Из Словото

на Учителя Петър Дънов

КНИГА ЗА

БОГА

..

Предговор

Любовта е лицето на Бога.

Учителят

Само едно нещо е съществено в живота – каква любов имаш към Бога.

Учителят

Трябва да се научите на едно нещо: да бъдете цялостни. Що е целостта? Бог в човека.

Учителят

Бог е Тайна, която е зад пределите на всеки опит.

Каидара

Бог може да вледени огъня.

Каидара

Истинският човек е преоблечен Бог, преобразен Бог.

Каидара

Името на живота е самоотречение, отдаване. И чрез това отдаване можеш да познаеш своята Тайна.

Каидара

Много хора познават Бог, но някак си общо. Те не Го познават в подробности и затова те не са съединени с Него.

Ибн Араби

Тук, на земята, ти си Неговата форма, а Той е твоят Дух.

Ибн Араби

Аз познавам моя Господ чрез моя Господ.

Мохамед

Суфи го няма, той е унищожен в Бога.

Баязид Бистами

Аз дойдох при Тебе чрез Тебе. – Именно така ние получаваме себе си.

Баязид Бистами

Да почувстваш в един миг своето единство с Бога, е по-хубаво от всички ритуали и поклонения от началото до края на света.

Шибли

Суфи постига пълно неразбиране на реалността, защото заживява в Бога, а това не е нещо за разбиране, а за живеене.

Баязид Бистами

Ако постоянно мислиш за Бога, то Бог е заживял в тебе.

Елеазар Хараш

Ние опознаваме себе си чрез Бога. Ако Бог не е с нас, ние само ще се изучаваме.

Елеазар Хараш

Любовта е концентриран Бог в действие.

Елеазар Хараш

Любовта към Бога е по-дълбока от светостта.

Елеазар Хараш

Ако всичко беше пътища към Бога, нямаше да има нужда от Мъдростта.

Елеазар Хараш

Елеазар Хараш

Варна, декември, 2011 г.

БОГ

Какво нещо е Бог?

Под думата Бог ние разбираме Разумното Вър-ховно Начало, от Което произтичат всички души и богове и на Което не знаем същинското име.

(книга 15/ стр. 47)

Единственото Абсолютно Същество, Което е над всичко, това е Бог. То е възвишеното, трайното, дъл-бокото в човека, което действува в него като неп-реривен акт.

(11/ стр. 148)

Под думата Бог аз разбирам Великото, Което дви-жи света – Любовта. Бог е Начало на Любовта.

(книга 51/ лекция 12/ стр. 13)

Бог е най-възвишеното, най-благородното, най-разумното Същество, за Което трябва всеки момент да сме готови да вършим Волята Му, при каквито условия и да се намираме.

(50/ 4:21)

Бог е онова Истинско в живота, отдето произти-чат всички блага; Великото, за което трепти живо-тът ти; всичко онова, заради което ти искаш да се изявиш. Само Той е, Който може да ти даде и да те изяви. Единственото Същество.

(11/ стр. 192)

Под понятието Бог ние разбираме Божествено-то Съзнание, в Което живеем и се движим. Ако не живеете в хармония с Него, изворите на благата Му ще бъдат затворени и вие нищо няма да постиг-нете. Обаче ако сте в хармония с това Съзнание, всички извори на Неговите блага ще бъдат отворе-ни за вас и вие ще постигнете много неща.

(28/ стр. 109)

В света съществува едно Съзнание, Което изпъл-ва цялото Битие, цялата Вселена. Следователно ние живеем с едно Съзнание. Това Съзнание е Бог.

(35/ стр. 288)

Бог е едно Същество разумно, Което има в Сър-цето Си добрата мисъл, благото на всички същества.

(36/ стр. 106)

Аз не разглеждам Бога като нещо отдалечено, отвлечено от нас, но като Същина, която функцио-нира в нас. Движението, подтикът на хората в света се дължи именно на този Бог, Който работи в нас.

(37/ стр. 73)

Бог е една основа, без която няма смисъл. Бог, Любовта, е основа на живота. Вън от Любовта животът е немислим.

(37/ стр. 153)

Бог е едно Съзнание, в Което всички други съз-нания живеят. И Той се стреми да урегулира всич-ки тия съзнания в Себе Си.

(40/ стр. 440)

...Бог. Той е Великото Начало, което почива дъл-боко в живота и което никой не може да измени. Той е канара на нашето битие, канара на нашето съзнание. Като вътрешен принцип на живота, Той ни подтиква към доброто и възвишеното.

(53/ стр. 107)

И сега когато говорим за Бога, разбираме, че Той е Начало – Център на всяка разумност.

(64/ стр. 79)

Под понятието Бог се разбира Вечно Начало, абсолютна разумност, в която няма никаква про-мяна, нито измяна.

(80/ стр. 30, 31)

Под понятието Бог, в широк смисъл на думата, разбираме онази вътрешна връзка в човека, която държи в единство всички негови мисли, чувства и действия. Когато е в хармония със себе си, човек е намерил вече посоката към Бога. Отклони ли се от тази посока, веднага се натъква на страдания и противоречия.

(82/ стр. 104)

Под Бог разбирам Висшето, Разумното Начало в човека, което го отличава от другите същества.

(55/ стр. 90)

Какво всъщност представлява Бог? Любов, коя-то прониква във всички форми и осмисля живота им. Бог прониква във всички красиви и възвишени форми.

(52/ стр. 399)

Бог е Любов, Мъдрост, Светлина, Чистота, Сила, Живот...

(52/ стр. 245)

Какво трябва да мислите за Бога? За Бога ще мислите, че Той е правата мисъл, че Той е най-възвишеното, най-идеалното Същество.

(72/ стр. 193)

Няма същество по-благородно, по-свято, по-чисто, по-разумно, по-силно, по-мощно от Бога!

(81/ стр. 455)

Що е Бог? Бог е Любов. Бог е Мир. Бог е Радост. Бог е Истина. Той носи безграничния живот в Себе Си.

(56/ стр. 156)

Истината, това е да вярваш в Бога. Истината и Бог, това е едно и също нещо. Истината, това е външната страна на Бога. А пък Бог е само по себе си нещо по-дълбоко от това, което е изявено.

(74/ стр. 286)

Ние имаме понятие за нещата, които Бог е създал, за Неговите проявления, но за самия Него нямаме никакво понятие. За Божията Любов и за Неговата Мъдрост имаме понятие, но Той е повече от Любовта и Мъдростта, които се проявяват.

(17/ стр. 203, 204)

Хората, религиозни и светски, не са доволни от живота си, искат нещо друго и затова често се запитват: Какво наистина е Бог? Много лесно може да се отговори на този въпрос. Бог е Онзи, Който те е създал, Който ти е дал живот.

(52/ стр. 184)

Казано е, че Бог е живот. Какво по-велико от това да бъде поставен човек в средата на Бога – в живота?

(52/ стр. 10)

Бог е Велика Реалност, Която изпълва цялата вселена. Докато си свързан с Него, ти Го чувствуваш и животът ти се осмисля. Усъмниш ли се в Него, Той се оттегля, скрива се някъде и ти оставаш самотен, чужд за окръжаващите, за всичко, което те обикаля.

(52/ стр. 42)

Аз не търся щастие от хората, защото аз позна-вам Бога. Аз Го познавам като абсолютна Любов, като абсолютна Мъдрост, като абсолютна Истина, като абсолютна Правда, като абсолютна Доброта...

(81/ стр. 71)

...За Бога можем да имаме едно понятие – Свет-лина без сенки; за Бога можем да имаме едно понятие – Живот без ограничения; за Бога можем да имаме едно понятие – Любов без промени и измени, Знания без погрешки, Свобода без ограничения. Тъй трябва да схванете Бога.

(81/ стр. 134)

Кой трябва да събуди човека? Бог трябва да го събуди. Защо? Защото Бог е Слънцето на живота. Когато това Слънце събуди човека, то ще отвори очите му правилно да вижда и разбира света, да работи в него.

(3/ стр. 323)

Искате например да знаете какво нещо е Господ. Бог е това, което поддържа живота на всички хора. Всяко добро побуждение, което иде при тебе, всяка свободна мисъл и всяка постъпка идат от Бога. Това, което те радва, това е Бог. Когато скърбиш, това е Бог пак ... в тебе.

