Ученикът не може да даде на Учителя си нещо духовно. Ученикът може да възприеме духовното само от своя Учител. Това става единствено по закона на Любовта. Така се е родила идеята за десятъка. Целта на десятъка е да дадеш нещо материално от Любов, за да можеш да израснеш духовно в себе си. С десятъка Душата заплаща скъсяването на своята духовна еволюция.

Нима един ученик, за когото Аз работя, който се учи при Мене, Ме изтощава? Обмяна има помежду ни. Три вида обмяна има между Учителя и ученика. Учителят преподава, работи, дава нещо за ученика, а ученикът дава нещо материално. Някой казва: „Даром се дава.“ Где има даром? Не, между тях има Любов: Учителят към ученика и ученикът към Учителя. Единият има Любов да предаде знанието си, а ученикът има Любов да се отблагодари за това, което Учителят му дал. (3/стр. 71, 72)

Истината трябва да се казва в очите на хората. Това означава, че те трябва да я видят и да я приемат. Ако не я видят и не я приемат, те се държат за злото. Тогава хората ще трябва да приемат суровостта на Истината. Всички хора, които избягват Учителя или говорят лошо срещу него, се свързват със суровостта на Истината.

...Не ви обезсърчавам, не, това е една Истина, която ви казвам. Истината трябва да се каже в очите на хората... (3/стр. 73)

Ученикът е дошъл на земята да извърши една малка работа. Целта на Учителя е да подтикне ученика да изпълни тази малка работа. В тази малка работа се заключава Свещеният дълг на ученика.

Сега Аз с Моята беседа не искам да ви отвлека от вашето предназначение. Зная, че вие сте дошли на земята, имате работа. Тази ви работа, колкото и малка да е, тя е Свещена. (3/стр. 76)

За Мен Брат е това същество, което е произлязло от Любовта – Първичният Корен на Живота.

И Аз бих желал, Братя, сега да приемете Любовта и да я приложите. Аз ви наричам Братя на Любовта. Но ще ви нарека Братя само ако приемете Любовта и я приложите. (3/стр. 80, 81)

Аз имам само един интерес – това е Божията Любов. Със свещеници не се занимавам, защото от дребнавостите животът изгубва своя Дух.

Досега Аз не съм имал предвид никого да упреквам... Аз нямам предвид нито един свещеник, те не Ме интересуват, Мене Ме интересува само Божията Любов. Ако река да се занимавам с тях, с дребнавости, с Мене всичко е свършено. (3/стр. 81)

Аз меря всеки човек с една единствена мярка: носи ли човек Бог в себе си или не. Това е мярката, която решава всички въпроси.

Ние, съвременните хора, почти нямаме убеждения. Това не е упрек, Аз предавам факта тъй, както си е. Не че нямаме убеждения, не че нямаме наука, имаме убеждения, имаме наука, но Аз меря нещата с една Божествена мярка. (3/стр. 89)

Да говоря принципално, значи да живея в Духа на Бога. Правилен живот има само в Принципа. Принципът – това е Неизменната Любов. Който има Неизменна Любов, той живее правилен живот и само той може да осмисля Пътя си.

Разбирайте Ме, Аз говоря принципално... (3/стр. 94)

Аз не съм ви извикал на тези лекции и вие не сте дошли от само себе си. Силите на Невидимия свят са ви довели тук, за да разберете Пътя на Живота и да разберете това, което е наречено „Живот в Дух и Истина“.

Ще кажете, че Аз съм ви събрал. Лъжа е това. Ще кажете, че вие сте дошли. Лъжа е това. Вие и Аз сме поставени от друг на това място; и Аз, и вие сме работници в света. (3/стр. 100)

Аз живея в Свещеното Дърво на Живота. И най-малкото нещо, на което мога да ви науча, е да ви дам един плод от това Свещено Дърво. Ето ви един малък плод, този плод е най-малкият. Това е да имате Вечна Благодарност към живота, който ви е даден.

Снемам ви един плод отгоре, от Дървото... Няма да Ми казвате: „Много Ви благодаря, че ми дадохте.“ Не, вие ще благодарите на туй Свещено Дърво, че ви дава плодовете си, а Аз се радвам, че съм ги откъснал. Благодари на Бога за тия плодове, ...Аз се радвам за тази ви Благодарност. (3/стр. 101)

На земята винаги се явяват грешки. Ако Аз направя една малка грешка, Аз трябва да я видя. Ако Аз я видя, Аз живея в Дълбочината на Бога. Ако вие я видите, вие влизате в кривия път, вие излизате на повърхността на живота.

