БОЖЕСТВЕНО УЧЕНИЕ ЗА
ИЗПИТИТЕ И ИЗПИТАНИЯТА

Из Словото на

Учителя Петър Дънов

Варна, 2015 г.

ПРЕДГОВОР

Да ти е даден изпит, това е доверие.

Този, Който ти дарява изпита, Той ти дарява и събуждащата Светлина.

Изпитът е символ – той е вход, позволение да влезеш в едно по-дълбоко място в себе си; а когато се яви могъщо изпитание, то е вече специален дар, то е позволение да влезеш в Бога.

Да влезеш в себе си, то е себепознание, то е да станеш смирен; а да влезеш в Бога, то е да станеш Мъдър.

Ако си умствен, изпитанието ще те прониже. Ако си духовен, ти ще го пронижеш.

Когато мине през изпитанието, чистотата става увереност.

Ако не издържиш изпитанието, ще дойде трагедията. Що е трагедията? Изцеление. Тя изцелява човека от по-дълбоко падение. Падението се лекува, само невежеството не се лекува, т.е. това, което не желае да се учи.

Какво може да стори изпитанието на един Мъдрец, който отдавна си е подготвил усмивка срещу смъртта?

Според даосите в изпита е скрит покой – Мъдрият го вижда.

Ако едно голямо изпитание попадне в човека на покоя, то се чуди що за непроницаемост е това.

Не е важно изпитанието, важно е дали си в единство с Бога. Ако си в единство с Бога, Бог е изпитанието отвън и Бог е възходът отвътре. Така Той израства в нас и ние – в Него.

Когато изпитания обсаждат Мъдреца, той се превръща в канара от спокойствие. Не е ли това безмълвно красноречие?

Каквото и да е изпитанието, Мъдрият има увереност в тайната сила.

Път без изпитания не е благословен. Ние знаем, че в този свят трудностите са благотворни.

Понякога изпитанието е пронизващ меч срещу човека. Понякога Истината в човека е пронизващ меч за изпитанието.

По време на голямо изпитание не бъди зает с изпитанието, бъди зает постоянно с Бога. Не е ли това Древният Ключ?

В тежки времена Древните имаха метод, наречен „Хагея“. „Хагея“ означава „Призови целостта си!“.

Всяко изпитание трепери пред Божията интензивност. Кое страдание може да понесе явяването на Бога?

АУМ

Елеазар Хараш
Декември, 2014 г.

I. ВЕЛИКА ИСТИНА

1. Всички ще държат изпит

Животът на Земята е Велико училище

Животът е Велико училище, в което ще учиш и ще държиш изпити… Учителят, който обича учениците си, непременно ще ги изпита. Ако не ги изпитва, те нищо не печелят. (книга 58/стр. 272)

Животът на Земята е Велико училище, в което ученикът постоянно се подлага на изпити. (37/стр. 235)

Като ученици, вие сте дошли на Земята да учите и да бъдете изпитвани. Ще ви изпитват по различни предмети: по търпение, по любов, по обхода, по деликатност, по вяра и т.н. Какви са вашите бележки по тия предмети? (37/стр. 352)

Знайте, че докато сте ученици, вие ще учите и ще ви изпитват. Вие сте дошли на Земята да учите. Дадени ви са задачи, които непременно трябва да решите. Ще решавате и ще ви изпитват. Животът на Земята е красив, докато има изпити. Без изпитания животът няма смисъл. Да ви изпитват, това значи да се интересуват от вас. (40/стр. 55, 56)

Велико бъдеще очаква човека, но за това той трябва да учи. Земята е Велико училище, Велик университет, в който хората са дошли да учат. И Христос прекара 33 години в този университет. Като издържа матура, тогава Той се върна на Небето, дето зае определеното за Него място. (48/стр. 46)

Сега на вас казвам: Трябва да учите! Животът е Велико училище, Велик университет. Като влезете в него, трябва да учите. Учениците в обикновените училища си служат с различни хитрини: преписват едни от други, пишат някои формули по ръкавите си, на ръцете си и т.н. В университета на живота не се позволяват никакви хитрини. Като влезеш там, ще учиш самостоятелно, съзнателно и ще държиш матура. (46/стр. 54, 55)

Всичко, което човек придобива, трябва да бъде заслужено. Земята е Велико училище, дето всекиму се дават специфични задачи. Определено е всекиму какви задачи да се дадат. Когато ученикът държи матура, дават му се три въпроса, или три задачи, на които той трябва да отговори. Според отговора – и бележката. (26/стр. 299)

За да бъде приет като ученик в Божествената Школа, т.е. в Школата на Великия живот, човек се изпитва в търпение, милосърдие, любов и знание. Като изпитва човека, Невидимият свят проверява какво може да излезе от него. От успеха, който човек е показал при изпитите си, зависи неговото място в света. …Невидимият свят определя мястото на всеки човек в живота. (85/стр. 275, 276)

Така както светът е създаден, той представя Велика Школа. Ще кажете, че искате да бъдете ученици, да следвате окултна Школа. Целият свят е окултна Школа. Щеш-не щеш, ще следваш тази Школа; ще те учат, ще ти държат лекции, ще държиш изпити. Ако не разбираш какво ти се преподава, ще влизаш, ще излизаш и ще кажеш: „Това не се отнася до мене“. „Искам да бъда окултен ученик.“ Че ти си вече в голямата окултна Школа – в живота.

(66/стр. 365, 366)

Днес предстои голям изпит

Съвременните хора се намират в края на една епоха и трябва да държат изпит за завършено образование. Дните до този изпит са изброени.

(31/стр. 317)

Сега вие сте на края на века и кой каквото е научил, ще го изпитат. Всеки ще се яви на матура да покаже какво е научил и разбрал. Матурата може да бъде за отделенията, за прогимназията, за гимназията или за завършване на университета. Важно е, че всеки ще държи изпит за завършен курс. Колкото по-горе се качваш, толкова по-трудна става матурата. Ако мислите, че лесно ще влезете в Царството Божие, вие сте на крив път. Някои влизат лесно в Царството Божие, защото са държали своята матура. (58/стр. 264)

Всички пробудени души са поставени на голям изпит. От времето на Христа цялото човечество се намира пред същия изпит. Всички хора държат матура. Никой не може да избегне от този изпит. Ако не го издържат, ще го повторят. (55/стр. 45)

Много от вас са държали матура, свършили са гимназия, други са свършили университет. Важен е обаче изпитът на живота – да влезете в житейското училище. Иде времето на този изпит. Той е сериозен, всеки ще бъде сам в стая без никакви речници, никакви помагала, никакво подсещане. Ще разполага с десет часа и каквото напише през това време, то ще реши съдбата му. Ако напише работата си добре, ще му кажат: „Хайде, на добър път!“. (55/стр. 45)

Сега аз не говоря за изпитанията, които носи новата година. Те не са важни за мене. Аз говоря за онзи велик изпит, пред който е поставено цялото човечество още от времето на Христа. Желая на всички да издържите този изпит добре… (55/стр. 45)

И тъй, не се страхувайте от изпита, който предстои да минете. Всеки изпит крие нещо добро в себе си. Желая ви да се приготвите добре, да издържите изпита си с успех. (31/стр. 318)

Каин и Авел принесоха две различни жертви в един и същи момент… Понеже Бог прие жертвата на Авела, Каин завидя на брата си, взе едно дърво, удари Авела в главата и мъртъв го повали на Земята… И двамата принесоха своята жертва едновременно, за да видят кой от тях е по-праведен. Тук се прояви тяхното тщеславие. Димът от жертвеника на Авела възлизал нагоре, а този от жертвеника на Каина пъплел по земята…

Днес всички хора трябва да влязат като ученици във Великата Школа на живота, т.е. в Школата на Царството Божие. Никой не се приема за ученик на тази Школа без изпит. За жената изпитът е един, а за мъжа – друг. Жената ще бъде прекарана пак през дървото за познаване на доброто и на злото, но ако си позволи само да погледне към него, тя пропада. Жената трябва да мине и замине край това дърво, без да пожелае да го види. Най-малкото желание от нейна страна – само за момент да погледне към това дърво – решава съдбата : веднага я връщат назад. Мъжът пък ще бъде поставен на изпит върху въпроса за жертвоприношението. Ако той си позволи да погледне към жертвеника на своя брат да види накъде отива димът от неговата жертва, веднага ще бъде върнат назад. Съвременните мъже трябва да бъдат внимателни да не повтарят погрешките на Адам и Ева, на Каин и на Авела. Мъжът трябва да върви напред, да не проявява никакво любопитство по отношение на своя брат да гледа накъде отива димът на неговата жертва. Жената трябва да прояви послушание, като минава покрай дървото за познаване на доброто и на злото; да помни думите, казани от Господа, и да не се съблазнява от красивите плодове на това дърво. (39/стр. 64, 67, 68, 78, 79)

Тия десет години, които сега минавате, ще трябва да се калите, да бъдете силни, защото след тия десет години ще има един такъв велик изпит, какъвто светът не е виждал. Вие ще трябва да бъдете герои. Този изпит ще бъде не само за вас, но и за целия свят. Вие трябва да бъдете герои, да посрещнете този момент. Ще има едно такова силно проявление на духовния свят, такова мощно сътресение по целия свят, и вън, и вътре, че всички глави ще узреят. Даже и най-заспалите хора ще се пробудят. Не мислете, че тъй лесно ще мине. Ние сме вече в края на тази епоха и всички ще минете през 35 000 000° топлина. Разбирате ли? Този ток ще премине през този свят и той ще бъде пречистен. Не отлагайте, не си правете илюзии… Затуй именно сега ние в Школата искаме да ви калим, геройски да посрещнете нещата и да се ползвате от тях… И всички може да издържите този изпит. Ако не е така, аз не бих си отворил устата да ви говоря и да ви казвам, че всички можете да си издържите изпита. (11/лек. 30: стр. 34, 35, 36)

Вие още не сте истински ученици. Цялата бяла раса, цялото човечество минават през изпит и който издържи, приемат го за ученик… (67/стр. 184)

В сегашния свят всички са на изпит

Та казвам: В сегашния свят всички сте на изпит. Ако сега не издържите добре изпита си, кога ще го издържите? (75/стр. 121)

Човечеството е съставено от индивиди, от които всеки трябва да мине своя изпит. Това няма да стане изведнъж – всеки на своето време. Никой не може да влезе в духовния свят, докато не издържи успешно своя изпит. Духовният свят е съвършен. Следователно ще издържите изпита си на Земята и след това ще влезете в духовния свят. (68/стр. 138)

Докато не минат през строгите житейски изпити, хората гледат повърхностно на живота. Те търсят блага, търсят щастие, но не ги намират. (23/стр. 19)

Помнете, че Земята е място на изпит. Тук хората идат на проба. Земята е пробно място. Най-великите хора на Небето, когато искат да ги опитат, ги пращат тук. Следователно вярвайте, че идете на проба. Ще се пробва вашето търпение, ще се пробва вашият ум, ще се пробва вашата добродетел, ще се пробва вашата ученост, ще се пробва вашето знание, ще се пробва вашето изкуство. В музиката ще се пробвате. Всичко трябва да мине през проба в света. Само онова, което е пробвано, то остава в човешкото съзнание… Онова, което не е пробвано, се изгубва. (65/стр. 116)

Всяка мисъл, всяко чувство трябва да се подложат на изпит да се провери тяхната издръжливост.

