ВРЪЗКА С БОГА

Приближаване към Бога

Докато човек не е научил уроците на живота, той няма желание да се обърне към Бога. Придобие ли опитности, той се приближава вече към вратата на Бога с всичкото смирение на душата си и Го призовава на помощ.

(18/ стр. 285)

Приближи ли се човек към Бога, той трябва да се изпълни със смирение, с вяра и с Любов и да каже само няколко думи, но тъй интензивни, че да спечели Божието благоволение.

(18/ стр. 285)

Щом се приближаваме към Бога, трябва да заб-равим всичко за света.

(51/ 7:27)

...Който отива при Бога, трябва да бъде абсолют-но чист. Казано е още, че чистият по сърце ще види Бога.

(56/ стр. 153)

Е, хубаво, ти като се приближиш при Бога, какво положение ще вземеш, като какъв ще Го приемеш? Може да Го вземеш като един съдия, който ще те съди; може да Го вземеш като един благодетел, кой-то ще ти помага; и най-после може да Го вземеш като един Възлюбен, Който може да те люби. И много други положения може да вземеш.

(61/ 8:16)

Аз зная, ако се приближавам към Бога, всичките ми отношения са прави. Те може да не са идеални, но всяко користолюбие е изключено. Може да пра-вя погрешки, ...но щом съм в тази посока, аз ще ги изправя в края на краищата. Отдалечавам ли се от Бога, може да съм идеален човек, след време ще почна да правя погрешки.

(77/ 15:22)

Следователно щом се приближаваме към Бога, имаме условия, а щом се отдалечаваме от Бога, ние губим условията.

(77/ 15:22)

Който иска да се приближи към Бога, трябва да знае, че това не става по един и същ начин за всички хора. Всеки се отправя към Бога по свой специфичен начин. В това именно седи красотата и тайната на живота.

(82/ стр. 193)

Връзка с Бога

В какво се крие силата на човека? Във вътрешна-та му връзка с Бога. Докато е свързан с Бога, човек може да учи, да работи, да обича. Прекъсне ли се тази връзка, той всичко изгубва.

(2/ стр. 282)

– Може ли човек да се свърже с Бога? – Може, разбира се. Единственото Същество, най-достъпно за всички хора, е Бог.

(56/ стр. 161)

Ти трябва да имаш едно понятие за Бога... Туй Същество, от Което ти си излязъл, трябва да се свържеш с Него. Ти в кого трябва да вярваш? Туй Същество, в Което живееш и се движиш, трябва да влезеш във връзка с Него да може да чуваш Него-вия глас, откъдето и да ти говори, да може да чуваш гласа на Бога.

(4/ стр. 113)

Ако искате Бог да се интересува от вас, напра-вeте връзка с Него чрез Любовта.

(7/ стр. 428)

Същността на нещата, съдържанието на живота се състои в непреривната връзка с Бога, с Божията Любов!

(12/ стр. 359)

Следователно първото нещо, което човек трябва да направи на земята, е да възстанови връзката си с Бога. Като направи връзка с Бога, той не трябва тук да спре, но след това именно му предстои работа – да учи.

(15/ стр. 35)

Само онзи може да отиде при Бога, който е свързан с Него. Връзката се основава на Любовта и на Разумността.

(20/ стр. 34)

Ако в душата ти не се отпечата великият образ на Любовта и не съзнаеш, че си във връзка с Бога – най-великия, най-разумния, най-интелигентния – нищо не може да постигнеш.

(21/ стр. 221, 222)

... Великото, възвишеното в света е във връзката на човешката душа с Бога – майката на Любовта. Тази връзка осмисля живота. Лицето на такъв човек е светещо. Той е видял Бога, той е идеалният човек в света.

(21/ стр. 225, 226)

Понеже човек носи законите на злото в себе си, той трябва да бъде буден да не му се поддава. Това се постига само чрез съзнателна и разумна връзка с Бога. Само така човек е в състояние да изправи погрешките си и да оживее.

(23/ стр. 170)

Силен човек е онзи, който е свързан с Първата Причина на нещата. Той има знания и може да постигне каквото пожелае. Обаче щом прекъсне връзката си с Първата Причина, той губи знанието, силата си и се чувствува като малка лодка всред раз-вълнувано море.

(25/ стр. 212)

Казано е в Иезекиил: Ако извърши престъпле-ние, праведният прекъсва връзката си с Бога. Ако извърши добро, грешникът се свързва с Бога.

(27/ стр. 230)

И тъй, най-главното, което се изисква от човека, е да има вътрешна връзка с Бога. Тази връзка не се прави само веднъж. Човек трябва да прави връзка с Бога всеки ден. Щом стане от леглото си, първата работа, която му предстои, е да направи тази връзка. Тя трае от изгряването до залязването на слънцето, но при будно съзнание от страна на човека, за да не се прекъсне през деня. На другата сутрин той пак трябва да направи връзката си. Само по този начин човек ще придобие всичко каквото Любовта може да му даде.

(28/ стр. 149)

За да дойдете до духовното разбиране на нещата, вие трябва всеки ден да правите връзка с Бога.

(28/ стр. 150)

Кой може да помага повече от Онзи, Който е създал света? За да получите Неговата помощ, вие трябва да влезете във връзка с Него. За да създадете тази връзка, трябва да изучавате себе си, да изучава-те всичко каквото ви е дадено.

(29/ стр. 183)

Успехът, знанието, придобивките на човека в живота зависят от вътрешната му връзка с Бога. Щом има тази връзка в себе си, човек трябва да знае програмата си за всеки ден и да я изпълнява. Не знае ли човек програмата си на деня, това показва, че връзката му с Бога или е неправилна, или е прекъсната. Изобщо силата на човека седи в тази връзка. Щом връзката е прекъсната, човек е слаб.

(34/ стр. 226)

Щом сте свързани с Първата Причина, лошата съдба няма да ви преследва.

(34/ стр. 312)

Човек трябва да се свърже с Бога, ако иска да бъде господар на себе си. Щом е господар на себе си, той има достойнство, неговата душа има мощ и сила. Не се ли свърже с Бога, всички неща в него търпят крушение.

(36/ стр. 59)

В природата има един контакт; и най-силният човек да си, в даден момент като изгубиш кон-такта с Бога, ти отслабваш. В момента, когато пра-виш контакт с Първичното Начало, ти се усилваш постепенно, но не изведнъж. А когато отслабиш този контакт, ти отслабваш. Постоянно трябва да правим контакт.

(41/ стр. 662)

Ние имаме постоянно нужда от Божията Любов, понеже ако не сме свързани с Бога, ще умрем. Щом прекъснем връзката си с Бога, ще умрем. Щом прекъснеш тази връзка, ставаш тежък. Богат си, но казваш: „Не ми се живее“. А пък щом имаш тази връзка с Бога, ти може да нямаш пет пари, но си радостен, цялата природа е твоя, цялата земя е твоя. А пък щом прекъснеш връзката си с Бога, нищо нямаш. Това сега са нови схващания.

