6. ВЛЕЗ В СКРИТИЯ СИ ХРАМ!
6. ВЛЕЗ В СКРИТИЯ СИ ХРАМ!
„А ти кога се молиш, влез в скришната си стаичка.“ (Матея – 6:6)
Коя е тая стаичка? Тя е единственото неопетнено място в човешкия свят. Тя е най-чистото място, дето човешко око не е проникнало, нито човешко желание се е проявило, нито човешка воля е действувала. Човешката душа влиза в това девствено място и оттам отправя молбата си към своя Отец.
(книга 20/стр. 125, 129)
Казвате: „Не можем ли да се молим в църква, вкъщи някъде или на улицата?“ Не можеш, ще се молиш само в скришната си стаичка. Не можеш да се молиш нито в църква, нито вкъщи, нито на улицата. Скришната стаичка е вътре в тебе. Бог е определил това място със закон, който има отношение към бъдещето, което е светло и велико. (20/стр. 129)
… Когато говори за молитвата, Христос казва, че трябва да се съблечеш от всички човешки вярвания и постановления, да оставиш всичко настрана и да влезеш в скришната си стаичка – в своята девствена душа. Там ще разбереш дълбокия смисъл на нещата: защо живееш и защо трябва да се молиш. От това място ще разрешаваш най-великите въпроси. (20/стр. 129)
Ти се молиш, но твоята молитва нищо не ти допринася. Едно нещо е да се молиш вън, т.е. вън от духовния свят, друго нещо е да се молиш в скришната си стаичка, т.е. в духовния свят. Малцина са влезли в скришната си стаичка. Който влезе в тая стаичка, става господар на себе си и възкръсва. (20/стр. 137)
Доброто и възвишено настроение, което понякога имате, както и желанието ви да помогнете, да простите на ближния си, да повдигнете падналия, това се дължи на момента, който сте прекарали в тайната си стаичка. (20/стр. 138)
Според мене правоверен е само оня, който е в тайната си стаичка. (20/стр. 138)
Оня, който стои вън от стаичката си и само философствува, той е далеч от мене – за него не мога да се моля. Той казва: „Помоли се за мене.“ – Влез в скришната си стаичка, заедно ще се помолим.
(20/стр. 138)
Влезете ли в стаичката си, Истината, Правдата, Любовта ще царуват във вас. (20/стр. 138)
Христос казва: „Като се молиш, влез в скришната си стаичка.“ Тая стаичка е една гатанка, още неразрешена. И философи, и учени са мислили и мислят върху тая гатанка, но не са я разрешили. Казано е просто и ясно: „Влез в скришната си стаичка, дето човешки крак не е стъпвал. Там само ангелите живеят. И като влезеш вътре, помоли се Отцу твоему, Който вижда в тайно.“ Като влезеш в тая стаичка, ще разбереш какво нещо е Господ. (20/стр. 138)
Всички, които ме слушате днес, влезте в скришната си стаичка и се помолете на Бога. Това, което пожелаете в тайно, Бог ще ви го въздаде наяве.
(20/стр. 138)
Човек има право да се заключва в стаята си, само когато се моли. Затворените стаи са за молещите се хора. Христос казва: „Когато се молиш, влез в тайната си стаичка и се затвори, никой да не те вижда.“ Щом свърши молитвата си, човек трябва да излезе вън, на отворено, между хората. (9/стр. 80)
„А ти кога се молиш, влез в скришната си стаичка“… Това значи: влез в мястото на самоопределянето. (20/стр. 125, 128)
Първоначално Храмът е бил вътре в човека, но след като го изгубил, той започнал да си строи външни храмове и там да се кланя и моли. (42/стр. 87)
Някои разбират, че истинска молитва може да се принесе само в черква… И тази черква трябва да я намерите, де е тя?… Казва се на едно място в Посланията: „Вие сте Храм Божи.“ (45/стр. 165, 166)
Христос казва: „Ако искаш да Ме познаеш, влез в скришната си стаичка и се помоли в тайно.“ За коя стаичка се говори? За стаичката ти вкъщи? Не, ще влезеш вътре в себе си, в Свещеното място. Кое е това място? То е мястото, което е далеч от всяко подозрение, от всяко съмнение, от всяка омраза, от всяка лъжа, от всяка тъмнина, от всяка завист.
