ДЪРВОТО НА ИЗЦЕЛЕНИЕТО

(Лекция 3 – 05.10.2004 г.)

Здравето – здравето е едно разумно, живо същество и ти трябва да го отгледаш в себе си. Това важи и особено за третото внимание на толтеките.

Този автор, който ползвам и който много уважавам, тука само за малко ще се отклоня, излязоха вече две книги негови на български, се казва Теун Марес. Името му на толтекски Те Уун Маа Рис означава Предводител на Великата Вода. Това е толтек от трета степен на вниманието. В момента живее в Африка. Мои хора от Англия ме запознаха с него, така имаме една връзка. Има около седем книги. Много голям стратег. Това не означава, че е лесно да бъде разбран. Но това е един от най-дълбоките автори, които изнасят истински традиции на толтеките. И особено последната му книга „Сянката на вълчия огън“ – там думата вълк има съвсем друго значение. Титлата толтек трето внимание на толтекски език се нарича Дракон Вълк. Но тази година сигурно няма да стигнем до там, тъй като много други неща трябва да си кажем, но по-нататък ще говорим за тази изключително висока степен, третото внимание на толтека. Над него има само едно внимание, което е повече – това са Великите Старци, най-великите древни Учители и Посветени в съвсем друг смисъл. Те надминават и тази категория, която е известна в света като Боговете.

АТЛАНТИДА И ТОЛТЕКИТЕ

(Лекция 1 – 02.11.2004 г.)

Толтеките са големи наблюдатели. Те нищо не осъждат. Само чисто и дълбоко наблюдение. Значи: нищо не осъждат, наблюдават. Например, когато наблюдавали грехопадението, те видели, че по един странен начин времето и пространството се сгъстяват, нещо в тях се ограбва. И човек сякаш заживява в друго време, те го нарекли забавено време. Наистина в този свят времето е забавено, за някои хора тече особено бавно. При будността времето е динамично. Това е така, защото при чистия Дух грехопадението е овладяно, изкушенията са овладени, и това означава, че и времето е овладяно, и пространството.

Наблюдавайки грехопадението, толтеките, т.е. Атлантските Мъдреци видели в него тънкия замисъл на – толтекската дума е куаутли – куаутли значи Орелът. За него ще говорим специално, все пак и днес ще кажем нещо. Те видели тънкия замисъл на Орела – Куаутли, т.е. те разбрали защо човекът е трябвало да падне. Защото целта на Орела е била самият Той да се издигне в човека. А що се отнася до самото грехопадение, те го приели като дар. Това е наистина дар, както ще разберем по-нататък. По-нататък ще разберем защо раят е заблуждение и ще разберем невежеството на блаженството, но от гледна точка на толтеките. Те го приели само като едно предизвикателство за преодоляване.

Какво разбрали, когато го наблюдавали? Те разбрали първо, че е дар, защото то може да се преодолее само чрез Истината в човека. Значи: Орелът предизвиквал Истината в тях. А именно тази Истина в човека, това е всъщност и същността на Орела. Така те разбрали, чрез правилно наблюдение, че Орелът иска Истината да се разгърне в човека и човекът постепенно да стане част от Орела. Това е замисълът, въобще грехопадението се дължи на една безкрайна Любов, много дълбока, за да бъде разбрана от човешката логика, много по-дълбока.

Според толтеките този, който правилно наблюдава грехопадането, той ще израсне от него, ще мине правилно през него и ще се освободи. Но това е само за този, който много държи на Истината, който има особени отношения към Истината. Докато този, който не обича Истината, ще има друг вид наблюдение – него грехопадението ще го води все повече във времето. А времето в случая е зло, т.е. то те заставя да живееш в ограничение. Разбира се, това е условно зло, защото човек може да го промени, ако избере Истината, защото просто се знае, че Истината е извън условията. Казано по друг начин: вселената е ценна, ако представлява за тебе един безкраен източник на Вдъхновение, тогава тя е ценна.

