И тъй, ако искате да имате резултати, постижения, работете с малки величини. Започвайте с малки величини и постепенно отивайте към големи. Като работите по този начин, вие ще се натъкнете на малки изпитания и спънки, на малки страдания, които ще внесат и малки заоблачавания в съзнанието ви. Започнете ли изведнъж с големи величини, вие ще се натъкнете на големи спънки, на големи страдания, които издъно ще разклатят ума ви. По този начин вие ще изгубите основната мярка на живота и ще се разколебаете. При това положение човек ще изпадне в големи заблуждения. (30/стр. 403, 404)

Следователно ние трябва да започнем от малките неща в света. Щом един човек е в състояние да извършва малки работи, той ще е в състояние да прави и велики работи. (88/лек. 16: стр. 28)

Два пътя има: единият – широк път, другият– тесен път. Единият път е на малките постижения, другият е на големите постижения. В истинския живот трябва да се започне от малките постижения. То е естественият път. (93/стр. 236)

Започнете с малките постижения и вървете към големите. Големите постижения идат най-после.

(31/стр. 198)

Мисли за малки работи, за да се домогнеш до големите. (67/стр. 41)

…На Земята ще започнем с малкото и ще свършим с великото. (87/стр. 169)

Да съдействаме на малките си мисли, чувства и подтици

…От всички се иска внимание и послушание да се вслушвате в най-малките вътрешни побуждения.

(23/стр. 163)

Какъвто малък подтик и да се яви у вас във вид на една благородна мисъл или едно благородно чувство, не го спъвайте, оставете го да се прояви. Съдействайте му. Съдействайте на вашите най-малки мисли и чувства, не ги спъвайте и не чакайте добри условия да се проявят. (3/стр. 313, 314)

Ти имаш една хубава мисъл, задръж я… Имаш едно хубаво чувство в себе си, приеми го– един ден то ще ти услужи. Или направиш каквото и да е добро в света– не мисли, че можеш да изгубиш. Най-малката мисъл, която възприемеш, най-малкото Божествено чувство, което възприемеш, най-малката постъпка, и микроскопическа да е, която си направил– тя ще ви услужи. (80/стр. 80)

…Дайте път на всяка добра и възвишена мисъл, колкото да е малка. Дойде ли в ума ви една добра мисъл, а в сърцето ви едно добро чувство, каквато работа и да имате, прекратете я. Дайте ход на добрата мисъл и на доброто чувство в себе си. Щом реализирате доброто, вие ще се повдигнете и укрепнете. (95/стр. 87)

Дойде ли ви наум някоя малка мисъл, приложете я. Тя иде от някой Ангел. Давайте път на малките мисли и чувства в себе си. Те са Божествени. Те идат от някое Възвишено същество, от някой Ангел. За пример отивате на работа, но в това време дохожда в ума ви мисълта да се спрете малко пред едно бедно момиченце, да му кажете няколко думи и да си заминете. Поглеждате момиченцето, но си казвате: „Работа имам сега, нямам време да се отклонявам от пътя си. Не искам нито да дам нещо от себе си, нито да взема“. Постъпите ли по този начин, вие сте отблъснали една Божествена мисъл. Който нито дава, нито взима, той е умрял човек, той е морален инвалид. (69/стр. 168)

Колкото и да е малко едно добро, направете го, не го отлагайте. Колкото и да е малко желанието ви, реализирайте го. Ако през ума ви мине една светла мисъл, колкото и да е малка, приемете я. Тя повдига човека. Тя облагородява неговото сърце, осветява ума му, разширява душата му и укрепва неговия дух. (57/стр. 156)

Често съм казвал, че ние трябва да любим Бога. Как ще Го любим? Ние ще любим Бога, като дадем път на всяка благородна мисъл и на всяко благородно чувство в нас. Колкото малки да са тия мисли и чувства, те са Божествени, не трябва да се отхвърлят. Няма човек в света, в когото тия мисли и чувства да не се явяват спонтанно. На него не остава друго, освен да ги приеме в себе си и култивира.

(34/стр. 128)

И ако съвременните хора не успяват в много свои добри начинания, това се дължи на обстоятелството, че те отблъскват малките Божествени мисли и чувства, а очакват да им дойдат грамадни, велики идеи и мисли. Ние наричаме такива хора грешници, защото те само очакват велики идеи. По този начин тези хора убиват в себе си Божественото, Великото начало. В това именно седи нещастието на всички хора. (34/стр. 128, 129)

Значи, всички нещастия, всички страдания в живота на човека се дължат на нежеланието му да изпълни Волята Божия. Нищо в живота не остава безнаказано. „Е, в друг живот ще плащаме.“ Няма да плащате в друг живот, но още сега. Няма да мине седмица, месец или година и вие ще видите последствията на отклонението ви от Правия път. Като знаете това, бъдете внимателни даже към най-малките си стремежи и желания. Не пренебрегвайте малките желания, не спирайте тяхната проява. (65/стр. 154)

И тъй, не пренебрегвайте в себе си и най-малкото Божествено желание. Щом се яви такова желание в сърцето ви, реализирайте го. Всяко Божествено желание е малко семенце, което вие посаждате в земята. Щом го посадите, то ще израсте и ще даде плод, който свободно можете да откъснете и да го вкусите. (65/стр. 155, 156)

Щом дойде някакъв благороден подтик у вас, колкото малък да е, дайте му ход. Той ще отнеме само една минута да го извършите. За пример отивате по работа някъде и срещате на пътя един беден просяк. Изведнъж у вас се явява желание да му кажете една добра дума. Спрете се за минутка пред него и го попитайте как вървят работите му. Казвате: „Защо ще губя времето си да спирам пред този просяк и да разговарям с него?“. Ако не си готов да спреш за една минута, после ще те заставят да изгубиш сто минути. (65/стр. 157)

Иде някой човек, имаш един подтик да му направиш добро. Не се отказвай от своя вътрешен подтик. Имаш един подтик, много малък. Не се отказвай, какъвто и да е. То е онова, Божественото начало. Тези, малките подтици, носят най-хубавите последствия. От малките подтици във вашето сърце и в ума си никога не се отказвайте. (33/стр. 121, 122)

Хората се отказват от приложението на малките подтици към добро, защото, от една страна, ги омаловажават, а от друга, не могат да дочакат резултатите. Те бързат, искат да имат резултат още в момента. Това е невъзможно. (61/стр. 248)

Дай път на най-малкия импулс в себе си. Посей и най-малката красива мисъл в своя ум. Дават ти една ябълчена семка. Посей я в почвата на твоята градина. След една година тя ще израсте, а най-много след четири-пет години ти ще се убедиш, че ябълката е хубава. (48/стр. 43)

Когато мисълта на човека се насочи в прав път, все ще се роди някаква идея в него. Колкото малка да е тази идея, той трябва да даде ход. Тя ще роди нещо добро от себе си. (27/стр. 225, 226)

Една малка мисъл, която ти дойде на деня, не я отлагай. Отложиш ли, ти вече нямаш условия.

(93/стр. 227)

…За да не правите погрешки, не отлагайте да реализирате една своя хубава мисъл или едно хубаво чувство, колкото и да са микроскопически. Виждате, че едно малко дете е паднало на земята. Каквато работа и да имате, спрете се и го дигнете. Това е една малка работа, която няма да ви отнеме и две минути даже, но тя действа освежително и благородно. След като помогнете на такова едно дете, и вашата работа ще се нареди. (3/стр. 81)

Никога не отказвай [на] каквато и да е малка мисъл по пътя, обърни внимание. Дойде ти мисъл „вдигни това камъче“, вдигни го, никак не отказвай. „Помогни на тази мравя“, помогни . Никога на един вътрешен порив, който ти казва да направиш нещо, не отказвай. Не казвай: „Туй не е важно“. Казва ти нещо: „Кажи една сладка дума“. Кажи сладката дума. (56/стр. 241)

Да работим с малките величини

Най-първо духът е бил силен, мощен, всезнаещ, но със слизането си той постепенно се е ограничавал, загубвал знанието си, докато най-после съвършено заспал. Значи, веднъж слязъл на Земята, духът изгубил своето съзнание за сила и мощ; [той] започва отново да гради, да съгражда, но като си служи вече с малки величини, със слаби неща. Защо духът трябва да изгуби съзнанието си? За да създаде света. (19/стр. 93)

От тебе не се изисква да създадеш някаква голяма Вселена. Ти ще създадеш в себе си един малък свят и ще го поддържаш. Не го ли поддържаш, както Бог поддържа големия свят, ти ще влезеш в разрез с Него. (90/стр. 19)

Да твори човек, това не значи да се заеме с грандиозни работи. Той трябва да започне от най-малкото. Достатъчно е да се вгледа в себе си да види колко работа му предстои. (32/стр. 41)

Има лесен път в живота. Той е пътят на малките, микроскопически величини. Започнете да работите с микроскопическите величини. (32/стр. 39)

Всеки даден момент човек е силен в малкото.

(85/стр. 117)

Разумността работи с малки величини. Какво прави неразумният? Едва повярвал в Бога, той веднага отива да преобразява света. (69/стр. 263)

Днес ви държах тази беседа, за да размишлявате върху няколко по-важни мисли, а именно: поддържай малката светлина на ума си. Поддържай малката топлина на сърцето си. Поддържай слабото усилие на волята си. (79/стр. 211)

Носи в ума си една малка, но светла, красива мисъл. Носи в сърцето си едно малко, но възвишено и красиво чувство. Носи във волята си една малка, но красива постъпка. Облечи се в красивата мисъл, в красивото чувство, в красивата постъпка. Само така хората ще те обичат. (54/стр. 40, 41)

Всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка, колкото да са малки, използвайте ги в дадения момент. Не отлагайте нещата за бъдеще. Настоящето е ваше, а не бъдещето. (31/стр. 352)

Ако в душата ти има скрито нещо хубаво, благородно, изнеси го за себе си, за своите ближни, за Бога, колкото малко и да е то. Може да е малко като кокиче, изнеси го. Като ученици, вие трябва да изнесете и най-малкото добро качество, което имате скрито в душата си, и да го разработите.

