Ти ще бъдеш избавен

Ти ще бъдеш избавен

Пророците са казали, че Бог няма да остави преподобния Си да види изтление. Ти, който обичаш Бога, ти, който обичаш ближния си, и в гроба да слезеш, и на кръста да си прикован, каквото и да стане с тебе, един ден ти ще бъдеш избавен от лошите условия на живота. Казвам: Такава е Волята Божия, понеже ние се намираме в една епоха, когато има най-много страдания в света. (2/стр. 204)

Тя тръгва подир тебе

Ще ви разкажа един анекдот. При хаджи Калчо отива един габровчанин да му иска пари назаем. Това било в турско време. Той му поискал 250 турски лири. Хаджи Калчо му дал тези пари, но някак си не му внушил особено доверие. Той си направил известни заключения и затова тръгнал подир своя длъжник да види какво ще прави. Длъжникът като излязъл от дома на хаджи Калчо, взел посоката към рибарите и отишъл да си купи един килограм черен хайвер. Като купил хайвера, хаджи Калчо веднага се приближил до него и му казал: „Почакай малко, направил съм една погрешка, дал съм ти по-малко пари, отколкото трябва. Дай да ги проверя.” Взел парите, преброил ги и му казал: „Човек, който взима пари назаем и отива да купува черен хайвер, той нито може да ги върне назад, нито мисли да ги плаща”. Взел парите и си отишъл дома. Длъжникът останал само с черния хайвер в ръцете си. Значи хаджи Калчо отишъл след него да види за какво ще харчи парите.

стр. 38

Същото прави и Природата. Когато ти даде известно благо, тя тръгва подир тебе да види дали ще се спреш пред рибарите да си купиш черен хайвер. И като види, че се спреш пред някой рибар, ще се спре пред вас и ще каже: „Господине, имаш грешка”. Ще вземе благото от ръцете ти и ще каже: „Ти трябваше да употребиш това благо за целта, за която ти е дадено, а не да купуваш с него черен хайвер”. (2/стр. 207)

стр. 39

Създаде света заради Любовта

Сега вие трябва да си зададете въпроса, защо трябва да любите. Ако не люби, човек никъде не може да си намери място. След като е мислил дълго време, най-после Господ създаде света заради Любовта. Човек трябва да люби. Следователно за да живее, човек трябва да изучава законите на Божията Любов. (2/стр. 212)

Когато Господ те наказва

Някой казва, че Господ го е наказал. Аз бих желал Господ да ме накаже, защото това е едно благословение за мене. „Когото Господ обича, него наказва.” Че ако ти си болен и Господ ти удари две плесници, за да оздравееш, има ли нещо лошо в тия плесници? Ако ти си загазил материално и Господ ти удари две плесници, а сиромашията ти хвръкне настрана, какво лошо има в това? Когато Господ те наказва, това е добро, но ако не те наказва и те остави да си вървиш по своя път, това е лошо. (2/стр. 228, 229)

стр. 40

Всичко, което Бог е създал

Дръжте в ума си идеята, че другите хора не стоят по-ниско от вас. Хората нито са по-ниско от тебе, нито са по-високо от тебе. Като видите едно животно, и за него не мислете, че седи по-долу от вас. И то е на своето място. Щом Господ се е занимавал и се занимава с тия животни, вие не питайте защо ги е създал. Всяко растение, всяко животно — всичко, което Бог е създал, е на мястото си. (2/стр. 230, 231)

Да изплатите дълговете си

Казвате: „Да сме богати”. Можете да бъдете богати, но трябва да знаете, че като ви направи богати, Природата ще иска от вас първо да изплатите дълговете си. По този начин тя ще види кой колко е умен. Ако изплатите дълговете си, тя ще ви даде нова служба. Ако не изплатиш дълговете си, тя ще разбере колко си умен и ще те направи сиромах. (2/стр. 244, 245)

стр. 41

Законът е такъв

Наистина ако човек не е готов да се пожертвува за онзи, когото обича, тогава и Господ няма да се пожертвува за него. Ако е готов да се пожертвува, и Господ ще бъде готов да се пожертвува за него. Ако ти се откажеш от този, когото обичаш, и Господ ще се откаже от тебе. Ако ти мислиш за ближния си, и Господ ще мисли за ближния ти и за тебе. Ако ти се откажеш от ближния си, и Господ ще се откаже от тебе. Законът е такъв. Това не са измислици. (2/стр. 263)

