Фениксът

Тот нарича Бену, т.е. Феникса, Птицата на птиците. Древните нарекли Бену – Махар Бену, Великият Живот. Те казват, че Бену е прекратила мрака на света със Свещената си Чистота.

Бену е Праобраз на Слънцето. Тя е Чист Свещен Огън. Тази Птица никога не се занимава с водно кръщение – тя е кръстена с Огнената Сила, защото само Огънят може да те пречисти вътрешно. (Д37)

Заратустра

Зорос означава Обяснителят или Чистият. Чист в Абсолютния смисъл означава: никакво смесване. И така, името му означава Чисто Светене, Чисто Сияние.

Зенд Авеста (персийската Библия) се превежда така: Зенд – Чисто, Свято, а Авеста означава Прославление – Чисто Прославяне на Единния Бог.

Божественият Огън е умеещият да ражда – и само този, който е роден от такъв Огън, е в състояние на Абсолютна Чистота.

Който има Чист Огън в себе си, той има Бог като съюзник.

Нещастието е паднал огън, отцепен от Бога. Когато огънят е нечист, той скита като призрак в световете.

Бъди Чист, за да не изпитваш страх.

Чистият Огън е тънка защита от всички вредни и нечисти енергии – той гони всичко нечисто.

стр. 323

Защо не могат да устоят тъмните сили? Защото са изгубили Чистия Огън. Те имат смесен огън. Когато се придобие този Чист Огън, започва се общението с Духовните Същества.

Всяка молитва е Огън и тя натрупва в себе си чиста, Божествена енергия, която води до изменения – и на самия тебе, и на окръжаващата среда.

Истината съдържа в себе си и Чистотата.

Чистият Огън – това е Звукът на Аша (или, казано по друг начин – Звукът на Истината).

(Д23/ с. 58 – 64)

Орфей

Орфей е бил в храмовете на Атлантида и в храмовете на Египет, за което казва: „От там изтръгнах Тайните на Чистата Наука“.

Орфей е трябвало да извади човечеството от мрака на земното, трябвало да го оживи с Чистото и Тайно Знание.

Душата е величествена Богиня: тя е нашето Небе. Тази Чиста Душа пази дълбоко в себе си само Божествените прояви.

Само от Чистотата може да произлезе Любов към Истината.

Чистотата е Светлинната плът на Безсмъртието. Няма по-голямо жертвоприношение от Чистотата. Пожертвай се за Чистотата!

Любовта дарява: на смъртните – празници; на пробудените – Чистота, на Чистите – Тайнства, Тайнства Вечни.

стр. 324

Любовта е Пламък, скрит от света: явява се само в Мистериите на абсолютно чистото съзнание.

О, Свещен Пламък, когото избереш Ти, с чисти мисли го изпълваш и храниш. Ти храниш Огъня, Своя Огън в него…

Ти, Вечна Любов, Ти, Вечен Пламък… Когато очистваш нещо, Ти задвижваш в него Себе Си.

(Д23/ с. 65 – 71)

Кабала

Кли означава Чистият Духовен ген.

Всичко, което се прави заради Бога, е действие срещу нечистите сили. (Д23/ с. 101; 107)

Дървото на Живота

Вътрешната Същност на човека е Чиста – както всички Първични Излъчвания или както всички прототипи от Дървото на Живота.

Дървото на Живота е Единното, Абсолютното съзнание в човека – чисто Духовното и Съвършено съзнание.

Това дърво е свързано с Бялото Братство и с живота на Белите Братя. А другото дърво е символът на Черното Братство и живота на тези хора, които са приели земното мислене, умуването, разсъжденията, удоволствията, страданията, болките, радостта, щастието, нещастието и т.н., без да са приели Чистотата.

(Д7/ с. 13; 89 – 90)

Шестте степени от схемата на универсалното Дърво на Живота...