Според толтеките редът и хаосът са без значение. Същественото е в нещо друго. Например тук имаме друго наблюдение: да разбереш, че за тях, за толтеките, за тях всяко нещо, което е неразбрано, е хаос, докато Дълбокото Разбиране е ред, то внася ред преди всичко в човека. Тоест: който постигне Дълбоко Разбиране, той вече не разглежда хаоса като хаос, защото той има обхват. Значи, той има нещо от Истината и вижда, че хаосът е всъщност велик ред, но дотогава не го е виждал.

Без Истината съществата не могат да обхванат хаоса, за тях той ще остане хаос, който всъщност, както ви казах, според толтеките, е иначе необятният ред. Тоест: хората без Истина или без разбиране им липсва обхват, липсва им тази Любов, тази Мъдрост, която има друг ъгъл на виждане и този ъгъл е всъщност съществен. Но въпреки това, нито един човек не може да избегне – казват толтеките – предназначението си, което е познаването на Орела, т.е. на най-дълбоката тайна на живота. (После ще стане малко въпрос за думата Орел, това е една от най-дълбоките думи в света.)

Разбира се, големият обхват и разбиране са имали и други същества, не само толтеките. Например четвъртата подраса на Лемурия, така наречената Шалмали, старото име на Лемурия – Шалмали – това е древното тяхно име. Тази подраса, голямата раса, която е владеела и после се преражда и при толтеките, се е наричала Барни, те имат друга подобна мъдрост, която е също много, много дълбока. Тя се е преродила после на две места: първата и третата подраса на Атлантида. Първата се наричат рмоахали, това е първата подраса на Атлантида, която е владеела и дълбоко тайните на ватанския език, и по-късно третата подраса – толтеките, за които говорим. (Но сега за Барни няма да говорим, тъй като имаме друга цел.)

Думата Атлантида произлиза от думата атл, което на техния език означава глава – първото значение, второто значение е думата власт, третото значение е пак власт, но само че слънчева власт, т.е. тази власт, която е имала слънчевата раса.

Що е Орелът? Както ви казах, това е една от най-най-дълбоките думи в света. На техния език тя се казва Куаутли. Накратко ще се спра на нея, защото това е голям въпрос.

Първото значение на думата Орела е: Великата Тъмнина. Всички минават през нея, защото това е важен Път.

Второто значение е: Древната Светлина.

Третото значение – Абсолютната Бездна. Значи: тук въобще не става въпрос вече нито за светлина, нито за тъмнина, а за нещо много по-дълбоко, включително и от идеята за Бога. Това е Нещото, от Което е произлязъл и Бог. По по-външен начин казано: Орелът означава Източникът на всичко.

Например за обикновените хора Той е източникът на живота, понеже те не знаят, че има по-дълбоки неща от живота, разбира се, от смъртта. Те смятат, че Той е източникът на живота, защото нямат представа за това, което е над живота. За воините от третото внимание, за което говорихме предния път, Той е тайната на Себепознанието: да откриеш себе си, своята божественост и своя Вечен Път, не човешкия път, а дълбоко да откриеш себе си, това е за воините от третото внимание.

За толтеките това е вече нещо по-дълбоко: това е познаване на Пустотата. Това е една дума, която обикновено плаши хората, но тази скрита дума означава Великата Пълнота. Но Посветените я използват така закодирано: Пустотата.

Според толтеките Пътят на човека е Пътят на самоосвобождение. Значи: тук не се чака спасител, защото, ако те спаси външен спасител, ти няма да бъдеш реално спасен. Значи: ти трябва да постигнеш своята истинска природа, тъй като Орелът е просто в тебе. Ти трябва да постигнеш самоосвобождение. Когато се постигне степента при толтеките, която е второ и трето внимание (за което ще говорим другата година), тогава вече ти си в Пустотата, ти живееш в Пустотата. Тук злото нищо не може да ти вземе и доброто нищо не може да ти даде. Значи: ако искаш на такъв човек да направиш добро, няма какво да му дадеш. Все едно да искаш на някой Серафим да направиш услуга. Трябва да си постигнал нещо много особено. Толтеките специално могат да правят услуга и на Ангели, и на Серафими, особено толтеките от третото внимание и даже могат да общуват взаимно правилно. Но такива същества, които постигнат Пустотата, могат да дадат много нещо на вселената и на съществата.

