Учителят е действие на Бога. Той говори и действа от Името на Бога. Но ако ученикът допусне недоволството, то ще се превърне в неразбиране. Учителят не може да проникне в неразбирането. Но и този въпрос си има изключения.

Знаете ли, че с вашата неблагодарност вие ограничавате Господа? Изборът не е Мой, Аз правя каквото Ми казва Господ. Вие казвате: „Учителят може всичко да направи.“ (5/стр. 248)

Всеки ученик в края на живота си трябва да остане с някои неразрешени задачи. Но той трябва да разреши същественото, което му е определено в това прераждане. Така той ще съхрани и Смирението си, и Живота си.

Аз не искам да разрешите всички задачи. (6/стр.53)

Всичко, което съм доказал, е вярно. Моите доказателства се разбират най-добре чрез Светлината на сърцето и Мълчанието на Душата.

Всичко, което съм доказал, е изцяло вярно. Има неща, в истинността на които ще се убедите в бъдеще. (6/стр. 74)

На всеки мога да дам това, което поиска. Но човек трябва да има оценяване извън времето и пространството. Тогава Моят подарък ще се осмисли. Листът – това е чистото съзнание и върху него трябва да напишеш Новия живот. Перото за писане – това е чистият Божествен ум. Той знае какво да пише. Иглата е прозрението, което идва да освети твоя живот. А марката – това е образът на едно малко чувство, което идва да те стопли в трудния път. То е като малка кибритена клечка, от която твоят живот може да се разгори. С тази малка клечка можеш да изгориш цялото си минало.

Какво искате днес от Мене? След тази лекция мога да дам на всекиго по един малък подарък: лист или перо за писане, игла, марка. Кой каквото поиска, ще му дам. (6/стр. 303)

Да станеш роб на своя Учител, значи да си постигнал Свободата. Това го изнасям само за ученици. То не може да бъде разбрано от посредствените хора, защото който е станал роб на своя Учител, той има пробудено отношение към Истината. И това означава, че той вече не е роб, а съзнателен Служител на Истината.

Казвате: „Каквото Учителят е казал, всичко ще изпълним, без обаче да станем роби на Неговите думи.“ Това показва, че вие не разбирате дълбокия смисъл на думата Учител. Без Учител човек става роб, с Учител той става свободен. (7/стр. 16)

Който чете беседите, нека не бърза да разбира. Нека да вложи Любовта си в Словото и търпеливо да проучва. Разбирането иде отпосле.

...Като слушат беседите, мнозина се намират пред голяма опасност, защото започват да мислят, че всичко знаят и разбират. (7/стр. 27, 28)

Който разбира закона, той е длъжен да разбере и Любовта.

Сега Аз говоря на онези от вас, които разбират закона. (7/стр. 35)

Който Ме разбира, ще приеме Моя Живот и ще заживее в свят, който никога не е познавал. Който не Ме разбира, ще разисква, ще разсъждава, но няма да има Живот. Той ще живее в свят, който познава. Той ще живее в света на сенките.

Които не разбират дълбокия смисъл на Моите думи, ще започнат да разискват дали са верни те или не. (7/стр. 64)

Моите ученици не трябва да разглеждат нещата като обикновените хора, а като живи Души, като същества на Съкровения Път.

Ние не гледаме на нещата като обикновените хора. (7/стр. 134)

Вие, които Ме слушате, с разбиране ли Ме слушате?

Сега питам: Вие, които сте дошли да Ме слушате, доволни ли сте от живота, осигурени ли сте? Ще кажете, че сте осигурени в разни дружества. Няма осигурен човек на земята. (8/стр. 13)

Ще оцелее само този, който има правилна посока на вярата. Вярата – това е Душата, Истината – това е посоката. Който вярва в Истината, преодолява смъртта и злото. Затова се казва, че Истината ще ви направи свободни. Това е посоката, която ви давам.

Хората са много лековерни. В Бога не вярват, но като дойдат при Мене, питат Ме какво е щастието им. В щастие Аз не вярвам. В Бога не вярваш, а пък за щастие мислиш. Вие вярвате в щастието, като последствие, а в Причината на нещата, т.е. в Бога, не вярвате. (8/стр. 15)

Аз познавам тайните на омразата и знам защо тя съществува. За този, който я разбере, тя ще се превърне в помагач и ще го освободи от бремето на неговото минало. Дори и в омразата е скрито Лицето на Бога. Но само любящият може да види ясно Бога зад тази маска.

Не казвам, че не трябва да мразиш. Мога да ви обясня научно, че омразата е потребна. Мога да обясня как е дошла тя, защо е дошла – причините за нейното явяване. Но Аз няма да ви обяснявам това, защото ще се явят мнозина архимандрити, свещеници, които ще изопачат мислите Ми... и ще кажат: „Тъй казва господин Дънов.“ (8/стр. 31)

Аз говоря на тези, които са за Любовта. Там, където има Любов, там се намира силата на възприемането. Само чрез Любовта може да се построи Великата Църква в човека – това е Душата на човека. Душата обхваща всички светове. Тя е истинският Храм на Живота. Учителят може да обитава само в Храма на Своите ученици.

Днес Аз говоря на младите, които са за Любовта... Те питат: „Нова църква ли ще градите?“ Може ли да се гради църква? Как ще градиш Любовта? Ние не градим църква... Ако е въпрос за църкви, ние признаваме само една Църква във Вселената – Църквата на Природата, с безброй кандила – звезди и слънца. Цялата Природа е едновременно и Църква, и училище. (8/стр. 39)

Аз ви гледам с Окото на Любовта. Чрез Любовта навлизам във вас и прониквам до вашето неразбиране. И търсейки причината на застоя, Аз откривам, че основната причина е една. Тя има много имена, много разклонения, но всичко се отнася до неразбирането на Любовта. Без Любовта разбирането няма корен, няма основа. Всички неразбирания са липса на корен, липса на основа. Любовта е Божество.

Колко пъти ви проповядвам, без да Ме разбирате! Обаче Аз търся причината на вашето неразбиране. Слизам долу до вас и още по-долу, да намеря причината за това. Като намеря причината, гледам да я отстраня. (8/стр. 140)

Ако един учител е в гроба, той не може да ви ръководи нито във външния, нито във вътрешния Път. Истинският Учител е винаги извън гроба, извън най-малкото зло. Това е мярка.

Изкопайте един гроб, закопайте Ме в него. След десет дена ще разкопаете гроба и ще видите дали съм в гроба или не. Ако не Ме намерите в гроба, Учител съм; ако Ме намерите, не съм Учител. (8/стр. 197)

Ако един учител умира, ще знаете, че той не носи никакво учение. Великият Учител е всякога тук. Неговото Учение и Неговите наставления не се прекъсват никога.

Мнозина казват: „Докато Учителят ви е жив, вашите работи ще вървят добре. Какво ще правите, като умре един ден?“ И да умра Аз, Учението ще живее. То е Божествено Учение, а Божественото всякога живее. (8/стр. 199)

Аз живея в Свещения Принцип на Истината. Който живее в този Принцип, той не търси власт, не се стреми към политика и не търси богатство. Той е богат чрез Истината. Всяко друго богатство се разпилява, всяка власт се отнема, но Истината е всякога Истина. Тя е най-могъщият ключ на живота. С нея може да отворите цяла поредица от светове, защото всички светове се намират в Истината. Моите ученици воюват с този ключ.

Ние нямаме политика, но се ръководим от следния Свещен Принцип: Истината е всякога Истина. (8/стр. 219)

Аз искам да ви направя ученици. Да бъдеш ученик е повече от щастието. Това е освобождението от света. Ученикът живее в света, но не върви по неговия път.

Не е въпрос да ви направя щастливи. Земята е училище, а не място за щастие. (8/стр. 227)

Всички, които идват в Новото Учение и искат да избегнат страданията, не могат да станат ученици на Новото. Който не приема страданията, той не приема Новото разбиране.

Хората, които ги е страх от страдания, ние не ги искаме в училището ни. (9/стр. 70)

Аз виждам въпроса за страданието така: който не умее да страда, той ще попадне в свят, в който няма надежда. Който умее да страда, той ще попадне в дълбочината на скръбта. Това е мястото, в което се заражда истинската радост. Това е мястото, в което животът се осмисля.

Когато Аз питам човека: „Знаеш ли да страдаш?“, подразбирам: „Знаеш ли да свириш?“ Не искаш да страдаш, значи ти не искаш да свириш. Онези, които не знаят да свирят, са мрачни; в тях нямам надежда. (9/стр. 112)

Всичко, което се случва в живота на ученика – това са задачи, които Душата трябва да разреши. Всички външни събития и всички вътрешни явления и състояния са задачи, които трябва да се решат. Най-силният метод за разрешаването на всички задачи е подходът на Любовта. Има ли Любов, има разбиране. Всяка разрешена задача е резултат от истинско разбиране. Да разбираш, значи да разрешиш.

Учителят задава една, две, три, четири, пет задачи и каже: „Следующият път ще ми донесете тия задачи решени.“ И цял свят около нас е все задачи, които Господ е предоставил на нас да решим. (9/стр. 145)

Когато ви говоря и не Ме разбирате, вие се намирате в междинно пространство и затова не можете да разберете нито този, нито оня свят. Тази празнота се е създала в човека някъде в неговото минало в момент, в който е липсвала жажда за Истината. И затова сега разбиранията на човека са смътни.

Сега Аз забелязвам, че в този разговор има може би нещо смътно за вашия ум. Знаете ли защо? Като преминавам от този свят да ви обясня нещата на онзи свят, има една междина. (9/стр. 194)

Господ създаде света, за да може ученикът да намери своя Учител. Който учи, намира своя Учител. Ученикът е поставен в света, за да познае себе си. Който познае себе си, той се поставя в началото на едно вечно ученичество. В това ученичество ученикът започва да съзира любящата Ръка на своя Учител.

Питате: Защо Господ създаде света? – Да се учите. (10/стр. 53)

18. АЗ ИСКАМ ОТ МОИТЕ УЧЕНИЦИ

Аз искам да станете деца, защото детското състояние, това е Първичният образ на Душата. Това е състоянието, в което Душата възприема и Учителят говори.

...Казвате: „Не сме деца.“ Аз бих желал да станете деца, защото Царството Божие е на децата. (книга 1/стр. 119)

Искам ухото ви да общува с трите свята. Ако вие слушате своя Учител, и съществата от трите свята ще ви слушат. И тогава, като слушате съществата от Божествения свят, ще бъдете блажени. Като слушате съществата от духовния свят, ще бъдете щастливи. Като слушате съществата от физическия свят, ще бъдете радостни и добри. Ухото е способност, която може да чува разумността в трите свята.

...Горната част на ухото показва интереса на съществата от Божествения свят към човека. Средната част на ухото показва интереса на съществата от духовния свят – Ангелите и Светиите – към човека. Третата, долната част на ухото показва интереса на хората към човека. Щастлив е онзи, за когото се интересуват същества от трите свята. (1/стр. 134)

Аз искам да изучавате достъпните неща, защото те ще донесат същественото във вашия живот, а разбирането оставете на Бога във вас.

...Аз говоря за достъпните неща, а не за разбраните... И науката, за която ви говоря, е неразбрана за вас, но е достъпна. Външно поне тя е достъпна. (1/стр. 151, 152)

Аз искам от Моите ученици да владеят своето ухо. Ученикът трябва да умее да поставя Душата си в съзвучие със своя Учител.

Мнозина не знаят как да поставят ухото си, да слушат както трябва. (1/стр. 152)

Понеже Аз съм богат, искам и Моите ученици да бъдат богати. Който живее в Бога, само той може да опита истинското богатство.

Желая всички да се домогнете до Божествения живот, да забогатеете външно и вътрешно, да разрешите правилно задачите на своя живот.(2/стр.58, 59)

Учителят иска от своя ученик да се учи. Ученето – това е обикновеното, а сливането с Истината е необикновеното. В обикновеното човек се учи, а в необикновеното живее.