6. Тялото на Истината... Тук са плодовете. Те са Великите Учители и Великите Посветени, те са атмическият план... Плодовете отговарят на най-чистата Същност в живота. (Д7/ с. 111; 117)

стр. 324–325

В Тишината, Чистотата е неизменна и сияеща. Това е областта, наречена Кетер – Сияеща Чистота. (Д9/ с. 92)

Айн Соф и еволюцията на желанията

Нищото в Кабала се нарича Скритата Причина, Айн Соф. Това означава Мистичната Пълнота на Живота – а сътворението на света е външно и оформено изражение на желанието да получаваш.

Желанието да получаваш е характерно за всичко сътворено. Само Бог може да дава в чист вид: това даване е съвършено и без дефект.

Еволюцията не е нищо друго освен еволюцията на желанията. Накрая трябва да се постигне най-чистото, Божествено желание: това е желанието на Бога – желанието да дава.

Има само едно съвършено желание – това е да получиш Нищото, Айн Соф, или Безкрайността. Само тогава ще имаш цялата Любов и ще можеш да даваш… Любовта в нейния първичен вид: Любов без обект, без привързаност.

В чистите желания слабостите умират, защото чистите желания са свързани със скоростта на светлината. Това, което учените наричат скоростта на светлината, отговаря на най-чистия израз на желанието да получаваш.

Когато Древният дава, Той дава в Своя най-чист вид и винаги остава пълен в Своя Източник. Той дава, но никога не изтича – това изкуство трябва да научи и ученикът. (Д7/ с. 93 – 101)

стр. 326

Чистотата е свободна от веществото: може да живее в него, но не е привързана нито към веществото, нито към хората – но единствено към Вечната Любов. (Д12/ с. 70 – 75)

Брахман

Трансформацията е възможна само чрез натрупани дълго време чисти действия. Тези чисти действия материализират промяната: случва се взрив, или така нареченото Посвещение, Самадхи. Явява се Духът, а Той винаги слиза чрез натрупания Огън отвътре, натрупаната Чистота.

Който постоянно изучава върховното изречение, АХАМ БРАХМА АСМИ: АЗ СЪМ БРАХМАН, АЗ СЪМ ДУХ, той ще бъде очистен с Огън, с Вятър, със Слънце и с Дух.

В своето Древно Състояние, ти сияеш завинаги като АУМ – означава Чисто Праединство.

(Д22/ с. 33; 60 – 61; 67)

Будизмът

Отсечи нечистия ум – и светът ще увехне.

Търсиш ли с ума си, никога няма да намериш. Търсенето е Душа – Чиста, Възвишена, Висша Душа: тя е Търсачът.

Никой не може да очисти друг човек – това е лично дело.

Чистата Духовност никога не се придобива в словесни спорове.

стр. 327

Чистотата винаги върви преди качествата, както водачът върви преди кервана. Чистотата е водачът по опасните пътища.

Ако има Чистота, тогава скъпоценната Устременост няма да се изгуби: тя ще се увеличава.

Ако не си Чист, каква е ползата от твоята благотворителност? Тази благотворителност ще бъде наказана.

Страданията са резултат на предишни грешни действия – което е посегателство, старо посегателство срещу Чистотата.

Трябва да отидеш в Себе Си, в своята Чистота.

(Д5/ с. 197 – 205)

Умът има две проявления: чист и нечист.

Нечистият, земният, обикновеният ум – той е майсторът на заблужденията… това си е просто безумието. Коренът на невежеството е нечистият ум и от тука произлизат безброй злини. Нечистият ум върви от един ад в друг. Нечистото никога няма да получи Покой: то няма такава природа.

Вторият ум, чистият ум, овладеният ум – тука има Неизменност, Реалност, Освободеност, Същност. Тука умът не създава свят, защото не създава илюзии – той е покорѐн, преобразен: той е станал чисто съзнание без примеси.

Твоят напълно очистен ум е твоята Буда-природа.

Буда-състоянието – това е абсолютно чисто съзнание, което не позволява в него да се надигне и най-малкото зло.

стр. 328

Ако си овладял ума си, ти вече си Не-ум: вървиш към Духа, вече си Чист; тогава всички други практики стават чисти.

Колкото повече се владееш, толкова повече се очистваш.

Идеята за поста: означава една изключителна решителност да преследваш Чистотата. Трябва да пазиш ума си от всяко замърсяване! Ако не се пречистваш, постът ти е грешен.

