МИСТИКА

Излъчване от физическото тяло

…Важно е всеки да познава себе си. Ще кажеш, че познаваш човека. Знаеш ли какво представяш вън от тялото си? Ако можеш да излезеш от тялото си и да запазиш съзнанието си, ти ще имаш някаква представа за човека. И тогава, като познаваш себе си, ще познаваш поне отчасти Бога като свой Създател. (56/стр. 66)

Охлювът, костенурката, таралежът… носят къщите си със себе си. Не е лошо да носи човек къщата си със себе си, но по-добре е, ако може да я остави на мястото , а той да излиза и влиза в нея, когато пожелае. Който не е научил изкуството свободно да влиза и да излиза от тялото си, той се спъва от него. (1/стр. 4)

Може ли човек да излезе от тялото си? Може, от него зависи. Аз мога да излизам и влизам в тялото си, когато пожелая. (24/стр. 158)

…Човек не е това, което виждаш, но онова, което излиза из тялото, е човекът… Вие в сън излизате. Но да направите опит. Има хора, които имат опитност. Може да излизат из тялото по волята си. Може един човек да остави тялото, да се разхожда, да иде в Америка, да види какво става там и да се върне. Това са много напреднали хора, които разбират законите. Онези, които не разбират, ще кажат: „Това е 1001 нощ“. (89/стр. 80)

Всеки от вас трябва да излиза от тялото си поне пет-шест пъти през годината и да отива на разходка за известно време, след което пак да се върне. Някои имат възможност да излизат от тялото си, но това става несъзнателно. Важно е човек съзнателно да излиза от тялото си, да се разходи и пак да се върне. Това трябва да става без страх. Някои, даже и всички, които спят, излизат от тялото си, но това трябва да става съзнателно и по всяко време, когато човек пожелае. (13/стр. 281)

Който живее във Великия закон на Любовта, той свободно излиза от тялото си; не се страхува, че ще го оберат. Тялото му става невидимо. Адептите знаят изкуството да излизат от тялото си, когато пожелаят. Те отиват на различни места, обикалят из пространството, а тялото си оставят на някой брат да го пази. (1/стр. 12)

Ако аз река сега да отида на Слънцето, аз трябва да напусна Земята, нищо повече… Ако река да направя този опит, трябва да туря тялото си в някоя пещера и да има двама-трима души да го пазят, че като се върна, да си вляза в тялото.

(115/стр. 482)

Единствената врата, през която можем… да разберем на опит живота, то е Любовта. Ако вие бихте приели Любовта, ще имате един опит. Може да излезете преспокойно от вашето тяло и да направите екскурзия до Месечината, до Слънцето, да идете и да се върнете… Туй, което е видяно на Слънцето, не може да го предадете на човешки език. Туй, което сте видели на Месечината, не може да се предаде с човешки език. (110/стр. 215)

Който познава Бога и разбира Любовта, той разбира не само физическия свят, но и всички останали светове, които може да посещава, както прави посещенията си на хората на Земята. Той лесно излиза от тялото си, прави обиколките си и когато пожелае, отново се връща на Земята. Той може да се разговаря и с човеците, и с Ангелите, и със Синовете Божии, защото знае техните езици.

(96/стр. 163, 164)

От религиозна гледна точка човек не може да се нарече вярващ, докато поне веднъж не е излизал от тялото си и с Духовното си тяло се качи в Разумния свят да се свърже с Възвишените и Разумни същества. Това значи да направи човек съзнателна връзка между Душата и Бога. Докато търси Бога във физическото си тяло, човек никога не може да Го намери. Казано е в Писанието: „Когато се молиш, скрий се в Тайната си стаичка“. Тайната стаичка, това е Духовното тяло на човека. Само там човек ще намери Бога, Ангелите и Църквата. (1/стр. 12)

…Човека… Той трябва да излезе от своето физическо тяло и с Духовното си тяло да отиде в Невидимия свят. Като се говори за Духовно тяло, за Невидим свят, мнозина се плашат, мислят, че ще умрат. Не, Духовният човек е развил своето Духовно тяло така, че той може да функционира с него както с физическото си тяло. Той може да излиза от физическото си тяло и да се връща в него според желанието си. Значи, Истински Духовен човек е онзи, на когото съзнанието е будно и за физическия, и за Духовния свят; той може и в двата свята да се движи еднакво свободно и съзнателно.

(18/стр. 147)

Често казвате: „Онзи свят“. Де е той, знаете ли го? Имате ли карта за Онзи свят? Отивате за Америка, имате карта. За Онзи свят има точно определен път. Има методи, чрез които може да се научите как да управлявате тялото си, за да отидете в друг свят, да видите какво има там, какъв ред и порядък съществува там. (24/стр. 14, 15)

Учениците от египетската школа са пращали своите ученици да учат методи, по които да напущат своите тела за един месец най-малко; след това, като се върнат отново в телата си, по такъв начин да оживеят, [че] да възкръснат телата им.

(81/лек. 14: стр. 20)

Много хора се плашат…, защото знаят, че когато ръцете и краката на човека изстиват, смъртта настъпва. Обаче това не е всякога така. Човек може да се изстуди и да излезе от тялото си, но след 48 часа пак може да се възвърне естествената му топлина. Индусите, които са изучавали тия закони, могат шест месеца след смъртта на някой факир да го извадят от гроба и да възстановят неговата топлина. За това те имат начини, които старателно крият от европейците. (51/стр. 66)

Преминаване в по-високите тела

Думите и движенията на наряда, който тази сутрин ви дадох, имат значение само за онези, на които Съзнанието се е пробудило… Докато сме на физическото поле, ние сме в движение; някой път, извършвайки тези движения, ще достигнете до онзи повратен момент, в който ще ги изоставите, и ще излезете от физическото в астралното си тяло, и с него ще служите на Бога в Дух и Истина. Докато човек е във физическия свят, ще извършва движения, но щом дойде до областта, където Съзнанието му се повдига, движението на Земята престава.

(43/стр. 91, 92)

Питам: Какво се изисква от човека, за да разбере Божествения план и да го изпълни добре? Той трябва да постави в хармония с Душата си своето астрално и умствено тяло, а Душата– с Духа си. Само по този начин човек ще се домогне до възможностите, които се крият в него. (37/стр. 105)

Казват, че човек има седем тела, едно от друго по-фини. Най-вътрешното тяло е от най-фина материя. В това тяло именно се крие човешката Душа, вследствие на което нищо нечисто не може да се докосне до нея. (33/стр. 110)

Окултистите казват, че човек има седем тела, които са едно в друго. …Но в Духовния свят човек няма седем тела. На Земята има седем тела, а в Духовния свят има само едно тяло. Когато се говори по отношение на обвивките, има; може да падне една обвивка, втора, трета, четвърта. На човека всякога остава едно цяло тяло. Това е площта, това са всичките възможности, които Природата е вложила вътре– един запас да работите. Всичкото богатство седи в туй да станем господари на нашето тяло. …Много малко хора има, които разполагат с тялото си, но разполагат с обвивките си.

(116/стр. 146, 147)

Та казвам: Като тълкувате думите на Писанието, че човек се облича с Духовно тяло, това значи, че той ще хвръкне като пеперуда, ще остави тялото си и ще прослави Господа. И тогава ще говорим Неговия език, ще говорим Неговата Истина. (11/стр. 287)

…Човек възприема капка по капка Любовта, докато дойде денят, когато я възприеме в нейната пълнота. Чрез какво ще я възприеме? Чрез тялото си. Кое тяло? Духовното тяло. Докато живее само физически, той я възприема чрез физическото си тяло. Докато живее астрално, той я приема чрез астралното си тяло; като живее умствено, той я приема чрез умственото си тяло; когато живее в причинния свят, той я приема чрез причинното си тяло. За да приеме изцяло Любовта, човек трябва да събуди Висшето Аз, т.е. Свръхсъзнанието си.

(87/стр. 120)

Вие няма да възприемете Божията Любов с вашето физическо тяло… С физическото тяло– физическата любов, с астралното тяло– астралната любов, с умственото тяло– умствената любов, с причинното тяло– причинната любов, с Будическото тяло– Будическата Любов. С онова тяло…, с което ще видите Бога, то е, което може да възприеме. Ако това тяло може да го събудиш, тогава Божията Любов ще ти стане ясна. (10/стр. 430)

И тъй, първата храна, с която човек трябва да започне, за да прояви Живота, това е Любовта. Това значи да се пробуди Висшето, т.е. Божественото, Съзнание в човека, или тъй нареченото Будическо тяло на човека. (58/стр. 216)

…Искам да се събуди у вас Будическото състояние, или тъй нареченото Божествено Съзнание. И когато аз говоря, че човек е Храм на Бога, т.е. Бог живее в него, аз не подразбирам нито физическото, нито астралното, нито менталното, нито причинното тяло, но подразбирам Будическото тяло на човека, което е тяло на Духа. В това тяло именно живее Бог, Божественият Дух. То е направено от най-чиста Есенция, от Божествена Есенция.