Това, което не желае човек

Човек понякога казва: „Защо светът е създаден така?” Как трябва да бъде създаден? Преди всичко когато светът се е създавал, човек не е бил там, той не е играл никаква роля. Светът е създаден мимо нашата воля. Пък и безпорядъкът в света съществува мимо нашата воля. Ти съзнаваш, че войната не е на място, а въпреки това тя става. Ти не искаш да боледуваш, а при това боледуваш; ти не искаш да умираш, а въпреки това умираш; ти не искаш да се раждаш, а въпреки това се раждаш; ти не искаш да се родиш от един беден баща, а въпреки това ти го налагат. Това, което не желае човек, него му налагат. (2/стр. 272)

стр. 42

Бог е ревнив

Казват: „Бог е ревнив. Колко е наказвал Той хората и народите.” Бог е възлюбил еврейския народ, но като не изпълнявали Неговата Воля, Той ги е пращал да се скитат цели 40 години в пустинята, дето ги е възпитавал по различен начин. Как ще си обясните това нещо? (2/стр. 284)

Има една възвишена Мъдрост

Нещата не стават случайно, произволно... Онези, които разбират живота, виждат, че има една възвишена Мъдрост. Думата Мъдрост разбира един разумен ред и порядък. Всеки, който се подчинява на този ред и порядък, за него нещата вървят по мед и масло. (2/стр. 315)

Бог иска да ни роди

Казва се в Писанието: „Роденият от Бога грях не прави”. Бог иска да ни роди. Когато ние страдаме, кое страда у нас? Вие мислите, че вие страдате. Не страдате вие. Когато страдате, това показва, че вашата Майка е бременна, иска да ви роди. Бог иска да ви роди и чрез страданията, през които минавате, Той иска да внесе у вас нещо велико, красиво, мощно, че като се родите, да станете виден герой. (2/стр. 329)

стр. 43

Не иска да се разпилява богатството

Виждате, че баща ви иска да остави по-голяма част от имането на брата ви. Кое ви дава повод да се съмнявате? Това, че баща ви иска да даде на брата ви по-голям дял от имотите си, се дължи на това, че той намира брат ви за по-умен и не иска да се разпилява богатството, затова му оставя по-голямата част. Следователно когато Бог обръща някъде по-голямо внимание, то е, защото Той иска да направи икономия да не се разпилява Неговата енергия. Бог наблюдава всички, кой как живее и такъв кредит му отпуща. Бог познава всички хора от хиляди години, знае какъв е техният манталитет. Той знае кой как живее. (2/стр. 340)

стр. 44

Опасни работи има в Любовта

Опасни работи има в Любовта... Ако ти възприемеш Любовта не по този начин, по който тя действува, тя ще произведе в тебе такива резултати, каквито не си сънувал. Тя ще ти създаде най-големите страдания. (2/стр. 344)

„Не бесете този човек”

Разправиха ми един пример, който се е случил някъде във Варненско. Турците осъдили един българин на обесване. Като го закачили на въжето, случва се, че въжето се скъсало. Закачили го втори път, но въжето пак се скъсало. Закачали го трети път, въжето пак се скъсало. Тогава пашата казал: „Това е вече Божие дело. Пуснете го, не бесете този човек.” (2/стр. 363, 364)

За онзи, който разбира

Казвате вие: „Да си върви малкото зло”. Не, било голямо или малко злото, в него има нещо добро. В голямото зло винаги има нещо добро. Това е за онзи, който разбира Божия Закон. (2/стр. 365)

стр. 45

Всичко ще му проговори

Казано е в Писанието, че Бог ще създаде ново небе и нова земя. Мнозина очакват нова земя. Не, земята ще бъде същата, но в нея ще станат известни промени. Тогава дето и да мине човек, покрай дървета, покрай извори, покрай камъни, всичко ще му проговори. Тогава и дърветата, и камъните, и растенията, и животните, и птиците — всички ще ви поздравяват. (2/стр. 367)

И Бог туря сенки

Казвам: Аз обръщам вниманието ви върху виделината, а тъмнината е само една сянка. И на художника е нужна тъмнина като сянка, като контраст на работата му, да може да се направят образите по-хубави, повече да изпъкнат. Сенките дават ефект на образите. При сенките добре изпъкват чертите на човека. За да изпъкне една добродетел в картината на художника, той трябва да тури сенки. Ако иска художникът да изрази, че един човек е честен, добър, умен или справедлив, той трябва да тури сенки, но не безразлично къде — точно определено е мястото на сенките. (2/стр. 370, 371)

