Чистота в отношенията

Законът на Любовта изисква съвършено чисти отношения между хората. (У94/ с. 61)

Любовта никога не трябва да се изказва. Тя не трябва да слиза до калта на живота – но да остане винаги на Небето, като Небесна Царица. (У94/ с. 61)

Свещено нещо е Любовта! Като се говори за нея, тя се опетнява. (У40/ с. 115)

Ако обичате хората искрено и чистосърдечно – и те ще ви обичат. (У116:8/ с. 11)

Всеки, който ви обича, е извор, от който черпите. Бъдете внимателни към този извор, да не го огорчите с нещо. (У70/ с. 171)

От всички се иска Абсолютна Чистота. Човек не трябва да допуща в душата си нищо нечисто, с което да опетни душата на своя брат или на своята сестра. (У83/ с. 159)

стр. 143

Човек трябва да има чисти мисли, чисти желания и чисти действия, за да не петни себе си и тези, с които работи. (У155/ с. 314)

Когато любиш, няма да внасяш своята мътна вода в другата. Когато любиш, Чистота с Чистота трябва да се събира... То е Божието Царство. (У9/ с. 50 – 51)

Кажете ли, че трябва да се обичате, преди всичко вие трябва да бъдете Чисти. Аз проповядвам на вас за Чистота, но преди всичко казвам на себе си: Аз трябва да бъда Чист! (У142/ с. 81)

В Любовта няма престъпления. Престъплението е в неоценяването на Любовта. Престъпление ли е да обичаш и мъжете, и жените, без да задържаш любовта им за себе си? В този смисъл, казвам: Мъж, който не може да обича всички жени чисто, безкористно, не е мъж. И жена, която не може да обича всички мъже чисто, безкористно, не е жена. Такъв е Божият Закон. (У100/ с. 39 – 40)

Срещнеш един брат или една сестра – отворѝ внимателно неговата „Библия“, прочети най-хубавата страница от живота на твоя брат или сестра и запазѝ прочетеното в твоя ум и в твоето сърце.

Какво правят момците? Погледнат една здрава мома, но след време тя заболява. Защо заболява? Погледът им не е чист. Те носят отрова в себе си. Ако носите Любовта в себе си и погледнете един болен, той трябва да стане от леглото си и да оздравее. (У53/ с. 237)

Когато срещна един брат, Аз го погледна добре и мислено му казвам: Ти можеш да мислиш добре и твоята мисъл да радва всички хора. Като срещна една сестра, и нея погледна добре и казвам: Ти можеш да чувстваш добре и твоите чувства да радват всички хора. Това подразбира чистият и добър поглед.

стр. 143–144

Като се срещате, отправяйте един към друг по един мил, чист поглед. (У115/ с. 332 – 333)

Чистата, естествена усмивка внася Живот в човека.

Чистата усмивка връща човека от кривия път.

Като срещнеш един човек, погледни го с Чистота и Любов. С погледа си ти казваш: Бог те създаде да мислиш добре и да вървиш в Правия Път.

Чистият поглед повдига човека. (У40/ с. 359 – 360)

Някоя душа може да е оцапана – но онзи, който разбира законите, той няма да гледа на калта. Ще каже: „Братко, ти си се поокалял малко – чакай да те поочистя“. (У93/ с. 198)

Срещате някой кален, нечист човек – не го осъждайте. Щом се е окалял, той е човек, който се е жертвал за близките си, готов е на всякакви услуги. Гледайте дали можете да му услужите с нещо. Един ден той ще се очисти и ще светне. (У100/ с. 100)

Да възприемеш Любовта за себе си и да я запазиш Чиста, както излиза от Бога – това наричаме Любов. Да предадеш Любовта на ближните си така Чиста, както си я приел – това наричаме Обич.

стр. 145

Ако при приемането и предаването на Любовта внесеш известна нечистота в нея, ти се натъкваш на нещастия. Обаче, ако и в двата случая я запазиш Чиста, както си я приел, ти се ползваш от Божието благословение.