(29/лек. 25: стр. 9, 10)

Човек е обвит не в една, но в много черупки, от които постепенно трябва да се освобождава. Махне ли и последната, седма черупка, човек излиза вън от себе си и става нещо повече от човек. (75/стр. 139)

Мистични преживявания

…Някой ако ви проповядва Мистицизъм, вие казвате: „Оставете тия отвлечени работи“. Мистик е онзи, който може да преживее най-хубавото, най-красивото. …Истинският Живот е там.

(10/стр. 235, 236)

Чувствали ли сте в действителност подкрепата на Любовта? То е едно Мистическо преживяване вътре, като че ти си в съгласие с целия свят и с всичките Велики мисли нагоре и надолу; ти едновременно присъстваш и на Небето, и на Земята. Чувствали ли сте такова състояние? Виждали ли сте какъв е Смисълът тогава? (26/стр. 203)

Сега е време… да възприемете Любовта, т.е. да влезете в нея и да заживеете в контакт с този Божествен Дух. Той сега иска да се прояви. Този Дух иде, скоро ще се прояви. Той е в Първия Лъч. Ако вие се подигнете във вашето Съзнание, вие ще видите Неговия Лъч от изток и ще кажете: „Сега разбирам какво Велико предназначение има човешкият живот, сега разбирам какво нещо е човешката Душа, сега разбирам какво нещо е Бог!“.

(26/стр. 406, 407)

Всъщност човек има две майки: едната е от Духовен произход, а другата– от материален. Първата Майка се нарича Божествена Душа, а втората– материя… Под Божествена Душа разбираме състоянието Нирвана. Когато влезеш в Нирвана, ще забравиш всички мъчнотии и противоречия…

(57/стр. 191)

Какво представя Съзнанието на човека? Съзнанието на човека е онова Вътрешно начало в него, което определя съдбата му. Каквото е Съзнанието на човека, такъв е неговият Ум, такова е и неговото Сърце. Съзнанието е нещо реално за хората… Зад Съзнанието седи друга, по-възвишена област, върху която се гради Божествената наука. В тази област може да влезе само онзи, който живее според законите на Абсолютната Любов, Мъдрост и Истина. Това е една Свещена област, в която обикновен човешки крак не може да стъпи… Не само човек, но никой Ангел, никой Архангел, никое Божество не би могло да надзърне в тази Свещена област на Битието. Ако едно Божество или един Ангел надзърне там, той трябва да съблече дрехите, с които е облечен, да се откаже от положението, в което се намира, и така да влезе. Какъвто човек да влезе в тази област– богат, сиромах, учен, невежа, праведен, грешен, красив или грозен– той непременно трябва да забрави положението си, в което се намира. Като прекара там известно време, той ще излезе и отново ще се върне между хората, но вече изменен, Нов човек. (53/стр. 314)

Пробуждане на
Космическото Съзнание

Напредналите души може в живота си само веднъж, дваж, три пъти да зърнат Божествената Любов в целия си живот… Туй го наричат пробуждане на Космическото Съзнание, когато човек види, че Божията Любов блика навсякъде. Всичко е Светлина– една област Свещена. (76/стр. 201)

…Често се проповядва, казват, че човек може да се излъчи, да излезе из тялото си, да иде в Небето. Но колко хора има, които сега са се излъчвали, както Апостол Павел и да кажат това? Както Апостол Павел казал, че излезнал от тялото си… Някои могат да имат някои сънища. Туй, за което Апостол Павел говори, то е едно пробуждане на Космическото Съзнание; то е за човека, влезнал в едно Високо развитие. В неговото Съзнание [е] друго, Светлина вече прониква. (10/стр. 6)

Някои хора вече са влезли в Космическото Съзнание. За пример Апостол Павел казва, че се е пренесъл на Третото Небе. Третото Небе подразбира пробуждане на Космическото Съзнание в човека. Много Светии, много Велики хора са живели в това Съзнание. За пример Христос, Буда, Сведенборг и други някои са познавали живота и условията на това Съзнание. Когато се пробуди Космическото Съзнание в човека, той изпитва Необикновена Радост, която никой не може да му отнеме.

(49/стр. 43, 44)

…Като сменим нашето съзнание, като минем от самосъзнанието в онова Велико Божествено Съзнание, както го наричат Космическо Съзнание, да минеш в него– и тогава ти ще имаш това, което източните народи наричат Нирвана, Място на Щастието. (115/стр. 293)

Нирвана е Място на Новото Съзнание в човека. Ти всякога ще чувстваш Вечната Радост, Простор, Сила, Мощ; ще живееш един Вечен Живот. Ще бъдеш във връзка с всичките закони, които съществуват в света… (115/стр. 293)

…Казвате, че Бог е Всезнаещ, обаче човек не е всезнаещ. Знае ли той какво има на Слънцето? Знае ли той какво всъщност е въздухът? Знае ли на каква височина достига атмосферата около Земята? Знае ли какво има в дълбочината на океана? Знае ли какво има в центъра на Земята? Защо не знае всичко това? Нали е създаден по Образ и Подобие Божие? Само онзи може да знае тези неща, в когото Космическото Съзнание е пробудено. Той може да напуща тялото си и да обикаля цялата Земя, да влиза във вътрешността да види от каква материя е направена, от колко пласта е съставена. Той може да слиза и на дъното на океана, както да отива и на Слънцето. (46/стр. 135)

Който влезе в Космическото Съзнание, ще се намери пред един свят, абсолютно жив. Слънцето за него няма да бъде само едно светло тяло, но ще живее, ще му проговори на негов език… Съществата, които живеят на Слънцето, са Разумни– те се движат в Космическото, в Божественото Съзнание.

(25/стр. 14)

Когато една Душа живее в Космическото Съзнание, тя може навсякъде да бъде приета. Ако живее на Земята, тя може временно да я напусне, да отиде на Слънцето, да се разговори със своите любими и после пак да се върне на Земята. Тази Душа е свободна да се разхожда, дето иска, из Слънчевата система. От гледището на самосъзнанието ще кажете: „Може ли човек да пътува до Слънцето?“. Може. Има вътрешно, духовно пътуване. По физически начин не може да се отиде до Слънцето, но по духовен начин може. (25/стр. 22)

…Който е развил в себе си Космическото Съзнание, той е Разумен човек. Той знае какви усилия, колко работа, колко енергия е иждивил, докато стигне до това положение. Той постъпва внимателно, за да не изгуби това Съзнание. Големи препятствия е срещнал той в пътя си, докато развие своето Космическо Съзнание. (46/стр. 135, 136)

Помни: Като срещнеш човек, ти срещаш Господа. А това става, когато Съзнанието ти е будно. „Кое Съзнание?“ Висшето, Космическото Съзнание, или Съзнанието на Духа и на Душата. Тогава ти си готов да изпълниш Божията Воля. (55/стр. 243)

Когато имате връзка с Божественото, или Космическото, Съзнание и започнете да изучавате някой предмет, то ще хвърли Светлина във вашето съзнание и вие лесно ще изучите този предмет. На това се дължи фактът, дето едни хора разбират Библията правилно, по Дух, по Вътрешен Смисъл, а други я взимат само в буквален смисъл. Първите имат връзка с Космическото Съзнание, а вторите нямат такава връзка. (46/стр. 139, 140)

…Човек трябва да регулира силите в своя организъм. Това може да се постигне чрез връзка с Първата Причина, с Космическото Съзнание. Само по този начин човек може правилно да се лекува. Космическото Съзнание е в сила да регулира енергиите в човешкия организъм, като ги насочва в права посока. (46/стр. 139)

Ако във вас влезе Свръхсъзнанието, или някои го наричат Космическото Съзнание, вие ще добиете един Вътрешен Мир, няма да се безпокоите. Аз го наричам по някой път: вие имате Магическата тояжка. Онзи човек, който има Космическото Съзнание, той върви през гората, за него нищо не значи. Като тропне, и виелицата престава. Като тропне на облаците, махнат се. Слънцето го огрее. Седне някъде, сняг има, тропне, ще запали огън, ще се наяде. Наоколо хората се безпокоят, а той седи тих и спокоен, гледа радостен и весел. (115/стр. 473)

Ще ви дам едно правило за живота: всяка сутрин, преди да започнете работата си, отправете съзнанието си само за две минути към Космическото Съзнание да се свържете с всички живи същества на Земята… Сега, като ученици, пред вас седи Великата задача всяка сутрин да употребите две минути от времето си за връзка с Великото Космическо Съзнание. Две минути през деня, използвани правилно, съставят Истински ден… „Какво ще направим за две минути? За какво първо да мислим?“ Първата минута ще мислите за Любовта си към Бога, а втората минута– за Любовта си към ближния. (46/стр. 142, 144, 145)

