Кой може да отнеме бремето на целия свят? Кой може моментално да премахне болестите и не-доразуменията между хората? Казвате: Бог може да направи всичко това. – Бог може да премахне всички болести, нещастия и страдания между хора-та, но не ги премахва. Защо? Докато хората казват, че нищо не могат да направят заради Господа, и Той се отказва да направи нещо за тях. В който момент те кажат, че са готови всичко да направят за Госпо-да, и Той ще каже, че е готов всичко да направи за тях.

(53/ стр. 53)

...Работете заради Бога, за да работи и Бог заради вас, да помисля. Това е най-новото. Ти ако работиш за Бога, за себе си не мисли. Работи за Бога, не мисли за себе си... Тъй както ти си работил заради Господа, така и Той ще работи заради тебе. Господ иска да работи за онзи, който работил заради Него. Никога не работи за онзи, който не работи заради Него. То е факт, ще го опитате... Тия работи не ги доказвам; това са факти, които ще ги проверите. Работи за Бога тъй, както ти разбираш в себе си. Щом го направиш, ще бъдеш винаги радостен, ще имаш сила, ще се подмладиш.

(54/ стр. 200, 201)

Като се зароди у нас силно желание да изпъл-ним Неговата Воля, и в Бога се заражда желание да изпълни нашата воля.

(61/ 34:10)

...Ще кажете, че за това се изисква слушане, посещаване на хубави и съдържателни сказки и лекции. И това е добре, но не е достатъчно. Като слуша, човек трябва да прилага всичко, което е чул и разбрал. Ако слушате само, без сами да учите и прилагате, вие ще познаете Бога такъв, какъвто не е. За онези, които работят и прилагат, Бог е добър, любещ. Към тях Той отправя Своята светла страна. Към онези, които не работят и не прилагат, Бог отправя тъмната Си страна.

(70/ стр. 17)

Ако вие служите на Бога, ако вие се определите да Му служите, Бог ще промисли заради вас. Ако вие не Му служите, и Той няма да мисли заради вас. Вие искате, без да Му служите, Той да промисли заради вас. Няма такъв закон. Ако Му служите, непременно Той ще промисли за вас.

(74/ стр. 156)

Ти като дадеш в себе си свобода на Бога, и Той в Себе Си ще ти даде свобода. За да дадеш свобода на Бога, трябва да Го обичаш. Значи, да имаш пълно доверие в Него!

(12/ стр. 45, 46)

Пътят на истинското щастие

Мойсей казва: „Да възлюбиш Господа Бога тво-его с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкото си сърце и с всичката си сила“. Това е първата заповед, която е дадена на човека. Изпълнението на тази заповед определя пътя на истинското щастие. Друг път за щастие няма.

(7/ стр. 158)

Бог е великото щастие, към което човешката ду-ша се стреми.

(35/ стр. 25)

– Как да придобием щастието? – Щастието се придобива при изпълнение на Волята Божия.

(1/ стр. 230)

Действително само Бог може да направи хората щастливи. Човек човека не може да направи щаст-лив.

(3/ стр. 217)

Ти трябва да обичаш Бога, да вярваш в Бога, за да бъдеш щастлив... Или за да бъдеш съвършен, или за да добиеш всичко каквото искаш, непременно този е пътят. Щом като намериш този път, ще намериш щастието, ще намериш своето постижение.

(5/ стр. 18)

– Нещастни сме. – В нещастието ви Бог е задна стража. Той ви следва. Спрете се, обърнете се и Му кажете само една дума: „Обичам Те!“. Кажете ли тази дума, щастието ще дойде пред вас. В Любовта към Бога е щастието на човека... – Няма ли друг път? – Хиляди пътища има към щастието, но по-прав, по-добър и по-чист път от този няма. Аз съм минал по него, познавам го и ви съветвам да го следвате.

(7/ стр. 320)

Обичайте, изпълнявайте Божията Воля, за да бъ-дете щастливи. Ако не обичате и не изпълнявате Божията Воля, щастието ще бъде далеч от вас.