Изучавайте Блаженствата, като вътрешни процеси. Чрез Блаженствата човек се пречиства и подготвя за възприемане на Любовта. Блажени сте, ако възприемате и предавате правилно Любовта. (У71/ с. 234 – 235)

Обичайте хората с Чистота и Святост на вашето сърце, без да ги ограничавате, без да изисквате нещо от тях. Речете ли да им се налагате, да изпълняват вашите желания, Любовта ще се отдалечи от вас. (У13/ с. 108 – 110)

Казвам: Когато давате съвети, прави съвети давайте! Писанието казва: „Прави правете Пътищата Господни!“. Това значи: Не изопачавайте Божиите Пътища в себе си!

Ние не говорим за обикновените пътища, но за необикновените възвишени разбирания на хората, които дават подем на душата и подтикват човека към чисти мисли, чувства и действия. Това са живите сили в Природата. (У31/ с. 212 – 213)

Да не се интересува за своя ближен – това е чуждо състояние, на което човек се поддава. Това състояние рядко обхваща човека, но то мирише толкова неприятно, че дълго време той трябва да се чисти, докато се освободи от него. (У47/ с. 8)

стр. 146

„Каквото вържете на Земята, вързано ще бъде и на Небето; и каквото развържете на Земята, развързано ще бъде на Небето.“ Това значи: Развържете се от всички неправилни връзки и предайте свободно сърцето и Душата си на Бога. След това направете нови връзки с Добрите, с чистосърдечните хора. (У72/ с. 63)

Обичаш ли някого, ти трябва да постъпваш към него така, че да го задоволиш. Държиш ли неговия образ в ума и в сърцето си в Чистота, той е доволен от тебе. (У43/ с. 15)

Ако момата и момъкът са готови да пожертват всичко, каквото имат, един за друг, те се обичат. Опита ли се единият от тях да скрие нещо за себе си, те опорочават любовта си. Любовта не търпи никаква измама, никаква лъжа, никакво съмнение и недоверие. Тя е Чиста, Свята, непорочна. (У43/ с. 21)

Една мома, която плаче… тя плаче за своя възлюбен, който я напуснал. Ако наистина я е напуснал, той е слязъл в Ада на работа. Понеже там е нечисто, тя плаче за него, да го измие. (У43/ с. 72)

Първата Любов е Чиста, безкористна. Тя отваря пред човека свят на Блаженство. (У43/ с. 21 – 22)

Някой казва: „Аз целунах и се изцапах“. Щом си се изцапал, ти не си Светлина. Светлината, която се движи с бързина 300 000 км в секунда, минава покрай всички живи същества, целува ги и си заминава – пак тъй чиста, непокварена, каквато е дошла. (У14/ с. 16)

стр. 147

Растенията, птиците се целували помежду си – първа Светлината ги е научила. Стремете се към целувката на Светлината: така трябва да целуват всички хора. Мома, на която целувката е чиста като Светлината, казва на своя възлюбен: „Искам и твоята целувка да бъде така чиста и светла, да носиш светъл ум, благородно сърце и здраво тяло“. (У133/ с. 87)

Безкористна целувка е тази, която дава, без да взима нещо. Децата чувстват чистотата на целувката. Тази е причината, поради която някои деца не обичат да ги целуват. (У43/ с. 136)

Истинската, чиста и възвишена целувка внася нов елемент в човека. Ние говорим за онази целувка, която има за основа Любовта и Мъдростта. (У53/ с.202)

Чистотата – Мистично Преддверие към
Любовта

Дойдете ли до Любовта, до Бога, там не се позволява никаква нечистота, никакво съмнение. За да се свърже с Божественото Съзнание, човек трябва да очисти своето съзнание от съмнението. (У48/ с. 90)

Благостта – това е най-възвишеното състояние на човешкия Дух. Благият човек трябва да бъде като едно море, като едно голямо езеро. Ако човек представлява едно такова голямо балканско езеро, може ли някой да го размъти? (У26:10/ с. 3 – 30)