Съприкосновение по особена Благодат

Трябва да обходите цял свят, да дадете всички жертви и дойдете ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее Новият Живот, който Христос нарича „Новораждане“, а в Окултната наука го наричат „Дваж роден“. (26/стр. 114)

Аз не отказвам, че Бог се проявява във вас, че и вие живеете в Него, но туй, Първото Съприкосновение с Бога, което аз наричам „Съприкосновение по особена Благодат, Второ раждане, или Новият Живот“, вие не сте го придобили още. Това специално Съприкосновение ще го придобиете след 40–50 години. Тогава ще придобиете Живота на Ангелите. (26/стр. 120)

Всеки един от вас трябва да се стреми към туй Първо Съприкосновение с Бога, но туй Съприкосновение трябва да бъде такова, каквото съответства за вашата Душа. За всеки един човек има отредено едно Място, една специална точка според неговата Душа. Туй Място седи само за вашата Душа, никой не може да ви го вземе. Зад него седи един Ангел, който го пази. То ви чака отворено. Като дойдете в контакт с Бога, то ще произведе резултат.

(26/стр. 113, 114)

…Да се новородим и да видим Царството Божие. Видим ли Царството Божие, ще видим и Лицето на Бога, а видим ли това Лице, никога няма да Го забравим. (26/стр. 493)

Ако се родите изново, вие ще добиете много повече. Добре ще е, ако всички хора имаха Идеал да се родят изново, но те не се стремят към това, понеже мислят, че са родени вече. Те са родени наистина, но има много раждания. Човек може да се роди физически, той може да се роди духовно, най-после може да се роди умствено. Но това раждане, за което се казва, че тогава човек може да види Царството Божие, е особено раждане… Онзи, който се е родил изново, той е видял вече Царството Божие– то е свършен факт. Няма какво да се спори. Онзи, който има очи, той вижда. Очите на онзи, който е роден от Бога, имат особени свойства. Роденият по човешки вижда само на един километър разстояние. А роденият от Бога вижда какво става на Слънцето, какво става на Месечината. Накъдето насочи погледа си, всичко вижда.

(103/стр. 458)

Не е достатъчно само това да кажете: „Аз обичам Господа!“. Този език е неразбран. Има един положителен език. Онзи, който е влязъл в Невидимия свят, или онзи, който се е родил изново, той ще види нещата тъй, както са. И когато излезе от тази Реалност, той ще има един особен оттенък в цялото си естество. (26/стр. 483)

Сегашният човек трябва да работи върху себе си, за да се роди от Бога. Казано е в Писанието, че роденият от Бога грях не прави. Когато се говори за човек, роден от Бога, това се отнася до неговото Вътрешно Съзнание. Казваме, че Божественото Съзнание в тоя човек е събудено. При това Съзнание човек гледа на себе си като Частица от Бога.

(48/стр. 321, 322)

…Христос… Той употребява думите: „Ако се не родите от Дух и вода“. …Водата е носителка на Живота. Тя означава онова Възвишено състояние на Нирвана, онова Будическо, онова Мистическо състояние, в което е вложен Животът, в което е вложено Безсмъртието. Значи, водата изразява Будическото състояние, Будическото тяло на човека.

(80/лек. 21: стр. 10)

Следователно, ако не се роди някой от онова Будическо състояние, няма да има Живот в себе си.

(80/лек. 21: стр. 10)

И Христос казва: „Само роденият от Дух и вода може да влезе в Царството Божие“, т.е. в туй Будическо поле, в туй Будическо тяло. В туй Будическо тяло царува Любовта. (80/лек. 21: стр. 12)

Неразкритите възможности в човека

[Има] неща, които са проявени, напълно проявени, а пък човек не е проявен още. (89/стр. 120)

Сегашното състояние, което вие имате, то не съставлява една милиардна част от това, което сте всъщност. Вие много малко сте проявени сега.

(9/лек. 15: стр. 6)

Като влезете в една библиотека, знаете ли какво е написано в книгите? Знаете ли какво е скрито там? Съвършеният човек не трябва да отваря книга, за да чете. И като е отворена книгата, и като е затворена, той пак чете. Сега се правят опити да вадят човека, духовния човек, от неговото физическо тяло и да покажат, че в него се крият по-големи възможности от тия, които е проявявал. (109/стр. 161)

Който и да е от вас, ако се постави в магнетичен сън, веднага умът му ще се проясни и той ще предвижда бъдещето, ще разсъждава много правилно. Отвлечени философски въпроси ще решава правилно. Ще може да стане медик, ще вижда причините на някоя болест, ще може да предпише цяр, но като се събуди, пак нищо няма да знае. Значи, у човека има нещо Непроявено. И ние в този живот искаме да ви съединим с туй, Непроявеното.

(9/лек. 24: стр. 16, 17)

Ако някой човек има силна памет, казват за него: „Отличен човек е той!“… Не, има друга памет, която заслужава учудване. Човек с такава памет справедливо може да се нарече учен. В какво седи тази памет? Такъв човек помни неща, които са станали най-малко преди 5–6000 години. Той може да разкаже де е бил преди няколко хиляди години, каква е била тогавашната култура и т.н. …Тук-там само се срещат хора, които започват да си припомнят какво са били преди хиляди години. В Англия се срещат доста такива хора, които казват за себе си, че преди 2000 години например са живели еди-къде си, били са такива и такива и т.н. (30/стр. 141)

Някои искат да определят какво нещо е интуицията. Интуицията предвижда нещата, които може да се случат в далечното бъдеще. Може да предвидиш нещата за 10 години, за 20 години. Ти може да видиш нещата и веднага да ги познаеш.

(113/стр. 126)

Било е време, когато човек със своята Божествена интуиция е предвиждал нещата отдалече; от хиляди години какво ще се случи, той е знаел.

(115/стр. 143)

И тъй, време е вече… да влезем във Висшето, в Божественото Съзнание, да видим какво трябва да правим. Който живее в това Съзнание, при започване на всяка работа той ще знае как ще я свърши, какви резултати ще има. Казвате: „Господ само знае тия работи“. Да, днес само Господ знае тия неща, но един ден и вие ще ги знаете. (49/стр. 52)

Засега хората знаят нещата само след като те станат. Имаш пари, радваш се, но след две години ги изгубиш. Ти вече знаеш, че си изгубил парите. Отиваш на пързалка, радваш се, че можеш да се пързаляш, но паднеш на леда, счупиш крака си. Ти вече знаеш какво си прекарал на пързалката. Ако живееше във Висшето Съзнание, ти щеше предварително да знаеш, че след две години ще изгубиш парите си; също така щеше да знаеш, че този ден ще счупиш крака си на пързалката, и нямаше да излизаш вън от стаята си– щеше да прекараш деня в размишление и молитва. (49/стр. 53)

„Отчасти знаем и отчасти мъдруваме.“ Отчасти знаем, само с пет сетива, още седем сетива има да развием; колко неща има, които не знаем още.

(54/стр. 148)

Засега хората имат пет чувства, но ако у тях се развие шестото чувство, те ще видят много нови неща. Те ще видят Земята много по-широка, отколкото е сега, а на небето ще видят повече звезди, отколкото сега виждат. Вие казвате, че Земята е много голяма. Не, тя е много по-голяма, вие даже и милионната част не виждате. Никой от вас не може да обхване Земята с всичките населени и ненаселени места. Само един първостепенен гениален човек може да обхване Земята в нейната естествена големина. (115/стр. 227)

Преди години видях една цигулка „Страдивариус“, която струваше 25 хиляди долари… Човек носи инструмента в себе си, без да подозира това. Центърът на музикалното чувство в човека представя инструмент с 35 хиляди клавиша. У някои тоя инструмент е доста обработен, у някои едва сега започва да се обработва. Велик музикант е оня, който може да си служи с тоя инструмент. Да свириш на 35 хиляди клавиша, това е голямо изкуство. Колко октави правят 35 хиляди клавиша? Колко милиона трептения ще произведат тия 35 хиляди тона? Днес и най-музикалното ухо не е в състояние да възприеме трептенията на тоновете, които се произвеждат от тоя съвършен инструмент.

(118/стр. 6, 7)

Казват: „Той е отличен певец“. Ако аз съм отличен певец, ето как ще проверя. Най-първо ще застана пред леглото на един болен човек и ще почна да му пея. Ако той стане и оздравее, ще кажа, че съм добър певец. Отивам в друг дом, дето двама души се хванали за косите, бият се. Ако им пея и те се примирят, добър певец съм… Някой казва, че е добър. Ако влезете в една къща и оздравява човекът, вие сте добър. Ако влезете, дето двама се бият, и се усмирят, вие сте добър човек… Аз не твърдя сега, че ние сме, но ние можем да бъдем.