(7/ стр. 388)

В света има една Абсолютна Воля, в чието изпъл-нение се заключава нашето щастие.

(12/ стр. 370)

Щастието на човека зависи от самия него. Щас-тието се дължи на вътрешната връзка на човека с Бога, Който живее в него. В този смисъл никой не може да ти отнеме щастието.

(21/ стр. 115)

Щастието е велик закон, за постигането на кой-то човешката душа трябва да се съедини с Първична-та Причина, от която е излязла.

(27/ стр. 203)

Днес всички хора търсят щастието, т.е. живот без страдание. И това е възможно, но когато започ-нат да служат на Бога.

(31/ стр. 287)

Когато хората започнат да вършат Волята Божия, тогава ще станат истински щастливи.

(32/ стр. 174)

Като изпълняваш Волята на Бога, ще придобиеш вътрешен мир. Това значи да бъдеш щастлив.

(32/ стр. 181)

И когато аз говоря за Бога, разбирам точно то-ва – да обичаш Бога, на Когото Лицето не си видял. Но щом Го обичаш, Той ще ти дари щастие.

(35/ стр. 23)

...Щастието единствено иде от Бога. Човек мо-же да бъде щастлив само когато държи в ума си Он-зи Великия Господ, Който е създал всичко! От Него иде щастието.

(39/ стр. 384)

Без Любов към Бога щастие в света не може да има. Без познаване на Бога живот не може да има.

(39/ стр. 481)

Достатъчно е да зърнеш крайчеца на дрехата на Господа, за да бъдеш щастлив през целия си живот.

(47/ стр. 72)

Ако видите Бога, ще бъдете щастливи. Щом не можете да Го видите, не можете да бъдете щастливи.

(52/ стр. 81)

Човек човека не може да ощастливи. Няма слу-чай в живота мъжът да е направил жена си щас-тлива или жената да е направила мъжа си щастлив. Бог в човека може да направи и жената, и мъжа щастливи...

(70/ стр. 386)

Смисълът на живота

Великото се добива само в Бога. Всички трябва да бъдем във връзка с Него! Това е смисълът на на-шия живот!

(50/ 11:30)

Любов към Бога, Любов към тази абсолютна, ве-лика Правда, която е еднаква към всички! Това е смисълът на живота.

(50/ 11:30)

Това е, към което Бог ни призовава сега всинца – да дойде да живее в нас и да направлява работите ни. Само така ще разберем смисъла на този живот, в който сме потопени.

(50/ 11:30)

Хората още не са разбрали смисъла на живота. Кога ще го разберат? Когато всички ние съзнаем, че сме дошли на земята да изпълним Волята на Онзи, Който ни е дал живот.

(50/ 11:9)

Питам: Знаете ли какво значи да видиш Госпо-да? Това е смисълът на живота. Велико нещо е да влезеш в съприкосновение с тази Висша интелиген-тност.

(21/ стр. 157)

Смисълът на живота се заключава именно в това да дойдем до познаване на Бога. Да познаваме Бога, това значи да познаваме Любовта.

(2/ стр. 117, 118)

Няма по-велико нещо за човека от това да жи-вее в мир и съгласие с Бога. Половин час, прекаран с Бога, струва повече от милиони години, прекара-ни без Бога. Това значи да разбереш смисъла на живота и пред тебе да се разкрие цялото Битие, да чуеш музиката и пеенето на небето, да разбереш хармонията на душата. След това ще кажеш: Стру-ва човек да понесе и най-големите мъчнотии и страдания, за да познае Бога, да освети Неговото Име с всичкия си ум, сърце, сила и душа.

(21/ стр. 130)

Който веднъж само е зърнал Лицето на Бога, той е придобил безсмъртието, той е разбрал смисъла на живота. Само този човек може да каже: „Сляп бях, но сега виждам“. За този човек животът е отворена книга, от която той чете и всичко разбира. За този човек всички пътища са отворени и той може сво-бодно да ходи навсякъде.