ТЛАМАТИНИ

(Първа идея за размишление – 02.11.2004 г.)

Тламатини на толтекски език означава едновременно: учен човек, философ и човек на изкуството. Тук ще разберем коя е мярката, кой човек е истински, както това са традиции и правила от толтеките. Кой може да бъде тламатини? Има седем правила:

1. Само този, който е преодолял съдбата си. Според толтеките овладяването на себе си означава контрол на съдбата. Каквато и да ти е тежка кармата, ако ти овладееш себе си, ако си поставиш за цел, ако търсиш това и ако намериш правилния подход към себе си, ти ще постигнеш овладяване. Щом овладееш себе си, няма значение колко е тежка кармата ти, ти вече владееш и кармата. Въобще контрол означава преодоляване на себе си, т.е. на своето минало.

2. Само този, който умее да извлича от себе си, толтекската дума е йекйотл, означава само този, който може да извлича от себе си правилното и подходящото.

3. Само този, който умее да си създаде мъдро лице и твърдо сърце. Значи едновременно: мъдро лице и твърдо сърце.

4. Само този, който умее да разговаря с Вечното си Сърце, на толтекски това се нарича йоллтеотл, означава Обожественото Сърце, не просто сърцето, не онова там, което разнася кръв и други неща, а Обожественото, Духовното Сърце в човека. Тогава той ще умее и да обожествява съществата, и също и изкуството, с което се занимава.

5. Само този, който умее да предизвиква в себе си Божественото Вдъхновение. Не да го чака, както някои чакат вдъхновение назаем и ако дойде, пишат или правят нещо. Този, който има в себе си тази дълбочина, че може да го предизвиква по всяко време.

6. Само този, който е видял своя Път в Куаутли, своя Път в Орела.

7. Само този, който познава Тишината. (Ще обясня.) Това означава само този, който се справя със злото в себе си, и с най-малкото зло чрез Тишината. Защо? Защото в Тишината злото забравя себе си; ако можеш да го въвлечеш там, то забравя себе си, там няма живот. Тишината е част от Пустотата. Въобще Тишината е много дълбока, тя е подобна на Орела. Всички тези идеи на тламатиниме, означава учените хора, философите и хората на изкуството, изхождат от древните толтеки; това са правила от древността, които важат и сега.

ТРИТЕ ВНИМАНИЯ НА ВОИНА

(Лекция 1 – 07.12.2004 г.)

След грехопадението в Атлантида, толтеките забелязали, че човекът започнал да губи своята реалност, своята Душа. Те видели, че човекът придобил едно изкривено съзнание, което започнало много да мисли и да чувства, но не решавалo реално своите въпроси. Значи: много мисли и много чувства, но не решава реално своите въпроси. Изгубвайки Истината, те видели че човек започвал да изгубва и своята Божествена сила, т.е. останал с човешка сила. Значи: той започнал да губи своята Божествена сила и останал в ниво човешка сила. И почнал да пада в мрака на някакво странно, земно мислене.

По-късно толтеките видели едно особено нещо в човека. Те видели, че той загубил най-важната си способност, значи най-важната си способност – това е способността да се развива. Няма по-лошо нещо от това, да изгубиш тази способност – да се развиваш. Така толтеките решили да въведат третото внимание за този, който иска да воюва за своята реалност и да се завърне в нея. Те разбрали, че основният закон за завръщането в реалността може да бъде само Безупречността. Те видели, че в тази Безупречност има нещо, което измества земното мислене и променя гледната точка. Значи: измества земното мислене и променя гледната точка.