(42/ стр. 80)

...Като мислиш за Бог, всички те познават. Щом скъсаш връзката си с Бога, образува се тъмнина, сян-ка около тебе. Ти ставаш мрачен, недоволен от жи-вота; всички се отдалечават, макар да си богат.

(43/ стр. 234)

За да не се прекъсва връзката с Бога, каквато работа предприемем през деня, трябва да я вър-шим с единствената мисъл, че тя се върши за Бога. Миеш ли лицето си, мий го за Бога. Пишеш ли, четеш ли, каквато работа и да вършиш, върши я за Бога. Постъпваш ли така, ще имаш в себе си един постоянен импулс.

(46/ стр. 128)

...Като ставате сутрин, туряйте в ума си мисълта да бъдете в непреривна връзка с Бога.

(46/ стр. 376)

...Докато Любовта царува в тебе, ти ще имаш живот, ще бъдеш свързан с Бога.

(50/ 6:26)

И тъй, ние с ангелите ще се свържем чрез ра-зумността, а с Бога ще се свържем чрез Любовта. Щом имаме Любов, Бог е в нас; щом имаме идеал-ност, ангелите са в нас. Щом проявяваме Любовта, ние сме в Бога; щом проявяваме разумността, ние сме с ангелите.

(50/ 22:39)

За нас е важно Бог да живее в нас и ние да живеем в Бога, да имаме общение с Бога и да чув-ствуваме Неговата Любов.

(50/ 31:19)

Някой мисли, че като погледне нагоре, той се е свързал с Бога. Това не е никаква връзка. За да се свърже с възвишения свят, погледът на човека трябва да претърпи две пречупвания: едно вътрешно пречупване – към своята душа – и едно пречупване нагоре – към Бога.

(52/ стр. 12)

Любовта не зависи от времето, нито от външни-те условия. Любовта иде от контакта на човека с Бога. Любовта се предава чрез вътрешен тласък, чрез вътрешен импулс. Който се поддаде на този вътрешен импулс в себе си и създаде здрава връзка между Първичната Причина и своята душа, той ще се измени коренно.

(52/ стр. 89)

И тъй, правете опити всеки момент да се свър-звате с Бога. Както човек мисли за здравето си, така трябва да мисли и за връзката си с Бога. Не мисли ли за здравето си, той често ще боледува. Не мисли ли за връзката си с Бога, той постоянно ще се оплаква, че е нещастен, че има страдания.

(52/ стр. 214)

Когато Божественото начало в човека се пробу-ди и той се свърже с Бога, тогава само ще се пре-махнат несгодите на неговия живот.

(53/ стр. 52)

Яденето е първото общение с Бога. Дишането е второто общение с Бога. Мисленето е третото об-щение с Бога. Като ядем, дишаме и мислим, ние сме във връзка. Ще ядем онова, което е приятно на вкуса, онази сладчина. То е хубавото вътре в нас, което остава. Въздуха, който дишаме и освежава, туй, което е скрито във въздуха, то е Божественото. Най-после онази хубава, възвишена мисъл и чувст-во, които минават, туй е проявлението на Господа.

(54/ стр. 238)

Според мене истинската религия е в Любовта, Мъдростта и Истината. Който носи тази религия в себе си, той говори направо с Бога. За него се казва, че има общение с Бога.

(55/ стр. 182)

– Защо няма щастие на земята? – Защото хората са прекъснали връзката си с Бога.

(56/ стр. 56)

Всеки човек трябва да бъде свързан с Бога. Нуж-на е връзка с Бога, за да се яви разумната мисъл, а след това ще дойде разумното чувство.

(56/ стр. 80)

За да се създаде велика мисъл, нужна е връзка с Бога.

(56/ стр. 80)

Всеки може да направи опит да се свърже вът-решно с Бога. Въпросът за Бога не е временен, не се отнася само до ума и до сърцето. Той има отно-шение и към човешката душа. Всеки сам лично ще разреши този въпрос.

(56/ стр. 109)

...Вадим следния велик, абсолютен закон, който изправя нещата моментално. Този закон гласи: Всеки недъг може да се изправи, когато се възста-нови връзката между човешката душа и Бога. Този закон е на Всемирното Бяло Братство.

(56/ стр. 232)

За да възлюбим Бога, трябва да свържем душата си и духа си с Душата и Духа на Бога. Тогава ще има преливане, т.е. правилна обмяна между Бога и нас.

(56/ стр. 233)

Щом станем съработници на Бога, всичките ни работи ще се благословят. Това значи да имаме правилно ръководство. При тази връзка вие ще по-чувствувате вътрешна пълнота в себе си. Така имен-но ще изучавате Божественото знание, което ще внесе във вас мир, вътрешен подтик и повдигане на вашия дух. То ще създаде във вас такова вътреш-но разположение, с което ще преодолеете всички мъчнотии в живота ви.

(56/ стр. 233)

И тъй, въпросът за служене на Бога не изисква да напускате сегашния си живот и да отидете в горите. Връзката между вас и Бога може да стане при условията, при които сега живеете. Вие може да сте при най-низките или най-високите условия на живота, в ада или в рая, но пак можете да направите връзка с Бога.

(56/ стр. 234)

Вие сте достигнали вече до едно развитие, при което можете да направите връзка с Бога, да раз-решите тази задача още в този живот.

(56/ стр. 235)

Щом човек се свърже с Бога, той моментално може да разреши всички въпроси.

(57/ стр. 23)

Сега вие сте дошли на земята не като фактори, но като удове на едно Велико Съзнание да свърши-те работата си, както трябва. Не се индивидуализи-райте, но бъдете в хармония с това Велико Съзнание. Вашето съзнание е лист, цвят или малко клонче от дървото на Великото Съзнание. Ако сте в хармония с Него, силите Му ще потекат и през вас. Нещо велико ще се роди във вас. Изгубите ли връзката си с това Съзнание, вие ще изгубите смисъла на своя живот и ще се превърнете на сух клон и лист.

(58/ стр. 235)

Задачата на всеки човек, учен и прост, е да пази връзката си с Първата Причина на нещата, с Оня, Който му е дал живот и го е кредитирал да дойде на земята. Дали Го познаваш, това не е важно. Дръж връзката си с Бога.

(58/ стр. 259)

Човек трябва да има такова убеждение, което да издържа на всички сътресения. Каквито разтърсва-ния да има, физически или душевни, връзката му с Бога трябва да бъде канара, опора на неговия жи-вот.