(55/стр. 127)
7. ИСТИНСКАТА МОЛИТВА
Силата на молитвата седи в това, че като се моли човек, той впряга всичките си добродетели на работа. Молитва, в която човек не впряга всичките си добродетели, не може да се счита за истинска. Молитвата трябва да включва в себе си качествата на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на Милосърдието и на ред още добродетели. Отидете ли при Бога с такава молитва, вие ще мязате на дърво с узрели плодове. Види ли ви Бог така накичени, ще Му е приятно, че пред Него седи едно разумно дете, което знае да говори на такъв възвишен, ангелски език. (беседа 1/стр. 8, 9)
Колко време трябва да се молите, това не е определено. Някой мисли, че колкото повече се моли на Господа и цитира стихове от Евангелието, толкова по-скоро ще получи отговор. Молитвата на някой човек е дълга почти колкото от Битието до Откровението. Друг пък се моли и напомня на Господа какво е обещал, какво трябва да направи. Това не е молитва. Истинската молитва е извън времето, но тя седи в момента на общение, на връзка с Великото Начало на живота. (книга 3/стр. 38, 39)
Днес всичките хора са актьори, представят това, което не са. Гледате някой човек се изправил, взел благочестива поза и се моли на Бога. Това не е молитва. Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никой да не вижда, че се молите. При това вниманието ви за външния свят и за всичко, което става около вас, трябва да бъде така далечно, че и с игла да ви боднат, да не усетите.
(9/стр. 133)
Силна е молитвата, когато сърцето е чисто и всецяло отправено към Бога. (11/стр. 187)
Мекота е нужна на човека. Мекотата дава израз, а съдържанието на думите изпъква ясно. Такава била молитвата на пророк Илия, когато искал да докаже на езичниците, че съществува един Бог в света, Който слуша молитвите на хората и им отговаря. Всяка дума в неговата молитва съдържала мекота, сила, интонация. Като отговор на молитвата му огън слязъл от небето и запалил жертвата, която той поставил на своя жертвеник. Езичниците също се молили на своите богове, но ни глас, ни услишание. Те викали, биели се в гърдите, пробождали се с ножове, но боговете им оставали глухи за техните молитви. За молитвата на пророк Илия се казва, че е излизала от дълбочината на неговата душа. И затова казваме, че молитвата на човека трябва да бъде от душа. (19/стр. 12, 13)
Когато човек иска да се самоопредели, т.е. да покаже, че се моли, той проявява мисъл, чувство и действие. Ако в молитвата не участвува мисъл, чувство и действие, тя не е истинска. (20/стр. 129)
Живият Господ… казва, че молитвата трябва да излиза от сърцата. (20/стр. 240)
Как се моли Мъдрецът? Като забравя себе си. Истинска молитва е оная, в която човек забравя себе си и окръжаващите. (31/стр. 106)
Всички хора трябва да дойдат до едно дълбоко, вътрешно разбиране на молитвата, да разберат, че тя съдържа три качества в себе си. Истинската молитва трябва да остави в ума на човека поне една положителна мисъл, в сърцето му – поне едно положително чувство и в душата му – поне един малък подтик към възвишено и благородно действие.
(32/стр. 179)
Истинската, дълбока молитва подразбира само един кратък момент. Този момент обаче продължава дълго време. Той е като Божествения лъч, който минава и заминава, но оставя своите последствия за дни и години, за векове и хилядолетия.
(32/стр. 173, 174)
Истинската молитва не се заключава в много молитви и в много часове. Важно е какво е съдържанието на молитвата. (36/стр. 230)
Молитва, която не произлиза от Любов, не е истинска. Молитва без Любов е кална вода, образувана от пороя. От такава молитва нищо не остава.
(37/стр. 11)
Съвременните хора се молят, но молитвата им няма резултат. Защо? Те още не са се научили да се молят както трябва. Истинската молитва подразбира събуждане на подсъзнанието И свръхсъзнанието в човека, т.е. събуждане на Божественото в него. И тогава за каквото се моли и интересува човек, за това и Бог ще се интересува. (39/стр. 38)
И сегашните хора се молят, но това не е истинска молитва. „Как да не е молитва!“ Молитва е, но не е истинска; пост е, но не е истински. Истинска молитва, истински пост са нужни. (41/стр. 208)
Молиш се и минаваш за набожен. Каква е твоята молитва? Можеш ли с молитвата си да се излекуваш? Оплакваш се, че те болят краката. Молиш се, но болката ти не минава. Защо? Молитвата ти е слаба, не е истинска. (41/стр. 209)
Не е достатъчно само да се моли човек, но молитвата трябва да представлява един израз, в който да взима участие целият човешки дух, цялата му душа, целият човешки ум и цялото му сърце.
(49/стр. 67)
Аз говоря за съзнателния живот на човека, за съзнателната молитва, за онзи вътрешен, непреривен стремеж на душата да бъде свързана с Бога, а не за онази молитва на думи само, написана от други хора. (49/стр. 127, 128)
Молитва без Любов, без Светлина и без Свобода не е истинска. Молитва, в която не взимат участие умът, сърцето и душата, не е истинска. (50/стр. 222)
Най-прекрасната молитва е тази, която е изпълнена с Любов. С думи тя не се предава. Молитва без Любов е суха формула. (51/стр. 91)
Какво нещо е молитвата? – Вътрешен процес, в който сърцето и душата взимат участие. Молитвата е въпрос на вътрешния живот в човека. Ако сърцето и душата не взимат участие в молитвата, човек взима само външни пози без вътрешно съдържание и смисъл. Това не е молитва, но позиране – външна маска. Молиш ли се по този начин, няма да получиш отговор на молитвата си. (57/стр. 9, 10)
Молитвата трябва да бъде интензивна… Не е в многото молене. Молитвата може да бъде кратка, но интензивна. Тогава тя изминава дълъг път, както светлината изминава 300 000 километра в секунда.
