ДА ПРИЛОЖИМ
ДА ПРИЛОЖИМ
Молитвата
Ще се молиш като малките деца. Ще кажеш: „Защо тъй?“. За да се подигнеш в Душата си, да забравиш всичко минало, да дойде Божията благодат в тебе, да те очисти, да ти даде онази Радост, онзи Мир, които ще ти дадат нова Светлина, нов импулс за работа, за обич към хората, за всичко възвишено и благородно. (20/лек. 23: стр. 26)
Като кажем „да се молим“, пред нас изпъква Възвишен красив свят, напълно хармоничен. Молитвата въвежда човека в света на Хармонията. (82/стр. 188)
Ний не трябва да нарушаваме тая Хармония, която Бог е вложил в нас, и от нея трябва да се учим. При молитвата се цели, между другото, Бог да изпрати Духа Си, за да поддържа тази Хармония в нас, в отношенията между нашия ум, сърце, Душа и Дух. (57/стр. 321)
…Щом някога вие сте разтревожени, ще се помолите на Господа да ви изпрати най-малката добродетел, да внесе Мир и Хармония във вас. (53/лек. 29: стр. 73)
Нашите свещи могат да направят голяма пакост в някой хамбар със сено или слама, цял пожар могат да създадат, но със Светлината, която иде от Бога, нищо не можеш да запалиш. С нея можеш да четеш книга, с нея само добро може да се прави. Аз я наричам „безвредната Светлина“. Тази Светлина се добива в молитвата. При тази Светлина човек добива едно успокояване, един Вътрешен Мир.
(46/лек. 36: стр. 14, 15)
Знаете ли кой е основният тон на вашата Душа? Знаете ли да нагласявате вашата цигулка? Научете се да я нагласявате. Всяка сутрин, като станете, нагласете вашата нервна система. Малко сте разсърдени, тревожни – това показва, че цигулката ви не е нагласена. Спрете се, нагласете я и така, като я нагласявате постепенно, вашите тревоги ще изчезнат. Как ще нагласите вашата нервна система? Ще отидете да се помолите – молитвата, това е нагласяване. Някои питат: „Защо трябва да се молим?“. Да нагласите цигулката си. Щом така нагласите цигулката си, ще кажете на Бога: „Моята цигулка е нагласена“ и Господ ще ви каже: „Започнете работата на деня“. И Мирът ще влезе посред вас, и работата ви ще спори. (38/стр. 116)
Имате ли някакво животинско желание, постарайте се да го трансформирате, да го превърнете в човешко. Не успеете ли да направите това, през целия ден работата ви няма да върви успешно. Обърнете се към Бога с молба да превърнете вашето желание в по-благородно и докато не почувствате Мир в Душата си, не започвайте никаква работа.
(18/стр. 96)
Когато ученикът е слаб, Невидимият свят е снизходителен към него. В какво се изразява това снизхождение? Като изгасне свещта му, те отново я запалват. И наистина, щом свещта на ученика изгасне, той започва да се моли, да плаче, докато свещта му светне. Всяко неразположение на духа е изгасване на свещта. (80/стр. 150)
Нека свещта във вашия храм да гори и свети постоянно, за да четете на нея Книгата на вашия живот и да разбирате какво Бог иска да ви каже. Само така ще разберете какво означава влизането на свещеника в Светая Светих и смисълът на думите: „Миром Господу помолимся“. Всеки очаква Мира и той е решил да дойде. Днес всеки разбира какво нещо е Мирът. Ако се помолим за Мир със смирение, молбата ни ще се чуе. (39/стр. 44, 45)
Как познавате, че молитвата ви е приета? Ако безпокойството и смущението, които сте имали преди молитвата, изчезнат, молитвата ви е приета. Нали така познавате кога гладът ви е задоволен? Ако храната, която сте приели, внася във вас вътрешно Спокойствие, вие наистина сте задоволили глада си. (71/стр. 227)
Който губи връзката си с Божественото, придобива тъмночервен цвят на лицето си, става недоволен, мрачен, груб. Обърнете се към Бога с молитва да възстановите Вътрешния си Мир, да придобиете загубената си любов. (64/стр. 47, 48)
Дотогава, докогато ти се безпокоиш от собствените си мисли, ти не си здрав човек. Дотогава, докогато ти се безпокоиш от собствените си чувства, ти не си здрав човек. Дотогава, докогато ти се безпокоиш от собствените си постъпки, ти не си здрав човек. Казваш: „Условията са такива“. Ти ще внесеш в себе си Спокойствие, ще го намериш туй Спокойствие. Ще се обърнеш към Бога, ще се молиш, ще се молиш, докато дойде Спокойствието.
