16. ЩЕ СЕ МОЛИТЕ И ЩЕ РАБОТИТЕ

Без съзнателна работа и молитва нищо не става.

(книга 3/стр. 108)

Днес хората са недоволни, страдат, измъчват се, защото не знаят с какви методи да си служат. Има два вида методи за работа и за постижения: външни и вътрешни. Външните методи са за работа и за учене, а вътрешните – за мисъл и за молитва. Ако първо си се молил и мислил, след това ще впрегнеш ралото и ще ореш. Ако първо си орал и разработил почвата, после ще се молиш и ще мислиш. Някой се моли за дъжд и не работи. Друг пък оре и копае, без да се моли. Като дойде дъждът, първият казва: „Бог послуша молитвата ми, затова заваля дъжд.“ Вторият казва: „Ако аз не бях работил, твоята молитва нямаше да помогне.“ Кой е прав? Двата метода трябва да се приложат от един и същ човек. Ще се молиш и ще работиш едновременно или ще работиш и ще се молиш. Остане ли един само да се моли, а друг само да работи, резултатите не са добри. Всеки трябва да бъде творец на съдбата си. Това се постига чрез мисъл, чрез молитва и чрез работа. (книга 21/стр. 63)

Всеки от вас трябва да знае по едно изкуство и по един занаят. Не е достатъчно само да се молите и да мечтаете. Като правиш осите на колата, не можеш ли да се молиш? Като ви гледа, Бог казва: „Тези хора нищо не вършат, само се молят.“ (11/стр. 50)

И тъй, като се намериш в мъчнотия, казваш: „Сполетя ме нещастие. Дали ще ме послуша Господ?“ Няма само да се молиш, но и ще работиш.

(17/стр. 188)

Като се натъкнете на една мъчнотия, започвате да се молите. С молитви мъчнотията не се разрешава. Ще се молиш, ще мислиш, ще работиш, докато разрешиш мъчнотията. Беден си. Как ще се справиш с бедността? „Ще се моля.“ Не, ще се молиш и ще работиш. Казано е: „Лозето не ще молитва, а мотика.“ (17/стр. 272)

Човешкият живот е изменчив като самия човек, но Божественият е устойчив и хармоничен… „Ама ние ще се молим, за да придобием този живот.“ Молитвата подразбира работа. Ако не работите, никаква молитва не може да ви спаси. Ако ученикът не учи, а само се моли, учителят му не може да го прекара в по-горен клас. (19/стр. 24, 25)

За да бъдеш здрав и доволен от живота си, трябва да работиш. Ти се молиш на Господа, искаш да дойде ангел да ти донесе благата. Не, ще се опретнеш на работа. (22/стр. 181)

Мнозина казват: „Ние се молим.“ Да, молите се, но не учите. Да се моли човек, това не е още всичкото; то е само приготовление за работа. Когато ученикът влезе в училището, той не трябва през целия ден само да се моли, но трябва и да учи. Ако той се моли, но не учи, учителят ще му каже: „Ти трябва да се молиш, но едновременно с това трябва и да учиш.“ Ученикът казва: „Като изляза на дъската, аз ще се моля и задачата ми ще се реши.“ Не, задачата не може да се разреши само по този начин. Молитвата и учението трябва да вървят паралелно. Молитвата е само един акт в разбирането. Когато аз разрешавам една задача, трябва да се моля, но същевременно и да работя, като се радвам, че решавам задачата си по един правилен начин.

(26/лекция 8: стр. 21)

Право казва българинът: „Лозето не иска молитва, ами мотика.“ И молитвата е на място, и мотиката е на място. (34/стр. 51)

… Цял ден да се молиш, това не е молитва. „Господи, благослови ни, излей Духа Си върху нас!“ Много ще чакаш това благословение. Запретни ръкави и кажи: „Господи, искам да покажа, че си жив. Ще работя заради Тебе, заради Твоето Име.“ (34/стр. 122)

Не е достатъчно човек само да се моли, но работа се иска от него. (35/стр. 395)