(60/ стр. 35)

Мисълта, която искам да ви оставя, е следната: Да имате връзка с Бога. Тази връзка е реалност, на която можете да разчитате при всички условия: като болен и здрав, като беден и богат, като нещастен и щастлив. При тази връзка и най-големите дяволи отстъпват. Тази вътрешна връзка определя бъдещето на човека. И да се обезсърчи, и да се обезвери, щом има тази връзка, той лесно се справя със своите със-тояния. Скъса ли се връзката, всичко пропада: и знание, и вяра, и сила, и богатство.

(60/ стр. 172, 173)

Щом е така, пазете връзката си с Бога. Бъдете готови на всички страдания, но да не изгубите връзката си. Бъдете готови да жертвувате всичко за тази връзка.

(60/ стр. 173)

Който е направил връзка с Бога и поддържа отношенията си с Него, той е намерил магическата пръчица в живота си. Той е маг, съзнателно рабо-ти със своя ум, със своето сърце и със своята воля. Той разполага с нещо положително. Той е свързан с Абсолютната Реалност и всякога разчита на нея. И през най-големите страдания да мине, той е смел и решителен.

(60/ стр. 173)

Щом мислите за Великото, вие сте във връзка с Бога.

(61/ 34:11)

И когато аз казвам: трябва да имаме връзка с Бога – ти след като си опитал всичко в света, съсредоточаваш се в оная връзка, която имаш с Бога. Ако връзката ти е правилна, веднага онази мъчно-тия, в която ти се намираш, тя ще бъде разрешена.

(62/ стр. 51)

Щом става въпрос за Господа, човек трябва да влезе в Него, да Го опита така, както опитва слън-чевите лъчи. Човек трябва да влезе в общение с Неговия ум да го опита.

(63/ стр. 220)

...Човек има главно една Свещена мисъл и едно Свещено чувство в себе си. Те са мисълта за Бога и чувството за Бога. Унищожи ли човек тази Свещена мисъл и това Свещено чувство, с това той унищожа-ва и себе си. Защо? Защото само чрез тях той влиза в общение с Бога. Чрез всички останали мисли човек влиза в общение с други същества, но само чрез една специфична мисъл той се съобщава с Бога.

(64/ стр. 86)

Най-първо да имате връзка с Бога и тогаз Негово-то състояние се предава на вас, понеже единствено-то съвършено Същество е Бог. И ние даже само като помислим за Бога, тогава Неговото състояние ще се предаде на нас.

(65/ стр. 322)

Когато връзката ти с Бога е правилна, и хората имат правилни отношения към тебе. Изгубиш ли тази връзка, и хората започват да се съмняват в те-бе. Казваш: „Хората не ме обичат“. Обикни Бога и хората ще те обичат.

(66/ стр. 505)

Първото нещо е да се научите да обичате Госпо-да и тази обич ще ви свърже с Него. Имате хиляди случаи да се съедините с Него и да направите живота си щастлив.

(69/ стр. 132)

Започнете новия живот и вървете напред с Бо-га. Който се свърже с Него, ще стане богат, физичес-ки и духовно.

(70/ стр. 84, 85)

Дръжте се за Бога. Той ви е хванал с двете Си ръце чрез Любовта Си. Дръжте се за Неговата Любов. От Неговите ръце излизат нишки, които отиват до сърцето на всеки човек. Една нишка държи човека за Бога, но здрава е тя. Никой не е в състояние да скъса тази нишка освен вие сами. Без нея не съществува никакво отношение между Бога и човешката душа. Който се държи здраво за тази нишка, той е щастлив и лесно разрешава мъчноти-ите си. По тази нишка Духът слиза и възлиза. Скъса ли се тя, душата е загубена. Дълго време ще плаче и скърби тя, докато дойде някой ангел от небето и завърже скъсаната нишка. Свърже ли се с Бога, душата започва отново своето развитие.

(70/ стр. 307)

Като се свържете с Бога, за момент Той може да ви вземе в Своя свят да видите и разберете какво значи Любов. Опасно е да влезете в този свят, защо-то не бихте желали да се върнете обратно на земята.

(70/ стр. 318)

Какво трябва да правите, ако сърцето ви е стег-нато и не се отваря? Ще се свържете със сърцето на Бога и ще се движите по Неговия пулс.

(70/ стр. 322)

Любовта се проявява в човешката душа само при известни условия... Любовта се заражда само тогава, кагато ти дойдеш в съприкосновение с Бога. Нищо повече! При първия момент на съприкосновение с Бога Любовта ще блесне в душата ти като един свършен факт.

(81/ стр. 111)

Между Бога и човешката душа съществува връз-ка, която човек всеки момент трябва да съзнава и да се пази да не я прекъсва.

(82/ стр. 8)

...Ако страдате, не търсете причината за стра-данията вън от себе си. Знайте, че вие сте нарушили своите свети отношения към Първата Причина. Какво трябва да правите тогава? Възстановете връз-ката си с Първата Причина. Щом възстановите тази връзка, животът ви отново ще потече правилно.

(82/ стр. 16)

Още със ставането си от сън човек трябва да се обърне към Великото Съзнание в живота, да се свърже с Него и да възприеме поне една Негова мисъл или едно Негово чувство. Направи ли човек тази връзка, приеме ли нещо от Бога, работата му през деня ще върви добре и той ще бъде весел, готов за услуги към всички свои приятели и познати.

(82/ стр. 19, 20)

За да възстановите връзката си с Първата При-чина, още със ставането си помислете за Онзи, Кой-то ви е дал живот. Ще Го търсите, ще мислите за Него, докато приемете поне една от мислите Му. Как ще стане това? Ще прочетете нещо било от Библията, било от живота на светиите, на добрите и велики хора. След това можете да започнете ра-ботата си. Докато не дадете храна на ума и на сър-цето си, никаква работа не предприемайте.

(82/ стр. 20)

Когато казвам, че трябва да се свържете с Бога, това не значи, че днес ще направите тази връзка. Тя съществува още от създаването на човека, но той трябва да я съзнава...

(82/ стр. 51)

И тъй, когато човек се намери пред някаква мъчнотия или някакво изкушение, около него се започва усилена борба между светлите и тъмни същества. Тази борба може да продължи ден, два, седмици, месеци или години, но ако човек е свър-зан с Първата Причина, в края на краищата борба-та ще се свърши в негова полза.

(34/ стр. 77)

Щом си във връзка с Бога, даже да не знаеш това, ще усетиш една светлина... Ще си радостен, спокоен, самостоятелен, нищо отвън не ще е в състояние да те раздразни.

(36/ стр. 254)

Сливане и единство с Бога

Какво разбираме под думата същина на Бога? Всяко разумно същество, което мисли, чувствува и действува като Бога, е едно с Бога. То е излязло от същината на Бога. Няма ли тия качества, то се раз-личава коренно от Бога.

(34/ стр. 260)

Да станем едно с Бога! Да възприемем Любовта, която изтича от Бога, и да се освободим от ненужни-те терзания.