(73/стр. 262)

Всеки човек ще бъде поставен на изпит да се провери неговата вяра и любов към Бога. (40/стр. 270)

Цялото съвременно човечество е поставено на изпит. Бог иска да опита човечеството колко Го обича. Целият свят е пълен с хора, които хвалят Бога, славят Го. Той им дал пари, никого не съди, много добър е. Господ иска да направи с хората един опит. Казва: „Толкоз същества създадох, все Ме хвалят, чакай на някои да отнема благата – какво ще кажат за Мене“. Сега хората се изпитват: без да им дава блага Господ, колко ще Го обичат. (75/стр. 38)

Сега всинца ще ви поставят на изпит. Този Отец, за Който ви говори Христос, Той ще ви постави на изпит за Любовта. Изпит идва за всички хора. И след като ви пресеят, онези, които останат, на тях ще се дадат нови условия за развитие. И Земята ще се пресее, ще остане наследството само за добрите хора. Ще останат само тези, които разбират Любовта и които издържат изпита на Любовта.

(30/стр. 177)

Ще мълчите, ще търпите като Христа на кръста. Ще ви бият, ще ви хулят, но вие ще търпите. Когато издържите изпита си, Любовта ще дойде и ще ви покаже, че тя е единственият път, по който светът ще се оправи. (46/стр. 98)

Един е пътят и Исус Христос го казва: „Аз съм пътят“… Може да каже някой: „Аз не вярвам“ и да тръгне по друг път, но един ден бездруго ще се убеди, че този е пътят; животът ще му го каже, защото той е един велик изпит. (19/стр. 65)

Днес целият свят е подложен на изпит. От Разумния свят е изпратена комисия да изпита търпението на всички хора. По отношение на търпението хората са слаби. Малко хора могат да издържат изпита си със среден успех, повечето ще пропаднат. Като знаете, че ви предстои изпит по търпение, работете върху себе си да го издържите. Страшно е, ако не издържите изпита си. Малко хора има, които могат с търпение и самообладание да посрещат мъчнотиите в живота си. (51/стр. 236)

Днес човечеството минава през изпити за каляване на характера, за отношенията му към Бога.

(28/стр. 107)

Та законът, който съществува, е: Ний в света сме поставени на един голям изпит. Не седим в една хармонична среда. (18/стр. 213)

…Ние като закъсаме, Бог ни изпитва. Всички трябва да минем през изпит. И всеки, според степента на изпита, трябва да издържи. И всички не са изложени на едни и същи изпитания. И ако ги издържите, Бог десетократно ще ви възнагради.

(72/стр. 35)

Съвременните хора се намират пред един вътрешен изпит да познаят Божиите дела… Бог създаде Земята, следователно тя е добра. Той създаде водата, следователно тя е чиста. Той създаде въздуха, следователно направи го носител на Своите прави мисли. Той създаде и светлината като пътеводител на човека в правия път. Изучавайте великите Божии дела и знайте, че всеки момент сте под наблюдаване, под зоркото око на вашия Създател.

(51/стр. 267, 268)

И философите още не са се научили да превеждат езика на Природата. От създаването на света до сега са се явили много преводчици на Природата, но ще дойде ден, когато Бог ще извика всички тия преводчици – философи, учени, проповедници – и ще ги постави на изпит, като накара всеки едного да създаде един свят според своята философия, според своите знания и проповеди. За тази цел Невидимият свят ще изпрати велика комисия, която да присъства на този изпит. Всички учени, философи, проповедници, музиканти, художници ще бъдат поставени на този изпит. Между тези хора ще бъдете и вие. Много от вас са били видни философи, учени, писатели; някои са били владици, патриарси с жезли в ръце; други са били жреци с корони на глави; някои пък са били царе и царици. Днес обаче сте взели една привидно скромна форма и незавидно положение, но сте запазили съзнанието си за величието, което сте били. В каквото положение и да се намирате днес, няма да избегнете изпита. Ще кажете, че искате да служите на Бога. Какво мислите сега, как сте решили да живеете, това е за днес. Изпитът ще бъде за миналото. (3/стр. 101)

Всички живи същества, от най-малки до най-големи, минават през изпит, след което заемат своето определено място. (23/стр. 19)

Не може без изпити

„Не може ли без изпити?“ Не може, законът на Земята е такъв. Който държи изпит, ще се определи в коя област да влезе и ще се ползва от благоприятните условия на живота. (51/стр. 430)

Който мисли, че може без изпити, той се лъже. Не, ще минеш изпита по всичките правила. Нито с цветя, нито с подаръци ще можете да издържите изпита си. С нищо не се подкупват тези професори. Всички ще учите, ще работите усилено. Който има слаба памет, ще си записва всичко, което му се преподава, и същевременно ще работи за усилване на паметта. (54/стр. 173, 174)

Ако не минете през изпити да се провери знанието ви, не можете да се подигнете. (26/стр. 112)

Че си влязъл в университета, че си слушал една лекция, това не показва, че си студент. За да бъдеш студент, ще слушаш лекции и ще държиш изпити. Защо идат изпитанията? Защото сте студенти. Някой казва: „Аз няма да държа изпити“. Значи, слушател си. Така може да прекараш и десет години в университета, но студент няма да бъдеш. Ще придобиеш известно знание, но тъй като не си държал изпити, знанието ти не е узаконено. За да се узакони, ще държиш изпит по предметите, които си изучавал. Кое е по-добре: с изпит или без изпит? По-добре е да си редовен студент, отколкото – слушател. (26/стр. 112)

И на Земята има кандидати за Ангели… От тях зависи дали ще станат Ангели. Някой е кандидат за съдия, но дали ще стане, това е въпрос; кандидат е за музикант, но за да стане такъв, той трябва да свири, да учи, да държи изпити. (26/стр. 310, 311)

Който се изпитва, той е благонадежден

Приятно е, когато Невидимият свят изпитва хората. Който се изпитва, той е благонадежден човек. Кога учителят изпитва ученика си? Когато ученикът е учил, когато е приготвил урока си. Този учител обича ученика си и затова го изпитва. (40/стр. 270)

Привилегия е за ученика да бъде изпитван. Само добрият, способният ученик се изпитва. Неспособният ученик всякога ще намери причина да се извини пред комисията да не го изпитват. (61/стр. 136)

Способният ученик се поставя на изпитания, на мъчнотии, които той непременно трябва да реши. Живият човек се поставя на изпитания, а не мъртвият. (61/стр. 136)

Ти щом страдаш, тебе те готвят за нещо. Щом те изпитват, имай надежда. Щом един ученик изпитват и обръщат внимание (на него), ще стане нещо от него. (4/стр. 185)

Когато някой човек страда, това показва, че учителят му го изпитва. Един ученик е надежден, обещава нещо, докато учителят има вяра в него и го изпитва. Престане ли да го изпитва, той е безнадежден ученик. (84/стр. 89)

Някой казва: „Все на мене ли ще се дават страдания?“. Да се зададе такъв въпрос, то е все едно добрият, способният ученик да се запитва защо му се дават уроци и защо след това го изпитват. Щом си добър, силен ученик, разбира се, че ще имаш изпити. Ако си слаб ученик, няма да се явяваш на изпити. Кой се бори в живота? Юнакът се бори. Ако се бориш, ти си силен, ти си здрав човек. Щом не можеш да се бориш, ти си слаб, болен човек. (44/стр. 49)

Кои хора се изпитват? Изпитват се силните хора, а не слабите; изпитват се знаещите, а не невежите. Изобщо слабите и невежите имат най-малко изпитания. (48/стр. 37)

…Само силните хора се подлагат на изпитание. Само силните хора се подлагат на изкушение. Само на силните хора се туря голям товар. Само силните хора са повикани да воюват. Силен трябва да бъде човек в умствено отношение, силен трябва да бъде и в морално отношение, силен трябва да бъде и във физическо отношение! (1/лек. 30: стр. 20)

Има сериозни изпити в живота

Ако ме питате какво ви чака, ще ви кажа: Чака ви един важен изпит, от който ще зависи целият ви бъдещ живот. Ако го издържите, ще минете в едно ново състояние; ако не го издържите, ще се приготовлявате пак отново да го издържите.

(34/лек. 17: стр. 29)

…Вие ще обичате Бога. „Где ще Го намерим? Как ще Го обичаме?“ Това е ваша работа. Този е един от сериозните ви изпити, който непременно трябва да издържите. Ако започнете да питате как да обичате или дали правилно обичате, вие ще пропаднете на изпита. Обичайте – нищо повече! (21/стр. 91, 92)

Да имаш Божествена Любов, това значи да стоиш на онази вечна канара… Който иска да има такава Любов, ще му се даде изпит да се опита доде е достигнал. (28/стр. 107)

Щом това, Божественото чувство заговорва в нас, то е изпит в живота ни. Бог ни изпитва. Трябва абсолютно да Му се подчиним! Възприемеш ли Божественото, изпълни го. (27/лек. 24: стр. 6, 7)

Христос казва: „Това, което направихте на бедните, на болните, на страдащите, на затворниците, все едно че на Мене направихте. Аз бях в тях“. Следователно, ако не прегледате болни, бедни, страдащи, все едно че Христа не сте прегледали. Тази е външната страна на изпита. Като го издържите, ще дойдете до вътрешната страна на изпита, който е по-мъчен. Като издържите и него, ще срещнете Онзи, Който ви обича и Когото вие обичате.

(48/стр. 33)

Бог изисква от нас само едно: да изучаваме вложеното от Него и да го развиваме. Така именно ще ви поставят на изпит. Ще видите доколко сте разбрали онова, което е вложено във вас. (57/стр. 183)

Според мен три вида служение има: да знаеш как да служиш на ума си, да знаеш как да служиш на сърцето си и да знаеш как да служиш на душата си… А пък след като знаем да служим на сърцето, на ума си и на душата си, тогава ще се държи един изпит и тогава може да се служи на Господа.