стр. 46

Което в живота си не може да научи

И ако човек в живота си не умре, той не може да се освободи. И ако в смъртта си не оживееш, ти нищо не можеш да придобиеш. Защото в смъртта си човек научава онова, което в живота си не може да научи. (2/стр. 374)

Как да се справиш със смъртта

И ако със смъртта не можеш да се справиш, както трябва, животът няма да дойде. Ако знаеш как да се справиш със смъртта, животът ще дойде. (2/стр. 375)

Ниневия не пропадна

Не само вие имате основание да се обезверявате. В древността някои от видните пророци са се обезверявали. Те са проповядвали, т.е. предсказвали, някои неща и каквото са предсказали, не е станало. Такъв пример имаме с един от еврейските пророци, когото Бог изпрати в Ниневия да проповядва на хората, че след 40 дена Ниневия ще пропадне. Той предсказа това на хората от Ниневия, но Ниневия не пропадна. Така е хроникирано в Библията. Много работи, които са предсказани, са станали, но много работи не са станали. (2/стр. 390)

стр. 47

Низшето естество може да се превърне

Низшето естество може да се превърне, може да се преобрази, но за това се изисква голяма топлина и голямо налягане... Без Любовта вие не можете да образувате тази голяма топлина. Ако вие искате да станете господари на своята съдба, непременно трябва да оперирате с огъня на Любовта... Щом имате тази топлина, след това ще ви трябва и голямо налягане. Налягането иде от Духа. За тази цел трябва да дойде знанието у вас... Има Мъдреци в света, но за да добият нужната светлина и знание, те са минали през такива тежки изпитания, каквито вие не можете да си представите. (2/стр. 395, 396)

В сиромашията

Сиромашията е място, дето човек придобива знания. В богатството човек не може да научи това, което учи в сиромашията. В сиромашията именно човек може да намери онези хора, които го обичат. Като сиромах, човек може да намери онези, които го обичат, а не като богат. Сиромашията е пробният камък, чрез който човек познава хората. (2/стр. 400)

стр. 48

Ще ти дойде до главата

Страхът и Любовта действуват еднакво. Това, което най-много искаш, ще ти дойде до главата. И това, което най-малко искаш, и то ще ти дойде до главата. (2/стр. 409)

Не сме ние, Той е

Турете в ума си положителната мисъл: „Не сме ние, които ръководим света”. Чрез Своята Любов, чрез Своята Мъдрост, чрез Своята Истина и Сила Бог е определил нещата. Той е предначертал пътищата на всички живи същества. (2/стр. 409)

Те са изпратени днес като просяци

Аз не се спирам да изследвам причината, защо има толкова много просяци в света, но казвам: Тия просяци в миналото са били все пророци. Като не са знаели добре да пророчествуват, те са изпратени днес като просяци. Аз не давам днес на просяците много, защото е казано, на пророк много да не се дава. (2/стр. 414)

стр. 49

Защо при болестта си стана доволен?

Казвам: Природата сега се е заела да ни преподава. Тя дойде при нас и започва да ни преподава първите си уроци. Ти седиш и си недоволен от живота. Пари имаш, недоволен си, че са малко. Жена имаш, недоволен си и от нея. Защо? Казваш, че имало по-красиви жени от твоята. Деца имаш — и от тях си недоволен. Защо? Имало по-добри деца от твоите. Слуги имаш — и от тях си недоволен, че не били много добри. Каквото ти дадат или каквото ти кажат, все си недоволен. Тогава дойде Природата, тури те на легло. Тогава като полежиш 5-6 месеца, жена ти, децата ти, слугите ти започват да ти услужват. Ти се нуждаеш от тяхната помощ. Като ти услужват, ти започваш постепенно да ставаш доволен от тях, от живота, от всичко, което те обикаля. Кое е онова в болестта, което те е заставило да станеш доволен? Защо при здравето си беше недоволен, а при болестта си стана доволен? (2/стр. 415, 416)

стр. 50

С онова, което хората му кредитират

Съществува един закон в света, според който всеки човек може да избегне от съдбата си с помощта на онова, което хората му кредитират. (2/стр. 419)