(24/лек. 30: стр. 94)

Ние трябва да бъдем силни в малките работи, не в големите работи. (15/стр. 142)

Коя е най-малката работа, която човек може да свърши? Това е един от трудните въпроси. Като стане сутрин, човек трябва веднага да се изправи на краката си и да благодари за всичко, което му е дадено. (32/стр. 302)

Малките мисли изправят погрешките, а не големите. Затова сгрешите ли нещо, идете при малкото– там ще го изправите; изгубите ли нещо, идете при малкото– там ще го намерите. (79/стр. 273)

За да изправи кривите страни на своя живот, човек се нуждае от нещо малко. Една малка поправка е в състояние да постави живота в нормално положение. Понякога една тухла само е в състояние да запуши дупката на къщата и да я запази от външни неблагоприятни условия. (81/стр. 91)

Малките величини в Природата са подобни на запетаите в изреченията. Следователно, както чрез запетаите се изяснява мисълта в изречението, така и с малките величини се решават трудни задачи.

(95/стр. 291)

В малките величини седи развръзката на всички трудни задачи, в тях се крият тайните на живота.

(79/стр. 275)

Да придобием и приложим
малкото знание

Като срещна професор от Божествената Школа, веднага го запитвам за всичко, което ме интересува. Аз го питам по всички въпроси, които ме интересуват, но се задоволявам и с най-малкото, което ми се каже. (45/стр. 177)

И тъй, стремете се от всяка лекция да придобиете поне микроскопическо знание. Това е приложение на закона за малките величини. Започнете от малкото и постепенно вървете към голямото, към великото. (44/стр. 96)

Човек себе си не познава, [а] иска да знае какво нещо е Бог. Въпросът не е поставен тъй, както трябва. Знанието започва от малкото към голямото. (6/стр. 588)

Малко знание ви е нужно, но реално. Имате ли много знания, но нереални, освободете се от тях. За предпочитане е да имате една Божествена мисъл и едно Божествено чувство, отколкото много човешки мисли и чувства, които всеки момент могат да ви изменят. (42/стр. 14)

Благото на живота не седи в изобилието, но малкото, което знаете, трябва да е чисто. В мене има знание, с което всякога мога да си послужа.

(14/стр. 134)

Ако не е даровит, човек пак трябва да учи, да придобие поне малко знание. Не пренебрегвайте малкото знание заради голямото. Мнозина грешат, като пренебрегват малкото за голямото. (76/стр. 125)

Колкото малко да е знанието, което имате, то може да се приложи. Бог се интересува и от най-малкото знание, затова, като срещне ученик от първо отделение, ще го пита: „Свърши ли с успех отделението? Мина ли във второ отделение?“. (10/стр. 415)

…Мнозина искат само външни знания, без да ги прилагат. Не, и най-малкото знание трябва да се приложи. (30/стр. 251)

Човек трябва да има сили в себе си, да знае как да се ползва от благата, които Бог му е дал. Използвайте и най-малкото знание, което ви е дадено, без да го складирате. Вие го складирате, туряте го в хамбарите си, а след това сте недоволни. (30/стр. 252)

Знанието не трябва да бъде товар за човека. Колкото малко да е, прилагайте го. По този начин ще имате представа за силите си и за знанието, което сте придобили. (95/стр. 269)

Да се учим от малките неща

Светът е едно велико училище. Схванете ли го така, тогава и най-малкото нещо, което ви се случи в този свят, то е едно предметно обучение.

(20/стр. 143)

Силен човек е онзи, който обръща внимание на малките неща и от тях се учи. (10/стр. 71, 72)

Разумният се учи от малките работи. Той събира материал и от дребните неща, както пчелата събира мед и от най-малките цветенца. (70/стр. 271)

Разумният, способният ученик се учи от малките неща. Достатъчно е да му нарисувате един триъгълник, за да разбере какво искате да му кажете.

(52/стр. 148)

Във всинца ви трябва да има желание да се учите. От малките работи ще се учите. (24/лек. 15: стр. 31)

Едно е вярно: аз уча сега. Отдето минавам, каквото срещам на пътя си, всичко изучавам, уча се от най-малките неща – на всичко обръщам внимание. Сега минавам през най-добрата школа. (45/стр. 177)

И най-малките същества са в състояние да дадат урок на човека. Представете си, че в двора ви има един мравуняк. Вие поглеждате към него и се готвите да го унищожите. Дойде ли тази мисъл в ума ви, спрете се за момент и помислете защо са дошли мравите в двора ви. Ще кажете, че те са дошли случайно. Няма случайности в Природата. Мравите са символ на алчност и на краен материализъм. Следователно явяването на мравите в двора ви има за цел да обърне вниманието ви върху алчността на човека. Ако у вас се яви желание да станете богат, учен, силен човек, това показва, че сте дали път на алчността в себе си… Ако пък в двора ви влязат пчели, ще знаете, че и те ви говорят нещо. Пчелата е символ на чистота, на ред и порядък. Когато се обезсърчиш, вземи урок от пчелата, която ти казва: „Събирай мед от всяко цвете“. (61/стр. 57, 58)

Като ученици, вие трябва да спрете вниманието си и върху най-малките цветя и животни, защото те представят език на Природата. В това отношение поетът е буден. Той се вглежда в най-малките цветенца и ги тълкува. В тях той вижда идеята, която Природата е вложила. (61/стр. 58)

Малките работи трябва да се използват, в тях се крие известна поука. (16/стр. 301)

Да вървим по пътя на най-малките разходи и най-малкото съпротивление

Умен трябва да бъде човек! Умен човек е онзи, който върви по пътя на най-малките съпротивления, по пътя на най-малките разходи. (77/стр. 148)

Любовта е път на най-малките съпротивления. По този път и децата вървят. (77/стр. 163)

При Любовта нещата стават с най-малки разноски. Вън от Любовта разноските се увеличават.

(78/стр. 52)

Всяка Любов е намясто, но най-добра е оная, която се проявява с най-малко разноски. Разточителната любов лесно се изразходва. Тя не издържа на големи мъчнотии и изпитания. Истинската Любов, Вяра и Надежда идат с най-малки разходи.

(49/стр. 319)

И на вас казвам: Не чукайте много върху малките гвоздеи. Като чукнете веднъж, но сполучливо, повече не чукайте. Започнете с най-малките дела– с делата на Любовта. Големите дела изискват много удряне. Многото удряне е придружено с голяма енергия, а за голямата енергия са нужни много средства. В тоя случай Любовта е най-износна. При нея се изразходват най-малко енергия и най-малко средства. (64/стр. 281)

Да се развива човек правилно, това значи с малко енергия да постигне големи резултати. Природата не позволява да се изразходват силите напразно. (69/стр. 296)

От ученика се изисква… да разполага със своите мозъчни центрове, да знае кои от тях да туря в действие и как да ги заставя да работят. При това не се позволява да пресилва нещата: за микроскопическа работа да предизвиква усилена мозъчна дейност. Микроскопическата работа изисква малки усилия. (70/стр. 115)

Божествено знание е онова, което е придобито с най-малки разходи и което е приложено в живота. (21/стр. 43)

Много ли, или малко трябва да работи човек? И това зависи от работата, от разбирането на човека, от начина, по който работи и т.н. Ако умее да работи, с малко работа и усилия човек свършва много неща. (29/стр. 265)

Малкото и многото е в зависимост от това колко може човек да носи. Ако носи по-малко, отколкото може, човек запазва енергиите си. Ако носи повече, отколкото са възможностите му, човек губи енергиите си. В първия случай човек печели, а във втория губи, но и в двата случая се получават два крайни резултата. (68/стр. 167, 168)

Кой е най-лесният път на движение? Той е пътят на най-малките съпротивления. (60/стр. 172)

…Разумен човек наричаме този, който се движи по пътя на най-малките съпротивления. Като се движи по пътя на големите съпротивления, без да иска, човек прави погрешки, които мъчно се изправят. (21/стр. 116)

Значи, при растенето си растенията търсят пътя на най-малкото съпротивление. Това е един от методите на Природата. За да не изразходва напразно енергиите си, Природата всякога търси пътя на най-малкото съпротивление. И тъй, ако се движи по пътя на най-малкото съпротивление, човек спазва едно от правилата на морала в Природата.

(21/стр. 11, 12)

И слабият може да направи това, което върши силният. Как? С лостове. Природата му е дала ум да мисли, да съобразява, с малка сила да вдига големи тежести. (39/стр. 260)

Да прибавяме всеки ден по нещо ново
в живота си

…Първо човек трябва да внесе подобрение в себе си, да направи реформа в своя вътрешен живот. Кога ще стане това? Човек не трябва да изпуща нито един ден да не внесе нещо ново в съзнанието си, колкото и да е малко то. (57/стр. 164)

…Човек трябва всеки ден да внася по една нова мисъл в ума си и по едно ново чувство в сърцето си. Колкото малки да са новата мисъл и новото чувство, те ще произведат известен резултат. (76/стр. 133)

Ако ние всеки ден не прилагаме по нещо от Божественото да растем и да се облагородяваме, ако днес сме такива, каквито сме били вчера, животът нямаше да има смисъл. Днес трябва да бъдем нещо повече; съвсем малко да е, но все-таки да сме приложили нещо ново. В нашия живот – в нашите чувства и в нашите мисли – всеки ден трябва да се влага по нещо ново, колкото и да е малко то.