(29/ стр. 159)

Смисълът на живота седи в Любовта към Бога. Човек се е родил, за да обича Бога и да запечата жи-вота си с тази Любов, а не да бъде слуга на хората.

(57/ стр. 45)

...Смисълът на живота седи в това човек да отиде при своя небесен Баща.

(49/ стр. 217)

Ако искате да се домогнете до онзи вътрешен смисъл на живота, ако искате да се освободите от ограниченията на живота, от онзи вътрешен гнет, който съществува сега в света, вие трябва да любите. Кого? Да любим Бога...

(50/ 25:16)

...Любов към Бога! И щом тази идея проникне във вас, тя ще осмисли живота ви, ще ви задоволи, защото ще разбирате дълбокия смисъл на живота.

(51/ 13: 12)

Веднага турете въпроса ребром и си напишете: Любов към Бога! Станеш сутрин, кажи си: „Любов към Бога!“. Любов към Единния Бог! Този Бог ще туриш в себе си. И тогава ще се изпълнят думите: „Ако люби някой Бога, той е познат от Него“. Бог ще ви познае. И щом тръгнете от този свят за горе, Той ще каже: „Нека дойде при Мене! Аз го позна-вам. Отворете му вратата“. Той е онзи младият син, който е ходил в странство и е научил великия урок на Любовта, и със смирение казва: „Отче, аз познах, че само Любовта към Тебе е великият смисъл на живота“.

(51/ 13:25)

Вътрешният смисъл на живота се заключава в това именно да дадете възможност на Бога да живее във вас. По кой начин Бог ще живее в човека, не е определено. Не питайте как може Бог да живее във вас, но приемете тази идея като дадена. Това е аксиома, за която не са дадени никакви доказателс-тва.

(52/ стр. 81)

Смисълът на живота се заключава именно в това да станем едно с Бога, да се потопим в Любовта Му и да започнем да работим със съдействието на възвишените същества...

(52/ стр. 218)

Обезсърчен, отчаян, ти се питаш какъв е смисъ-лът на живота. Да уповаваш само на Бога – ето смисъла на живота. Да любиш само Бога – ето смисъла на живота.

(56/ стр.31)

Всички искат да намерят смисъла на живота. На този въпрос може да се отговори с две думи: смисълът на живота се заключава в общение с Бога.

(56/ стр. 33)

Първата задача на човека е да познае Бога. Няма по-велико нещо от това. Ако някой пита какъв е смисълът на живота, отговарям: Да познаеш Бога.

(56/ стр. 136)

Животът има смисъл само с Бога. Вън от Него животът няма никакъв смисъл и представя съвкуп-ност от противоречия.

(57/ стр. 23)

Само Бог може да разкрие смисъла на живота.

(57/ стр. 42)

За нас денят има смисъл дотолкова, доколкото през този ден ние сме могли да видим Бога, скрит някъде в необятната природа. Този е смисълът на живота.

(57/ стр. 165)

Смисълът на живота е в служенето на Бога.

(78/ стр. 103)

БОЖИЯТ ЗАМИСЪЛ

Има Божий Замисъл

Вие не сте първият фактор в света. Първият фак-тор в света е Бог, Който е създал всичко и е начер-тал плана. Той е начертал известен план, който пос-тепенно се реализира. На второ място като втори фактор в живота е твоята душа. Ако работиш спо-ред закона на Бога, ти ще бъдеш щастлив.

(40/ стр. 610)

Бог, Който е направил света, Който е наредил Свой план, ще го реализира. Хората ще се изменят и ще приемат Божия план. Достатъчно е да мръдне пръчицата Си, за да се събудите в един момент и да прогледате.

(21/ стр. 206)

Има един Велик Закон, който Бог е турил в света, обаче за всеки човек отделно Той има по един образ. Милиони образи има, но всеки един се отличава с най-малки подробности.

(21/ стр. 213)

Нужно е смирение на човека. Божиите пътища са неизповедими. Никой не знае кога Бог ще се прояви чрез него.