(113/стр. 199)

Ако в Душата на майката проникват Любовта, Мъдростта и Истината като Живи Идеи, достатъчно е само да положи ръката си върху болното дете и то да оздравее. Защо Христос само с докосване на ръката Си лекуваше болни и възкресяваше мъртви? Защото Той носеше Великата Любов, Мъдрост и Истина в Себе Си. (24/стр. 13)

Само онзи може да възкресява мъртви, който има Живот в себе си, който сам е Безсмъртен.

(4/стр. 72)

В Природата има смъртни трептения на светлината, но има и Безсмъртни трептения на светлината. Също така има смъртни трептения на топлината, но има и Безсмъртни трептения на топлината. Мислете тогава върху Безсмъртната светлина и топлина, които носят Живот в себе си. Ако човек може да постави тялото си, както [и] мозъка си на действието на Безсмъртната слънчева светлина и топлина, той ще може да възприема такива звукове от Слънцето, каквито никога не е чувал. Тези звукове идват от Слънцето. (109/стр. 102, 103)

Достатъчно е човек да развие в себе си тази способност да се свързва с Безсмъртната светлина и топлина на Слънцето, той ще може да се съобщава със съществата от Невидимия свят, от горните светове изобщо. Така, като че с радио слуша, той ще почне да приема новини от Слънцето. Жителите от Слънцето ще почнат да ви разправят… какви преобразования стават там, какъв бюджет определят и т.н. Ще кажете, че тези неща не ви влизат в работа. Радио е това. Искате или не, ще можете да се съобщавате с горния свят. (109/стр. 103)

Сега ние сме в България, но по радиото можем да слушаме какво става в Лондон, в Берлин и по целия свят. Едно време това не беше възможно, както днес не е възможно да се съобщава човек от Слънцето със Земята. Както е възможно да се съобщават хората от едно място на друго на света, така един ден ще бъде възможно да се съобщават от Слънцето до Земята. (109/стр. 103)

Вие мислите, че хората на Земята са всичко. Не е така. Сега вече иде един Нов човек, когото скоро ще го видите. На Земята този човек има свойството да вижда и отпред, и отзад, и отгоре, и отдолу. Той вижда отвсякъде и навсякъде. Този човек е вече на Земята… Като седи вкъщи, той вижда всичко, каквото става по моретата. Каквото и да се разправя на вас, вие нищо не виждате. Но той всичко вижда, за него няма нещо скрито. Този човек вижда какво става на Слънцето, какво става на Месечината– всичко вижда. (103/стр. 311)

…Виждането е функция на съзнанието. Човек, който има пробудено съзнание, той вижда в Америка какво има. Един човек, който има такова пробудено съзнание, той вижда в Слънцето какво има. Той вижда в Млечния път какво има. (103/стр. 338)

Достатъчно е на човека съзнанието да бъде музикално, ти няма да разправяш за Месечината– той ще види. Тогава ще имаш друго понятие за Месечината. Не такова, каквото учените хора имат, както те я схващат. В Месечината има един живот, който учените хора не го схващат. (103/стр. 338)

Не са само тия очи, с които човек може да вижда. Има и друго зрение в човека. Има хора, които едновременно виждат отпред и отзад. Такъв човек вижда какво става пред него и зад него, зад гърба му. Как ще обясните това? Такива хора имат двоен фокус, двойни центрове на зрението. Такива хора виждат чрез умовете на другите хора. (26/стр. 482)

Както седя, аз мога едновременно да виждам и отпред, и отзад. Как става това? Вътре в мозъка човек има един специален център, който може да се развие, и тогава той има възможност да вижда навсякъде: отпред, отзад, надалеч и наблизо.

(24/стр. 173)

Сегашният човек вижда само отпред, а бъдещият ще вижда навсякъде: отпред, отзад, отгоре, отдолу. По този начин той ще се освободи от всички нещастия, които сполетяват днешния човек. Това е ясновидството, за което мнозина говорят. (108/стр. 455)

Какво ще кажете за астронома? Вие наблюдавате Юпитер с просто око и казвате, че е малка звезда… Как я вижда астрономът? Той взима телескопа, наблюдава и казва: „Виждам Юпитер като голяма светла звезда с голям диск“. Кой от двамата е по-близо до Истината? Астрономът. Човек със своя изопачен живот е повредил зрението си. Така трябва да живее, че да го възстанови. Тогава той няма да се нуждае от увеличително стъкло, нито от телескоп. С очите си направо ще вижда и отдалечените, и близките предмети. Ако трябва да увеличи един предмет, ще го увеличи; ако трябва да го намали, ще го намали… Лещите, с които си служат физиците, са в окото на човека, както и в мозъка му. В бъдеще те ще се развият и човек ще си служи с тях като с телескоп, микроскоп, лупа и др. (24/стр. 173, 174)

Чрез своя вътрешен телескоп човек… може да види какво представят жителите на Слънцето и на Луната и как живеят там. Това обаче не е достояние за всички. Малцина имат тази способност.

(108/стр. 290)

…Ако човешкото съзнание се разшири, човек ще вижда повече звезди, ще вижда и друго Слънце, по-красиво и по-голямо от това, което днес вижда.

(97/стр. 105)

Аз виждам нещата, но не с тези, обикновените очи. С обикновените очи аз виждам само тия неща, които са на физическия свят. В това отношение аз имам три чифта очи. И вие имате три чифта очи, само че вашите два чифта са залепени с восък.

(109/стр. 15)

Вие питате: „Време ли е една секунда?“. Вие нямате представа още какво нещо е времето. В една секунда светлината извървява 300 хиляди километра път. Тъй щото, когато ме питат колко или какво представя една секунда, аз казвам: Една секунда от времето според движението на светлината е 300 хиляди километра път… Ако в човека времето е силно развито и той може да се движи с бързината на светлината, в една секунда той ще схване толкова неща, колкото не би могъл да схване и в години. Това, което днес е недостъпно, неуловимо за неговите очи и уши, тогава ще бъде достъпно.

(109/стр. 246)

Представете си, че някой тръгне да иде на гости на Слънцето. Ако тръгне с биволска кола, колко време ще му трябва? Най-малко един милион години и дали ще стигне, не се знае. Ако тръгне с автомобил, ще му вземе 250 години. Но ако тръгне с бързината на светлината, ще стигне за 8 минути. Казвате: „Как е възможно?“. То е степен на Съзнанието. (84/стр. 184)

За онзи, който се движи с бързината на светлината, никаква мъчнотия не съществува. За него всичко е близо, всичко е леснопостижимо. За него не представя никаква мъчнотия да отиде до Слънцето и вечерта, като се върне, да разкаже на близките си какво има там, какво представя Слънцето.

(4/стр. 179)

Аз като имам приятели от Слънцето, за 8 минути идат и аз за 8 минути отивам на Слънцето с обикновената кола на светлината. И тъй, 8 минути от тук до там и 8 обратно, 16 минути. (84/стр. 363)

Питам… с какъв аероплан се движат Ангелите, които се движат в безпределното пространство. Движат се със своята Велика Мисъл. Със светкавична бързина се движат. Скоростта на човешката Мисъл– един учен е изчислявал, че скоростта на човешката Мисъл е три квадрилиона километра в секунда. Знаете, че светлината се движи с триста хиляди километра в секунда. А Мисълта се движи с три квадрилиона в секунда. С тази бързина цялата Слънчева система може да се обходи в една секунда или няколко секунди, даже и най-отдалечените звезди с тази бързина на човешката Мисъл може да ги посетиш. Пред нас седи едно бъдеще. Туй е постижимо само за онази Велика Любов, която може да имаме към Бога. (84/стр. 74, 75)

…Дарбите, които Бог е вложил в Душата ви, ще започнат да се развиват. Свръхестественото в тебе се развива и ти започваш да виждаш, че невъзможните работи стават възможни. (103/стр. 399)

Магическите способности в човека

Който е направил връзка с Бога и поддържа отношенията си с Него, той е намерил Магическата пръчица в живота си. Той е Маг, съзнателно работи със своя Ум, със своето Сърце и със своята Воля. Той разполага с нещо положително. Той е свързан с Абсолютната Реалност и всякога разчита на нея.

(8/стр. 173)

Истинското Знание седи в това човек да прави опити в Съзнанието си, което представя Велика лаборатория на живота. Чрез ред упражнения и опити човек може да дойде до възможностите, които се крият в един Маг. Има Маги, които с Мисълта си само могат да дигнат човека във въздуха.