(24/лек. 11: стр. 20, 21)

По малко, но всеки ден прибавяйте нещо ново към вашия живот. Нека малките придобивки ви радват. Те са сигурни. (12/стр. 128)

Сега този е Правият път. И ако вие започнете да живеете по този начин, животът ви ще почне микроскопически да се изменя. …Един живот се изменя, когато има една микроскопическа придобивка. Винаги, ако всеки ден ти не придобиваш нещо, ти си се спрял в своето развитие. Отиваш в обратен път. Всеки ден трябва да имаш една малка придобивка. (2/стр. 572)

Който живее по закона на Любовта, всеки ден трябва да усеща в себе си малка придобивка, прилив на живот. (79/стр. 313)

Човек… Всеки ден той трябва да придобива нещо, колкото малко и да е; този малък придатък спомага за неговото разширение, за устройството на мозъка му. (72/стр. 24)

Значи, всеки ден изисква от вас да обработите в себе си по една важна мисъл, по едно важно чувство и да извършите по едно важно дело, колкото и да са микроскопически. Не изпълните ли това нещо, денят е минал незабелязано, с нищо неознаменуван. (73/стр. 205)

Като ученици, от вас се иска съзнателна работа всеки ден да прибавяте по малко към вашето растене. Колкото малко да растете, това е един плюс към общото растене. (81/стр. 304)

Смисълът на живота е в растенето. Ако всеки ден не прибавяш нещо в себе си, т.е. не растеш, денят е загубен за тебе. Когато рисува някаква картина, художникът всеки ден прибавя по една малка чертичка към нея. И като погледнеш, виждаш, че е нарисувал човешко лице. (58/стр. 41, 42)

…Човек… Всеки ден трябва да се забелязва в лицето, в сърцето му и в ума му по една малка промяна. (22/стр. 342)

Вашата Любов не трябва да трае само един момент, но да бъде непреривна и всеки ден да се усилва с една микроскопическа величина. (24/лек. 34: стр. 86)

Ако Любовта ви не се увеличава всеки ден с по един градус, вие не сте на Правия път! Ако Разумността ви не се увеличава всеки ден с по един градус, вие не сте на Правия път! Увеличава ли се Любовта ви всеки ден с по един градус, вие сте Праведни хора. (62/лек. 1: стр. 19)

Всяка сутрин, като ставате, трябва да почувствате в живота си един малък плюс: да почувствате, че вашето сърце е станало малко по-топло, вашият ум – малко по-светъл, а във волята ви да се яви най-малкият импулс да направите едно микроскопическо добро. (25/стр. 43)

…Ако всеки ден човек не изправя по една погрешка и не придобива по една малка добродетел, нищо не е постигнал. (90/стр. 335)

Гледайте всеки миг, всеки час, всеки ден да придобивате по нещо ново, колкото малко да е то. Ако работите по този начин, в няколко години само вие ще придобиете много знания. Знанието, с което разполага всеки човек, е придобито по този начин именно– капка по капка. (51/стр. 124)

Всеки ден, всеки живот прибавяйте по малко към основния капитал на своята банка. Животът е вечен и непреривен. Не пожелавайте да постигнете всичко изведнъж… (21/стр. 292)

4. Внимателност

Човек се познава в малките работи

Днес считат благороден човек този, който проявява велики дела и качества. В Новата култура съдят за благородството на човека по това как се проявява в най-малките неща. (74/стр. 47)

Искаш ли да познаеш човека, виж как се проявява в малките работи. (67/стр. 21)

По малките работи се отличава човек. Вие за пример, ако дойде един беден човек при вас – аз съм наблюдавал – по някой път, като дойде такъв беден, дрипав човек при вас, вие вземете чашата и не я измивате, наливате и му давате. Аз не правя така. Аз, като дойде един беден човек, три пъти ще измия чашата както за себе си и ще му дам да пие. И като дойде един богат човек, и за него ще направя същото; и за мене правя същото. (2/стр. 219)

При най-малките изпитания, в най-малките работи човек трябва да бъде честен… Бог ни гледа в малките работи; в ежедневния живот, в малките работи ние се изпитваме какво разбиране имаме.

(3/стр. 534)

Човек не се изменя лесно. Какъвто е в малкото, такъв ще бъде и в голямото. (90/стр. 377)

Да бъдем внимателни в малките неща

…Умът и сърцето са два големи източника, които зависят до известна степен от нас. Има неща, които не зависят от нас. В малките проявления ние трябва да бъдем много внимателни. (80/стр. 378)

…Всяко движение, което човек прави, оказва известно въздействие и върху самата Природа. Най-малкото помръдване на показалеца например се отразява в цялата Природа. Вълните, които изтичат от този пръст, ще направят едно кръгосветно движение и в края на краищата пак ще се върнат към човека, от когото са излезли, с една придобивка в добър или в лош смисъл. Като знаете това, вие трябва да бъдете внимателни в своите движения.

(44/стр. 207, 208)

Вървиш с твоя приятел. Ти си внимателен. Качвате се на трен или на трамвай, или на файтон. Той е забравил кесията си, няма пари. Ти не чакай да ти иска, но дай му, без да се досети. Не прави да се уронва неговото честолюбие, предвиди: не го заставяй да ти иска, но преди да иска той, дай му. Всичките тия малки неща помежду си трябва да ги предвиждате, да ги правите. Те са, които внасят ред и порядък – малките работи. (1/лек. 17: стр. 15)

Да допуснем, че вие излизате на разходка, двама души сте или трима, носите една хубава пита кашкавал, сирене, но случило се, че един от вас не си е взел хлебец. Ти предвиди! Никога да не кажеш в ума си: „Отгде се взе той!“. На този ще трябва да му се даде. Използвай случая да му дадеш ти и да ти стане приятно, че той не си е взел хляб. Кажи: „Друг път пък ти ще ме угостиш, но сега ще ми направиш голямо удоволствие да ти услужа“. Този другар никога няма да забрави тази малка услуга. Сега тия са малките случаи, които трябва да използвате. И Невидимият свят ги използва. (1/лек. 17: стр. 15, 16)

Каква е темата за тази вечер? Пробуждане на Божественото съзнание в човешката душа. Тогава да прочетем няколко. Едно правило: Когато пишете, тези листчета ще бъдат много хубаво написани… Три-четири реда ще напишеш, но чисто, хубаво. Нямам нищо против малките листчета, но всичко да има една по-хубава формичка. Това се казва ученик! Ще бъдете внимателни в малките работи. Всеки ще гледа да пише по-хубаво, да не бърза. Да напише четири реда, но да ги напише внимателно.

(1/лек. 13: стр. 3)

Аз съм наблюдавал някой път някои работи, които наглед са много малки. Има ученици, които се занимават в една класна стая, която е откъм пътя. Минават някои по улицата. Ученикът седи в класната стая до прозореца и когато се разправя една лекция, той гледа на пътя, вниманието му се отвлича. Когато влизаш в клас, до прозореца не сядай. (28/стр. 91)

Тъкмо се молиш, съсредоточил си вниманието си, но изведнъж те засърби главата. Ако се почешеш, молитвата ти се прекъсва. Такава молитва не се приема. В това отношение турците правят много опити да не пресичат молитвата си. За турчина молитвата е цял обряд. Преди да се моли, той извършва ред операции: измива си ръцете до лактите, врата, ушите, устата, краката и след това започва молитвата. Ако се случи в това време да кихне, да плюе или да мине през ума му една лоша мисъл, той прекъсва молитвата си и започва отново да се моли. Колкото и да е малка погрешката, турчинът започва отново молитвата си. Така минава през голяма дисциплина. (57/стр. 364, 365)

Да бъдем верни в малките неща

Казва Христос: „Верният в малкото е верен и в многото“. Един е законът. (15/стр. 267)

„Верният в малкото.“ Малкото е духовното, което имаме. (15/стр. 287)

Вяра и Любов са нужни на човека, за да приложи това, което има в себе си. Приложете най-малкото, което имате, защото казано е в Писанието: „Верният в малкото е верен и в голямото. Малкото се благославя“. (81/стр. 98)

Ако имате малки придобивки, радвайте се и на тях, защото е казано: „Верният в малкото е верен и в многото“. (70/стр. 34)

Една поговорка казва: „Бъдете доволни от малкото, за да ви се даде голямото“. В Писанието е казано: „Доволният, верният в малкото е верен и в многото“. Да бъде човек доволен в малкото, това не значи да стои на едно място. Не, той трябва да върви напред и да бъде доволен от всичко, което животът му предлага. (30/стр. 302)

Бог иска в най-малък размер да изпълним Волята Му. Той не иска да дигнем целия свят, да носим товара на целия свят. Той не е за нас. Той, когато иска, ще намери един [силен] човек – на Христа го тури и Той го носи… Бог иска от вас онова малко, което можете да направите. Следователно бъдете верни сега на това, вашето положение. (2/стр. 436)

Като жена, ти си дошла на Земята да изучаваш закона на Любовта, а като мъж – да изучаваш закона на Мъдростта. И двамата заедно ще изпълнявате Божията Воля. Бъдете доволни от службата, която ви е дадена. Ако сте верни в малкото, ще бъдете верни и в голямото. (46/стр. 320)

Та като изпълнявате Волята на Отца, на вашия Небесен Баща, вие сте от онези, добрите братя, добрите сестри и добрите майки. Всеки един да тури това като основа в живота си, да работи в това направление, да бъде благоприятен на Господа, да има Неговото одобрение в себе си… Да има одобрението на Господа, та Господ да каже, както в притчата каза на слугата: „Верни рабе, много си добре работил, на малкото си бил верен, Аз ще те направя слуга на целия Свой имот“. (63/стр. 75)

Да бъдем изправни в малките неща

За да изплати задълженията си към Природата, човек трябва да бъде изправен и към най-малките си задължения и прояви. Дойде ли в ума ви една мисъл, колкото и да е малка, приложете я. Влезе ли някое чувство в сърцето ви, дайте му път да се изяви навън, да свърши някаква работа. Искате ли да направите едно малко добро на физическия свят, веднага пристъпете към работа. (39/стр. 348)

…Кой човек може да се нарече честен? Честен е този, който изпълнява навреме своите задължения. Щом е така, започнете от малките задължения. Често някому се представя случай да изпълни едно голямо задължение и за да го изпълни, той веднага пренебрегва малкото задължение. (73/стр. 84)

…Човек… трябва да бъде честен, справедлив, благороден в постъпките си, и то в малките, а не в големите. (60/стр. 223)

Когато хората разправят греховете ти, в душата си да останеш спокоен, да кажеш: „Аз познавам себе си, чистосърдечен съм в най-малките неща“.

(1/лек. 16: стр. 34)

В малките работи бъдете възвишени и благородни. Дайте място на Духа, на Възвишеното в себе си и ще видите, че Благородното, Възвишеното, което е вложено във вас първоначално още, ще почне да се развива. (60/стр. 154)

Първо ти трябва да се научиш да мислиш, да чувстваш и да постъпваш както трябва в най-малките си работи. А другите работи отпосле ще дойдат, както първоначално е започнало човечеството.