Когато работя, Аз съм лош – лош в този смисъл, че не съм достатъчно учтив. Дойде някой, казвам: „Да почака малко, не му е толкова притупало.“ А вие турите тази мисъл в главата си, защо да не ви посрещна учтиво. Не, туй Аз трябва да го кажа, защо да не ви посрещна тъй учтиво, както желаете. Щом ти кажеш това, ти Ме съдиш. Законът е такъв: Аз трябва да се съдя. Ако съм направил една погрешка, Аз трябва да я видя, а не ти да виждаш Моята погрешка. Когато ти виждаш Моите погрешки, ти си на кривия път, а щом Аз виждам Своите погрешки, Аз съм на Правия Път. (3/стр. 101, 102)

Аз живея в Реалността. Всички доказателства за нея са излишни. Реалността превъзхожда всички доказателства.

Реалността не я доказвам. За Реалността можем да говорим само. Аз не доказвам Реалността, понеже комуто я доказвам, ще го опетня със Своите доказателства. Да доказвам Истината, значи да лъжа. (3/стр. 112)

Моите ученици могат да правят всичко, защото за Мен е важен крайният резултат. Ако те се бият и боят ги просвети, всички ще имаме един резултат. Тогава злото ще е изпълнило своята задача и Аз ще донеса Благословението между тях.

...Какво ще кажат хората? Тия двамата ученици от Новото Учение се бият! Аз си казвам тъй: Слънцето, като грее, направило ли е всички хора щастливи? Бог, като е направил света, защо е допуснал злото? Някой ще направи Мене виновен. Ако някой Ме осъди, че хората в Моето Учение тъй живеят, питам: Ами в Божественото Учение как живеят хората? Покажете Ми едно идеално общество, дето хората да живеят тъй идеално! (3/стр. 122)

Аз живея в Духа на Живота. Този Свещен Дух е Извор, който е независим от смъртта.

Аз съм на положителната страна и казвам: Аз познавам Живота, смъртта не я познавам, зная само, че тъй поодрасква някой път. (3/стр. 131)

Аз не приемам одумването, нито насилието. Това са старите светове. Аз съм за Новия живот, който се отличава с Абсолютна Разумност.

Аз съм за онзи Абсолютно Разумен живот. Аз съм против всяко одумване, против всяко насилие. (3/стр. 162)

За да се разговаряме така, както Бог първично е замислил, Бог трябва еднакво да работи и в Мене, и във вас.

Някои казват: Като ни обичаш, кажи ни.– Но не трябва само Аз да ви обичам. Под думата обич разбирам в дадения момент Бог еднакво да действува и във вас, и в Мене. Схващанията ни за Бога трябва да бъдат еднакви и за Мене, и за вас. (3/стр. 196)

Доброто в Мен е специфична проява на Бога. Това добро, което Аз мога да направя на един човек чрез Бог в Себе Си, друг не може да го направи. Така Бог е специфичен във всеки човек и това прави всеки човек незаменим... Аз смятам, че съм направил истинско добро само тогава, когато Бог е засиял в тази Душа, на която съм направил добро, завинаги. Ето мярката за истинското добро.

Ако Аз ви дам 100-200 лева, това и всеки друг може да го направи. Според Мен добро е това, което Аз мога да направя и никой друг не може да го направи. (3/стр. 214)

Когато казвам, че не говоря на учениците, а на света, подразбирам, че учениците вече са Ме чули, но малцина от тях прилагат. И затова сега се обръщам към Душата на света. Светските хора са много схватливи. Мнозина от тях ще Ме разберат и ще Ме последват.

Аз днес не говоря на учениците, обръщам се към външните хора, те ще Ме разберат по-добре сега. Учениците не са в състояние да Ме разберат, но външните, светските хора този път ще Ме разберат. Аз на тях говоря днес, а учениците са слушатели. (3/стр. 219)

Да, Аз наистина имам приятели в другия свят. За Мен другият свят, това са Божествените съзнания.

Ще кажете: „А, Той има приятели от другия свят.“ От кой свят? От света на безсмъртието. (3/стр. 248)

Моята сила е в Моя живот, а не в Моите разбирания. Разбиранията са само украса.