Когато мислите и чувствата на човека са минали през Огъня на Любовта, те са толкова пречистени, че отдалеч още издават своето благоухание. С това благоухание трябва човек да се приближи към Бога, да Му се поклони в знак на готовност за служене. (У48/ с. 104 – 105)

стр. 147–148

Новите хора – хората на Любовта… Новият Адам ще бъде направен от по-фина и чиста материя. „Ако не се родите Изново, не можете да влезете в Царството Божие“. (У43/ с. 299)

Човекът на Любовта никога не се опетнява – нито външно, нито вътрешно. Неговата дреха е всякога Чиста. (У49/ с. 229)

Светът се нуждае от идейни хора, които да живеят в Чистота. Някои казват, че Господ ще оправи света. Вярно е, че Господ ще оправи света – но пак чрез хората, чрез техните умове и сърца. Когато хората изправят умовете и сърцата си, и светът ще се изправи. (У50/ с. 308)

Ще си създадете един Идеал. Никаква нечиста мисъл не трябва да имате. И само когато заличите вашите форми, у вас ще се зароди онази идеална Любов, която ще даде образците на новата Любов и на новия Живот. (У105/ с. 9)

стр. 149

ПРИМЕРИ ЗА ЧИСТОТА
И ЧИСТ ПОДХОД

Разумното Дете

Най-първо, човек трябва да има разположението на едно Дете: да учи, да има Чистота. Разумното Дете е емблема на Кротост, Смирение, Чистота и е готово да учи. (У134/ с. 298)

Когато Божественото е събудено в човека

При един млад, но строг професор по философия се явяват студентки и студенти на изпит. Дошъл редът на една красива, особено сериозна и разумна студентка. Тя влязла в изпитната стая, ръкувала се с младия професор и го погледнала някак особено. В погледа ѝ се четяло съчувствие към всички нейни другарки и другари, които пропаднали на изпита. С ръкуването си тя внесла в професора нещо особено красиво, с което пробудила Божественото, Висшето му съзнание. Той се обърнал към студентката внимателно, задал ѝ два-три лесни въпроса и я пуснал да си върви.

Постъпката на красивата студентка е чиста, защото Божественото работи в нея. Ако Бог не присъстваше в нея, постъпката ѝ щеше да внесе съблазън. Ако Божественото не присъства в човека, всяка негова външна обхода би могла да внесе съблазън.

Къде се крие злото? В най-малките неща. Една дума разваля доброто, което в даден момент човек е направил. Един път само да стане, то разваля вече чистотата на доброто. Бакалинът ви е давал десет пъти наред чиста стока, а един път само е вмъкнал нещо нечисто. Последното нечисто показва, че този човек е имал някакви скрити, лоши намерения. Последната постъпка е в състояние да наруши доверието, създадено от първите десет случая.

стр. 149–150

Чист човек е онзи, който при никакви условия не е проявил нито едно нечисто намерение. Честният търговец отделя нечистата стока от чистата и казва на клиентите си: „Тази стока не е за вас“.

Злото е вън от човека, а Доброто е вътре в него. Изворът може да се размъти по краищата, по повърхността си, но никога отдолу. Дъното на извора е всякога чисто. (У25/ с. 214 – 218)

Тесният Път

… Той мисли, че като вярва в Бога, изведнъж ще стане Чист и Свят човек. Не се постига лесно Чистота и Святост. Святият човек външно не може да се познае. Той е естествен в отношенията си, смирен, минава незабелязано. Макар че се храни със специална храна, никога няма да разберете какво яде. Той никога няма да ви каже, че това или онова не яде, но деликатно ще се извини, че се е хранил, и ще вземе само няколко хапки хляб, да не откаже на поканата ви.