(3/стр. 33)

Съвършенство трябва на всинца ви. …Ние можем да бъдем съвършени в дребните постъпки. Срещна ви, обидили сте ме, намислил съм да ви ухапя– и аз да ви огорча. Духът казва: „Внимавай, не го прави“. Срещна ви и като помисля, казвам: „Аз ще постъпя тъй, както Господ казва“. Една сладка дума кажа ли тъй, както Господ би я казал, в този момент аз съм съвършен. Дойдете при мене, вие сте ме обидили, аз ви направя една услуга без никаква користна цел, услуга, тъй както Бог изисква– моята постъпка е съвършена. В малките си постъпки ние можем да бъдем съвършени. От вас искам съвършенство в малките думи, в малките дела, в малките действия, навсякъде в дреболиите– в това трябва да бъде всеки един съвършен, тогава ще дойде другото съвършенство. (87/стр. 414)

Тази година ще си поставим като правило да бъдем изправни в малките неща, в малките добродетели. Аз един ден срещнах една мома, хубаво облечена, която видя един старец, който се навел да си връзва връзките на обущата. Щом го съгледа, тя веднага се приближи към него и му каза: „Почакай, дядо, аз ще ти завържа връзките“. (26/стр. 56)

Ученикът трябва да бъде буден, да бъде изправен в своите прояви, да не изпуща и най-малките моменти за правене на добро. Това значи да се прояви Божественото съзнание в човека. (23/стр. 49)

Днес хората не изпълняват задълженията си както трябва, но въпреки това законът не ги държи строго. Обаче ще дойде ден, когато законът ще ги държи отговорни за най-малкото задължение. Той ще ги държи отговорни не само към хората, но и към животните и растенията. Какъвто и плод да изяде, той трябва да посади семката му в земята, да даде условия отново да поникне. Не посади ли семката му, законът ще го държи отговорен.

(29/стр. 23, 24)

Да направим малкото добро

Днес хората се стремят повече към велики идеи, към големи постижения. Не, всеки ден правете поне по едно микроскопическо добро, без да казвате някому за това. (71/стр. 66)

…Слушайте Божественото! Имате желание да направите микроскопическо добро – направете го.

(16/стр. 179)

Представя ти се случай да направиш едно малко добро. Спри се в пътя си и направи доброто.

(45/стр. 78)

…Ще бъдете смели и решителни да направите най-малкото добро и това добро да носи за вас и за вашите ближни живот, светлина и свобода.

(24/лек. 2: стр. 38)

Някои казват: „От толкова години насам следвам този път и нищо не придобих“. И още толкоз години да ходите, нищо няма да придобиете, ако не направите най-малкото добро. (24/лек. 2: стр. 38)

Грешките на хората се заключават в това, че те не мислят за микроскопическото добро, което могат да правят, но искат да оправят света. (22/стр. 303)

Днес всички цитират думите на Христа. Така казал Христос, иначе казал. Важно е сега какво ти можеш да направиш. Можеш ли от твоите кибритени клечки да извадиш една и да я дадеш на своя ближен? Това е най-малкото добро, което можеш да направиш… Можеш ли сега да дадеш една жива клечка на човека да си запали огъня? Останалото само по себе си ще дойде. (48/стр. 119)

Та като ученици, всеки трябва да направи през деня по едно добро дело за Бога, макар и микроскопическо. Като направиш едно малко добро, да усещаш, че си извършил Волята Божия, макар и в най-малка степен. (17/лек. 20: стр. 18, 19)

…Мислите някой път, че не можете да извършите Волята Божия. Волята Божия не седи във великите работи, тя седи в микроскопическите добрини в света. Доброто може да го вършат и най-малките същества. Няма същество в света, което да не може да върши добро. (17/лек. 35: стр. 13, 14)

Всеки трябва да знае, че Бог го е пратил на Земята, и затова всеки ден трябва да прави по едно малко добро, от никого невидяно и незабелязано. Всички добрини, които не се виждат, се отбелязват в Невидимия свят. Те се отбелязват не само в Невидимия свят, но и върху човешкото лице…

(34/стр. 212, 213)

Всеки културен човек може да направи поне най-малкото добро. Някой казва: „Аз нямам пари“. Ти не си длъжен да помагаш непременно с пари. Достатъчно е да изпратиш своята добра мисъл и своето добро чувство към онзи, който се нуждае. Добрата мисъл и доброто желание са малък приток вода към общото течение. Колкото повече се усилва водата, толкова повече и положението на нуждаещия [се] се подобрява. (12/стр. 57)

Бих желал всеки от вас да направи най-малкото добро. Кое е най-малкото добро? Най-малката усмивка, то е най-малкото добро. Като срещнете един човек, който е скръбен, да се усмихнете насреща му, да го погледнете. То е най-малкото добро. (83/стр. 163)

Срещнете някой брат, паднал духом, с наранено сърце, какво ще правите? Седнете при него, поговорете му малко, дайте му нещо от себе си. Направете му едно най-малко добро… (41/стр. 173, 174)

Хване ви например хрема. Зарадвайте се, че е дошла тази хрема; направете един малък опит с нея. В деня, в който ви хване хремата, направете едно микроскопическо добро на най-нещастния човек, когото намерите, и ще видите какво ще стане с хремата. Хване ви главоболие, коремоболие, гръдоболие или каква и да е друга болест – направете най-микроскопическото добро и болестта ви ще изчезне. Направете този опит да видите верен ли е, или не. (24/лек. 3: стр. 38, 39)

Който мисли само за себе си, неизбежно ще влоши живота си. Той казва: „Днес съм длъжен да мисля за себе си. Утре ще мисля за другите“. Не, всеки ден трябва да мислиш за себе си и да правиш по едно малко добро. (59/стр. 172)

Видите ли, че някой човек направи най-малкото добро, насърчете го, дайте му възможност да се проявява в правене на добро… Насърчавайте както в себе си, така и в другите и най-малките добри прояви. (53/стр. 30)

Някой път вие решите да направите някое малко добро, но после казвате: „Хайде, днес не мога, ще го отложа“. Не трябва така. Колкото и малко да е доброто, направи го, не го отлагай! За пример у някой ученик се роди силно желание да иде и да каже една много хубава дума на майка си, но като дойде до вратата, спре се, казва си: „Дали ще ме разбере майка ми?“. Поколебае се и отложи да изпълни мисълта си. (24/лек. 5: стр. 27)

Ако сгрешиш, не плачи, но изправи грешката си. Обаче не правиш ли всеки ден по едно малко добро, ти трябва да плачеш. Не съжалявай, че си направил една грешка; съжалявай, че не си направил едно добро. (49/стр. 272)

Кога може човек да се радва? Когато е направил поне едно малко добро. (58/стр. 106)

Едно трябва да имате предвид: всяка минута човек може да направи едно добро, колкото малко да е то. (74/стр. 119)

…Онзи, който може да направи микроскопическо добро, той може да направи и по-голямо.

(30/стр. 394)

Желанието за правене добро е положителна сила, която придава нещо на човека, но не отнема. Щом се роди у вас желание да направите най-малкото добро, направете го. Откажете ли се да го направите, вие ще изпитате малка тъга или известно неразположение. Тази тъга, това неразположение са наказание за вас, че не сте извършили доброто. Който се откаже да извърши най-малкото добро и отхвърли страданието, което е преживял по този случай, той ще се натъкне на някакво нещастие.

(65/стр. 153, 154)

Да извършим малките услуги

Вие искате някога Господ да ви слуша, нали така? Искате да бъде Той разположен добре към вас. Бог всякога може да бъде добре разположен към вас. Когато искате Господ да бъде добре разположен към вас, идете при някоя вдовица, при някой беден и направете една малка услуга. Тогава и Господ ще бъде добре разположен към вас. Ако вие мислите, че можете да влезете в Царството Божие, без да правите услуги на другите хора, това не е животът на Невидимия свят. Малките услуги! Правете малки услуги, не големи. Бъдете точни в малкото. Това няма да ви отнеме време. (14/стр. 196, 197)

Ученикът на Окултната Школа трябва да използва онези незабелязани микроскопически случаи, за да услужи. (1/лек. 17: стр. 14)

Малките услуги развиват благородството в човека. (70/стр. 271)

Някой ти поиска някаква малка услуга – направи я. Ама може да се явят във вас противоречия: нямам условия, нямам време и т.н. Не, ние говорим само за възможностите. Когато няма абсолютно никаква възможност, това вече е изключение.

(17/лек. 25: стр. 11, 12)

Тази сутрин и аз направих една малка услуга. Седя в стаята си, чувам, една муха бръмчи жално – моли се някой да я спаси. Едно паяче я хванало за крака, а тя се моли да я пусне. …Хващам паяжината – тя се повлече. С нея заедно се повлякоха и паякът, и мухата: мухата – на една страна, паякът – на друга. Гледам: мухата – много по-голяма от паяка, но се оплела в паяжината. Освободих мухата и казах: „Това място е за молитва, а не за престъпления“.

(45/стр. 78)

Аз се интересувам и от дърветата… Виждам тяхната интелигентност, тяхната признателност. Направете една малка услуга на едно дърво да видите с каква благодарност ще ви отговори то. (46/стр. 240)

Когато умният човек види, че двама души се бият на улицата, той няма да се спре да ги примирява, но ще продължи пътя си. Той знае, че за тази работа ще се намерят много хора. Обаче, ако види, че някое малко безпомощно дете е паднало на улицата и никой не му обръща внимание, той веднага ще се отбие от пътя си, ще го вдигне от земята, ще го изтърси от праха, ще го утеши и ще му каже: „Хайде, върви при майка си“. (23/стр. 21)

Никога не изменяйте решенията на Любовта. И при най-малкото подтикване от нейна страна не се колебайте. Не се отказвайте и от най-малките, микроскопически услуги, които Любовта изисква. В малкото е Божественото. (6/стр. 529)

Обичта седи в малките работи. Жаден съм, казвам: „Да има някой да ми донесе вода“… Минава един човек, носи една стомна с вода, налива ми една чаша – то е Любов. Аз съм гладен, нямам нищо да ям. Минава един човек, носи пълна торба, изважда и ми дава хляб – то е Любов. Който каже една дума намясто, който ми направи най-малка услуга, но направена навреме и намясто – то е по закона на Любовта. (28/стр. 421)

Никога не се отказвай да направиш това, което можеш. От тебе искат да направиш една малка услуга– не се отказвай, не мисли, че не можеш да я направиш. Откажеш ли се под предлог, че не искаш, не можеш или нямаш време, ти се свързваш с един отрицателен закон в Природата. Против тебе се опълчва верига от отрицателни сили, които след време ще развалят хубавите ти планове. Те представят подпочвена вода, която бавно, но сигурно разрушава основите на твоя живот. Един ден ти ще се намериш пред голяма катастрофа. Това подразбира българската поговорка: „Малкото камъче събаря колата“. (94/стр. 103)

Да любим малките си братя

И тогава си обясняваме този Велик Божествен Закон – да имаме Любов към по-малките. Любовта не е за великите хора, за Ангелите, за Светиите; тя е за малките, дребните, бедните, пропадналите братя. (9/стр. 104)

И задачата на всинца ни е да обръщаме поглед към слабите хора и към дребните неща. (9/стр. 107)

И тъй, искате ли да бъдете силни, свържете приятелство с малките, със слабите; после разработете идеята за Любовта и я приложете в живота си.