(62/стр. 85)
Когато се моли човек, той трябва да забрави околната среда, да се уедини, да влезе в своята Тайна стаичка, в своята Душа, и нищо от вън да не го смущава. (83/стр. 86)
…Човек трябва да се моли усърдно, с будно съзнание. Започне ли да се моли, свърже ли се с Божието Име, и земетресение да стане, къщите да се събарят около него, той трябва да остане спокоен, да не прекъсва връзката си с Бога. Такава молитва е в състояние да спаси човека от всички беди и напасти. Къщите ще се събарят около него, но главата му ще остане неповредена, косъм няма да падне от нея. Магическа сила е молитвата! (73/стр. 171)
Молитвата не седи във външно четене и шепнене на молитви, но целият ни живот трябва да се превърне във вътрешна молитва, да приготвим условия за идване на Любовта в нас. Дойде ли тя, в Душата ни се явява Светлина, Мир и Радост. (16/стр. 236)
Музиката
…Каква е задачата на философията? Да внесе чистота в ума. Каква е задачата на музиката? Да внесе Тишина, Спокойствие в сърцето. Музиката трябва да успокои бурите в морето, да направи морската повърхност тиха, гладка. (59/стр. 50)
Колкото един свят е по-висок, толкова в музиката има едно вътрешно затишие… Хубавите песни са ония, при които човек има един установен Мир в Душата си. (8/стр. 113)
И тъй, музиката е проявление на Любовта във вашата Душа. Музиката, пеенето е събуждане. По някой път има механическо пеене, но в истинското пеене има едно успокояване. (46/лек. 8: стр. 8)
Пеенето повдига Духа на човека и му създава добро Разположение. (65/стр. 270)
Невидимият свят е толкова отзивчив – ако ти благодариш на Бога, като дете да изпееш на Господа „Бури минаха“, веднага ще почувстваш едно Спокойствие. Няма да се мине него ден, някой приятел ще дойде отнякъде, ще започнат работите лесно да се уреждат. (12/стр. 407)
…Да пееш, не само трябва да събудиш твоя музикален център тук, на челото, но трябва да събудиш и ред чувства, които са свързани с музиката. Ако чувствата ти не вземат участие, ти не можеш да пееш. И ако събудиш тия чувства отгоре и пееш правилно, веднага ще почувстваш една малка топлина под лъжичката, едно Разположение… (57/стр. 236)
Аз говоря за музиката, при която се придобива нещо. Музиката дава Разположение. Най-първо ще пееш тихо и след като се научиш да пееш хубаво, ще пееш по-високо. (57/стр. 251)
Певицата, ако иска да пее хубаво, на всеки тон трябва да даде ценност. Така трябва да пее човек за себе си. Да се възпитавате чрез пеенето. Неразположен си – имаш неразположение и трябва да го смениш. (57/стр. 46, 47)
Губенето на паметта произтича от дразнене, тревоги, насилия. Съвременният свят е пълен с такива тревоги, на всяка стъпка се срещат такива тревоги. А музикалното чувство постепенно ще премахне тия тревоги и ще даде едно уравновесяване на Душата. Тогава умът се запазва по-спокоен и паметта ще бъде по-силна. (31/лек. 3: стр. 15)
Когато говоря за музикалните тонове, аз имам предвид естествените тонове в музиката, а не техните отражения. Ако вземете правилно един от основните тонове на Природата, вие ще бъдете радостни и весели. Можете ли да вземете правилно всички седем естествени тонове в Природата, вие ще изпитате в себе си необикновена Вътрешна Радост и дълбок Вътрешен Мир. (51/стр. 54)
Човек не е нищо друго освен цигулка с четири струни: струната сол представя Духа в човека, ре – сърцето, ла – ума, а ми – Душата… Да взима човек правилно тона ла – основния тон на ума, това значи да е придобил такова Самообладание, че дето и да седне, да се чувства разположен. Дали е седнал при някой извор, или на някой висок връх, той изпитва приятност и разположение. Че имал дългове, че не е свършил работите си както трябва, това не го смущава. Той знае, че има достатъчно време на разположение, и може всичко да изправи. За дадения момент той се чувства така спокоен и разположен, като че всичко е разрешил. (51/стр. 66, 67)