Работете два часа и си починете. През време на почивката обиколете нивата, попейте си малко, помолете се на Бога да благослови труда ви. После поработете още два часа и пак се помолете. (39/стр. 105)

Първото условие за молитвата е човек да изоре нивата си. Ще мине с плуга си по нея четири-пет пъти и тогава може да я засее. Иначе колкото и да плаче, никой не може да му помогне. (41/стр. 241)

Някои хора казват, че Господ иска работа, а не молитва, затова ако се молят, трябва да спрат работата си. Това е вярно, съгласен съм, но аз мога да копая и да се моля. (43/стр. 76)

„Лозето не иска молитва, а иска мотика.“ Ако аз се моля, ще имам сили, за да прекопая лозето, но ако аз не работя, а само се моля, не може да има резултат. Всякога молитвата подразбира закон на работа. (46/стр. 85, 86)

Работа се иска от човека, а не само молитва. Религиозните хора казват, че човек трябва да се моли. Вярно е, човек трябва първо да се помоли на Бога и после да започне да работи. (47/118, 119)

Какво прави човек, когато се събуди? Първо той отваря очите си, после вдига нагоре ръцете си и става. В духовен смисъл на думата отварянето на очите означава пробуждане на човешката душа. Отварянето на очите представя същевременно молитва. Кой отваря очите си рано сутрин? – Прилежният човек. Значи прилежният се отличава с будност на съзнанието. За него всяко отваряне на очите е молитва. Да се молиш, значи да отвориш очите си, да гледаш красивия Божи свят и да вървиш напред, да свършиш малката работа, която ти е дадена през деня. Който седи на едно място и постоянно чете молитви, е ленив човек. В края на краищата той свършва зле. В какво се заключава лошият край? – В разочароването му в Бога. След като се моли с години, той се чуди защо Бог не отговаря на молитвите му… (53/стр. 51, 52)

Често говоря за молитвата като необходим процес за човешката душа. Някои казват, че молитвата не решава въпросите. Кой ги решава? Работата. Молитвата не изключва работата. И молитвата е работа. Молиш се на Бога за нещо, искаш да ти помогне да решиш задачите си. Така се молиш и на хората. Отиваш при един учен и се молиш да ти покаже как да изореш нивите си, кога да ги посееш и т.н. (57/стр. 8)

Коя свекърва се радва на снаха си, която само се моли? Свекървата казва на снаха си: „Дъще, омеси хляб.“ „Чакай да се помоля.“ „Дъще, сготви обяд.“ „Чакай да се помоля.“ Каквото я накарат, тя все се моли. Тогава кой ще омеси хляба? Кой ще сготви обяда? … Свекървата казва на снаха си: „Когато се молиш, скрий се някъде да не те виждам. Когато работиш, искам да виждам какво правиш.“ Днес хората са обърнали нещата наопаки: когато се молят, всички ги виждат; когато работят, никой не ги вижда. Защо? Защото или малко работят, или никак. (57/стр. 9)

17. МОЛЕТЕ СЕ ЕДИН ЗА ДРУГ

Хората се хулят, карат помежду си… Писанието казва: „Молете се един за друг, за да изцелеете.“

(книга 9/стр.150)

Ако някоя ваша сестра има един недъг, молете се по десет пъти на ден за нея да се освободи от този недъг. Като се молите за нея, вие можете да кажете благо, сестрински: „Сестра, ти имаш един малък недъг и трябва да работиш, да се освободиш от него. Не ми се сърди, задето ти казвам тази истина.“ (5/стр. 96)

Трябва да се молим за всички хора! (5/стр. 212)

Когато човекът на новото види, че някой греши, той нищо не му казва, нито го съди, но дълбоко в себе си се моли за него. Щом се помоли сърдечно, молитвата му се приема. Не се минава много, онзи, който греши, съзнава погрешката си и я изправя. (6/стр. 27)

Писанието казва: „Молете се един за друг.“ За онези, които обичаме, ние се молим да им прати Бог Своето благо… Аз искам да ви напомня за забравените – за тях да се молите. (11/стр. 225)

Виждате, че един брат е неразположен… Съберете се пет-шест души, пратете му добри мисли и така ще го повдигнете. Това поне можете да направите. Писанието казва: „Молете се един за друг.“ (11/стр. 249)

Не мислете, че като се молите за някого и постоянно му натяквате, молитвата ви ще се приеме. Казано е, че трябва да се молите един за друг, но никой да не знае това. (23/стр. 252)

Молете се за ближните си, за да се молят и те за вас. (23/стр. 252)

Съвременните вярващи трябва да впрегнат ума, сърцето и душата си да се молят едни за други.