(33/ стр. 122)

За Него се казва, че Той създава и светлината, и топлината. Разумният Бог е създал тъмнината, за да можете да си починете. Той е създал светлината, за да можете да работите. Той е допуснал злото, за да можете да мислите. Той е допуснал доброто, за да можете да го приложите.

(40/ стр. 69, 70)

Бог... Едновременно Той има две разположения: в злото Той иска да опиташ всички противоречия, които хората са създали, за да не ги правим, а чрез доброто иска да опиташ доброто, което висшите съ-щества са създали.

(40/ стр. 169)

Ние вечно трябва да се изменяме според Бо-жествения план. Бог остава еднакъв. Радостното, красивото седи в това, че Бог остава неизменяем. Ние се изменяме. И ние ако се изменяме по Волята Божия, това е радостно, но ако се измениш, без да си в съгласие с Вечното Начало, ти ще бъдеш не-щастен.

(41/ стр. 535)

Бог, Който едно време ни е държал в Своя ум, сега ни е изпратил вън от Себе Си да бъдем сво-бодни и да работим за Него. Сега всички сме вън от Божествената мисъл. Едно време сме били в Бога, но сега като излязъл човек от Божията мисъл, той е придобил свое тяло, свой организъм. Сега Бог ни е пратил да се занимаваме, да учим на земята.

(42/ стр. 691, 692)

Най-първо имайте предвид, че онова, което Бог е създал, то е хубаво. Вие влизате в Божествения порядък и дето ви турил, там е най-хубаво. Не се месете в Божиите работи. Положението, което ви е дал Бог, не го изменяйте. Не излизайте от туй по-ложение. Той е дал възможност на всеки едного от вас, една специфична служба.

(42/ стр. 409)

Бог е Същество, Което е определило всичките въз-можности за човешкото развитие. Той е предвидил всичко онова, което човек може да постигне, и при какви условия. Дал е възможност да постигнем и Той казва сега да използувате тия условия.

(43/ стр. 284)

Господ си има програма и ние трябва строго да изпълним Неговата Воля според тази програма. Та-зи програма е строго определена, тя е дадена всеки-му според силите и затова всеки може да изпълни Волята Божия и да приеме едно благо.

(50/ 5:34)

Малко хора днес разбират какво нещо е Божият Промисъл. Те не могат да си представят какви са отношенията на Бога към хората и какво Той има предвид да им даде. Бог не мисли да прави човека щастлив, богат, учен, силен, както той иска. Един-ственото нещо, което Бог иска да даде на човека, това е животът. Какво по-ценно нещо може да ис-ка човек от живота? Да имате живот, това значи да участвувате в това, в което Бог участвува и се про-явява.

(52/ стр. 9, 10)

Като излизаш от Бога, Той ще те изпрати със следните думи: „Синко, знаеш ли кога ще се вър-неш при Мене? Това ще бъде, след като вселената се създаде още 14 пъти и пак изчезне“. Под изчезване на вселената ние не разбираме изчезването като процес, познат на нас, но си представяме събличане и обличане на земята 14 пъти. Когато вселената преживее такива 14 дни, Бог е преживял само по-ловин ден.

(55/ стр. 137)

Великата, безпределната, тайна Любов на Бога се изявява по различни пътища в света. Като приемаш Божията Любов, тя се проявява по един начин. Ка-то я предаваш, тя се проявява по друг начин; като изявяваш Божията Любов, ти виждаш пътищата, по които Бог работи; виждаш Величието на Бога.

(56/ стр. 213)

Мъчнотиите показват, че Божественият Дух съ-изволява във вас и ви поощрява.

(56/ стр. 235)

Казвам: Божиите пътища са велики и неизпове-дими. Искаме ли да познаем Божиите пътища, не трябва да бъдем страхливи...

(57/ стр. 124)

Подаръците, които Бог дава на хората, това са разумните страдания. В тях се крият великите тай-ни на живота, които хората трябва да разберат и проучат. В тях се крият духовни опитности, които трябва да се използуват.