(79/стр. 276)

Който носи Любовта в себе си, той дава право на всеки свой по-малък брат да се развива правилно. (59/стр. 161)

Задачата на човека е да помага на по-малките от себе си, а не да ги осъжда. (30/стр. 142)

Когато говорим, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа да не огорчаваме Господа. Защото, когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а Господа, Който е в него. Па и когато правим добро, ние помагаме на Господа. Когато помогнем някому, и неговият Ангел, който е на Небето, ще бъде в наша услуга. Следователно, ако искаме да имаме приятели на Небето, трябва да слугуваме на малките и техните бащи, Ангелите на Небето, ще ни приемат в своя дом и ще ни нагостят – ще бъдем като у дома си. Услуга за услуга, Любов за Любов – така е светът. (9/стр. 106)

Колкото по-щедро човек отваря сърцето си за малките, за слабите и немощни същества, толкова повече и на него се дава. (68/стр. 17)

В лицето на този страдалец се крие баща ти, брат ти. Чрез тях Бог иска да те изпита как се отнасяш с ближните си. Какво ще кажеш, ако сам Бог се е скрил в тази форма? Ако Той те посети направо, придружен с Ангели и Серафими, облечен със светлина и с великолепие, ти щеше да знаеш как да Го посрещнеш. Обаче изкуство е да Го видиш в най-простите и микроскопически форми и да Му отдадеш нужното внимание. (39/стр. 173)

Като знаете, че Бог е навсякъде, не правете разлика между хората да считате, че едни са високо издигнати, а други – неразвити. Считайте, че и най-слабо развитите хора имат условия да растат. Те са в положението на малки деца, които могат да се развиват. (11/стр. 207, 208)

Казано е в Писанието, че в последния ден Христос ще съди хората. Ще каже: „Болен бях, не Ме нагледахте; в затвор бях, не Ме посетихте; гладен бях, не Ме нахранихте; гол бях, не Ме облякохте“. И вие искате да служите на Христа! Казано е: „Понеже не направихте това на един от Моите малки братя, и на Мене не сте го направили“. (16/стр. 114)

Христос казва: „Гладен бях и не Ме нахранихте, жаден бях и не Ме напоихте, болен бях и не Ме нагледахте, в тъмница бях и не Ме посетихте, и затова не искам нищо да знам заради вас“. Ще Го попитат: „Кога Те видяхме гладен и не Те нахранихме, жаден – и не Те напоихме?“ и пр. Той ще им каже: „Понеже не сте го направили на най-малкия от Моите братя, и на Мене не сте го направили“. А на другите ще каже: „Елате при Мене, понеже гладен бях и Ме нахранихте, жаден бях и Ме напоихте“ и пр. И ще Го попитат: „Кога Те видяхме гладен и Те нахранихме?“ и пр. „Понеже сте го направили на най-малкия от Моите братя, на Мен сте го направили.“ (28/стр. 67)

Да дадем малките жертви

Пишете върху темата: „Най-малката Истина, с която човек трябва да започне“. Най-малката Истина е мястото, дето може да срещнете най-малката Любов… Започнете с малката Истина. Прилагайте я без страх. Тя изисква най-малката жертва от вас.

(45/стр. 77)

…Бъдете будни навреме да използвате и най-малките моменти за жертва, за изпълнение на Волята Божия. (23/стр. 49)

Човек е дошъл до положение да разбира и познава само живота на сърцето и на ума си, а останалите, душа и дух, още не разбира. Но и с ума, и със сърцето си той все пак може да служи на Бога. Като служи съзнателно, той ще види, че колкото малко и да прави за Бога, ще получи четирикратно на това, което жертва от себе си. (75/стр. 272)

Който не може да направи една малка жертва, той по никой начин не е готов за голяма жертва.

(55/стр. 281)

В Божествената Любов човек е готов да жертва всичко за Бога. За да дойде до тази Любов, той трябва да започне от малкото и постепенно да върви към голямото. Който е силен, той може да започне по обратен път: от горе и постепенно да слиза надолу, т.е. от голямото към малкото. (74/стр. 137, 138)

Съвременните хора воюват за една велика кауза– за идването на Любовта. Дали те съзнават това, или не, то е друг въпрос. Щом се воюва за Любовта, трябва да се дадат жертви. Досега са дадени много жертви, остава още малко да се дадат. Щом се даде и последната жертва, Царството Божие ще дойде на Земята. И сега ние, съвременните хора, които сме вече пред вратата на Царството Божие, ще откажем ли да дадем последните жертви? Най-малките жертви се искат сега. Ще откажем ли да дадем тия най-малки жертви? (74/стр. 150)

И тъй, всички трябва да бъдете готови за най-малките жертви. Затова трябва да се молите, да бъдете силни, да издържите последното сражение.

(74/стр. 150)

5. Себевладеене

Има незначителни малки неща,
от които не трябва да се смущаваме

Верующите трябва да бъдете така свободни. А най-малките работи вас сега ви смущават.

(63/стр. 144)

Онзи, който се смущава от малките, от ежедневните работи на живота, той още не е разбрал дълбокия смисъл на ученичеството. (14/стр. 401)

Ако най-малките неща в живота ти те спъват, какво е твоето разбиране? (57/стр. 8, 9)

Мога да ви говоря за Вярата, за Любовта, за търпението, но при най-малкото сътресение вие се спъвате и всичко изгубвате. Докато казвате, че сте търпеливи, смутите се от нещо и търпението ви моментално изчезва. (52/стр. 62)

Питам: Ако вашият мир може да се отнеме тъй лесно, мир ли е това?… За пример най-малките неща могат да ви смутят. Отвън може да стане едно смущение, но отвътре човек не трябва да се смущава. (40/стр. 12)

Докато тебе те нервират малките работи, за 5 и 10 лева, ако тебе те смущават скъсаните обуща, ако тебе те смущава малката стая, ако тебе те смущава малкото хляб, такива малки прояви в живота, ти здрав не може да бъдеш. (56/стр. 216)

И за много малки работи се безпокоим. Аз съм наблюдавал хора, за много малки работи в яденето – и се тревожи. Вземете, някой човек има такъв вкус, особен. Като погледне, че лукът не бил изпържен така, цял въпрос прави мъжът на жената; или че лукът не е нарязан на ситно. (2/стр. 528)

Помнете едно нещо: Щом започнеш да се дразниш от малките работи, ти си влязъл в областта на старостта. (28/стр. 393)

Ти вярваш в Бога, но се сърдиш на другаря си, за малка работа кипнеш. (80/стр. 263)

…Излишната енергия в организма на когото и да е от вас, и на най-добрия, може да го изкара от равновесието му. Аз мога да направя един малък опит с него да изменя състоянието му. Как? Като му пришепна само една малка думица на ухото, без някой нещо да е чул – веднага нещо ще го жегне, той ще се изправи, ще дигне шум. Какво е станало? Едно малко раздвижване на въздуха. Но то така е подействало, че изменя състоянието му. (20/стр. 145)

Някога най-малкото раздвижване на въздуха е причина да изгуби човек равновесието си. Достатъчно е да се мерне нещо пред очите му или да лъхне отнякъде вятър, за да каже той: „Не вярвам вече в никого!“. (46/стр. 79)

Някои минават за благочестиви, но само външно са такива. При най-малкото изпитание те губят своето благочестие. Опитайте се да им кажете, че някой говорил лошо за тях, да видите колко са благочестиви. Те веднага скачат на крак и турят в действие своята картечница. Какво лошо има в това, че казали нещо за тях. Ако е вярно, нека се изправят; ако не е вярно, трябва ли да се сърдят?

(42/стр. 397)

Вие минавате за герои. Казваш: „Аз еди-кого си обичам“. Обичаш го, но някой път минал, не те поздравил, много малка работа станала и току си измениш мнението. Щом имаш един герой, никога не трябва да измениш своето мнение за него. (2/стр. 29)

Съвременните хора се смущават от малки работи. Някой се оплаква, че не го погледнали както трябва. Как го погледнали? Накриво. Че отде намерил уред, с който да определи ъгъла на погледа? Друг се оплаква, че не го погледнали топло. Как измери температурата на погледа? (31/стр. 221)

Гледам: Във вас, в умовете на всинца ви има голямо противоречие. Вие по някой път за едно малко чувство, за едно малко неразбиране на нещата сте готови да направите, както в поговорката се казва: „За бълхата изгаря и целия юрган“. (14/стр. 327)

Някои хора при най-малкото съпротивление се отчайват и казват: „Не е този пътят, по който трябва да вървим“. (51/стр. 47)

Като ви наблюдавам, виждам как се изменят лицата ви за нищо и никакво. Някой седнал, случило му се нещо дребно, малко и той си заклатил главата. Това е актьорство. Когато страдаш, трябва да има някаква голяма причина – това аз разбирам страдание… Ако съвременните християни носеха Христовия кръст, аз съм съгласен с това, че те наистина страдат, но техните кръстчета са такива, че една муха не можеш да разпънеш. Смешни са те.

(24/лек. 2: стр. 23)

Аз мисля, че дяволът лъже хората, като им туря тия малки кръстчета и ги кара да вярват в тях. Не, голям е кръстът, който трябва да носите.