(51/стр. 281, 282)

Европейците, които ходят в Индия, разправят за чудесата на индийците. Някои факири със Силата на своята Мисъл и Воля могат да посадят семка от портокал и в продължение на половин час да израсте портокалово дръвче, да цъфне, да върже плод и да узрее. Какво искате повече от това?

(60/лек. 7: стр. 25, 26)

В една английска книга се разправя за чудесата, които един европеец видял между индусите в Индия. Европеецът се намирал под ръководството на един от индусите, с когото често пътувал из пустинята. При едно такова пътуване те останали без хляб и трябвало да гладуват няколко дена. В това време индусът запитал европееца: „Какъв хляб искаш в този момент, бял или черен?“. Европеецът си помислил за бял хубав хляб. Индусът веднага се концентрирал и не се минали 15–20 минути, когато пред тях се явил бял, пресен, добре опечен хляб. Ще кажете, че това се дължи на някакви фокуси. Не, голяма разлика има между фокусничеството и Реалността. Това е Реален опит, който се дължи на Силата на Мисълта. (1/стр. 129)

Който разполага с Магическата тояжка, той сам си доставя хляб, облекло и т.н. Достатъчно е да тропне с тояжката си един път, за да си достави всичко, каквото му е нужно. (1/стр. 356)

За да владее законите на Магическата пръчица, човек трябва да бъде Разумен, Любещ, да носи Истината и Божественото Знание в себе си. (1/стр. 356)

Всеки човек носи Магическата тояжка в себе си, но само онзи се ползва от нея, който е разбрал възможностите, които се крият в Разумната Природа. (1/стр. 377)

Гениалните хора имат способността да правят такива неща, за каквито обикновените не са способни. Как можа Христос да ходи по морето? Христос познаваше всички закони на Природата и се ползваше от тях, когато искаше. Това знаят и гениалните хора. Един гениален човек може да направи тялото си много леко, до един грам, и много тежко, като Земята. (1/стр. 295, 296)

Ако в дома ти дойде един Мъдрец, в един ден той може да се измени много пъти: ще го видиш като Светия с брада, със светло красиво лице; после ще се превърне на млада красива мома или красив момък. Косата му ще се измени– ту бяла, ту черна; очите му ще станат по-големи или по-малки, веждите– по-дебели или по-тънки. Ще гледате и ще се чудите на тези промени. Ако Мъдрецът може да се мени според желанието си, това показва, че той познава Великите закони на Битието и според тях живее. (56/стр. 272, 273)

Влизане във Високо развитие

Под думата Духовен човек разбираме: който живее в по-висок свят, в света на Четирите измерения. Той разбира четири точки, четири положения, в които се движи. Духовният човек вижда и през планините и затова Слънцето за него никога не залязва. За него нощ не съществува. И нощем той се движи в Светлина. Човекът на Четвъртото измерение не се нуждае от лампи, той всякога е в Светлина. (12/стр. 16)

…Като залезе това Слънце, има едно Божествено Слънце, което никога не залязва. Онези, Великите Посветени, имат нещо, което е повече. Те имат Вечен ден. Има Адепти, за които Слънцето не залязва– тях наричаме Адепти. Човек, за когото Слънцето залязва, не е Адепт, не е Светия. Първостепенните Светии виждат Слънцето навсякъде.

(13/стр. 422)

Светиите всякога виждат Слънцето, за тях материята е прозрачна. Светията не вижда тъй Земята. Светията вижда Земята отвсякъде. За него Земята е кълбо, гледа я отвсякъде. Той е извън Земята. А пък обикновеният човек седи на Земята отгоре и я вижда като плоскост. (13/стр. 422)

…За да види цялата Земя, човек трябва да разшири своя кръгозор, да разшири своето зрение, за да види Земята с всичките части, с всички гори, морета, хора, животни и растения по нея, да има представа за целия външен и вътрешен състав, вид и форма. Първокласният Адепт има свойството да вижда всичко. Със своето зрение той може да обхване цялата Земя с всичките части: Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия. Той може да вижда какво правят хората из целия свят и какво говорят помежду си. Това, което днес е достъпно за Адептите, един ден ще бъде достъпно за малките деца. Те ще бъдат с такива Дарби и Способности, с каквито днес се раждат даровитите деца.

(96/стр. 205)

Под 25 милиона очи аз разбирам Силата, Интензивността на зрението, с което човек може да прониква в нещата. (80/лек. 21: стр. 20)

…Силният човек, който разбира законите на Съзнанието, може да дигне и 100, и 200, и 300, и 1000, и 100000 килограма тежест. Казвате: „Възможно ли е това?“. Възможно е. По този начин се държи и нашата Земя в пространството. Земята се държи от Мислите на милиони Разумни същества.

(51/стр. 52)

Гениалният може да носи Земята с една ръка и да си играе с нея като с топка. Когато пожелае, той може да я хвърли в пространството и пак да я хване. (1/стр. 296)

Когато някой каже, че е герой, аз считам, че трябва да е в състояние да носи цялата Земя. Герой, който може да носи цялата Земя на гърба си, аз считам, че е герой от трета степен. Този пък, който може да носи на гърба си цялата Земя, Слънцето и всичките му спътници, считам герой от втора степен. Този, който може да носи на гърба си цялата Земя с десет Слънца и спътниците им, той е герой от първа степен. Питам: Ако сте герой в България от първа степен, можете ли да носите Земята с десет Слънца и спътниците им на гърба си? „Не мога.“ Тогава ти не можеш да разрешиш най-важните въпроси в живота. (80/лек. 26: стр. 28)

Човек… ще дойде ден, когато той ще живее в Огъня, в температурата на Светлината. Тогава той ще диша Светлината така, както днес диша въздуха. (88/стр. 115)

Човек трябва да стане на Светлина. Всички вас ви е страх да станете на Светлина, понеже казвате: „Какъв живот ще имаме?“. Щом станете на Светлина, няма да имате страдания, няма да имате никакви противоречия. „Къде ще бъдем?“ Навсякъде. Ти в една секунда ще бъдеш тук, а в друга секунда ще бъдеш на 900000 километра… (10/стр. 172)

Истински Свободен човек е този, който може да се превърне в Светлина. Той ще влиза, дето иска, и ще излиза, отдето иска; ще бъде Свободен при всички условия на живота. Свободният човек се движи непрекъснато в Светлина, той се разхожда по всички светове безпрепятствено. (77/стр. 107, 108)

Един ден, когато човек научи законите да владее клетките си, да разширява и смалява тялото си, да го разпръсва в пространството и пак да събира частичките му, той ще минава през всички пропасти без препятствия. Чрез Силата на Волята си той ще може да лети във въздуха като птица, да минава през океани, да пътува от Земята до Слънцето. (5/стр. 61)

Образ и Подобие на Бога, това е най-мощното нещо. Човек като почувства това, той се усеща Свободен в света. Да си в Бога, значи да си Свободен от всички ограничения, които съществуват. Ти ще бъдеш и видим, и невидим. Ако си по Образ и Подобие, ти ще ходиш навсякъде по Вселената, ще имаш картбланш. (89/стр. 333)

Слънцето… Когато кажа, [че] аз може да ида, не разбирам сега физическия човек, не разбирам сегашното обикновено съзнание, но разбирам онова, Божественото в мене, Божествения Принцип– едно Начало, в което аз може да се движа навсякъде.

(115/стр. 481, 482)

В Европа има само един ясновидец– Сведенборг, който е ходил до Слънцето. Той е бил много учен човек във всяко отношение. Според него той е ходил на Слънцето, на Венера, на Юпитер, навсякъде е ходил и описва живота там. Много трезво пише този човек… За да вярвате, трябва да имате тези способности, тези чувства. (115/стр. 263)

Не мислете, че онези Велики Учители, онези Велики Адепти не разбират науката. Те я разбират много добре… Най-великите Учители имат методи, чрез които могат да отидат до Слънцето и да се върнат назад. Един Адепт има положителни Знания, той знае всичко, но мълчи, не говори нищо.

(81/лек. 34: стр. 12)

Казвам: Значи, човек може да отиде и до Слънцето. „Как е възможно това?“ За невежия е невъзможно, но за умния– възможно. Има Адепти в Индия, които могат да отиват до Слънцето. Който отиде до Слънцето, сърцето му престава да тупти, пулсът спира. Ще кажете: „Може ли човек да живее, след като спре сърцето му?“. Може, разбира се… Ти можеш да спреш биенето на сърцето за половин час и след това пак да почне то да функционира. Сърцето тупти поради онзи жизнен ток, който минава през него, обаче ти можеш да изместиш този ток и сърцето ти да спре. След половин час пак ще пуснеш тока и сърцето ще почне плавно да бие. Това са въпроси, които се отричат от съвременната наука, обаче в бъдеще тя ще ги признае. (5/стр. 61)

И младият има знание, и старият има знание, но истински знаещ е онзи, който за осем минути отива до Слънцето и за осем минути се връща.