Святият човек вижда всичко, но в ума и в сърцето си задържа само хубавите неща. Докато не се научи да вижда само красивите неща в живота, да чува само хармоничните тонове и да яде чиста и здравословна храна, човек никога не може да стане Свят. Това значи да живее човек в Правия Път – в Пътя на Любовта, в Пътя на Христа. Тесен е Пътят на Любовта, но разнообразен. Само в Тесния Път човек познава себе си, ближния си и Бога. (У13/ с. 30 – 31)

Чист и Свободен

Когато страдащият отива при Мъдреца, той иска да вземе нещо от богатството му. Когато радостният посети Мъдреца, той иска да вложи нещо от богатството си в неговата „банка“ – и когато му потрябва, да го вземе. За да не се разправя с взимания и давания, Мъдрецът всякога приема по двама души заедно: радостен и скръбен. Тогава обмяната става между двамата, а не между Мъдреца и посетителите. Радостният дава от своя „капитал“ на страдащия, с условие един ден да върне, каквото му е дал, даже с лихвите. Страдащият, понеже се нуждае от „пари“, взима това, което му се дава. При тази обмяна, и двамата излизат доволни, а Мъдрецът остава Чист и Свободен от всякакви човешки сделки. (У13/ с. 102)

стр. 150–151

Естествената проява на Чистотата

Седи някой беден, бос и окъсан човек пред каса, пълна с пари, и не му дохожда на ума мисълта да открадне нещо. Защо? Честен и Чист човек е той.

Гладен човек влиза в една градина, пълна със зрели, вкусни плодове, но той не се съблазнява, в сърцето му не се поражда никакво желание да си откъсне един плод. Този човек е Чист в желанията си.

Млад момък среща в гората млада мома, забъркала пътя, и той прекарва цяла нощ около нея – пази я, без да смути нейното спокойствие. Чист е този момък и в мислите, и в желанията си.

Днес много хора са честни, но от страх, а не от устойчивост. Малцина могат да издържат пред пълната каса, пред сладките и вкусни плодове, пред младата и красива мома.

Чистотата се проявява отвътре, без никакво разсъждение и въздържание. Също така и Любовта се проявява естествено, без никакво външно или вътрешно насилие. (У43/ с. 70 – 71)

стр. 152

Камъните на пътя

Примесите в живота не са нищо друго освен камъни, поставени на пътя, отдето минават много хора. Кой как мине, непременно ще се спъне в тия камъни... Някой разумен човек ще се наведе, ще дигне камъка, ще го тури настрана и ще продължи пътя си. Всеки може да бъде в положението на разумния пътник, който ще се наеме да очисти живота от ония примеси, на които сам се натъква. (У53/ с. 30)

Приложете своята светла и чиста мисъл

Един англичанин от Индия правил опити за концентриране на мисълта си. Със своята чиста, светла и мощна мисъл, той бил неуязвим: седял на голям камък в гората, дето прекарвал по цели часове. В това време край него минавали лъвове, тигри, вълци, без да му причиняват пакости. Той бил спокоен, тих, с пълна вяра в мисълта и самообладанието си. Той прилагал едновременно своите светли и чисти мисли и чувства и не се страхувал даже от най-свирепите зверове. (У53/ с. 154 – 155)

Водата, въздухът и светлината

Водата е носителка на Живота, тя е високоинтелигентна и разумна. Щом влезе в океана първият кораб, където и да мине, навсякъде се раздава глас: „Тук е влязъл един нехранимайко, не е тъй чист“. Пък и между вятъра и водата по някой път има съгласие. Те, като духнат върху кораба, та на миш-маш го направят.

У други хора пък има застояла вода, която Аз наричам жабунясала вода. Водата у тях е жабунясала, защото, като няма възможност да се разнася из организма им, понеже е подпушен, застоява на едно място.

стр. 152–153

Водата, като те види, казва: „Господине, в тебе има доста кир; аз няма да ти взема пари, но влез в мене – и всичко, каквото смъкна от теб, ще го задържа за себе си. Ако обичаш, влез в дома ми: аз ще ти взема всичката кир и ще я задържа като спомен“.

Водата, въздухът и светлината… Тяхното съзнание е колективно, управлява се от Възвишени Духове. Ето защо не е позволено да се цапат изворите.