(24/лек. 2: стр. 23, 24)

Та казвам: Не се заблуждавайте с вашите малки мъчнотии! Казал ти някой една обидна дума – то е равносилно на това, че ти дал едно малко кръстче. Аз, като те видя с това малко кръстче, засмивам се. Иван Драганов казал на Петко Стоянов една обидна дума. Какво означава това? Турил му едно малко кръстче и той казва: „Знаеш ли какво голямо страдание имам?“. Когато ще дойде някое страдание, нека да е голямо страдание, голям кръст – да знаеш поне, че кръст носиш. (24/лек. 2: стр. 24)

Като се натъкват на малки страдания, някои хора се стряскат като заека и мислят, че са ги сполетели големи нещастия. (31/стр. 180)

Мъчнотиите, които имате, сами по себе си не са тъй големи, колкото вие ги преувеличавате. Туриш една малка мъчнотия под микроскоп, наблюдаваш я и казваш: „Като моята мъчнотия няма друга по-голяма“. (26/стр. 77)

Дойде някой и ми разправи нещо, както не е. И аз виждам: показали му едно малко бръмбарче и… го увеличил 100–200 пъти, и онзи ми носи бръмбара, и ми казва: „Виж колко е голям бръмбарът“. И аз виждам, че това е много малко бръмбарче. И казвам: „Много се радвам, много е голямо“. И аз го намалявам до естествената му големина, и то остава едно малко бръмбарче. Той казва: „Много е голям бръмбарът“. За него е голям, за мене е малък.

(8/стр. 272)

Сегашните ви страдания един ден ще ви се видят играчка, като един сън. Вие ще се смеете на себе си как сте могли да се безпокоите за такива малки работи. (17/лек. 3: стр. 12)

Да се справяме с малките противоречия

И тъй, започнете да работите съзнателно върху себе си. Вземете едно от своите противоречия, най-малкото, и го подложете на анализ да видите кое е същественото в него и кое – несъщественото. Същественото задръжте в себе си, а несъщественото турете настрана или го превърнете. Ако можете да изкарате нещо от него, ще имате добри резултати.

(52/стр. 123)

…Като хора, вие трябва да обърнете внимание върху малките си погрешки, върху малките противоречия във вашия живот, които другите хора не виждат. (53/стр. 18)

Ако човек не разреши малките противоречия и мъчнотии, той ще се натъкне на по-големи.

(77/стр. 150)

Да побеждаваме малките мъчнотии

Всеки сам може да се справи с малките си мъчнотии. Големите мъчнотии, които препятстват на човешкото развитие, се дават като специални задачи. (52/стр. 119, 120)

Природата е дала право на човека да разрешава най-малките мъчнотии. Те се разрешават без война и с най-малко разходи. За големите въпроси тя има грижата. (76/стр. 164)

Силата на човека се познава по това как понася мъчнотиите и противоречията в живота. Срещнете ли човек, който не може да издържи най-малката мъчнотия, той е слаб. (32/стр. 239, 240)

Какъв смисъл има теорията ви, че познавате Бога, че се стремите към Божествен живот, а при най-малката мъчнотия търсите помощ от вън.

(70/стр. 6)

Възгледите на съвременните хора са толкова ограничени, че от най-малката мъчнотия, която иде за тяхното развитие, те се обезсърчават и казват: „Не струва да се живее!“. Тогава какво остава на човека? От гениален човек, какъвто е определен да стане, ще слезе в положението на обикновен човек, т.е. ще деградира. (47/стр. 14, 15)

…Първото нещо, което ви предстои, е да победите малките мъчнотии, които ви се явяват в дома. Домашните ви мъчнотии са много сериозни. (26/стр. 46)

Та казвам: За вас онова, което е потребно, е следното. Поне малките препятствия, които имате в живота, да ги премахнете. (3/стр. 644)

Срещнете ли на пътя на вашия индивидуален, семеен или обществен живот големи камъни не по силата ви, не се стремете да ги дигате. Правете опити да дигате малки камъни, тежки по 10–20 килограма най-много. (22/стр. 119)

Най-първо се въоръжете с Любовта [за] малките мъчнотии, които имате, понеже в тия, малките мъчнотии, ще ви се разкрият бъдещите закони, …по които талантите ще дойдат да се вложат във вас, по които геният ще дойде. Пред всинца ви седи едно велико бъдеще. (56/стр. 106)

Да приемаме на драго сърце
малките страдания

Радвайте се на малките страдания, приемайте ги с Любов, защото са от Бога дадени. (31/стр. 341)

Какво от това, че сте имали едно малко страдание? Малките страдания се заплащат с бъдещите блага. (79/стр. 252)

Значи, малките страдания са предвестници на малките блага, малките блага са предвестници на големите блага. Този е пътят, по който всички трябва да минете. (49/стр. 274)

Малките страдания спасяват много души. В този смисъл страданията не са нищо друго освен изкупление, спасение на много души… (34/стр. 109)

Природата си служи с малки величини. Когато изпраща малки страдания на хората, тя прави това с цел да ги предпази от големи страдания, от големи злини. (77/стр. 131)

И тъй, страданията, които човек преживява на физическия свят, както [и] в духовния свят, са спирачки. Без тези спирачки той би полетял в низината. Ако не дойдат малки спирачки, ще дойдат големи, които ще го спрат в пътя му. Малките спирачки могат само да го задържат да не падне, а големите ще го спрат. Страшно е положението на човек, който е спрян в пътя си. В този смисъл страданието е благо за човека. Благодарете за малките страдания да не дойдат по-големи. (29/стр. 294)

Сега и вие понякога искате да бягате от страданията. Аз ви казвам: Малките страдания приемайте на драго сърце! Бягате ли от тях, ще дойдат по-големи страдания. (1/лек. 25: стр. 8)

Кога се усмихва човек? Ще ви приведа един анекдот. Един млад човек среща свой познат, когото не виждал няколко години, и започнал да му се оплаква: „Знаеш ли колко съм нещастен! От два-три дена ме боли кракът, навехнах го“. Познатият се усмихнал, без да каже нещо. „Защо се усмихваш?“ „Погледни, моят крак е отрязан. Бих желал да е само навехнат, а не отрязан…“ И аз казвам: Когато страдаш от навехнат крак, иди при някой с отрязан крак. Твоето малко страдание минава лесно при голямото страдание на ближния ти. (45/стр. 294)

Да благодарим за малките страдания, които ни сполетяват. Ако не благодарим за тях, ще дойдат по-големи страдания. Ако благодарим за малките страдания, ще дойдат големите Божии благословения. (54/стр. 307)

Великите хора в света са се повдигнали благодарение на това, че всякога са били доволни, признателни на Бога за малките страдания и нещастия, които са ги сполетявали. Големите нещастия в живота се дължат на това, че хората изказват недоволството си, задето ги постигнали някакви страдания.

(34/стр. 127)

И тъй, бъдете внимателни да не би, като се оплаквате от малките страдания, да налетите на по-големи. (34/стр. 127)

Туй, против което човек въстава най-много, то ще му дойде до главата. Забележете това сега… Ако ти искаш да изгониш туй малко зло, от което не си доволен, непременно ще ти дойде по-голямо зло.

(20/стр. 366)

…Хората казват: „Ела зло, че без тебе – по-зле“. Наистина понякога в живота на човека идва едно малко нещастие, за да го освободи от по-голямо.

(11/стр. 104)

…Задачата на човека се заключава в използване на най-малките страдания – да извае от тях нещо велико и ценно. (10/стр. 267)

Да издържаме малките изпитания

Вие искате да влезете в Божественото училище, най-първо ви турят на изпитание. Ако малкото изпитание не можете да понесете, как ще понесете голямото изпитание? (56/стр. 14)

С най-малкото изпитание, на което те поставя този, Разумният, Невидимият свят, веднага те изпитват докъде си достигнал. Тези Разумни същества имат красиво чувство към нас, …интересуват се докъде сме достигнали. (15/стр. 260, 261)

Човек се познава при малките изпитания. Ако не може да понася малките изпитания, големите още по-мъчно ще понася. (31/стр. 148)

Казвам: Тоя брат е слаб, защото губи разположението си от малките изпитания. (49/стр. 246)

Ако с малкото не можем да се справим,
как ще се справим с голямото?

Ако ние не можем да победим малките мъчнотии, които имаме, как ще победим големите? При сегашните условия ние има да побеждаваме още ред мъчнотии. (17/лек. 18: стр. 25)

Ако човек не може да се справи с малката мъчнотия, как ще се справи с голямата? Ако не може да изправи малката погрешка, как ще изправи голямата? Ако не може да се справи с малката скръб, как ще се справи с голямата? (76/стр. 22)

Мнозина от вас имате малки и големи недъзи, но за да се справите с големите недъзи, първо трябва да се справите с малките. Ако не можете да се справите с един малък недъг в себе си, по никой начин не можете да се справите с големия. (12/стр. 92)

…Човек се изпитва и проверява при най-малкото зло, а не при голямото. Можете ли да обуздаете най-малкото зло, ще можете да обуздаете и голямото – то отпосле ще дойде. (24/лек. 36: стр. 14)

Завладейте вашите мисли, вашите чувства в най-малките им проявления! Ако вие не можете да обуздавате коня си още когато е малък, то като придобие големи сили, той ще ви повали. Ако сте слаби да обуздавате вашите най-малки подтици, как ще обуздавате големите? (24/лек. 36: стр. 14)

Някой казва: „Мозъкът ми е малък“, аз му отговарям: „Ако не можеш да гледаш малък кон, как ще можеш да гледаш по-голям; ако имаш малко сърце и не можеш да го управляваш, как ще управляваш друго по-голямо сърце, което има по-големи желания?“. (9/стр. 22, 23)

Вие седнете да се разговаряте с някого, дигнете си единия крак върху другия, после ги променяте, не седите спокойно. Не, седнете така, че половин час или един час, като седите, да запазите една поза. Това е самовладане, поне за един час самовладане. Ако тия, малките неща, не можем да ги направим в клас, как ще можем да направим в света тия неща, които изискват много повече воля? (1/лек. 27: стр. 18)

…Ако малките работи не можеш да направиш, големите мъчно ще разрешиш. (67/стр. 109)

Ако ти малките работи не вдигнеш, как ще вдигнеш големите? (2/стр. 554)

Аз се чудя на вашата голяма вяра в бъдещето. Ако ти сега седиш, разговаряш се и не искаш да подигнеш една малка сламчица, как ще подигнеш голямата греда в бъдещето? (17/лек. 13: стр. 26)

Като греши, човек се оправдава със страданията. Какви са вашите страдания? Малки са, но и тях не можете да носите. Какво ще правите, като дойдат големите страдания? (49/стр. 274)

Малките препятствия са необходими
в живота ни

Казвам: Всички имате възможност да преодолеете малките мъчнотии и препятствия, които ви се поставят на пътя. Тези препятствия са необходими, за да видите как Бог действа в света. (72/стр. 165)

И тъй, от всички хора сега се изисква абсолютна вяра! Мъчнотиите в живота са малки, но необходими спънки да покажат доколко вярата на всеки е заякнала. (19/стр. 143)

…Малките мъчнотии носят придатъците в разумния живот. Ако ние мислим, че придатък в разумността може да дойде и без някаква мъчнотия, и се стараем да я отблъснем, ще изгубим. Можем да отблъснем мъчнотията, но и придатъка ще изгубим. (24/лек. 24: стр. 27)

И тъй, ще използвате мъчнотиите в живота, за да придобивате всеки ден по един малък придатък към вашата разумност – всеки ден да богатеете.