(56/стр. 275)

В бъдеще човешкото тяло ще е по-съвършено. Когато пожелае, той ще може да става невидим. Той ще става въздухообразен, воден според желанието си. И тогава, щом реши да отиде на Слънцето, веднага ще литне там. (5/стр. 110)

Днес човек живее и диша свободно във въздуха. Бъдещото тяло на човека трябва да е нагодено не само за въздуха, но и за Етера, където да живее безпрепятствено. С такова тяло хората ще могат да отиват и на Луната. (108/стр. 267)

За в бъдеще, когато изработите новия си организъм, с него ще отивате до Слънцето, до Месечината, дето ще направите своите точни изчисления и ще се върнете назад с нови знания и придобивки. (30/стр. 72)

В бъдеще човек може да си създаде такова тяло и така да го огради, че никой да не може да го засегне. „Кога ще стане това?“ Когато придобиете Божията Любов… Представете си, че някой иска да повреди ушите или да извади очите ви. Какво ще направите? Веднага ще станете невидим. Искат да ви затворят– пак ставате невидим. После отново се явявате. Стражарите ще ви гонят, а вие ту ще изчезвате, ту ще се явявате. Най-после ще кажат: „Този човек е неуловим“. Много естествено, той е възлюбил Господа, спазва Неговите закони. Бог живее в него и той живее в Бога. (100/стр. 172)

Христос дойде на Земята да покаже на хората истинския начин за създаване на свои собствени тела от свой материал. Сегашният човек трябва да си изработи свое собствено тяло, което никой да не може да му отнеме. Знаете ли какво ще бъде положението на човек с такова тяло? Например някой го преследва и иска да го върже, но той веднага изчезва. Къде отива? Зад гърба му. Преследвачът вика: „Дръжте го!“. Веднага го обикалят стотина души, но той пак изчезва. Дойдат 5–6 стражари, но не могат да го намерят. Най-после казват: „Хайде, оставете го!“. Как ще хванете такъв човек, как ще го вържете, как ще го осъдите? Като видят, че той ту се явява, ту изчезва, те ще се уплашат и ще кажат: „Дух е това“. Никакъв дух не е. Явил се човек, който владее материята и формата. Той е въплътен Дух, който разбира законите на материята и на Духа. Дух е, но малцина са такива Духове. (24/стр. 155, 156)

Един англичанин в Англия бил запознат с Всемирното Бяло Братство, с познанията на индуските йоги, но не бил приятен на английското правителство, поради което го затварят в Индия и поставят стража да го пази. Като отиват сутринта в затвора, виждат, че го няма там. Улавят го втори път, затварят го пак и поставят 10 души стражари да го пазят, но пак изчезва. Най-после той им написва едно писмо: „Вие не можете да ме затворите. Оставете ме и си вървете по вашия път! Аз не съм против законите, но и аз имам известни права, срещу които трябва да ме оставите да си вървя в своя път! Не мислете, че можете да ме затворите“. В тази Вяра е Силата на този човек. Туй можете да изпитате и вие, но изисква се Вяра. (81/лек. 35: стр. 16)

Ние още не сме проучили Реалния, обективния свят. За да може човек да говори за Природата, за тези Живи Сили, той трябва да има две качества. Те са следующите: да може да става невидим– да изчезва– и после пак да се явява. За това нещо той трябва да знае основните закони за трансформиране на материята от едно състояние в друго. За пример представете си, че аз седя пред вас на амвона и тъй както седя, постепенно ставам все по-ефирен и гледате по едно време, няма ме никакъв. Пред вас става това. Обикаляте наоколо, няма ме, изчезнал съм! …Казвам, че онзи, който иска да се занимава с Велики въпроси, той трябва да е разрешил този въпрос. (26/стр. 482)

„Слънцето не ще зайде веч.“ Този стих се отнася до Божествения свят. Когато човек се свърже напълно с Бога, когато той повярва, че наистина е Душа, която може да излиза и да влиза в тялото си, когато пожелае, а също така и когато той повярва, че може да разглобява и да сглобява тялото си, да го прави видимо и невидимо, както и Христос правеше това– той може вече да каже за себе си: „Моето Слънце не ще зайде веч“. (83/стр. 35)

Човек може толкова много да се смали, че никой да не го види. И после той може да стане толкова голям, че всички да го видят, но да не могат да го уловят. Като видите такъв голям човек, да ви обхване страх и трепет, да не можете да се приближите при него. (51/стр. 130)

Смиреният човек може да се смалява, да става невидим, но той може и да се увеличава, да стане толкова голям, че погледът на човека да не може да го обхване. (51/стр. 130)

Божественото разполага с два метода срещу злото: или да не се изпречваш на пътя му, или да се смалиш или увеличиш толкова много, че да не може да си играе с тебе. Значи, за да се бори със стихиите на Природата, човек трябва да бъде по-силен от тях. Силен човек е онзи, който може да се смалява, да става невидим и да се увеличава, да става голям, да изпълва цялата Вселена. (42/стр. 187)

Който иска да стане виден човек, всички да му се кланят, трябва да познава изкуството да се увеличава, да изпълва Вселената. Който иска да бъде неуязвим за злото, трябва да става малък– и с микроскоп да не се вижда. (42/стр. 187)

Христос казва: „Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие“. Щом се родят хората изново, те ще имат тази Сила да стават големи и малки, да изчезват и отново да се явяват.

(26/стр. 484)

Христос казва: „Липсва ви едно – трябва да се родите изново, за да видите Царството Божие“; тези Нови Сили да влязат във вас, да се проявят.

(26/стр. 483)

Според мене, когато намерите Истинското Знание, то ще бъде в сила да подмлади човека; когато поиска, той ще дохожда на Земята; ще си заминава по свое желание, ще живее колкото иска– всичко ще бъде в негова власт. (4/стр. 185)

Първичната Материя –
Еликсирът на Вечния Живот

…Съществува един Абсолютно Разумен процес, една Разумна среда, една Материя, която има в себе си имунитет. На друг закон се подчинява тя. Тя не функционира в Природата… Сама по себе си тя е организирана. Тя организира, без нея да организират; тя разполага, без [с] нея да разполагат. Още от древността всички учени хора са търсили именно тази Материя, Първична Материя, и като я намерят, чрез нея се добива Вечният Живот.

(115/стр. 390)

…Разумният Живот, който изтича от Духа, се е проявявал много пъти в света, но тъй както светът днес се развива, това показва, че цялата Слънчева система е навлязла в Нова зона на Духа. Това навлизане е станало от 1914 година на 20-и век. По този начин и Земята е навлязла в тази зона. …Ние сме навлезли във връзка с една Девствена Материя и затова очакваме Възкресение. Ето защо онези хора, които са готови за това време, ще възприемат този Жизнен Еликсир и ще възкръснат…

(81/лек. 29: стр. 14)

Духът е Великото, Възвишеното в живота. Съвременната наука под Дух подразбира това нещо, което прониква цялото пространство, или онази Първична Материя, която носи в себе си Чистия, Девствения, Неопетнения Живот. Ако имате от тази Първична Материя, от този Първичен Еликсир на Живота само една стомилионна част от милиграма, вие ще направите чудеса с нея. Но за да извършите чудеса, вие трябва да разбирате законите на тази Първична Материя, защото и тя от своя страна има свои закони. (81/лек. 29: стр. 6)

…Човек може да живее в друга среда, много по-рядка от въздуха. Тази среда е много ефирна, няколко хиляди пъти по-рядка от въздуха. Вие трябва да знаете в какво седи мощността на една рядка Материя. Понякога учените хора дават такива образи. Те казват, че за да се събере само един грам от тази Първоначална Материя, всички фабрики по целия свят трябва да работят цели три хиляди години… Според учените един грам от тази Материя е толкова мощен, че всичко можеш да създадеш. Ако човек има в себе си само на върха на едно острие от тази Материя, той би бил гениален човек. Засега хората нямат и толкова от тази Материя, но те се стремят да придобият поне малко, микроскопически частици от тази Материя, която строи. В тази Материя се събира Животът, тя строи човешката мисъл. (109/стр. 66, 67)

Казано е в Писанието, че Духът Божий се носел върху бездната. А Земята била неустроена и пуста… И после се казва, че каквото казал Бог, така станало. Значи, Духът Божий, Бог със Словото Си създал света… Първичната Материя, за която говорим, представя Духа, Който създава. Без Него всичко е в безпорядък. С Него всичко е в порядък. Лесно е да се говори за порядъка и за безпорядъка, но трябва да се направи един опит. Трябва да се опитате да видите дали имате колкото на едно острие от тази Материя, че като се намерите в трудно положение, да кажете: „Аз имам Дух“. И тогава вижте какво може да направи вашият Дух. Ако в дадения случай Духът ви може да направи нещо, вие имате от тази Материя в себе си. (109/стр. 67)

Та казвам: Този Велик Дух е Онова, от Което произтича Животът. Най-първо човек трябва да повярва и да приеме този Дух… Разумността е проявление на Великия Дух и ние можем да направим връзка с този Дух само чрез Живата Вяра. Когато тази Жива Вяра дойде и човек повярва без никакво съмнение, той ще стане Безсмъртен. Или казано на окултен език: щом човек повярва чрез тази Жива Вяра, той ще има едно микроскопическо мускалче, в което ще носи само една капка от Жизнения Еликсир, от който постоянно ще се подмладява. Всичките му бръчки, всичките му бели косми ще се изменят и той ще стане млад, на 33 години.