Водата е книга, написана от някое Разумно Същество. Какво би било вашето положение, ако напишете една книга и дойдат деца да я цапат, да разхвърлят листата ѝ? Свещено нещо са водите, изворите в Природата. (У53/ с. 374 – 375)

Чистата вода от чисто място извира. (У134/ с. 297)

Изворът дава и не се смущава, че водата му отишла до някоя нечистотия. Размътете извора и вижте след десетина минути какво ще направи – от центъра ще вземе да се чисти и ще изхвърли всичката мътилка. (У131/ с. 35)

Чистото езеро на Божествената Любов

В една от пустините имало езеро, водата на което била чиста като кристал – всичко се оглеждало в нея. Вечер всички животни отивали да пият вода, но никое от тях не причинявало пакост на другите. Голямата жажда изцяло обхващала ума на всички животни и никое от тях не мислело да пакости на другите – всички заедно пиели вода.

Има едно място, дето всички хора могат да се разбират: чистото, кристално Езеро. Идете всички при това Езеро! То е Божествената Любов. Жадната Душа сама ще намери този Извор. (У27/ с. 37 – 38)

стр. 154

Кокичето

От поетична гледна точка, кокичето символизира Чистотата. Кокичето е завършило образованието си и държи матура. (У54/ с. 183)

Белият кон

Белият кон показва, че трябва да подобриш отношенията си с окръжаващата среда, да живееш по Законите на Природата – по нейната хигиена. (У54/ с. 183)

„Вятър го вее на бял кон.“ Белият кон – това е чистият, възвишеният човешки ум с онези възвишени Добродетели в него. А може да ни вее вятърът на бял кон само тогава, когато се стремим към Божията Благост. (У26:10/ с. 3 – 30)

Пчелите

Животът на пчелите дава слаба представа за Божествения свят. Пчелите се отличават с голяма чистота. Те не допущат в кошера си нищо нечисто и дисхармонично. Ако някоя пчела се разболее, веднага я изхвърлят навън. В Божествения свят не се търпи никакво петно. (У48/ с. 108)

Дето живеят пчелите, там владее пълна хигиена – чистота и умерена температура. (У54/ с. 234)

По кошера познавате живота и качеството на пчелите. Те имат врата, през която влизат и излизат, имат външна стража, която пази известен ред и порядък; те спазват необходимата чистота и температура – което показва, че чистотата и редът са най-главните им качества. (У53/ с. 322)

стр. 155

БЕСЕДИ ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ,
ПОСВЕТЕНИ НА ЧИСТОТАТА

(Избрани мисли в резюме)

За Чистотата

Чистота е необходима, за да се избегнат нещастията на Земята. Всички нещастия в живота идват от това, че липсва Чистота.

Трябва да имате Чистота в устата, в ума, в сърцето, в Душата и в Духа.

Без Чистота практически нищо не може да се постигне. Това е едно правило.

Ако искаш без Чистота да действаш, то е все едно да искаш да почнеш търговия без пари, градинарство без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.

Докато си Чист, здрав си. Престанеш ли да бъдеш Чист, болестта дохожда. (У18)

Чистотата

Аз турям две думи, които са мощни: Чистота и Святост.

Сърцето да бъде проводник на Чистота. Чистотата носи Топлина. Само когато Чистотата има Топлина, тя може да се приложи.

За две неща ние в света се нуждаем един от друг: за Светлината, която носим в ума си, и за Чистотата, която носим в сърцето си.

стр. 156

На първо място за нас е Чистотата.

В Чистотата, ти няма да знаеш какво нещо е страданието, ще бъдеш винаги радостен и весел.

Чистотата е най-хубавото лекарство против всички болести.

Основният тон на живота се добива чрез Чистотата; червеният цвят се добива чрез Чистотата.

Божията Любов, щом докосне човека с най-малкия лъч, веднага внася Светлина, веднага внася Чистота и веднага внася Сила в тялото.

Не се подмладяваш, защото не си Чист. Чистотата е младо число.

Младост, Чистота, която може да носи всичките възможности за развитието на човешката Душа – това е младост, това е Чистота.

Животът започва от Чистотата. Без Чистотата, Животът не може да се прояви.

Всички може да бъдем Чисти, всички може да бъдем Деца, да влезем в Царството Божие.