(41/ стр. 194)

Четох ви 45-та глава от Исая. В тази глава се употребяват думите: „Аз, Господ“. Това значи: „Аз съм Любов, Знание, Свобода, Истина, Живот в света“.

(41/ стр. 224)

Под думата Бог аз всякога разбирам Любовта; туй, което съществува, хубавото; туй, което носи щастието. Без Любовта Бог е едно същество не-разбрано. Като дойде Бог в ума ви, трябва да дойде и Любовта.

(43/ стр. 7)

Бог е една Същина. Великото Благо на човека е туй Божественото начало в себе си.

(43/ стр. 102)

Туй, което носи радост, туй, което носи веселие, туй, което носи светли мисли, туй, което носи светли чувства, туй, което носи благородна воля, туй, което носи здраве, всичкото богатство, което ти търсиш –туй е Бог. Трябва да Го търсим.

(43/ стр. 234)

...Докато не си съставите ясно понятие за Бога, вие не можете да се облагородите, не можете да постигнете истинско знание. Ако не придобиете тази определена идея, всичко каквото постигнете в скоро време ще го изгубите.

(48/ стр. 131)

Бога трябва да схванем като една любовна сила, която прониква навсякъде в пространството и която може да оправи нашия живот, нашите отношения.

(50/ 4:16)

Само Любовта може да ни даде един малък от-тенък на Божия образ.

(50/ 22:8)

Когато говорим за Бога, това е онова безгранич-но, незнайно Същество, от Което всичко произтича.

(54/ стр. 133)

Казвам: Бог е живот и животът е виделина на човеците. Значи, от живота се ражда виделината.

(54/ стр. 146)

Под думата Бог разбирам живата Любов, живата Мъдрост, живата Истина, които освобождават хора-та.

(55/ стр. 106)

Доброто е същината на Бога. Той е Сам по Себе Си добро.

(55/ стр. 141)

Чудни са хората, като казват, че трябва да отидат на църква. Бог е Дух и само в Дух и Истина трябва да Му се кланят.

(55/ стр. 248)

Бог е Вечният Живот.

(56/ стр. 43)

Аз говоря за Бога като външна и вътрешна Светлина. Той е жива Светлина, от която всички се нуж-даят.

(56/ стр. 62)

Тогава как ще ми определите що е Бог? Ще ти отговоря с една дума: Бог е Светлина. Той е непреривна Светлина, т.е. Светлина без прекъсване. Каквото и да поставим на пътя , тя не може да се засенчи. На тази Светлина растат и се развиват всички дарби и способности, всички добродетели в човека. Тя озарява лицето на човека, тя го прави светъл и чист. Никой не може да лиши човека от тази Светлина освен той сам. Това е същественото. Бог е Светлина. И между нея и човешката душа не може да се постави преграда.

(56/ стр. 172)

...Бог е необятна Светлина, която прониква цялата вселена. Дето влезе, тя всичко чисти. Няма недъг или порок, който може да устои на тази Светлина.

(56/ стр. 173)

...Бог. Тази дума, преведена на разбран език, представя Любовта, която носи живот и безсмъртие за човешката душа.

(57/ стр. 53)

Любовта е първият Божествен образ.

(61/ 30:16)

„В Него бе животът и животът бе виделина.“ Бог е Виделина. Бог е Светлина. Ако човек мисли, че Бог е като виделината, като светлината, той ще придобие много по-ясно понятие, отколкото философски-те трактати като му дадат.

(63/ стр. 569)

Казано е за Бога, че Той е онова Вечно Начало, което изменя всичко в света, а сам Той остава не-изменяем.

(66/ стр. 134)

Надеждата – това са хората, Вярата – това са ангелите, а Любовта – това е Бог, туй безграничното в света.

(68/ стр. 45)

...Среда за човешката душа е Бог. Затова и Пи-санието казва: „В Него живеем, движим се и съществуваме“; чрез Него душата може да добие своя първоначален живот – да се облече в безсмъртието. Следователно Бог е една вътрешна среда, едно вът-решно условие, една вътрешна сила, от която пос-тоянно трябва да черпим.

(69/ стр. 126)

Когато Христос казва: „Това е Живот Вечен да познават Тебе Единнаго, Истиннаго Бога“, какво Той е искал да каже под думите „Единнаго, Истиннаго Бога“? Онази Върховна Сила, Която постоянно се движи в нас, Която носи живота в Себе Си, създава условията, чрез които можем да я познаем.

(69/ стр. 189)

Бог е тази Възвишена Интелигентност, Която ръководи света.

(77/ 35:27)

Аз разглеждам Бога като вътрешна Сила, която хората не познават. Всеки може да опита тази Сила в себе си.

(21/ стр. 121)

Съкровено разбиране за Бога

...Имам предвид да вярвате в онова Висше, Бо-жествено Съзнание, Което се преплита с вашето. Това е Съзнанието на Бога, Който живее по особен начин във вас.

(56/ стр. 16)

И Христос запита: „Защо Ме наричате благ? Благ е само един Бог“. Благ е само Бог, Който живее в нашата душа. Вие търсите благия Бог в света, а Той живее в душите на хората.

(37/ стр. 96)

Всеки може да познае Бога в душата си вътре.

(37/ стр. 96)

...Ние трябва да търсим този живия Бог, тази вечна Разумност. От Него извира Любовта. Само Той може да внесе в душите ни онази радост и веселие, които ние очакваме. Той няма да дойде отникъде другаде освен от нашите души.

(37/ стр. 96)

Онзи, Който възвръща нашата надежда в нас, Онзи, Който възвръща нашата вяра, и Онзи, Който възвръща нашата Любов, в най-широк смисъл, Той е Бог.

(37/ стр. 430)

...Аз говоря за Бога, трябва да Го обичаме, поне-же най-близкото същество, което ние познаваме, то е Бог вътре в нас; затова Той е първият, Когото трябва да обичаме. Няма никой друг по-пръв от Него.

(37/ стр. 459)

Казва се за Аврама, че бил приятел Божи. Това показва, че Бог всякога може да ви бъде приятел със Своята Любов.

(40/ стр. 510)

Радвай се, че Бог ти е приятел. От Него черпиш сила, живот и Мъдрост.

(44/ стр. 132)

Няма по-красиво нещо от това в света да знае човек, че той ходи с Бога.

(50/ 2:26)

Вярвай, че Онзи, Който те е изпратил на земята, е в тебе и с тебе. Той те е изпратил да вършиш Неговата работа. Ако вършиш Неговата работа, ти си под защитата на Неговата мощна Сила.

(63/ стр. 138)

И сега ще ми казва някой какво нещо е Бог! ...Че аз съм усетил какво нещо е Бог, преди да са ми обяснявали. Неговата мисъл, Неговите трептения аз съм усещал в себе си!

(77/ 14:21)

Като се спрем пред Бога, да кажем в себе си: Господи, аз чувствувам Твоята Любов, аз чувствувам онзи Свещен трепет, Ти си Любов...

(81/ стр. 96)

Доброто в човека е Бог. Любовта в човека е Бог. Разумността в човека е Бог. Силата в човека е Бог.

(45/ стр. 275)

Бог е най-познатото, най-възвишеното Същество в света. Всичко онова, което ни кара да се възхища-ваме от хубавото в света, всичко онова, което ни тласка към възвишеното, към благородното, това е Бог. Това е Божественото в нас.

(50/ 33:28)

Де живее Господ? В нашето съзнание.

(51/ 24:27)

Аз взимам думата Бог в най-тесен смисъл. Под думата Бог аз разбирам това, в което живеем, и това, което се крие в нас.

(51/ 16:18)

Аз говоря за този Бог, от Когото излиза съзнател-ният живот. Аз говоря за този Бог, Който влиза в сърцето ти, отваря го и тогава ти си готов да се жер-твуваш за всички хора и да направиш всичко за тях.

(51/ 19:20, 21)

...Всичко възвишено и благородно в човека е Бог.

(52/ стр. 327)

Това, върху което почива човешкият живот, чо-вешката сила, човешкото щастие, то е Бог.

(52/ стр. 374)

Бог... Няма по-достъпно същество от Него. Той носи пълнотата на живота в Себе Си. Призовете Го и Той ще ви се отзове.

(70/ стр. 85)

Казано е в Писанието: „Ние живеем и се движим в Бога“. Следователно щом живеем и се движим в Бога, ние можем всичко да придобием направо от Него.