Те наблюдавали, че Безупречността по някакъв странен начин разрушава грехопадението.

Те видели, че Безупречността завръща на воина неговото Истинско виждане. Така толтеките внушили на воините от третото внимание идеята за Безупречност, като им обяснявали, че ако действат по обикновен начин, те ще се обезсилват. Докато чрез своята Безупречност... Значи на първо време много старание и после тя става нещо постоянно, значи, докато чрез своята Безупречност, те ще натрупат онази важна енергия, която след време ще се взриви във важната им среща с Куаолтли (както ви казах и преди), Орелът.

Действайки с Безупречност, воинът от третото внимание започнал да схваща своето предназначение и с това да се приближава до Тайната на живота. Такова е, между другото (и преди говорихме) за Шешет Анх, т.е. за Сфинкса, такова е и мъдрото кратко послание на Сфинкса. То е много кратко и ясно: „Осмисли себе си“. Точно това става в трето внимание: осмисли себе си – не света, не хората, не окръжаващата среда, а себе си.

По Пътя на тази Безупречност воинът започвал да открива много неща. Ще ги изредя:

1. Да не се въвлича в битка, която не му носи духовно израстване и извисяване. Значи: ти не можеш да искаш например да оправяш един упорит човек, който обича злото, удоволствието и да си дадеш главната енергия, за да го оправяш и накрая да загубите и двамата. Значи: нищо излишно!

2. Той започнал да избягва сложността, защото тя ограбвала личната му сила и енергия по Пътя към Орела – сложността. Той е избрал Простотата. Вие знаете кой усложнява нещата. (Аз преди съм ви казвал, тук ще го повторя – умът. Умът прави от мухата слон... Духът прави от слона муха, комар, песъчинка – и всичко изчезва. Това са различни подходи, различни стратегии.)

3. Когато се явявала трудност, той я е опростявал и се стараел да я преодолее. И тогава придобивал още по-тънко познание. Значи, опростявал я и се стараел да я преодолее – така придобивал още по-тънко познание. Толтеките от първото внимание са им давали много ценни съвети. Ето един техен специфичен мъдър съвет към воина от третото внимание: когато ти се яви трудност, въведи я в своята Пустота. Пак ще повторя: когато ти се яви трудност, въведи я в своята Пустота. Пустота – т.е. в своята дълбочина, в своята чистота. Разбира се, егото няма къде да я въведе. Това е друг въпрос, но човек трябва да се старае да стане по-дълбок и да я въведе навътре, защото в Пустотата трудността умира. Значи: Пустотата е мястото, където трудността умира, тук тя е ограбена. Значи: не човек, а трудността, проблемът е ограбен, той угасва.

Воинът от третото внимание умеел да слуша. Какво означава това? Той не прави, не постъпва така както първото и второто внимание. Първото внимание и второто отделят огромно внимание за себе си, за другите, за окръжаващата среда и много разговарят със себе си. Воинът от третото внимание умее да прекъсва вътрешния диалог, включително и разумния диалог със своята Душа – така той умеел да чува това, което е отвъд него и което е по-дълбоко от него. Преди време ви казах за тринадесетата чакра, за разлика от другите системи тя се намира – ето тук някъде (показва една разтворена педя над главата), което означава, че реалността е извън човека. Тя може да влезе в него, но тя е много дълбоко отвъд, но може да го посети. Между другото, има три вида Пустота, според толтеките, но това друга тема, която ще докоснем догодина.

Връщам се на идеята.

4. Воинът разбрал, че престоят му на Земята е ограничен и че Орелът може да го призове във всеки миг. И това го карало да бъде още по-безупречен; понеже животът е кратък, той разбрал, че трябва да стане още по-старателен, още по-безупречен, защото така той променял времето. Той превръщал обикновеното време в (както го наричат толтеките) магическо, т.е. Духовно време, още наречено Свещено време. Така той постепенно започнал да се завръща в тамоанчан, тринадесетото небе. Тринадесетото небе на толтекски език тамоанчан означава мистичното място, откъдето са произлезли толтеките, т.е. Боговете.