(72/стр. 200, 201)

И тъй, вие трябва да знаете, че и в живота сте ученици. Вземете сега, за пример, този приятел са го поставили на изпит върху Истината. Щом те поставят на изпит, тогава законът те задължава да говориш Истината и ти трябва да изпълниш закона точно. (11/лек. 28: стр. 20, 21)

Ако при сегашните условия си търговец, а трябва да проповядваш Христовото Учение, това именно ще ти бъде слабата страна, но туй ти е изпитът. Турен си там като търговец да те изпита Господ дали ще лъжеш хората. Търговията, това е място на лъжата. Ти ще си кажеш: „Няма да лъжа!“. Ама против твоя интерес е. Нищо, честно ще продаваш стоките си. (11/лек. 22: стр. 17)

Ти си ученик, но си поставен търговец, за да придобиеш честността – тя не ти достигала. Страхлив си като ученик, ще те направят хирург, лекар. Хубаво ще правиш операциите, не само отгоре-отгоре, за пари, но внимателно ще ги правиш. Изпитват те. Та всички професори, свещеници, съдии – и това са изпитни места, през които ще минете. Свещеник си; някои мислят, че тази служба е една привилегия. Не, изпит е това. Ти ще заемеш това място и щом ти изпитат ума, ще те уволнят и ще кажат: „Сега ще ти дадем истинското място“. Та всеки на своето място трябва да се изпита докрай.

(11/лек. 22: стр. 17, 18)

Днес казваш, че не можеш да живееш без това или онова, но един ден ще те поставят на изпит да ти докажат, че можеш без всичко това. (90/стр. 80)

…Когато сиромашията причинява страдания на човека, тя се дава за изпит. Издържи ли изпита си, човек придобива богатството като благо на живота.

(70/стр. 325)

Всички изпити, всички добри и лоши мисли, които минават през ума ви, не са произволни; те са числа, величини точно определени. (44/стр. 90)

Вслушвайте се в себе си да разберете какво е състоянието на слънчевия възел. Някъде под лъжичката има специален център, с който можете да се разговаряте като с човек. В ума ви се говори едно, в този център – друго и вие изпадате в противоречие, докато излезете от този център… Трябва да бъдеш гениален, за да излезеш благополучно от това място. Изпит е това. (55/стр. 335)

Като дойде омразата, ще се развалят отношенията. Сега вие сте подложени на един вътрешен, духовен изпит и не знаете произхода, и се чудите защо Господ направил света така. Вижте какво трябва да научите от омразата… Всеки човек в света, който е обърнат с главата надолу, той мрази; всеки човек, който е обърнат с главата нагоре, обича.

(12/стр. 341)

Щом дойде Любовта, веднага ще те поставят на изпит да видят дали можеш да поддържаш нейните принципи. Момата, която се влюбва, тъкмо се разговаря със своя възлюбен, ето, идват баща и майка и я питат: „Що търси тоя момък тук?“. И той започва да се отрича. (50/стр. 104)

Не е въпрос до разочарованията в любовта. Това е временно нещо. Защо иде разочарованието? За изпит. (58/стр. 310)

Съвременните хора говорят за Любов, търсят я, плачат за нея, но все още не са дошли до истинската Любов. Днес всички хора са поставени на изпит те сами да видят докъде са стигнали в Любовта. За пример, добра жена се оженва за лош, неразбран мъж, за да (се) види доколко тя е готова да изяви Божията Любов. Ако има тази Любов в себе си, тя ще бъде готова, и като я тормози мъжът , да му покаже, че Бог живее в нея. Рече ли да бяга от мъжа си, тя не е проявила правилно Божията Любов. В лицето на лошия мъж жената трябва да вижда един от любимите синове на Бога, тя трябва да го обича заради Господа. Същото се отнася и до мъжа. В лицето на своята лоша и упорита жена мъжът трябва да вижда Бога и да я обича заради Него. Този е последният изпит, на който се поставя всеки човек, бил той мъж или жена. (64/стр. 156)

Представете си, че имате един добър приятел, когото обичате и той ви обича: приема ви (в) дома си винаги добре, разположен е към вас, угощава ви хубаво и т.н. Това ви радва, задоволява и вие се чувствате щастлив, доволен. Един ден отношенията на приятеля ви се изменят към вас по разни причини – материални, духовни или поради самото естество на приятеля ви. Сега вие се поставяте на изпит; ако сте морален човек, ще останете верен на приятеля си, няма да се поколебаете в отношенията си към него. Ако нямате морал в себе си, веднага ще се измените към него, ще му дадете гръб.

(83/стр. 47, 48)

…Всички, които сте кандидати за новата култура, за новата религия в света, за новото човечество, отворете един лист и трябва да се запишете студенти. За да бъдете студенти, първият изпит, който ще държите, е по търпението. То е приемен изпит. Вторият изпит ще бъде щедрост. Третият изпит е кротост и въздържание. Ще държите изпита за личната сила, която вие имате. (75/стр. 19, 20)

Когато хората дишат, във въздуха има един елемент на безсмъртие. За това са говорили старите алхимици. Те са казвали, че има една течност, от която човек ако вземе една капка, се подмладява. Този еликсир иде от Слънцето. Хората дишат и не могат да вземат еликсира, той минава през тях и не остава в тях. Индусите имат разни системи за дишане, но още нито една не се е домогнала до онази тайна на Природата. Защо? Онзи, който иска да се домогне до този еликсир, той трябва да държи изпит върху надеждата, ще държи изпит върху вярата и ще държи изпит върху любовта. Щом издържи, вече му позволяват да има този еликсир. (75/стр. 202, 203)

…Ще държите изпит по вярата, по надеждата, за любовта ще държите изпит, по търпение, милосърдие, кротост, въздържание, щедрост. А пък има още и други предмети – ще държите изпит по пеене, музика, гимнастика. (72/стр. 28)

Всеки ще бъде подложен на приемен изпит, за да мине в по-горно училище на живота. Който издържи изпита, ще мине в по-горна област на живота; който не го издържи, ще остане да повтаря.

(51/стр. 430)

Младите имат приемен изпит, а пък старите са вече приети. Те нека учат. Той е на 80 години. Тъкмо… можеш да учиш сега. Няма какво да се увлича умът ти от Петко, Стояна, Драгана. А пък като станеш на 120 години, тогава ще държиш матура… И желая ви сега на 120 години да държите отлична матура. Това е зрелостният изпит на човека!

(72/стр. 91, 92)

Не можем да минем както и да е

Не си правете илюзии да мислите, че можете да минете както и да е. Не, вие трябва да научите добре всичкия материал, от единия до другия край, да не остане един урок ненаучен. Вие трябва да знаете всички уроци отлично. Който не е готов да държи матурата си, може да я отложи, но временно само. Обаче кога и да е, той трябва да държи матура. (31/стр. 318)

Като се разсъждава…, може да се дойде до закона на вероятностите в математиката. Всеки, който познава и изучава този закон, знае, че в живота се срещат повече или по-малко случаи за реализиране на нещо, а някога тия случаи могат да се реализират 100% – значи вероятността е абсолютна, пълна. Например ученикът, който редовно учи уроците си през годината, знае всичкия материал и вероятността за него да издържи изпита си успешно, е 100%. Обаче за ученик, който оставя някои предмети ненаучени, вероятността да издържи изпита си успешно, се намалява. Следователно, колкото по-малко учи един ученик, толкова по-малка е вероятността да издържи той изпита си. Такъв ученик разчита вече на щастие, на късмет, както казват турците, и той очаква да му се падне нещо, което знае. Ако той знае само един предмет, има само единица вероятност да издържи изпита; ако му се падне някой въпрос от този предмет, това значи, че между сто празни билета има само един пълен. Тогава вероятността да се падне този билет, е едно на сто. Опитвали ли сте колко пъти трябва да бръкнете в кутията, за да извадите пълен билет? (35/стр. 77, 78)

Ако ученикът не учи редовно уроците си и ги пропуща, ще дойде ден, когато ще го заставят да залегне и да свърши всичките си изпити. (31/стр. 41)

Сега аз се обръщам към онези ученици, които искат да се подигнат. Туй Учение на Любовта не е Учение за децата. Другите могат да живеят, както искат, но онзи ученик, който е учил четири години в университета и държи изпит или докторат, той трябва да застане на нозете си и да защитава своята теза, да я доказва. Само така може да получи докторат. Онзи ученик, който ще държи матура, не трябва да написва цифрите на ръкавите или на ръцете си и оттам да гледа, но трябва да има знания, трябва да знае общите принципи. …Той трябва да ги знае, за да издържи изпита си. Ако не може да го издържи първия път, да се яви втори, трети път, но да го издържи. (30/стр. 177)

…На физическия свят нещата се преценяват с бележки – тройка, четворка, най-много до шесторка. Обаче в Божествения свят може да се мине от един клас в друг само с десеторка. Ако си получил бележка девет, не можеш да минеш в по-горен клас. Когато ученикът държи изпит в Божествения свят и отговори на два въпроса добре, а на третия не отговори, той пропада. При най-малкото колебание в отговорите си ученикът пропада. Там всичко трябва да се знае безпогрешно. (3/стр. 110)

В училищата на Земята ученикът може да повтаря един клас две години, а при специално разрешение – три години. Ако след три години не мине в по-горен клас, той се изключва от училището. В невидимия свят ученикът има право да повтаря класа хиляда години наред. Ако след това не може да мине в по-горен клас, дават му почивка хиляди години, докато дойде новата епоха, в която той ще влезе и започне отново първо отделение. В невидимия свят учителите са крайно взискателни: хиляда години ще държат ученика в първо отделение, докато го научат както трябва. (3/стр. 110)

Някой ученик работил много, приготвил се добре и мисли, че всичко знае и не могат да го скъсат, но остава изненадан, когато пропадне на изпита. В невидимия свят ученикът не минава по благоволение. Там се изисква знание – нищо повече! (3/стр. 110)

Трябва да бъдем готови за изпитите

Способните и добри ученици са всякога готови за изпит. Казвам: Всички хора трябва да бъдат готови за изпит. (58/стр. 269)

Трябва ли ученикът да хвали учителя си? Ще му каже, че е много учен. Учителят ще му отговори: „Колко съм учен, то е моя работа. Ти по-добре мисли, че скоро ще дойде изпитът; гледай да научиш добре материала“. И вие понякога отивате при Господа и казвате: „Господи, колко си велик, колко си добър!“. „Колко съм велик и добър, това не е ваша работа. Скоро ще държите изпит, гледайте да се подготвите добре, да отговорите на всеки зададен въпрос.“ (26/стр. 265)

Какво ще отговорите на въпроса защо живеете? „Живеем, за да се усъвършенстваме, живеем за Бога.“ Ако ви поставят на изпит, ще издържите ли? Когато живее за една идея, човек е готов на всички жертви. (9/стр. 255)

Колцина от вас, ако ви поставят на изпит да се самопожертвате, са готови да издържат този изпит? Много мъчно се издържа изпитът на самопожертване. (34/лек. 34: стр. 78)

Някои от вас ще минат през големи изпити. Който иска да влезе в Божествения свят, трябва да бъде готов за големи изпити. (54/стр. 281)

Сега вие казвате: „Ние имаме вяра“. Питам ви: Вашата вяра може ли да издържи на всички изпити? Аз не казвам, че няма да издържите, но важно е да знаете, че ще се изпита вярата на всеки едного от вас. За всички културни хора идат такива изпити, каквито никога не са виждали. И вие трябва да се приготвите. (34/лек. 17: стр. 29)

Вие трябва да се готвите, да работите върху себе си, защото един ден ще ви поставят на тежък изпит и ако не сте готови, ще дойдете до отчаяние.