(57/ стр. 171)

При скръбта човек вижда Бога и затова трябва да се радва.

(57/ стр. 188)

И в страданията, и в радостите Бог е предвидил по едно благо за човека. Скръбта е благо и радостта е благо. Бог оставя тези блага на човека да ги събере и използува.

(57/ стр. 248)

Казвате: – Чудно нещо, защо Бог е допуснал страданието в света, създаден от Него? – Щом Бог го е допуснал, то има своето велико предназначе-ние...

(58/ стр. 277)

Ако вървим по Божия Закон, нито един косъм няма да падне от главата ни. Защо? Защото сърцата на всички хора, на всички управляващи в света се-дят в ръката на Господа. Той управлява всички хора сега.

(61/ 30:33)

Вие трябва да благодарите на Бога за тия стра-дания, те са пратени от Него. И тия страдания, които сега ви се дават, вие ги заслужавате, вие сте достойни за тях. Ако Христос не бе носил този трънен венец, ако не бе прикован на кръста, как щеше да прояви тази Любов? Бихте ли Го обичали днес, ако искаше и би живял като цар? Вие Го обичате, защото бе прикован на кръста за нашето спасение.

(69/ стр. 70, 71)

...От нещастието Бог създава условия за бъдещо-то щастие.

(70/ стр. 228)

Не мислете какво ще стане с вас. Косъм няма да падне от главата ви без Божията Воля.

(70/ стр. 235)

Не губете вярата си в Бога! Знайте, че всичко в света става според разбиранията на Първата При-чина на нещата, а не според вашите разбирания. Каквото Бог е обещал и определил, непременно ще стане. Той е определил нещата преди вашето съ-ществуване. Тъй щото ако мислите, че можете да ги измените според вашите желания и разбирания, вие се лъжете. Бог е начертал пътя на всеки човек отделно, но докато човек не получи нещо от Него, не може да вярва.

(71/ стр. 15, 16)

Бог, Който е създал света, има Свой план и знае какво ще стане с всеки човек. Той е точно оп-ределил пътя на всеки едного. – Бог с мене ли ще се занимава? – Той ще се занимава с тебе, както се е занимавал много пъти досега. Той е начертал вече твоя път, затова каквото и да се случи, не се съмня-вай, върви в тоя път и вярвай, че Божественият план ще се приложи така, както е начертан. Търпение се иска от вас.

(73/ стр. 27)

И Писанието казва: Да изпълним Волята Божия на земята. Това е един възглед на Бога. Затова Бог е направил света. Той иска всяко едно същество да изпълни онзи ред и порядък, който Той е направил. И Той не извинява никого. Той прощава, но не мислете, че Неговия порядък можете да измените. Все таки ще се научиш един ден да постъпваш така, както Той постъпва. Има един неизменим порядък.

(74/ стр. 65)

Разумната ръка на Бога работи във всички про-яви на живота. Божият Промисъл работи навсякъде.

(76/ стр. 93)

Ние сме дошли на земята да учим делата на Бо-га, Неговите пътища. Той ни се изявява чрез тях.

(76/ стр. 191)

...Вие не трябва да коригирате Божиите пътища, но да се учите от тях. Какво значи да коригира човек Божиите пътища? Всеки човек, който е недоволен от положението си и роптае, без да съзнава, кори-гира Божественото в света.

(82/ стр. 197)

Не може ли да използува случаите, които Бог е наредил в живота, човек разваля това именно, което влиза в Божия план.

(82/ стр. 205)

Как действува Бог?