Чистотата е всякога възможна. (У82)

Чист и Светъл!

Чистотата и Светостта не са нещо външно – те са вътрешни качества на човека, те са качества на Душата.

Ако искате да имате успех в живота си, всякога трябва да бъдете Чисти, т.е. да имате чисти мисли, чисти чувства и чисти действия.

Чистотата е израз на Съвършения Живот. Само Съвършеният Живот може да бъде Чист. Там, дето се забелязва известна нечистота, значи, животът не е съвършен. Следователно този живот трябва да прогресира, да се развива. Всичко това съставлява хигиена на душата.

стр. 156–157

Човек не трябва да се раздвоява в своето съзнание. Той трябва да има една Свещена идея в живота си! Великото, идейното в живота ви е да бъдете Чисти, да носите светли мисли.

И Христос е казал: „Само чистите по сърце ще видят Бога“. Да видите Бога значи да живеете в Любовта.

Жената трябва да носи Чистотата. Докато една жена е Девица, Дева, докато е Чиста, тя е силна, мощна.

Човек без Чистота в живота си всичко изгубва – и каквото пожелае, не може да го постигне. Чисти ли сте обаче в чувства, в мисли и действия, ще бъдете силни, крепки и каквото пожелаете, ще придобиете.

Под Чистота Аз не разбирам само външната, физическата чистота, но и всяка клетка у вас да бъде чиста, външно и вътрешно. Тази обща Чистота на клетките е Чистота и на цялото тяло.

Чистотата е резултат на едно вътрешно усилие на Духа.

Всяко нещо, което се оцапва, е нечистота, а всяко нещо, което не може да се оцапва, което не може да се опетни, е Чистота. (У23)

Оскърбени

Ако съберете на едно място страданията на цялото човечество, от милиони години насам, Бог е винаги щастлив и доволен, Неговият Мир никога не се нарушава.

стр. 158

Всичката тиня, всичката кал, която се влива в Него от хилядите мътни реки – Океанът усеща, чувства всичко това, но търпи, понася тия несгоди като временни положения, защото знае законите. Той разбира процесите, по които тази нечистота може да се утаи, да се премахне – затова с търпение чака това време.

Аз говоря за обикновения живот на всички живи същества, който се влива във Великото Съзнание. Обикновеният живот пък представлява сбор от всички мътни реки.

Под думата Чистота, Аз разбирам онази Първична материя, от която е било създадено човешкото тяло.

Под думата Чист Живот, разбирам онова течение на сили, което излиза от Първичния Извор и се влива в живота. Само този Живот е в състояние да изчисти нашия живот и да внесе в него вътрешна Светлина и доволство.

Животът на съзнателния човек е подобен на Извор, водата на който, от единия до другия край на своето пътуване, е бистра, чиста, като кристал. И десет пъти на ден може да се цапа добрият човек – но достатъчно е да се докосне до своя вътрешен Извор, за да се изчисти веднага.

Човек, в истинския смисъл на думата, е онзи, който с нищо не може да се опетни, от нищо не може да се подпуши. Реален Живот е онзи, който от нищо не се опетнява.

Магарето е крайно упорито – а добрата му страна е, че то пие само най-чиста вода. В Природата съществува един Велик Закон, който регулира силите. Магарето… ще отговори: „Аз имам една лоша черта в характера си – твърдост, упоритост, която мога да смекча само с чистата вода“.

стр. 158–159

Едно е важно: храната да бъде абсолютно чиста! Храната, която днес се употребява, е толкова нечиста, че стомахът трябва да иждиви^[11] известна част от времето само за изчистването ѝ.

„Как можем да познаем коя храна е чиста и коя – нечиста, както и това каква храна съответства на даден организъм?“ В човек има едно чувство, с което той познава коя храна е за него и коя не е.

Щом ноктите на човека се завъртват надолу, това показва, че в характера му се създава нещо хищническо. В живота на този човек е станало някакво вътрешно отклонение. Първоначално този човек е решил да води Чист и Свят Живот, но щом се отклонил от Правия Път, ноктите му започнали да се изкривяват надолу.