Животът представя една пиеса

За мене животът представя една пиеса, която е толкова красиво написана, актьорите и са много разнообразни. Всеки човек, учен или прост, все трябва да вземе някаква роля, която да изпълни, както трябва. Някои хора могат да заемат някои долни роли, но какво ще правят? Те трябва да изиграят ролята си, била тя важна, почетна или непочетна. Каквото и да правите, каквато роля и да ви се даде, вие все трябва да я изиграете. Какво ще правиш? Всички важни роли са заети, ще вземеш някаква роля, защото без роля е още по-лошо. Каквато роля и да играеш, тя не се отнася до твоя характер. Ти ще играеш ролята на една жена или на един мъж, без да представя твоя действителен живот... И тъй, в живота си ние сме принудени да играем разни роли. Всички хора са добри или лоши по отношение на техните роли. Ако ролята на някого е да представи лош човек, той ще изиграе ролята си така майсторски, че да покаже наистина лош човек. Ако някой играе ролята на добър човек, ще трябва добре да представи ролята си. Изобщо всички роли трябва да се играят добре. (2/стр. 419)

стр. 51

Вие вече подлежите на углавно дело

Докато вие туряте най-малката мисъл в парите и почнете да разчитате на тяхната сила, а не на онази същина, която седи зад парите, вие вече подлежите на углавно дело. Тогава идат вече изпитанията в живота и богатството ви постепенно ще се вземе. Та вложи ли човек вярата и упованието си в парите, грехът вече го следва. (2/стр. 421)

Нашата сила

Ние всички трябва да съзнаем, че Първият Принцип, Който е в нас и зад нас, представя онази същина, на която всякога трябва да разчитаме. Ние трябва да съзнаем, че нашата сила е толкова голяма, колкото имаме връзка с Бога. Съзнателна връзка трябва да бъде тя. (2/стр. 422)

стр. 52

Само в най-големите изпитания

Вие можете да познаете вашата вяра само в най-големите изпитания. В най-големите изпитания вие можете да познаете докъде сте стигнали във вашето верую. Ако при големите изпитания вярата ти не се поколебае, голяма е твоята вяра. Но ако при малките изпитания вярата ти се поколебае, малка е твоята вяра. При най-големите изпитания ти трябва да кажеш като Йов: „Господ даде, Господ взе”. Йов беше един Мъдрец, който се изпита. (2/стр. 422)

Господ е вложил Закона Си в нея

Господ ви е пратил на земята да учите Закона на Любовта. Че ако вие срещнете една млада мома или една жена, как да не знаете как да я обичате? Как да не знае мъжът как да обича една жена? Или може ли жената да не знае как да обича един мъж? Че Господ е вложил Закона Си в нея. Ако пуснете водата да тече, тази вода ще си избере онзи път, който и подхожда. Водата веднага ще намери онзи път, онази почва, по която да върви. (2/ стр. 426)

стр. 53

Ако ти не влезеш в големия огън

Вие бягате от себе си. Хубаво е това, защото всъщност вие бягате от греха, от злото в себе си. Но ако ти не влезеш в големия огън да опиташ неговата сила и да останеш невредим, ти няма да познаваш колко си силен... (2/стр. 426)

Той ги е оставил в света

Така работи Бог в света. Тези, които Бог е обичал, Той ги е оставил в света. Не ви ли се е случвало баща ви и майка ви, които ви обичат, да заминат занякъде и да ви оставят на произвола на съдбата всред света? Хората казват, че си горкият. Но ти имаш една солидна опитност, има на какво да разчиташ. Казваш тогава: „Аз вярвам в Бога. Аз минах през една голяма опитност и зная вече какво нещо е Божественият огън. Няма какво хората да ме убеждават има ли Господ или няма. Аз излязох от едно страшно положение и зная вече има ли Господ или не. Аз минах през големи изпитания и вярвам вече в Бога.” Онези, които не са минали през тези изпитания, те не познават Бога, те не се нуждаят от нищо още. Но онези, които са минали през големи изпитания, те познават Бога и вярват в Него. Между Бога и тях има известни отношения. (2/стр. 426, 427)

стр. 54

Бог ще ги постави в правия път

Не е въпрос жената да стане стражар за мъжа и да ходи подир него, да го пази, да го морализира. Бог е Закон, а не жената. Бог ще постави и жената, и мъжа в правия път, а не те помежду си. Ако остане на мъжа да тури жената в правия път, горко му. (2/стр. 427)