Прощаването
„И прости нашите грехове, както ние прощаваме на нашите длъжници.“ Каква по-хубава философия от тази! Това е вътрешният смисъл на живота. Туй е за нас, за да имаме Мир. (49/стр. 266)
И тъй, ние туряме в душата си един малък факт, една малка погрешка, и казваме: този ме обиди кръвно, онзи ме обиди кръвно, не мога да му простя. Не е въпросът дали ти ще можеш да простиш, или не, но този факт вътре в тебе почва да ферментира, образува всичкото туй гниене в душата ти… Някои казват: „Е, мене ми дотегна вече, прощавай, прощавай, да ме извини този – има 1000 лева да ми дава“. Не, ще простиш прегрешенията на този заради самия себе си, заради своя Мир. (49/стр. 257)
Велико нещо е, като ти направят най-голямото зло, да простиш. Казваш: „Прощавам“. Не само на думи да прощаваш, но на дела. Да простиш и нищо да не те засяга. (77/стр. 233)
Някой те обиди и ти казваш: „Няма нищо, прощавам ти“. Това е прощаване само на думи. Отиваш си вкъщи и там изливаш всичкия си гняв върху жена си и децата си. Значи, не си простил. Да простиш по Божествено, подразбира да останеш тих и спокоен. (77/стр. 143, 144)
Днес повечето хора се намират пред третото посвещение. Около всеки човек Провидението изпраща не ония, които го обичат, но ония, които не го обичат, които му мислят злото. Те се трупат около него и го докарват до ужас. …Докато не им прости, той няма да се освободи от тях. Той трябва да ги погледне спокойно, с Любов и да каже: „Заради Бога прощавам на всички“. Тогава Бог ще вземе четката и ще заличи всички тия спомени. Това значи да мине човек третото посвещение… (23/стр. 49)
Въздействието на цветовете
Белият цвят ще внесе Спокойствие и Мир, а синият цвят ще внесе разширение, енергия, чистота на ума и сърцето. (46/лек. 30: стр. 26)
Синият цвят внася Спокойствие в човека. Небесният цвят действа особено успокоително на нервната система. (26/стр. 62)
Светлите цветове – ясносиният, ясножълтият – действат успокоително върху нервната система.
(81/стр. 106)
…Ще работите и ще гледате да внесете в аурата си синия цвят. Отправяйте често погледа си към небето! И тъй, трябва да работите с ясносиния и с жълтия цвят, за да облагородите себе си. Тия са цветовете, които ще тонират човешкия ум, човешкото сърце и човешката воля. Така човек ще се намира под благородни импулси. А тъй, както сега живее човек, на всяка стъпка може да предизвика тук неприятности, там неприятности, туй се случило, онуй се случило. На всяка стъпка ще има дразнене. При такъв живот няма нещо, което да внесе Мир. (46/лек. 9: стр. 23)
И тъй, учете се сами да се лекувате. Който е развил чрезмерна чувствителност в себе си или страда от неврастения, нека използва синия цвят на светлината. Всяка сутрин да прави обливания със сините лъчи на светлината върху главата, гърдите и стомаха си… Първоначално той ще си служи със стъклена призма. С помощта на тази призма човек може да получи слънчевия спектър на стената. Като получи спектъра, той трябва да съсредоточи вниманието си към синия цвят и да се опита да го възприеме в себе си. След това нека затвори очите си да види може ли същият цвят да се отпечата в мозъка му. Като прави тези упражнения, той ще може, когато пожелае, да произведе синия, жълтия или кой и да е цвят в мозъка си и да се лекува.