Всеки християнин, който мисли, че като изцапа ръцете си с кръв, ще види Бога, той се лъже. Докато хората не изчистят ръцете си от кръвта на братята си, те никога няма да видят Лицето на Бога.

Дошло е време, когато Праведният не може да бъде разпъван! Като говоря за Праведния, Аз разбирам ония благородни, възвишени Души, които приличат на чисти извори.

Съвременните хора прекарват големи изпитания, вследствие на което дохождат до отчаяние, до умопомрачаване. На тези хора може да се помогне само когато те сами дойдат до Закона на Чистотата.

Съществува един свят, толкова Възвишен и Чист, толкова отзивчив и чувствителен към страданията на хората, че при най-слабото апелиране към Съществата от този свят за помощ, веднага се получава отговор.

стр. 159–160

Ако искате някакви лекарства, било като лечебни средства, или средства за чистене, ще ви препоръчам следните: изпивайте на ден по два-три килограма чиста гореща вода.

Красиво е човек да се празни. Живите хора са всякога празни, а умрелите са пълни. Какво разбираме под думата празнота? Под думата празнота разбираме възприемане на нещо от Божествения свят. Празненето означава правилна обмяна между Бога и човека. Само така ще разберете Божията Пълнота.

Днес се търсят хора с празни умове, с празни сърца, с празни стомаси и дробове, с празни каси. Празни от какво? Празни от стари, нечисти неща.

Разумните хора трябва да изпразват съзнанието си. Когато се говори за покаяние, разбираме изпразване на човешкото съзнание от всичко онова, което му е причинявало болки, страдания, разочарования.

Бремето на човешкото съзнание индусите наричат карма; освобождаването от това бреме те наричат Благодат. Само Божията Любов е в сила да освободи човек от това бреме. (У94/ с. 72 – 100)

Чистосърдечните

„Блажени чистосърдечните, защото те ще видят Бога.“(Матея 5:8)

С това Христос искал да обърне внимание на Чистотата, като важен и необходим елемент в човешкия живот. Пътят за придобиване на щастието е много прост и естествен – да бъдеш Чист по ум, по сърце и по дела.

стр. 160–161

В този стих Христос обръща внимание на Чистотата като условие за връзка на човешката Душа с Бога. Чистотата повдига човека, а нечистотата го понижава.

Като говори за сърцето, Христос разбира онази вътрешна среда в човека, във вид на физически етер, която служи за проводник на Възвишените сили, идещи от Духовния свят. Ето защо, когато вътрешната, централна част на сърцето е чиста, човек непременно ще види Бога.

Под думата Бог, Христос разбира всички Разумни възможности, които се крият в човека. Щом тези възможности минат чистата среда на сърцето, човек става щастлив, блажен и здрав.

Стремете се към Чистотата, за да видите Бога и да Го познаете. Не можете да Го познаете, ако не Го видите.

Всеки може да види Бога поне три пъти през живота си, но при условие да живее в Чистота.

Да видиш Бога – това значи да можеш да се качваш във Висшите светове, между Разумните Същества, и да слизаш долу, между нисшите същества, без да се поддаваш на техните влияния, без да се заразяваш от техните слабости и пороци. Това значи да бъдеш Чист по ум, по сърце и по тяло, т.е. да бъдеш вътрешно Чист: по Дух, по Душа и по тяло.

Думата чистосърдечен е съставена от две думи: чист и сърце. Сърцето е център на Живота, затова чистосърдечният знае отде иде и накъде отива. Той разбира процесите на слизането и качването: знае, че е дошъл от Слънцето и пак ще се върне там.

стр. 162

Новата култура подразбира приложение на Божествения План. Само така човек ще съзнае, че трябва да бъде Абсолютно Чист, както са Чисти Ангелите.

Да придобие човек Чистотата на Ангелите – това значи да бъде готов да служи на Бога, да изпълнява Неговата Воля.

Само Чистият може да види Бога и да Му служи.

Законът за Чистотата е един от основните закони на Битието. От него зависи хигиената на душата.