...Необикновените хора... Само при тези хора вие ще научите Истината. Те няма да ви говорят, те ще ви кажат: „Ела и виж как аз живея“... Нима мислите, че сега Аз като ви разправям, че много ще научите от Мене? Аз казвам на мнозина: Ако вие искате да научите Истината, елате да видите как Аз живея, проследете живота Ми! (3/стр. 306)

За много хора в България Аз бях опасен човек. За църквата също бях опасен. Аз ще отида и по-нататък. Светлината на Бога в Мен е опасна не само за България, но и за целия свят. Но за тези, които разбират, Аз съм само Благодат и нищо повече.

Чудни са сегашните хора в България – страх ги е от Мене! Имат право да ги е страх. Но Аз казвам: Вас трябва да ви е страх само от Бога! Какво има да се плашите от Мене? Аз зная защо съм опасен. Светлината при известни условия в живота е опасна. (3/стр. 324)

Когато Аз отида на гости, не държа на външното посрещане. За Мен е важно как ще Ме посрещнете вътрешно. Ако в едно посрещане няма Душа, всичко се обезсмисля, защото Аз съм дошъл заради Душите.

Когато Аз отида на едно място, не разбирам, че трябва да Ме посрещнат светски, не разбирам, че трябва да Ме нагостят хубаво, да Ми дадат хубави дрехи и легло. Това е най-малкото, което може да Ми се даде. Онзи, който Ме обича, той ще Ми даде и повече. (3/стр. 396)

Ако искам Моята реч да има сила, Аз трябва да изхождам от една дълбока вътрешна и одухотворена Чистота. Само Чистотата прави речта силна. Според Мен само чистият има право да говори. Другите трябва да умеят да слушат.

...Сега Аз като говоря, силата на Моята реч зависи от онази вътрешна Чистота, от разположението на Моя ум, на Моето сърце, на Моята Душа и на Моя Дух в дадения момент, какъв смисъл влагам. Туй е, което определя силата на Моята реч. (3/стр. 415)

Всички Велики Учители са имали по един ученик, който обременява Учението. Това е неизбежно, защото всеки, който иска да познае себе си, трябва да постигне превъзходство над всякакъв вид обременяване.

Всички Велики Учители са имали по един опърничав ученик да ги пърже. Всички велики ученици са имали по един Велик Учител да ги пърже. (3/стр. 502)

Има Истини, на които човешкият организъм не може да издържи. Поради тази причина Аз премълчавам много Истини. Това означава на децата да се дава млечна храна.

– Искаме да знаем Истината. – Има Истини, които не мога да изнеса, нито мога да ги доказвам. Те са опасни. – Защо? – Защото не можете да ги разберете. (5/стр. 10)

Когато съм влязъл в един дом, Аз съм влязъл, защото този човек Ме е погледнал с Душата си.

Аз имам Доверие в човека, в чийто дом съм влязъл! (5/стр. 46)

Който говори за Бога, трябва да произлиза от Него. Това значи да си роден от Дух и Истина.

Вие, които проповядвате за Бога, свързани ли сте с Него? Като говоря така, Аз не ви упреквам, но казвам: Щом говоря за Слънцето, Аз трябва да имам връзка със Светлината. (5/стр. 99)

Исках да покажа на владиците и на църквата, че за Бог се работи без пари и че когато Бог е в човека, той е вече осигурен. Но те не Ме разбраха и макар че работят само за пари, те са в безпаричие.

По някой път Аз плаша владиците, като казвам: Без пари ще служите. – Казват: Как е възможно това? – Ето как разбирам Аз: ако нямаш Любов, ще служиш с пари; щом дойде Любовта, без пари ще служиш. (5/стр. 124)

Ученикът е символ на Божествената Разумност и само тази Разумност води ученика към Великото в живота.

Ако не спазваш реда на Природата, ще те критикуват. Вие сте ученици на Бялото Братство, не трябва да допущате да ви критикуват. Какъв пример ще дадете на другите? Ако не постъпвате разумно, не може да бъдете образец за тях. (5/стр.177)

Ако хората не слушат Гласа на Великия Учител, тогава тяхната карма ще ги изяжда все повече и повече, докато накрая от човека остане само един слаб спомен.

Между хората има толкова погрешни схващания, толкова погрешни постъпки, че ако не послушат Гласа на Великия Учител, ще се изтребят едни други. Той казва: Отсега нататък няма да позволя на никого да излезе стъпка напред. Ако не измени своята мисъл, ако не освети Името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му! Той ще жъне още плодове на кармата си – от хиляди години. (5/стр. 181, 182)

Ако Аз бих мислил като вас, бих посегнал на Съкровения Образ на Бога в Себе Си. Но Аз никога не си позволявам да мисля по човешки и затова никога не принизявам Бога, както човеците Го принизяват.