(24/лек. 24: стр. 28, 29)

…При всяко противоречие на ума човек придобива едно ценно качество. Той се обогатява с една малка придобивка. (24/лек. 19: стр. 13)

Докато са в хамбарите, житните зърна са мъртви, в спящо състояние. Щом стане някакво стълкновение между тия зърна, животът в тях започва. Тази борба, това стълкновение може да е малко, но то е начало на живот. Колкото малка да е вътрешната борба в човека, била тя за добро или зло, радвайте се: тя е посещение от Невидимия свят. Невидимият свят е обърнал внимание на вас. Той изпраща малък ветрец към вас да ви поразхлади, да понаведе клончетата ви наляво-надясно да се поборите малко. (44/стр. 18, 19)

…Житеното зърно докато не му туриш един пръст почва отгоре, то не расте. Защото, щом му туриш известно препятствие, веднага в него се събужда желание да расте. Значи, на човека трябва да се тури едно малко препятствие. И най-малкото препятствие, което човек среща в живота си, то е малката пръст, турена отгоре. Ако той вярва в това, ще започне един вътрешен импулс. (14/стр. 343)

Ние трябва да бъдем посети, животът ни непременно ще има мъчнотии, които съставят тия малки, но необходими спънки, както е с житното зърно – известно налягане е потребно и след това ще дойде процесът на растенето… (9/стр. 4)

6. Приложение

Изисква се поне микроскопическо приложение на Учението

Аз ви казвам, че не е достатъчно само да ме слушате. Тази година се изисква от вас едно микроскопическо приложение… Ако приложите само 1/1000 част от всичко, което сте чули, тя ще произведе грамадни резултати. (24/лек. 3: стр. 38)

Най-важното при сегашните условия за всинца ви е да приложите най-малката част от това знание, което сте придобили. Само по този начин всеки ще бъде доволен, че е придобил едно благо в живота си.

(24/лек. 22: стр. 17, 18)

И тъй, сега ме разбрахте, нали? Ако приложите поне една микроскопическа част от това, което ви казах, ще се ползвате. Аз считам, че това, което ви казах тази вечер, е намясто казано. Ако посеете една хилядна част от тия семена, все-таки те ще ви ползват един ден. От тях ще израснат големи дървета. (24/лек. 22: стр. 29, 30)

Всяка философия е от значение дотолкова, доколкото има поне микроскопическо приложение в живота. Без приложение всяка философия не е нищо друго освен логически извод за нещата, гимнастика на ума. (51/стр. 236)

Някой казва: „Велико нещо е Окултната наука, тя не може да се приложи, не е за обикновени хора“. Да се говори така, то е все едно да се казва, че Слънцето е голямо нещо, не се отнася до всички хора освен до велики, големи Адепти. Не, както Слънцето има значение и за най-малките същества, така и Окултната наука има приложение и в най-малките прояви на живота. (73/стр. 64, 65)

Божественият, духовният живот изисква прилагане. Малко да знаеш, но каквото знаеш, да го приложиш. (64/стр. 254)

И тъй, ако искате да се ползвате от знанието, което сте придобили, трябва да го прилагате. Каквото знание придобиете, каквато книга прочетете, приложете поне най-малкото от нея… Същото се отнася и до Библията. Малко четете от нея, но прилагайте. (74/стр. 163)

Писанието казва: „Ние сме съработници на Бога във великото дело“. Значи, тази идея не трябва да бъде само теоретическо, философско размишление, но да има поне микроскопическо приложение. Това не може да се постигне изведнъж, но човек трябва да прилага всеки ден по малко… (72/стр. 157)

За пример толкова години вече вие слушате за Любовта, но приложихте ли тази Любов в най-малките прояви? Любовта иска дела, а не думи.

(44/стр. 96)

Аз искам учениците на Бялото Братство да приложат тази Любов в най-малък размер, микроскопически да я приложат без никакво изключение.

(18/стр. 41)

Щом Любовта царува в душите ни, ние трябва да я приложим в живота си, и то в най-малките работи. (18/стр. 215)

Любовта е Божествен закон. Като я прилагаш, ще започваш от най-малкото. (57/стр. 111)

Да работите за Любовта, за Мъдростта и за Истината, това подразбира във всеки даден случай да прилагате и най-малкото, което едновременно виждате и съзнавате. (5/стр. 46)

Всяко възвишено и благородно дело, в какъвто и да е смисъл, прилагайте го, не се срамувайте! Колкото и да е малко, прилагайте го! Ако не прилагате, от долу ще дойде затъмняване на съзнанието и един ден вие ще се намерите под земята, тъй както едновремешните пирамиди са днес дълбоко заровени в земята. (24/лек. 5: стр. 27, 28)

Всяка добра мисъл и всяко добро чувство, колкото и да са малки, приложете ги. Така ще имате една опитност, която никой не може да ви даде.

(78/стр. 260)

Най-малката мисъл, която прониква, най-малкото, което прониква в душата ти, ако можеш да го приложиш, ти си силен човек. Ако не можеш да го приложиш, ти си слаб човек. (63/стр. 208)

Ученикът трябва да има диамантна воля да прилага. От вас не се изискват големи подвизи да спасявате света. От вас се изисква най-малкото, микроскопическо приложение на доброто. (65/стр. 156, 157)

Вие живеете в свят, който изисква голяма разумност. …От вас се иска воля да прилагате и малките неща, нищо да не отлагате. (45/стр. 300)

Силата на човека седи във вътрешното единство, което той може да създаде в себе си… Това единство може да се постигне само чрез приложение на малките величини в живота. (79/стр. 279)

Разбирането има отношение към прилагането. Ето защо вие трябва да започнете с прилагането на малките величини в живота. Какъв е начинът за прилагането на тези величини, ще го видите в изгряващото Слънце. Изведнъж ли изгрява Слънцето? (18/стр. 150)

На вас ще кажа: Никога не говоря неща неприложими. Когато ви говоря за храната, за яденето, тия неща съм ги опитал, за всичко съм правил опити. Най-малките неща, микроскопическите, трябва да се приложат. Прилагайте всяка мисъл! …Всяко нещо, което е приложено, ще бъде за ваша похвала.

(20/стр. 156)

Да положим малките усилия

Не мислете, че тук се изискват кой знае какви усилия. Не се страхувайте! Великото в света започва с най-малките усилия. Туй трябва да знаете!

(24/лек. 25: стр. 11)

Всеки може да има добро сърце. Да бъде човек талантлив или гениален, това е мъчна работа, но да има добро сърце, това е лесно постижимо. Да бъде човек учен, философ, поет, музикант, това е непостижимо в един живот, но да има добро сърце, за това се изискват най-леки условия. Следователно започнете с най-малките усилия да проявите доброто сърце в себе си. Проявите ли доброто сърце, всички останали дарби сами по себе си ще дойдат.

(74/стр. 188)

Същественото, което може да оправи човешкия живот, е работата на ума и на сърцето. Това значи човек да прояви Любов към Бога, за която е нужно най-малкото усилие. Както Слънцето в своята малка форма дава идея за истинската му големина, така и най-малката Любов, проявена чрез човешката душа, дава идея за Любовта на човека към Бога.

(64/стр. 272)

Човек трябва да прави малки усилия, а не големи. Малките усилия дават сигурни резултати. (90/стр. 90)

И тъй, като знаете закона, че нищо в Природата не се губи, че и най-малките усилия имат резултати, не се обезсърчавайте. Гледайте на нещата положително. (30/стр. 301)

И тогава нека всеки си каже: „Ако един ученик, било от земното или от небесното училище, прави усилия, за да влезе или да излезе от училището, защо тогава и аз да не направя малко усилие да постигна един свой идеал?“. (38/стр. 74)

…Човек… трябва да направи едно малко усилие. Кое е най-малкото усилие? Най-малкото усилие, което човек може да направи, е да драсне една клечка кибрит. От драсването на тази клечка зависи ще имате ли светлина, или не. От най-малкото усилие ще се яви светлина. (79/стр. 252)

Защо не сте се проявили? Не сте имали условия. И Бог няма условия да се прояви като Любов. Коя е причината за това? Нежеланието ви да направите едно малко усилие, да дадете възможност на Божията Любов да се прояви във вас. (49/стр. 156)

…Всеки един от вас трябва да направи едно малко усилие. (40/стр. 88)

…Магическата пръчица. Кармата на някои хора е много тежка, вследствие на което мъчно могат да придобият тази пръчица. Но все-таки усилията им няма да отидат напразно. Най-малкото усилие от тяхна страна ще им донесе поне микроскопически резултати. Усилията, които човек прави в пътя на своето повдигане, го улесняват при ликвидиране на неговата карма. (30/стр. 327)

Казвам: Да направим най-малките усилия в този живот. Не да поправим големите погрешки, но [с] най-малкото усилие да поправим тия, невидимите погрешки, които съдът не ги хваща, които не съдържат никакъв грях. В усилието, като искате да поправите малките погрешки, там е силата на човека. (80/стр. 390)

Понякога човек се усеща толкова отпаднал духом, че не знае как да се повдигне. За да се повдигне духът на човека, изисква се малко усилие от негова страна. Това малко усилие е в състояние да даде добри резултати. (47/стр. 29, 30)

Да направим малките упражнения

Природата започва от малките работи. Като знаете това, и вие не трябва да пренебрегвате малките работи. Стане ли въпрос за упражнения, не ги пренебрегвайте. В тях се крие нещо мощно. Те каляват волята на човека. Наистина не е лесно човек да постоянства в правене на малки, привидно безполезни упражнения. (61/стр. 59)

Дадете някому едно малко упражнение, но той казва: „Какво ще постигна с това малко упражнение? Какво от това, ако простра ръката си напред или настрана?“. Ако писателят вземе перото в ръка и каже, че нищо не може да напише с това малко перце, наистина той нищо няма да направи. Обаче постоянства ли, перото ще изпише цели редове и страници, ще създаде нещо хубаво. (79/стр. 279, 280)