(71/ стр. 81)

Аз ви говоря за един Бог, Който носи всичкото щастие.

(36/ стр. 142)

Бог е Създателят на всичко

Какво нещо е Бог? – Създателят на цялата все-лена, на органическия и неорганически светове, на всичко, което ни обикаля. Той се грижи за всич-ко, което е създал, приготвя условия за растене и развиване на всичко живо, от най-малкото до най-голямото. Той се вслушва и в най-тихия зов, изпра-тен към Него, и му отговаря.

(2/ стр. 253)

От нас се иска да обичаме, както Бог обича. Той е създал света, за да изяви Своята Любов и да ни покаже как да обичаме.

(2/ стр. 188)

Бог е мислил хиляди и милиони години наред, докато създаде света, докато направи човека и му даде всички блага и условия за добър живот. Един ден когато човек се пробуди, ще разбере какво е правил Бог и колко време е мислил, за да се прояви.

(30/ стр. 224, 225)

Представете си цялата вселена, в която има по-вече от сто милиона слънца и около всяко слънце има най-малко 12 други планети, всички са повече от един милиард и двеста милиона. Представете си, че тия слънца живеят като живи същества тук, на земята, а това Същество, Което ги е създало, То мисли за всички, всички има в ума Си, а мисли и за вас, как си представяте това? Каква глава ще има То, каква глава ще Му сложите, я ми кажете. Какво тяло ще Му сложите?Някои искат да си представят Господа някак си. Как ще си Го представят? ...Не само ние, но и най-възвишените същества не могат да си представят Бога. Той е нещо непонятно за човешкия ум.

(35/ стр. 56)

Аз говоря за едно Същество, Което е създало це-лия Космос и Което дава блага не само за същест-вата на земята, но и за цялата вселена. Всички бла-га се дължат на Него. Той е толкова великодушен, че постоянно излива Своите благословения, без да обръща внимание на хорските погрешки.

(35/ стр. 58)

Бог като помислил за земята, тя се подвижила, понеже Божията мисъл създава движението. Поне-же Бог помислил заради вас, и вие заживявате.

(37/ стр. 458)

Бог създаде света с Любов. Той посещава хората с Любов и на всекиго дава по нещо.

(45/ стр. 20)

Бог е работил милиарди години за създаването на света и още милиарди години ще работи върху него.

(45/ стр. 51)

Когато се казва, че Бог създаде всичко, разби-раме, че Той носи бремето на цялата вселена. В Не-го всичко се движи и живее.

(45/ стр. 183)

Господ работи и страда, а вие не искате да ра-ботите, не искате и да страдате. Господ създаде света. Хиляди и милиони години Му взе, за да направи то-зи свят. Милиарди и милиарди векове Той е мис-лил, мислил, планирал, че като представил един план, че хайде друг план. По този начин, по онзи начин, че проекти, проекти; и най-после се установил вър-ху един проект, направен много хубаво. Проектирал целия свят.

(42/ стр. 364)

Ние ядем повече, отколкото трябва. Ние дишаме повече, отколкото трябва. Бог, Който е съвършен, в какво седи Неговото съвършенство? Бог прави само една вдишка и само една издишка. Като издиша, създава цялата вселена. След туй вдишва, докато се завърши цялото Битие. Той прави само една вдишка и една издишка. Бог като издишва, всичко създава, а като вдъхне, всичко поправя.

(42/ стр. 711)

Някои източни народи казват, че Бог вдишва и издишва един път в милиарди години. Като вдиш-вал, Той приемал външния свят в Себе Си. Като из-дишвал, Той го изхвърлял вън от Себе Си. Това из-дишване те наричали създаване на света.

(52/ стр. 10)

...Когато Бог е започнал да мисли, светът се е създал.

(51/ 17:8)

Ако човек не вярва в Любовта на Бога, която е създала целия Космос, всички слънца и планети, всички живи същества, нищо не може да му помог-не. Ако той не се убеди в силата на Любовта, никоя друга сила не може да го изведе на прав път.

(52/ стр. 75)

Всеки се оплаква, че нещо му недостига. Какво сте загубили? Една дума. Щом намерите загубената дума, животът ви ще се осмисли... Свещена дума е изгубената. Всичко в живота и в природата се подчинява на нея. Чрез нея Бог създаде света. Чрез нея създаде и човека. Казано е в Писанието: „И рече Бог“. Много неща рече Бог и много неща създаде, но чрез коя дума ги създаде, не е казано. Следователно външният свят, който ни обикаля, е резултат на изгубената дума, която Великият е произнесъл.

(60/ стр. 113, 114)

Аз искам да ви наведа (на) една мисъл: Бог, Кой-то е създал света, оставил е хората свободни, те да си влияят. Не че Господ ги е оставил свободни, но Той се е отдалечил, за да може те свободно да си усвоят знанието. Ако Бог със Своето Съзнание би присъствувал в нашия живот, Той, като една планина, щеше да застане и нямаше да бъдем ние свободни. Но Бог като е създал света, се е отдалечил да създаде в нас една мисъл да се интересуваме как Той е направил света.

(62/ стр. 9)

И по-добри постижения от туй, което Бог е съз-дал в света, няма! Зад Него седи небитието.

(62/ стр. 534)

Обикнете Бога! Ама не онзи Бог, Когото хората не знаят, а онзи Бог, Който е създал нещата. И ако вие седите и питате: „Къде да Го намерим?“ –никъде и всякъде.

(62/ стр. 555)

Бог е Бог на Любовта. Той е Онзи силният, Който е създал света, Който е направил всичко, Който е проектирал живота. На този Бог ние трябва да слу-жим. Той е Бог на Любовта.

(66/ стр. 133)

На религията обект е Бог. Туй Безкрайното, Без-конечното, Туй, Което е създало света, То представя обект на изучаване... Но как ще изучавате Бога? Няма никаква форма, никой не Го е изучавал, виждал. Как ще Го опишем? Можем да опишем онова, което е създал. Но ти от един автомобил не можеш да знаеш какъв е неговият майстор. Автомобилът няма да мяза на майстора си. Или нарисуваната картина няма да мяза на художника – ни най-малко.

(66/ стр. 380)

... Едно число с 15 нули – денят на Брама. Щом изтече това число, ще изтече и Божественият ден, след което ще настане Божествената нощ, пак същото число с 15 нули... Денем Бог твори, а нощем когато спи, Той образува новите светове в Себе Си. Тъй щото в Бога има постоянен, вечен процес на творчество и създаване.

(80/ стр. 22)

Бог е Източникът на живота

Първият, Който е създал живота и ни събудил за живота, Първият, Който е създал всичко за нас, е Бог.

(25/ стр. 354)

Бог не е някаква форма вън от нас. Той е Из-точникът на живота. Какво по-хубаво имаме от жи-вота?

(48/ стр. 129)

Няма друго същество като Бога, по-добро, по-възвишено, по-благородно, по-отзивчиво, от което да изтича животът. Животът на цялата вселена се крие в Бога.

(48/ стр. 130)

Например вие сега мислите за Бога и казвате: „Какво нещо е Господ?“. Това, което ви дава живот, е Бог. Оттам иде животът, който не го виждате.

(41/ стр. 569, 570)

...Нашата Любов трябва да бъде към Бога, поне-же от Него излиза животът ни. Ако там скъсаме, ако оттам не приемем, тогава какъв живот може да имаме? Някой казва: „Аз мога и без Бога, и без вяра в Бога мога“. Без Бог като мисъл, без нея можеш, но без Бога като същина, от Който излиза животът, не може да бъдеш. Ако скъсаш с Бога, в момента, в който скъсаш, веднага ще изчезнеш от света...

(42/ стр. 109)

Ние трябва да разбираме дълбокия смисъл какво нещо е Бог и да не размишляваме като външните хора. Бог няма никаква форма. Единственото нещо, което трябва да знаем за Бога, е че Той съзнателно внася живота.

(50/ 28:8)

Ние под думата Бог не подразбираме едно съ-щество отвън, на което хората могат да се кланят, но подразбираме Извора на живота, който може да се прояви в нас, туй безграничното.

(50/ 33:6)

Според мене животът никога не е бил създаван, а животът само се проявява от Бога. Животът не може да се създаде, той не е нещо механическо; той излиза от Бога, той е велико проявление на една Висша разумност.