Той ще оправи работите ви

Казано е в Писанието, че Бог действува в човека. Следователно оставете всичко на Бога, Той ще оправи работите ви. (2/стр. 429)

На небето не можеше да ги придобие

Скръбта, страданието създават най-хубавата храна за подигане и създаване на най-хубави мисли и чувства в човека. Като четете живота на великите, на гениалните хора, ще видите, че те са минали през такива големи изпитания и страдания, които вие тепърва ще изучавате. Това се отнася до всички области. Вземете, същото беше и с Христа. Христос мина през такива големи скърби и изпитания, които Му дадоха такива знания и познания, каквито Той по-рано нямаше. Той знаеше тия неща теоретически, но като мина през голямата скръб, Той доби такива знания и опитности, каквито на небето не можеше да придобие. И Павел казва за Христа: „Ако и да беше Син Божий, трябваше да мине през големи изпитания, за да научи това, което другояче не може да придобие”. (2/стр. 440, 441)

стр. 55

Известен запас сила

За да може човек да издържи изпитанията и страданията, Природата му дава известен запас сила. По този начин се внася едно равновесие в силите на Природата. Наблюдавайте и ще видите как действува Природата. Всякога, когато ще даде някакво голямо страдание или изпитание на човека, същевременно тя ще му даде и такава голяма радост, за да може да понесе страданието, което се готви да дойде. Голямата радост съдържа в себе си елементи на благословение, чрез които човек може да понесе страданията. Това е метод на Природата. Природата предварително дава на човека една такава голяма радост, че да може той да издържи страданието, което ще му дойде. Казвате: „Взеха ми радостта”. Не, никой не ви е взел радостта. Тя е отишла при страданието, за да можете да го понесете. Радостта не е изчезнала. (2/стр. 441)

стр. 56

Той е влязъл в техния живот

И Христос не е изчезнал за учениците Си. Докато Го видели и Той изчезнал. Това значи: Той е влязъл в техния живот. Христос влиза във всеки човек, който така разбира Истината. (2/стр. 441)

Всеки е една необходима единица

Всеки трябва да знае, че като е дошъл на земята, той е дошъл не само да живее за себе си, но да изпраща навсякъде светлина. Като е дошъл на земята, той трябва да знае, че за да бъде полезен за себе си, трябва да бъде полезен и за другите. Той е една необходима единица, която трябва да свърши нещо. (2/стр. 444)

стр. 57

Ще нареди всички работи

Всичко онова, което крепи живота, което създава живота, което се грижи за създаване на трайни връзки, това е реалното. Има един реален живот, който ще нареди всички работи. (2/стр. 445)

Когато изгубите всичко

Когато изгубите всичко, вие ще намерите Истината. Докато мислите, че имате знание, че имате това-онова, вие сте далеч от Истината, вие не я познавате. Щом речете, че всичко сте изгубили, вие ще намерите Истината. Значи когато съзнаете, че всичко сте изгубили, вие сте близо до Истината. (2/стр. 448, 449)

Докато страдаме, ние сме на правия път

Докато страда, човек е вън от всякаква опасност. Щом престане да страда, опасността го следва. Докато усеща болки в стомаха, в гърдите си или където и да е, човек може да се лекува. Престане ли болката, неговата работа вече е свършена. Такова е положението на парализираните, на които органите са атрофирани. Значи докато страдаме, ние сме на правия път. (2/стр. 449)

стр. 58

Които не са искали да служат на Бога

Един философ казва, че земята е съставена от спящи духове. Онези духове, които не са искали да служат на Бога, са станали канари да спят. Те не са искали да работят. И впоследствие Господ е поставил най-голямата тежест върху гърбовете на тези същества. Онова, което поддържа пластовете на земята, това са канарите, които се намират под нея. Значи канарите са спящите духове, а земята, това са спящите души... Вие не знаете, че стъпвате, че ходите върху вашите братя, които спят. Вие стъпвате върху почвата, върху душите, които спят. (2/стр. 455)

Не е за тебе

Защо като направиш престъпление, чувствуваш скръб, а като направиш добро, чувствуваш радост? При скръбта Бог показва, че онова, което ти правиш, не е за тебе. (2/стр. 462)