ГРЕХОПАДЕНИЕТО СПОРЕД ТОЛТЕКИТЕ

(Трета идея за размишление – 07.12.2004 г.)

За толтеките грехопадението било предизвикателство за развиване на една голяма воля – Разумна воля. Те никога не го осъдили и критикували. Защо? Там въпросът защо не съществува. Наблюдаваш, действаш и израстваш.

По-късно, като развили този разум, те открили (защото грехопадението задължава да развиеш истински разум), открили, че разумът вижда чрез процепа на волята. Оказало се, че грехопадението било освобождение от мързела на волята. Значи те все откриват нещо хубаво. По-късно толтеките открили, че грехопадението изисква още по-дълбоко отношение към нелтилитцтли, т.е. към Истината. Както ви казах тяхната дума за Истина – нелтилитцтли. Това пък водело, става въпрос за отношението към Истината, до увеличаване на енергията. Оказало се, че целта на грехопадението е велика, а тя била израстване във висотата на Истината.

Толтеките открили още, че щом волята станела разумна, всичко започвало да става разумно. Значи: щом твоята воля е разумна, всичко в тебе и около тебе започвало да става разумно.

После открили, че разумната воля задължително трябвало да се храни правилно, т.е. с Истината.

В София, в неделя ме питаха за вегетарианството, стана въпрос. Тука накратко ви казвам, защото някои мислят, че като ядат само плодове, ще станат вегетарианци. Няма такъв закон. Значи истинското хранене е Любовта към Истината. Истината и думите, свързани с Истината, самите думи са енергия. Когато обичаш по един особен начин Истината, това е хранене с енергия, истинско вегетарианство. После вече можеш да ядеш и плодове, и някои други неща, тогава вече всичко се осмисля. Останеш ли само на плодове, твоята работа е загубена.

Разумната воля се оказала големият дар на Орела. Оказало се още, че Разумната воля е освобождение от грехопадението, т.е. от човешкия път и същевременно грехопадението щяло да покаже кой обича Орела, т.е. Истината и кой обича света. Значи, грехопадението било мярка – кой се вкоренява в Орела и кой избира света. По един естествен начин всеки разкрива себе си. Така грехопадението, според толтеките, се оказало неизповедим дар, най-големият дар на света. Но за тези, които не обичали Истината, върху тях щяло да се спусне було. И булото се спуснало.

За толтеките грехопадението нямало нищо общо със злото, то не се оказало такова. Защо? Защото то осъществявало нещо, което е много по-добро – това е Разумната воля. А Разумната воля се оказала реална сила във вътрешната вселена. Значи: една от придобивките на тази воля е, че е реална сила във вътрешната вселена. Там въобще не пътуваш с въображението си, а с Духа си. Защото Разумната воля и разумът са качества на Духа. Умът е качество на човека, разумът и разумната воля са качества на чистия Дух.

И още нещо. Разумната воля била ключът за завръщането в Куаолтли, т.е. Орела. Значи: Разумната Воля е завръщане в Орела.

ТОЛТЕКИТЕ – ТРИТЕ ВНИМАНИЯ НА ТОЛТЕКА

(Лекция 3 – 05.04.2005 г.)

Всяка битка за воина е движение към Безупречност. Тука само за малко, преди да продължа ще се отклоня: ако на един толтек му се случи някаква болест, той знае, че в организма си има клетки воини. И ако примерно болестта е рак, той започва да активизира клетките воини да атакуват болестта – оказват се по-силни клетките воини. Какво ще каже тук едно обикновено съзнание: „Ама ракът бил в напреднала форма...“ – много хора с напреднал рак са излекувани. Въпросът е как ще подходиш и как ще възприемаш нещата. Ако възприемаш погрешно, ти вече си победен.