(60/стр. 78)

Изпитната комисия е строга,
но справедлива

Още малко време остава, докато дойде изпитната комисия. Едни ще държат изпит за прогимназия, други – за гимназия, трети – за университет. Няма човек в света, който да не мине през ръцете на изпитната комисия. Строга и крайно взискателна е тази комисия. Много ученици ще бъдат скъсани на изпита си. (31/стр. 317)

Ако не можеш да решиш задачата си, ще искаш да ти дадат друга по-лека. Но в духовния свят няма лесни задачи. Професорите, които изпитват там, не са снизходителни. Те са справедливи, но не са снизходителни. Не правят отстъпки. Могат да те скъсат десет пъти. (54/стр. 173)

Трябва да се научите да разсъждавате, понеже влизате в един свят, има една комисия там, която ще ви опита и която е безпощадна. Най-учените хора, най-добрите, най-благородните – те изпитват, ще дойдеш там. Ще държите изпит, не може да не държите изпит. Ти може да си цар, княз, може да заемаш най-високо положение; като дойдеш до туй положение, (ще) държите изпит – тъй както всеки друг изпит. И всеки ще държи изпит… Че си станал това-онова, то е едно добро, че си от високо положение, но ще държите изпит. (12/стр. 243)

Привилегия е за човека да бъде изпитван. Ти се намираш пред комисия. Тя те наблюдава, изпитва това, което става в ума, сърцето и душата ти. Щом възприемеш нещо чрез своите мисли, чувства и постъпки, турят ти известна бележка. Ти си мислиш: „Издържал ли съм изпита, или не?“. (54/стр. 65)

Изпитната комисия ще се произнесе издържал ли си изпитите си, или не. Някога мислиш, че си издържал, всъщност не си издържал; друг път мислиш, че си пропаднал, а комисията намира, че си издържал. (55/стр. 162)

Щом си религиозен, няма да мислиш за себе си, но ще мислиш как да изпълниш Божията Воля. „Ще оценят ли моята работа?“ Това не е важно. Ти ще работиш добросъвестно, а ония, които стоят по-високо от тебе, знаят какво ти трябва. Те ще дадат нужната преценка. Когато ученикът се явява пред изпитна комисия, от него се иска едно – да пее. Комисията, която разбира повече от него, ще се произнесе добре ли пее, или лошо. (63/стр. 304)

Добрият човек, в пълния смисъл на думата, лесно решава задачите си… Комисията го изпитва и му пише шесторка. На слабия пише единица. (20/стр. 79)

Напуснете стария си живот, идете при комисията да ви изпита да видите какво знаете и какво не знаете. Онова знание, което влиза в работа, ще задържите; непотребното ще изхвърлите. (20/стр. 82, 83)

Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е. Щом искате да знаете това, от Разумния свят ще изпратят комисия да ви изпита. Тя ще провери уханието ви, благостта на сърцето ви, светлината на ума ви, богатството ви и като разбере как използвате дадените ценности, ще определи към кои хора спадате. Тогава ще ви постави съответна бележка, както тук оценяват учениците, и ще ви изпрати при Бога за одобрение.

(20/стр. 79)

Всички хора са дошли на Земята да работят. Бог казва: „Дайте работа на всеки човек да се прояви“. Като свърши дадената му работа и комисията се произнесе за успеха му, едва тогава Бог ще даде думата Си къде да го поставят, отляво или отдясно на Христа. (20/стр. 79, 80)

Щом сте призовани да участвате в новата култура, вие трябва да вярвате в професорите, които ще ви изпитват. Ако обичате Бога и вярвате в Него, колкото строги да са, те няма да ви скъсат. (2/стр. 76)

Като се явите на изпита, вие трябва да имате вяра в професорите си. Те няма да ви късат несправедливо. Те са добри, любещи и справедливи.

(31/стр. 317, 318)

Няма по-красиво състояние за ученика от това, да се яви на изпит в невидимия свят. Сега всички трябва да се готвят, защото за всеки едного ще дойде денят, когато трябва да се яви на изпит пред тази велика комисия. Какво ще бъде положението ви, когато застанете пред масата, около която са наредени 24 почтени Старци, пълни със Знание и Любов! Вие цял ще потреперите пред погледа на тия светли Старци, които ви чакат да отговорите на зададените от тях въпроси. Те ви поглеждат и си казват: „Да видим сега дали този млад човек е достоен за това знание“. Те са строги, но не са жестоки. Когато видят, че някой иска да мине повърхностно, както е било на Земята, тогава те са строги. Но когато видят, че ученикът е благороден, справедлив, те се отнасят с него много внимателно. Тези почтени Старци са прозорливи, виждат всички скрити неща в учениците. Нищо не може да избегне от очите им. (3/стр. 110)

Най-важният въпрос – издържане
на изпитите

Всякога ще учиш, ще се молиш, да издържиш изпитите си добре. Ако не ги издържиш, не си учил както трябва. (67/стр. 91)

Животът на всеки човек е редица от изпити, които той трябва добре да издържа. За това се изисква вътрешна сила, смелост и самообладание.

(70/стр. 149)

…Днес всички сте в морето; някои от вас са по-силни, други – по-слаби, но всички трябва да издържите този изпит. Работата трябва да се доведе докрай. (34/лек. 22: стр. 14)

Когато те изпитват и издържиш, това е силата на твоята вяра, на твоето знание. (25/стр. 260)

Като се поучава от другите, без да съди, човек запазва любовта си. Той е издържал изпита си и може да върви напред. (41/стр. 162)

От хиляди години насам гълъбът не е изменил на вегетарианството. И при най-лошите условия на живота той е останал вегетарианец… При каквито трудни условия за хранене да се е намирал, той е издържал на своята идея. Ако гълъбът може да издържа на неблагоприятни условия на живота, колко повече човек може да издържа. В това отношение гълъбът е символ, който, приложен в живота, показва, че за разумния човек не съществуват неблагоприятни, лоши условия. При всички условия на живота той може да издържи своя изпит.

(78/стр. 322, 323)

„И там имаше някой си человек, болен от 38 години.“ (Йоана – 5: 5) Работете съзнателно, че когато Христос дойде при вас да ви лекува, веднага да станете от леглото, на което сте лежали 38 години, и да издържите изпита си. Не е въпрос да се апелира към Божията Милост, но да учим, да работим, да издържим изпита си пред Него. (64/стр. 45, 67)

Не отлагайте изпитите си за онзи свят. Тук трябва да ги издържите. Ако не ги издържите и отидете на онзи свят, веднага ще ви върнат назад.

(49/стр. 336)

И всички сега ще се изпитат и които минат в новата култура, те са устояли. Те са устояли в изпита.

(72/стр. 233)

Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на Земята със зрелостен изпит. В това свършване седи благото на всекиго. (19/стр. 68)

Блажени са тези, които издържат
изпитите си

Щом издържите изпита си добре, вие ще се повдигнете на подобаваща висота в Божествения свят.

(31/стр. 318)

Като се обезсърчи, човек казва:

– Свърши се моята работа.

– Не, тя едва сега започва.

– Пари нямам.

– Ще дойдат.

– Здраве нямам.

– Ще дойде.

– Приятели нямам.

– И приятели ще имаш.

– Кога ще дойде всичко това?

– Когато издържите изпитите си, когато се справите с противоречията на живота. (84/стр. 108, 109)

Блажени са тези, които издържат изпитите си.

(79/стр. 194)

Христос беше с корона на главата Си, образувана от светлината на добродетелите. Такава корона се дава на всеки, който издържи изпитите си.

(20/стр. 145)

Как познавате кой човек е издържал изпита си? По начина на обличането вие познавате дали даден ученик е издържал изпита си. Ако някой човек е добре облечен, външно и вътрешно, той е издържал изпита си добре. Ако не е облечен в нови дрехи, той не е издържал изпита си… Обличането с нови дрехи е вътрешен, а не външен процес. (31/стр. 318, 319)

За всеки човек е важно да свърши изпита си благополучно. Да издържи изпита си благополучно и да се облече в нови дрехи, в това седи смисълът на човешкия живот. (31/стр. 319)

Бялото Братство си служи с тия естествени методи, които са отлични. Аз искам да приложа тези естествени методи. Те са нови методи и не са прилагани досега. Ние ще ги приложим само на онези от вас, които, като ги поставим на изпит, издържат… С всеки един метод вие ще разрешите една ваша задача в живота си. (11/лек. 24: стр. 15)

Светиите… Ще присаждат по един най-нов научен начин. И вие ще отидете в това училище да учите тази нова наука. Приготовлявайте се!... Изискват се повече велики хора, които да знаят как да присаждат. Ще кажете: „Ама то е за светиите“. След като присадят вас, тогава вие ще отидете да се учите в туй училище, после ще държите изпитите си и като ги издържите, ще ви пратят да присаждате. След вас ще дойдат други. Така ще имаме повече велики учени хора да знаят туй велико изкуство как да присаждат добродетелите на човешката душа.