Христос казва на учениците Си: „Ако не разбирате обикновените работи, как ще разберете небесните?“ И Аз казвам същото. Ако не разбирате обикновените работи, как ще разберете необикновените? (2/стр. 71)

Аз живея само по една мярка – мярката на Истината. В това отношение искам Моите ученици да Ме следват. Затова останах в България – понеже в България имаше Души, в които вярвах. Поради тази причина църквата не можа да Ме изгони.

Аз съм ви казвал най-хубавите думи. Няма човек в България, па и в целия свят, който да е казал по-хубави думи от Мене. Съберете всичко това, което са казали писателите за Истината, и нека го сравнят с онова, което съм казал Аз за Истината. Аз съм казал много хубави думи за Истината, защото живея съобразно нея, мисля съобразно нея и действувам съобразно нея. Действувайте и вие съобразно нея, тя е и за вас благо, не е само заради Мене. Ако е само заради Мене, Аз бих седял на друго място и щях да бъда спокоен, нямаше да седя между българите. (3/стр. 82)

Аз искам да станете Синове Божии, живи Пламъци на Истинския Бог. Това е разбраното Учение.

...Бог е Бог на живите, за тия хора говоря Аз. Тия хора, това са истинското семе на света. Писанието нарича тия хора Синове Божии. (3/стр. 132)

Аз желая ученикът да събуди своя вечен стремеж. И тогава ученикът ще получи знания, които не са от този свят. Най-важното нещо, което ученикът трябва да направи, за да събуди своя стремеж, е да обикне с цялото си сърце живота такъв, какъвто е. Ако обикне живота такъв, какъвто е, той ще направи решителната крачка и ще постигне Живота, който не е – истинският Живот не е в света, а в Духа на човека. Тъй като умът е натрупаният живот от миналото, целият този живот е наречен „умът“ и ако човек го обикне изцяло, ще направи преход към Духа. И там ще види истинското Лице на Живота.

Сега Аз желая у всички да се яви стремеж да учите, да придобивате знания. Истинско знание е нужно за всинца ви... (книга 4/лекция 4:стр. 25, 26)

Аз искам да вярвате в най-тънкото съзнание, което е скрито във вас. Това е съзнанието на Учителя. Това е истинското Православие. Думата Православие произлиза от Правда и Слава и означава Слава на Правдата. Тази Слава принадлежи на Божественото съзнание.

И Аз, като проповядвам на синовете и дъщерите ви, възпитани в дух на безверие, те казват: „Не му вярвай!“ Какво ще стане, ако и Аз, като проповядвам, кажа: „Не вярвайте на тези!“ Аз съм искрен и като казвам: „Не им вярвайте“, имам предвид да вярвате в онова Висше, Божествено съзнание, което се преплита с вашето. (5/стр. 248)

Аз бих желал каквото правите за Мене, да го правите и за другите. Правете всичко за Бог в Мене и за Бог в другите с разбиране и Бог ще заживее в Цялото. Тогава вашето разбиране ще се освети.

Аз бих желал каквото правите за Мене, да го правите и за другите. Това Ме радва. (5/стр. 248)

Аз искам от Моите ученици да познаят Тайната на живота. Когато познаят Тайната на живота, те ще се приближат още повече до Мен. Тогава те ще познаят Духа си, който е по-голям от живота. И когато се слеят напълно с Духа си, Аз ще им се изявя, но не като живот, а като Дълбочина.

Ще кажете, че отричам живота. Не, Аз отричам вашите заблуждения. Вие не сте влезли още в живота, не знаете какво представя той. (6/стр. 28)

Аз искам Моите ученици да разберат музиката по нов начин, защото само истинският ученик излъчва музика. Неговото сърце излъчва нетленна радост, неговите очи излъчват музиката на Истината. Цялото му същество се къпе в Светлина. Това е Ново разбиране за музиката.

Като ученици, вие трябва да прилагате знанието си в живота. Пееш, упражняваш се с години, но като трябва да приложиш знанието си, не успяваш. Минаваш през гората и пееш. Обаче, като срещнеш мечка, веднага бягаш. Защо не я спреш с песента си? Гладен си. Иди при гостилничаря и пей. Ако той те нахрани, ще знаеш, че пеенето ти има успех. Окъсан си, нямаш дрехи. Иди при дрехаря и пей. Ако той ти даде нов костюм, пеенето ти има успех. Ако нямаш приятели, пак пей. С доброто пеене ще си намериш добри приятели. (6/стр. 43, 44)

Аз искам учениците да поставят ума, сърцето и Душата си на своите места. И тогава техният Път ще бъде чист, защото те ще виждат чрез ума, ще чувстват чрез сърцето и ще схващат чрез Душата красотата на Пътя.

...Дойдете ли до Душата, ще имате особени отношения и ще кажете: „Учителю Благи!“ Към ума и сърцето си няма да се обърнете с думите „Учителю Благи“. Към тях ще имате съвършено различни отношения от тия, които имате към Душата и Духа. Като дойдете до сърцето си, ще кажете: „Мой добри приятелю!“ Като дойдете до ума си, ще кажете: „Верни рабе!“ (7/стр. 20)

Според Мен силата на Лазар се намира в силата на неговото Посвещение. С тази сила той може да ръководи Душата си във всяко направление. А умението да слуша Лазар е придобил, когато е живял в древния Египет. Той е от Школата на есеите. Аз искам всички ученици да бъдат като Лазаря. Само върху тези ученици мога да излея Своя Живот. Те са Новото явление в света.

Онези врагове, за които Христос е казал, че трябва да ги любим, са наши добри приятели. Кой може да повярва в това? Едва ли ще се намери един човек, който може да повярва на думите Ми. Ако се намери такъв, той непременно ще бъде Лазар... Кой и какъв беше Лазар? Защо Христос отиде именно при гроба на Лазаря, а не отиде на други гробове да вика мъртвите да излязат вън? По това време в Израил имаше само един човек, който след като умря, още можеше да чува и да разбира какво му се говори отвън. Този човек беше Лазар. (7/стр. 130, 121)

Аз искам от Моите ученици да опитат всичко от живота. И след като имат опит, те ще се извисят в Душата на света. Но всичко трябва да се опитва с мярка, с будност и Благоговение. Това е Свещеният опит.

Ако ви дам няколко зърна грозде и кажа, че не е хубаво, ще повярвате ли? За да се убедите в истинността на Моите думи, вие трябва да го вкусите. Щом вкусите, сами ще кажете какво е гроздето. Значи всяка дума, всяка Моя мисъл могат да се опитат. Ако са кисели, ще ги турите настрана; ако са сладки, ще ги приемете в себе си и ще ги приложите в живота си. (8/стр. 8)

Аз искам Моите ученици да опитат Бога, да Го изживеят и от тази гледна точка да придобият вярата си. Така те ще обикнат живота по нов начин и ще носят уханието на Истината в себе си.

Бих желал в бъдеще религията, за която говорим, да бъде многократно опитана и да кажем: Вярвам в Бога, защото съм Го опитал... (8/стр. 21)

Аз виждам как Бог прониква навсякъде. Той прониква даже и в умовете на хората. С това поникване Той създава голямо напрежение и в това напрежение ще се увеличи Светлината на тези, които приемат Бога. А тези, които не приемат Бога, змията ще продължи да живее в тях и те ще бъдат обречени на лошите условия. Аз искам Моите ученици да използват това напрежение и да увеличат Светлината в себе си. Така те ще познаят Гласа на своя Учител.

Господ ще почне сега да говори в света. Той говори в умовете на всички хора. Голямо брожение има и трябва да знаете, че когато Господ говори, земята ще се обърне с главата надолу, но всичко това ще стане. (8/стр. 30)

Ще ви кажа накратко едно мнение за Себе Си. Аз съм реалист във всички светове, така както съм реален и достъпен за всяко същество. Реалността в Мен се нарича ИСТИНАТА, а където и да попадне Истината, тя вижда само реалното. Това искам и от Своите ученици.

Като видя едно малко цвете, радвам му се като на богатството. За Мене то е предмет за изучаване. Като видя един извор, седна при него и се разговарям. Казвате: „Ето един смахнат човек, с извора се разговаря!“ Прави сте, за извора съм смахнат, а какво ще кажа Аз за вашите тефтери? Седнеш пред тефтера, отваряш го и казваш: „Този има да ми дава 25 000, онзи 50 000 лева. Ще ги туря в затвора.“ Отваряш и затваряш тефтера – цял ден една и съща история. Кой от двамата е по-умен? Аз ли, който се радвам на малкото кокиче и извора, или ти, който отваряш и затваряш тефтерите си? Кой е по-умен? Ти ли, който създаваш теория за слънцето като тяло в разтопено състояние, или Аз, който съм ходил на слънцето и се разговарям с малкото кокиче? (8/стр. 179, 180)

Аз искам Моите ученици да имат два таланта. Единият да бъде изобилната Светлина на ума, а другият да бъде изобилната Топлина на сърцето. И когато тези два таланта се съчетаят хармонично, от тях се ражда ученикът на Новото.

Аз ви казах, че вие имате два таланта; ще попитате кои са те. Вашият ум и вашето сърце – това са два таланта... Аз не искам хора с един талант, които са го заровили; в Училището, в което преподавам, искам хора с два таланта. Защо? Защото не искам да си губя времето в безплодна работа. (9/стр. 49, 51)

Аз искам Моите ученици да са будни, защото само будният може да расте във Величието на Любовта. Чрез малките неща будният опознава живата Сила на Любовта. Тази Сила е толкова обширна, че всичките светове са нейно подножие. Ученикът трябва да има велико отношение към тази Сила. Това е Първата заповед на живота.

...Когато дойдем да говорим за значението на Любовта в обширен смисъл, разбира се не всички ще сте готови да разберете това, което мога да ви кажа, и за да мога да предам тази мисъл, да ви бъде понятна, трябва да я облека в проста форма. (9/стр. 58)

Аз искам от Моите ученици да се издигнат до онази Божествена точка, от която гледа Любовта. Само така те ще видят красотата на живота и ще бъдат изпълнени с вътрешен мир.

Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на Светиите, отгдето да гледа ясно на живота и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото Училище на земята със зрелостен изпит. В това свършване седи благото на всекиго. (9/стр. 68)

Фарисеят е човек представителен, но без съдържание. Ето какво не искам от Моите ученици. Един ученик трябва да представя себе си чрез съдържанието, което е неговата Душа и чрез смисъла, който е в неговия Дух, за да могат хората да кажат: „Ето ученика!“

Мене Ми е гръмнала главата от тия фарисеи. Ако има нещо в света, което да безпокои, то са тия фарисеи. (9/стр. 164, 165)

Когато Аз живея при Бога, всичко обхващам чрез Неговата Любов. И Той става Моето Учение. Това искам и от Моите ученици – да имат разширено съзнание, за да може Бог в тях да работи.

Съвременните хора казват: „Който вярва в прераждането, ще го изхвърлим из църквата“... Когато Аз живея съгласно Божия закон, дали ще Ме изхвърлите из църквата, или ще Ме държите в нея, това не засяга Душата Ми. Когато Аз живея при Бога, никого не мразя, старая се да обичам всички, може ли някой да Ме изхвърли? ...Това е Учението, което проповядвам. (10/стр. 19)

Да оправим този свят, значи да станем Живи Извори на Новата Духовност. Ето това искам от Моите ученици, защото върху тази Духовност Бог ще слезе и ще всели в нас новите елементи на един Божествен свят. Изменяйки се отвътре, ние изменяме света.

Предстои ни велика задача – да оправим този свят. (10/стр. 63)

Аз искам от Моите ученици да правят опити. Те трябва да правят такива опити, чрез които да проникнат дълбоко и в живота, и в смъртта. Който може да прониква, има Любов. Това са учениците, които ще Ме познаят. Защото това, което прониква, владее над живота и смъртта; това, което прониква, е Силата на Любовта.