(27/стр. 31)

Аз се моля за повдигането на всяка душа, за благото на всички живи същества, без да знаят те. Моето желание е да се молим един за друг. Как ще се молим един за друг? Ще се молите с Любов, от дълбочината на сърцето си. Аз съм виждал как по-голямото дете се моли за братчето си да го прости майка му. То хваща майка си за ръцете и я моли да не наказва братчето му. Майката обича децата си, но като види как и те се обичат, тя е готова да прости на детето си. (33/стр. 16)

Молете се не само за вас, но за всички. Който мисли само за себе си, нищо няма да постигне.

(35/стр. 73)

Вместо да се смееш и да критикуваш своя ближен, помоли се за него… (35/стр. 130)

Ние се молим… за болните, за страдащите. Ние се молим за падналите в морално отношение, те са болните в света. (41/стр. 224, 225)

Питате: „Какво да правим?“ Трябва да се молите един за други; да пращате добри мисли на своите приятели, да се молите за тях, да искате да бъдат благословени и Господ като благослови тях, ще благослови и вас. (45/стр. 13)

Ще идете при своите, при кои? При ония, които ви обичат и които са се молили заради вас. Първата ви длъжност е да отидете при тях и да им кажете, че тяхната молитва е послушана. (48/стр. 225)

… На жените казвам: Да обичате вашите мъже, които се молят и работят заради вас. На мъжете казвам: Да обичате вашите жени, които се молят заради вас. (48/стр. 226)

И тъй, бъдете свободни да се създаде тази атмосфера на Любов… Да се молим едни за други: „Молете се един за други, за да изцелеете.“ Не чакайте. Молете се! (48/стр. 227, 228)

Като отидете при някой болен, можете да се помолите за него… (58/стр. 352)

За да се домогнете до Истината, трябва да се молите един за друг, да желаете доброто на всички. Само онзи може да се повдигне, който желае повдигането на всички хора. (52/стр. 172)

18. КОЛЕКТИВНАТА МОЛИТВА

Ако сам не можеш да си помогнеш, съберете се десет, сто души или цял народ, помолете се заедно и в скоро време ще имате резултат. (книга 7/стр. 144)

В Америка има едно общество за взаимопомощ. То брои повече от сто хиляди души. Ако един от членовете на това общество заболее, той изпраща писмо до централата на това общество. Те веднага се събират и започват да се молят за него. Друг член закъса нещо в службата си. И той пише писмо до централата. Пак се събират на обща молитва. Мома или момък иска да се жени, но среща мъчнотия; пише на съмишлениците си и те им помагат. Жена иска да има детенце, но страда нещо. Тя пише на близките си и те веднага отправят молитвата си към Бога. На сто от техните молитви 75% имат резултат. Общата молитва е пътят, по който хората успяват в живота си. (7/стр. 67)

Когато хората се събират на общи молитви, и тук се виждат две страни – добра и лоша. Защо? Защото хората не са на един и същ уровен на развитие, за да става правилна обмяна на техните магнетически сили… Преди да се моли човек общо с хората, той трябва да се моли сам, да се подготви. Първо той трябва да се моли сам, после с още един, след това с още двама и т.н. (5/стр. 87)

Събирането на обща молитва не става по заповед, а по разположение на духа… (5/стр. 88)

… Свържете се в съзнанието си с всички добри, здрави хора, които имат чисти и благородни сърца, философски умове, с дълбоко разбиране на живота. Щом се свържете с тия хора, повдигнете мисълта си към Бога и всички заедно се помолете. Който направи този опит, той ще има резултат, ще разбере силата на колективната молитва. (9/стр. 140)