(81/стр. 83)
Наблюдаване на себе си
Една от задачите на ученика е да изучава състоянията на съзнанието си, да види какви промени стават в него. Наблюдавайте каква е светлината на съзнанието ви, когато сте спокойни и когато сте развълнувани; при различни душевни състояния светлината на съзнанието е различна. (73/стр. 157)
Като изучава себе си, човек вижда двете си естества: едното е тихо и спокойно, а другото постоянно е недоволно и за всичко се гневи. Първото естество наричаме Разумно начало в човека, а второто – неразумно начало… Когато видите, че човек бърза, гневи се, иска по-скоро да постигне нещо, ще знаете, че в него действа неразумното начало. Разумното, или Божественото, начало в него тихо му нашепва: „Не бързай толкова, не се сърди, почакай, има време за тая работа“. (3/стр. 197)
Най-първо наблюдавайте в себе си мислите ли право. Необходима е една права мисъл. Не външно, вътрешно права ли е мисълта. Защото, щом мислите право, ще имате Мир в Душата си. (32/стр. 499)
Като ученици, добре е да се наблюдавате, да си давате отчет за вашите разположения и неразположения… Добре е да знаете причините на разположенията и на неразположенията си… Като правите наблюдения върху себе си, вие откривате ред външни и вътрешни причини, чрез които увеличавате знанията си. (82/стр. 40)
За да не изпадате в заблуждения, да не правите криви заключения, вие трябва да проучвате състоянията си. Разположение и неразположение, това са състояния на съзнанието. Съзнанието представя плоча, подобна на светлочувствителната плоча във фотографията, вследствие на което върху него се отпечатват и най-малките промени, които стават в психиката на човека. (80/стр. 247, 248)
Наблюдавайте се да видите колко часа през деня сте добре разположени. За да си запазите доброто Разположение, вие трябва да бъдете будни, да не се прекъсва съзнанието ви. (78/стр. 13, 14)
…За вас е важно, от десет състояния, които имате, да определите кои и колко от тях съдействат за вашето повдигане. Ако можете да определите това, вие ще придобиете Вътрешен Мир в себе си; ако не можете да определите, ще изпитате голямо безпокойствие. (80/стр. 224, 225)
Всеки момент трябва да проверяваш изкривил ли си пътя, или не.
– По какво се познава това?
– Ако имаш Мир в Душата си, твоите мисли, чувства и постъпки са прави и ти си в правия път.
(3/стр. 181)
Окултни опити за развитие
на Вътрешния Мир
Направете днес следния опит: постарайте се да прекарате този ден спокойно, тихо, да се пазите от гняв, от спор. Прекарайте този ден така, че на никого да не кипне млякото – на ваш език казано. Така ще провери всеки за себе си докъде е достигнал в самовъзпитанието и Самообладанието. (65/стр. 45, 46)
Аз бих желал поне една седмица да живеете без противоречия, да не се тревожите за нищо. (2/стр. 215)
Сега ще ви дам следната задача за една седмица. Като ставате сутрин, ще кажете в ума си: „Заради Любовта, с която Бог ме е облякъл, всичко, което ми се случи през деня, ще го считам, че е хармонично създадено“… През тия седем дена ще мислите, че всичко става за добро… Някой може да бръкне в джоба ти и да те обере, някой може да ти каже обидна дума – нищо от това. За всичко, което ти се случи, ще кажеш: „Благодаря Ти, Господи, че си ме удостоил с Твоята Любов. Както и да ми говориш, аз Те познавам“. (53/лек. 32: стр. 25, 26)
Ще гледате да освободите умовете си от ненужния товар, който имате. Всяко безпокойствие, тревога, нервиране, негодуване и тем подобни ще ги уволните като стари служащи… Искам да направите опит в това и след 4 – 5 месеца да намеря една промяна в погледа и лицето ви. (55/стр. 40)
Следния път ще имате едно мълчаливо събрание. Всички ще бъдете в клас точно на време, в 7 1/2 ч. вечерта, както обикновено, и ще прекарате половин час в мълчание, до 8 ч. …Всеки ще се успокои вътрешно и ще си представи, че е разрешил всички въпроси в живота. Ще седне на мястото си тих и спокоен, ще мисли за Великата Хармония в света.
(81/стр. 176)
Да мълчи човек, това е един от красивите опити… Обаче ние не говорим за външното мълчание, но за онова дълбоко вътрешно мълчание, проникнато от Вътрешен Мир в Душата. Чрез мълчание човек може да преодолява и най-големи мъчнотии и препятствия. (81/стр. 176)
Отправете ума си нагоре към Вечното, към Бога и същевременно мислете за онзи Мир, гдето царува Хармония. Там е действителният живот. Това упражнение може да го правите на обед и вечер, ако искате, но един път сутрин непременно. Сутрин ще го правите преди молитвата. То ще внесе Разположение на чувствата и през целия ден ще имате едно прекрасно настроение. Това упражнение може да го правите 4 седмици наред по 5 минути.
(31/лек. 33: стр. 14, 15)
Опитайте как ще ви повлияе карамфилът, теменугата и ред други цветя. Записвайте си тия резултати! Вие се накичите някой ден с едно карамфилче и целия ден сте весели, живеете в Мир. Значи, едно карамфилче спасява положението за цял ден. Ако една роза се жертва за нашия Мир, тя има цена.