(45/ стр. 177, 178)

Ние може да бъдем едно с Бога, да няма разде-ление между Него и нас.

(50/ 31:23)

...Любовта към Бога. Това е вътрешно единение с Бога.

(51/ 13:14)

Божествено е, когато нашето съзнание се прели-ва изцяло в Бога.

(51/ 24:18)

„Аз и Отец едно сме.“ – В какво? – В Любов-та. Ако всички хора имат Любовта и Мъдростта в себе си, едно са с Отца.

(52/ стр. 191)

Съвременният човек... Има ли право той да отрича Бога или ако Го признава, да Го търси вън от себе си или по църквите? Казано е в Писанието: „Аз и Отец едно сме“. Значи, едно сме с Бога. Той живее в съзнанието на човека и човек е едно с Него.

(52/ стр. 203)

Докато човек е в хармония с Бога, едно е с Не-го. И когато е в дисхармония с Бога, пак е едно с Него. Защо и в този случай е едно с Отца си? Защото Божията мисъл е вложена в човешката ка-то правило, по което той определя постъпките си като прави и криви.

(52/ стр. 203)

Едно трябва да станем с Бога, с Неговата Любов и Мъдрост, да чуваме Словото Му и да го прилагаме.

(52/ стр. 212)

Когато стане едно с Бога, човек познава себе си, разбира какви мощни сили се крият в него, с които може да бъде полезен и на себе си, и на своите ближни. Който не се е свързал с Бога, той не може да се ползува от своите сили.

(52/ стр. 214)

Бъдете едно с Бога да придобиете истинското, положителното знание.

(52/ стр. 215)

Доколкото Любовта и Мъдростта на Бога са в нас, дотолкова и ние сме едно с Него.

(52/ стр. 218)

Да стане човек едно с Бога, това значи да прило-жи Любовта в живота си като магическа тояжка.

(52/ стр. 218)

Ако някога Синът стане като Баща си, те се сли-ват в едно. Тогава Синът не съществува самостоятел-но, но и Бащата не съществува самостоятелно. Тога-ва няма нито Син, нито Баща. Какво съществува? Само Абсолютната Реалност. При тази Реалност всички отношения между формите се изгубват.

(55/ стр. 161)

Животът не е в индивидуалността и личността, но в единението ни с Първата Причина.

(55/ стр. 249)

Гениалността на човека не може да му помогне да се освободи от утайките на миналите поколения. За да се повдигне съвременният човек, изисква се Божественото в него, или Единният Бог, да слезе да се съедини с човека. Само това е в сила да повдигне човешката душа.

(56/ стр. 80)

...Искайте от Бога Той да се всели във вас, Него-вата Любов да дойде у вас да опитате каква е тази Любов. Всички други въпроси се разрешават лесно. Искайте да имате тази Любов още сега, в този си живот.

(61/ 31:15)

Който е възлюбил Бога, той се е прелял в Него и слял с Неговото Съзнание. Когато и Божествено-то Съзнание се прелее в човека, последният забравя своето недоволство и влиза в нов живот.

(13/ стр. 201, 202)

И доста е твоят живот да бъде едно с живота на Бога! Знанието ти да бъде едно със знанието на Бога. И силата ти – едно с Божията сила... Докато ти съществуваш като отделно същество, ти всякога ще бъдеш нещастен.

(41/ стр. 44)

ПОЗНАВАНЕ НА БОГА

Как да си представим Бога?

Съвременните хора говорят за Бога, но какво е всъщност Бог, и те не знаят. Те имат смътна пред-става за Бога. Дойде ли до идеята за Бога, човек трябва да си Го представя като Място, отдето изли-за най-чистият и възвишен живот, най-чистият мо-рал, най-високата мъдрост, най-великото знание, най-възвишените добродетели.

(10/ стр. 131)

Когато мислите за Бога, за Първата Причина, представете си Го като необятна Интелигентност, като безгранична Любов и Мъдрост, която едновре-менно обхваща всичко в света, разбира нуждите на всички живи същества и им помага.

(27/ стр. 101)

В известна степен разумният човек е прибли-зителен образ на Бога. Който познава разумния чо-век, той ще има една идея за Бога.

(63/ стр. 195)

Как да си представим Бога? Ние можем да си Го представим като най-добър, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича децата си – такова е отношението на Бога спрямо нас. Как мислите вие, Той слуша ли ни сега, или не? Той слуша и работи в нашите умове. Разположението, което имаме всеки ден, се дължи Нему.

(69/ стр. 26)

Трябва да си представите Бога като едно разумно Лице, което те наблюдава, винаги щедър, мъдър, и да кажеш: „Заради Него, заради Този, Който ми е дал всички блага в света, ще се постарая да изпълня всичко“.

(77/ 4:22)

Сега за една седмица ще ви дам следното упраж-нение: всяка вечер като си лягате, мислете по две минути върху Любовта към Единния, Когото не поз-навате. Като размишлявате за Бога, представете си Го като Център, от който животът излиза...

(24/ стр. 155)

Къде да търсим Бога?

Който търси Бога, трябва да Го търси отвътре, а не отвън, по механически начин.

(13/ стр. 202)

И светиите, които са търсили Бога отвън, не са Го намерили. Бог не е вън. Всички хора са съгласни с това, защото след като са търсили Бога отвън, най-после са Го намерили вътре в себе си.

(40/ стр. 501)

...Питаш къде е Господ. Ако Го търсиш вън от себе си, никога няма да Го намериш. Бог е създал външния свят, но това не значи, че Той е само в то-зи свят. Външният свят е отражение на вътрешния, на истинския свят, който считаме абсолютно реа-лен.

(47/ стр. 154)

Нов човек е онзи, който служи на Бога по Любов. Той познава Бога вътрешно... Той търси Бога в ума си и там Го намира. Понякога Го търси в сърцето си и там Го намира. Понякога Го намира и в тялото си, проявен чрез неговата воля.

(49/ стр. 512)

Следователно вярвайте в онова, което Бог ви го-вори чрез вашите умове.

(49/ стр. 512)

– В мисълта ли е Бог? – Бог се проявява чрез чистите умове и сърца. Следователно искате ли да имате ясна представа за Бога, търсете Го в чистите прояви на човека.

(52/ стр. 163, 164)

Тъй щото искате ли да намерите смисъла на жи-вота, търсете го в себе си. Искате ли да намерите Бога, търсете Го в себе си, а не отвън.

(52/ стр. 243)

Хората търсят Бога отвън, вследствие на което се намират в голямо противоречие. Преди всичко човек трябва да търси Бога като вътрешна сила в себе си, която му дава мощ, която осмисля живота му. Ако по този начин се стреми към Бога, той ще се освободи от всички ограничения в живота.