Какво по-голямо благо за човека от това да се свърже с всички добри хора по лицето на земята и заедно с тях да отправи молитвата си към Бога? Тази молитва непременно ще бъде приета. Когато човек се моли по този начин, до него седи един ангел, който занася молитвата му до Бога. (9/стр. 140)

Колективна, сърдечна молитва се изисква от всички хора, да премахнат недоразуменията и стълкновенията помежду си. (9/стр. 150)

Някога Бог отговаря по-бързо на общата молитва на хората. (24/стр. 24)

„Двама или трима, събрани в мое име, каквото попросят, ще им се даде.“ Така хората, особено религиозните, опитват силата на своята молитва.

(33/стр. 45, 46)

И религиозните хора още не могат да се обърнат към Бога. Те още не са се молили колективно на Бога. (34/стр. 120)

Милиони хора страдат днес и ние трябва да им помогнем. Как? Нека всички съединят умовете и сърцата си и кажат: „Господи, ела ни на помощ!“ Щом Бог отговори на молитвата ви, България ще се оправи в един ден. (34/стр. 129)

Какъв е нашият метод, по който трябва да работим? Отсега нататък трябва всякога да сме свързани умствено и сърдечно с всички хора по земята, защото спасението е в нашите общи молитви – „съединението прави силата“. (45/стр. 11)

Но силата, най-великото в света, най-силното в света, то е молитвата. Но не туй обикновено моление за спасение, а онова моление, когато хората се съединяват, за да избавят един брат… И слизането на този ангел се дължи на тяхната молитва. (48/стр. 208)

Да допуснем, че като окултни ученици вие се събирате на обща молитва. Какво се изисква от вас? Сърцата и умовете ви тъй да се отворят, че всички заедно да създадете велика вътрешна връзка с Невидимия свят и всички да се почувствувате радостни и весели. (49/стр. 446)

Често получавам писма и телеграми от провинцията, че някой брат или сестра заболели, искат от мене съвет. Аз мога да дам съвет, но какво ще правите вие? Ако оставяте на мене да свърша всичките работи, за вас няма да остане нищо. Защо не се съберете по няколко заедно и не направите обща молитва? Колко души от вас умряха преждевременно? С молитвата си, с участието си към болния вие можехте да го задържите по-дълго време на земята. Казвате: „Каквато е Божията Воля, това ще стане с него.“ Така е, но Божията Воля е да си помагате взаимно. Някой се намира в затруднение или е без служба. Помолете се за него. Щом всички се молят, Бог ще отговори на молитвата ви. (57/стр. 59, 60)

Ако някой от учениците изгуби равновесието си, не бързайте да го критикувате, да разправяте, че той е сгрешил. Ако говорите за неговата отрицателна постъпка, вие се отклонявате от пътя си… Приложете закона за превръщане на енергиите. Как ще го приложите? Ще се съберете няколко души заедно да направите молитва за този ученик, като благодарите, че той стана причина да научите нещо, което да ви предпази от същата погрешка. (58/стр. 386)

19. БЪДЕТЕ ВСЯКОГА В СЪГЛАСИЕ С БОЖИЯ ЗАКОН!

Някой вдига ръцете си нагоре, моли се на Бога, казва: „Аз се помолих вече.“ Помолил се веднъж и всичко свършил. Не, изгрее ли слънцето веднъж, то никога не трябва да залязва. Казано е в Писанието: „Постоянно се молете!“ Значи и като спи, човек пак трябва да се моли. Това значи будно съзнание. Небето приема молитвата на хора, на които съзнанието е будно. На добрите хора съзнанието всякога е будно. Непреривност на съзнанието се изисква от човека. И в будно, и в сънно състояние той трябва да се моли, трябва добро да прави. (книга 13/стр. 205)

Сега ще ви дам една важна формула. Кажете: „Господи, желая с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила да изпълня Твоята Блага Воля, без никакво изключение.“ Ще си служиш с тази формула всеки момент: като си буден и като спиш, като ядеш и като работиш. Щом изговориш тази формула, ти си вече на своето място. Ако я забравиш, ти отиваш на чуждо място. Тази формула е за всекиго от вас… Формулата ще задържите в себе си, докато Любовта се прояви във вас.