(46/лек. 38: стр. 23)
Ако си нарушил Мира си, повтаряй думите: „Аз имам Вътрешен Мир“. (30/стр. 75)
Правете маневри, за да се калявате. Представете си, че сте богат като Йова, че изгубвате всичкото си богатство, изгубвате синовете и дъщерите си, здравето си – и ако при това положение можете да запазите Духа си, да останете тих и спокоен, само така ще опитате Вярата си и ще я калите. (45/стр. 178)
Законът на Самообладанието трябва да дойде. Научете се да се самовладате. Много мъчно е човек да се самовлада. Седи някой път на стол и си каже: „Пет минути няма да се мърдам“. Затвор си очите и ушите и не се мърдай! Ще дойде време, че нещо ще те щипе. Ако ти се мръднеш, така ти човек не може да станеш. Седни и няма да се мърдаш. И игла да турят, да не мръдне лицето ти. (57/стр. 55, 56)
Знаете колко мъчно е човек да търпи. Седне`те сутрин спокойно и стойте, без да си мърдате очите, половин час; мисълта да е концентрирана, да мислиш, че всичките ти работи са уредени. Като седиш, ще се яви щипеница – ти седиш спокойно. Никаква лоша мисъл да не мине в ума ти, че работите ти не са наред. Десет минути така да седите. Ще ви дойдат разни мисли. Някой ще хлопа на вратата; някоя муха ще мине, ще обърне вниманието ви; някоя бълха се скрила, ще ви ухапе – не трябва да се помърдате; да бъдете страж на всичките неща. Нищо да не ви смущава. (62/стр. 150)
Искате ли да направите някое упражнение, най-първо ще концентрирате ума си към всичките си органи, тъй че за 5 – 10 минути те да бъдат под контрола на вашето съзнание, на вашата воля. Около 5 – 10 минути няма да шавнете, ще мислите само за себе си, ще бъдете силно съсредоточени. Ще дойде някой през това време, ще иска да ви изкара от това съсредоточаване, ще се опита да ви нервира, но вие ще си останете тих и спокоен, като че този човек не съществува. (46/лек. 25: стр. 27)
…Казва: „Аз ще се концентрирам“… Спокоен трябва да бъдеш. Ти ще се отпуснеш, ще туриш ръцете си преспокойно, свободно, няма да се свираш, няма да има никакво стискане на мускулите.
(31/лек. 9: стр. 8)
Ако сте нервни, правете опити да гледате спокойно, без да мигате. Така ще концентрирате мисълта си и ще регулирате нервната си система.
(30/стр. 29)
Когато сте нервни, разгневени нещо, направете следното упражнение: запушете с палеца на дясната си ръка дясната ноздра, а през лявата поемайте въздух, като броите мислено до седем. След това не поемайте повече въздух и мислено бройте до десет. После запушете лявата ноздра, а през дясната изпущайте въздуха бавно, ритмично, като броите мислено до девет. Това упражнение помага за регулиране на нервната възбуда, за успокояване на мозъка… (52/стр. 284, 285)
Колкото по-дълбоко и правилно диша човек, толкова е по-търпелив. Дишайте дълбоко и задържайте дишането си 10 – 20 – 30 и повече секунди… Ако човек диша една-две години наред правилно, дълбоко, той ще развие в себе си известни дарби и способности. Той ще стане по-търпелив, по-разсъдлив, ще развие въображението си, ще придобие по-голямо Спокойствие. (59/стр. 262)
Който иска да развива търпението си, той трябва да започне да задържа дишането си: в първо време десет секунди, после – петнадесет, двадесет, половин минута, една минута и т.н. …Като стигне до една минута, пак ще увеличава постепенно, докато стигне две, три и повече минути. Ако някой стигне до десет или повече минути, той минава за голям адепт… Като правят тия упражнения за дишане, те трябва да бъдат тихи и спокойни, с будно съзнание в себе си. (76/стр. 81, 82)
Жаден си. Вземи една чаша вода, тури я пред себе си и гледай часовника – докато не изминат 60 секунди, или една минута, да не пиеш. Гледай водата и бъди тих и спокоен. Ако издържиш опита, имаш търпение; ако даже на последната секунда се изкусиш и пиеш вода, не си търпелив. Направи същия опит, когато си гладен. Тури хляб или един плод пред себе си и чакай известно време, до 1 – 2 минути. Ако издържиш това време, без да нарушиш Спокойствието си, имаш търпение. (77/стр. 103)
Като направите този опит, направете още един – с писмата, които получавате. Очакваш с нетърпение едно писмо и най-после го получиш. Остави писмото настрана, не бързай да го отвориш. Седни пред него спокойно и гледай часовника, да минат поне 5 – 10 минути. След това отвори писмото и чети. (77/стр. 104)