Върху това, което ви проповядвам, мога да правя опити, пък и вие можете да направите един опит; в 4-5 години ще видите какви ще бъдат резултатите. (10/стр. 171)

Аз искам да влезете в духовния свят, защото само в света на Душата можем да си говорим на езика на Душата. Който иска да влезе в духовния свят, трябва да се освободи от черупката на света, от ограниченията на света.

Аз искам да влезете в духовния свят, но питам: Излюпени ли сте? (10/стр. 179)

От хиляди години имам ученици, които само цъфтят. Но в тази епоха очаквам от Моите ученици плод, защото времето на цъфтенето отдавна отмина. Плодът символизира Новото разбиране, Новото одухотворяване и Новото осмисляне. Новото се превръща в Светлина за света. Това са плодовете. За тези плодове Аз работя от милиони години.

Не искам само да цъфтите, но да завържете и да узреете. (10/стр. 182)

19. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ КЪМ УЧЕНИКА

Аз изучавам само езика на Бога. Това е езикът на Любовта и Аз искам вие да изучавате само този език. Иначе други духове ще се занимават с вас и ще ви отдалечат от вашия истински Път.

Преди няколко дни дойдоха при Мене две-три сестри, казаха Ми, че искат да се занимават с духовна работа, да свършат по-скоро работата си на земята. Когато се занимава с такава работа, човек се натъква на различни духове, с които мъчно се справя. Те му говорят на различни езици. Хиляди години да живееш, няма да научиш техните езици. (книга 1/стр. 105)

Аз съм изпитвал много духове и сега ги познавам. Изпитвайте ги и вие, като ги поставите в Огъня на Любовта, за да разберете дали те са ваши приятели или не, защото от съветите на тези духове хората са си построили многобройни гробове.

...Ще Ме питат какви са тези духове, които ги занимават. Аз ги познавам добре. Едни от тях са свършили училището едва с тройка, други са изключени от училището. Тези духове ще говорят за възпитание на хората! Те ще минават за ръководители на човечеството! Те ще заемат мястото на Христа, на Света Богородица и ще се произнасят за Мене, че съм бил първокласен Учител. Аз не съм буквоядец, но казвам: Изпитвайте духовете и разберете от Бога ли идват или не. (1/стр. 106)

Когато не послушате и най-малкия Ми съвет, нещо във вас ще бъде разрушено. Казвам ви това, за да мислите духовно.

Преди години бях в Сливен. Един ден дойде при мене една млада мома, която Ми разказваше, че се влюбила в един момък и желае да се омъжи за него. И двамата минаваха за окултни ученици. Той беше човек с философски ум, обичаше да проповядва, да философства, но не и да работи. Разбираше от лозарство, от земеделие, но считаше този труд за тежък, не искаше да се изтощава. Тя беше практична, работна мома. Казах ѝ, че не са един за друг. „Не, три дена да живея с него, но той да бъде!“ Най-после се ожениха. Тя работеше, а той очакваше наготово. Родиха им се две момчета: едното беше добро, а другото упорито, с опак характер. Сега, като се яви при Мене, тя беше вече болна, неврастеничка и съжаляваше, че не Ме послушала. Изнасям ви този пример, за да се поучите от него. (1/стр. 175)

Ако ви разкрия Тайните на Природата, вие ще изгубите всичко, което сте придобили от своето минало.

Аз не искам да ви разкривам Тайните на Природата, защото не сте готови за тях. (1/стр. 236)

Ако ви дам истинското знание за очите, вие ще осветлите своя вътрешен свят, защото да гледаш чрез очите си под специфичен ъгъл, означава да дадеш на Духа в тебе да гледа. Но ако не дадеш път на Духа в тебе да гледа, ти може да обезобразиш и външния си, и вътрешния си живот.

Ако ви дам знание за очите и не го използвате, нищо няма да получите от него. (1/стр. 301)

Да пресечеш две линии, означава да противопоставиш Любовта на Мъдростта. Всеки, който противопоставя Любовта на Мъдростта, ще бъде посетен от силата на страданието, което е предизвикал, за да научи своя урок.

Когато чертая, Аз избягвам кръстовете. И на вас казвам: Никога не пресичайте две прави линии, да не се образува кръст. Който си позволи да начертае кръст, пръв той ще бъде разпънат. (1/стр. 315)

Когато ви говоря и не Ме разбирате, тогава страданията ще ви говорят. Когато Ме разбирате, тогава радостта ще ви говори.

Един ден дойде при Мене една госпожа, на вид благородна. Попита Ме за нещо, Аз ѝ дадох съвет, но тя се обиди и Ми каза: Омъчних се от Вашите думи. – Ти се омъчни, защото разглеждаш лично нещата, не разбираш дълбокия смисъл на законите. (1/стр. 338)

Аз мога да давам живот на Моите ученици, но Аз мога и да ги изпращам в другия свят, за да ги подготвя за един по-добър подход към ученичеството, защото само чрез ученичеството Душите могат да се приближават към Мен.

Вчера посетих един болник, един млад момък – преди десет години той имаше кръвоизлияние. Викна Ме тогава майка му, казва Ми: „Спаси го, моля ти се, няма да забравя това.“ Казвах на майката: „Ако Аз спася твоя син, ще го научиш ли да служи на Бога, да живее един чист и свят живот?“ Обеща. Добре, Аз направих този опит, спасих този човек. Оздравя, но после какви ли лудории не направи? Жени се, разведе се, води един порочен живот, пиянства и вчера го видях на легло, казва: „Заминавам си.“ Казвам: Ще си вървиш сега. Съжалявам, че ти дадох живот, за да натрупаш такива грехове още върху си. Но сега, ако Ме слушаш, пак ще ти помогна – да си заминеш. – А, сега съзнавам, прости, прости, тъй ще живея. – Не, ще се молиш, сега ще улесня пътя за заминаването ти. – Майката, която толкова го обича, пита: „Ще живее ли още?“ Сестрата казва: „Не му казвай, че ще замине.“ Не, ще му кажа, че ще замине – тъй съм решил. „Няма да те повърна3 вече, туй няма да бъде. Туй е Божият закон.“ (3/стр. 27)

Аз откривам Пътя на хората, но ако човек няма будно разбиране, той може сам да закрие своя Път и да остане извън Живота.

Преди няколко дни дохожда при Мене една Моя позната, която Ми казва: „Много съм нещастна. Искам да ми дадеш едно обяснение, защо са тези страдания, които сега прекарвам. Аз не искам да ми казваш, че това било Божията Воля. Тъй едва започна нещо, докарам го до един край и веднага се разваля. Имам един мъж, не мога да живея с него, употребявам всичката си воля и вече съм решила да си работя, да си живея сама. Всичко внасям и пак не върви.“ Казвам ѝ: Искам да ти кажа, но има нещо, което Ме спира. – Че какво е то? – Има нещо, което Ме спира. – Защо? – Гледа Ме тя. „Хайде – казвам, – ще направя едно усилие, само един факт ще ти изнеса и той е следующият. Преди стотина години, то бе във времето на богомилите, ти си била дъщеря на един знатен български велможа. Баща ти бил много богат и влиятелен. Ти си имала един брат, който се запознал с богомилите и поискал за тяхното учение да пожертвува всичко. Но ти, като влиятелна, чрез своя любовник си успяла да го разубедиш. Ти си обичала брата си много и си успяла да го възвърнеш от неговите Свещени идеи и да го убедиш, че туй учение е черно, че то е от дявола. Как така той може да уронва твоя престиж! И си го възвърнала в света. От този ден започват твоите нещастия. Този твой брат е днешният ти мъж.“ Тя казва: „Разбрах сега, ще поправя грешката си.“ И започва да Ми навежда факти, как у него се зараждало желание да стане свещеник. Тя и сега се противопоставяла и му казвала: „Не, ти всичко ще станеш, но не и проповедник.“ Сега, като ви разправям тия неща, вие ще си кажете: „Това са забавления за хората.“ Това не е за забавление. Когато Аз говоря, Аз не забавлявам. Аз мога да кажа факти, които съществуват и които не съществуват... Аз мога да изнеса факти, да докажа от какво произтичат противоречията в живота. (3/стр. 269, 270)

Аз не разкривам Тайни на неподготвени ученици, защото всяка Тайна е нож с три остриета. Първото острие погубва сърцето на неподготвения, второто острие погубва ума и волята едновременно, а третото острие демонизира душата. Това поражение е по-лошо от смъртта. Целта на Тайните е да съхраняват Истината и затова само когато човек е подготвен, само тогава Истината може да му се разкрива, но винаги постепенно.

Някои се оплакват, че не им се откриват Тайни. Какво искат те? Да им дам оръжие да се избиват помежду си? (5/стр. 182)

Ако не приемете това Учение, не очаквайте никакви резултати. Всички страдания, това са неприетото Учение.

Казвам: Ако не възприемете това Учение, резултатът няма да бъде добър. Защо да се създават ненужни страдания в света? Доста са страданията на миналото. Нека отсега нататък дойде радостта и Благословението между човечеството. (5/стр. 191)

Докато сте в Училището, изучавайте законите на живота, защото ако излезете от Училището, ще изучавате законите на злото и смъртта ще ви бъде постоянен спътник – невидима и ловка като змия.

...Докато сте още в Училището, изучавайте законите на живота, на разумната Природа, за да се ползувате от тях. (6/стр. 106)

Моите ученици учат, за да познаят себе си и да осмислят живота си. В това седи красотата на истинското знание. А тези, които учат без Любов към истинското знание, те ще си създадат кариера и един хубаво устроен живот. В този живот човек изгубва себе си. В този живот благословението е привидно. Тук човек се радва, без да знае, че Душата му плаче.

Ученикът учи, за да придобие знание, чрез което осмисля живота си или си създава кариера. Като се стреми към знанието, всеки човек си поставя различни цели. (8/стр. 50)

Когато един ученик се движи към Мен с цялата си Любов, той има условие да влезе в най-великата Школа на живота. В тази Школа е абсолютно недопустимо и най-малкото оплакване, защото Великата Школа се състои от Абсолютна Хармония. Това е като една съвършена Вселена. А да се допусне и най-малкото оплакване, означава да се внесе хаос във Великия ред. Ето защо във Великата Школа не може да постъпи и най-малкото оплакване.

...Във Великата Школа на Бялото Братство абсолютно се забранява да се оплаквате от когото и да е. (8/стр. 75)

Помнете: Вътре в Школата всичко е Истинолюбие. Никой няма право да произнесе и най-малката лъжа. Извън Школата всеки има право. Истината е мярка за Школата.

В Школата, в която ние живеем, не се позволява никаква лъжа. (8/стр. 76)

Тези, които само Ме слушаха, те получиха възможност да проучват ада. В ада има много послушни същества. Когато се освободят от послушанието си, Аз ще ги заведа при Божествената Любов, която ще превърне скръбта им в радост. И от този момент нататък те ще слушат с Душата си, а не с ушите на хитростта. И Аз ще им кажа: „Приберете ушите си, защото Аз говоря на вашата Душа.“ И така ще стане разбирателство между нас.

Ще кажете: Слушаме Те, Учителю! – Вие Ме слушате и Аз ви слушам, но само със слушане въпросите не се разрешават. (8/стр. 127)

Учителят дава същественото на своя ученик, а ножовете и всички останали прибори са второстепенни неща. Второстепенните неща са образували отклонението на ученика. Същественото е в Хляба. Хлябът – това е Благословието на Живота. Хлябът символизира Любовта, защото Любовта е Вечният Хляб.

– Гладен съм. – Ела с Мене – завеждам го в една стая, – ето ти хлебец, ще седнеш на земята и ще се нахраниш. – Ама не съм научен по този начин да се храня, мене ми трябват вилушка, нож, паница. – Остави ти вилушката, ножа, паницата, ей на този хляб ще вземеш, ще го разчупиш с ръце и ще се нахраниш. – Ама ще ме видят хората. Срамота е. – Щом те е срам, ще останеш гладен. Ако те е срам да ходиш на училище с буквар, невеж ще останеш. (9/стр. 130)

Учителят се явява в живота на ученика, за да не може ученикът от малките си грешки да създаде в себе си голямото зло. Учителят посочва малките грешки, ученикът изправя и се освобождава. Когато върху един човек има много злини, това са неоправените грешки. Този човек не е пожелал Пътя на ученичеството. Който не е пожелал Пътя на ученика, има кой да го учи и той ще расте от зло в зло.