(11/стр. 211, 212)

Апостол Яков казва: „Постоянно се молете!“ Това значи: постоянно се молете, за да изпълните великия принцип на живота – Божията Любов. Щом приложите тази Любов в живота си, вие ще се домогнете до щастието, което е в самите вас.

(12/стр. 55)

Някои питат: „По колко пъти на ден трябва да се молим?“ – През целия ден. Докато живееш, ще дишаш. „Ама по колко пъти на ден трябва да се диша?“ Трябва да се диша през целия ден непрекъснато. Същото е и с мисълта. Ще мислиш през целия ден. Ще се молиш непрестанно. Писанието казва: „Който се моли непрестанно, той непрестанно мисли, а като мисли непрестанно, ще чувствува непрестанно.“ Човек, който се моли, съзнателно или несъзнателно, той диша, защото молитвата означава дишане. (книга 2/лекция 29: стр. 28, 29)

И Писанието казва: „Постоянно се молете в себе си.“ Постоянно дръжте връзка с Невидимия свят. Не с тревога, но дръжте съзнанието си във връзка с тая Разумност, която урежда работите. (14/стр. 216)

Лесно е да се говори, че Христос това направил, това казал. Знаете ли как е постигнал Христос всичко това? Той се е молил по цели нощи. Какво правите вие? Като се помолите веднъж за нещо, повече не се молите. Постоянство се иска от човека. (15/стр. 8)

При Божественото състояние ти си постоянно в молитва. Колкото да се молиш, не се отегчаваш; при човешкото състояние малко се молиш и намираш, че дълго време си се молил. (16/стр. 31)

При сегашното състояние, което човек се намира, както и тялото, в което сега живее, той всяка минута е осъден на смърт. И затова човек трябва да се моли най-малко по десет пъти на ден, ако иска да бъде запазен животът му. Казано е в Писанието: „Непрестанно се молете!“ Като яде човек, той може да се задави и да умре; като минава покрай някоя къща, може да падне керемида върху главата му и да го убие; отива в гостилница, яде нещо, което е отровно, той пак може да изгуби живота си… Всяка минута животът на човека е изложен на опасност. (10/стр. 69)

Молете се постоянно, без да се безпокоите.

(18/стр. 252)

Постоянно се молете! И като ядеш, и като ходиш, и като работиш, и като спиш – постоянно ще се молиш. (18/стр. 339)

Някой мисли, че като се помоли един път, повече не трябва. Казано е: „Постоянно се молете!“ Това не значи да насочиш ума си към едно и също нещо, да изпаднете в еднообразие. (17/стр. 108)

Човек… Той трябва да се моли при всички условия: като работи, като свири, като копае, като чете и т.н. … Човек трябва да се моли навсякъде и по всяко време. (19/стр. 103)

Според мене да се молиш, това значи да си свободен. Ще се молиш от сутрин до вечер и да ти е приятно, че се молиш… Само свободният може да се моли. (16/стр. 328)

Докато хората са бедни, молят се по 4-5 пъти на ден, все нагоре растат. Като забогатеят, те казват: „Стига вече нагоре, ръцете вече ни заболяха. Сега вече можем да си поживеем…“ (33/стр. 196)

„В молитвата бивайте постоянни.“ „Защо е нужна молитвата?“ Тя е връзка на човешката душа с Възвишения разумен свят, отдето човек черпи сили за поддържане на живота. За да се моли постоянно, той трябва да има търпение. (35/стр. 66)

„В молитвата бивайте постоянни.“ Защо трябва да бъдете постоянни в молитва? За да организирате ума, сърцето и волята си. (35/стр. 68)

Бъдете постоянно в молитва, за да пребъдва Бог във вас и да ви освободи от всички прегрешения. Молете се Бог да пребъдва във вашите действия.

(35/стр. 234)

Не се ли приеме молитвата ти, ще продължаваш да се молиш. Казано е в Писанието: „В молитвата ще постоянствуваш.“ Тя е непреривен процес.