Когато искате да се лекувате, излагайте гърба си на ранните слънчеви лъчи. Когато искате да придобиете Вътрешен Мир, излагайте гърба си на залязващото Слънце, а лицето си отправете към изток. При това положение вие ще изпитате дълбок Вътрешен Мир и ще разберете, че не трябва да се тревожите за нищо и за никакво. (56/стр. 402)
Когато искате да възприемате енергии от Слънцето, трябва да правите упражнения сутрин. Когато искате да се освободите от събраната енергия през деня, трябва да правите упражнения вечер… Излишната енергия, която е възприел, човек трупа по всички свои удове – ръце, крака, очи, уши – и дето го бутнат, веднага се произвежда взрив. Като прави упражнения, той се освобождава от тази енергия и става годен да възприема нова. (76/стр. 191, 192)
Методи за трансформиране
на състоянията
Всеки може да бъде цар и да заповядва на своите мисли, чувства и постъпки. Като кипнеш и се разгневиш, готов си да се биеш и караш. Кажи на този в тебе, който кипи: „Чакай, не бързай, помисли малко. Нали си цар, мисли какво правиш“. (75/стр. 320)
„Ама – казва – къде е Господ?“ …Ти в ума си, щом отправиш своята мисъл и започнеш да мислиш за Него, ако изолираш всички други мисли, веднага в тебе ще стане една промяна и ти ще Го намериш къде е. И у тебе ще дойде нещо отнякъде. Веднага ще дойде в тебе едно състояние, което ще измени твоето разположение. Да кажем, може да си нервен, неразположен, отчаян. Постепенно туй ще се смени у тебе. (32/стр. 564, 565)
Нашата Велика майка – Природата… Някога, когато се разтревожите, турете си ръката, вие или друг някой, върху челото си, съсредоточете ума си върху това място и като повикате вашата Велика майка, всичко ще мине. (55/стр. 22, 27)
Кипнеш, разгневиш се, търсиш виновника вън от себе си. Има външни причини, но ти трябва да се въздържаш; ако се разгневиш, трябва да трансформираш състоянието си.
– Как да го трансформирам?
– Хвани ухото си. Има едно място на ухото: като го хванеш, веднага гневът изчезва. (75/стр. 108)
Прекарайте двата си пръста по носа от горе до долу, докато се концентрирате. Така ще превърнете неразположението си в Разположение.
(77/стр. 155, 156)
Ако си неразположен, вземи една чиста кърпа, топла вода и измий устата си. Така ще промениш състоянието си. После с чиста суха кърпа изтрий устата си. (77/стр. 34)
Кой не е опитал влиянието на слънчевите лъчи? Каквото неразположение и да имате, като изложите гърба си на Слънце, неразположението ви ще изчезне. (50/стр. 225, 226)
Ако си гневен или мразиш някого, изложи гърба си на Слънце, отправи погледа си към земята и тя ще отнеме отровата, която се вмъкнала в кръвта ти. Слънцето и земята са най-добрите лекари и учители на човека. (64/стр. 14)
Отчаяни, обезсърчени хора са намирали Спокойствие и утеха в горите между дърветата. Някой обезсърчен се облегне на едно голямо здраво дърво и прекарва в размишление пет-десет минути. След това обезсърчението му изчезва. (1/стр. 275)
Казвате, за пример: „Утеши ме“. Лесно, утехата лесно може да дойде… Ако е лятно време, иди, тури си гърба на едно дърво. И погледайте дървото 10 – 15 минути, и веднага ти ще възприемеш състоянието и разположението на дървото. И ще се смени твоето състояние. Вие ще видите, че туй дърво седи тихо и спокойно. (32/стр. 565)
Някъде не си добил нещо. Молил си се много и на молитвата ти не се отговори. Да се успокоиш – иди и седни на един камък, и ще видиш, че този камък, без да е придобил нещо, седи там. Какво ще кажеш? Но философия има. (32/стр. 565)
Месечината е създадена за пречистване. Някой път вие сте неразположени, може да излезете да наблюдавате Месечината. (57/стр. 353)
Който има силно развито въображение, той може да понася изпитанията с голямо Спокойствие… Когато се намерите в трудно положение, в някаква мъчнотия, започнете да работите с въображението си. Представете си, че сте си купили много земя, направили сте си къща, отишли сте в странство да учите езици и се връщате обогатен със знания. Като си представите тия неща, няма да забележите как ще се успокоите, ще трансформирате състоянието си. (59/стр. 79, 80)
Като сте неразположени, представете си, че седите пред един голям оркестър и слушате музика. Щом си представите тази картина живо, ще започнете да чувате музиката.