Когато е неразположен, човек трябва да прави ред упражнения да се разположи, да придобие добро състояние. В такива случаи той трябва да издърпва пръстите си. Ще държите ръцете си свободно и с дясната ръка ще дърпате пръстите на лявата. После с лявата ръка ще дърпате пръстите на дясната… Изтеглювайте не само пръстите, но всички стави по тялото си да става прииждане на кръв. По този начин могат да се лекуват всички болести. „Нямаме време за тия упражнения.“ Чудни са хората, когато нямат време за малки работи. Ако Природата ги тури на легло и ги застави по цели месеци да служат на известна болест, тогава ще намерят време. А така доброволно да употребяват всеки ден по 10–15 минути за упражнения и размишления, нямат време. (69/стр. 303, 304)

Когато сте нервни, разгневени нещо, направете следното упражнение: запушете с палеца на дясната си ръка дясната ноздра, а през лявата поемайте въздух, като броите мислено до седем. След това не поемайте повече въздух и мислено бройте до десет. После запушете лявата ноздра, а през дясната изпущайте въздуха бавно, ритмично, като броите мислено до девет. Това упражнение помага за регулиране на нервната възбуда, за успокояване на мозъка или за усилване на паметта… Мнозина се смеят на това упражнение, вижда им се дребна работа. Те не знаят, че който не може да прави малки упражнения или не може да решава малки задачи, той не може да решава и големи задачи. (23/стр. 284, 285)

Някой дойде при мене и ми казва: „Отслабнаха очите ми“. Казвам: Ти движиш повече врата, отколкото очите. На очите ще дадеш работа. Не обръщай врата, но обърни очите си, за да видиш настрани… Окото трябва да се обърне нагоре или да обърнеш окото надолу, или, като затвориш окото, да го обърнеш настрани… Вие може да направите един малък опит. Някои очи са отслабнали. Правете малки упражнения, ще видите, че след един месец ще има едно малко подобрение. (80/стр. 378, 379)

Искаш да попееш. Попей си малко… Ако искаш да се упражняваш, упражни се малко, стани и направи упражнението. Вечерно време не можеш да спиш. Стани, направи известно упражнение и ще се събуди умът ти, и това неразположение ще изчезне. Та казвам: Вие сте дошли до една област, дето ще ви трябват много малки неща, за да се поправи животът ви. (28/стр. 226)

Който има акустика на съзнанието си, той може правилно да трансформира енергиите си. След големи и тежки упражнения той веднага пристъпва към малки, прости, за да се освободи от голямото напрежение, в което се намира. Малките, слаби упражнения не са нищо друго освен отдушници. Чрез тях човек отпушва крановете на своя физически и душевен живот да изтече навън напорът на енергиите в него. (69/стр. 183)

Да изпълним малките неща

Та казвам сега: Новото в какво седи? Новото Учение в какво седи? Вас ви трябва изпълнение. А изпълнението седи в много дребни работи. (2/стр. 270)

За пример вкъщи в стаята може да е паднала някоя малка шушка*. Наведи се и я вдигни… Или имаш едно малко петно на дрехата си. Казваш: „Ще оставя жена ми да го очисти“. Не, вземи ти сам да очистиш петното, нищо повече. Не оставяй нито на майка си, нито на жена си да чистят петната ти. Това са малките работи. Щом отлагаш тези работи, ще отложиш и по-големите работи. Създавай в себе си характер. (14/стр. 191, 192)

Ученикът трябва да бъде изпълнителен в това, което е намислил да прави. По този начин той ще кали характера си. За пример някой път казвате, че трябва да станете точно в 5 часа сутринта. Като дойде този час, вие казвате: „Кой ще става толкова рано? Мога и по-късно да стана“. Обръщате се на другата страна в леглото и заспивате. Друг път намислите да направите някаква жертва, но като дойде моментът да извършите тази жертва, казвате: „Не може ли без жертва?“. Казвам: И без ранно ставане може, и без жертва може, но трябва да знаете, че постижението на великите работи зависи от изпълнението на малките. (74/стр. 147)

Човек трябва да бъде изпълнителен в малките обещания, които дава. Който не е точен в малките обещания, той не може да бъде точен и в големите.

(74/стр. 147)

Прегради има, които ви спъват. Вие идвате до някои наследствени черти. Тъкмо намислиш да направиш нещо и веднага казваш: „Не е време сега“. Все не е време. И така отлагаш. Не е време за големите работи, а за малките работи всякога е време.

(14/стр. 191)

Вие ще се опретнете да работите. Най-малките работи, които Бог ви дава, извършете добре. Няма по-хубаво нещо от това. (7/стр. 199)

…Бог… Аз мисля за Него, питам Го: „Какво да направя, Господи?“. Той ми каже да поправя някои малки работи, да посетя някого – направям го веднага. (41/стр. 20)

Смели хора са нужни днес – хора, които да служат на Бога в малките работи. (67/стр. 108)

Да спазим малките правила

Пазете най-малкото правило: Щом някой път не послушате това, малкото подбуждение, изправи се пред Господа и кажи: „Прости ми, Господи, че не Те послушах!“. (33/стр. 122)

…Кое е правоверно и кое не? Аз турям своята най-малка максима: Прав човек е този, който знае да прощава – нищо повече! Това е първата формула на Новото Учение. (20/стр. 381)

Някой път аз видя, че някой има леке някъде, ще взема да го очистя… Туй са малките работи. Сега вие се занимавате с велики идеи, нали? Но ако спазвате малките правила, те ще произведат големи ефекти. (1/лек. 29: стр. 17)

Като престъпите едно от малките правила, вие казвате: „Това е малка погрешка, има много по-големи погрешки“. Ако не можете да изпълните малките правила относно съня, храненето и работата, как бихте приложили законите за Вярата, Надеждата и Любовта? (70/стр. 34)

Да разрешим малките задачи

Ученикът на Божествената Школа трябва да разбира Пътя, в който е поставен. В този Път има хиляди малки задачи, които трябва да разреши. В тази Школа вие сте поканени да разрешите тия задачи. (17/лек. 32: стр. 8)

Казвам: Ученикът трябва да гледа на всяка задача с еднаква сериозност, да не ги дели на важни и маловажни. Колкото малка да е по външен вид една задача, тя има дълбок вътрешен смисъл. (51/стр. 229)

На всеки поотделно ще се дадат малки задачи, които трябва да реши. (70/стр. 96)

Ако малките задачи не можете да решавате, как ще решавате големите? (23/стр. 107)

Като ученици, вие всеки ден трябва да решавате по една малка задача. За решаване на задачите ви са дадени ред условия, които разумно трябва да използвате. (69/стр. 163)

Казвате: „Толкова години вече, откак живеем на Земята, нима нищо досега не сме свършили?“. Ако някой пътник е изминал 500 хиляди километра, а пред него стоят още хиляди и милиони километри да изминава, трябва ли той да спре и да мисли, че е свършил нещо? Наистина този пътник е изминал много километри път, но много още го чакат. „Ами като измина и тях, какво ще постигна?“ Ти извърви този път, че тогава ще мислиш. Като минаваш този път, ти ще придобиеш нови опитности, чрез които ще разрешиш поне една от най-малките задачи на Космоса. (51/стр. 66)

Да правим малките опити

Невъзможно е човек да се добере до положителната наука без вътрешен дълбок подтик към нея. Придобиването на тази наука е свързано с малки опити. Всяко знание, което има приложение в живота, е положително. (55/стр. 3)

Ние не сме духовни фразеолози, ние сме хора на реалните истини, на опита. Ние правим такива опити, които имат видими резултати – както опита на градинаря, на художника и на музиканта. Всеки може да направи един малък опит. (18/стр. 60)

От вас се искат малки опити, а не големи. Малкият опит внася голям подтик. (39/стр. 243)

…Човека… За да се прояви, той трябва да има воля. Волята се проявява чрез малки опити, а не чрез големи. (70/стр. 169)

Правете сега малки опити и с тях да се самовъзпитате. (63/стр. 57)

За да придобиете смелост и решителност, започнете от малките опити, за които са нужни малки знания. Не се стремете към големи опити, защото не сте готови за тях, нямате още нужните знания.

(65/стр. 164, 165)

Започнете с малки опити, не с големи. Важно е опитите да излизат сполучливи. (70/стр. 22)

Един българин от Южна България, религиозен човек, ми казваше: „Аз мога да направя всичко“. …Като минавал край едно село, срещнал един бик, който тичал силно. Той стигнал бика и започнал да му вика: „В Името на Господа Исуса Христа заповядвам ти да спреш!“. Бикът се обърнал към него, повалил го на земята и започнал да го натиска, да го тъпче. Той започнал да вика за помощ. Селяните от близките ниви чули вика му, притърчали на помощ и едва го спасили. Казвам му: Ти трябваше да се бориш първо с малки бикчета, а после с голям… Правете опити с малки бикчета, а после с големи. Вие направо започвате борба с големите бикове и като видите, че ви тъпчат, бягате и казвате: „Не струва човек да прави опити“. Не, човек трябва да прави опити, но разумни, по силите си. (60/стр. 40, 41)

За да имате успех, трябва да започвате с микроскопически опити. (70/стр. 270)

Правете малки опити в доброто, за да опитате силата и възможностите, които се крият в него.

(39/стр. 243)

За усилване на вярата трябва да започнете с микроскопически опити, които след десет месеца ще дадат малки резултати, а след десет години – по-големи. Тогава ще забележите подобрение в здравето си, в умственото и в духовното си развитие, а също така и подобрение в целия ви дом. (34/стр. 46)

Казвам: Всички се нуждаете от положителна вяра. Правете малки опити и не се обезсърчавайте… Тази вяра трябва да бъде подкрепена чрез опити. Без опити вие ще дойдете до механическо разбиране на нещата. (44/стр. 132)

Вярвам в това, което мога в даден случай да направя. В него може да вярвам. Защото вярата е закон на най-малкия опит. Туй, което в даден случай можеш да направиш. (7/стр. 250)

…Трябва вече да прилагате. Малки опити трябва да правите. Ако ли не, вие постоянно ще имате този живот, който досега сте имали – постоянни тревоги, че нещата не стават така, както трябва.

(14/стр. 419)

Човек трябва да направи най-малкия опит, че тогава да говори. (20/стр. 419)