Който практикува Истината, не извършва действия: той извършва Чистота, той извършва Пустота – това е най-висшата практика. (Д22/ с. 77 – 90)

Дзен

Дзен държи на Чистота и Подход, които трябва да са напълно осъзнати.

Дзен е чист стремеж към ясно виждане на Реалността.

Всичко, което е Чисто, трябва да се уважава – а нечистото просто трябва да се пречисти.

Чистотата е Глас, съставен от Тишина.

Дзен е Ръкопис от Светлина – Чисто Писание без примеси; и затова е много трудноразбираем: понеже е толкова просто, като чистата вода.

Дзен е Чиста Духовност, Чиста цивилизация, живееща в Духа на Истината.

(Д5/ с. 78 – 103)

стр. 329

Чан – Учение за Чистотата на сърцето

Чан (т.е. китайският Дзен) е Учение за Чистотата на сърцето.

Очистването на съзнанието се смята за очистването на Буда отвътре.

„Убий Буда!“ означава преодолей механичното поклонение: изкуственото, нечистото.

Самоочистването е самоосвобождение.

Намерѝ прибежище в Чистотата!

Чан е сред нечистотата на света, но цъфти над водата като лотос.

Чан е очистване на съзнанието, за да се излее Пустотата, т.е. Пълнотата в него.

Пътят не иска философия: просто не е нужно да го цапаш.

Трябва да си в Същността – това е Изначалното съзнание, чистото съзнание.

Чан живее в Чистотата на сърцето и в Същността – не в практиките. (Д4/ с. 68 – 73)

Дао

Дао живее просто и чисто. Простото и Чистото живеят в Покоя.

Чистотата на Дао превишава всеки морал.

(Д13/ с. 140)

стр. 330

Който е придобил Дао, е възстановил Чистотата на своята природа, на своя етер.

Чистотата на Дао е Пълнотата на Неговите свойства. (Д8/ с. 90)

Дао е достъпно само за тези, които са естествени, които са чиста енергия.

Дао е ароматът на чистата, на тънката енергия. Тази енергия е Висшата Истина – а Висшата Истина е Пустота, т.е. Абсолютно необвързана, Абсолютно свободна. (Д8/ с. 91 – 92)

Духовният Живот в човека – това е работата на Сина отвътре. Синът – това е най-чистата и тънка енергия в човека. (Д8/ с. 160)

Тънката енергия се съсредоточава особено много в чистото сърце. Ако в сърцето има страсти и неразумни желания, тогава тънката енергия се отдалечава и човек изгубва Дао, своя Път.

За да може човек да се усъвършенства, сърцето трябва да постигне своята Пустота, т.е. своята непривързаност. (Д8/ с. 85; 86)

Лао Дзъ казва: Който се е настроил на Пустотата, той изчиства тъмното огледало в себе си. (Д4/ с. 32 – 33)

Лао Дзъ имал всякога Дао в себе си – това е наречено Чистият Живот в Древен Китай.

Лао Дзъ казва: Имаш ли Мистична Чистота, имаш всеки резултат и всяко постижение, защото Дао слиза в Чистотата. Дао е в Чистотата, а не в дарбите и постиженията.

стр. 331

Когато съзнанието ти е чисто, в този момент, ти си в Дао – няма аз, няма ум.

Дао е Абсолютно Чисто Съзнание, То не се нуждае от подреден свят. Това Съзнание вижда навсякъде Дао. Без чисто съзнание, човекът ще види неустроения си живот: каквото и да има, той ще е неустроен. А с чистото си съзнание, той ще види Дао.

Чрез чистото си съзнание можеш да възприемеш Дао, но не можеш да Го опишеш.

Мъдрецът има само една практика: той храни в себе си само Чисто Дао.

Даосът знае, че само Чистотата ще го заведе при Дао, и затова тук няма никакви излишни практики и ритуали.

Даосът е станал Мъдрец, защото е преживял най-дълбокото Преживяване – преживяването на Дао: това е Чисто, Безмълвно, необяснимо Преживяване.