– Ама ще кажат хората, че сме смахнати.
– Да казват каквото искат. За предпочитане е човек да живее във въображението си, ...отколкото да ходи с увиснала глава, отчаян и обезсърчен, да не намира смисъл в живота. (59/стр. 80)
…Човек… Ако е нервен, неразположен или недоволен, нека си представи добре наредена трапеза с вкусни яденета и мислено да си хапне, да се успокои. (58/стр. 152)
Понеже мисълта за богатството повдига духа на човека, добре е, когато не е разположен, да си представи, че е получил голямо богатство отнякъде и с част от получените пари си е направил голям палат, цял изработен от мрамор, с красиви градини и шадравани в тях, като в приказките „Хиляда и една нощ“. Като прави такива упражнения в мисълта, във въображението си, човек сменя неразположението си в Разположение. (81/стр. 117)
Когато сте неразположени духом, начертайте сто отвесни успоредни линии и неразположението ви ще изчезне. Така ще калите и волята си. Успоредните линии са знак на разумност. Когато пазите еднакво разстояние между тях, същевременно вие се нагаждате към разумен живот. (81/стр. 71)
Художеството е един от добрите методи за трансформиране на енергиите. Щом сте неразположени, вземете рисувателен лист, молив и започнете да рисувате за себе си. Не е нужно да излагате картините си на показ. Правете изложба за себе си.
(80/стр. 294)
Ако не можете да нарисувате тия картини в действителност, нарисувайте ги мислено. Представете си, че се качвате по един планински връх, че слизате в долина, че садите дървета, цветя, които отглеждате. Представете си още, че мислено отивате край морето, возите се с лодка, с параход и после пак се връщате назад. Като рисувате с въображението си, по този начин ще трансформирате състоянието си… (80/стр. 295)
Изпаднете ли в отрицателно състояние, направете опит да трансформирате състоянието си по някакъв начин – чрез движения, чрез ядене и т.н. Забелязано е, че яденето уравновесява силите в човека. Видите ли, че двама души се карат, дайте им да ядат. Щом започнат да ядат, спорът престава. Значи, храната съдържа в себе си такива елементи, чрез които смекчава грубите и отрицателни сили в човека. (82/стр. 240, 241)
Щом не можеш да разрешиш правилно една задача и си готов да се разгневиш, нахрани се. Значи, преди да се гневиш, яж, за да не те намери гневът с празен стомах. Тури гнева в стомаха си да работи. Като постъпваш така 2 – 3 пъти с него, той ще те напусне. Следователно, когато се разгневиш, представи си най-хубавото ядене, което обичаш, и гневът веднага ще изчезне. Някой казва, че не трябва да се яде, когато си гневен. Не, яж да обработиш гнева. (77/стр. 199)
…Новата наука, която иде сега, казва: когато разумният човек е гневен или неразположен духом, да не яде, докато не трансформира своето състояние, докато не възстанови своето Равновесие. За неразумния човек тя препоръчва точно обратното: когато неразумният човек е гневен и неразположен духом, нека се нахрани добре. По този начин той ще възстанови своето Равновесие от енергиите, които ще получи от храната. Значи, тук имаме два различни метода за трансформиране на състоянията у човека: ако разумният се разгневи, да не яде; ако неразумният се разгневи, да яде. (54/стр. 155, 156)
Сокът на лимоните и портокалите възстановява доброто Разположение на Духа… (58/стр. 307)
Когато сте неразположени, направете един опит с палеца си да видите какви сили се крият в него. Погладете горната част на палеца си, като започнете от третата фаланга и вървите към нокътя. После погладете палеца си от долната страна, по венерината област, и наблюдавайте дали неразположението ви ще изчезне. Същевременно следете каква мисъл и какво чувство ще минат през ума и сърцето ви. Ако при първото гладене на палеца неразположението ви не изчезне, погладете го още няколко пъти. Това е научен опит, който ще ви доведе до известни познания. (56/стр. 36, 37)