Всички говорят за Бога, но не Го разбират. Те мислят, че Бог е недостъпен. Наистина Той е недостъпен, но само за ония учени, философи, пое-ти, които мислят, че са постигнали всичко и нищо повече не им трябва. Затова когато философът от висотата на своето положение започва да изследва Бога, Той се скрива зад причинния свят. Когато астрономът Го изследва, Той се скрива във вечността, дето никакъв телескоп не може да Го намери. Ко-гато поетът Го търси, Той се скрива в най-малките ъгълчета на вселената да не може да Го зърне. Обаче Бог се открива на децата, на бедните, на страдащи-те, на унижените и на оскърбените – на чистите по сърце. Дойде ли някое дете при Бога, Той веднага излиза пред него, започва да го милва, да му говори тихо, като му разкрива красотата на света.

(10/ стр. 19, 20)

Трябва да се посвети известно време на Бога... Дойде някой път при търговеца някой беден и му попроси – това значи, че Господ иска от човека да посвети известно време и Нему; нека му даде нещо, нека му каже блага дума; но често той му казва: „Махни се – имам работа“. Господ тогава пише в Своя тефтер, че еди-кой не е посветил даденото време Нему. Търговецът постъпи така 3 – 4 пъти и виждаш – дошла криза, изгубил 100 – 200 000 лева. Взима му ги Господ, защото не изпълнил закона. Със земеделеца, който не изпълнява закона, какво става? Сее 2 – 3 години, но нивата не ражда – защото е отказал да посвети един малък момент на Бога.

(17/ стр. 210)

В Бога има едно качество. Каквото искате от Не-го, ще ви го даде. Казваш: – Ами ако поискам целия свят? – И целия свят ще ви даде. Но ще го тури на гърба ви. Каквото искате, ще ви даде; ще го тури на гърба ви и ако може да го носите, ще ви го даде. Това е пробният камък. Бог е в състояние всичко, което искате, да ви даде, но трябва да го носите на гърба си. Ако можете да го носите, искайте какво-то искате.

(36/ стр. 263)

Някой казва: – Защо Господ постъпва спрямо нас така, спрямо други – другояче? – Към всеки човек Господ постъпва според неговите разбирания, според неговото съзнание. Условията, които Той дава на един богаташ, са за да го опита. Едни ще бъдат богати, а други сиромаси да имат понятие за сиромашията, но всичко се дава за урок. Вие сте мъже и жени, имате деца, от Негово гледище каквато служба и да заемате, все ще ви опита. Като жена – знае ли да ражда деца. Като мъж – как ще се отнася с жена си, ще я обича ли. Дадения изпит не го ли решите, както трябва, ще изгубите своето сегашно положение.

(36/ стр. 263)

Наказанията, които Бог изпраща на евреите, ни най-малко не говорят, че Той не ги обича, но Той ги учи чрез страданията.

(37/ стр. 473)

Когато съди някого, Бог го обиква първо и след това вика за свидетели Любовта, Мъдростта, Исти-ната, Правдата, Знанието Си. Съдбата на Бога слу-жи за повдигане на човека, а не за изобличаване и унищожаване.

(49/ стр. 376)

Само Бог има право едновременно да наказва и да благославя! Той може веднага да те умъртви и след туй да те възкреси. Но когато Бог умъртвява, Той ще те прекара през ужасни страдания и след време като те изкара из тия страдания, ще ти даде знания и други възвишени блага, тъй щото ще се уравновеси.

(61/ 18:22)

Който се намери в клещите на абсолютно мал-кото, той знае какво нещо са страданията. И когато Бог иска да смири един дух, който мисли, че е велик, туря го в абсолютно малкото. Той се спира там и почва да се моли, и тогава Господ дойде, хване го с щипците Си и казва: „Позна ли сега, че не си онзи великият?“. Само в абсолютно малкото човек може да се смири. Затуй ние в живота си минаваме от вечния живот към временния, за да научим аб-солютното смирение.

(61/ 34:12)

Като стигнеш до абсолютно малкото, Бог ще те посрещне, ще те спре и в този момент на крайно отчаяние, когато ти искаш да се самоунищожиш, Той ще те запита: „Ти разбра ли безкрайното вели-чие на твоето съществувание?“. Ти ще кажеш: „Раз-брах“. Тогава Той ще те вземе в другата посока и ще ти покаже абсолютно великото. Той ще те понесе на Своите крила, ще те разведе из цялата вселена и ще ти каже: „Ако ти ходиш в съгласие с Моите закони, всичко туй ще бъде твое, но деня, в който ти направиш най-малкото престъпление, ще се намериш в положението на последен слуга“.