Воинът от третото внимание, както знаете, говорихме много миналата година, той е посветен специално на Безупречността. Толтеките от първо, второ и трето внимание също прилагат Безупречността, но те се специализират в нещо друго, а то е – Нелтилитцтли – това е тяхната дума, т.е. Истината. И каква е разликата между трите внимания? Ще ви кажа.

Толтекът от първото внимание се специализира в проникването в Истината, това е негова задача за деня и за живота въобще – специализация в проникването в Истината.

Толтекът от второто внимание се специализира в сливането с Истината. Значи той търси нещо по-дълбоко и постепенно го постига – сливането с Истината.

Толтекът от третото внимание се специализира в изчезването в Истината. Това са степени, а третото внимание толтек е изчезването в Истината. И там вече има две разклонения: някои се разтварят в Истината и изчезват, други се разтварят и се връщат да помагат на хората – това е според собствения дълбок избор. И двата вида учители са прави: които са решили едното – са прави, които са решили другото – и те са прави.

Толтеките от трите внимания са въоръжени с много голямо внимание и търпение. За тях важи една древна поговорка, ще ви кажа една от поговорките, които най-много обичам. Тъй като проучвах мъдростта на много народи, забелязах, че над 90% от поговорките вече са остарели и трябва да бъдат изпъдени, не вършат никаква работа. Но има истински поговорки, тази е една от тях, африканска, но важи и за толтеките: Ако имаш търпение, ще видиш очите на охлюва.

Тук, при толтеките, се бди за всяка дума, няма такава дума „изпусната“ – че ти може да убиеш човека, може да направиш всичко, покрай него може да убиеш и много други. Тук се бди над всяка дума.

Дон Хаваро казва: С всяка правилна дума ние придобиваме енергия от същността на Нелтилитцтли, от същността на Истината.

Всичко, което ще ви кажа, е от него. Той е бил запитван от деца в Атлантида, между 12 и 15-годишни, той ги е обучавал още от деца, семейства на толтеки в тази древна Мъдрост.

Ще ви прочета откъси от една негова книга Сърцето на стария толтек, откъси от книгата на дон Хаваро.

Когато го попитали: „Кое е разумно?“. Той скромно отговорил: „Разумно е да ограбиш своята тъмнина“.

Когато го попитали: „Какво вижда толтекът в смъртта?“. Той казал: „Живот. В този свят има погребения, но смърт няма“. (Учителя го нарича „театър“ – онези плачат... И театърът е голям, но смърт няма.)

После добавил: „Смъртта не иска никога да среща особените очи на толтека, защото Истината я пронизва и тя се чувства неудобно“.

Когато го попитали: „Какво се прави, когато ти се яви голяма опасност?“. Той казал: „Страхувай се все по-малко, за да смалиш опасността, докато тя изчезне“.

Както ви казах и преди: обикновеният човек прави от мухата слон; духовният човек прави от слона муха, от мухата нещо по-дребно – и накрая изчезва и мухата, и всичко.

Когато го попитали: „Кой е ключът към свободата?“. Той казал: „Правилното наблюдение. Правилното наблюдение е ключът към свободата“.

Ще обясня. Най-дълбокото наблюдение трябва да се случи в най-големия мрак, в най-голямото страдание, иначе не можеш да се домогнеш до него. В малките изпитания се иска малко наблюдение, но в големите изпитания – там човек се домогва до духа в себе си. Именно Духът в него е правилното наблюдение – чистият Дух той с лекота го осъществява.

Когато го попитали: „Кой става могъщо същество, т.е. истински толтек?“. Дон Хаваро казал: „Могъщо същество е само самотният воин. Той е издържал там, където другите умират“. Значи: в голяма самота, в голямо Уединение, това е свързано и с тайната на вълците, за които ще говорим; те са издържали в голяма самота и Уединение, само че са изпуснали Мъдростта.

И казва: „За да издържиш, трябва да си се слял с Истината“ – това е мярката. За да можеш да издържиш на такова нещо, трябва да си се слял с Истината.