(55/стр. 44)

И тъй, да се свържеш с Бога, това значи да бъдеш постоянно в молитва. (55/стр. 220)

20. ЦЕЛИЯТ ЖИВОТ Е МОЛИТВА

Съвременните хора мислят, че молитвата, моленето е достояние само на простия човек. Те считат молитвата за нещо долно по отношение на учения, на гениалния човек или на светията. Всъщност ако се вземе предвид животът на гения, на учения или на светията, ще се види, че той от начало до края представлява само молитва. Животът му започва с молитва и завършва с молитва. Молитвата на гения например показва, че той е бременен с някаква велика идея, с която иска да допринесе нещо на света. Такъв живот е напълно безкористен. (беседа 1/стр. 3, 4)

Някой ме запитва: „Ти как се молиш и кога се молиш?“ „Как се моля, не мога да ти кажа, но всякога се моля: аз се моля и като ям, и като пия вода, и като чета, и като работя – всякога и навсякъде се моля.“ „Не ти ли става тежко от толкова много молене?“ „Напротив, по-леко ми става. Животът се заключава именно в молитвата. Престане ли човек да се моли, и животът изчезва.“ (1/стр. 10)

Молитвата не подразбира шепнене на думи, но целият живот на човека трябва да се превърне в молитва. Това е новото в света. (книга 6/стр. 27)

Грейте се на Божието Слънце да ви озари неговата Светлина. Когото е озарила тази Светлина, направила го е добър, умен и справедлив. Това не значи, че той само се моли. Неговият живот сам по себе си е молитва. (34/стр. 121)

Молитвата е връзка с Бога. Значи като се моли, човек се свързва с Бога. Преди да се моли, човек не е ли свързан с Бога? Не е право да се мисли, че чрез молитвата човек се свързва с Бога. Молитвата, както и връзката с Бога, са непреривни процеси. И работата е молитва. Следователно като работи, човек се моли. И като страда, човек пак се моли. Чрез страданието той разрешава известни въпроси. Добрият човек всякога работи, т.е. всякога се моли. (34/стр. 153)

Щом мине в подсъзнанието и свръхсъзнанието, човек вече влиза в друга фаза: той излиза от всички промени, от всички противоречия. Щом се натъкне на някакво страдание, той лесно го сменява в радост. Неговият живот сам по себе си е молитва, т.е. непреривна, съзнателна връзка с Бога. (39/стр. 38)

Молитвата не седи във външно четене и шепнене на молитви, но целият ти живот трябва да се превърне във вътрешна молитва, да приготвим условия за идване на Любовта в нас. (49/стр. 236)

Молитвата е непреривен процес. Молитва, която се прекъсва, не е истинска. Ще се молиш и като спиш, и като ставаш от сън; ще се молиш и като работиш, и като почиваш. Целият ти живот трябва да бъде молитва. Тя е Закон на Любовта. (47/стр. 64)

21. МОЛИТВАТА КАТО ТАЙНСТВО

И тъй, всички хора, които са готови да разберат по вътрешен, интуитивен начин молитвата, само те са в състояние да разберат нейния дълбок смисъл.

(беседа 1/стр. 4)

Между съвременните езици няма нито един, който е в състояние да изрази великата идея, която се крие в понятието молитва. И днес, по нямане на съответна дума, ние си служим в разните езици с думи, които приблизително поне изразяват понятието молитва. (1/стр. 4)

Сега като ви наблюдавам, аз забелязвам следното нещо: вие сте забогатели със знания, които ви проповядвам, но не сте научили как да се молите. В много отношения вие мислите като мене, философствувате като мене, проповядвате като мене, говорите като мене, но едно нещо не знаете – не знаете да се молите като мене. Единственото нещо, на което не мога да ви науча, е да се молите. Аз никога не си позволявам да науча някого как да се моли. Защо? Според мене молитвата е най-свещеният акт, който е достояние само на душата. (1/стр. 9, 10)