(53/ стр. 78)

Та сега е времето, когато хората трябва да по-търсят Бога. Как ще Го потърсите вие? В църквата ли ще Го търсите? Не. Търсете Го в главата, във вашите мисли. Да Го търсим, значи: всички ония мисли непотребни извадете ги навън и си турете най-хубавите мисли, които имате. Извадете ония чувства, които не струват, и да останат най-хубави-те чувства.

(54/ стр. 315, 316)

Питам: Къде ще търсите вие Бога? Кажете ми. В центъра на човешкия мозък, там е началото. Там е малката вселена, която си има едно слънце. Следователно от видимото слънце вие ще се пре-несете във вашето слънце и от вашето слънце ще се пренесете към Бога.

(63/ стр. 224)

Туй Свещеното място, там, дето Господ иде, в скришната стаица, там е щастието и всичките блага на човека на земята.

(63/ стр. 582)

Когато сте в най-мъчните състояния на духа си, мислете за светлината. Бог е виделина. Мислете за тази виделина, докато тя ви озари и вие се качите във вашата стаица. Потърсете Господа, дето не сте Го търсили. Не Го търсете при храмовете. Писанието казва: „Било е едно време“. Сега Господ е изменил мястото. Едно време беше долу, в сърцето, сега е горе.

(63/ стр. 583)

...Казваме: „Къде е Господ?“. Търсим Го. Къде е слънцето? Слънцето не е навсякъде по небето, но минава, изгрява по един път и залязва. По този път ние ще търсим. В пътя на нашата мисъл ние ще търсим Божията мисъл. В пътя на нашето сърце ние ще търсим Божията Любов. В пътя на нашата воля, по този път ще търсим Силата Божия.

(67/ стр. 314)

Търсете Бога в себе си – в своя ум и в своето сърце. Когато морето ви е развълнувано, Бог не е във вас; когато морето ви утихне и се успокои, Бог е във вас. Когато умът ви е смутен, Бог не е във вас; кога-то се успокои, Бог е във вас.

(22/ стр. 81, 82)

Ще търсите Бога вътре и вън от вас, но не ед-новременно. Ще знаете, че Бог е извън вас и вътре във вас. Той ви ръководи и външно, и вътрешно.

(27/ стр. 366)

Намиране на Бога

Господ казва: „Ако Ме потърсите с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си сила, ще Ме намерите“.

(54/ стр. 12)

...Който се стреми искрено към Бога, всякога ще Го намери. Такъв човек е достоен за Бога.

(56/ стр. 161)

В буквален смисъл на думите Бог няма жилище, но по дух Той има най-красивото жилище в света. Като живее, човек трябва да намери това жилище. Къде ще Го намери? Вътре в себе си и вън от себе си. Защо? Защото Бог живее вън от съществата, но и вътре в тях. Изкуство е човек да намери жилището на Бога вън от себе си и вътре в себе си.

(10/ стр. 134)

Бог вън от Истината не можем да Го познаем. Вън от висшата човешка разумност ти Бога не можеш да Го намериш. Бог е само във висшата разумност.

(19/ стр. 107)

– Къде ще намеря Бога? – Във възвишените мисли и чувства. Достатъчно е да повдигнеш ми-сълта си нагоре, за да се свържеш с Бога, с Неговите светли мисли.

(31/ стр. 274)

Като намериш Бога, тогава именно започва ис-тинското знание и пътят на правата мисъл и раз-съждение.

(55/ стр. 44)

Съвременните хора искат да се женят да станат щастливи. Не, ако човек се ожени, той трябва да има желание да намери Бога. Във всяко желание чо-век трябва да търси Бога. Някой казва: Имам же-лание да ям. – Значи, чрез храната имаш желание да намериш Бога, да познаеш Божията Любов. Щом човек намери Бога и познае Любовта Му, той всичко е придобил.

(57/ стр. 13)

Ще търсиш Бога със сърцето си и като Го наме-риш, няма защо да Го изучаваш, ще Го приемеш.

(58/ стр. 170)

Някои хора задават въпроса: ако едно агънце между хилядите овце намира майка си по нейното ухание, ти досега Господа, Който те е създал, как по същия начин да не може да Го намериш?

(63/ стр. 523)

Писанието казва: „Онези са намерили Бога, кои-то са разбрали какво нещо е страданието”.

(63/ стр. 582)

Ти казваш, че вярваш в Господа, но Го търсиш някъде. Щом вярваш в Господа, а Го търсиш отвън някъде, това не е вяра в реалността. Ти вярваш в сянката на Господа. Отвън Господ не можете да Го намерите. Единственото място, дето можете да намерите Господа, това е вашата душа. В себе си само можете да намерите Господа.

(66/ стр. 213)

Че как и къде ще намерите Бога? Вие ще наме-рите Бога във вашия дух, там ще се прояви Той. После ще Го намерите във вашата душа. След това ще Го намерите във вашия ум – ще се прояви чрез мислите ви. И най-после ще намерите Бога във ва-шето сърце – ще се прояви чрез чувствата ви...

(66/ стр. 245)

...Трябва да знаете, че докато не намерите Бога отвътре, в себе си, отвън не можете да Го намерите.

(66/ стр. 497)

Някои казват, че имало Господ. Той вярва, по-неже казвали, че има Господ. Хубаво е да вярваш, но трябва да имаш един ум, ти трябва да намериш Бога в ума си. За пример, изучаваш закона на свет-лината. Ти трябва да намериш Бога в сърцето си. Трябва да изучаваш топлината. Ти трябва да изуча-ваш Бога във волята си. И ще Го намериш в силите, които действуват в света. Бог е в силите в света. Той се явява и ще познаеш, че е едно Същество разумно.

(66/ стр. 565)

Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в сър-цето, в душата и в духа си, но само когато сте осо-бено разположени, когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвувате за целия свят. В този момент вашият Бог се е пробудил и ви говори.

(70/ стр. 177)

Без страдания човек не може да намери Бога.

(70/ стр. 319)

Кой е начинът, по който можете да намерите Бога? Единственият път към Бога е Любовта. Който люби, само той може да намери Бога.

(71/ стр. 79)

Добър живот живееш кога? Когато си добър. А пък кога можеш да бъдеш добър? Когато обичаш. А пък кога можеш да обичаш? Когато намериш Бога. Там е ключът. Намериш ли Бога, то всичкото вече, което е в Бога, то ще премине в тебе. Не Го ли на-мериш, то всичко е затворено. Та старайте се сега да намерите Бога.

(74/ стр. 423)

Тайната на живота е в това: да намериш Гос-пода. Ако тогаз Господ ти даде тая мекота и ти даде вдъхновение, значи ти си Го намерил. Да кажем, че вършиш една работа – колкото и да е проста, ако намериш Бога, Той ще ти даде импулс и знание и животът ти ще се измени. Ако не се измени живо-тът ти, трябва да Го търсите.