стр. 59

Никой не е сам

Никой не е сам. Всички души в света слизат групово. Аз не искам сега да вярвате. Аз ви говоря неща не в които вярвам, но които зная... Душите идват групово. Най-малката група се състои от 10000, от 20000, от 30000, 40000, 50000, 100000, 200000, 1 милион, 2 милиона, 3, 4, 5 милиона, 100 милиона. Колкото групата е по-голяма, толкова е по-разумна. Колкото групата е по-малка, по-обикновена е. Ценни са големите групи. Следователно ако вие принадлежите на една група от 10000 души, 100000 души, по цялата земя вие сте свързани като един организъм. Ако вие се държите в изправно положение, ще се образува при сегашните условия една връзка, едно отношение между вас. Злото така иска — ние да се изолираме, да мислим, че сме сами в света. Това не е вярно. Никой не е сам, никой не умира за себе си. Ако се раждаме, за себе си не се раждаме. Ако умираме, за себе си не умираме. (2/стр. 466)

Ще превърне за твое добро

И като си добър, и като си лош, пак не се заблуждавай — ти си същият. Добрият е отвътре, а злият — отвън. Те са две положения. Ако ти вярваш или ако ти обичаш Бога, всичко това Бог ще превърне за твое добро. (2/стр. 469)

стр. 60

Могат да знаят какво върши Природата

Човек в живота си може да играе роля на раб, който не знае що прави господарят му. На същото основание понякога хората не знаят какво върши Природата, защото са раби, а те могат да знаят какво върши тя. (2/стр. 471)

Изскочило от огъня едно парче

...Оня човек, който като намерил Библията, взел да я чете да направи връзка да му се оправят работите. Станало точно обратното. Като не чел Библията, имал пари, но като почнал да я чете, изгубил парите, изгубил всичко, което имал, и най-после казал: „Тази книга ми донесе всичките нещастия”. Взел, че я хвърлил в огъня. Изскочило едно парче и на него той прочел: „Бог е Любов”. И той разбрал тази мисъл и туй парче го турил в джоба и от него ден всичко му тръгнало напред. (2/стр. 477)

стр. 61

Има един нов план

Нова светлина е влязла в света... Има чудни работи да се откриват за бъдеще. Ще станат промени на земята. Има един нов план, който трябва да се изпълни. (2/стр. 488)

Сега ние трябва да отидем при Господа

Било е време, когато Христос, когато Господ е слязъл при болните. Сега ние трябва да отидем при Господа. (2/стр. 516)

И от заблужденията се учат

А пък когато виждам, че хората правят погрешки, казвам: Туй е тяхно забавление, чрез своите погрешки те се учат. Това е. И от заблужденията се учат. Всичко е за тяхната наука. (2/стр. 520)

Най-обичаните от Бога

На мъжа ще кажем: — Много добра жена имаш. Каквото ти каже тя, слушай я. Думата и на две да не правиш. — Ама роб ще ме направи. — Не бой се, кой става роб; ами че в Писанието пророците били раби Божи, пък били най-обичаните от Бога, на тях Бог дава откровения. (2/стр. 524)

стр. 62

Туй благо не можем да възприемем

Бог създаде благото, но туй благо не можем да възприемем, ако не възприемем Божията Любов. (2/стр. 526)

Чрез радост или чрез страдания

Но всичките форми на Природата са създадени, за да може Божията Любов по какъвто и да е начин да достигне до всеки ум, до всяко сърце и до всяка душа. Всичко в Природата е така нагласено, че както и да е, чрез радост или чрез страдания, по който и да е начин, Божията Любов трябва да намери един път да дойде в човешката душа, да може Божественият живот да произведе онова, което Бог е намислил. Света Бог го е създал, има си Своя цел. (2/стр. 526, 527)

стр. 63

Не може да я опиташ

Любовта не може да я опиташ, докато не видиш най-големите страдания, докато не минеш най-големите страдания. И когато влезеш в един свят без страдания, тогава ще опиташ Любовта. (2/стр. 531)

Тези обещания ще се изпълнят

Евреите имаха една идея, че те са първият народ и всички останали народи ще трябва да им служат. Като четете Стария Завет, виждате, че на евреите са дадени от Бога 33 000 обещания, но те и досега не се изпълниха. Те са дадени в друг смисъл. Преди всичко под думата евреин не се разбира израилтянин. Друго нещо се разбира. Под думата евреин се разбират избраните от цялото човечество от хиляди години насам. Тези обещания ще се дадат и ще се изпълнят по отношение на този избран, разумен народ, който ще бъде пълен с Любов, със Знание, със Свобода. (2/стр. 542)

стр. 64

Защо Господ не е изхвърлил това дърво от рая?