Велико нещо е молитвата! Тя не се изразява чрез бъбрене, чрез шепнене на молитви. Като се научите да се молите, и животът ви ще се осмисли. (1/стр. 10)

И учениците Христови не знаеха да се молят, затова се обърнаха към Христа с думите: „Учителю, научи ни да се молим!“ Христос им отговори: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви научи“

(1/стр. 10)

Когато човек изпадне в молитвено разположение, зло не съществува за него. Той е разположен към всички. На всичко се радва, за всичко благодари… Пред този човек всичко оживява. Той вижда навсякъде Божия Дух, Който работи и помага. Това събужда подтик в него и той да работи… (1/стр. 10, 11)

Казвате: „Само човек ли се моли?“ Всяко живо същество се моли. И животните, и растенията се молят. Благоуханието, което растенията разнасят из въздуха, е тяхната молитва. (1/стр. 11)

… И човек, когато се моли, издава благоухание, както и растенията. Колкото повече се моли той, толкова повече и благоуханието му се увеличава. Престане ли да се моли, и благоуханието му постепенно изчезва. Който никога не се е молил и е забравил да се моли, той мирише неприятно. (1/стр. 11)

Има един момент в живота, когато всички същества, от най-малките до най-големите, отправят ума си към Бога. В такъв случай мистичната страна на молитвата се заключава в това човек да схване този момент, да се присъедини към тази обща молитва и да каже: „Отправям ума, сърцето, душата и духа си към Този, към Когото всички се отправят в този момент.“ При това всеки ще отправи мисъл, съответна на неговото развитие. Бог ще отговори на тази колективна молитва, като ще изпрати всекиму толкова Светлина, колкото му е необходима.

(1/стр. 15)

Истинският светия когато се моли, се качва горе. Оставя тялото си тук, а се дига на височина най-малко 12 000 километра и там се моли. Вие молили ли сте се така? (книга 2/лекция 3: стр. 17)

Някой казва: „Аз трябва да се науча да се моля.“ Да, ще се молиш, но затова трябва да научиш Свещения език на молитвата. Само една Свещена дума е останала от молитвата – „амин“ … Християните като четат „Отче наш“, всякога накрая казват „амин“. Какво подразбират под тази дума? … Тя е Свещена дума, останала от една възвишена култура. Всички казват „амин“ – „да бъде така“. Само тази Свещена дума е останала от Свещения език. И сега трябва да се повърнем назад, да възстановим всички Свещени думи на този Свещен език, да разберем как са започнали нещата и тогава ние ще бъдем послушни към Бога. А сегашната култура ще се измени. (2/лекция 3: стр. 26, 27)

Защо Христос се молеше всякога вечерно време? Той денем никога не се молеше… Той се молеше вечерно време, за да не Го види никой. При това всякога предпочиташе облачни, тъмни нощи. Даже вечерно време, когато имаше месечина, Той никога не се молеше на месечина. Тъмните нощи обичаше! Казвам: Ами по-голяма тъмнина от скръбта има ли? Някой пита: „Защо е скръбта?“ За да се молиш. За да се молиш, за да не бъде опетнена твоята молитва, трябва да имаш такава голяма скръб, душата ти да бъде тъй разтърсена, че ти да почувствуваш дълбоко, вътрешно желание да се молиш в тайно, никой да не те види… (2/лекция 3: стр. 29)

Виждали ли сте някой ангел как се моли? (2/21:10)

Има начин, по който всеки от вас трябва да се научи специфично да се моли. Учителят няма да ви даде наготово тази специфична молитва, всеки сам трябва да я намери. Тази молитва е магическа… Тази молитва е Сила Божия. Тя е формула, пред която няма нищо невъзможно. (книга 3/стр. 259, 260)

Да се молиш, това подразбира отиване при Бога. „Как трябва да бъда облечен?“ – С дреха, изтъкана от лъчите на Светлината и на Любовта. Да се моли човек така, това значи да преустрои организма си, да превърне клетките си от човешки в ангелски.