(59/стр. 150, 151)
8. КАК ДА СЕ МОЛИМ?
„Молитвата не спасява ли?“ Спасява, но трябва да знаеш що е молитва и как да се молиш.
(книга 8/стр. 38)
Това вечерно събрание е свикано за реалността на молитвата, да разберете как трябва да се молите… Когато се молите, т.е. когато отивате при Бога, вие се стеснявате. Можете ли да се молите правилно, щом се стеснявате? (беседа 1/стр. 7)
Що се отнася до това, как да се молите, това е лична работа, която всеки сам трябва да научи. Ако аз ви науча да се молите, вие ще чувате само едно ехо, което най-после ще ви дотегне и ще се откажете от молитвата. Молитвата има смисъл само тогава, когато тя излиза от дълбочината на душата.
(1/стр. 11, 12)
Има хора, които са много взискателни в молитвата си; тяхната молитва е строга, отмерена, сдържана. Обаче има хора, особено между бедните, молитвата на които се излива непосредствено, свободно, както чувствуват в дадения момент. След такава молитва лицата на такива хора просияват, засмиват се, а същевременно и в душата им става някаква промяна. (1/стр. 13)
Казвате: „Накъде трябва да се обръщаме, като се молим?“ Едно трябва да знаете: молитвата не търпи никакви правила, никакви ограничения. Когато човек се моли както трябва, той винаги е обърнат към Бога. (1/стр. 14)
Как се молят източните народи? Те сядат на земята, кръстосват краката си – левият върху десния или десният върху левия, кръстосват ръцете си, съсредоточават се и мислено се молят. Западните народи пък като се молят, стоят прави или коленичат. Кой начин за молене е по-прав? Сядането на земята е материалистическо мислене… Когато се молят, християните коленичат. Коленете представят човешкия ум, но не висшия. Според мене най-добрият начин за молене е човек да бъде прав.
(книга 3/стр. 69)
Ще застанеш прав и няма да гледаш нито към земята, нито нагоре, но направо, в посока перпендикулярна на челото. Тази е правата посока на нашето движение. Когато гледа нагоре, човек се увлича от слънцето, от звездите, а това пречи на молитвата му. Следователно молиш ли се, направо ще гледаш. Съвременните хора обръщат погледа си нагоре, защото мислят, че там живее Бог. Не, Бог живее там, дето и ние живеем. Това значи: дето живее нашата душа, там и Бог живее. Следователно като се изправите на молитва, Бог е вече пред вас. Давид казва: „Гледах Господа пред лицето си.“ (3/стр. 69, 70)
Молиш ли се, ти трябва да бъдеш активен, да направиш такова движение и с ръцете си, и със сърцето си, и с мисълта си, да почувства Бог, че искаш нещо, че си готов да приемеш и да приложиш. Без да заповядвате, ще искате настоятелно, с готовност да приемете нещо. (6/стр. 72)
Когато се молите, вие трябва така да се съсредоточите, че да забравите всичко около вас; вие трябва да се пренесете в мисълта си толкова високо, че нищо да не ви занимава, освен молитвата.
(5/стр. 180)
Когато търговецът се моли, той трябва да забрави търговията си, всички взимания-давания. Когато учителят се моли, той трябва да забрави своите ученици, своите приятности и неприятности в службата. Когато домакинята се моли, тя трябва да забрави, че има мъж, деца, задължения. Във време на молитва човек трябва да се чувствува сам, без всякакви ангажименти и връзки, като че за пръв път иде на този свят. В този момент никой не трябва да съществува за него, освен Бог. Щом свърши молитвата си и се свърже с Бога, той трябва да каже: „Господи, сега ще сляза на земята, ще туря на гърба си всекидневния хомот, който съм поел заради Тебе, да Те позная.“ Само тази молитва е в състояние да осмисли живота, да даде на хората сила да издържат на всички мъчнотии и страдания. (9/стр. 134)
Приближи ли се човек към Бога, той трябва да се изпълни със Смирение, с Вяра и с Любов и да каже само няколко думи, но тъй интензивни, че да спечели Божието благоволение. (10/стр. 285)
И когато се молите, не говорете излишни думи. Молитвата ви трябва да бъде кратка, ясна и да се отнася точно за това, което искате. (13/стр. 57)
Значи молитвата на човека трябва да бъде конкретна, да съдържа онова, от което той се нуждае.