(30/стр. 511)

Вярата, надеждата и любовта трябва да се приложат. Като се научите да прилагате любовта в служенето, вярата в благостта и надеждата в добрите постъпки, вие ще издържите конкурсния изпит. Като отидете на оня свят, ще ви спрат пред райската врата и ще ви запитат: „Служихте ли?“, т.е. каква беше любовта ви? „Бяхте ли благоугодни?“, т.е. каква беше вярата ви? „Постъпвахте ли добре?“, т.е. каква беше надеждата ви? Ако отговорите на всичко положително, ще отворят вратата и ще ви пуснат в рая. Това е паспортът ви, с който може да влезете в Разумния свят. Това е резултатът от вашия конкурсен изпит. (58/стр. 238, 239)

Получават диплом

Истински човек е оня, който издържа с успех своя изпит. Студентът или ученикът получава диплом за свършване на науките си, когато издържи изпитите си с успех. (23/стр. 19)

Какво правят учениците в училището? Способните ученици помагат на слабите. Те им разказват урока, обясняват им каквото не разбират и в края на краищата слабият ученик получава по-добра бележка от силния. Това е истинска помощ. Способният ученик, и да получи по-долна бележка от слабия, не се смущава. Той всякога може да се прояви, защото носи знанието в себе си. Дипломът е външна страна на знанието. (67/стр. 233)

Вие имате много знания, но те трябва да се проверят. Проверката става чрез изпит. Всички хора ще бъдат подложени на изпит, както подлагат учениците, за да проверят знанието им. Като издържат последния си изпит, ще получат диплом за завършено образование. Страданията в света показват именно това, че всички хора минават през изпити да завършат учението си и да получат диплом. Който работи и учи добре, той ще свърши матура с отличен успех. (2/стр. 75, 76)

Ще бъдеш студент, ще ти преподават и ще те изпитват. Изпитът е съдбата. Ако свършиш добре изпита си, ще ти турят висока бележка и ще получиш диплом. (26/стр. 115)

Човек трябва да има висок идеал, да желае да бъде изпитан от най-видния професор в света и от него да получи диплом. (64/стр. 50)

Какъв учен ще бъдете, ако свършите университет за една година и получите диплом за завършено образование? Какъв инженер ще излезе от вас, ако учите само една година? И да получите диплом, знание нямате. Какъв музикант е този, който изучавал музика само една година? Какъв концерт може да даде този музикант? Диплом, получен по бърз начин, не е истински, не отговаря на вътрешното съдържание на човека. Много такива дипломи има в света – лъжливи дипломи. (67/стр. 227)

Сега желая ви да учите добре, да свършите благополучно изпитите си, да получите диплом. Професорите са добри. Те ще ви дадат правилна преценка. Ще минете през големи страдания и плач, но благополучно ще свършите. След това ще зърнете Христа отдалеч. (39/стр. 201, 202)

Щом издържите изпита си, веднага ще ви дадат диплом. Всички знаете какви дипломи се дават на Земята, но какви дипломи се дават в духовния свят, не знаете. Там се дава ново тяло на човека, изтъкано от фина, съвършена материя, с добре развити органи и сетива. Какъв по-добър диплом можете да очаквате? Който не издържи изпита си, той не може да получи ново тяло. Това значи: той не може да се радва на ум и на сърце с нови разбирания, с нови мисли и чувства. (31/стр. 318)

Един ден Бог ще те повика и ти ще трябва да дадеш отчет. Ще се върнеш в дома си като ученика, който носи дипломата си. Той ще иска да види, че си свършил училището добре, че носиш диплома, че си завършил образованието на Земята. (75/стр. 62)

Учителят и ученикът,
професорът и студентът

Ако студентът е способен и се възгордее, …ще провери закона. Той започва да си въобразява, че знае почти като професора си, с което го настройва против себе си. Един ден професорът му дава мъчна задача и го скъсва. След време, като съзнае погрешката си, студентът изправя своето поведение и професорът му помага да издържи изпита си.

(10/стр. 56, 57)

Някой ученик е много самонадеян и казва, че никой учител не може да го скъса. Той се самозаблуждава. Силното всякога може да спре движението на слабото. Професорът е силният, а ученикът – слабият. Следователно професорът всякога може да скъса студента или ученика. (9/стр. 98)

Ако някой ученик е тщеславен, той мисли, че всичко знае. Ако учителите му не го задоволят, както очаква, той казва: „Този учител нищо не знае, онзи нищо не знае“ и т.н. Учителите не трябва да се разправят с него, но нека го подложат на изпит да му докажат какво знае. Учителят по математика влиза в клас, извиква тщеславния ученик и му дава да реши една задача. Ученикът започва да решава: мъчи се, пъшка, поти се – не може да реши задачата. Той става засрамен от мястото си, подава листа на учителя и сяда на мястото си. Ето как се възпитава такъв ученик. Няма защо учителят да се разправя с него, да му доказва, че не знае. Като не може да реши задачата, ученикът ще признае, че има неща, които той не разбира и не знае. Така ни учи и Природата. Като види, че протестираме и негодуваме против нея, тя ни дава една мъчна задача и ни оставя да решаваме. Щом не можем да я решим, само по себе си ние капитулираме, започваме да се молим да ни се помогне и признаваме, че не знаем. (74/стр. 283, 284)

Когато учителят изпитва учениците си, между тях се създава вътрешна връзка. Ученикът може да не знае урока си, учителят може да премълчи, да не му пише слаба бележка, но между тях се създава връзка. Значи, връзката се дължи на изпитването на учителите, както и на изпитанията, през които ние минаваме. (58/стр. 272, 273)

…Професорът е среда, с която студентът трябва да се хармонизира. Не може ли да се хармонизира, колкото и да е учил, ще стане нещо неочаквано и той ще пропадне на изпита. Какво може да стане? Или паметта му ще изневери, или съзнанието му ще потъмнее. (9/стр. 98)

За да не ви късат на изпитите, трябва да поставите лодката си в хоризонтално положение. Това значи да отправяте към учителите си добри, светли мисли и чувства. Между учителя и ученика трябва да съществува правилна обмяна, т.е. хармонично преливане на чувствата и на мислите. Това е възможно, когато ученикът не се поставя по-горе от учителя си, нито наравно с него. За да може да излива нещо от себе си, учителят трябва да стои по-високо от ученика си. (9/стр. 145)

Невъзможно е учителят да скъса ученик, у когото обикновеното съзнание и свръхсъзнанието са в хармония. И да желае да го скъса, не може, защото хармоничната връзка между двете съзнания на ученика действа благоприятно върху учителя. Като го изпитва, той става весел, разположен, поглежда с усмивка към ученика и последният дава добър отговор. (10/стр. 138)

И тъй, за да има разположението на професора си, студентът трябва да се смири. Смирението подразбира проява на Божественото съзнание. Щом прояви Божественото съзнание, студентът въздейства вече на своя професор, у когото също се проявява висшето съзнание. Така между тях се създава връзка. Професорът се вслушва в отговорите на студента и му помага да издържи изпита си добре. Обаче рече ли студентът да доказва на професора знанията си, последният ще го скъса. Какви знания има студентът? Той не знае повече от професора си. Следователно той може само да покаже какво е научил от професора си. (10/стр. 138)

Когато дойде учителят, а ти не си учил урока си, страх те е! Но щом си готов и знаеш урока си, ти си смел и решителен. Учителят познава, че си учил, в неговата душа има любов към тебе. Щом не се учиш, ти се страхуваш. (27/лек. 19: стр. 11)

…Ученикът – той плаче, пъшка и се чуди как учителят му не вижда колко много страда! Той казва: „Сърцето ми ще се пукне от мъка!“. С пукане на сърцето урок не се учи. Сърцето трябва да бъде здраво, да издържа, а ученикът трябва да научи урока си. Докато не научи урока си, учителят няма да го погледне. (82/стр. 155)

Учителят по математика познава учениците си. Той знае кой с какви елементи разполага в себе си. Той няма да каже на учениците си, че еди-кой си е неспособен, еди-кой си е ленив, но ще ги извика един по един пред черната дъска и ще ги постави на изпит, ще им даде по една мъчна задача. Който може да реши задачата, той е способен ученик. Който не може да я реши, той не е способен. Неспособният сам ще види силите си и ще си поплаче малко. Тогава учителят ще му каже, че и за него има възможности, чрез които да преодолее мъчнотиите си. Как? Чрез труд и постоянство. (33/стр. 25, 26)

…Ученикът… Пред всеки изпит той трепери да не го скъсат. Отде произлиза думата „скъсване“? Конецът се къса, но как ще скъсаш ученика? Значи, той е бил вързан с нещо. С какво? С мързела. Оттук вадим следното заключение: учителят къса само онзи ученик, който е вързан за мързела. Щом е така, ученикът трябва да благодари на учителя си, че го освобождава от мързела. (49/стр. 342, 343)

Не е позволено човек да лъже, но още по-страшно е, ако лъже себе си. По отношение на себе си никаква лъжа не се позволява. Ученикът прочете` урока си само един път и казва, че го е научил. Учителят го вдига на урок и се оказва, че нищо не знае. „Четох урока си.“ Чел си го, но само веднъж, не си го запомнил. Не лъжи себе си. (51/стр. 415)

…Това са хора, които като учениците лесно се възхищават. Слушат учителя си как преподава, възхищават се. Щом ги вдигне учителят на урок, малко знаят – външната страна на урока. Дойде ли до същественото, там ги няма. (54/стр. 81)

Често нещата не стават, както ние желаем, не вървят по определения от нас път. За пример, някой ученик е учил урока си цяла нощ, наизуст го е научил и си мисли, че сутринта, като го изпита учителят, ще получи шест. Обаче, като го дигне учителят, той се смути и отговори едва за три. Друг ученик е прочел урока си само веднъж и сутринта, като го вдигне учителят му на урок, получи шест. Защо стават тези неща? Ние имаме същото положение, когато някой беден човек се моли по три пъти на ден, а получава храна само за обяд. Друг пък се моли само веднъж на ден, а получава много пари и живее богато. Първият е получил едва тройка, а вторият е получил шесторка. Защо работите на първия не се уреждат, а на втория се уреждат? И Псалмопевецът се озадачава от тези факти в живота, и казва: „Онзи, който малко познава Бога, живее по-добре от мене“. Когато Псалмопевецът влезе в светилището, дето животът му се развива добре, той разбира вече първите противоречия и казва: „Поставил ги е Господ на хлъзгава почва“. Тъй щото, когато ученикът е прочел урока си само веднъж и учителят му е писал шест, с това той го е поставил на хлъзгава почва. (81/стр. 164, 165)

Учителят обича прилежните, способни и даровити ученици… Даровитият ученик има силна воля, може да решава трудните задачи, които учителят дава. Колкото и да е мъчна задачата, той не се отчайва, но работи върху нея, докато я реши. (76/стр. 30)

Колкото по-способен е ученикът, толкова по-добре решава задачите си. И учителят се радва на способните ученици. Те го разбират по-добре, затова той им дава по-мъчни задачи. (79/стр. 201)

…Само онзи човек печели…, на когото съзнанието е по-силно от окръжаващата среда. На този закон се основава успехът и неуспехът на хората… Има случаи, когато ученикът знае добре материала си, но е страхлив, вследствие на което съзнанието му се раздвоява. Щом се раздвои съзнанието му, той изгубва вяра в себе си и пропада. Този ученик се оплаква от живота си и казва, че е нещастен. Ако ученикът владее добре материала си и съзнанието му е силно, то колкото строг и взискателен да е професорът му, той непременно ще издържи изпита си. Той казва за себе си, че е щастлив човек. Както и да го изпитва професорът, ученикът запазва присъствието на духа (си) и отговаря правилно на зададените въпроси. (70/стр. 147, 148)

2. Изпитите са служители
на всеобщото развитие

Изпитите на вярващите
и религиозните хора

Някои религиозни хора и днес дават такъв прием на Христа, какъвто Му дадоха евреите. Това беше изпит за тях. Това е изпит и за сегашните християни. Едни издържаха изпита си добре, други не можаха да го издържат. Петър даже се отрече от Христа. (63/стр. 186)

Днес всички хора са подложени на изпит да се провери вярата и любовта им. Това се отнася до ония, които минават за вярващи. Безверниците се намират при други условия. Вярващите се изпитват по един начин, безверниците – по друг. Каже ли някой, че вярва в Бога, веднага пред него ще се изпречи един беден човек да му помогне. (2/стр. 129)

Някой казва, че вярва в Бога. Който вярва в Бога, той ще бъде подложен на изпит. Как? Ще му кажат да продаде имането си, да го раздаде на сиромаси и да тръгне да проповядва. Този е един от начините за изпитване вярата на човека. Питам: Колко души в България са готови да изпълнят тази заповед?