Разсъждавайте разумно, философски и не се заблуждавайте от външната форма на нещата, нито от външните думи. Търсете вътрешното съдържание на думите. Ако Аз бих мислил като вас, отдавна бих слязъл от висотата на Своето положение. (5/стр. 186)

Аз съм ваш Брат по Дух. В какво тяло сте облечени, за Мен няма значение. Аз говоря на вашия Дух и той Ме разбира.

Казвате: Ти си наш Брат. – Ако мислите, че съм ваш Брат по плът, лъжете се; ако мислите, че съм ваш Брат по Дух, прави сте. (5/стр. 189)

Аз избягвам да давам Благословението Си, защото ако дам Благословението Си, всичко, което е посял човекът в себе си, ще израсте. И точно тук е опасното, защото ако в човека има едно малко зло, той ще стане демон на злото. Ето защо Моето Благословение е скрито от света.

Сега няма да ви благославям, не правя това. – Защо? – Ако изпратя Благословението Си и у вас има плевели, и те ще израснат. Аз постъпвам разумно, според Божия закон. Когато видят, че сте посели добри семена, всички Братя на Небето ще изпратят своите Благословения да израснат тези семена и да дадат добри плодове. (5/стр. 190)

Кога ученикът има право да говори всичко, което съм казал? Само тогава, когато е постигнал истински резултат. Този резултат се превръща в мярка. Този, който има мярката, той е разбрал това, което говоря.

Щом имате резултат, тогава можете да говорите на хората всичко, каквото съм ви казал. (5/стр. 212)

Да вървят учениците с Мен, това означава да имат абсолютно чисти желания. Само така можем да се изкачим на духовната Мусала и да видим Лицето на Неговата Воля.

Защо се качихте на Мусала? Защо ви посрещнаха гръмотевици, дъжд, сняг? Това е езикът на Небето. Господ казва: Кажи на тези хора, че ако вършат Волята Ми, Аз ще излея всичкото Си Благословение върху тях. Ако те вървят с тебе и се качват нагоре, чисти трябва да бъдат. С техните хилави желания, с техните хилави мисли, с техния егоизъм, колкото малко и да е останал, не могат да Ми служат. (5/стр. 215)

Моите ученици носят Свещена отговорност за всяка своя мисъл и за всяко свое чувство.

Всичко, каквото мислите, е вече проектирано. Всичко, каквото казвате, става. Така е в Божествената наука. (5/стр. 222)

Като ви говоря, Аз ви съграждам, а вие трябва да оценявате все повече Величието на Реалността. Който умее да Ме слуша, той придобива Живот. Който не умее да Ме слуша, той придобива знания. Който умее да Ме слуша, той придобива Дух. Който не умее да Ме слуша, той увеличава невежеството си. Невежеството означава да бъдеш винаги беден.

...Като ви говоря така, Аз искам да подготвя умовете ви за едно по-високо стъпало. (5/стр. 231)

Когато изнасям една беседа, всякога присъствува един делегат от Черното братство. Той проучва доброто в учениците и в беседата и си прави свои окултни заключения.

Когато се чете или говори една беседа, всякога присъствува един делегат от Черното братство. Когато лошите хора искат да направят зло, тогава присъствува един Бял Брат. Не можем да забраним на черния брат да слуша. Той е делегат, трябва да слуша. (5/стр. 248)

Вие искате Учителят всякога да бъде разположен, но Учителят работи в много измерения, за да уравновесява окултните сили на Природата. Той изразходва много енергия и сила. И затова понякога изглежда неразположен. В това неразположение Той си почива.

Вие искате всякога да бъда весел, разположен. Аз някога се боря с вълка, вадя овцата от него, удрям го. Вие казвате: „Учителят е неразположен.“ Как мога да бъда разположен? Друг е въпросът, ако съм в градината и бера плодове. Казвам: Елате да ви дам. (5/стр. 249)

За да услужа на всички хора, Аз трябва да имам съприкосновение с пробудената Искра в тях. От тази Искра се разгорява Вечното и Неизменното в човека. Аз не познавам друга по-голяма услуга, която мога да направя на Бог в човека.