(13/стр. 58)
Силата седи в ясното произношение. Когато изказваш една дума, трептенията трябва да бъдат музикални – във всяка дума трябва да има мекота. Във всяка дума, която изговаряш, трябва да има и красота. Красотата е на ума, мекотата е на сърцето, а пък силата е на волята… Някой се моли на Бога – трябва да има сила. Думите ти отиват при Бога – и като отиват при Бога, Бог обича да бъдат меки нещата. А пък меки са нещата, чрез които Любовта действува. Думите трябва да бъдат красиви.
(14/стр. 112)
Като събереш двете ръце като на молитва, това означава, че отиваш при Бога с топло сърце и светъл ум. (14/стр. 194)
Как се молят хората? Ако вдигнеш ръцете си нагоре, лявата означава Любовта, а дясната – Мъдростта. Така човек може да разреши много въпроси.
(17/стр. 37)
Ще направиш молитва по задължение, но няма да получиш отговор. Трябва да се молиш от сърце. Няма по-велико нещо за човека да отправи ума и сърцето си към Бога с Любов. Тази молитва действува успокоително. (18/стр. 107)
Бог не иска да Му се говори много. Ако си гладен, ще кажеш: „Господи, гладен съм.“ Ако си беден, ще се помолиш да ти помогне. Някой се моли и разправя цялата си история… (18/стр. 83, 84)
На разумните и разбрани хора се говори тихо и спокойно, на неразумните се говори силно, натъртено, да разберат какво искате да им кажете. Тогава как трябва да се молите на Бога? Трябва ли да викате, да плачете, да се вайкате? (19/стр. 180, 181)
Христос е дал една молитва на учениците си, с която е трябвало да се молят; Тя е тъй наречената Господня молитва. Като четете тази молитва, вие трябва да бъдете напълно съсредоточени и свързани с Бога. Само при това положение молитвата ви ще се осмисли. (19/стр. 181)
Неразумният се спъва от всичко. Ако е религиозен, той не знае как да се моли. Той постоянно пита как да държи ръцете си във време на молитва: нагоре, надолу или скръстени. Ще се молиш по различен начин. Ако те бият и прострат на земята, ще се молиш в това положение; ако те бесят, ще се молиш и с увиснали крака. Ще се молиш по всички начини, но разумно. Може ли човек да се моли, когато го бият? Човек може да се моли при всички условия. (19/стр. 182)
Всеки ден човек се моли по различен начин. Който иска да се приближи към Бога, трябва да знае, че това не става по един и същ начин за всички хора. Всеки се отправя към Бога по свой специфичен начин. В това именно седи красотата и тайната на живота. (19/стр. 193)
Когато се моли, човек трябва да се изказва точно, определено, да изрази мисълта си с малко думи. Всяка дума трябва да отговаря на съдържанието си.
(20/стр. 125)
Молитвата трябва да бъде съзнателна, да има определена цел. Оня, към когото отправяш молбата си, трябва да ти е познат. (20/стр. 127)
Казано е: „Не бивайте многословни в молитвата си.“ Не мисли, че с многото говорене ще постигнеш нещо. Достатъчно е да говориш пет минути. Ако си гладен, кажи: „Гладен съм, Господи!“ Щом кажеш така, хлябът ще дойде. Ако започнеш да плачеш, да разказваш за жена си и децата си, че са гладни, че нямате хляб, никой няма да те чуе. (24/стр. 23, 24)
Като се моли на Бога, човек трябва да бъде свободен. „Какво положение трябва да вземе човек, като се моли?“ – Всеки си има свой начин на молене, но един естествен начин е, когато умът, сърцето и волята вземат участие в молитвата. – „Как става това?“ – Едно от най-мъчните неща е да се моли човек и да заеме естествено положение. (24/стр. 98)
Аз ви слушам как четете молитвите, бързате по-скоро да свършите. Когато аз се моля, „Добрата молитва“ ми отнема 15 минути, за „91 псалом“ и „Пътят на живота“ употребявам 20 минути, а като чета „Отче наш“, минава половин час и като дойда до „Молитвата на Царството“, става един час… С бързане нищо не се постига. (24/стр. 100, 101)
И богомолците коленичат в църква и вдигат ръцете си нагоре. Те не знаят, че така подгънати краката, влизат в съгласие със земята. Това е противоречие… Каква молитва е тази, при която си в противоречие с небето, а в съгласие със земята?