(51/ 8:7)

Аз искам вие да имате за Бога едно правилно понятие, не по форма обаче. Бог е Същество, от Което произтича всичкият живот във вселената. Като започнеш от всички същества, от най-малките до най-големите, животът им произтича от Бога, затова Той се нарича истинен. Истинен подразбира квас, начало на всички неща.

(51/ 12:7)

...Онова, на което ние ще се надеем, това е Ве-ликото в света. Какво е Великото, ние още няма-ме ясна представа. Мнозина Го наричат Бог... Ние всякога чувствуваме този живот, който излиза от Бога. От Него всичко изтича в изобилие.

(63/ стр. 546)

Свещенознание за Бога

Ще кажете, че човек вярва в Бога. Ами Бог в кого вярва? Бог вярва в Себе Си и в хората. Преди Бога никой не е съществувал, Той е първият.

(2/ стр. 180)

Бог е, Който се проявява. Всичко е създадено за-ради Него. Ние сме зрители, съучастници. Негово-то добро е наше добро. Неговата мисъл е наша ми-съл. Той е цялото Битие.

(4/ стр. 134, 135)

...Аз имам предвид онзи Вечен Принцип, кой-то няма начало, няма и край. Затова наричат Бога Вечен, Древен. Обаче никой не може да Го наре-че стар. Сам по Себе Си Той не остарява. Той е Всемъдър, но не е стар. Той включва в Себе Си всич-ки велики добродетели. Затова е казано, че Бог е Любов, Мъдрост, Истина.

(10/ стр. 116)

...Казано е в Писанието: „Бог е безначален и без-конечен“. Любовта, която Бог изявява към хората, няма начало, няма и край.

(18/ стр. 236, 237)

Бог е безграничен. Безгранично в живота е това, което дава мощ, сила на човека да мисли, да се раз-вива.

(27/ стр. 55)

Какво нещо е Бог, къде е Той и как ще Го наме-рите? Този, Който е бил преди мене, преди моето съществувание, това е Бог. Той е там, дето аз не съм бил. Ще Го намеря там, дето всякога съм бил.

(25/ стр. 353, 354)

Цялата вселена, това е едно произведение на Божествената мисъл. Тя е вътре в Бога, а Бог е из-вън нея. Тя е по-ограничена. Вселената е вътре в Бога, а Той е извън нея. Как ще си Го представите? Ще кажете, че Го няма. Право е, че Той не е на ед-но място, Той е навсякъде.

(37/ стр. 444)

Под думата Бог аз разбирам единственото Съ-щество, Което нито се променя, нито се изменя. Той е Същество, Което е безгранично; без да е ог-раничено. Бог е Същество, Което разполага с всич-ки неща и прави нещата така, както намира за добре. Следователно зад Него няма никакво друго същество. За Него няма никакъв закон. Той сам е закон. Бъдете винаги в съгласие с Него и ще види-те как вашият живот ще се измени, ще се изправи.

(40/ стр. 346)

Мнозина искат да разберат какво нещо е Бог. Как ще схванете Бога? Той е безграничен. Той изпълва цялото Битие. Той включва в Себе Си всички свето-ве, всички вселени. Как ще Го обхванете и опитате с малкия си ум? Как можете да видите това, което е невидимо?

(49/ стр. 250)

Тогава как ще си представите: в Съзнанието на Бога всичките тия безбройни светове на същества, от най-малките до най-големите, всички в даден момент Той ги схваща. За всяко същество опреде-ля известно време. За всяко същество е помислил за неговите нужди, за всички промени, които може да станат в живота му. И когато се ражда, и когато умира.

(62/ стр. 10)

Казва се, че Бог е сила. Не, Бог не е сила, но силите произлизат от Него. Другояче казано: Бог е неделима сила извън времето и пространството, а същевременно ги владее. Бог не живее в хората, но ги обгръща. Никъде Го няма, а е навсякъде. Как ще разберете тази мисъл?

(79/ стр. 108)

Що се отнася до Бога, никога не можете да Го намерите. – Защо? – Защото Той е навсякъде и никъде. Какво разбирате под думите „навсякъде и никъде“? Под думата „навсякъде“ разбираме, че Бог изпълва цялото пространство. Под думата „никъде“ разбираме, че Той не е на определено място.

(52/ стр. 102, 103)

Някой път искате да се приближите до Бога и питате:„Какво нещо е Бог?“. Слушайте, има един въпрос, за който аз никога не мисля! Това е въпро-сът какво нещо е Бог. Защо? Той е безграничен, без форма. Сам по Себе Си Той е нищо и туй нищо съдържа всичко в себе си.

(81/ стр. 259)

Бог не е стар, както мислят някои. Бог е един-ственото Същество, в Което няма абсолютно ни-каква промяна. Един и същ е през всичките веко-ве, през всичките вечности, които са минали; Той е един и същ, неизменен.

(43/ стр. 306)

Бог е неизменен. Той изменя нещата, но сам е неизменен.

(37/ стр. 23)

Като четете 14 гл. от Иоана, трябва да мислите, да разберете вътрешното съдържание и смисъл. Там се говори за Отца и за Духа. Някои си представят Отца като стар човек с брада, а Духа – като гълъб. Нито Бог е старец, нито Духът – гълъб... Отец, в смисъл Бог, е това, от което произтича реалността. Синът е изявление на Отца, а Духът – вътрешната връзка на нещата.

(44/ стр. 115)

Най-разумното в света, това е Бог. Това съвре-менната наука нарича постулат, т.е. това, което вся-кога и във всички времена остава неизменяемо, това е Бог. Той е последователен, хармоничен във всички Свои постъпки. Той прави добро, без да има нужда от доброто. Проявява Своята разумност, без да има нужда от тази разумност. Хората Го славят, без да има нужда от тази слава. Всичко това, кое-то Той проявява, прави го все заради нашето благо. В Неговото битие седи благото на всички малки и големи същества, за да се радват на всичко това, което Бог има. Те се радват на всички възможности в Бога.

(51/ 7:19)

Сега търсите Господа всички навсякъде. Кой е Господ? Онзи Господ на Любовта, Който внася ред и порядък и поддържа света. Онзи Господ, Който носи здраве в света. Онзи, Който носи мир, радост и веселие. Онзи, Който носи всичките благословения.

(54/ стр. 14)

Единственият, Който царува, това е Бог. Един-ственият, Който обича, това е Бог. Единственият, Който раздава знания, това е Бог. Единственият, Който носи Истината, това е Бог. Тогава като Го познаваме, ще имаме вече отношения един към друг.

(54/ стр. 92)

Това е Бог, че като съберете резултатите на всичките същества, изправя всичките техни пог-решки и ги прави като скъпоценни камъни, облича ги. И тогава ще познаете, че Той е най-мъдрият, най-силният от всичките. Той е, Който примирява всичките противоречия в живота на когото и да е. Всички други са носители на Бога. То е новата идея, която хората трябва да имат в ума си. Някои дой-дат до нея и казват: „Той за мене ли ще мисли?“. Единият е само, Който мисли. Той мисли и за най-дребното, и за най-малкото същество. Няма съ-щество, за което Бог да не мисли. Затуй Той е Бог.

(54/ стр. 132)

Бог е, Който е съвършен в безграничната Своя сила, с която разполага и прониква навсякъде. Ня-ма нещо, което Той да не може да направи.

(54/ стр. 132)

Казва се, че Бог действува едновременно в цялата вселена. Как ще определим Бога? Той действува едновременно във всички Свои центрове. Затова се казва, че Бог е извън време и пространство. Човешкият ум не е в състояние да определи какво нещо е Бог.

(55/ стр. 80,81)

Ако можете да обхванете в съзнанието си цялото човечество с всички хора, с всички Учители, които са слизали на земята, с всички живи същества, едва ли ще си съставите пълно понятие за Бога, Който е създал всичко.

(55/ стр. 201)

И в света съществува само един принцип – Бог. Вън от Бога няма друг принцип.

(56/ стр. 45)

...През каквато форма и да минава идеята за Бо-га, сам Бог, като Любов, като Абсолютен Закон и Сила, остава неизменен.

(58/ стр. 123)

...В Бога всичко е настояще. В Бога всичко съ-ществува в настоящия момент. В Него миналото и бъдещето се сливат в едно – в настоящето.