(61/ 34:13)

Ама казвате: „Не мога“. Който не може, ще отиде там – в затвора. Тъй е писано в Божествената книга. Като кажеш: „Не мога“, Бог казва: „Затворете го, Аз ще го науча да може“.

(69/ стр. 129)

Всеки ден всеки от вас е в съприкосновение с Господа, когато страдате и обичате. Когато човек страда, е в положението на болник; Господ го леку-ва и като му превързва раните, причинява известни болки и болникът се оплаква. Господ обяснява при-чините на тия страдания: Понеже не изпълни Моите Закони, страдаш, но бъди търпелив, ще те излекувам. – Ама тия болки са непоносими. – Да, ама когато ти казвах да не престъпваш Закона, ти не слушаше. – Ама трябва дълго време. – Ще се научиш.

(69/ стр. 174)

Писанието казва: Когото Бог обича, поставя при неблагоприятни условия, за да създаде благоприятни. Ако сега имате неблагоприятни условия, то е, защо-то Бог ви обича. Бог ви поставя при неблагоприятни условия, защото за в бъдеще мисли да ви даде нещо по-хубаво.

(77/ 28:20)

Бог дал на хората абсолютна свобода всеки да извърши туй, което е вложено в него, туй, което той вижда за добро. Малкото дете Той го оставил да постъпва като малко дете, възрастния – да постъпва като възрастен. Това е, което Господ върши.

(81/ стр. 326)

Каквито страдания си причинил на другите хора, ще те постави Господ в положение да изпиташ тия страдания във всичките им потънкости.

(81/ стр. 509)

Ще бъдете поставени

на изпитания

Изобщо на всеки човек се дават такива изпита-ния, които го водят към познаване на Бога. Да поз-наете Бога, това е най-великото благо, което може да ви се даде. Заслужава човек да пожертвува всичко, за да познае Бога.

(2/ стр. 123)

Бог гледа това, което правите. Бог изпитва до-колко сме готови да изпълним Неговата Воля. Бог изпитва догде сме достигнали в реализирането на Неговата Воля.

(12/ стр. 191)

Сега Господ иска нас да ни изпитат доколко мо-жем да приложим Неговата Любов.

(54/ стр. 92)

И днес Бог ви изпитва всеки момент да види какво можете да направите за Него безкористно и от Любов.

(58/ стр. 197)

Има изпитни*, които не може да се избегнат. Няма да ви разправям за тия вътрешни закони, а ще кажа, че има неща, абсолютно определени от Бога. Ако речем да избегнем от малките, ще дойдат големите.

(69/ стр. 75)

Любовта... се изпитва чрез страданията. Бог заповядва да вземат от човека всичко, както постъ-пиха с Йова, да го изпита как ще прояви Любовта си. Като се говори за Любовта, подразбираме абсо-лютна, безкористна Любов.

(70/ стр. 304)

Когато любите Бога, ще бъдете поставени на големи изпитания. Ако издържите, Любовта ви е силна. За пример, някой е първостепенен учител, заема високо положение в обществото. Обаче щом залюби Бога, веднага започват да го гонят, докато изгуби службата си. По този начин той ще изпита степента на своята Любов към Бога. Ако Любовта му е силна, той ще остане тих и спокоен в себе си и ще каже: Когато хората ме гонят, Бог ме приема.

(71/ стр. 54)

И тъй, човек е дошъл на земята да опита Любов-та си към Бога. Ще го хулят, ще го гонят, за да се развие неговата вътрешна Любов.