Що е хигиена? Закон на Чистотата. Всички заразителни болести се дължат на нечистотата. Както съществуват микроби във физическия свят, така съществуват микроби в духовния и в умствения свят – те са причина на големите сърдечни и умствени катастрофи, които човек преживява.

Чистотата е естествено, праволинейно състояние на материята.

За да премине от един свят в друг, енергията на Чистотата трябва да се трансформира. За това се изискват специални условия, които наричаме Духовни методи и закони. Който знае тези методи и може да си служи с тях, той се ползва от енергията на Чистотата и става Чист във всяко отношение.

Порочният човешки живот произвежда особени нечистотии, които отиват в атмосферата и с това препятстват на онзи Живот, който слиза от Горе. Тези нечистотии произвеждат и различни физически и психически болести.

Природата се грижи за освобождаването на човека от нечистата материя. За тази цел тя си служи с различни методи: филтруване или прецеждане, разлагане, сгъстяване, разредяване, дестилиране.

стр. 162–163

Както песъчливите пластове в Природата служат като филтри за прецеждане на мътната и нечиста вода, също така, чрез различните органи и системи в своя организъм, човек се пречиства и освобождава от непотребните и нечисти вещества.

За психическото пречистване на човека служат психическите филтри: семействата, обществата и народите. Те са условия за пречистване на човешките мисли, чувства и постъпки. Щом мине през тях, той излиза на повърхността на земята, като чист извор, без никакви мътилки и нечистотии.

Нечистата вода се освобождава от примесените и разтворени в нея вещества и чрез дестилация – т.е. превръща се във водни па̀ри и па̀рите ѝ отново се охлаждат във вода. Това се постига или чрез огън, или чрез слънчевите лъчи.

Следователно, който иска да се пречисти психически, трябва да мине през Огън или да се изложи на действието на слънчевите лъчи. Страданията, нещастията представляват Огънят, през който човек минава.

Невъзможно е човек да се чисти и облагородява, без да мине през страдания.

Природата изпраща на човека различни болести, чрез които организмът му се пречиства и обновява.

Мъчнотиите, страданията, неуспехите в живота ви се дължат на облаците, които покриват вашия хоризонт. Чрез тях човек се чисти от вътрешните наслоявания.

Влагата подразбира любов към хората. Определено е колко влага трябва да има в даден организъм. Щом мине мярката, водата се застоява на едно място и образува блата и мочури.

стр. 163–164

Някои хора ядат вкусни яденета, разнообразни и добре сготвени – но въпреки това, не са здрави. Защо? Недоволството убива вкуса им. За такива хора казваме, че вкусът им е лишен от Чистота.

Защо трябва да бъде човек Чист? За да се кали. Чистотата придава устойчивост на характера.

Каквото положение и да заема човек – учител, свещеник, съдия, управник, трябва да си задава въпроса: Чист ли съм, или не? Изпълнявам ли добре длъжността си, или не?

Всички хора отиват на баня, всички се грижат за физическата си чистота, но колцина мислят за духовна баня?

Колко хора днес влизат в Божия храм с чисти ръце и крака? Колко учители, свещеници, проповедници, съдии, управници влизат в собствения си Дом, в своята Тайна стаичка, с чисти ръце и нозе? След всичко това, хората се оплакват от болести, от епидемии…

Следователно съвременните хора се нуждаят от хигиена в тесен и широк смисъл на думата. В тесен смисъл на думата, хигиената изисква Абсолютна Чистота на тялото и на къщата, в която човек живее. В широк смисъл на думата, хигиената изисква Абсолютна Чистота на ума, на сърцето и на душата.

Убеждение трябва да има човек. Като е дошъл на Земята, той трябва да знае, че смърт не съществува. Това значи да бъде човек Чист.

стр. 165

„Блажени чистосърдечните.“ Посейте тези думи в съзнанието си и наблюдавайте какви резултати ще имате. След известно време думата чистосърдечен ще оживее във вас и ще се ползвате от плодовете ѝ. (У17/ с. 111 – 129)