(58/ стр. 51)

Може ли светлината да се спре за малко в пътя си да си направи среща? Не може. И Бог когато пожелае да се спре някъде, едва ли ще спре за пове-че от една тристахилядна част от секундата.

(58/ стр. 68)

В природата, в която ние живеем, при условията, които имаме сега, единственото Същество, което не греши, е само Бог! Разбирате ли! Да ви кажа Истината. Единственото Същество, което е благо, то е само Бог. Той е безграничен, Който диша Любов в Себе Си. А всяко същество, което е огра-ничено, има възможност при известни стечения на обстоятелствата да направи престъпление, което мо-же да увреди на хиляди хора. Възможно е.

(61/ 6:17)

За пример, Бог, Който е Абсолютен, в Него няма никакво колебание. Той казва и свършва. Колебаем ли се, ние не сме на правия път.

(61/ 29:11)

Думата Господ в еврейски език е в женска фор-ма... Който не знае какво нещо е майката и не я разбира, той нищо не знае.

(63/ стр. 241)

...Числото 1 е най-щастливото число, от него всичко излиза. Господ, Той е Един. Само Един в све-та може да носи числото 1 – Той е Бог. За Него може да кажем, че Той е сам. Освен Него няма друг Бог.

(62/ стр. 160)

Та казвам: Има неща, които никой не знае, а Бог ги вижда. Аз говоря за неща, които са тайни.

(62/ стр. 271)

И тъй, под думата Любов аз разбирам Майката в света, а под думата Мъдрост, това е Бащата. Под думата Бог разбирам Бащата. А под думата Дух раз-бирам Майката, Която съгражда нещата.

(63/ стр. 345)

Ако Бог всичко знае, Той всичко е преживял. Знаете ли вие това? В Него стават и добрите, и лошите работи... И адът е в Него, и раят е в Не-го. И доброто е в Него, и злото е в Него. Всички противоположности са в Него. И добрите, и лошите хора са в Бога. И сега Бог трябва да се справи с тях, да ги извади от заблужденията им, в които се намират.

(63/ стр. 473)

Това, Което носи безсмъртието в Себе Си, това е Бог.

(63/ стр. 345)

Бог е истинен. Реално нещо е онова нещо в све-та, което носи мир, което носи светлина за човеш-кия ум. То е Бог. Онова, което носи мисъл в човека, което осветява човека, то е Бог. Онова, което внася най-хубавото в човешкото сърце, то е Бог. Онова, което дава сила на човека, то е Бог. Онова, което го освобождава, то е Бог.

(66/ стр. 590)

„Идете и ги научете!“ – казва Христос. На какво? Че Бог е Бог на Любовта. Идете и ги научете, че Бог е Бог на Мъдростта. Идете и ги научете, че Бог е Бог на Истината. Идете и ги научете, че този Бог обича милосърдието, обича кротостта, обича въздържание-то, обича всичко онова, което е възвишено и благо-родно, обича всеки подтик, колкото и да е малък.

(51/ 8:22, 23)

Бог е съвършен. И ето какво разбирам под ду-мата съвършенство. В света само Един има, Който може да ни съди – Съвършеният! Понеже Бог е съвършен и неизменен, щом идем при Него, Той поправя работите.

(68/ стр. 109)

Може да имате голямо противоречие в себе си, но дръжте мисълта, че Бог, Който е съвършен, какво-то е направил, е добро! Той не може да направи нещо, което не е добро. Та каквото и да стане, то е за добро. Дръжте тази мисъл в ума си. Тя е, която спасява.

(68/ стр. 122)

Трябва да минете през Вечността да разберете Величието на Бога и да видите, че въпреки това Той спира вниманието Си върху всяко живо същество, малко и голямо.

(70/ стр. 230)

Божието благословение е общо за всички живи същества. Бог благославя повече онези, които не Го обичат, отколкото тези, които Го обичат.

(70/ стр. 379)

Къде е Бог?

Някой казва: „Де живее Бог?“. Навсякъде. Няма място в цялата вечност, дето да не е Той. Ами де е границата? Вечността няма никакви граници.

(4/ стр. 69)

Бог изпълва цялото пространство и всички све-тове се поддържат от Неговата сила.

(27/ стр. 122)

Сегашните хора обичат да философствуват и каз-ват: Бог е навсякъде. – Ние не можем да спорим върху тази мисъл, защото тя е свещена, но казвам: Бог е навсякъде само в абсолютно разумния свят. В неразумния свят Той присъства само със силата Си. Неговото Съзнание е вън от неразумния свят. Следователно ако си разумен, Бог работи в твоето съзнание. Ако си неразумен, Той е вън от тебе и се проявява само като сила.

(33/ стр. 140)

Казано на религиозен език: щастието се крие там, дето е Бог. Де е Бог? Бог е там, дето е разумност-та, дето е Мъдростта, но Бог не е там, където са глупавите хора.

(36/ стр. 88, 89)

Казват, че Бог е на небето. Под думата небе аз разбирам разумния живот.

(37/ стр. 73)

Къде е Господ? Във вашата мисъл. Изпратете мисълта си до Господа и чакайте отговор.

(37/ стр. 238)

Вие знаете ли къде е Господ? Господ е толкоз далече, че никой не може да Го достигне, и толкоз близо е, че всеки може да изпрати послание до Него.

(37/ стр. 364)

Навсякъде живее Бог. Той е абсолютна разум-ност, неограничено Начало. Значи, дето е разумност-та, там е Бог.

(78/ стр. 257)

В света самотия няма, защото навсякъде Бог прониква. Там, гдето мислите, че никой няма, там е Бог и ви наблюдава. Когато мислите, че сте сам, там е Той. А гдето е Той, всичко успява.

(41/ стр. 322, 323)

Бог едновременно присъства навсякъде и никъ-де. Той едновременно е и близо, и далеч.

(3/ стр. 317)

Питат сега: – Къде е Господ? – Дето си ти. – Ама Господ Го няма. – Че това е една лъжа. Понеже ти си тук, там, дето си ти, там е и Господ. Щом мислиш, там е Господ. Щом ти чувствуваш, там е Господ. Щом ти работиш, там е Господ.

(42/ стр. 380)

В добрата мисъл, в нея Бог пребъдва. В доброто чувство Божият Дух пребъдва.

(42/ стр. 487)

Казвате: – Де е Господ? – Горе на небето, в звездите. – Де е Господ? – В човешките сърца. –Де е Господ? – В човешките умове. – Де е Господ? – В човешките души. – Де е Господ? – В човешките духове.

(51/ 2:12)

Ще кажете: – Де ли е този Господ? – Бог е в първата радостна идея, която ви посещава сутрин, когато се събуждате.

(51/ 32:22,23)

Тъй че щом се събуждате с една добра идея, знайте, че Бог е в нея. С това Той ни повдига. Бог е скрит във всяка идея, която може да ни даде подтик в каква и да е посока.

(51/ 32:23)

Всички хора търсят Любовта, без да подозират, че тя е в самите тях. Бог е Любов, а Той е скрит в човека, във всичко живо, в цялата вселена.

(52/ стр. 42)

Бог не е нито между вярващите, нито между безверниците. Той не живее нито между вегетари-анците, нито между месоядците. Къде е Бог? Меж-ду любещите души.

(52/ стр. 133)

Ако мислите, че Бог живее само на небето, как разбирате стиха, в който е казано, че Бог ще се все-ли между хората и ще си направи жилище между тях?

(52/ стр. 139)

Наистина Бог е навсякъде: в светлината и топли-ната, във въздуха и водата, във всяка добра мисъл, във всяко добро чувство и във всяка благородна пос-тъпка.

(52/ стр. 163)

– Къде е Бог? – Дето е животът. – Къде е Бог? – Дето е мисълта. – Къде е Бог? – Дето е разумността и законността. – Къде е Бог? – В добрия, здравия и благороден човек.

(52/ стр. 176)

Дето са синовете на светлината, там е Бог. Там Го виждам аз, там можете да Го видите и вие. Искате ли да видите Бога, идете между разумните, добрите и любещите хора.

(52/ стр. 118)

Бог е навсякъде - и на небето, и на земята.

(52/ стр. 240)

Ние казваме: „Къде е Господ?“. В слънчевата светлина, която иде. Той е там. Във въздуха, който дишаме; във водата, която пием; в хляба, който ядем; във всичко, с което сме заобиколени; в тия грижи и нежност, които имаме – в туй е Господ.