Може би Учителят да намери в тетрадката много погрешки, ученикът не трябва да каже: „Колко е дребнав – само три погрешки!“ Той може да я зацапа, може да задраска 4-5 думи и ученикът да каже: „Развали ми тетрадката.“ Да, ама ако искаш да бъдеш съвършен, ти трябва да му се благодариш, че ти е обърнал вниманието и на тия погрешки, защото трите погрешки може да станат повече. Изправи ги, не ги оставяй. Защото погрешката е като въшката: ако я оставиш, едната в седмицата може да навъди хиляди. (9/стр. 166)

За да могат Моите ученици да Ме слушат правилно, те трябва да са освободени от земни желания. Всяко земно желание е едно въже, което отнема будността на слушането. А някои имат десетки въжета. Докато имате въжета, вие имате друг учител. Само Любовта може да изпепели тези въжета от миналото. И тогава вие ще растете от самото слушане.

Всички, които Ме слушате сега, не сте свободни. Някои от вас са вързани за един колец, други – за два, трети – за три, за четири, за пет, за десет колци. Това мога да ви докажа не само теоретически, но и практически. (10/стр. 86)

20. МЯРКА ЗА УЧЕНИЧЕСТВО

Не си създавайте страдания, но ако попаднете в тях, виждайте Божията Любов. Тогава сте Мои ученици.

Не искам да ви говоря за страданията. Те не могат да се обичат. Обаче Аз искам зад страданията да виждате Любовта. (книга 1/стр. 274)

Да влезеш в Школата, означава да заживееш в Дух и Истина. Моите ученици са в Школата.

Щом влезеш в Школата, ще дойде Възкресението. (1/стр. 42)

Ние заедно трябва да изпитваме Писанията. И когато ги изпитаме, ще видим, че в нас е вложено Вечното Послание на Любовта. Ние сме родени, за да разберем Любовта като Вечност. Ако сте изпитали това, вие сте Мои ученици.

Сега, първото нещо, Аз искам вие да разсъждавате заедно с Мене, да изпитвате Писанията. (3/стр. 64)

Аз говоря за истинолюбивите. Да има човек специално отношение към Истината, това е повикът към Първичната култура. Това специално чувство към Истината е първият плод на Любовта.

Във всички Свои беседи Аз имам за цел да обикнем Истината, да говорим не грубата Истина, но в Душата си да имаме едно такова нежно чувство за Истината, че всякога да се стремим да говорим тази Истина; не да се налагаме, но да изказваме тази Велика Истина, която извира от нашата Душа. Следователно Аз поддържам: подтик към културата, това е Любовта. (3/стр. 129)

Мои ученици са тези, които са простили напълно. Мои ученици са тези, които са приели живота с всичките му несгоди и злини. Това са тези, които приемат и злото, и доброто с лекота. Така те се освобождават от света. И когато слязат отново на земята, страданието вече не може да ги преследва.

Като гледам лицата ви, не виждам нито един от вас, който да е простил тъй, както Аз искам... Сега Аз съм между вас. Една заслуга искам от вас да Ми отдадете и тя е следната. Като се върна при Господа, да мога да Му кажа: „Господи, Аз научих хората как трябва да прощават. Не само че ги научих да прощават тъй, както следва, но им дадох един пример и по форма, и по същество. Сега вече, Господи, можеш да слезеш на земята, те научиха туй изкуство...“ (3/стр. 381)

Всеки, който е намерил своя Учител, е блажен и свободен. Блаженството и Свободата са наградата за неговото търсене. Този ученик е умеел да търси и е получил своята заплата.

Човекът на Свободата винаги има разположение на Духа, светът пред него се разтваря широко и той е радостен и весел. Който го види, казва: „Този човек е щастлив, защото е намерил своя Учител, своя Господар, на когото няма подобен в света.“ (книга 4/лекция 5:стр. 25)

Моите ученици учат при всички условия на живота. Само така те придобиват сила над живота и смъртта.

...Ако ние учим, и при най-бедните условия на живота да сме, пак ще можем да надделеем трудностите; не учим ли, и при добри условия да сме, нищо няма да направим. (4/ 6:28)

Истинският ученик не е само добро същество, нито способно. Той е една велика Душа, която е пробудена и която има Свещено виждане за живота.

Знаете ли какво значи да бъдеш ученик? Може да сте добри, но това няма да ви направи ученици. Казват за някого, че не е толкова добър, но е способен ученик. Способният ученик може да стане добър, но неспособният мъчно може да стане добър. (5/стр. 240)

Тези, които държат на разрушението, те обичат забавленията и удоволствията. Новото Учение е за учениците. То е за тези, които търсят Първичния Път към себе си. И когато го открият, те ще се нарекат Синове на Царството на Виделината. По този Път вървят Моите ученици.

Едно трябва да знаете: Новото Учение няма за цел да забавлява хората. В света има много забавачници, няма защо и ние да отваряме такива. (7/стр. 140, 141)

Само който прилага думите Ми, може да се усъвършенства. Който само Ме слуша, той е болен човек. Той трябва да се лекува, той трябва да мисли и да се стреми към Разумността, за да оцелява. Който живее само за едното оцеляване, той не е Мой ученик. Моите ученици се намират в приложението.

Ще кажете: „Много пъти Учителят ни е говорил това.“ Аз бих ви попитал: Чухте ли Ме вие? Не сте Ме чули. Приложихте ли го? Не сте го приложили. Тогава защо искате да Ме лъжете? Онзи обаче, който каже, че е чул каквото съм говорил, считам го, че може да приложи и даже е приложил. Не прилагате ли, това е квадратна лъжа... (8/стр. 76)

Аз мога да уча само тези ученици, които имат Неизменна Любов. Само те ще бъдат проникнати от Божията Сила на Живота и ще познаят смисъла на нещата. Това са тези, които вървят истински към Мен.

Сега Аз зная, че всички, които Ме слушате, Ме разбирате и знаете, че Божествената Любов ви е необходима. Защо ви е Божествената Любов? За да имате велика, непоколебима основа. (8/стр. 106)

Само този ученик, който е готов да пожертва всичко заради своя Учител, е готов да върви по своя вътрешен Път на развитие.

Готови ли сте да се откажете от имането си? Готови ли сте да приложите оня закон на пълното самоотричане? Ако ви кажа да раздадете имането си, ще кажете: „Чакай да си помисля.“ Как сте Ме разбрали тогава? (8/стр. 114)

Ученик е този, който е слушал и изпълнявал. Слушането е качество на растежа, изпълнението е качество на Любовта.

Христос казва: „Доброто семе“. Кое е доброто семе? То е онзи ученик, който е слушал своя Учител. Коя е добрата почва? Като казвам „добрата почва“, разбирам Любовта. (8/стр. 196)

Моите ученици не са православни, те са Синове Божии и Синове на Любовта. Аз ги кръщавам в Любовта, а не в цитати. Моите истински ученици са символи на Любовта.

Питат: Православен ли си? – Няма защо да бъда православен. Ние сме Синове Божии. Единственото име, с което кръщавам Моите последователи, е Синове Божии. Това са най-честните слуги, които искат да служат на Бога, които не лъжат и които служат по Любов. (8/стр. 228)

Да събудя Божественото във вас, това значи да станете Синове на Любовта. Засега Аз повече от това не искам.

Сега Аз желая да събудя Божественото във вас... (8/стр. 231)

Според Мен ученик е този, който осъзнава напълно, че земята е Школа, в която непрестанно се учи. Който е дошъл на земята поради други причини, той не е ученик. Ученикът е дошъл да учи и в процеса на ученето да открие своя Учител.

Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено Училище, в което е поставен да се учи... (9/стр. 32)

Във връзка с ореха Аз виждам четири категории хора. Първата категория – това е човекът на безпокойния ум, той от всичко създава проблеми. Втората категория – това е човекът на неразумното сърце. Поради алчността той си създава проблеми. Третата категория хора се стремят към ядката – те са хора на волята и се стремят към разумния живот. Но те са също ограничени, защото мислят за себе си. Само четвъртата категория хора постигат Разумността. Това са духовните хора, те живеят по законите на своята Душа. Те работят за другите и Бог устройва живота им. Те са разумните деца на Бога и ще дадат изобилен плод. Само хората от четвъртата категория могат да бъдат ученици.

...Давам на едного орех и му казвам да прави изследване върху него. Един ще направи изследване върху вкуса му, ще опита неговата външна зелена обвивка, ще го захапе и ще го хвърли. Давам ореха на друго лице; то вече, доста благоразумно, снема горната, зелената му обвивка, обаче, като опитва втората, изпотрошава си зъбите и го захвърля и той. Давам ореха на трето лице; то обаче, още по-благоразумно, махва най-горната обвивка, счупва с камък костеливата черупка, изважда ядката и я изяжда. Ако съберем тия трима и ги попитаме какво нещо е орех, единият ще каже, че орехът е плод стипчив, лют, отровен; вторият – че е плод корав, който чупи зъбите на хората; третият – че е нещо вкусно и приятно... Онзи, който изяде ореха, мисли, че е най-умният. Не! Давам ореха на четвърти, той взема, но вместо да го изяде, го посажда и след 10 или 15 години единият този орех дава хиляди ореха. (9/стр. 32)

Днес ви говорих за Свободата, а след определено време ще разбера кой Ме е слушал отчасти и кой Ме е слушал с цялата си Душа. Тези, които са постигнали Свободата си, са тези, които са присъствали при Мен със Свещеното Начало в себе си. А тези, които са станали роби, те не са били тук – някой друг ги е довел.

Днес говорих за Свободата... Някога ще направя един опит да видя доколко сте разбрали и приложили днешната беседа. (10/стр. 96)

Как ще познаете Моите ученици? Моите ученици преобразяват ума си, сърцето и волята си. Те превръщат болестта в здраве, злото в добро, съмнението във вяра и враговете си в приятели.

...Аз искам да имате сила да видоизмените нещата. (10/стр. 176)

Който е познал своя Учител, той вече е преобразено същество. Той вече е същество на Новото; той има нов подход към нещата, защото той придобива погледа на Любовта.

Познали ли сте вашия Учител? (10/стр. 176)

Извън Училището са тези, които обичат света и неговите удоволствия, които обичат забавленията и които се изкушават. Вътре в Училището са тези, които не се съблазняват от света – това са тези, които държат да се върнат към своя Божествен Произход. Те са годни за развитие и са наречени ученици. Човекът се забавлява, ученикът се учи.

Да обикаляте извън Училището е едно нещо, да сте вътре в него е друго нещо. (10/стр. 177)

Който е чул Гласа на своя Учител, става тих, спокоен, скромен и смирен. Това са четири свята на дълбоката Божествена Същност в човека. Тих значи, че ученикът е заживял в Духа си. Спокоен значи, че ученикът е овладял ума си. Скромен значи, че ученикът е възродил сърцето си. И смирен значи, че ученикът е заживял в Душата си.

Вие чули ли сте вашия Учител? (10/стр. 177)

Този, когото държа в Своя ум, е благословен от Бога. Той ще бъде осветен от Моята Светлина. Той е Син на Възкресението. А този, който не е в Моя ум, той е човек на света, той е човек на безпътието. Тези, които работят със Словото, и тези, които съблюдават своите постъпки с Божието Слово, те са в Моя ум.

Свещениците и владиците мислят, че Аз имам някакъв план против тях. Аз нося в ума Си съвсем друга мисъл, не се занимавам с тях. Ако бях ги държал в Своя ум, те щяха да бъдат благодарни. (8/стр. 223)

21. ИЗПИТИТЕ

Всички изпити се концентрират в един изпит. Целият живот се насочва към едно единствено постижение – да отидеш с Любов при своя Учител и Той да ти посочи Пътя към Необятното.