(69/стр. 232)

Представете си, че някой благочестив човек е прекарал цели 20 години в пустиня в пост и молитва, в служене на Бога и след това слиза в света да помага на хората. Потропа на една врата, не го приемат; потропа на втора врата, не го приемат; потропа на трета, на четвърта, пак не го приемат. Стотици врати обиколи, но никъде не го приемат. Ако при това положение този човек се обърне към Бога с молба да го напъти там, дето се нуждаят от него, и благодари на тези изпитания, без да роптае, без да се огорчава, той е постъпил по Христовия закон. След това Бог ще го напъти към онази врата, дето ще го приемат с благодарност. Започне ли да роптае, да съди, да критикува хората, че не са внимателни, не са добри, този човек е далеч от Христовия закон, той не може да се нарече християнин. Това е мъчение, а не страдание. Съвременните християни минават през същия изпит, но като не са готови за него, те се мъчат. Онези християни, които са минали този изпит, не се страхуват. Те гледат на него като на книжен нож. (61/стр. 215, 216)

Сега вас най-първо може да ви изпитат. Сега верующите един ден ще ги поставят на такъв изпит. Ще ви създаде Провидението голяма нужда от пари. …Искаш да се покажеш, пък нямаш пари, бедняк си, дрипав си; ще те турят в една стая с една каса отворена да видят ще бръкнеш ли да вземеш, или ще погледнеш само. Ако минеш – гледаш парите и казваш: „Да взема“. Пак погледнеш, пак заминеш. Какво трябва да бъде твоето състояние, като погледнеш парите? Ако влезеш вътре и се зарадваш на парите, че не са за тебе, погледнеш и кажеш: „Колко са хубаво облечени тия пари! Така желая и аз да бъда чист, както е златото“. При онзи, истинския изпит да кажеш: „Колко хубаво са облечени парите. И аз бих желал да бъда така чист“. Ти като излезеш навън, парите ще тръгнат подир тебе. Ти излезеш навън и те – подир тебе, и отиваш вкъщи, и те – подир тебе. Пък ако си пожелал да ги вземеш, щом като бръкнеш в касата, ръцете ти ще се схванат и ще те намерят на касата, и ще изгубиш своята свобода. (17/стр. 118, 119)

Понеже всякога в религията се говори за едно ново Небе и една нова Земя, ще има един нов свят. Какво място ще завземете вие в този нов свят? Ще държите изпит. Нали учениците в гимназията държат изпит? Ако получи шест, той влиза вече в университета. Ако свърши прогимназия с отличие, ще го приемат в гимназията. Ако свърши първоначалното училище с отличие, ще го приемат в прогимназията. Казвам: Религиозните хора с какво трябва да свършат? Най-първо религиозните хора изпит ще държите. Ще ви турят да примирите двама души, които са врагове, които с хиляди години не могли да се примирят. Ако ги примирите, ще влезете в рая; ако не ги примирите, няма да влезете. Предметно учение. Ако имате знание, ще знаете как да ги примирите. (16/стр. 389, 390)

Изпитите в духовния свят

…Като искате да влезете в един по-висок живот, какъвто е духовният, не мислете, че там изведнъж ще ви посрещнат с финикови вейки. Най-първо ще ви подложат на изпит. Когато искате да постъпите в един университет, първо ще ви поставят на изпит. Ако искате да постъпите в гимназия, също ще ви поставят на изпит. И когато издържите изпита си, тогава ще ви приемат и ще ви окажат всичкото уважение и почитание. Когато издържите изпита си, ще имате уважението на учителите си. Ако не издържите изпита, ще ви кажат, че не сте за училище. (16/стр. 239)

Чудно е, че на мнозина се проповядва, че могат да отидат в духовния свят без изпит. Те мислят, че там ще ги посрещнат с песни и китари, с венци на глава, както са посрещнали Христа. Такива венци даваха и на ония в Олимпийските игри, но за това трябваше да има надбягвания. Ония, които издържаха победа, те получаваха венци. (16/стр. 239, 240)

Като влезете в духовния свят, всички ще бъдете поставени под общ знаменател. И най-ученият човек от Земята, поставен на изпит в духовния свят, непременно ще пропадне. И простият, неученият човек също така ще пропадне в духовния свят.

(82/стр. 50)

Един ден ще дойдете до едно място – в духовния живот има едно място, че като влезеш в стаята, ще чуеш кряскането на целия свят… И най-лошото, и най-хубавите работи. Тогава какво ще кажеш? А пък нямаш власт да затвориш този телефон. Ще те опитат доколко си търпелив. Нямаш власт да затвориш радиото. Много светии там са плакали и са пропадали. Ще се напълни умът ти с най-отвратителни мисли, които някога си си въобразявал в живота. Най-лошото ще дойде. Стаята е приготвена така, за да те опитат. Тогава трябва да приличаш на патка: като влезеш във водата, водата отгоре да те облива, но да не прониква под перата. Като влезе кокошката във водата, тя излиза мокра, но патицата е умна – тя се намазва с мас. И водата си остава отвън. Та някои религиозни хора са като кокошката. Като влязат в този изпит, излизат всички измокрени. А пък някои са като патицата – излизат навън сухи, водата не може да проникне в тях… Масло трябва да има. А пък това масло произтича от обичта. Човек, който не обича, всякога ще бъде мокър, а пък който обича – никак. И да навлезе във водата, тя не може да проникне в него. То е голямо изкуство. (72/стр. 70, 71)

Като влезете в духовния свят, ще ви дадат едно изпитание на любовта. (89/стр. 161)

Изпитите в невидимия свят

Сега, като сте дошли на Земята, вие трябва да учите… Като ученици в отделенията ще минете през едни учители, като ученици в прогимназията ще минете през други учители, в гимназията – през трети, в университета – през четвърти. Най-после ще влезете в училището на невидимия свят, дето трябва да имате отлични бележки. По всички предмети трябва да имате 12 – най-високата бележка. Първо ще ви запитат обичате ли майка си и баща си. Кажеш ли, че ги обичаш, веднага ще ти дадат една свещ и ще те накарат да я запалиш. Тази свещ може да се запали само при мисълта за майка ти и баща ти. Ако свещта не се запали, ти не обичаш майка си и баща си. Тогава пак ще се върнеш на Земята да работиш отново. След време пак ще те поставят на същия изпит. Докато свещта ти не се запали при мисълта за майка ти и баща ти, ти не можеш да бъдеш ученик в училището на невидимия свят. (41/стр. 37)

Понеже вие сте от страхливите, затова не може да се каже вашето бъдеще. Че ако вие влезете в невидимия свят, излезете из туй тяло, да кажем, с вашия етерен двойник или с вашето астрално тяло, или с вашето ментално тяло – и тогава в този свят ще ви прекарат през голяма пещ. И ако вие запазите съзнание, този горящ огън на Земята нищо не може да направи. Имате онзи опит, дето тримата младежи били турени в пещта*. (12/стр. 16)

Вие трябва да учите, защото, като отидете в някоя Школа на невидимия свят, там ще ви изпитват. И там имат големи черни дъски, ще ви изкарат на дъската и ще ви накарат да смятате. Вие всички тук минавате за много учени, мислите, че знаете всичко, но ако излезе някой от вас на дъската да реши някоя задача, няма да може… (34/лек. 10: стр. 22)

Та казвам, влезли сте в училището. Как ще свършите изпитите? Като отидете в невидимия свят, ще ви подложат на изпитание. Вие искате слава. Онова, което ще му даде Небето на човек, той трябва да го е заслужил. Всички вас ще ви пробват. Ако вие при най-малките изпитания не може да издържите, какво място ще ви дадат в невидимия свят?

(18/стр. 264, 265)

Изпитите в окултните Школи

Вие сте влезли в Школата много лесно, всички сте влезли без никакви изпити и мислите, че сте в окултната Школа. Не! Вие сте в преддверието на окултната Школа и сега, който ще влезе в окултната Школа, ще мине през един изпит; през девет огъня ще ви прекарат. Не мислете, че то е лесно.

(11/лек. 16: стр. 9, 10)

Вие нали казвате: „Ние сме в Школата на Христа“. А, за да влезете в Школата на Христа, вие трябва да претърпите едно такова морално падение, т.е. един такъв тежък изпит, какъвто не сте виждали.

(11/лек. 16: стр. 32)

Сега, ако посещавате една Школа, каквато и да е, където и да е, била тя в Индия, в Китай, в Тибет, в Америка или в Германия, във всички тия Братства има едно и също правило: всички ще ви подложат на изпит. Във всяка една окултна Школа правилото навсякъде е едно и също. (11/лек. 22: стр. 14, 15)

И в двете Школи, тази на Бялото Братство и тази на Черното Братство, правилото е едно и също. Най-първо ученикът ще се изпита верен ли е, или не. Вярност, смелост се изисква. (11/лек. 22: стр. 15)

В древността учениците на окултните Школи били подлагани на специални изпити, за да проверят доколко са смели. Връзвали очите на ученика с кърпа и го завеждали между непознати хора, въоръжени с ножове, които веднага се хвърляли върху него. Сваляли кърпата от очите му и го оставяли сам да видят как ще се справи. Голям ужас преживявал ученикът, но когато въоръжените почвали да го мушкат с ножовете, оказвало се, че ножовете били от картон. Това е изкуствен изпит, но животът поставя ученика на много изпити, по-страшни от този, и който може да издържи, се приема за ученик в Школата. (79/стр. 279, 280)

Когато франкмасоните приемат нов член в обществото си, първо го подлагат на изпит да видят дали може да издържи. Първият изпит е на безстрашието. Ако не издържи, не го приемат помежду си. Срещу него излиза човек с отворена сабя, готов да го промуши. Щом се уплаши, пропада на изпита. Сабята е книжна. Като рече да го мушне, тя се прегъва. (23/стр. 30)

Представете си, че искат да ви изпитат, че се намирате пред изпитания. Има окултни общества, които поставят своите членове на изпит за храброст. Когато искат да изпитат един от новодошлите членове в храброст, те го поставят на следния изпит. Десетина души от същото общество се обличат с лъвски кожи, престорват се на лъвове и пресрещат своя другар в някое уединено място, в някоя гора, и излизат срещу него. Ако той се уплаши и започне да вика за помощ, те разбират вече, че той не е човек за тяхното общество. Обаче, ако се справи и започне в себе си да размишлява, че е поставен на изпит, и не се страхува, че ще бъде нападнат и изяден от тия лъвове, той се приема за член в това общество. Тогава лъвовете постепенно се отдалечават, прибират се в домовете си и събличат лъвските кожи.