(74/ стр. 423, 424)

Ученикът трябва да знае, че от всичките същест-ва най-лесно може да намери Бога. И когато Го намери, ще придобие едно разширение на душата, една свобода, каквато никога не е предполагал.

(77/ 31:13)

Какво значи да намерите Господа? Това значи да започне великият закон на Любовта да работи във вашите души.

(16/ стр. 193, 194)

Познаване на Бога

Мнозина питат: – Какъв е смисълът на земния живот? – Смисълът на живота е да познаем Бога. Чрез познанието на Бога животът ще дойде у нас.

(37/ стр. 209)

Любовта е път за познаване на Бога. Щом Го познаем, ние сме вече придобили Вечния живот. То-гава ни става ясен стихът: „Това е живот вечен да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога“.

(1/ стр. 279)

Ако отидете между индусите, ще видите, че те имат милиони богове. Не само индусите, но всич-ки европейски народи – англичани, французи, гер-манци, италианци – също така имат милиони бо-гове. И българите имат много богове. За да познае Единния Бог, човек трябва да придобие Истината.

(2/ стр. 168)

Да познаете Великия в своите мисли, чувства, действия, както и в проявите на своя дух и на своята душа, това значи придобиване на сила, коя-то животът съдържа в себе си.

(27/ стр. 234)

Ако човек не познава Бога, това Велико, Необят-но Начало, нищо не може да познае.

(27/ стр. 149)

Познаването на Бога подразбира познаване на великата космична Любов. Щом Го познаваш, ти Го любиш, виждаш Неговото присъствие навсякъде и във всичко. Природата оживява за тебе и ти ставаш едно с нея.

(30/ стр. 52)

Ще кажете, че трябва да се разчита само на Бо-га... За да разчитате на Него, преди всичко вие трябва да Го познавате, да Го разбирате като реалност, която съществува вън от вас и вътре във вас. Той е и в малкото, и в голямото в човека. Същевременно Той е и в малкото, и в голямото вън от човека.

(30/ стр. 141)

Пожелайте в себе си Бог да ви се открива всеки ден по малко.

(34/ стр. 98)

Познаването на Бога носи сила в себе си. Да познаеш Бога, това значи, че ти не си един обикно-вен човек, тебе не те блазнят дребнавостите в жи-вота. Ти можеш да живееш в каквато и да е среда, но като стъпиш на камъните, те ще оживеят; ка-то нагазиш във водата, тя ще те носи, ще те удър-жа, няма да потъваш. Дето минеш, всички ще те познават. От тебе ще лъха живот. Тъй разбирам аз познаването на Бога.

(35/ стр. 185)

Сега се явява въпрос: По кой начин да познаем Бога? Първият начин е чрез Любовта, вторият на-чин е чрез знанието и Мъдростта. Третият метод е методът на Истината, методът на Свободата.

(37/ стр. 209, 210)

Казвам: Всеки трябва да познае Бога. Щом поз-нае Бога, той ще познае и реалността, ще познае същината на живота.

(40/ стр. 509)

Който е познал Бога, неговата Любов никога не може да се измени.

(40/ стр. 509)

Аз как ще позная Бога? От онова, което е вътре в мене. Аз не мога да позная Бога вън от себе си.

(41/ стр. 221)

Онзи възвишеният живот произтича от позна-ването на Бога.

(42/ стр. 679)

Но ти не може да познаваш Бога, ако ти Го търсиш отвън. Ти не може да имаш вечния живот. Понеже ние познаваме Бога външно, вследствие на това ние имаме тия противоречия. Всичките тия болести, страдания, които имаме, произтичат от то-ва, че ние търсим Бога там, дето не е Той.

(42/ стр. 679)

Познаване на Бога какво значи? Първото поз-наване е: трябва да станем условие, чрез което Не-говата Любов да влезе в света. Познавам Бога – това значи да стана условие да мине Божествената Любов за благото на всички хора в света.

(43/ стр. 103)

Някои питат: – Защо трябва да учим? – За да познаем Господа. – Защо трябва да бъдем по-добри? – За да познаем Господа. – Защо трябва да обичаме? – За да познаем Господа. – Защо трябва да търсим Истината? – За да познаем Господа.

(46/ стр. 94)

Не можеш да познаеш Бога, ако нищо не си приел от Него и нищо не си дал от себе си. Даване, жертва са нужни в света. Бог дава и жертвува всич-ко и ти ще следваш Неговия пример. Без даване и без жертва няма условия за познаване.

(47/ стр. 266)

Обичайте Бога вън от вас и вътре във вас, за да Го познаете.

(49/ стр. 11)

Когато дойдете до въпроса да разберете Бога, сърцето ви ще трепне, ще се смекчи и такава свет-лина ще просияе в ума ви, че ще видите такива неща в света, каквито никога не сте виждали.

(50/ 33:23, 24)

...Ние първо познаваме Онзи Бог, Който е у нас, а после Онзи, Който е извън нас.

(51/ 30:21, 22)

Ако човек не може да познае Бога в себе си, в своя живот, и отвън няма да Го познае. Ако не може да Го познае в малкото, в голямото още по-мъчно може да Го познае.

(52/ стр. 20)

Когато познаете Бога като Любов във всички Негови прояви, тогава само ще се освободите от страданията и мъчнотиите в живота. Докато не поз-наете Бога като Любов, дълго време още ще стра-дате и ще се мъчите.

(52/ стр. 72)

Който познава Бога, и реките, и моретата му отварят път да мине. Така е минал и Мойсей през Червено море. Как ще обясните този факт?

(52/ стр. 73)

Болният, бедният, невежият, отчаяният лесно ще познаят Бога. Как? Достатъчно е Той да влезе за момент в дома им, болният ще стане от леглото си, бедният ще забогатее, невежият ще стане учен, отчаяният ще се насърчи. Дето е Бог, там всичко се осмисля.

(52/ стр. 316)

Не може да кажеш, че познаваш някой човек, а още повече да говориш за познаване на Господа. Да познаваш Господа, това значи Той да те слуша във всичко и да изпълнява всичките ти желания.

(55/ стр. 21)

Колкото по-силна е светлината на човека, толкова в по-висок свят влиза той. От физическия свят той минава в духовния, а от духовния – в Божествения свят. Така той ще започне да мисли, чувствува и действува като Бога. Това значи познаване на Бога.

(55/ стр. 49)

Важно е, че никой не може да познае Бога и Христа вън от Любовта.

(56/ стр. 6)

– Защо е създаден светът? – Да познаете Бога и Неговите велики дела.

(56/ стр. 103)

Ще кажете, че Любовта има 35 милиона форми. Това е друг въпрос. Формите на Любовта са много, а смисълът й е само един – познаване на Бога.

(56/ стр. 166)

И тъй, с петте сетива човек се запознава с вън-шния свят, който го обикаля. Обаче как познава той Божията Любов? Как познава Бога? Докато човек не чувствува, той не може да познае Бога, не може да възприеме Божията любов.