(4/стр. 141)

Истинска молитва е онази, която човек отправя към Бога, след като се е изчистил, преоблякъл, т.е. след като се е върнал в състоянието, в което първоначално е бил. Човек трябва да се върне в първото си положение, както е бил създаден, и оттам да започне живота си. Човек трябва да се яви при своя Създател в първоначалната си красота и чистота.

(6/стр. 298, 299)

Духът на човека е проводник, чрез който душата предава своите молитви. (9/стр. 140)

Ако знаеш езика на Бога, достатъчно е да кажеш една дума, за да получиш всичко, което желаеш.

(17/стр. 188, 189)

Казвам: Да се молиш, да пееш, това не е занаят; това е Високият връх, към който човек се стреми. Хората се молят един на друг, но само когато имат нужда от нещо. Това не е молитва. Чуваш, че е дошъл в града един виден цигулар. Сърцето ти веднага трепва, търсиш случай да го чуеш. Този трепет е молитва… Да знаеш в даден случай как да искаш нещо от Господа, това пак е молитва. (17/стр. 198, 199)

Кога се моли човек от душа? Когато се намира на кладата, дето ще го горят. В този момент той забравя всичко около себе си, нищо не вижда и не чува. Съзнанието му е заето изключително с мисълта за Бога. Между Бога и неговата душа не съществува никаква преграда. Той има пряко отношение към съзнанието на Бога. (19/стр. 13)

Като се моли човек, душата му се проектира от горе надолу. Тя излиза извън себе си. Тоя процес наричаме излизане от тесния чертог, в който живеем. (20/стр. 125)

Когато музиката достигне своя горен предел, тя се сменя с молитвата. (25/стр. 18)

Да се молите, това не е качество на човека. Молитвеното състояние е присъщо на Божественото в човека. (30/стр. 62)

Молитвата е акт на Велико общение с Първата Причина на нещата. (30/стр. 338)

Пророк Данаил се помоли и Господ затвори устата на лъвовете. Ако някой от вас влезе в ров между лъвове, ще излезе ли жив? Трите момци влязоха с молитва в огнената пещ. Ангел Господен слезе между тях и те излязоха живи от пещта. „Ако някой влезе в огнената пещ, ще излезе ли жив оттам?“ „Бог ще ни избави.“ „И това е възможно, но трябва да знаете как да се молите.“ (31/стр. 213)

И тъй, думите „Учителю Благи“ трябва да се поставят в техния дълбок вътрешен смисъл. Те представят магическа формула, силата на която може да се изпита и провери. Вяра се иска за това! (39/стр. 17)

Да застанем пред Бога – като Любов, с всичкото си смирение! Да се спрем пред Него в мълчание – нищо повече. (41/стр. 232)

Щом ви обхване едно отрицателно състояние, обърнете се мислено към Христа, без да Му говорите и Той ще измени състоянието ви. Светлината ви посещава, без да говорите. Достатъчно е да се отворите за нея, за да ви огрее и озари. (42/стр. 13)

Сега и вие ще изучавате коя е първата дума. Аз желая да дойдат всички религиозни хора, да кажат коя е първата дума, с която е назован Господ… За тия, които носят първата дума в себе си, в Писанието е казано, че преди те да се помолят на Бога, Той ще отговори на молитвата им. Тяхната душа е чиста и възвишена и Любовта отговаря на всеки техен зов. (41/стр. 245, 247)

И в тишината, когато се молите и мечтаете, Духът ще ви шепне нещо, някоя опитност, ще кажете: „Има нещо, което ми шепне.“ (48/стр. 154)

Ако се молиш, без да приемаш чист въздух, молитвата ти не се приема. Първо тя трябва да се очисти и след това да се пусне нагоре към Бога. Ти се молиш, а до тебе стои ангел с четка в ръка и изчиства всяка дума, която излиза от устата ти. Думите ти минават девет пъти през вода, докато отидат при Бога. Ако ангелът е зает и не може да изчисти молитвата ти, тя не отива при Бога. Тогава сам ще я чистиш. (57/стр. 37, 38)

Молитвата е най-великото, аз говоря за една преживяна опитност – за молитвата, аз съм я изпитвал. И няма нищо по-велико в моята душа от молитвата. (48/стр. 75)