Често земните имат глава, пълна с писания, с цитати; докато главата на Даоса е празна, абсолютно Пуста. Пуст ум, Пусто сърце, т.е. чисто сърце, чист ум – и тогава нещата се явяват като яснота, като чисто разбиране.

Дао може да бъде разбрано само чрез Чист Покой.

Когато си Чист, разбирането е чисто. (Д41)

Когато човек нарушава Законите на Дао, при него идват бедност и глад, преди да дойдат нечистите и тъмните сили.

стр. 332

В Пустотата, демоничните чарове пропадат и угасват. Пустотата е свързана с Чистотата на сърцето и желанията.

Процесът на истинското познаване на нещата започва с Чистотата на чувствата, т.е. с чувствата на Небето.

Който има чистото чувство на Дао, има познание за Дълбоката основа на нещата.

Чистото сърце е органът на познанието.

Когато сърцето е чисто, то използва чувствата като книга за записки: тогава няма лоши записки в книгата на чувствата.

Когато сърцето е чисто, т.е. Пустота, тогава умът нищо лошо не може да му съобщи.

Чистотата е Пустота, а Пустотата – това е виждането на сърцето. (Д8/ с. 99; 142)

Чистата енергия на Детското сърце е същата, която е образувала Слънцето.

Чрез чистото сърце, което е най-мощният канал на Дао, се влиза във Великия Път.

Чистото сърце разрязва Небесната мрежа и влиза в Дао, т.е. в своята тъждественост. Небесната мрежа е рядка, но не пропуска нищо, а само чистото сърце пропуска в себе си.

Чистото сърце е Реалност от най-висш порядък.

Чистото сърце е Дао – и това сърце се справя с Дракона с голи ръце, защото Дао работи в него естествено. Да постъпваш по законите на това сърце – това е Безсмъртие.

стр. 333

Пустотата – това е Първосътворената Светлина, Първичната Чистота. Ако сърцето не е Пусто, то не се поддържа от Дао, а от петте бедни чувства.

(Д8/ с. 125; 126)

Който не съхранява Древния Път и Чистотата на сърцето си и желанията, не може да избегне своята гибел. (Д9/ с. 110)

Най-хубавото място, където човек може да се огледа, е Пустото сърце, чистото сърце, защото неговата Вода е тиха и успокояваща.

Когато постигнеш Чистота на сърцето си, вече никога не възниква мъка. Когато сърцето е ясно определено в своя Път към Дао, тогава мракът не го владее. Когато сърцето е чисто, то вече може да практикува своя Вечен Път и да съхранява своя Живот в Дао: Дао е постоянно в човека и Пълнотата е навсякъде с човека.

Божествените неща могат да се съхранят само в Пусто, чисто сърце.

Чистотата, сама по себе си, е Откровение.

(Д8/ с. 138; 157 – 161)

Истинският човек винаги пребивава в Дълбоката Бездна, извън доброто и злото, защото напълно е очистил своето сърце и своето съзнание. Ако сърцето е неподвластно, това се нарича очистване на Духа. Стремежът към пречистване е лекарство от най-висша степен: наистина може да изкорени всички болести. (Д9/ с. 70; 32)

Когато чисто работиш за другите, Дао става твоят Път, твоята Истина и твоят Приятел.

стр. 334

Покоят е чиста енергия. Само нечистите губят своя Път.

В Покоя е различаването. Чистотата определя Покоя.

Чистото наблюдение е Духовно, то е Пустотно, т.е. умът не участва. Ако умееш да наблюдаваш, Дао те упътва към Себе Си.

Само Чистотата изяснява всичко.

Дао се слуша не с ушите, а със своята чиста, тънка енергия.

Който не разбира Дао, никога не може да бъде Чист. (Д4/ с. 74 – 79)

Съществува привидна тишина, в която попада нечистият – в нея не обитава Дао. Само когато изцяло се посветиш на Истината и отдадеш живота си на Нея, тогава Дао става твой Път. (Д8/ с. 124)

Във водата има човеколюбие. Ето защо тя може да измие нечистото в човека.