(24/стр. 108,109)
Като се молиш, спусни ръцете си надолу, а главата нагоре към Бога. Само така можеш да получиш нещо от Него. (24/стр. 109)
… Различните народи се молят по различен начин. И всеки човек се моли различно. (24/стр. 109)
Без да съзнава и разбира нещата, понякога човек прави такива движения, които го поставят в разногласие със силите на Природата. За пример, някой коленичи и така се моли на Бога. Той не знае, че като коленичи, влиза в съгласие със земята, а в разногласие с небето. Друг повдига ръцете си нагоре, моли се. Така поставени ръцете, това показва, че този човек не знае какво да прави. Това не е молитва. Движенията на човека трябва да бъдат хармонични. (30/стр. 170)
Как трябва човек да държи ръцете си във време на молитва, това е въпрос на вътрешно разбиране. (30/стр. 338)
Колкото по-просто говориш с Бога, толкова по-добре. (34/стр. 21)
… Ще се молиш с най-усърдната молитва, в която ще вземе участие умът, сърцето и душата ти.
(книга 38/лекция 3: стр. 27)
Пита ме един: „Накъде трябва да се обръщам, като се моля: на изток, на запад, на север или на юг?“ Казвам му: „Представи си, че си в един затвор и оттам те вадят, за да те бесят, но ще те бесят с краката нагоре. Ще се молиш ли?“ „Ще се моля.“ „Как?“ „В каквото положение и да се намирам.“ „Ами представи си, че те обърнат с очите надолу. Как ще се молиш?“ „С очите надолу.“ Значи, в каквото положение и да те поставят, ще се молиш, и то по всичките правила. Ще се молиш и с главата надолу, и с очите надолу, както намериш. При всички трудни положения в живота си, човек трябва да се моли, да не го е срам. (38/23:27)
Питате: „Как трябва да се молим? Да правим ли поклони, както църквата ни съветва?“ – Поклоните, колениченето показва, че човек влиза в противоречие с Господа. – „Тогава да вдигаме ръцете си нагоре.“ – Трябва да знаеш как да вдигаш ръцете си. Трябва да знаеш как да изправиш тялото си.
(47/стр. 186)
Ако вие се молите, а умът ви не присъствува; молитвата ви не е приета: тя е само една педя над главата ви… Трябва да впрегнем нашия ум на работа с всички негови сили. (48/стр. 188)
Как ще се молиш? Ще изучаваш езика на Небето. Ако не изучаваш тоя съвършен език и не говориш на него, молитвата ти няма да се чуе. (50/стр. 29)
Някой сега се учи да се моли. Рече ли човек сега да се учи да се моли, неговата работа е пропаднала. Човек се ражда готов. Той знае как да се моли.
(50/стр. 266)
Важно е човек да не се моли по един и същ начин. Еднообразието отегчава. Пазете се от него, за да не се отегчите и от молитвата. (55/стр. 6)
Знаете ли кой начин на молене е прав? Някой се моли и коленичи. Друг се моли и издига ръцете си нагоре. Не е важно какво положение взимаш, важно е мисълта ти да бъде съсредоточена, да не се раздвояваш. Някой се моли, а мисли за жена си, за децата си. Друг се моли, а мисли за обидата, която му нанесли. (55/стр. 13)
Молитвите трябва да се знаят добре и да се изговарят добре. Иначе те не дават своя резултат.
(55/стр. 22)
Ще се молиш, без да чуват близките ти.
(55/стр. 44)
Как се молят православните? Някой влезе в черква, прекръсти се набързо, прочете набързо „Отче наш“ и бърза да си излезе. Като четеш „Отче наш“, чети бавно, съзнателно, с мисъл… Пожелай дълбоко в сърцето си да дойде Царството Божие на земята. Когато всички хора пожелаят това от сърце, светът ще се оправи. Вие четете набързо „Отче наш“ и както четете, така става. Светът бързо си върви и не се оправя. (55/стр. 220)
Често се молите на Бога, но малцина знаят как да се молят и с какви молитви. Бог обича кратки, но съдържателни молитви. Всяка дума в молитвата трябва да бъде съдържателна и на място поставена.