Сега Аз не говоря за изпитанията, които носи новата година. Те не са важни за Мен. Аз говоря за онзи Велик изпит, пред който е поставено цялото човечество още от времето на Христа. Желая на всички да издържите този изпит добре и като дойдете при Мене, ще ви почерпя с нещо особено... (книга 1/стр. 45)

Моите ученици са специфични Души, които ще прекарам през големи изпитания, за да се разгърне в тях Силата на Живота.

Казват: „Учителят събрал около Себе Си хора от кол и въже да ги учи.“ Вие сте специфични семена, от които Аз се интересувам, търся почва за посяване. За всяко семе е нужна специфична почва. (1/стр. 316)

Когато Аз давам тежки изпитания на Моите ученици, то е, защото искам да ги приближа до Себе Си. А когато им давам лесни задачи, то е, защото искам да ги отдалеча от Себе Си. Само в отдалечаването си те може да Ме потърсят.

Едногодишното дете познава баща си по един начин, 20-годишният момък го познава по друг начин. И бащата има различни отношения към своите деца. На малкото си дете той ще даде една малка стомничка, която едва съдържа един килограм вода; на 20-годишния си син той ще даде голяма стомна да донесе повече вода, да задоволи нуждите на целия дом. Справедливо ли е това отношение? Справедливо е. На силния и способен ученик се дават мъчни задачи, големи изпитания, а на слабия се дават лесни задачи, малки изпитания. (2/стр. 85, 86)

Само Учителят може да изпитва своите ученици. В това изпитване разбраното се отделя от неразбраното и ученикът сам вижда дали разбраното остава в него или неразбраното. Когато изпитът е издържан, ученикът придобива разбирането. Когато изпитът не е издържан, ученикът изгубва разбирането.

„И това казваше Той да го изпита.“4 Кой изпитва? Учителят може да изпитва, когато предаде на учениците си известна материя... (3/стр. 215)

Аз знам, че Невидимият свят само в един момент може да ни изпита и веднага да разбере дали сме устояли в Истината и дали сме съхранили Любовта. Ако сме устояли, ще имаме Благословението на Невидимия свят.

Да, Мене може да Ме изпитате..., но и Аз мога да ви изпитам. И доколко любите, също може да се изпита! Невидимият свят всеки ден може да ни изпита... (3/стр. 222)

Аз ще ви срещна и ще ви изпитам. И ако вашата Любов е от Бога, между нас ще се създаде Свещена връзка. Но ако вашата любов не е Божествена, вие няма да Ме видите и няма да Ме познаете. Ще кажете: „Видях ли Учителя, или беше сън?“

Изкушение са младите жени, нали? Та като срещна една такава млада, красива жена, тъй да я погледна, че да не ѝ трепне сърцето. Иначе тя може да си помисли: „Този човек може да ме изнасили.“ А като Ме срещне, да се зарадва и тази ѝ радост да се оправдае. И този мек поглед да не е само при един случай в живота ни. Туй наричам Аз морал, това наричам Аз Възвишена Любов на човешката Душа... И тъй, Аз ще ви срещна. Знаете ли как ще ви срещна? Аз ще бъда тази... красива жена в гората, каквато не сте виждали, а вие ще бъдете този мъж. Ще застана пред вас, за да ви опитам и след като ви изпитам, ще кажа: „Аз съм онзи проповедник, който говори там.“ Ако вие постъпите съобразно себе си, Аз ще ви дам една целувка и ще ви кажа: „Радвам се, братко!“ Една Свещена целувка ще ви дам. Но ако намеря, че не постъпите както трябва, Аз ще се изгубя. Ще си кажете: „Виждам ли, или не виждам?“ Така ще бъде с вас. Така ще ви изпитам. (3/стр. 227, 229)

В най-тежката, 9-та фаза на земетресението при Мен ще останат само тези, които имат устоя на Истината.

Сега Аз ви говоря и вие Ме слушате... Ако този час стане едно силно землетресение, вие ще останете ли тук да Ме слушате, или ще избягате вън? Ако землетресението е от първа и най-много до пета степен, може да Ме слушате, но ако е от шеста до девета степен, не зная колко души биха останали да слушат беседата. (книга 4/лекция 3: стр. 13, 14)

Някога Аз ви изпитвам нарочно. Обиждам ви и с това докосвам тънките струни на вашата Душа. Така проверявам дали вашата Любов е Неизменна.

Някога Аз ви обиждам нарочно, да изпитам Любовта ви. (5/стр. 86)

Изпитанията посещават учениците, защото те искат да проверят какво може ученикът да изкара от тях. На обикновените хора е даден широкият път, защото те не искат да учат. Тези, които не искат да учат, ще им се наложи да общуват със злото. Или злото ще ги учи, или доброто ще ги отучи.

Щом станеш ученик, изпитите веднага дохождат. Значи ученикът се изпитва, а обикновеният човек е свободен. (5/стр. 171)

Когато ученикът влезе в Пътя на Учението, той неизбежно ще се натъкне на ред трудности, които трябва да разреши. Според силата на трудностите ще се яви Духът, който определя силата на Просветлението. Чрез Просветлението Учителят и ученикът образуват едно Цяло.

При сегашното ви състояние има нещо, което ви спъва, а именно: всички религиозни хора и окултни ученици изпадат в слабостта да мислят, че веднъж влезли в този Път, ще дойде такова Просветление в тях, което моментално ще премахне мъчнотиите им. Това отчасти е вярно, но има и друго нещо: учениците, които са влезли в този Път, се натъкват на ред мъчнотии и изпитания. Те трябва да се борят с тях, да се сражават, докато ги победят. (5/стр. 235)

Аз искам да ви науча да се справяте с мечката. Това значи да излезеш от една голяма трудност с придобита Светлина.

Като ви говоря тези работи, мнозина казват: „Известно ни е това.“ Какво знаете вие? Можете ли да се борите с мечката и да я победите? ...Мечката е мъчнотия, задача за разрешаване. Ако не се справиш с мечката, не си решил задачата. (6/стр. 167)

Ако издържи изпитите на Божествения свят, човекът се превръща вече в ученик. Той става безпогрешен, но не съвършен. Това се придобива с качествата умереност и несъмненост в подхода към живота.

...На физическия свят нещата се преценяват с бележки – тройка, четворка, най-много до шесторка. Обаче в Божествения свят може да се мине от един клас в друг само с десеторка. Ако си получил бележка девет, не може да минеш в по-горен клас. Когато ученикът държи изпит в Божествения свят и отговори на два въпроса добре, а на третия не отговори, той пропада. Там всичко трябва да се знае безпогрешно. (7/стр. 110)

Само в човешкия свят има благоволение към ученика. В Божествения свят няма благоволение, защото това е свят, в който компромисът означава катастрофа. Катастрофите са за човешкия свят.

В невидимия свят ученикът има право да повтаря класа хиляди години наред. Ако след това не може да мине в по-горен клас, дават му почивка хиляди години, докато дойде новата епоха, в която той ще влезе и започне отново първо отделение. В невидимия свят Учителите са крайно взискателни: хиляди години ще държат ученика в първо отделение, докато го научат както трябва. Не се влиза лесно в Царството Божие! Някой ученик работил много, приготвил се добре и мисли, че всичко знае и не могат да го скъсат, но остава изненадан, когато пропадне на изпита. В невидимия свят ученикът не минава по благоволение. (7/стр. 110)

Най-съвършеният Момент в живота на ученика е пред 24-те Лица на Мъдростта. Тези Същества са Принципи на Мъдростта. Те познават всички кътчета на Душата и са пребродили всички пътища. Пред тях може да се говори само по един начин: истинолюбиво. Всяко друго говорене означава детрониране от Съвършения Момент.

Няма по-красиво състояние за ученика от това да се яви на изпит в невидимия свят. Сега всички трябва да се готвят, защото за всеки едного ще дойде денят, когато трябва да се яви на изпит пред тази Велика комисия. Какво ще бъде положението ви, когато застанете пред масата, около която са наредени 24 почтени Старци, пълни със Знание и Любов! Вие цял ще потреперите пред погледа на тия Светли Старци, които ви чакат да отговорите на зададените от тях въпроси. Те ви поглеждат и си казват: „Да видим дали този млад човек е достоен за това Знание.“ Те са строги, но не са жестоки. Когато видят, че някой иска да мине повърхностно, както е било на земята, тогава те са строги. Но когато видят, че ученикът е благороден, справедлив, те се отнасят с него много внимателно. Тези почтени Старци са прозорливи, виждат всички скрити неща в учениците. Нищо не може да избегне от очите им. (7/стр. 110)

Аз всякога изпитвам Моите ученици и във всеки един момент знам кой има Неизменната Любов. Тези, които имат Неизменната Любов, те са лозата, от която ще потече Новото вино. Новото вино е Новото разбиране за живота.

Лозата е емблема на човешката Душа... Всичко ще се постави на опит, всички ще бъдете изпитани. Кажеш ли, че има доброкачествена лоза, ще знаеш, че ще я опитам. (8/стр. 3, 5)

Пътят на Учението никога не е бил лесен, защото само в Пътя на изпитанията ученикът израства до своя Център. Разликата между човека и ученика е, че обикновеният човек има изкушения и страдания, но без да бъде изпитан, тъй като обикновеният човек се стреми към злото. Докато изкушенията и страданията са изпит за ученика да познае себе си и да потърси своя Учител.

Този Път, в който сте влезли, е един от най-трудните – не е за ходене, а за изпълнение. Не си правете илюзии, че този Път е лесен. Опитали ли сте най-големите страдания? (8/стр. 196)

Аз поставям на изпит първо Себе Си, а после ученика. Да остана в гроба, означава да остана в ноктите на най-тежкото страдание. Ако Аз не мога да се освободя от страданието, то ще бъде Моят гроб. Това значи, че Любов нямам. Ако имам Любов, тя ще Ме освободи от страданието. Тогава няма да имам гроб. И всеки ученик, който няма гроб, е Мой ученик. Страданията показват, че ние сме все още в гроба. Аз искам ученици извън гроба.

Аз...казвам: Изкопай един гроб за Мене. – Защо? – Изкопай един гроб, дълъг 1,75 м. Зарови Ме вътре и след десет дена разкопай гроба. Ако Ме намериш вътре, не съм Учител; ако не Ме намериш, Учител съм. – Направихме опита и не Те намерихме... Един ден Учителят ще подложи ученика Си на същия опит. Ако той не мине през този опит, как ще се познае, че е разбрал Учението на своя Учител? И Аз се поставям в положението на Велик Учител, и питам ученика: Ти видя ли опита, който направих? Можеш ли да Ме следваш? За да видя дали имаш Любов към Учителя си, дали си ученик, ще те заровя в земята. – Какво ще правиш? – Ще опитам доколко си ученик. – Измервам го, изкопавам гроба и го закопавам. След десет дена го разравям. Ако го намеря вътре, той не е ученик; ако не го намеря, ученик е. И тогава казвам: „Радвам се, че имам един ученик, който следва Моето Учение.“ След това посявам на гроба жито и казвам: „Ти си достоен за Знанието, което ти поверих.“ Мислете върху опита... (8/стр. 197, 198)

Има дълбоки вътрешни изпитания, които са строго определени от Бога. Аз съм проверил тези изпитания и знам, че те водят до събуждане на Съкровената Същина в човека. Тези изпитания трябва да се приемат с Любов, за да се прояви скритото Благословение, което се намира в тях. На ватански това изпитание се нарича НАХА. НАХА означава „Обърнато Благословение“ – отгоре е НАХА, а отдолу е обърнатият образ. Който приеме НАХА с Любов, ще види обърнатия образ. Това е скритото лице на Благословението.