(57/ стр. 5)

Който живее в Бога, той никога не остарява, той придобива Вечен Живот. Христос казва: „Това е Живот Вечен да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога“. Който познава Бога, той никога не остарява, никога не умира.

(57/ стр. 25, 26)

Един е Бог. Ако Го познавате, един е Той; ако не Го познавате, много богове има.

(57/ стр. 147)

За да разбере и познае Бога, на човека са нужни не една, а няколко вечности.

(57/ стр. 171, 172)

Човек трябва да се свърже със себе си, със своето висше съзнание, с живата природа. Само така той може да познае Бога.

(60/ стр. 172)

Познаването на Бога има отношение към Веч-ния Живот. Който познава Бога, той е придобил Вечния Живот. Той може да постигне желанията си.

(60/ стр. 183)

Който се интересува от мнението на Бога, той е готов да се жертвува за Него. Той познава Бога. Достатъчно е да си помисли за Него, за да се справи моментално с мъчнотиите си.

(60/ стр. 185, 186)

Първо, не мислете за себе си дали ще пораснете, дали ще се прехранвате лесно, дали ще се ожените. Най-първо ти трябва да познаеш Бога, Който живее в тебе. И като познаеш Него, всички други работи ще ти се наредят.

(63/ стр. 24)

Сега религиозните хора казват: „Да познаем Бо-га“. Ти да познаеш Бога, трябва да Го познаеш като светлина, трябва да Го познаеш като въздух, трябва да Го познаеш като храна... Във всичките плодове, които ние ядем, животът на Бога е вътре в плодовете. Във въздуха, който дишаме, животът на Бога е вътре във въздуха.

(66/ стр. 635)

Когато придобиете истинското познание за Бога, Вечният Живот ще бъде осъществен във вашата душа...

(69/ стр. 125)

Значи в света трябва да воювате с елементи на смъртта. А как ще победите? Само по един начин: като познаете Бога – Началото на живота.

(69/ стр. 128)

Някой търси хубава вода. Щом търси такава во-да, ще я намери, защото знае качествата й. Следо-вателно ако търсите Бога, Когото познавате, ще Го намерите навсякъде. Който не Го познава, не може да Го намери.

(70/ стр. 230)

Ако искаш да познаеш Бога, остави Го свободно да се прояви в тебе, без никакво ограничение.

(78/ стр. 257)

Казвам: Ние трябва да пожелаем да познаем Бога, Който всеки момент ни се открива.

(80/ стр. 164)

Тази мисъл, тази воля, този подтик у мен, това е Бог. Колкото по-силно се проявява, толкова повече Го познавам.

(81/ стр. 134)

Познаването на Бога не е еднократен процес, но многократен, т.е. непреривен. Той продължава през цялата Вечност. Вечно ще учиш, за да познаеш Величието на Бога. Това ще бъде радостта на твоята душа.

(8/ стр. 16)

...Познаването и служенето на Бога е непрери-вен процес. Най-малкото прекъсване на този процес води човека в крив път.

(25/ стр. 285)

Виждане на Бога

Да видиш Лицето на Бога, това значи да придо-биеш вдъхновение за цял живот и всичко да се ос-мисли пред тебе.

(10/ стр. 21)

...Едно малко преживяване, едно мигновено виж-дане на Бога струва повече от хиляди животи.

(14/ стр. 287)

Да придобиеш Вечния Живот, това значи да ви-диш красотата на нещата, да опиташ силата и мощ-та на своя Създател. Достатъчно е да зърнеш само един лъч от Него, за да разбереш смисъла на своето съществуване.

(10/ стр. 98)

Който е имал щастието да види един от лъчите на Бога, той е станал велик. Това виждане е вътрешен процес и става в съзнанието на човека, а не вън от него. При това положение невъзможното за човека става възможно. Това е опитността на великите хо-ра в миналото и сега.

(10/ стр. 98)

Да видиш Бога, това значи да станеш светия.

(70/ стр. 271)

„Само чистият по сърце може да види Бога.“ Мойсей, който беше чист и свет човек, само един път видя Бога, и то гърба, а не Лицето Му. Животът ви ще се преобрази, ако видите само една частица от Бога. За да видите поне частица от дрехата Му, вие трябва да се освободите от своите отрицателни прояви: злоба, завист, омраза, гняв и др.

(70/ стр. 271)

Да видиш Господа, това значи да придобиеш ве-лик вътрешен импулс. Човек е дошъл на земята да познае и да види Бога.

(21/ стр. 153)

Само оня, който е видял Лицето на Бога и виде-лината, която излиза от Неговото Лице, той разби-ра Великата Истина на живота.

(16/ стр. 112)

Как ще докаже религиозният, че е видял Бога? Който види Бога, става съвършен. Щом не е съвър-шен, нищо не е видял.

(60/ стр. 179)

И Петър казваше, че е видял Бога, но всъщност той Го видя след като мина през изпитания. И Христос преди да пострада, имаше едно разбиране за Бога. След възкресението имаше друго разбира-не. Той отиде да види Онзи, Който Го възкреси.

(60/ стр. 179)

Питам: Кой е най-важният, когото всеки ден тря-бва да срещате? Няма по-важен момент в живота на човека от този да зърне само Лицето на Бога.

(57/ стр. 196)

Един цвят, който не го е огрявало слънцето, ни-кога не може да цъфне. Законът е такъв. Ако... ти постоянно, всеки ден, не може да зърнеш Господа, малко от Неговата светлина да проникне в тебе, красивото, което искаш, не може да дойде.

(67/ стр. 314)

Казано е в Писанието: „Само чистите по сърце ще видят Бога“. Който само веднъж види Бога, той всичко може да възприеме.

(48/ стр. 44)

Ти трябва да просветнеш в Царството на Баща си. Ти сам да видиш твоя Баща на Любовта. И когато видиш Баща си сам, това ще бъде един от най-славните моменти на твоя живот. Вие не сте видели вашия Баща. Вие сте Го чували като едно ехо. Онзи Баща, Който си Го представяте, Неговото Лице виждали ли сте го вие?

(14/ стр. 47)

„Той е недостъпен, не съм виждал Господа.“ Може би след хиляди години няма да Го видиш. Като се качиш на небето като ангел, едва ще Го видиш като едно слънце. Ти ще Го видиш в един малък размер. И няма да имаш една ясна представа какъв е Той всъщност.

(63/ стр. 662)

Навсякъде да виждате Бога

Бог дава Мъдрост, светлина и знание на онези, които Го обичат, които Го виждат навсякъде.

(1/ стр. 340)

Ако ние сме разумни, със своята разумност ще можем да видим Бога. Можем да Го видим, но как? Чрез проявите, които виждаме навсякъде в разум-ната природа.