(56/стр. 170)
За да бъде силен, човек трябва да знае кога и как да се моли. (57/стр. 9)
Молитва, при която умът е пълен с различни образи, не се приема. Като се молиш, ще освободиш ума си от всички образи. Те са оръжия за света. Молитвата не се нуждае от оръжия. Като отиваш при Бога, ще бъдеш сам и няма да носиш никакво оръжие. (57/стр. 10)
… Ще се молиш, ще приемаш чист въздух в дробовете си и ще изхвърляш нечистия навън. Ще се молиш, ще изказваш молитвата си вътрешно, през това време ще задържаш въздуха в дробовете си и след това ще издишаш нечистия въздух. Ако се молиш, без да приемаш чист въздух, молитвата ти не се приема. Първо тя трябва да се очисти и след това да се пусне нагоре към Бога. (57/стр. 37, 38)
Да се молиш, това значи да се освободиш от всички отрицателни мисли и чувства и така чист да се явиш пред Господа. (57/стр. 231)
Във време на молитва дръжте ръцете си отворени, а не свити. Такава молитва не се приема. Тя създава лош контакт с разумния свят, а това води към лоши последствия. Как трябва да държите ръцете си във време на молитва, до това всеки сам ще се домогне. От последствията на молитвата ще вадите заключения дали право сте държали ръцете си. Всеки сам ще прави опити и ще се учи. (58/стр. 267)
Започне някой да се моли. В това време ще му дойде на ума, че не е свършил някаква бърза, важна работа и ще прекъсне молитвата. После пак започне да се моли, но друго нещо ще го отклони… Някой се моли и току поглежда часовника си да не закъснее. Този човек е влязъл в областта на изкушенията. И тъй, когато се молите, забравете всичко във вас и около вас. Забравете часовника си, забравете работите, които ви чакат през деня, забравете и себе си най-после. Затворете очите си, вглъбете се в себе си и започнете да се молите. Само така ще дойдат Божиите благословения върху вас. Щом отворите очите си, започнете работата си. Като се помолите по този начин, вие ще получите вътрешно вдъхновение. Каквато работа започнете при това вдъхновение, всичко ще върви добре. (59/стр. 145, 146)
Някой пита накъде да се обръща, като се моли на Бога. Като мислиш за Бога, ти си обърнат вече към изток. Това е Мистичният изток. (11/стр. 269)
Някои религиозни казват, че с молитва всички въпроси се разрешават. Това зависи от молитвата. Как трябва да се моли човек? Като се молят, хората застават в различни положения: на колене, прави, с вдигнати или със спуснати ръце и т.н. Никакви религиозни форми не са в състояние да подобрят човешкия живот. Казано е в Писанието, че Духът ще ни научи на всичко. Значи, когато Божият Дух, т.е. Духът на Любовта влезе в нас, Той ще ни научи да се молим. (58/стр. 192)
9. ЗА КАКВО ТРЯБВА ДА СЕ МОЛИМ?
Когато се молите на Бога, имайте предвид следните Негови качества: Той е крайно търпелив, но и много взискателен. Когато човек се моли, той трябва да се моли за реални, за действителни неща. Бог не обича да се молим за празни работи. Празни работи са онези, изпълнението на които зависи от нас. За тези работи ние не трябва да очакваме на Бога, Той да ги направи. Смешно е например да отидеш при Бога и да се молиш: Господи, научи ме да се храня. Или: Научи ме, Господи, как да пия вода, как да се ръкувам с хората, как да се обличам и т.н. Много от молитвите на съвременните хора са от този тип. (беседа 1/стр. 7)
Всеки отива при Господа и се моли: „Господи, туй да ми дадеш, онова да ми дадеш, да ме благословиш“ и т.н. Първото нещо, хората започват все с материални работи. Всички молитви започват все с материалното. Първоначално никой не отива да се моли за нещо духовно. (книга 2/лекция 22: стр. 13)
Много религиозни хора, които се молят по три пъти на ден, не са религиозни. Те се молят, но за какво? За хляб, за пари или за друго нещо материално. Никой не се моли идеално. Някой се моли, понеже дъщеря му е болна; друг – синът му е болен; трети, защото се намира в затвор. Повечето хора днес се молят Господ да уреди материалните им работи. Питам: При такова състояние на душата, в което се намирате днес, можете ли да бъдете благородни? (2/лекция 28: стр. 13)
Ако мъжът не обича жена си, тя трябва да се моли той да обикне Бога. Обикне ли Бога, ще обикне и нея. Ако жената не обича мъжа си, той трябва да се моли тя да обикне Бога. Обикне ли Бога, ще обикне и него. (2/32:22)
… Господ се явява и казва: „Не бой се, Аз съм тук, Аз съм с тебе, ще ти помогна.“ Когато Господ направи това, казвайте Му: „Дай ни сила да растем, да се освободим от преходните неща, да познаем Твоята Воля!“ (5/стр. 134)
… Това са велики неща, които ще разберете, когато се отворят очите ви. Вие трябва да се молите на Бога да отвори очите ви… (5/стр. 139)
Призови Господа да се освети Името Му, да се прослави Духът в тебе и поискай да пораснеш, за да изпълниш това, което Бог е определил за тебе.