Че ако покрай видимите мъчнотии, които ви заобикалят, нямате и някои вътрешни, вие още не сте ученици. При това, трябва да се справите със своите мъчнотии. Болестта е една мъчнотия, беднотията е друга мъчнотия, смъртта е трета мъчнотия. И ако вие нададете вик, не се справите с тия мъчнотии, вие не сте за това общество. (13/стр. 79)

В старите окултни Школи ученикът се поставял на подигравките и закачките на своите съученици и трябвало той да издържи. Един го удари, друг скубне косата му, трети му каже обидна дума или го заплюе. Какво значи да те заплюе човек? За съзнателния ученик това е все едно да паднат върху него няколко дъждовни капки. Той знае, че минава през известна дисциплина. Изпитанията, изкушенията, недоразуменията са условия за дисциплиниране на човека. От най-старо време, още в Школата на Питагора, и до днес хората минават през тази дисциплина. (67/стр. 183, 184)

Знаменитият Питагор е седял и чакал 20 години при египетските пирамиди. Учен човек бил той. Египтяните са имали крайно недоверие в гърците. Толкоз голямо недоверие, че единствения грък, когото са приели в Школата, 20 години са го изпитвали. (72/стр. 281)

Едно време учениците от Питагоровата Школа са минавали ред изпитания да се калят, да дойдат до положение лесно да трансформират състоянията си. Седи един ученик и размишлява върху някой въпрос. В това време един от учениците се приближава при него, удря му една плесница и си заминава. Първият ученик се стресне, разгневи се, иска да си отмъсти. Колкото по-будно е съзнанието му, толкова по-скоро той ще се овладее. Не само чувствата му се подлагат на изпитания, но и неговите мисли, неговите идеи. (33/стр. 18)

В старо време учениците от Школата на Питагора са се подлагали на тежки изпити. Тежкият изпит седи главно в очистването на кира. (27/лек. 18: стр. 20)

…Питагоровият изпит. Четири години ще мълчиш, като ученик да не говориш; ще слушаш, без да говориш. Цели четири години ще те подиграват и той трябва да издържи на подигравките. Те ще му кажат всичките неща и той не трябва да изгуби равновесие; „прост, невежа си“, какво ли няма да му турят и той трябва като философ да ги понесе. Само да се поусмихнеш. Като издържиш изпита, тогава те вземат като ученик в училището. (65/стр. 14)

Та казвам сега: Първото нещо – ще знаете как да владеете своята мисъл. В Школата на Питагора учениците са ги приемали: като дойде ученикът, цяла година ще го подиграват, ще го обиждат и ако той издържи на всички тия подигравки и обиди, ще го приемат. Ако не издържи, казват му: „Не си за ученик“. (17/стр. 13)

Питагор, който вземал своите ученици, по някой път своите ученици поставял една, две, три, четири години на подигравките на другите. Такива подигравки, каквито не сте сънували. Ако можеш да издържиш, ще влезеш като ученик да те посветят в работите.

Казваш: „Аз не искам така“. Като дойдеш на Земята, ще те турят на подигравки. Такива големи подигравки, каквито не си виждал. (13/стр. 522, 523)

Обидните думи… повдигат човека. Ние можем да направим следния опит: ще поставим един от учениците при условия, щото през ден да му се казва по една обидна дума. Друг ученик пък ще поставим при условия през ден да му се казва по една приятна дума. Опитът ще трае три месеца. След това ще проследим кой от двамата се е повдигнал. Онзи, към когото се насочват обидните думи, в първо време ще се огорчи, после ще се ядоса, ще започне да търси начин как да отговори на тия, които са го обидили; след това ще започне да мисли какво съдържа всяка обидна дума, докато най-после се домогне до някоя гениална мисъл и се издигне над обикновените условия на живота. Вторият ученик, на когото казват само приятни, сладки думи, ще започне да се вглежда в положението си, докато реши, че не трябва да работи… И вместо да се повдига, този ученик все повече регресира.

(33/стр. 188, 189)

В древността, за да изпитат учениците на окултните Школи, те били поставяни на изпит. Така проверявали знанията им. Например неочаквано ученикът заболявал. Ако успявал да се справи с болестта си, той имал знания. Колкото по-дълго време боледувал, толкова по-малко знания имал. Това са задачи, които ученикът трябва да решава. И вашите мъчнотии сега са елементарни задачи, които трябва да се решат. Ако трябва Учителят да освобождава ученика, това показва, че изпитът не е издържан. Ученикът трябва сам да решава задачите си.

(54/стр. 78, 79)

Който ще носи кръст, голям кръст трябва да носи! В Индия, когато прекарват някой човек през посвещение, подлагат го на изпитания, едно от които е следното. Те имат големи каменни кръстове, на които заковават на гръб този, когото ще посвещават, и тъй прекарва цели три дни. Ако може да изтрае, ще се посвети, ако ли не, ще остане за друг път да го посвещават. Та казвам: Не се заблуждавайте с вашите малки мъчнотии! (34/лек. 2: стр. 24)

Изпитите на окултните ученици

Ще кажете, че сте в Школата. Извинете, още не сте ученици. Привидно минавате за ученици, но сте далеч от Школата. Вие не сте минали още изпитите на ученика. (55/стр. 40)

Като влезете в окултния свят, ще дойдат изпити, за да пречистят мислите ви, за да облагородят сърцата ви и да калят волята ви. Който не разбира това, ще мисли, че е нещо лошо, но окултният ученик счита за една голяма привилегия това, което му се е случило. (11/стр. 18, 19)

И сега, като ученици на окултната Школа, вие ще бъдете подложени на изпити. Те са съществували за всички ученици на миналите векове, затова и за вас няма да се направят изключения.

(34/лек. 31: стр. 136, 137)

Любовта на Учителя е изпитана, тя не може да се изпитва. Любовта на ученика не е изпитана и трябва да се изпита.

Знанията на Учителя са изпитани, няма защо да се изпитват. Знанията на ученика не са изпитани и трябва да се изпитат.

Чистотата на Учителя е изпитана. Той е минал през този изпит. Чистотата на ученика не е изпитана, тя трябва да се изпита. (74/стр. 23)

Следователно любовта, знанието, чистотата, милосърдието на ученика трябва да се подложат на изпит. Това е потребно, то е в реда на нещата. Не мислете, че можете да минете по друг път. По този път са минали вашите Учители, по този път и вие ще минете. (74/стр. 23, 24)

Без музика не можете да бъдете ученици. Още при влизането в Школата ученикът държи изпит по музика. Той е първият изпит. Ще ви дадат една лека песен, но трябва да я изпеете по всички правила на музиката. Не я ли изпеете правилно, пропадате на изпита. Ще пеете и ще мислите, но не за мнението на окръжаващите, а върху пеенето като изкуство. (79/стр. 285)

Някой път вие казвате: „Учителю, каквото ни кажете, ние ще го направим“. Аз зная, че има неща, които вие не може да направите. …Да ви кажа да минете през един мост, ще минете, ще ме послушате. Да ви кажа: „Качете се на една лодка да минете“, вие ще се качите. Да ви дам една торба със злато да я поносите, ще го направите. До пощата – ще идете. Но ако ви опъна един копринен конец и ви кажа: „Минете през копринения конец“, не може да ме послушате. Защо? Аз разбирам положението. Аз влизам в положението ви. Много добре влизам, зная цялата философия. То е изпит. Че вие защо не направите опит да минете по копринения конец? Защото вие най-първо се плашите, че конецът не може да ви издържи. Убедя ви аз, че този конец няма да се скъса. Второто положение: вие не може да пазите равновесие. Как ще минеш през тънкия конец? Какво присъствие на духа трябва! Но то е казано да минеш. Как ще минеш през този конец?

(12/стр. 248)

Като ученици на Великата Школа, вие имате задачи, които трябва да разрешите. Вие имате изпити, които трябва да издържите. Ще учите, ще работите, за да не пропаднете. (56/стр. 211)

Пожелае ли човек да влезе в Божествената Школа като ученик, той непременно трябва да изучава методите за трансформиране на състоянията, за преминаване от един полюс в друг, за да може да се справи с изпитите на тази Школа. В Божествената Школа изпитите са по-трудни, отколкото в обикновените. (83/стр. 50)

Не може да бъде приет за ученик в окултна Школа онзи, който не е в състояние да превърне желязото в злато и обикновения камък в диамант. Това са изпити, през които всеки човек неизбежно трябва да мине. (85/стр. 275)

…Икономическият въпрос е от голяма важност за човека. Този въпрос е голям изпит за ученика, докато той го разреши правилно. За правилното му разрешение се изисква необикновен ум. (82/стр. 176)

Веднъж сте влезли в Школата, знайте, че ще ви поставят на различни изпити, малки или големи… Окултната Школа дава на учениците си ред задачи и опити, но тя изисква от тях послушание и деятелност. (56/стр. 213, 214)

Упражнение: в продължение на една седмица да не мислите лошо за никого. Срещнете ли някой човек, намерете в него една добра черта. Каже ли ви някой нещо добро или зло, знайте, че ви изпитват дали ще издържите и направите упражнението си както трябва. (67/стр. 97, 98)

…Училището е изпит и вие трябва да държите изпита си. Като издържите изпита си, ще дойде онази вътрешна връзка на живота. (34/лек. 34: стр. 54)

Вие някой път питате: „Защо Господ направи така?“. Не. Всяко училище си има своя програма и доста изпити. Всеки ученик трябва да бъде изпитан. Казвате: „Тежки изпити“. Те изпитват за онази материя, която ти си учил. Какво лошо има, ако един ученик го поставят на изпит? Изпитват те със сиромашията. Това е един предмет, който си учил. С богатството как ти живееш и със сиромашията как да живееш. (18/стр. 58)

Законите в света, с които трябва да се борите, са такива. Защото тъй както сега сте поставени, като ученици, Провидението кармически ви поставя на един изпит. Вън от изпита, на който аз съм ви поставил, има друг един изпит, на който сте поставени, и аз не искам там да пропаднете. Аз искам при вашето сегашно съзнание благополучно да го минете. Вие минавате един велик изпит и втори път туй няма да го минете. Не по отношение на мене, по отношение на вашето съзнание. Туй съчетание втори път няма да го намерите. (11/лек. 18: стр. 16)

…Това е изпит за учениците, а не за онези, които вярват… Обикновеният вярващ живее като обикновен човек и умира такъв. За него изпити не съществуват. Щом станеш ученик, изпитите веднага дохождат. Значи, ученикът се изпитва, а обикновеният човек е свободен. Не съжалявай, ако не те изпитват още. (6/стр. 171)

След като прекара известно време в Школата, дето изучава законите на разумната Природа, ученикът се подлага на изпит да се види как той разбира и прилага законите. Много трудности ще срещне той, но като разбира смисъла на изпитанията, ще може да се справи с тях. (79/стр. 32)

Е, представете си сега, че един от учениците каже: „Аз научих вече един от окултните закони“. Тогава ние ще ви създадем един изпит върху този закон. (11/лек. 27: стр. 14)

Изпитите, които учениците минават, не са нищо друго освен проверка на знанията им.