Един ден Бог отишъл при Адама и му казал, че в рая има едно дърво, от плодовете на което по никой начин не трябва да ядат. Който яде от плодовете му, той непременно ще умре... Можете да попитате защо Господ не е изхвърлил това дърво от рая, но го е оставил за изкушение. Наистина Той е можел да го изхвърли вън от рая, но кажете вие защо пък трябвало да го изхвърли? Това дърво беше турено в рая изключително за великите гости, които идвали един път през хилядите години на конгрес. Тогава именно те си хапват от плодовете на това дърво. Само те имат право да ядат от тези плодове. Та като се казва на първите хора да не бутат от плодовете на това дърво, то беше именно затова, че това дърво даваше плод само един път в хилядата години. Погрешката на Адама се заключаваше в това, че той си позволи да яде от плодовете на едно дърво, които бяха определени за гости, които идват един път в хилядата години. За Адама пък бяха определени дърветата на целия рай. (2/стр. 543, 544)

стр. 65

Всеки човек е създаден да стане гений

Един е бил Паганини в света. Втори Паганини не се е родил. На колко години се раждат великите хора в света? Сега аз не ви говоря това нещо за обезсърчение. Всеки човек е създаден да стане в края на краищата един гений. За всеки човек е точно определено времето, кога може да стане гений. Той трябва да дочака времето за проява на своята гениалност. Като дойде времето, той ще стане гений, нито една минута по-рано или по-късно. Могат да минат десетки и стотици хиляди години, но все ще дойде времето им. (2/стр. 545)

Бог създаде света за Себе Си

Противоречието произтича от факта, понеже ние търсим своето лично благо в света. Светът не е създаден заради нас. Светът не е създаден за мравите. Светът не е създаден за гущерите. Светът не е създаден за змиите. Светът не е създаден за животните. Не е създаден и за човека. Че човек живее в света, то е друг въпрос. Че мравите живеят, то е друг въпрос... Понеже човек е направен по образ и подобие Божие, светът е създаден за Бога. Човек е създаден по образ и подобие, значи Бог създаде света за Себе Си. (2/стр. 552, 553)

стр. 66

Тя остава пак за вас

Тогава, когато вие обичате, за кого обичате — за хората или за вас? Вашата любов, която вие създавате, за кого я създавате — за хората или за вас? За вас са я създали... Любовта ви след като се прояви, тя остава пак за вас. Ако вашата любов не може да ползува самите вас, тя никога не може да ползува и другите. (2/стр. 553)

В Бога има само за един ден

Животът изисква всеки ден нещо ново. Една от грешките, които правят вярващите, учените хора в света, е че те искат да бъде светът с вас тъй, че каквото имате днес, да се осигурите за целия живот. Такава осигуровка няма. Всеки един човек е осигурен за един ден. Понеже в Бога има само за един ден. Шестте дни ние сме ги направили. (2/стр. 553)

стр. 67

Има свое предназначение

Всяка мъчнотия в света, тя си има свое предназначение. Всеки един предмет, той си има свое предназначение. (2/стр. 556)

„Каквото Ми пращате”

Нещастието на хората иде от туй, че има безлюбие. Понеже казва Господ: „Каквото Ми пращате, това и Аз ще ви пратя. Каквото влагате, това и Аз ще вложа във вас.” (2/стр. 559)

Не знаем крайните преднамерения на Бога

Ние не знаем какви са крайните преднамерения на Бога. Бог от нас не изисква нещо невъзможно. Всеки един човек, когото вие срещате, всеки един човек, с когото вие се запознавате, добър или лош, той е една възможност заради вас за някакво постижение. И при най-лошите условия хората, които и да са те, ще покажат за вашето добро. Ако вие разбирате Божия Закон, ако работите с Любов, ще видите каква е Великата Божия Мъдрост. (2/стр. 565, 566)

стр. 68

На небесен език

Кога ще бъде послушана молитвата? Ако може да превърнеш думите, с които се молиш, на небесен език, веднага ще имаш отговор. (2/стр. 568)

Господ ще започне да мисли за тебе

„И Господ ме е забравил.” Ти и за Него не си мислил. Започни да мислиш за Господа и Той ще започне да мисли за тебе. (2/стр. 592)

„Аз ще погледна на тебе”

И казва Бог: „Аз ще погледна на тебе”. Наистина ако Бог не погледне на тебе, от тебе нищо няма да стане. (2/стр. 607)