(5/стр. 141)
Духнете и кажете: „Хууу! Очисти ме, Боже, от лошите мисли и благослови душата ми!“ Опитайте това нещо. (5/стр. 142, 143)
Христос казва: „Ако не станете малки деца, няма да влезете в Царството Божие“… Вложете мисълта: „Аз искам да стана малко Божествено дете. Помогни ми, Боже, да реализирам тази мисъл.“ (5/стр. 196)
И тъй, като се молиш на Господа да прости греховете ти, кажи: „Господи, умий ме, очисти ме! Няма да споменавам за греховете си, да се цапам повече. Умий ме с Твоята вода да не повтарям вече греховете си.“ (8/стр. 221)
Тази година трябва да започнете с разбирането, да имате дълбоко разбиране за Истината. За тази цел трябва да се молите да придобиете повече Светлина в съзнанието си. (9/стр. 15, 16)
… Молете се да дойде повече Светлина в умовете и сърцата ви. (9/стр. 18, 19)
Когато човек се моли на Бога, когато иска нещо от Него, той трябва да иска най-малкото, но същевременно най-необходимото. (9/стр. 270)
Ние трябва да се молим на Бога, не да продължи живота ни, но да ни научи как да спазваме законите, за да разработим и увеличим онзи капитал, който ни е даден отпреди хиляди години, от памтивека още. (10/стр. 11)
Кой човек досега се е обърнал към Бога с молба да му даде сила и условия да помага на своите по-слаби братя? (18/стр. 127)
Българите и всички останали народи трябва да се молят за идване на Царството Божие на земята.
(18/стр. 160)
Ще се молиш не само за себе си, но за целия народ, между който живееш. (18/стр. 336)
Дойдеш ли до изопачените човешки работи, ще се молиш да се изправят. (18/стр. 339)
Религиозният иска да служи на Бога, а същевременно се моли за къща, за дрехи, за обуща, за шапка и т.н. Това са Несъществени неща. И светският човек се моли за същото. Човек има право да се моли само за хляб. Така е казано и в Господнята молитва: „Хлябът наш насъщни, дай ни го нам днес.“ Естествено е да се моли човек за хляб, защото ако е работник, без хляб не може да свърши работата си; ако е ученик, не може да научи уроците си. (19/стр. 180)
… Не питайте защо светът е създаден такъв, защо идат страданията, но кажете: „Господи, дай ми повече Светлина да разбирам света, да разбирам смисъла на страданията и да ги понасям спокойно.“ (19/стр. 223)
Аз говоря за Мир и Любов, за Божествения принцип, който ще спаси човечеството. Ние трябва да се молим да дадем път на Божествения принцип в себе си. (20/стр. 132)
Какво искаш да ти прости Господ? Казваш: „Господи, заличи малката лъжа, която направих.“ Не искай от Господа да заличи лъжата ти, но помоли Го да ти покаже как ти сам да я изчистиш. (22/стр. 203)
… Светът е разумно създаден. Молете се на Бога да се отворят очите ви, да разберете защо светът е създаден така, а не както вие искате. (23/стр. 259)
Праведникът като се моли на Бога, трябва да иска от Него да му покаже де има някоя страдална душа, за да помогне. Това значи молитва!
(26/лекция 1: стр. 14)
Сега ние се молим Божията Любов да обхване целия свят. Божията Мъдрост и Божията Истина да обхванат целия свят и да дойде новият живот.
(27/стр. 42)
Често казвате: „Да ни дари Господ.“ – Ние трябва да се молим не да ни дари Господ, но да ни научи как да използуваме условията, които ни е дал.
(28/стр. 8)
В Америка някъде, близо до една духовна семинария живяла една стара, 90-годишна негърка. Тя често се молела на Господа да прати някой ангел да вземе душата . Тя казвала: „Господи, стара съм вече, дотегна ми да живея на земята. Искам да си замина оттук.“ Студентите, които живели в близко съседство с нея, чували молбата . Един ден трима от тях се наговорили да устроят една шега. Потропали на вратата . – Кой хлопа? – запитала бабата. – Трима ангели. Изпратени сме от небето да вземем душата ти и да я отнесем горе. – Кажете на Господа, че бабата не е тук. (29/стр. 96)
Молете се да ви се дадат условия да посадите в почвата на своето сърце всички благородни и възвишени чувства. (30/стр. 135)
Даже и Христос, Който имаше голямо послушание към Бога, не можа да разбере всички неща изведнъж, но постепенно. Затова Той се молеше на Господа да Му даде повече Светлина да вижда нещата ясно. (30/стр. 180)
Христос казва: „Просете и ще ви се даде.“ Какво трябва да просите? Да се всели във вас Великата Божия Любов, която ще ви направи истински човеци. Без тази Любов никой не може да се развива правилно. (33/стр. 92)
… Докато не просите Любовта, докато не търсите Мъдростта и докато не хлопате за Истината, вие всякога ще бъдете роби, всякога ще страдате и ще се мъчите. (33/стр. 103)
Христос казва: „Каквото попросите в Мое име, Аз ще ви го направя.“ Какво трябва да просим? Ето важния въпрос. Някои просят пари от Христа, Други просят здраве, трети – обществено положение и т.н. Военният ще проси от Христа да укрепи мишците му, че като влезе между неприятеля, да го победи и след това да го възнаградят. Проповедникът ще проси от Христа красноречие, та като го слушат, да кажат: Умен е този човек, глава има… Всички хора просят ненужни неща, а важното, същественото за тях оставят настрана. (33/стр. 126)
… Бога. Ще се обърнеш към Него и ще кажеш: „Господи, Ти, Който си направил света, дай ми повече Светлина да го изучавам.“ (33/стр. 128)
Нека всички свещеници и проповедници се съберат един ден да се помолят на Бога да им помогне в прилагане на Христовото Учение. Щом го приложат, тогава всички хора ще се помирят. (34/стр. 123)
Като ви сполети някакво нещастие, не роптайте против него, но обърнете се към Бога с думите: „Господи, научи ме как да извадя повече масло от скръбта и нещастието ми.“ – Маслото представя поуката, която можете да придобиете. (35/стр. 72)
Молете Бога да ви помогне да развивате правилно ума, сърцето и волята си… (35/стр. 86)
… Ние ще се молим на Бога да ни прислушва, защото велика привилегия е Господ да те прислуша веднъж, да отбележи всичките твои погрешки в живота, за да знаеш как да ги изправиш!