Водата е произлязла от тънката енергия на Дао. А най-тънката и чиста енергия представлява Небитие – Абсолютната Реалност. (Д8/ с. 86; 87)

Според Окултната Наука, делфините не се нуждаят от Чистилище – те са разрешили този въпрос като Души в своето минало. Те са избирали Чистото, защото са познали своя Път, своето Дао. (Д8/ с. 108 – 109)

Чистото действие – Недеянието

Дао действа, но не е действащ: казва се У Вей – означава Недеяние. У Вей означава Действие така, че да дадеш път на Дао да прояви Себе Си. Тогава твоето действие е Недеяние, т.е. чисто, необвързано – и с това никога не правиш карма. (Д8/ с. 105)

стр. 334–335

Който е изгубил Пътя си, е натрупал нечисти деяния.

Това, което създава Пътя, е чистото действие.

(У160/ с. 3)

Твоето отношение към нещата – това е Бог. Това е езикът на чистото действие, или методът на Недеянието.

И това е методът за познаването на Бога: чистото действие – абсолютно непривързано, абсолютно безкористно.

Ако ти живееш в Духа на Истината, тогава от къде ще се появи въпрос или пък размисъл за причините и последствията? Причини и последствия означава, че ти си привързан, не познаваш чистото действие.

Докато имаш привързаност, ще има причини и последствия – затова говорим за Чистия Подход, за чистото действие, което освобождава. (Д12/ с. 8 – 10)

Пътят в Дао е чисто действие, а не надежда. Който действа чисто, не се нуждае от надежди. (Д41)

Недеянието те прави свободен и неопетнен, защото тогава Бог действа в тебе, а не ти. Това е чистото действие.

Когато действаш с действия, с твоя намеса, действието е опетнено: ти се обвързваш така със страданията. (Д9/ с. 123 – 124)

стр. 336

Пълнотата е достижение на чистото действие.

Има два вида чисти действия: явни – те са по-външни и по-бедни; и скрити, вътрешни – става въпрос за тайно Благородство.

Там се намират истинските чисти действия – където никой не те вижда, но където Бог те вижда.

(Д4/ с. 74 – 79)

Чистото действие – това е скрит Подход: то е действие, което е насочено навътре.

Този Чист Подход привлича Нищото, привлича Безкрая. (Д5/ с. 132; 133)

Мъдрият е самодостатъчен в себе си, понеже действа чисто: той има връзка с Източника в себе си.

Колкото по-тайна е една Чистота, толкова е по-могъща. (Д4/ с. 42 – 44)

Бойните изкуства

Високото бойно умение е скрито в чисти морални свойства.

Тайната на бойните изкуства е скрита дълбоко в съкровището на чистото сърце.

В чистото сърце е заключена Тайната традиция.

Пътят на дисциплината… Ако тази дисциплина стигне докрай, постига се чистата енергия и сила. Тогава техниките отпадат – воюва Чистият Дух.

Чистата енергия е извън света и сътворението: тя може да влиза в света, но тя е извън.

стр. 337

Чистата енергия е тази, която се превръща в Дух.

Иска се огромна жажда за пречистване, за да стигнеш до Себепознанието – Живата Реалност.

Ако намерението е чисто, ще откриеш Майсторството. Ако не е чисто, все ще тренираш.

Изкуството на Воина е едно особено отношение към Пустотата, към Безкрая. В това чисто мислене се движи нещо Съвършено и Велико.

Айкидо е трудно изкуство. Това е едно чисто съзнание, което нищо не може да го победи – то не зависи от загуби и от победи.

Само една голяма Чистота постига Вечната медитация.

Да пречистиш себе си – това е Пътят.

Смисълът в Айкидо е Чистото Духовно Пътуване.

Кои могат да бъдат наречени Майстори? Само Чистите по сърце. (Д5/ с. 66 – 74; 191 – 192)

Когато сърцето дълго се е упражнявало в Чистота, то се завръща в Древната традиция, наречена Чжен, т.е. Истинността. (Д4/ с. 32 – 33)

Тай Ци

Тай Ци е особен танц на жизнената енергия – течението на твоето Слънчево Аз, твоят Божествен поток.