(81/лек. 29: стр. 22)

И стари, и млади, всички искате да развивате живота си. В този живот ние туряме Обичта като метод за привличане веществата на Вечния Живот. Някой казва: „Защо трябва да обичам?“. Защото само чрез закона на Любовта ти ще можеш да привлечеш онази Материя, от която се гради Вечният Живот… (81/лек. 28: стр. 9)

Днес всички хора търсят Любовта в разни форми. Те са я търсили в миналото, но ще я търсят и в бъдеще. В миналото старите Алхимици са я търсили под названието „Жизнен Еликсир“– носител на Вечния Живот. Това не е нищо друго освен Божията Любов. Следователно всеки, който търси Божията Любов, той е Алхимик. Щом се домогне до тази Любов, той става Безсмъртен. (96/стр. 163)

Синовете на Възкресението – Равноангели

„В последния ден Аз ще го възкреся.“ …Последен ден е онзи ден, в който почва Великият Живот. Великото, Безграничното, туй, което има смисъл в себе си, започва все от последния ден. (82/стр. 161)

…Христос казва: „Които се сподобят с Вечния Живот, с Живота на Възкресението, те нито се женят, нито за мъж отиват“. За такива хора е казано: „Те не могат вече да умрат, защото са Равноангели; и като са Синове на Възкресението, Синове Божии са“… Условието, при което ще живеят хората на Възкресението, ще бъдат Ангелите, Ангелският свят. Великото, с което ще се занимават, ще бъдат Синовете Божии. (58/стр. 6, 7)

Думата възкръсна, това е най-великото, което човек тепърва трябва да изучава. …Възкресението, това е най-разумното, което съществува на Земята. По-висока идея от Възкресението няма.

(115/стр. 462)

Човек… трябва да разреши възможно ли е да възкръсне, или не. Най-първо той трябва да живее. После да стане и в ставането трябва да мисли. Ставането разбираме мислене. Възкресението е по-висок процес от мисленето. Следователно, като влезем във Възкресението, ние ще влезем в един свят тъй, както една гъсеница е минала в пеперуда. Невъзможното за гъсеницата е възможно за пеперудата. Туй, което за нас е невъзможно сега, в Новото Съзнание, което вече се заражда в нас, за Божественото Съзнание то е възможно. (115/стр. 477)

За да разберем какво значи Христовото Възкресение– то е достояние, то е една отворена врата, през която всички напреднали души може да минат. Всеки един може да мине през тази врата.

(115/стр. 478)

…Думата Възкресение, то е един Идеал, който постепенно ще се постига. То е едно състояние, което човек трябва да постигне. Възкресението е достъпно за човешкото съзнание. Човек трябва да има най-първо Благородно Сърце, Чисто Сърце, Светъл Ум, да има една Добра Воля. Та казвам сега: Във Възкресението има едно Благородство.

(115/стр. 463)

Най-малката част от Божията Любов, която може да проникне, тя може да произведе Възкресението вътре. (115/стр. 470)

Възкресението на човека е Истинският Живот, към който човек се стреми. (115/стр. 115, 116)

Че най-първо, ако вие възкръснете, вие ще се опростите със сегашното ваше съзнание, със сегашния ваш живот, с вашето съзнание, в което има вътрешно терзание, вътрешно недоволство…

(115/стр. 470)

Възкресението е най-същественото, което изключва всичките възможности на мъчения и вътрешни недоразумения; състояние, в което човек съзнава, че той не може да умира. Човек, който съзнава в дадения случай, че при всичките сегашни противоречия той е Господар… (115/стр. 465)

Този човек на Възкресението– той е Господар навсякъде. Той може да живее на Земята, пък може да иде и на Слънцето, може да иде и на Месечината; може да иде, където иска, където поиска Душата му– Свободен е той. Ако иска, може да стане сиромах; ако иска, може да стане богат; ако иска, може да стане учен; ако иска, може да стане прост; …може да завземе всички положения.

(115/стр. 465)

…Когато Христос казва, че ние трябва да се отречем, какво се разбира? От какво трябва да се отречем? От смъртното. Ако вие сте някой богат американец, милиардер, който най-много след 100 години ще умре…, а другаде някъде има един бедняк, който няма нито пет пари в джоба си, но притежава Вечния Живот, Безсмъртието, той ще каже на богатия милиардер тъй: „Ако пожертваш всичкото си богатство за человечеството, аз ще ти дам в едно шишенце само една капчица от Еликсира на Вечния Живот и ти ще станеш Безсмъртен“. Обаче той трябва да подари всичкото си богатство… Когато Христос говори за придобиване на Вечния Живот, Той подразбира да се даде всичко. Аз ще ви дам по една капка от този Живот и тази капка е като онази Искра, която, като се тури в огъня, разгаря се… (81/лек. 28: стр. 9)

И тъй, Възкресението, Безсмъртието трябва да бъдат цел в живота на човека. Всеки трябва да си зададе въпроса може ли да възкръсне и при какви условия може да стане това. (58/стр. 15, 16)

Да възкръсне човек, значи да се свърже с Бога. Тази връзка се очаква от всички хора. Тя не може да стане изведнъж. Без нея обаче не може да се влезе във Вечния Живот. Които са завършили своето развитие, те са направили вече тази връзка.

(58/стр. 16)

Според мене да откриваш перпетум мобиле, то е все едно да се обновиш, или да се подмладиш, или да възкръснеш. Това са все синонимни думи. Перпетум мобиле означава Възкресение на Душата. (103/стр. 477)

Вечният Живот, това са известни условия, при които човешкият Дух може да се развива. При обикновения живот всичко онова, което имате, ще го изгубите…, а при Вечния Живот всичко онова, което имате, ще го запазите за себе си.

(80/лек. 2: стр. 9)

Този е Смисълът в живота – придобиване на Безсмъртието, т.е. на Възкресението; после– връзка с Ангелите и най-после да станете Синове Божии. (58/стр. 20)

Възкресението е процес, който всеки очаква… Само възкръсналият човек дава възможност да се разбере вътрешно Съвършеният живот, както и Смисълът на живота. (4/стр. 244, 245)

Който уповава на Божествения порядък, ще мине през процеса на Възкресението. Иде вече епохата на Възкресението, когато хората няма да умират. (114/стр. 135)

Само Безсмъртният живее истински

Казвате: „Да живеем, че каквото ще да става!“. Така е, но живеенето се отнася само за Безсмъртните. Истински живее само Безсмъртният.

(88/стр. 162)

Човек ще се ражда и умира, докато влезе в областта на Великата Наука на Живота, докато придобие Съвършенство, т.е. Живота на Безсмъртието. Щом придобие тази Наука, той няма да се ражда и умира, но ще се вселява. (96/стр. 73)

Да се спаси човек, да получи Безсмъртие, това е една от Великите задачи на Окултната Наука. …Не е достатъчно да бъде човек спасен за година, две или повече, но за цялата Вечност. И като влезе в Живота на Безсмъртието, той трябва да бъде в Хармония с цялото Битие, да бъде в Хармония с всички Разумни същества. (60/лек. 8: стр. 10)

Безсмъртието се отнася само до онзи, който може да живее в Пламъка, Огъня на Любовта.

(103/стр. 472)

Питам: Вие носите ли със себе си Огъня на Безсмъртието? (51/стр. 256)

Да придобие човек Любовта, в широк смисъл на думата, това значи да придобие Безсмъртието.

(86/стр. 358)

Как ще възкръснат мъртвите? Чрез Божията Любов. Докато носи обикновената любов в сърцето си, човек всякога ще умира. За да стане Безсмъртен, временното трябва да мине във вечно. Това значи да се облече човек в дрехата на Любовта. (87/стр. 123)

Любов е само онова, което остава в тебе, което те прави Силен, Мощен, което те прави Безсмъртен. Нашата цел е да станем Безсмъртни. (90/стр. 245)

В Любовта е Безсмъртието… Който иска да стане Безсмъртен, той трябва да се научи да люби. В Любовта седи Тайната за подмладяването, в Любовта седи Тайната на Вечния Живот.