Има изпитни5, които не може да се избегнат. Няма да ви разправям за тия вътрешни закони, а ще кажа, че има неща абсолютно определени от Бога. Ако речем да избегнем от малките, ще дойдат големите. (9/стр. 75)

22. ТИХИЯТ ПЪТ НА ИЗБРАНИТЕ

Да изменяш себе си и да си вечно неизменен – ето един метод за Синовете на Истината... Това упражнение е един велик символ за Синовете Божии. Само те могат да завъртят квадрата и кръга. Квадратът, това са 4-те опорни точки на Сина – умът, сърцето, волята и Душата. Когато квадратът се завърти и чрез чистотата се динамизира, тогава квадратът очертава кръг. Така ученикът се освобождава от 4-те опорни точки и излизайки от Душата си, той се превръща в Дух. Само Духът може да живее в кръга, защото само Духът има един Център. Който е влязъл в Духа си, той вече е Син на Истината. Само той може да динамизира кръга. В динамиката на кръга той излиза от Вечността и се слива със своя Учител. Така Искрата се завръща в Прародината си.

И Аз, ако се случи да нямам работа, взимам един кръг, една плоскост и я движа в две противоположни посоки, като я завъртвам под ъгъл 90 градуса. След това взимам друга плоскост – квадрат – и нея завъртвам също в две противоположни посоки. Да завъртиш една плоскост на 90 градуса, това значи да измениш нещо в себе си. (книга 1/стр. 38, 39)

Ако някой от вас е заслужил да чуе една специална песен, тогава Аз ще го поканя в едно строго определено време и той ще чуе музиката, която ще осветли неговия Вечен Път. Това ще бъде специален час за неговата Душа.

Днес Аз не искам да свиря. – Защо? – Времето не е подходящо. Когато времето не е подходящо, мнозина не разбират музиката. И тогава, вместо да събуди у човека положителни качества, тя събужда отрицателни. Затова е казано в Писанието: „Всяко нещо си има своето време.“ Как се познава това? То се подсказва отвътре. (1/стр. 91)

Всеки носи Тайната на Учителя в себе си, но трябва да преброди вселените на своя устрем, за да бъде докоснат от тази Тайна. И тогава цялото му битие ще се осмисли. И ще стане Първороден Образ, и ще се нарече „Дух Свещен, докоснат от Святия Дух на Вечността“. Дух Свещен – това е Образът и Подобието.

Ще мисля, свиря и пея за Онзи, Който е създал мисълта и музиката. Това е Моят Учител, Моят Бог. Всеки носи този Учител в себе си и за Него ще живее. (1/стр. 122)

Ако може да влезете в своя Учител, вие ще видите Неговото даване и ще станете Слънца, ще станете Синове на Светлината.

Вие сте дошли на земята – Великото Училище на живота – да се учите, но не трябва да бъдете нито критици, нито бирници. Бирникът събира и вие събирате, но като съберете достатъчно вода, трябва да отворите крановете и да раздавате. Човек трябва да знае как да дава. (2/стр. 208)

Аз стоя на голямо разстояние от Моите ученици. Тъй като Любовта в Мен е всепоглъщаща, Аз съм избрал това почетно разстояние. И някой казва: „Видях Учителя!“ Не, това не е дори сянката на видението. Този, който Ме е видял напълно, е изгорял в Мене и се е превърнал в Отломък от Древния Пламък на Живота. Този Отломък е наречен Син на Учението. Само тези Отломъци познават Пътя към Мен.

Аз стоя на 100 километра разстояние от теб, нося една малка свещ, а ти казваш: „Видях един човек.“ Нищо не си видял. (3/стр. 129)

За да ви любя, вие трябва да сте възкръснали във Вечния Живот. Тогава Моята Светлина ще ви възнесе към Незнайното.

Казва някой: Ти не ме любиш. – Познаваш ли какво нещо е Любовта? Не че не ви любя, но във вас няма условия да проявя Моята Любов. Научно Аз бих казал тъй: онзи, който иска да го любя, в него трябва да има условия. Щом двама души си говорим, ние сме живи. Щом сме живи, има вече условия да се прояви Любовта. (3/стр. 129)

Аз говоря на тези, които познавам, защото те ще опазят Словото и ще устоят на Истината. Аз познавам онези ученици, които са неизменни в Любовта. Те са Моите Избрани и те ще освещават Моето Учение сега и в бъдните времена. Те са Моите Избрани независимо от това, дали светът ги одобрява или не.

Сега Аз говоря на онези, които ще опазят Словото. Тази реч не се отнася до другите, те са свободни; тя се отнася до разумните, които ще опазят Словото. (3/стр. 167)

Много малко са тези ученици, които разбират Моите скрити мотиви. Това са тези, които съм избрал в Духа Си.

Аз опитвам, опитвам, правил съм няколко опити и още резултати не са дали. Аз, за пример, правих опити между двама ученици, и то ученици, които говорят за философия по окултизма. Дам им по две хубави ябълки и ги гледам в лицата. И двамата казват: „А, Учителят към нас е много внимателен.“ Изваждам от джоба си още една ябълка, давам я на единия, на другия не давам. Мръдва сърцето му. Казва си: „Отде накъде, той по-високо ли стои от мене?“ Казвам: Аз ви разбирам, вие не Ме разбирате. Защо му дадох другата ябълка? На този, на когото дадох другата ябълка, казвам: „Слушай, има един болен приятел, ще му занесеш тази ябълка и ще го поздравиш от Мене.“ (3/стр. 180, 181)

Аз съм виждал много Синове на Любовта. Те поставят началото на зазоряването на една Велика и Свещена култура.

...Хората на Новата култура Аз бих ги нарекъл Синове на Любовта. Аз обичам тази дума, обичам да се срещам със Синовете на Любовта – не разбирам любов в обикновен смисъл. (3/стр. 202)

Ако между вас само трима влязат в Новия живот, Аз ще бъда доволен, че съм изпълнил мисията Си. Тези трима ще се превърнат в начало на Шестата раса. Те ще Ме познаят лично и Аз ще бъда с тях завинаги.

Турете една линия и започнете Новия живот във вас! Нека десет души от вас, Аз не искам всички, нека се намерят десет души днес да започнат Новия живот. Хайде, ако няма десет, трима души нека да са, по-долу не снемам. Трима или десет души от цялото събрание внесете тази велика мисъл във вашия живот и вие ще бъдете в състояние да обърнете колелото на цялата земя в друга посока. Сега някои може да Ми възразят: Това е тщеславие. – Не е. Този Божествен ключ от 8000 години чака да го завърти някой... Казвам ви: Завъртете ключа на тази Божествена Любов! (3/стр. 205)

Аз мога да ви кажа Спасителната Дума, но вие трябва да имате връзка с Реалността. Тази Дума е Абсолютна връзка с Реалността. Тази Дума я пазя за Истинолюбивите, за Неизменните, за тези, които могат да я съхранят.

Сега всички, които Ме слушат, си казвате: „Той трябва да каже нещо, с което светът да се спаси.“ Е, знаете ли коя е Спасителната Дума? Аз мога да ви я кажа... (3/стр. 213)

Аз не съм дал право на никой да говори за Същността Ми. За Същността в Себе Си само Аз мога да говоря. Другите могат да се приближават само до Моята Същност. Имам си Синове, които са близко до Моето Небитие. И на един от тях поверих правото да говори приблизително за Същността Ми. Той ще ви учи.

Аз не съм дал право никому да говори за Мене. Аз съм това, което съм... (3/стр. 223)

Никой не може да Ми даде целувка. Само който е минал през дълбочината на кръста, може да Ми даде целувката на Светлината, защото който е издържал кръста, той е същество на Светлината. Само Избраните носят в себе си Реалната Светлина. Това е Светлината на Духа. Това е Светлината, скрита зад кръста.

„А – казват някои, – Учителю, да Ви прегърна и да Ви целуна.“ Ти, който не си бил разпъван, можеш ли да целуваш? Разпъваният може да го целуне онзи, който е бил разпъван. (3/стр. 353)

Аз говоря само за Моите ученици. Те не са на небето, нито на земята. Те са вътре в Живота на Духа. Те са навсякъде, не са ограничени от небето и земята. Те Ме познават. Само Избраните Ме познават.

Сега ще оставя външния свят, ще говоря за онези, които са вътре. Аз говоря за вас, а не за онези, които са на небето, те са научили закона. (3/стр. 398)

Духът на Великите Учители работи във Висши измерения и ако Той реши да ви научи и да ви даде Божественото Знание, Той ще ви отдели от тялото и ще ви вземе в Своята Дълбочина. Там ще научите тайната наука.

Е, това е една тайна наука! – Ами научи ни! – Всеки, който иска да научи това изкуство, ще го задигнат на небето, там ще отива в това Божествено Училище... Хората ще кажат: „Този човек често отсъствува.“ В туй отсъствие той ще се учи. (3/стр. 511)

Аз мога да разкрия духовните Тайни на Вселената на всеки, който е възприел Божествената Любов по един Абсолютен начин. Тайните се разкриват само на Избраните.

Аз бих ви дал много научни данни за устройството на Вселената, на земята, но преди всичко трябва да възприемем Любовта... (5/стр. 125)

Всички Мои истински ученици са минали през големия Огън от 35 милиона градуса и с това са устояли на Истината. Само те могат да говорят от Мое Име. Те са Моята сол.

За нас Огънят от 35 милиона градуса е демаркационна линия, през която се минава от физическия в Божествения свят... Това наричам минаване от смърт към живот. Сега и Аз ви желая, като ученици на Всемирното Бяло Братство, да минете през този Огън. Впрочем, няма защо Аз да ви желая. Всеки ученик сам трябва да пожелае да мине през Огъня от 35 милиона градуса. (5/стр. 145)

Моята радост е тясно свързана с вашето Възкресение. Само когато вие възкръснете, ще можете да освещавате Името на Славата.

...Да израсте и възкръсне Бог във вас – да осветите Божието Име! Това ще бъде Моята радост, защото ще бъдете близо до Бога. (5/стр. 190)

Ученикът винаги трябва да задава своя въпрос в строго определено време. И тогава Учителят ще му отговори и отговорът ще бъде разбран. В това разбиране ще се роди Новият живот. Който може да зададе въпроса на своето време, той е от Избраните.

Днес Моята цел е да прегледам писмата, които сте Ми писали, и да видя на кои може да се отговори. Някои писма не заслужават отговор, не че са глупави, но са ненавременни. Вие искате неща, за които не сте готови. (6/стр. 66)

Ако ученикът освети ума си, озари сърцето си и извиси волята си, той си създава условия за връзка със своя Учител. Ако ученикът заработи с Душата и с Духа си, той вече не е същество на земята. Той навлиза в областта на Неизреченото. Само в тази област сияе Животът на Избраните.

Като ученици, вие имате няколко възможности за постижения. Имаш възможност да работиш с ума, със сърцето и с волята си. Това са възможностите на триизмерния свят.. Имаш възможност да работиш и с Душата, и с Духа си. Те водят към по-високи постижения. (6/стр. 81)

Толкоз години ви проповядвам, но вие още не сте разбрали окултния смисъл на знанието. Досега трябваше да имам най-малко 40 истински ученици, а има едва четирима... Избраните се раждат в най-трудните условия на живота.

Толкова години вече ви проповядвам и виждам, че знанието, което сте придобили, не ви ползува много. (6/стр. 248)

Според Мен ако един ученик правилно преведе езика на Природата, той ще съумее да съгради Бог в себе си. Първичната Природа е съвършеният израз на Бога. Тя е съвършеният език. Чрез този език ученикът излиза от видимите светове и влиза в невидимите. Първичният език на Природата е Девственият език на Живота. Тук всички звуци изчезват, защото Животът в своята Дълбочина е Вечно Безмълвие.