Смирението е чисто Ци, чиста енергия.

стр. 338

Човек трябва да владее енергията си, да я учи, да я обучава, да я разгръща и да я пречиства – защото това е Път към себе си.

Чистотата в нас – това е Древният, истински Войн. Иначе сме само бойци: бойците нямат връзка с Източника – само чистата енергия е връзката.

Победата над живота и смъртта е въпрос на пречистена енергия, която се превръща в преодоляваща сила.

Сърцето е Древен Храм и в него е силата на истинския Войн. Самото сърце е чиста Духовна сила.

(Д4/ с. 30; 31)

Чистият Подход се слива с Покоя

Чистият Подход се слива с Покоя на Вечността.

Покоят е място на сгъстената Чистота и на сгъстената чиста жизнена енергия.

Истинското оръжие на Чистия Войн е Чжен, Истинността. Това включва главно четири неща: първо – Словото; второ – Силата; трето – Почитта; и четвърто – Благоговението. (Д4/ с. 40; 41)

Правилното поведение – това е най-чистата Добродетел, наречена на китайски Де.

Истинското здраве е там, където са Истината и Чистотата. (Д4/ с. 37; 38)

стр. 339

Фен Шуй

Бог може да живее само в устроен дом – тоест в едно устроено, чисто съзнание.

Фен Шуй е метод за такова подреждане на нещата, че те да създават чисти потоци от енергия.

Без едно чисто съзнание, цялата енергия се обезсмисля.

Чистите мисли и постъпки са особен род инвестиция.

Целта на Фен Шуй е придобиване на чистото съзнание – и чак след това нещата започват да стават правилни.

Само Любовта към Бога може да създава правилните неща и правилните проявления. Който има това правилно отношение към Бога, си е построил чисто съзнание – красив вътрешен Дом.

Заобикаля ни всякога чиста и сияеща енергия. Тази специална енергия се нарича Шън Ци: тя търси Храмове, т.е. чисти места, чисти сърца – където има Любов, равновесие, чист въздух. (Д5/ с. 186 – 194)

Индианската Мъдрост

Никога не губѝ Чистотата на сърцето си – защото, чрез тази Чистота, то устоява срещу бурите на живота.

Заслугите се измерват с чистата преданост към Бога.

стр. 340

Ако стремежът ти е чист, ти ще създаваш Слънца около себе си и в себе си.

Създателят ти е дал Чист Дух. Чистият Дух в тебе може да ти донесе Слънце и през зимата.

Чистият Дух живее с дълбоката си почит към нещата. За Чистия Дух всеки ден е красив за живеене и красив за умиране.

Дълбокото любящо чувство винаги тече като чист поток, като чиста радост.

Истинската Любов е преливане на Чиста Вода от единия в другия човек.

Любовта е най-чистата Сила в човека: тя е дадена на човека, за да спасява съществата.

Истинският шаман се опира на дълбините на чистото възприятие. Говорим за дълбоката интуиция, а не за предчувствия.

Начинът на получаването на Силата е пречистването, защото чрез него шаманът става „тръба“: канал на Висшите Сили, които стават и Водачи. Шаманът е напълно отворен за Водачите и за Бога – и напълно заключен за света и за нисшите същества. Това са много прераждания обучение в Съкровен Живот.

(Д39)

Богомилите – Чистите

Богомилството – това е чисто отношение към Бога.

Изостаналата част от българския народ и застоялата Църква посегнаха на тази Чиста Духовност. Така те посегнаха и на самия Бог и навлязоха в още по-голям застой и отклонение от развитието.

стр. 340–341

Човекът, който е паднал от Духа и е станал оплетена змия, т.е. умствен човек, илюзорен – на такъв човек винаги е много трудно да се разплете от тази змия. Защото Духа можеш да го събудиш само с Чистота, а не с умственост и религия.

В ума няма Същност, в ума няма Душа. Той трябва да бъде тотално пречистен и покорѐн, за да се яви Същността. А без Същност, без Душа, всичко друго е провал.