Ще направите следното: концентрирайте ума си и гладете показалеца на дясната ръка с всичките пръсти на лявата ръка. От основата на показалеца към върха. Сутринта станеш и си неразположен духом. Искаш да се оправиш с неразположението. Направи това упражнение с показалеца. Ще го погладиш и ще кажеш: „Трябва да отсъдиш работите добре!“. (57/стр. 253)
Когато сте неразположени и не знаете какво да правите, хващайте последователно с дясната си ръка първо палеца, после показалеца, средния, безименния и малкия пръст. След това следете какви промени стават у вас. (81/стр. 173)
Като се разгневите, напръскайте лицето си с гюлова вода и наблюдавайте какво въздействие ще ви окаже тази вода… Правете опита с гюловата вода в продължение на 30 дена… При всяко неразположение на духа, при всяко разгневяване пръскайте лицето си с гюлова вода. Този опит ще помогне за спестяване на енергията ви, която бихте изхарчили при гнева, при неразположението си. (59/стр. 396)
…Който е неразположен, нека мирише роза. Ако мирисането не помага, да вземе няколко листа от цвета на розата и да си натърка носа, устата, ушите и ръцете си. Розата лекува човека и физически, и психически. (68/стр. 379)
Сега ще ви дам един съвет как да трансформирате състоянията си. Пейте и свирете. Благодарете на Бога за благото, което ви е дадено – за гласа. Като пеете, вие навлизате в Божествения свят. (74/стр. 279)
Казваш: „Нервен съм, не мога да търпя хората“. Преди да се разгневиш и караш, кажи си: „Ще почакам малко, докато се успокоя“. Дай естествено положение на устата си, усмихни се и тогава говори.
(74/стр. 359)
Новите хора се отличават с Търпение и Самообладание. Преди да се разгневят, те са обуздали гнева си чрез дълбоко дишане. Те поемат дълбоко въздуха и дълго време го задържат в дробовете си. Така те трансформират състоянието си и не се гневят. (68/стр. 121)
Сега ще ви дам един метод против гнева. Щом се разгневите, поемете дълбоко въздух, издишайте и след това бройте мислено от 1 до 10; ако сте още гневни, пак поемете дълбоко въздух, издишайте и бройте от 1 до 100; ако гневът ви още не е минал, пак поемете дълбоко въздух, издишайте и бройте от 1 до 200. Дойдете ли до 300, какъвто да е гневът, нищо няма да остане от него. Това е един от методите за урегулиране на енергиите в човека. (60/стр. 189)
Ако не искате да приложите този метод, приложете следния: щом се разгневите, изпийте една чаша гореща вода на глътки. Гневът развива топлина в човека. Значи, подобното с подобно се лекува. Ако не приложите един от двата метода, гневът ще се изрази навън. Вие непременно ще се скарате с някой от вашите близки и после ще съжалявате, че сте изразходвали много енергия, че сте нарушили Мира си и сте развалили отношенията си със своя ближен. (60/стр. 189)
Когато някой е неразположен духом, когато е болен или животът му се е обезсмислил, нека пие вода… Когато пътник минава през някоя планина и усети, че краката му се подкосяват и силите го напущат, той спира пред един извор, пие малко вода и усеща, че силите му се възвръщат. (67/стр. 20)
Когато е крайно нервен, възбуден, човек може да си помогне, като направи един студен душ. Студената вода предизвиква такава реакция в организма, че всякакво неразположение изчезва. Водата е проводник на добри сили. Тя освобождава човека от излишните енергии в организма му. Ако мъжът или жената се готви да се кара с домашните си, преди да се изяви, нека направи един студен душ. Като говоря за студени душове, аз имам предвид такава вода, температурата на която да бъде винаги над нула градуса, но по никой начин под нулата. За гневния човек температурата на водата трябва да бъде над десет градуса. (60/стр. 184, 185)
За да се справи с гнева си, човек трябва да направи поне шест студени душа през годината. Така той ще уравновеси силите на своя организъм, ще дойде до онова естествено състояние, при което става господар на себе си. (60/стр. 185)
Има известни енергии в човека, които могат да се трансформират само със скачане, с тропане, с игра, с викане. След това в него настава Тишина, Спокойствие. (80/стр. 188)