...Такава е философията на Природата, която трябва да се преведе на ваш език, да ви стане ясна, разбрана. (8/стр. 67)

Ако ви проповядвам Истината, тя ще проникне във вас и ще стане ваш Път. Тя ще стане вашият капитал. И един ден трябва да заплатите за това, което сте придобили, защото Истината не е Моя, тя принадлежи на Прасъществото. За да заплатите, трябва да дадете най-скъпото от себе си, защото Истината изисква най-скъпото: това е животът. И ако дадете живота си, ще получите това, което всякога сте търсили. През всички времена и епохи това, което постоянно сте търсили, сега ще го намерите. Защото само този, който дава с Любов най-скъпото от себе си, може да се слее с Истината. И тогава вие ще получите Тайната на Живота. Това е един друг Живот – Живот на постоянна Пълнота, Живот, който е неразбираем в думите и в Словото, защото Истината надминава всичко.

Като ви проповядвам, Аз влагам капитала Си във вас... Истината, която проповядвам, не е Моя. Един ден, когато пораснете, ще постъпвате благородно с всички и тогава ще платите не на Мене, но на Онзи, чиято е Истината. (8/стр. 103)

Аз приемам в Себе Си само тези, които са готови да пожертвуват всичко за Истината. Само те ще видят Лицето Ми.

Всички задавате въпроса: „Учителю Благи, що да сторя?“ Както и да ви се отговори, вие не сте готови още да пожертвувате всичко за Господа. (8/стр. 124)

Кой от вас Ме познава? Само този, който се е пожертвувал за Истината. Само той Ме вижда. За другите Аз съм в сянка.

...Аз не съм всякога в тялото Си. Някога дохождам в събранието и вие мислите, че съм при вас. Аз не съм между вас, Аз съм извън времето и пространството. Само тялото Ми е при вас. Вие виждали ли сте Ме? Познавате ли Ме? (8/стр. 124)

Всички ученици, които не се съблазняват, са в Моя План. На тях Аз ще предам Великото изкуство да излизат от тялото си и да влизат, когато поискат. Който не се съблазнява, само той може да обитава в Свещеното Отвъдно. Той е Мой Син и Мой Брат.

Аз мога да излизам и влизам в тялото Си, когато пожелая. Ако не го правя сега, то е, защото направя ли го пред вас, всички ще избягате. Ако неочаквано влизам и излизам от стаята ви, ще кажете: „Дали и тази вечер пак ще дойде?“ Не искам да ви смущавам... Аз искам да предам това изкуство на всички, та като почна да се явявам и изчезвам пред вас, да кажете: „И ние знаем това изкуство.“ (8/стр. 158, 159)

Ако Аз те погледна според закона на Истината, от човек ти ще се превърнеш в Божествено Същество. Пред теб ще се открият безбройни светове и ти ще станеш Път за всички същества и от земята, и от Небето към Мистерията на Учителя, Път към Този, Който никога не може да бъде видян.

Питаш: Защо ме гледаш? – Че Аз още не съм те погледнал. Ако те погледна, ти ще бъдеш спасен. (8/стр. 159)

Всеки ученик, който страда за Истината, той страда за Мене. При това условие Аз ще възкреся Бог в него и той ще Ме познае. И ще му река: „Радвам се, че умря за злото на света и че възкръсна за Вечния Път. Сега можеш да учиш и другите.“

Крайно неприятно Ми е, когато някой страда без Любов. Ако имаш съзнание, доблест да страдаш за Истината, това става само с Любов. (8/стр. 200)

Когато един ученик страда с цел да познае Бога, в това страдание той създава себе си. Той възражда своя Божествен Произход и се освобождава от своето минало. Това е красивото страдание в света. За такива ученици Аз имам особено Око. Държа ги в дясната Си Ръка. Те са учениците, които се превръщат в Синове. Те са Мои Синове и Мои Братя.

Ако в Душата ви се яви дълбоко желание да разберете и намерите Бога в целокупния живот, страданията ви имат смисъл. Това са страдания с Любов. Като срещна такъв човек, мога да го прегърна и целуна. (8/стр. 200)

Аз излях Любовта и Мъдростта Си в България. От тази Любов и Мъдрост ще се родят Моите Синове и Дъщерите на Слънцето. Те ще донесат Новата музика и Новата поезия в света.

Аз ще ви създам музика, поезия. (8/стр. 203)

Който е видял Моята Усмивка, той вече не е човек. Той вече е преобразено същество. Той вече е Дух и Истина. И Светлината на тази Усмивка ще осветява Вечния му Път. Тази Усмивка е мистична. Тя е Отломък от ДРЕВНИЯ. Тя е наградата за всички усилия.

...Това момиченце... Като види Моето засмяно лице, то ще се освободи от ограниченията и ще стане силно да носи страданията. (8/стр. 224)

Моите ученици се отличават по това, че те успяват да намерят Първичната Дума. Чрез работа върху себе си те успяват да открият Първичната Любов. Това е наречено себепознание. Оттук нататък те вече са новородени и могат да възприемат пряко от своя Учител Словото на Живота. И вървейки по този Път, те ще се домогнат до езика на Несътвореното. Това е онази неръкотворна Тишина, в която ДРЕВНИЯТ няма Име и в която Тишина всички Го познават.

И ние трябва да бъдем ученици, за да научим Първата Дума. Тя е изгубена, но трябва да се намери. Това ще произведе коренна промяна в човека. Тази промяна именно подразбира Новораждането, за което се говори в Евангелието. Тази Дума ще бъде основа на Новия живот... (8/стр. 242)

Само който е преживял Истината, може да бъде роден от Духа. Аз познавам родените от Духа. Те носят Новото в света и те са тихата и безшумна Светлина на Живота.

Аз съм готов да пожертвувам за родения от Духа... всичко, каквото имам. (8/стр. 247)

Първата Дума принадлежи на Избраните. Това са тези, които са съхранили Пресвятата Любов в нейното неизменно състояние. Според Мен само този, който има Изначалната Любов, е приел дълбоко Истината в себе си за вечни времена. За него можем да кажем: „Ето Човека!“ В Древния език това е означавало „Този, който осветява“.

Често Аз се запитвам: Като съм говорил и говоря толкова много на хората, Аз се чудя защо не могат да приемат Истината. И след това си отговарям: те нямат Първата Дума в себе си. (8/стр. 250)

Тези, които пречистят сърцето си напълно, само те ще бъдат озарени и избрани от Великата Любов. Тогава те ще бъдат докоснати от Учителя. Това е Свещеното докосване на Незнайното... Избраните са избрали Любовта и Учителят ги е избрал. Избраните не са избрали знанието, те са избрали Любовта и тази Любов е, която вселява Мъдростта в тях. Мъдростта се дава само на Любовта.

Формула: „Учителю Благи, изпълни ме с Дълбочината на Своята Любов.“

Не искам да се занимавам с умовете на хората, Моето желание е да се занимавам с техните сърца, защото всичкото зло се таи в сърцата. (9/стр. 13)

Според Ме здрави са само тези, които са потопени в Любовта. Любовта е най-здравословната атмосфера. В тази атмосфера живеят тези ученици, които са Избрани.

Аз ви казвам като лекар: Всинца сте болни, защото не съм срещал човек здрав в пълния смисъл на думата; напълно здрави са само Светиите и Ангелите, които живеят на Небето... (9/стр. 62, 63)

Понеже Аз мога да излизам от тялото Си и да отивам на Небето при Господа, това могат да направят и Моите ученици. Когато се срещнем на Небето, ние ще разбираме и себе си, и Господа. Да се срещнем на Небето, значи да се познаем като Души. И Моите ученици трябва да имат отношения на Души. Душата се отличава по това, че тя има Свещено отношение към себе си и към окръжаващата среда. Душата е Свещеното Начало в ученика. Който има Душа, той може да излиза от тялото си и чрез Окото на своята Душа той може да прозре в Невидимото. Тези, които имат Душа, те са се върнали в своето Свещено Начало. Това са Избраните... В света на Избраните има много степени, много нива. Това, което ги обединява, е това, че всички те са Служители на Незнайния. А това, което ги различава, са различните степени на Съвършенство по отношение на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта.

Христос казва: „Отец ваш е на Небето“. Обръщам очи и виждам, че Го няма, и си казвам: Като изляза от тялото, ще отида на това място. (9/стр.171)

Всеки ученик трябва да пожелае дълбоко в Душата си Словесното мляко. В най-чистия си вид Словесното мляко е Първичното Слово, което определя Бялата Светлина... Бялата Светлина е онази незрима Точка, която не е нито Център, нито кръг, но която осветява и кръга, и Центъра. Бялата Светлина е свързана с Бялата Точка, която е абсолютно незрима. Тя символизира Истината и посещава само този, който носи Любомъдрието в себе си. Бялата Точка няма основа, така както в Бялата Светлина няма цветове. В своята вътрешна позиция тази Светлина символизира Ослепителната Истина. Който се е срещнал с тази Светлина, той е изгубил себе си. Който се е срещнал с тази Светлина, той е посветил живота си изцяло на Учителя.

Петър казва: „Пожелай!“ Какво? Словесно мляко. Защо? Понеже то е необходимо за духовното растене на човека. (10/стр. 58)

Учението, което ви проповядвам, е напълно практическо. Това означава, че то може да ви направи Реални, Божествени същества. Така вие ще станете мост за тези, които търсят своя Учител. Така вие ще станете Мост към Истината.

Учението, което сега ви проповядвам, е напълно практическо и всеки може да го приложи в живота си. (10/стр. 66)

Тези, които са готови да страдат за идеята „Брат и Братство“, ще придобият Съкровената Светлина на Духа и ще станат Мои Синове. Те ще се родят в Светостта на Учението.

Питам: Колко от Моите слушатели биха били готови да понесат поне десет удара за своя брат? (10/стр. 136)

Ще ви дам една мярка: който иска да бъде истински добър, той трябва да превъзхожда Вечността. Това е нова мярка и всеки ученик на Новото трябва да се съобразява с нея. Любовта е образувала Вечността, но същевременно тя живее и извън нея. Във Вечността тя се проявява като Абсолютно Добро, а извън Вечността тя е Съкровена Мистерия, защото тя превишава всички деяния. Само Избраните от Любовта познават Любовта, а пробудените само се стремят към нея.

Казвате: Искаме да бъдем добри. – Елате при Мене, Аз ще ви науча как да бъдете добри. (10/стр.141)

23. СВЕЩЕНО СЛИВАНЕ С УЧИТЕЛЯ

Аз искам да се домогнете до Първообраза на своето ухо. Да придобиеш Първообраза на своето ухо, означава да си Едно със своя Учител.

Как ще нарисувате съвършено ухо? Както и да го рисувате, вие ще направите грешка. Ако го сравните с Първообраза, ще видите колко отклонения сте направили. (книга 1/стр. 127)

Който съумее да постави най-тънката игла, той може да се превърне в точка и с това да си отвори врата към своя Учител. Който разбира тънкостта на нещата, се слива със своя Учител.

Обърнете внимание на това, което сега ви говоря. То може да се сведе към една точка, на която можете да поставите най-тънката игла. (2/стр. 82, 83)

Когато Синът прилича на Бащата и когато ученикът е подобен на своя Учител, те образуват Универсалното Единство, което всякога е било и всякога ще бъде.

Синът трябва да бъде като Баща си. Ученикът трябва да бъде като Учителя си. (3/стр. 512)

Малката Светлина, посята в ученика, може да възкреси Великата Светлина на Духа в него. И тогава ученикът и Учителят ще се слеят в Светлината на своето Единство. Учителят ще го води, а ученикът ще изучава Свещената наука.

Малкото благо, посято в живота, ще оживи ума и сърцето на човека и тогава ще се яви неговият Спасител, неговият Учител... И ученикът ще стане, ще оживее и ще възкръсне. (книга 4/лекция 5:стр. 33)

Когато ученикът е силен, той се е слял със Силата на своя Учител. Само в Единството със Светлината се ражда Силата... Тялото на Учителя е тялото на Светлината. Истинският Учител никога няма гроб.