(50/ 22:8)

Кой е видял Господа? Който има очи, той Го вижда; слепият не може да Го види. Бог е навсякъде, във всички красиви форми: в камъните, в цветята, в животните, в изворите, в звездите, в хората.

(70/ стр. 159)

Кажат ли ти да обичаш Господа, обикни Го. Как ще Го обикнеш, не питай. Ще кажеш, че не си Го виждал. Това е невъзможно. Как не си Го виждал? Бог е навсякъде и във всичко. Достатъчно е да помислиш за Него с Любов, за да Го видиш и познаеш.

(47/ стр. 205)

– Можем ли да видим Господа? – Щом имате хляб и вода на трапезата, вие Го виждате вече. Щом дишате свободно и възприемате светлината правил-но, вие Го виждате.

(7/ стр. 271, 272)

Казвате: „Писанието казва, че Бога никой никога не е видял“. Да, вярно казва Писанието, че слепите хора не са видели Бога, но всички онези хора, на които духовните очи са отворени, са видели Бога. И затова Христос е казал: „Чистосърдечните ще видят Бога“. Виждането подразбира дълбоко знание.

(51/ 21:10)

Когато Христос говори за Вечния живот, Той разбира възвишения, красивия, съвършения живот. Който придобие този живот, той познава Бога и Го вижда навсякъде: в камъните, в тревите, в цветята, в насекомите, в животните, в хората – във всичко, което живее.

(52/ стр. 72, 73)

Да виждаме навсякъде проявлението на Бога. В поети, музиканти, художници, скулптори, навсякъ-де, дето Бог се проявява, да се радваме на всичко.

(54/ стр. 352)

Ще видим Бога в Любовта, в Мъдростта и Исти-ната. Ще видим Бога в доброто и в правото.

(55/ стр. 210)

– Да видим лицето на Бога. – Когато погледнете небето, осеяно от милиарди звезди, вие вече Го виж-дате. Многобройните звезди на небето са израз на Божието лице. Красивата синева на небето е друг образ на Божието лице. От това лице се излъчва светлина, която прониква целия свят и на всички дава по нещо.

(30/ стр. 226, 227)

Вижте Бога в човека

– Къде можем да намерим Бога? – В ума, в сърцето и във волята на всеки човек. Срещнете ли някой човек, първо говорете с Бога в него, а после със самия човек. Когато обичате човека, вие обича-те Бога в него, а не физическия човек.

(1/ стр. 234)

Срещнете ли някой човек, радвайте се, че вижда-те Бога в него. И той трябва да вижда Бога във вас.

(2/ стр. 260)

Новата култура изисква от човека едно – да оби-ча Бога. Къде ще намерите Бога? Във всеки човек.

(2/ стр. 260)

Ако човек не познае Бога в ближните си, отвън никога не би Го намерил и познал.

(10/ стр. 109)

И когато някой човек ви обича, той не е чове-кът, но той е Бог в него, Който ви обича. Когато някой жертва нещо за тебе, това не е човекът, но той е Бог в неговата форма, Който ти се усмихва от-вън. Той се усмихне малко и пак си замине.

(19/ стр. 86)

...Ти трябва да се радваш, че си срещнал един човек, когото можеш да обичаш, защото имаш въз-можност да видиш Бога в него. Във всеки човек ще видиш личността на Бога.

(36/ стр. 307, 308)

Мислете, че Бог присъствува във вашия приятел, в сина ви, в дъщеря ви, в жена ви и мъжа ви, в учителя и в учениците ви, в съдиите и т.н. Навсякъ-де присъствува Божият Дух.

(37/ стр. 110)

И това е идеалната Любов – ще обичаш Бога в хората!

(39/ стр. 280)

Ти казваш: „Къде е Господ?“. Като виждаш Бога в хората, Любовта е там! И като виждат хората Бо-га в тебе, Любовта е там! Така трябва да се разбира.

(42/ стр. 577)

Мъжът трябва да вижда в жена си Господа. Же-ната трябва да вижда в мъжа си Господа. И заради Господа те трябва да си дадат един на друг свобода. Без Бога ние не знаем как да се отнасяме с хората.

(45/ стр. 163)

Да позная своя ближен, значи да позная, че този същият Господ, Когото обичам, е ограничен в моя ближен.

(51/ 7:23)

Мъжът и жената са части на цялото, т.е. части на Бога. Те не са отделни личности. Следователно обичай Бога в жената и мъжа, а не самите тях ка-то личности. Докато обичаш мъжа и жената като отделни личности, като самостоятелни части, всякога ще живееш в морала на греха.

(56/ стр. 164)

Вглеждайте се едни в други да видите, че Бог живее във вас.

(70/ стр. 164)

Скритият Бог

Докато вие не любите Бога, докато не виждате Бога в красивата и в грозната мома еднакво, ако не виждате красивото, Бога в греха и във всички пертурбации, които стават на земята, и ако във всичко, което става в света, не виждате Бога, скрит някъде, вие не сте дошли до хармонията на живота още.

(37/ стр. 267)

Ако ти мислиш, че Бог е и в най-лошия човек, оправя се работата.

(37/ стр. 445)

Бог е и в тъмнината, и в светлината. Ако не можете да намерите Бога в светлината, ще Го на-мерите в тъмнината, в големите страдания.

(2/ стр. 344)

В най-лошия живот Господ е скрит, и в дявола Господ е скрит.

(42/ стр. 350)

Някои искат първо да уредят живота си и тогава да търсят Бога. Така никога няма да Го намерим. Вие ще намерите Бога само в нещастията и страдания-та си.

(56/ стр. 46)

Бог е скрит някъде и като обичаш всичко, и ка-то Го познаеш във всичко, Той ще ти даде едно бла-гословение. Ти като видиш Бога и в лошия човек, Той ще те благослови.

(68/ стр. 63)

Аз имам едно разбиране: и в лошия живот, и в добрия живот – Бог е там. И Бог казва: „Вие виждате ли в какво положение се намирам?“. Този човек греши и Бог мълчи в него.

(68/ стр. 231)

Бог е едновременно в светлината и в тъмнината, в радостите и в скърбите, в любовта и в омразата. Той присъствува във всички прояви на живота. Омразата е временна, а любовта – вечна.

(73/ стр. 28)

Бог е скрит както в мъченията и страданията, така и в радостите. Ако не познаеш Бога в мъче-нието и страданието, другаде никъде няма да Го познаеш. Ако не познаеш Бога в опаката страна на живота, т.е. в мъчението, което като лъв разкъсва тялото ти и чупи костите ти, никъде няма да Го познаеш. Като гледа как се гърчиш от страдания, Бог те пита: Юнак ли си да пренесеш тези стра-дания?

(22/ стр. 27, 28)

Бог е и в противоречията. Чрез тях Той изпитва хората.

(30/ стр. 164)