И Аз не съм услужил на всички хора. (6/стр. 10)

Да ви науча да мислите правилно, това значи в правилното мислене да осъзнаете своя Божествен произход.

...Искам да ви дам една философия за живота да мислите право. (6/стр. 10)

Аз говоря само на пробудените, защото всички други разхищават Словото и изгубват себе си.

Днес Аз говоря само на онези от вас, които разбират... За останалите това е забава... (6/стр. 44)

Когато ви говоря отвлечени неща или неща, близки до вашето съзнание, трябва да знаете, че всяко нещо си има своето определено време за приложение. Да се приложи една идея, значи да се осмисли тя отвътре.

Често и Аз говоря за неща, които за вас изглеждат отвлечени, без никакво приложение. Знайте, че това, което ви говоря сега, след 100, 200 години ще има приложение. Това не е за утеха. Някои неща могат да се приложат още днес. Когато умът взима участие, всичко може да се приложи. (6/стр. 92)

За да ви отговоря на някои въпроси от висок характер, вие трябва да сте напълно готови. Когато сте напълно готови, Аз ще мога да говоря по специфичен начин, защото в духовния свят ще има условия. Те ще дойдат, ще заобградят ученика и ще му дадат нужното възприемане.

Някои от вас се интересуват от специфични работи, но такива не могат да се разглеждат тук. Много естествено. Ако изнесете светлочувствителната плочка на фотографията на светлина, преди да сте я промили, образът на нея ще се изгуби. На същото основание има идеи, които тук не могат да се разглеждат. Има въпроси от висок характер, за които се изисква особена обстановка. (6/стр. 95)

Някога Учителят си прави опити със своите ученици. Той им дава идеи и ги оставя свободни. Ако те приложат правилно идеята, ще се свържат с нейния дух и ще израснат. Ако не приложат правилно идеята, тя ще се оттегли като наблюдател.

Някога Учителят си прави опити с учениците, но не всякога опитите излизат сполучливи. (6/стр. 96)

Аз плача за живите умрели, а не за умрелите умрели. Живите умрели могат да Ме чуят много по-лесно, отколкото умрелите умрели. На физическия свят условията са по-добри за възприемане и израстване, отколкото в големия лабиринт на астралния свят. И затова е казано: „Който има уши, да слуша“. Колкото и да са тежки условията във физическия свят, трябва да се знае, че именно в този свят човек може да расте. В другия, или в астралния, свят човек може да сее, но не може да расте. Докато на земята тежките условия са най-благоприятните условия за това растене. Само този, който може на земята да се променя, само той ще може и в астралния свят да се преобразява.

Трябва ли да се плаче за хора, които са умрели? Аз съжалявам живите хора, за тях плача. (6/стр. 98)

Само Учителят може да нахрани човешката Душа. Учителят е носител на Живота. Философията не може да храни. Всяка човешка Душа трябва да бъде нахранена, но тя трябва да умее да търси Живота.

Ти идеш при Мене и казваш: „Гладен съм.“ Бъркам в торбата си, изваждам хляб и лук. Сядаш някъде и започнеш да ядеш. После отиваш при един философ и от него искаш хляб, но торбата му е празна. Философът изпраща този човек в някоя гостилница, далеч 5 километра от града. Хапнеш малко и се насърчиш. (6/стр. 164, 165)

Понякога Аз предпочитам един Мой ученик да пропадне и да изостане в развитието си, но да научи един урок, който ще му бъде като опорна точка за неговото по-реално въздигане. Понякога и пропадането върши работа. То е за този, който не разбира.

Трябва ли Учителят да решава задачите на ученика си? Ако той всякога му решава задачите, ученикът нищо няма да научи. В такъв случай по-добре ученикът да се удави, т.е. да пропадне, отколкото да очаква наготово. За предпочитане е някога да пропаднеш като ученик, отколкото нищо да не научиш. (6/стр. 242)

Според Мен истинско знание е само това, което е в ръцете ти. Щом е извън ръцете ти, то е относително.

...Ще кажете, че и това знаете. Не говорете за знания. Ако е въпрос за знания, Аз зная повече от вас, но какъв смисъл има от това знание? Зная как се е развивала науката, как се създавали и изчезвали научните теории, но това не е истинско знание. Под истинско знание разбирам онова, от което можеш да се ползуваш всеки даден момент. (6/стр.254, 255)

Според Мене само съвършеният може да учи. Той черпи своите знания от Духа и говори чрез езика на Духа. