде злото в света. Злото е едно малко препятствие, за да отклони лъча на Божията Добродетел. И неправдата също е едно малко препятствие, за да се яви Божията Правда. Тъй щото ще видите, че всички неща, които считате днес нещастия, са били среди, през които Божественото се пречупва и проявява. (16/35:18)
Има един обратен Закон
В Божествения свят има един обратен Закон. Човек може да прояви Любовта, когато е в най-лошо положение, когато е в най-голямата сиромашия, а когато е най-богат, тогава има най-малки условия. Същият Закон е и за знанието. Когато човек има най-много знания, той има най-малък шанс да прояви светлината, а когато е най-голям невежа, има най-голям шанс. Тогава не че е невежа, но е като дете и в него има най-големи възможности. Щом е богат, щом има знания, той... казва: „Аз съм богат, имам знания, нищо не ми трябва”. Той няма стремеж. (16/35:29)
стр. 337
Светлината на Безсмъртието
Всички окултни ученици имат много начини за придобиване на знанието, но дойде ли се до „Светлината на Безсмъртието”, всички употребяват молитвата — и Учители, и ученици. За добиване на Мъдростта също има много методи, но дойде ли се до тази Светлина, има само един метод — молитвата. Тази Светлина засега е необходима на всички... Например имаш да разрешиш някой мъчен въпрос в живота си. Как ще го разрешиш? Само чрез тази Светлина. Всеки от вас има мъчни въпроси, които трябва да разреши. Има семейни, обществени, морални, какви ли не въпроси, при разрешението на които човешката душа се развива. Разрешаването им обаче става само при тази Светлина. (16/36:15)
стр. 338
Знание без Любов
Знание без Любов всякога носи нещастие със себе си. Знание с Любов всякога носи щастие, без изключение. Там, дето има Любов, знанието е правилно, а там, дето няма Любов, знанието не носи никакво благо. (16/37:24, 25)
Човешките пътища и Божиите пътища
Имаме един Закон, казваме, че Божиите пътища са неузнаваеми, а човешките пътища са узнаваеми. Защо човешките пътища са узнаваеми, а Божиите пътища са неузнаваеми? Човешките пътища са узнаваеми, понеже те са във времето и пространството. Човек най-напред ще си направи един план и след години ще го реализира. Ние можем да намерим този план и ще знаем какво мисли да върши. Божиите пътища са извън времето и пространството. Той каже нещо и го направи, затуй Божиите пътища са неузнаваеми. Ние не знаем какво може да направи Бог в следующия момент. Той казва и прави, действува извън нашето съзнание. Затуй като дойдем до Бога, няма да се стараем да узнаваме Неговите пътища, но ще се стараем да проучваме туй, което Той прави, да Го подражаваме, да бъдем като Него и каквото кажем, да го направим. (16/35:13)
стр. 341
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Трите родословия — УС, изд. 2000 г. — София
2. Най-голям в Царството Небесно — НБ, изд. 1999 г. — София
3. Лекция „Сфинксът” — изд. 1928 г. — София
4. Благословена между жените — РБ, изд. 1930 г. — София
5. Път на зазоряване — НБ, изд. 1999 г. — София
6. Силата на мисълта — ООК, изд. 1998 г. — София
7. Добрият език — УС, изд. 1998 г. — София
8. Ето човекът — НБ, изд. 1924 г. — София
9. Дали може — НБ, изд. 1942 г. — София
10. Да им дам живот — СБ, изд. 1936 г. — София
11. Мнозина казваха — НБ, изд. 1933 г. — София
12. Да възлюбиш Господа — НБ, изд. 1946 г. — София
13. Петте врати — ООК, изд. 2002 г. — София
14. Вземи детето — НБ, изд. 1993 г. — Бургас
15. Красотата на душата — УС, изд. 1948 г. — София
16. Високият идеал — ООК, изд. Русе
Издателски данни
Из Словото на Учителя Петър Дънов
ЗАКОНИ И ТАЙНИ НА БОЖИЯ ЗАМИСЪЛ
Българска, първо издание
Формат 60х84/16
Печатни коли 23
Издател: ЛОГОС Варна
ISBN 978-954-9734-44-7