(54/ стр. 347, 348)

Бог е само между разумните. Вън от разумност-та Бог не съществува.

(55/ стр. 80)

Като говорим за небето, ние разбираме Божест-вения свят, т.е. мястото, дето Бог живее.

(55/ стр. 201)

Ние трябва да пазим живота, който ни е дал Бог, защото Той сам е в живота. Без Бога и без Любовта животът не е живот.

(55/ стр. 238)

Вие ще кажете: – Де е Господ? – Господ е зад слънцето, зад небето, зад земята, зад водата, зад въздуха, зад вятъра, зад камъните, зад растенията, зад животните, зад хората – навсякъде е Бог. Няма нещо в света, зад което да не е Бог. Всичко, което е в нас и извън нас, всичко, което ни заобикаля, представя фон, зад който се крие Бог, като велик художник.

(57/ стр. 118)

Всяко нещо, в което има смисъл, там е Бог; всяко нещо, в което няма смисъл, там Бог не съществува.

(57/ стр. 158)

Съвременните хора искат да знаят де е Бог и какво Той представя. Казвам: Дето има живот, дето има мисъл, дето има чувство, там е Бог.

(57/ стр. 223)

Казвате: – Де е Бог? – При Извора. Ако искате да намерите Бога, трябва да отидете при Вечния Извор на живота... Идете сами и вижте Извора, аз нищо не разправям за него. Велико нещо е този Извор! Ако започна да го описвам, ще направя някаква грешка, няма да го опиша вярно. Той не се поддава на никакво разказване. Няма език, с който може да се опише.

(57/ стр. 233)

Бог е навсякъде и всичко знае.

(58/ стр. 250)

Като погледнете към небето, слънцето, луната, звездите – в тях е Бог. Като погледнете към камъните, към растенията, към животните, към хората, към цветята, към водите, въздуха, светлината – и в тях е Бог. Той изпълва цялата природа. Навсякъде е Бог.

(63/ стр. 290)

Бог е навсякъде. Бог е Същество, Което живее навсякъде. Апостол Павел казва: „Ние живеем и се движим в Бога“. Въпреки това ние Го търсим ня-къде. Това е физическо схващане на въпроса.

(63/ стр. 164)

Къде е Господ? Господ е в земята. Къде е Господ? Господ е в слънцето. Тази светлина Господ я праща. Господ е навсякъде, по цялото небе, във всичките звезди. Това, което виждаме, е проявление на Бога.

(63/ стр. 559)

Вие искате да знаете де е мястото на Господа. Мястото на Господа е вътре във вас.

(63/ стр. 572)

Някои питат къде е Господ. Господ е в това, кое-то никога не умира. Господ е в живота. Бог е в зна-нието, което никога не потъмнява. Бог е в свободата, която никога не се ограничава.

(66/ стр. 60)

Щом имаш добра мисъл, Бог е там. Щом имаш добро чувство, Бог е там. И щом имаш добра пос-тъпка, пак Бог е там. И когато имаш болно тяло, пак Бог е там, защото от болните тела Той прави здрави.

(66/ стр. 152, 153)

Бог живее в Любовта, в Знанието и в Светлината. Бог живее в Мъдростта, Бог живее в Истината и Свободата. Там, дето има Истина и Свобода, там е Бог. Дето има Знание и Светлина, Мъдрост, там е Бог. Дето има изобилно живот, изобилно храна за всички, там е Бог.

(66/ стр. 153)

Бог е навсякъде. Аз говоря за Бога като разумен принцип. Тази разумност е и в човешкия ум, и в човешкото сърце, и във волята му.

(66/ стр. 226)

...Хората питат има ли Господ в света. Щом мислиш, Господ е в ума ти. Щом чувствуваш, Господ е в сърцето ти. Щом работиш, Господ е във волята ти. Щом спиш спокойно, Бог е в съня ти. Щом забогатяваш, Бог е в богатството ти. Щом осиромашаваш, Бог е в сиромашията ти. Щом бо-ледуваш, Бог е в болестта ти. Щом си здрав, Бог е в здравето ти. Щом пееш, Бог е в песента ти. Болест-та е едно велико благословение.

(66/ стр. 256, 257)

Когато Пророк Илия отишъл в пустинята и се предал на пост и молитва и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в Тихия глас, който говорел.

(69/ стр. 14)

Господ не е във вашите страдания, във вашата сила, във вашите знания. Къде е? В Любовта. Ако любите, Той е във вас. Не любите ли, няма Го.

(69/ стр. 14)

Дето има живот, там е Бог. И в растенията, и в минералите е проникнал Бог. Обаче като говорим за същината на Бога, ние разбираме възвишения, красивия живот, който е проникнал и прониква в човешкото сърце и в човешкия ум.

(15/ стр. 13)

Проявлението на Бога

Във всяка жива форма, във всеки човек живее Бог. Във всички форми, във всички същества се проя-вява една и съща единица – Бог.

(16/ стр. 14)

...Външният свят е отражение на реалния, на вътрешния, в който Бог се проявява.

(46/ стр. 154)

И тъй, реално е само това, което принадлежи на Единния, на Живия Бог. В този смисъл Любовта е първото проявление на Бога. Дето е Любовта, дето е доброто, там Бог се проявява. Любовта, доброто е реалното в света...

(57/ стр. 153)

Днес в български език няма дума, която да оз-начава проявлението на Бога, онова абсолютно про-явление на онази пълна Любов, която да включва всичко в себе си.

(51/ 10:8,9)

...Създаването на вселената е процес, поставен на постепенно развитие, в който и Бог постоянно се изявява.

(51/ 24:10)

Казано е, че Бог е Любов, следователно ако ня-кой ви обича или ако вие обичате, това е Бог, Който се проявява чрез вас. Сам Бог никога не може да се прояви в Своята целокупност. Как може Великото да се прояви в малкото? Обаче частично проявле-ние на Бога е възможно.

(52/ стр. 177, 178)

Проявяването на Бога в цялото човечество пак не изявява Неговата целокупност. Бъдещето носи по-големи условия за проявите на Бога. Както и да се проявява Той, всякога ще остане нещо непроявено. Тази е причината, дето хората имат ограничено, не-пълно, смътно понятие за Бога.

(52/ стр. 178)

Човек трябва да изправи отношенията си към Бога и каквото срещне на пътя си – човек, живот-но, растение – да знае, че Бог се проявява чрез тях.

(52/ стр. 391)

Човек трябва да мисли за себе си като едно про-явление на Бога.

(54/ стр.102)

...Всинца сме проявление на живия Господ. Той иска ние да бъдем проводници на Неговите блага.

(54/ стр. 220)

И тъй, никой не може да се произнася, че еди-кой си го обича или не го обича. – Защо? – Защото Любовта съществува само като абсолютна проява на Бога. Човек не е проява на Любовта, но чрез него тя може да се прояви.

(60/ стр. 69)

Бог е светлина. Днес виждам тази светлина; то-ва е езикът на Господа, това е Неговото проявление.

(63/ стр. 572)

Казвам: В светлината ние трябва да видим прояв-лението на Бога. Всеки ден Той ни говори. Бог казва: „В светлината, която Аз ви пращам, се крие вашето щастие“. Тогава имаш една болка – веднага прати тази Божествена светлина, една мощна светлина на болката, моли се. Моли се, докато твоята молитва се реализира.

(63/ стр. 578)

Онова, което знаеш, което е достъпно за твоя ум, то е онова малкото, дребното, непонятното. То ще дойде до тебе. Малките неща идват до тебе, затова Бог се проявява в малкото в света.

(63/ стр. 578, 579)

Бог не е това, което хората мислят за Него, нито онова, което ония определения дават. Онова, което дава радост, онова, което дава здраве, онова, което дава светлина, онова, което дава топлина, онова, кое-то дава изобилие и всичките блага – във всичко туй е Бог, Който всеки ден се проявява.

(63/ стр. 579)

Като изучавате вътрешния смисъл на живота, виждате, че първата проява на Бога е Логосът, т.е. Разумността, Словото. После се явява светлината като резултат на Божественото проявление.

(73/ стр. 38)

...Бог се проявява в разумното в света. Ще дойде време, когато всичките хора в света ще виждат проявите на Бога.

(50/ 25:22)

Външните условия са пак от Бога. Бог е мислил дълго време отвътре, после се проявил навън.