(71/ стр. 54)

Един ден Бог казал на сатаната: „Ти познаваш ли моя раб Иова? Видял ли си подобен на него?“. Сатаната отговорил: „Иов е верен и добър Твой раб, защото си му дал богатство, имот, говеда, лозя, синове и дъщери. Опитай се да му вземеш всичко това и ще видиш каква е любовта му“. Да обича човек Бога за това, че му са дадени ред блага, туй представя външната страна на Любовта. Казвате: „Да не дава Бог да минем през изпитанието на Иова!“. Ако Бог спре вниманието Си върху някого, че е много напреднал, че Любовта му е силна, веднага сатаната ще дойде при Бога да Го съветва да подложи този Свой раб на изпит да провери Любовта му. Всеки е минал и минава през изпитанието на Иова, макар и в най-слаба форма: богат е бил, но изгубил богатството си. Жена, деца, приятели имал, но и тях изгубил. Ако сте издържали този изпит, вие сте се повдигнали. Ако не сте го издържали, пропаднали сте и отново трябва да го държите.

(71/ стр. 57, 58)

В първо време Христос се показа слаб, затова Го подложиха на големи изтезания. Той се моли на Господа да Го освободи. Като видя, че трябва да изпие горчивата чаша, Христос каза: „Господи, в Твоите ръце предавам духа си“. Бог Му показа начин как да се освободи. Освобождаването дойде отвътре.

И тъй, докато не предадете всичко в Божиите ръце и не престанете да мислите какво ще стане с вас, вие никога няма да се освободите.

(71/ стр. 111)

Който иска да изпълнява Божията Воля, неп-ременно се изпитва.

(76/ стр. 205)

Един ден ще идеш при Бога и ще Му кажеш: „Господи, аз съм готов да Ти служа, да изправя всич-ките си грехове“ и Той ще те постави на изпит.

(77/ 8:23)

Ние трябва да имаме характера на Авраама. Ав-раам беше бездетен... Обаче Бог му каза, че ще му даде наследник. Кой беше наследникът на Авраама? Исак. Баща му и майка му имаха една светла идея. Бог каза на Авраама: „Ще принесеш сина си в жер-тва“. Ако вие бяхте на мястото на Авраама, щяхте да кажете: „Това не може да бъде! Бог ме изпитва. Такива работи не върша“. Авраам обаче не направи така. Каза: „Да бъде Волята Божия!“. Той взе сина си, тури дърва на гърба си и отиде точно на място-то, дето му беше казано да го принесе в жертва. До последния момент бе на изпитание. Когато дигна ножа, Господ му каза: „Познах, че ти си човек на послушанието, затова няма да принесеш сина си в жертва“. Ето една похвална черта на Авраама! С това той показа, че е готов да пожертвува и най-ценното, което имаше. Затова Авраам се нарича приятел Божи.

(77/ 24:15, 16)

Изпитанието на Иова ни показа как можем да намерим Господа. Преди големите си страдания Иов жертвуваше воловете си, овцете си и благодареше на Господа. Но след като изгуби всичко, нямаше вече какво да жертвува. И тялото му се покри със струпеи. Той викаше към Бога, молеше се, но отни-къде не получи отговор. Той се разкая, съзна всичките си заблуждения, вглъби се в себе си и там намери Господа. Тогава струпеите изчезнаха от тялото му и каквото беше изгубил – синове, дъщери, волове, овце, имот – всичко му се върна двойно.

(78/ стр. 258)

Казвам: Всички ще минете през страданията на Иова. Ще минете през изпит, за да се освободите от заблужденията си. Всичко ще изгубите, но като намерите Господа, загубеното ще се върне двойно.

(78/ стр. 258)

Неизбежни са изпитанията. Ще стане голяма промяна във вас и като се обърнете към Господа, ще Го намерите вътре в себе си. Това е най-хубавото състояние, през което човек минава.

(78/ стр. 258)

Образува се една вътрешна връзка между Бога и нас при всяко изпитание, което ние минаваме. Вся-ко изпитание е връзка. Това са връзки. Без изпита-ния не може да има връзки между нас и Бога.

(39/ стр. 200)

* Изпитни - изпитания.