(книга 38/лекция 1: стр. 13)
Трябва да се молите на Господа да ви помогне да разрешите задачата на живота. Трябва да обичате себе си, ближните си и своите врагове и така ще разрешите живота. (38/4:28)
Ще се молиш на Бога за всеки един недъг, който имаш, и Той ще прати онези по-висши Братя при тебе да те посъветват как да се поправиш. (38/23:23)
Молиш се на Бога, казваш: „Господи, покажи ми какво да направя днес заради Тебе!“ (38/27:24)
Като четете живота на Толстоя, виждате, че той се молеше на Бога за пробуждане на висшето съзнание у него. (40/стр. 112)
И сега ние, съвременните хора, не се молим на Господа да ни даде изобилна храна, да ни благослови, но всички се оплакваме, казваме: „Господи, този ни убива, онзи ни убива.“ Не се обърнем към Господа да кажем: „Господи, имам нужда от 10 000 лева, помогни ни“, а се оплакваме, че този ни взел обущата, онзи – друго нещо. (43/стр. 261)
Вие казвате: „Господи, искам да бъда красив, искам да бъда богат.“ Вие искате да обсебите много неща, а знаете ли, че то е нещастие за вас, защото щом станете богати, всеки ще мисли да ви направи зло и за да се опазите, ще ви са потребни хора, както богатите американци взимат по 3-4 гавази да ги пазят, защото на всяка крачка искат да ги изнудват. А нам трябват не богатства, а ония основни неща, които правят живота добър. Ние сме изоставили развитието на своето сърце… (45/стр. 21, 22)
Като отидете у вас, почнете да размишлявате и да се молите на Господа да разберете търпението.
(45/стр. 64)
Каква е вашата молитва? Искате едно кило домати, две кила ориз, две кила захар, обувки, дрехи, шапка, добра и красива жена; жената иска мъжът да бъде учен; владиката подава заявление за едно добро място. Това са все заявления до Господа… И тия неща са потребни, но са второстепенни.
(47/стр. 350)
Като ставаш сутрин от сън, вдигни очите си нагоре, благодари на Бога за всичко, което ти е дал, и помоли се да те направи подобен на Себе Си – да проявиш Любовта, мъдростта и истината в живота си. (52/стр. 101)
Моли се на Бога да превърне всичко на добро.
(52/стр. 250)
Като стане от сън, човек трябва да се моли да го ръководи Бог през деня, да бъде страж на устата му… И тъй, поставете Бога страж на устата, на сърцето и на ума си, че каквото говорите, мислите или чувствувате, да бъде на мястото си. (54/стр. 234)
Ако детето е здраво, майката му дава определеното количество храна, но ако е болно, тя ще му дава специална храна. Повечето от съвременните хора са болни. Те отиват при Господа да искат нещо. Той им дава едно, те искат друго. Искат неща, които не са в тяхна полза. Не искайте неща, които ще ви причинят зло. За пример, искаш да бъдеш красив. Можеш ли да се справиш с красотата?
(57/стр. 14)
Кажи: „Господи, помогни ми да стана разумен, както Ти си предвидил.“ (57/стр. 147)
Имайте вярата на децата. И тогава преди да се помолите на Бога, всичко ще ви се даде. Какво разбирате под думата всичко? Всичко съществено. Искайте от Бога да ви помогне да развиете в себе си известни дарби и способности, искайте да придобиете известни добродетели – Любов, мъдрост, истина. (59/стр. 153)
Молете се на Бога да възрасти у вас всички добродетели, всичко благородно и възвишено… Молете се да развиете в себе си търпение, кротост, милосърдие, въздържание, усърдие в работата си и т.н.
(59/стр. 171, 172)