(51/ 17:7)

Под думата Бог аз разбирам туй Същество, Кое-то навсякъде се проявява. Като видиш едно дърво, да ти трепне сърцето, да се зарадваш, че Бог се проявява. Да видиш, че твоят Господ и Господ на дървото е един и същи. Той ще ти каже: „Направи ми една услуга на Мене“ – ти ще полееш дървото и ще се радваш, че си могъл да помогнеш.

(75/ стр. 180)

Ако в лицето на всеки един човек не можеш да видиш проявлението на Бога, ти не разбираш жи-вота. Срещнеш куче, замаха опашка насреща. Ако в туй куче не можеш да видиш проявлението на Бога, не си разбрал живота.

(75/ стр. 94, 95)

Бог се крие и се изявява чрез хиляди образи. Той се крие във всички форми на Битието, и в малки, и в големи.

(18/ стр. 263)

Три проявления има Бог. Бог е нещо материал-но, Бог е нещо реално и Бог е нещо идеално.

(37/ стр. 153)

Присъствието на Бога

Силата на новото учение е в следното: Ние жи-веем в присъствието на Господа. С това съзнание да живеете.

(39/ стр. 427)

Сигурността седи в това, че постоянно приема-ме Бога. Бог постоянно чрез светлината се влива в нас. Бог чрез въздуха постоянно се влива в нас. Чрез храната, чрез всеки човек, чрез всяко растение, чрез всяко камъче, чрез всяка дъждовна капка. Една капка като падне, Божието присъствие се влива в тебе.

(66/ стр. 685)

И тъй, когато говорим за Любовта в човека, ние подразбираме присъствието на Бога, Който му е дал всички условия да се развива.

(2/ стр. 34)

Ако в храната, във водата, във въздуха, в светли-ната, които приема в себе си, човек чувствува Божието присъствие, той е разбрал смисъла на тия неща и се ползува от благословенията, които те крият в себе си. Ако в процеса на мисълта и на чувствуването човек вижда Божието присъствие, той може разумно да се ползува от благословенията, които те носят в себе си.

(2/ стр. 63)

И единственото нещо, което може да осмисли живота, то е Любовта. Любовта към Бога. Човек да живее в Бога и да чувствува присъствието на Бога, тъй както живее във въздуха.

(12/ стр. 418)

...Да чувствуваш Божието присъствие във всеки момент на живота си, в добрите и в лошите усло-вия да усещаш Неговото присъствие.

(12/ стр. 418)

Да се почувствувате един ден, както Бог ви е създал. Да чувствувате присъствието на Бога нав-сякъде.

(42/ стр. 397)

Казвам: Присъствието на Бога е нещо специфич-но. То се изявява като особена светлина, която из-тича навън. Онези, които са готови да възприемат тази светлина, която прониква в техните умове, в техните сърца и в техните души, те са винаги внимателни даже и към най-малките си постъпки, и към постъпките си към най-малките същества. Онези, които не са готови за тази светлина, те вина-ги постъпват, както намират за добре, вследствие на което се намират във вътрешно противоречие.

(37/ стр. 35)

Във всичките хора Бог присъства по един начин. Той е във всичките на земята и на небето. Нав-сякъде, във всичко, което съществува в света, и Той присъства. Той е Единият, Когото можеш да оби-чаш...

(54/ стр. 131, 132)

Бог се проявява в цялото Битие. И в най-малка-та животинка. Ако ти в дадения случай във всяко същество можеш да видиш онзи малък Божествен лъч, ти си на правия път. Ако ти в слънцето виж-даш Божието присъствие, ако в звездите виждаш Божието присъствие, ако в света ти виждаш Божи-ето присъствие, ако в малките ручеи виждаш Божи-ето присъствие, ако в болестта ти виждаш Божие-то присъствие, ако в богатството виждаш Божието присъствие, ако в знанието, ако в смъртта, ако във всичко виждаш Божието присъствие, ти си в правия път! Ами че там е величието!

(62/ стр. 17)

Всички трябва да добиете онзи основен тон, да почувствувате присъствието, най-малкото присъст-вие на Бога. Да го чувствувате, да се роди във вас съзнанието. За туй присъствие на Бога трябва да бъдете в състояние всичко да направите.

(67/ стр. 251, 252)

Права мисъл... Когато такава мисъл проникне в ума на човека, той ще почувствува в себе си Божи-ето присъствие. Присъствието на Бога в човека пък му дава сила, мощ да гради в себе си.

(72/ стр. 203)

Единственото нещо, което ни причинява най-хубавото разположение на духа, това, което ни да-ва сила, което ни освежава, повдига, то е Неговото присъствие – присъствието на Бога.

(79/ стр. 190)

И като почувствуваме Божието присъствие, вед-нага ще почувствуваме едно особено трептение, като трептението на светлината, и една неземна радост.

(37/ стр. 109)

Божият Дух

Съвременните хора... мислят, че животът им про-излиза от самите тях и могат да разполагат с него, както искат. Не, животът на хората произтича от Божия Дух. Като знаете това, разчитайте на Божия Дух, Който твори и създава нещата. Следвайте Ду-ха, Който работи във вас, и не разваляйте това, ко-ето Той създава.

(2/ стр. 7)

При Бога никога не можете да отидете, направо с Него никога не можете да се разговаряте, но към Духа Му всякога можете да се отправяте.

(16/ стр. 179)

...Ние трябва да бъдем навсякъде с Бога. Дето отидем, Духът Божий трябва да бъде с нас и ние трябва да бъдем с Духа.

(50/ 30:38)

Там, дето прониква Божественият Дух, Той вна-ся сила, здраве, мощ, крепост и интелигентност.

(50/ 28:8)

Знаеш ли какво значи да ти проговори Духът? Когато Великият Божи Дух проговори на човека, в неговия ум се явява светлина, а в сърцето – ши-рота и той обиква всички хора, всички цветя, дър-вета, листа, клоне, мушици. За него всичко е кра-сиво. Когато в човека заговорят духовете, той става ексцентричен и разсеян.

Божественият Дух гледа еднакво на всички. То-гава човек разбира другояче живота: не вижда пог-решките на хората, защото знае, че те могат да се изправят в един момент.

(56/ стр. 49)

Божественият Дух... Навсякъде говори този Дух. Няма човек, на когото да не говори Той.

(56/ стр. 128)

Обаче дето има деление, раздвояване, там Бо-жественият Дух не действува. Щом се раздвоиш в себе си и изпаднеш в противоречие, Бог е вън от тебе. Това е психологически закон.

(56/ стр. 180)

...Святият Дух може да напълни сърцата ни... Като кажем „Свят Дух“, подразбираме нашето сър-це. Благ, Вечен, Свят – това са думи, които са свър-зани. Кой пълни сърцата ни? Божият Дух.

(61/ 7:6)

Казва се в Писанието, че Духът Божий като вле-зе един път във вас, не се връща. Като влезе Господ един път във вас, Той не е от тези слабодушните да се връща. Стъпи ли Му кракът веднъж някъде, Той не се връща вече.

(61/ 29:12)

Сега мнозина християни казват: „Духът може да се отнеме“. А, да, обикновеният дух може да се отнеме и може и да се даде, но Божият Дух никой не може да Го отнеме и да Го даде. Обикновени-ят дух може да се махне и даде, но когато дой-де Великият Божи Дух, Духът на Слънцето, аз със своите грехове не мога да Го изпъдя. И ни-кой друг не може да Го изпъди. То си върви по определения път. Не се самозаблуждавайте! Вели-кият Божествен Дух като посети човека един път, делото е свършено: роденият от Бога грях не прави...

(61/ 29:12)

Под думата Дух аз не разбирам ония обикнове-ни духове, но Духа Божий, Който ободрява човеш-кия ум и човешкото сърце и оправя всичко в живо-та.

(63/ стр. 250)

Единственото нещо, което остава вечно и неиз-менно, това е Божественият Дух. Бог е Дух и Той е неизменен в Себе Си.

(66/ стр. 112)

Но – ще кажете – днешното слънце мяза на вчерашното, еднакво изгрява. – Не! Аз не съм ви-дял в живота си два дена, подобни един на друг, и слънцето да изгрява еднакво; всеки ден се различа-ва от другите и всеки има своята програма. И свет-лината, която идва, не е една и съща: различава се от оная, която е дошла преди няколко дена. В туй именно седи Величието на Божествения Дух, Кой-то носи неизброими богатства, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си. Той е нещо вели-ко.