(103/стр. 446, 447)

Та казвам: Сега, като ви говоря за Любовта, трябва да знаете, че Любовта е един Безпределен свят, от който човек може непрекъснато да черпи. Там е Безсмъртието. (11/стр. 344)

Любовта е Велик свят, който има съвсем друго произхождение в сравнение с физическия. Безсмъртието на човека седи именно в Любовта. Когато хората се научат да изпълняват Божията Воля, те ще дойдат до закона на Безсмъртието. (18/стр. 191)

Под думата Вечен Живот се разбира[т] Безграничните условия на Любовта, която носи Живота на Безсмъртието; на Мъдростта, която носи Светлина и Знание; и на Истината, която носи Свобода. Ако вие не успеете да превърнете вашия ограничен живот в Безграничен, той завинаги ще остане обикновен материален живот. (70/стр. 113)

И тъй, всичко това, което досега е служило в живота ви като препятствия, когато дойде Любовта, тя ще го използва за създаване на вашите Безсмъртни тела, Умове и Сърца; Безсмъртното у човека е Божественото Начало. (25/стр. 54, 55)

Радвайте се и вярвайте на Вечното Божествено Начало, за да влезете в Живота на Безсмъртието.

(1/стр. 353)

Безсмъртието е качество само на човешката Душа, а не на човешкото тяло. Когато Душата възприеме Безсмъртието, то е условие, закон и тялото ще бъде Безсмъртно. Павел казва: „Духовно тяло ще имате“, а сегашните тела ще се изменят.

(82/стр. 192)

И Павел казва: „Нашето смъртно тяло трябва да се облече в Безсмъртие. Нашият Ум трябва да се облече в Светлина, а Сърцето ни трябва да се облече в Божествената Любов“. Само тогава ще настане Безсмъртието… (81/лек. 25: стр. 26)

В света на вашия Дух, в света на вашия Ум, в света на вашата Душа живее това, което хората наричат Безсмъртието, т.е. това, което не умира. Там живее Бог и всички живеят в Бога. (11/стр. 106)

Обикнете ли Бога, главният въпрос в света е разрешен. Вие ще влезете вече в областта на Безсмъртието. (81/лек. 32: стр. 24)

Момента, в който Любовта ви към Бога е по-силна, отколкото към вашите желания, вие сте вече в областта на Безсмъртието. (104/стр. 33)

„Ще се всели Божият Дух.“ Когато Духът се всели в човешката Душа, тогава Безсмъртието ще дойде в света. (88/стр. 171)

Един ден, когато придобият Безсмъртие, и хората ще бъдат подобни на Бога. (88/стр. 165)

Някои търсят Безсмъртието. Безсмъртието произтича от три фактора: от Абсолютната Права мисъл, от Абсолютното Право чувство и от Абсолютната Права постъпка. Те са важни за Безсмъртието. (89/стр. 146)

На какво се дължи Безсмъртието? На Добродетелите и Способностите на човека. Защо? Защото само те го следват във Вечността. (8/стр. 59)

Безсмъртен е този, който има в себе си поне една точка на Равновесие, от която никой не може да го помести. (4/стр. 72)

…Идеите въздействат върху психическия живот на хората… Алхимиците са търсили Жизнения Еликсир, за да направят човека Безсмъртен. Той съществува и като Идея. Важно е човек да намери такава Идея, която да го направи Безсмъртен.

(7/стр. 69)

Идеята за Бога се проповядва, понеже ние се поддържаме от тази Първа Причина на Живота. Това се нарича Арканът*** на нещата– положение, до което никой не е проникнал; положение в Битието, което носи в себе си Безсмъртие, което съдържа в себе си всички ония качества, до които учените хора сега искат да проникнат. Така е наречено това положение… от Алхимиците. (111/стр. 181)

Алхимиците са се занимавали още от Средните векове… Те се стремели да придобият този вътрешен Еликсир на Живота– Безсмъртието. И всички усилия на съвременното човечество са все към това, всички се стремят към придобиване на Вечния Живот. (81/лек. 28: стр. 14)

Всеки търси Щастието, защото чрез него той ще придобие елементите на Безсмъртието. Докато умира, човек не може да бъде щастлив… За да бъде щастлив, човек трябва да знае, че няма да умира, но само ще се видоизменя и от млад ще става възрастен и от възрастен– пак млад. Като научи законите на Безсмъртието, човек може да се подмладява, когато пожелае. Това са поддържали старите Алхимици. (96/стр. 19)

Човек се стреми към Вечния Живот, т.е. към Безсмъртието. Това е крайната цел на Алхимията. Да бъдеш истински Алхимик, това значи да придобиеш Безсмъртието. (85/стр. 147)

Истината е Алхимическият, философският камък, който превръща нещата. Който носи Истината в себе си, той е Безсмъртен; той е Господар на положението, цялата Природа го познава…

(101/стр. 193)

Пробуждането на Съзнанието води към Безсмъртие. Само Безсмъртният разбира Божествения език на нещата. (88/стр. 155)

Разумните същества не живеят само във въздуха. Средата, в която живеят, те я наричат Етер. Има нещо, има едно положение, при което човек може да стане Безсмъртен. Като влезе в съответната за това среда, човек става Безсмъртен. Тогава и да искаш да умреш, невъзможно ще бъде. Ако искаш да умреш, ще слезеш на Земята. Ако не искаш да умреш, ще се качиш горе, в Съзнанието си, да се повдигнеш. (103/стр. 278, 279)

Един ден, ако излезем из въздуха, както рибите излязоха из водата– един ден и ние ще излезем из въздуха– тогава какво ще бъде нашето положение? Трябва да се създадат съвсем други органи, с които ще влезем в онова Етерно пространство. Наричам го Божествено Дихание. Туй е Диханието на Любовта, дето е законът на Безсмъртието. Щом човек влезе в тази област, той ще стане Безсмъртен. (3/стр. 68)

Който е получил Безсмъртието, той седи по-високо от всички царе или князе на Земята. Защо? Земният цар утре ще умре и ще го детронират, а Безсмъртният човек е Цар на живота. Той е придобил това, за което царят не може и да мисли.

(2/стр. 134)

Усилията на целия живот днес се свеждат към постигане на това Безсмъртие. Достатъчно е човек да добие сянката на Безсмъртието само, за да бъде отличен ученик, проповедник, държавник, отличен баща или майка. Ето защо, при каквото положение и да се намира, човек трябва да прави усилия да постигне това Безсмъртие. (18/стр. 176)

Смисълът на живота не е в това да живееш добре, смисълът на християнството не е в спасението. Смисълът на всичко е в Безсмъртието: да станеш Безсмъртен, да влезеш при онези условия, дето се проявява Божественият живот. (24/стр. 242)

Смисълът на живота се заключава в Безсмъртието. Някои определят Безсмъртието като Вечен Живот, като условие за осъществяване на всички Идеали, вложени в човешката Душа. Без Вечния Живот тези Идеали са неприложими. Безсмъртието няма никакви граници. То изключва всякаква смърт от себе си. В Безсмъртието човек запазва всичко, каквото има. Когато се насити на живота, Безсмъртният може да замине за онзи свят– от него зависи да живее или да не живее. (88/стр. 151)

Безсмъртният е Свободен човек; той може да живее и в смъртта, и в Безсмъртието. На несвободния се дава и животът, и смъртта– от него нищо не зависи. Той не разполага с нищо. (88/стр. 151, 152)

…Всеки ще разбере, че Великата задача на неговия живот е да придобие Безсмъртието, да придобие Вечния Живот… Силата на човека седи в Безсмъртието. (2/стр. 92)

Който иска да бъде гений, той трябва да е разрешил въпроса за Безсмъртието. Смъртен ли е той, нищо не може да направи. Безсмъртен ли е, всичко може да направи. (11/стр. 213)

Никога един смъртен човек не може да произнесе Божието Име! Само човекът, облечен в Безсмъртието, може да произнесе Божието Име. И когато го произнесе, в неговата Душа ще стане такова разширение, ще се роди такова изобилие, че той ще влезе във връзка с всички живи Разумни същества. Този човек ще бъде способен за всичко: той ще бъде и поет, и художник, и музикант, и първокласен юнак. Такъв човек може да тури на гърба си цялата Земя и да я носи. Такъв човек може да тури на гърба си цялата Слънчева система и да я носи. (81/лек. 27: стр. 15)

Бог е дал като награда на всички хора Възкресението, Безсмъртния Живот. В Безсмъртния Живот се крият условията за постигане на най-възвишената култура, каквато човек може да постигне някога. (81/лек. 11: стр. 15)