„Той дойде при Пилата и поиска тялото Исусово.“6 ...И тъй, който е слаб, ще знае, че неговият Учител още не е възкръснал. Де е тялото на вашия Учител? (4/5:3, 33)

Аз ще се срещна с всички ученици, които се развиват правилно. Аз ще се срещна с тях в неразбраното. Що е Сливане? Да разбереш неразбраното. Това е точката, в която ще се познаем.

Сега Аз не искам да се обезсърчавате, да губите куража си от това, което говоря. Това е наука, която постепенно ще разберете... Мъчните, неразбраните неща са научни, а лесните, разбраните са обикновени. Неразбраните неща интересуват човека, защото те представят почва, условия за неговото развитие. (7/стр. 138)

Всеки трябва да направи един Велик опит със себе си. Той трябва да умре и отвън, и отвътре за злото в себе си и само тогава той ще види Лицето на Реалността. Аз направих този опит, искам и Моите ученици да го направят. Когато един ученик направи Великия опит в живота си, той ще придобие Единство с Моето Съзнание, той ще придобие Единното Виждане. В това Виждане всяка дума има своето Първично значение и тя не може да се опетни от тълкуването на тези, които не са направили Великия опит. Който е направил Великия опит, той Ме познава.

Понякога Аз съжалявам, че даже Мои ученици криво тълкуват думите Ми. В Моето Съзнание думите имат само едно значение. В Мене няма никакво пропукване на Съзнанието, няма абсолютно никакво съмнение за Вечното, за Реалното, защото ние живеем вътре в този свят. (8/стр. 40)

За Мен е важно да изнеса Реалността на достъпен език, защото има много Души, които Ме разбират. Разбирането е началото, поставяне на основата. След него идва приемането, което е подготовка за Сливане. И накрая идва Абсолютното Доверие, което е Пълното Сливане. Тук, в Единството, ние сме Братя и Сестри. Това е Новото Учение.

Аз изнасям нещата, както са в Реалния свят, точно математически, без никакво преувеличаване. Аз изнасям нещата в живота в естествения им вид. (8/стр. 69)

Който иска да се ръкува с Мен, трябва да служи на Великата Любов. В този смисъл ръкуването е окултен процес, който символизира Сливането на нашите духовни сили. Без Любов ръкуването се обезсмисля. А когато има Любов, ръкуването се осъществява по 4 начина: ръкуване на ръцете – две с две ръце, участват всичките духовни сили на Любовта; ръкуване на очите, когато в очите проблесне Единството на Любовта; ръкуване на две сърца, което ги обединява, и ръкуване на две Души, които се сливат в едно общо течение, което е течението на Любовта. А който иска да се ръкува с Мене, трябва да забрави всичко друго, освен Истината. Който е поставил Истината за основа на своя живот, Аз му подавам Ръката Си.

В бъдеще, като ви срещна, ще ви питам: Какво Учение следвате? Имате ли Любов в Душата си? Божествена ли е вашата Любов? Стоиш ли на Вечната Канара, на която целият Космос почива? Имате ли Чистотата на Ангелите? Вашата Любов може ли да ограничава злото? Може ли да забравя всичко? Ако Любовта ви има тези качества, дайте Ми ръката си! (8/стр. 103)

Ако приложите Истината, ще се слеете с Мен. Това е Единствената Божия Заповед, която изисквам от Моите ученици. След прилагането на Истината всичко ще бъде в наши ръце, защото Истината управлява живота.

...Аз, като ви говоря, мисля едно, а вие мислите друго. Вие мислите дали това, което ви говоря, е Истина. Аз пък мисля: Като ви говоря, дали Истината ще ви засегне и дали ще ви заведе при Бога. Аз зная какво говоря. Следователно за Мене е важно само едно: да възприемете Истината и да я приложите в живота си. (8/стр. 134, 135)

Ако Аз вляза в твоите очи чрез Любовта Си, твоята Душа ще прозре Вечния си Път. Ако Аз вляза в твоите очи чрез Мъдростта Си, твоята Душа ще придобие Вечен Устрем, чрез който ще извърви този Път. И ако Аз вляза в твоите очи чрез Истината Си, ти ще се слееш с Мен и ще познаеш това, което никога не си познавал. Ти ще познаеш това, което от милиони години си търсил. Думата Учител символизира Неизреченото, защото с Него можеш да се слееш, но не можеш да Го изречеш.

Аз виждам, че твоите прозорци са затворени и си мисля: да отворя ли прозорците ти да Ме видиш, или да вляза, без да Ме видиш. Питам се: да вляза ли, или да не вляза? (8/стр. 159)

Според Мен който иска да му се докаже Истината, трябва да извърви специфичния Път към нея, а не да иска доказателства, защото който иска доказателства, той си прави преграда към Истината. И блъскайки се в тази преграда, той се отдалечава от Истината. Който преживее Истината, за него преградата сама пада. Такъв човек никога не търси доказателства за Истината, а Пътя към нея. Учителят показва Пътя, а ученикът изживява Истината в този Път. Истината ще се изживява вечно на различни нива. Който постигне последното ниво, той се слива с Учителя. Изразът „последно ниво“ символизира Сливането с Абсолютното Небитие. Тогава човекът ще надмине и илюзията, и Реалността. Той ще надмогне дори и своята Божественост и ще се върне в Мистерията, Която превъзхожда всяко Начало.

Има хора, които са били там, когато Христос е възкръснал. Ще кажете: „Докажи!“ Мога да ви докажа, но трябва да заемете същите отношения, трябва да се спази един важен закон. Що е доказване? Ще заведеш човека на известен Път и ще му посочиш начин, по който той сам да провери Истината. (10/стр. 57)

Връзката между Учителя и ученика е сам Бог. Тази връзка е чисто духовна и тя е извън измеренията на света. Учителят и ученикът общуват в полето на Духа. Това е мястото на Абсолютната Разумност. Който иска да общува с Учителя, трябва да е слял с Него поне едно от телата си. А който иска да постигне истинско Сливане с Учителя, той трябва да извърви целия Път от първото до седмото тяло.

...Ученикът и Учителят трябва да работят едновременно, но с помощта на Духа. (10/стр. 167)

24. ЗАДЪЛБОЧЕНО ЗА УЧИТЕЛЯ И ЗА УЧЕНИКА

Истината за Мен е Вечна Благодат и Вечно Добро, но Истината за злото е съд. В този съд тя се е превърнала в мрак за милиони същества.

Това, което за Мене е добро, за някого е зло. И това, което за Мене е зло, за някого е добро. (книга 1/стр. 36)

Когато Аз свирех, музиката вдъхновяваше Душата Ми, а когато Душата Ми се вдъхновяваше, тя озаряваше Моята музика. Така Душата Ми се устремяваше към Източника на Живота. С това исках да покажа посоката, в която трябва да се движат Душите.

Едно време, когато започнах да свиря на цигулка, всички Ми казваха: „Цигулар къща не храни.“ Въпреки това Аз продължих да свиря. Първият Ми учител беше добър, даде Ми основните правила на цигулката. Вторият Ми учител беше чех, гениален музикант. Той се вдъхновяваше от музиката. Аз го слушах с удоволствие, когато свиреше. Близките Ме питаха какво ще постигна, когато се науча да свиря. Музиката не е най-необходимото нещо в живота. Не е най-необходимото, но е много важно нещо. Тя върви паралелно с живота. (1/стр. 84)

Песента, която свиря един път на десет години, е толкова нежелателна за астралните същества, че те ослепяват за дълго време и после никога не желаят да си имат работа с Мене.

Аз зная една песен и я наричам „Песен за изправяне на погрешките“. Аз я свиря един път на десет години. (1/стр. 95)

Когато свиря „Блудния син“, се свързвам с всички сътворени светове.

Зная и друга една песен, която свиря един път на двадесет години. Тя е „Песента на блудния син“. Досега съм я свирил три пъти. Като я свиря, Аз се изцапвам толкова много, че след това дълго време се чистя. Скъпо струва такава песен. В тази песен се изнасят причините и последствията за падането на човека. (1/стр. 95, 96)

Аз не се нуждая от пари, защото живея в Извора на Живота. Когато човек застане пред този Източник, парите се обезсмислят.

Парите са нужни на банкера, чрез които той се изпитва, но за Мене те не са нужни. (1/стр. 110)

Който следва Моите правила, става богат в Истината, става богат в Духа. И тогава благата на живота започват да го гонят.

Ако най-бедният от вас прилага Моите правила, в една година ще стане най-богатият човек. (1/стр.212)

Във вашето лице са изразени вашите деди и прадеди. И ако вие приемете Моите методи, ще имате постижения, от които ще се ползват и вашите деди и прадеди, защото Аз уча и живите, и умрелите.

Сега Аз разглеждам какво са постигнали вашите деди и прадеди. Като дойда до вас, ще ви дам правила и методи за постижение. Вие трябва да направите едно малко подобрение... (1/стр. 214)

Аз искам да ви свържа с онези светове, които да ви дадат ясния поглед на очите и с това да устроят живота на вашата Душа.

Аз искам да ви свържа с онези светове, ...които работят за създаването на очите, ушите, носа, устата и брадата. Ако може да се запознаете поне с един от тези светове, вашата работа е наредена. В бъдеще вие ще се разговаряте със съществата на тези светове по вътрешен път... (1/стр. 236)

Някога и Аз съжалявам, когато ви говоря, защото не правите усилия и така Словото не попада във вашата Душа, а астрални същества го изяждат и Аз не мога да ви приближа до Себе Си.

Някога и Аз съжалявам, че ви говоря. – Защо? – Защото Словото пада на пътя и птиците го иззобват, някога пада между храстите и се заглушава. (1/стр. 264, 265)

Ако ученикът има Любов към живота, той ще попадне във Великата Школа на Истината, която е област на Учителя и в която Учителят ще му говори. Но ако ученикът няма Любов към живота, той ще трябва да бъде превъзпитаван, а не обучаван.

Животът е Велика Школа. За да разбере предметите, които се преподават в тази Школа, човек трябва да има Любов към самия живот. (2/стр. 47)

Човек е този, който много говори, а малко изпълнява. Учител е този, който малко говори, но изпълнява.

...Учител може да бъде само онзи, който има положителни, опитани знания. Който има такива знания, той не говори много. Каже ли нещо, той веднага го прави. (2/стр. 135)

Човекът знае и не може, ученикът прилага и се стреми, а Учителят вдъхновява и благославя.

...Задачата на човека, като ученик на живота, е да се учи и да прилага придобитото знание. (2/стр.140)

Да нямаш Учител, значи да си изгубил своя истински Път. Да имаш Учител, значи да си намерил своя Път.

...За да намери Правия Път на живота – Пътя към щастието, човек трябва да се освободи от своите криви разбирания, от учителите на миналото, които са го учили криво. (2/стр. 191)

Аз мога да вляза да живея само в този дом, в който живее Бог. Това е мястото на Любовта.

Аз мога да вляза да живея само в този дом, дето има Любов. (3/стр. 55)

Да видите Бог в Мен и да видя Аз Бог във вас, това означава да видите в Мен зората на една Нова Свобода и да видя Аз във вас зората на една Нова раса.

По-велико нещо от това има ли, да посрещнем Господа? Да Го посрещнем в Истината, да направи Душите ни свободни, ума ни свободен... и като се срещнем, да се познаем, да разберем, че действително у тебе и у Мене говори Господ, че у тебе живее Господ и у Мене живее Господ, че у тебе живее Свободата и у Мене живее Свободата. (3/стр. 60)

В момента, в който допусна и най-малкото зло, Аз изменям на Бога и създавам собствената си бездна. Такава е отговорността на Великия Учител.

Някои мислят, че Аз искам да използвам някого за Себе Си. В момента, когато Аз поискам да използвам една мушичка или когото и да е за Себе Си, за Своето благо, с Мене всичко е свършено. Разбирате ли това? Аз ще бъда разрушен, Аз ще бъда като един пигмей долу в земята. Ако бих позволил на най-малката грешна мисъл да влезе в Моя ум, тя би Ме смъкнала в ада долу. (3/стр. 70, 71)