(69/ стр. 38)

Дайте място в себе си на Божия Дух, Който от хиляди години хлопа на вратите ви. Вие Го търси-те отвън, а не вътре в себе си. Чуйте Неговия глас. Чуете ли гласа Му, ще изпитате оня трепет на ду-шата, който повдига и освобождава.

(73/ стр. 172)

Духът е най-високата проява на Бога. Той раз-крива световете, Той носи светлината, Той е създал всичко. Доброто в света се дължи пак на Духа.

(70/ стр. 48)

Бог се проявява чрез Любовта, но тя не е най-великото нещо в света. Велико нещо е Любовта, но има по-велико от нея – Божият Дух. Любовта е плод на Духа.

(76/ стр. 172)

Първото нещо на туй Божественото вътре във вас е да обработвате постоянно почвата, докато Божественият Дух със своето знание, със своя-та Мъдрост дойде, хвърли светлина и направи не-щата ясни. Без този Дух може да ви се говори от катедрата дълго време, може да свършите десет университета, може да отидете в Индия да слушате всичките адепти, може да слушате най-великите Учители, няма да имате почва да закрепне във вас Божественото и нищо няма да направите.

(77/ 5:26)

Аз не говоря за духове, но за Божия Дух, за Разумното Начало в света. Когато казват, че гово-риш разумно, това показва, че Духът се проявява чрез тебе. Духът, това е живото, разумно Слово.

(79/ стр. 12)

Да станем проводници на Божия Дух да се все-ли Той в нас. За да постигнем това, ние се нуждаем от светла, положителна мисъл.

(1/ стр. 346)

...Когато Божественият Дух ви дойде на гости, вие ще почувствувате един вътрешен мир, една вът-решна умствена стабилност, каквато никога не сте чувствували; при това ще се зародят във вас нови мисли, нови желания.

(50/ 9:20)

Господ и Бог

Ние казваме: Господи, Боже наш! Бог има два принципа: Бог и Господ. И в двата принципа се крият две различни идеи. Господ е нещо, което съ-държа в себе си Любовта. Бог е онова, което съдър-жа в себе си Мъдростта. Това са два принципа. Еди-ният носи абсолютната Любов в себе си, а другият носи абсолютната Мъдрост в себе си. И двете се съединяват в едно и дават абсолютно понятие.

(35/ стр. 210)

Когато две единици са на едно място, те показват великия, светъл път, който трябва да следваш. Човек може да върви правилно само между две единици.

И тъй, когато произнесете и двете Имена на Бога – Господи, Боже наш – вие сте в правия път на живота. Този път се означава само с две Имена. Кой е правият път, по който човек може да влезе в Царството Божие? Отговарям: Господи, Боже наш! Ето правия път. Господ, това е необятната Любов, граница на твоя живот. Когато призоваваш Името на Бога, това е другата граница – на безпределна-та Мъдрост. Само така ти ще вървиш зад Любовта и Мъдростта. Само тогава ти ще бъдеш израз на Великия Живот. Само със силата на този Живот ще влезеш в Царството Божие.

(55/ стр. 223)

Мъжът и жената представят два принципа, две велики сили разумни, които действуват: едната си-ла наричаме активна, другата – пасивна, едната – действующа, другата – възприемчива – два проце-са в природата, които се сменяват. Бог не всякога дава, понякога взема. Той в едно отношение дава, в друго взема... В този смисъл мъжът и жената са два принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан мъж, Бог, вторият пасивен, на-ричан жена, или Господ... Следователно трябва да бъдем и в двата момента на живота верни на тия принципи.

(69/ стр. 77)

Всесилен е Бог!

...Бог. Няма по-велик, по-силен, по-мощен от Него. Достатъчно е да проектира мисълта Си към дадено същество, малко или голямо, за да се уредят работите му моментално. Мощна е Божията мисъл! Тя твори и пресъздава. Тази мисъл слиза и до най-нискостоящите същества – камъните и растенията. Приемат ли я, те започват да растат и да се подигат.

(2/ стр. 303)

Всесилен е Бог, в един момент може да разруши цялата вселена, но никога няма да направи това. Той никога няма да ни постави на ненужни страдания. Той има желание да ни учи да разберем защо жи-веем и защо е създаден светът. Всичко, което Бог е създал, е ценно.

(45/ стр. 67)

– Мога да служа на другите, но как да си помог-на сам на себе си? – Вземи магическата пръчица и махни с нея. Всяко отчаяние и неразположение ще изчезне. Бог работи чрез магическата пръчица. Той ти е помогнал. Той е Магът, Който може да завър-ти колелото на всяка машина и да я спре или да я докара в движение.

(55/ стр. 231)

Свободата непременно ще дойде, понеже Бог е, Който иска свобода. В нас Божественото е огра-ничено... Когато Бог се събуди за свободата, ня-ма сила в света, която да Му препятствува, то е въпрос само на време. Не се безпокойте кога ще дойде свободата. Щом Бог се е ангажирал да търси свободата, Той ще я намери.

(63/ стр. 461)

За Бога, Който всичко е създал, всичко е възмож-но. Това се отнася до Бога, но не и за нас.

(63/ стр. 365)

Бог е Онзи, Който върши чудесата в света. Хо-рата не вършат чудеса. Вярвай в Бога и ще видиш Неговите чудеса.

(72/ стр. 94)

...Бог е в състояние да превърне и най-големите противоречия и злини в добро за онези, които Го любят.

(1/стр. 388)

Достатъчно е да ви погледне Бог, за да се ос-вободите от неразположението, от отчаянието си. Един Негов поглед е в състояние да разсее облаците в човешкото съзнание и да просветне умът му.

(13/ стр. 139)

Велик е Бог!

Бог е нещо велико, нещо мощно.

(63/ стр. 572)

Хиляди и милиони години са нужни, за да поз-наем Величието на Бога. Великите Братя, за които казвам, че носят земята на ръката си, застават пред Бога с всичкото си смирение. Те виждат в Негово Лице Онзи, Който държи с малкия пръст на ръка-та Си не само земята, но цялата вселена, всички светове. Той носи всичко. Велик е Бог! Необятен, безграничен е Той.

(79/ стр. 232)

Може ли да схванем какво нещо е Бог? Всички тия ангели, всички тия същества, които са живели милиони години преди нас на земята, знаят какво нещо е Бог. Те застават със Свещен трепет пред това Велико Същество, от сърцето на Което изтича тази Велика Любов, която поддържа целия космос.

(81/ стр. 492)

Даже и в дъното на ада да отидете, ще познаете колко е Велик Бог, ще познаете Неговата Любов.

(50/ 11:30)

И цялата жива природа, нейният език говорят за този Единия, Великия Учител. Ние Го наричаме Учител, Отец, Господ; Той е, от чиято душа, дух, сърце, ум днес постоянно блика, блика. Недоволни всички, а то блика, блика, навсякъде всичко пълни, уталожва всички скърби и страдания, навсякъде простира ръцете си и помага.

(81/ стр. 104)

Величието на Бога седи в това именно, че и при най-трудните условия Той може да ти помогне, да те извади от тия условия и да ти даде знание и Мъдрост.

(56/ стр. 259)

Ако търсиш Великото, ще го намериш в малко-то. Следователно Бога ще намерите и в най-малки-те прояви на живота. Величието на Бога не е в това, че Той създава слънца и вселени. Това Той може да направи в един момент. Ти имаш скръб, всеки те подритва и се нуждаеш от една малка подкрепа. Кой как мине край тебе, казва: „От този човек нищо няма да излезе“. Обаче Бог, Творецът на вселената, спира работата Си и незабелязано слиза до тебе, и ти нашепва: „Не бой се, не се обезсърчавай! Аз ще ти помогна, ще уредя твоите работи още днес“. Ти се зарадваш. – Какво става с този човек? – Бог му проговори. Това са великите работи, които Бог върши.

(79/ стр. 180)

Велик е Бог. Мощен и силен е Той. Обръща внимание на бедните, обидените, оскърбените, изос-тавени от всички. На богатите Той не се изявява, но дойде ли при бедния, веднага му се открива и казва: „Не бой се! Има Един в света, който те люби“...

(79/ стр. 224)