На умствената вяра не е дадено да познава Истината. Тази вяра е болна, тя има земен подход към нещата – и затова тя дълго, дълго трябва да се пречиства, докато излезе от омагьосания кръг.

Умът никога не е близост с Бога, защото той не е чист; той е дърво от знания, но не е Любов.

Умът е стар заслепител. Той често имитира Чистота и Духовност, но нито е чист, нито е Духовен. Чистотата е обяснител.

Що е самата умственост? Враг на самата себе си. Ето защо тя трябва да се очисти и да бъде преодоляна. Преодолява се само с Чистота и Духовност.

Поп Богомил казва: „Църковните истини са заблуда. Само Божията Истина е Път“ – защото Път има само за една висока Пречистеност.

Богомилският стремеж не е земен или човешки, нито църковен – това е чист стремеж към Бога, без примеси.

Неслучайно ги наричаха Чистите; а Чистите са Виждащите Истината.

стр. 342

Богомилите бяха Древен Духовен народ, излязъл от Сърцето на Бога, народ от Чисти Души.

Бог знаеше, че старият свят няма да приеме Богомилите – и Той запали Кладите и ги взе при Себе Си.

Кладата – това е Съвършеното Добро, но само за определените и за Чистите хора.

„Спасението е в очистване на съзнанието. Ти ще узнаеш Божиите Тайни само когато се очистиш“ – казва Поп Богомил.

Там, където има Чистота, Бог Се разкрива отвътре.

Засега Бог се е отказал да изцели Църквата и земните хора, защото те не приемат Чистотата и Пътя на Духовността. (Д4/ с. 159 – 176)

Според Богомилите, да се явиш Чист, с брачна дреха, пред Бога означава да се явиш с чист устрем.

Богомилите казват, че Милостта се ражда от утробата на Чистото и Девствено Начало и е оплодена от Любовта. (Д7/ с. 149 – 156)

За Поп Богомил, Пътят на Чистотата е път на преобразуване на вътрешните тела. (Д7/ с. 178 – 179)

Чистите знаеха Пътя и затова пронизаха кладите. Чистото Богомилско сърце е мощно сърце, защото отдавна то има Божия подкрепа.

Бог искаше да покаже, че Богомилската Чистота е по-висша от всяка Църква, от всеки храм, от всяко светилище. И наистина, кое светилище може да се сравнява с чистото сърце?

стр. 343

На кладата Великата Ерес се изкачи в своето Космическо и чисто съзнание. (Д23/ с. 186 – 190)

Легендата за Свещената Река

(по идея на Боян Мага)

Боян Мага казва: Свещената Река няма извор, няма начало. Тя извира от Себе Си, от Своята Вечност.

Навлизайки в утробата на легендата, Душата постига своята най-голяма Чистота, защото тя се докосва до Духа на Древния. (Д7/ с. 158 –160)

Сияещият Ислям

Аллах е Пречист от всичко: никой не може да се намесва в Неговите дела и действия. (Д22/ с. 80)

Да имаш смелост на бойното поле е нищо пред това да имаш смелостта да придобиеш висок Морал, висока Чистота.

Ако едно животно се отглежда в Името на Аллах, то дава съвсем чист продукт – нежен, бял, подобен на Жива Вода.

Търсѝ Чистата Духовност и не търсѝ доказателства.

Чистотата освобождава човека от външните неща. (Д4/ с. 91 – 97)

Големият Джихад – това е борбата за пречистването на Душата.

Домът на човека е чистото му сърце. (Д23/ с. 84)

стр. 344

Чистото сърце те води към Аллах, а не краката.

Достатъчно е в сърцето ти да има само една прашинка нечистота, за да изпуснеш Целта.

Чрез изпитанията Аллах очиства избрания от греховете му и му възвръща Достойнството в Себе Си.

Сатана не може да въвежда в заблуждение очистените хора.

Този, който се опазва от съмнителното, остава Чист.

Второто Пришествие ще очисти Християнството от всички заблуди.

Самото Чисто Слово е Месия, защото това Слово е Бог в действие. (Д22/ с. 95 – 104)

Суфи

Суфи означава Чистота – и точно това е Тайното Знание.