В тази връзка Теун Марез казва: „Истинският воин е самотна птица и никой не може да го разбере, защото той не е търсил разбирателство с хората, нито с Вселената; той е търсил разбирателство с Истината“ – ето пак същественото. Той знае с кого да търси разбирателство. Вселената и хората могат да почакат. Първо, човек трябва да се разбере с Истината, после вече всичко друго става така наречено „естествено“, лесно.

Най-голямата грешка, според толтеките, която хората допускат е лошото отношение към Безупречността и Истината. Значи: оттук започват проблемите на хората – от лошото отношение към Безупречността и към Истината.

Когато попитали дон Хаваро: „Как се прониква в световете?“. Той казал: „Концентрацията събира в себе си световете. Но преди това трябва да си отсякъл от живота си всичко излишно и да си живял дълго време насаме с Нелтилитцтли, т.е. Истината“. Да си живял насаме с Истината. Това е изнасяно пред деца, така са израствали истинските толтеки сред истински учители.

Толтекът няма нищо общо със суетата на света. Той никога няма и не допуска безцелни дни, защото той е избрал същественото. Това означава, че той не губи никакво време и никаква енергия, и двете неща не ги губи. Значи: понеже е избрал същественото, той не губи време и не губи енергия.

Толтекът въобще не мисли за съдбата си, защото той се е отдал на строго определени неща: Безупречност и Истина. Какво означава това? Просто Истината го прави господар на съдбата по един естествен начин. Tук звездите нямат думата. Истината го прави господар на съдбата, както казах, по естествен начин.

Ще обясня. Самата Безупречност е разсичане на света, става въпрос за безумието, за двойствеността. Значи: самата Безупречност е разсичане на света, разсичане на безумието и на всичко двойствено. Но Истината отива още по-далече: тя разсича трите вида мрак. В книгата „Ава торот“ казах нещо за трите вида мрак, подготвям една втора книга 5, в която ще говоря малко повече за тези три вида мрак, но тя ще излезе чак към края на годината. Тя е нещо като книга, в която мракът свети, така се нарича и там нещата са свързани с тези видове мрак, където мракът свети, където имаме такъв поглед, че той свети.

Толтеките казват: В нас е скрит зародишът на магическата птица, птицата на свободата.

Воинът знае, че всяка правилна постъпка увеличава Свободата.

Що се отнася до толтека от третото внимание, той въплъщава в себе си древното знание за Драконите. Знанието за Драконите е израз на най-дълбоко скритата, истинска природа на човека.

Когато толтеките от третото внимание натрупват енергия чрез особен контрол над съзнанието си, те придобиват една допълнителна енергия. Значи: не тази, която съдбата им е дала или звездите, а допълнителна, друга енергия, чрез която си създават огнено пространство. Значи: с тази допълнителна енергия си създават огнено пространство. Тук само ще прибавя, че воинът трябва много дълго време да практикува Безупречност, докато стане толтек, т.е. много дълго време трябва да се сражава за своето преображение, докато се стигне до освобождаване на най-скритата вътрешна енергия, която е наречена при толтеките Дракон Вълк. Толтеките от трета степен се наричат Дракон Вълк. Както ви казах, за тях ще говорим повече, защото те са изключителни същества, не са изгубени. В енциклопедията пише общи приказки, но и драконът, и вълкът са нещо много дълбоко – свещени животни. В тях има една много дълбока мъдрост, ако можем да ги разберем, както и при делфините. Преди време говорихме за делфините, те са най-дълбоко разгледани в Египет, на египетски са наричат кха, това означава делфин. Имат много дълбока история, много дълбока мъдрост; знаят тайните знания на океана, на водата и ги предават на планетарния Дух по един тънък начин, който науката въобще не може да разбере. И той събира тези знания за бъдещето на хората. Делфините са един от успешните опити в света, за разлика от русалките, кентаврите, амазонките, за които по-нататък ще ви кажа някои неща.