(33/стр. 107)

Аз много пъти съм говорил, че трябва да станете певци… Някои казват: „Аз певец няма да ставам“. Ако вие певци няма да станете на Земята, на Небето не ви приемат. Нито един от вас, който не е певец, няма да бъде приет на Небето. Ще ви върнат от Небето. Аз мога да ви подпиша това сега. Макар и по всичките други предмети да имате по шест, ще ви върнат, за да издържите изпит по пеене. И като вземете изпита, ще ви се отворят царските врата. (38/стр. 83)

Една сестра иде тук, гледам какво е състоянието . Вярваща сестра, зная я, от 20 години е в Новото Учение – заболяла. Изпит държи на 20-те години, държи матура. Хванала я една болест. Пита ме: „Ще оздравея ли? Кога ще оздравея?“. „Като издържиш изпита.“ „По-рано не може ли?“ Тя иска по-рано да оздравее. Колкото време държи изпита – може година, две години, може да (го) държи три години; някой път – един ден, един час. (4/стр. 404, 405)

Ако вие не преминете през ред сътресения, през ред изпити в живота, какви ученици ще станете?

(11/лек. 19: стр. 22)

Каквото се случи в живота ви, използвайте го за каляване. Спокойно приемайте нещата. Представете си, че сте ученик… и ви поставят на изпит всички ученици да се изредят пред вас и да ви заплюят. Какво ще бъде вашето положение? Ще се върнете (у) дома си огорчен, обиден и втори път няма да се явите между съучениците си. Защо няма да отидете на училище? Защото ви оплюли. (33/стр. 116, 117)

Пък ако искате да покажете геройство, най-силните, които са, може да ви подложим на 15, 20, 30, 35, 40-дневен пост. Тогава ще изберем помежду вас някой ученик и ще му кажем: ти еди-къде си, еди-как си ще издържиш поста си, 40 дни няма да те има между другите. Изпит е това! Тия между вас, които ще могат да издържат такъв изпит, са само двама, трима, четирима, пет, шест до седем. Ако има такива седем души герои в България, много работа може да свършат. В Библията се говори за пророк Илия, който постил 40 дена, за да се магнетизира. (11/лек. 22: стр. 22)

Има ученици от Индия, които специално ги изпращат в Европа, за да участват на бойните полета и с мисълта си да може да отклонят страха. Много пъти някои адепти специално образуват войни, за да представят един действителен урок на своите ученици. Те създават една война между два народа, за да дадат изпит на учениците си. Ами че какво мислите? Вие се биете, а истинските ученици се учат: шрапнелите минават покрай тях, а те седят тихо и спокойно и се учат. Туй не е свещен егоизъм, това е геройство! А пък вие тук трябва да използвате условията. Хората създават войни, те са отговорни за тях, а вие покрай тях ще държите изпитите си. За пример, една самарянка отиде на бойното поле, дето падат шрапнелите, да вземе един ранен и да го изнесе извън бойната линия; това е един изпит за нея, съзнателно или несъзнателно… Та някои от вас ще ги пратим да си държат изпита там, на бойното поле. Ние ще използваме всички условия. Ние не създаваме войните, но вие, като ученици, трябва да се изпитате. (11/лек. 33: стр. 16, 17)

Изобщо в сегашната култура учениците на християнството, или на Божествената Школа, ще преминат през голямо пресяване, за да се опита доде е стигнала тяхната вяра, тяхната интелигентност и техните способности. То ще бъде генерално пресяване, генерален изпит. Това наричаме край на една епоха, която завършва, и начало на друга нова, в която сега влизаме. (71/лек. 8: стр. 30)

Окултният ученик трябва да бъде свободен. Чрез свободата той ще се прероди, ще влезе в новия живот. Това е необходимо за всеки ученик, защото сега е краят на старата култура, и той трябва да държи своя последен изпит, матура. Без този изпит ученикът не може да влезе в новата култура, която иде вече. Който издържи матурата си, той ще бъде записан за ученик на новата култура. Като се запишат учениците, ще им дадат отпуск за един-два месеца, след което ще започне приложението на новата наука. (83/стр. 112)

Най-мъчните изпити

Можете ли да ми кажете кой е най-малкият изпит в света? Много е трудно да се отговори на този въпрос. Най-малкият изпит е най-страшният, най-мъчният, а най-големият изпит е най-лесният.

(34/лек. 2: стр. 12)

Та работата е там, че и вие казвате: „Колко обичам Господа!“. Щом ви чуят, веднага ще отиде имането ви, къщата ви. Страшно нещо е да се изпитва любовта на човека. Няма по-голям изпит. Той може да изгори. Затова преждевременно не се изпитвайте, не подлагайте вашата любов на изпит. Нека остане най-после. Като изпитате всичко и няма какво да изпитвате, тогава последно опитайте това. Кажете: „Обичам Господа както никой друг“. Кажете това и ще имате една опитност. (25/стр. 166)

И сега да знаете, ще дойде ден, когато и да е, когато на един от вашите изпити вие ще трябва да положите цялата си душа… Ще дойде този изпит, а може би да е сега. Вие и сега имате изпити, но тия изпити не могат да се сравнят с този, който ви предстои за в бъдеще. Когато вложите цялата си душа, само тогава ще разберете какво нещо е Любовта. (50/стр. 152)

Какво бихте направили, ако ви поставят на изпит да се отречете от всичко, което имате, от себе си, от своя живот? Не е лесен тоя изпит. Вие сте между близките си и страдате, ако не ви обичат, ако не ви вярват, ако не оценяват работата ви, мислите и чувствата ви. Това е изпит. Ако може да се справите с тоя изпит, вие сте се отрекли от себе си, от своята личност, от своя живот. Как ще се справите с тоя изпит? (58/стр. 274)

Лесно се говори…, но опитности са нужни. Знаете ли какво значи да посветиш живота си на Бога, да прекараш в пустинята цели 20 – 30 години и в края на живота си да бъдеш поставен на тежък изпит? Ти мислиш, че всичко си изгубил, нямаш почва под краката си; изпитваш също пълно недоволство от себе си, поддаваш се на лоши мисли и чувства; не знаеш какво да правиш. Чудиш се отде дойде това изпитание и как да се справиш с него. То е порой, който носи калта на живота. Десетки години си обработвал своята нива и в един ден пороят завлича всичко. (66/стр. 164, 165)

Ще дойде ден, когато човек ще бъде изоставен от всички. Тогава той ще изпадне в пълно разочарование. Страшно е да останеш съвършено сам. Всички, които са били около тебе, ще те изоставят. Това е последният изпит на човека. Ако може да уповава на Бога, той ще издържи изпита си. (63/стр. 105)

Изпитите в отвъдния свят

Животът е училище, вие сте на училище. Като се върнете на Небето, ще ви изпитват какво сте научили на Земята. Вие мислите, като идете на оня свят, ще ви посрещнат с диплома. Най-първо ще ви питат какво сте научили. Ще дадете отчет, искат да знаят. Оня свят е свят, дето ще ни изпитват какво сме научили на Земята. Не е лошо, много добре е. Но в изпита може да те скъсат. Като те скъсат, може да те върнат на Земята и пак ще повтаряш.

(65/стр. 144, 145)

Сега вие мислите да идете в оня свят, облечени хубаво, без никакъв изпит, да ви посрещнат Ангелите, да видите лицето на Христа. Хубави, поетични работи са. Ти като влезеш в един университет или в една колегия, или в една гимназия, учителят няма да те посрещне с венци, но ти ще седнеш, ще учиш, ще държиш изпит. (65/стр. 145)

Казвате, че като отидете на оня свят, ще се подмладите. Да се мисли така, това е все едно да отидеш на училище и веднага да те приемат. Могат да те приемат, ако издържиш изпита. Ако не го издържиш, няма да те приемат. Колко младежи при желанието си да постъпят в университета, не ги приемат. Защо? Нямат нужния ценз. За някои специалности се иска общ успех петорка или шесторка… Каква бележка ще дадете на човек, който не познава Истината? (73/стр. 159, 160)

Онзи свят е място на учене… Там ще бъдете гости само два-три дена. После ще ви поставят на изпит да видят какво носите от Земята. Готови ли сте да ви подложат на изпит? Първият изпит ще бъде върху любовта да видят как сте я разбрали. Втората теза ще бъде върху добродетелта да видят как сте я приложили. Третата теза ще бъде върху справедливостта. Ще цитирате стиха: „По благодат сме спасени“. Искате да кажете, че Христос е държал изпит по тези въпроси, няма защо и вас да подлагат на същия изпит. Лъжете се. И учениците мислят, че като препишат урока си от книгата, всичко знаят. Обаче учителите не приемат такова знание. То не се приема на онзи свят. Ти сам ще развиеш тезата си, и то така, че всяка дума да бъде на мястото си, да няма двояк смисъл. Само една дума да не си турил на място, веднага ще те изпъдят от рая. Ще се върнеш на Земята да учиш отново, да проникнеш в дълбокия смисъл на всяка дума. (66/стр. 341)

Не е лесно да вземеш титлата доктор. Трябва да се явиш пред 12 видни професори, да отговаряш на всеки зададен въпрос от тях и ако можеш достойно да защитиш тезата си, едва тогава ще получиш титлата доктор... Ако на Земята се взима мъчно докторат, колко по-мъчно е това на Небето! На всички е позволено да влязат в Небето, но само онези се признават за граждани на Небето, които издържат доктората си с отличие. Само онзи носи титлата доктор, който е издържал с успех всичките си изпитания. (57/стр. 210, 211)