Суфизмът е Сафа – Чистота; а всички, които са опетнили Бога и Любовта, са станали хора, които трябва да извървят своя път.

Това е Древното Предание: Не ти трябва опит, а Чистота.

Суфи е Учение за Чистия Път. Ако искаш да тръгнеш по Пътя към Бога, очистѝ себе си от себе си.

Чистотата има Тайна гледна точка.

стр. 345

Суфизмът е символ на Чистотата – Пазителят на Истинното Учение.

Суфи е Пазител на Чистото Слово.

За Суфи Чистотата е Мечът, който ни спасява от всички опасности. За Суфи Чистотата е съкрушението на света.

Чистотата руши времето.

Суфизмът – това е умението да бъдеш Чист.

Суфи не е човек – Суфи е Чистота… Чистота, която променя света.

Само Чистият достига Целта.

Суфизмът е животворен само за чистото сърце.

Суфизмът е потайно чисто сърце. Суфи – това е Тайната на Чистотата.

За истинския Суфи има само един Храм – Храмът на чистото сърце, а не на каменната джамия.

Бог има Око само за Чистата и Безмълвна Същност на сърцето.

Суфи знае, че плодове дава само чистото сърце. Суфи е творение на чистите усилия.

Духовният подвиг на Суфи – това е нерушимата Чистота.

В Чистотата на Суфи има сияещо сърце.

Чистото сърце на Суфи е творба на Бога.

Бог е Мистично сроден с чистото сърце.

стр. 346

Да очистиш сърцето си е като да очистиш извор – енергията потича.

Чистотата е Еликсирът на сърцето.

Суфи – това е чистото вътрешно движение към Бога.

Суфи пречиства сърцето си с Божието Име.

Служенето е пречистено състояние на сърцето.

Суфи е толкова Чист и пиян с Бога, че злите духове са разтревожени: те се погубват в неговата Чистота и пиянство.

Суфи затова са на Земята: за да покажат опиянението си от Чистотата и Любовта – докато другите хора са само гости на празника.

Сърцето на Суфи е Чист празник.

Чистотата превръща Суфи в Жива поезия.

А що е Чистота? Съхраненото Единство с Бога.

Суфи е Чист не защото е пречистен, а защото е в Бога.

Суфи знае, че истинското пречистване е Освобождение от външния свят.

Само Чистотата може да излекува живота.

Суфи знае, че на Чистия нищо не му липсва.

За Суфи пречистването е дар, позволение да придобие Изначалната си сила.

Бог е позволил на Суфи да се пречиства, за да Го познае в себе си.

стр. 347

Бог е видим за чистото сърце. Ако гледаш с Чистотата си, ще Го видиш навсякъде.

Суфи вижда Бога с Чистотата, която Бог му е дал.

Суфи е Чиста Душа, а Чистата Душа никога не е част от Творението: тя принадлежи на Вечността и на Бога.

Суфи е Чистото Дихание на Любовта.

Суфи казва: Бог винаги е бил Безкрайно Същество, защото е Безкрайно Чист.

Само на чистото съзнание е позволено да изчезва в Бога.

Защо Суфи е Чист? Защото е изчезнал от себе си.

Суфи изчезва в Изчезналия – и така той поражда Чистото Единство.

Чистотата Го търси; Любовта Го открива.

Предпочитам да не изглеждам чист, но да съм Чист.

Суфи е Чист пред Бога, а не пред хората.

Суфи е чисто излъчване на Тишината. Суфи е очистил мълчанието си и го е направил Свещено.

Тишината на Чистия е животворна.

(Д23/ с. 52; 92 – 93; Д36; Д42)

Суфи не живее никога в суета – той живее в Тишина и в Чистота.

стр. 348

Културата е нещо външно; същественото е в Сафа (т.е. Чистотата) и в Любовта.

Заук означава Вкусването на Бога. Инструментът за вкусването, за познаването на Бога, е сърцето – чистото сърце на Мистѝка: Древното, Изначално сърце. (Д5/ с. 175 – 176)

Чистия, Любовта го прегръща, Истината го докосва, а Бог се радва в него. (Д36/ с. 155)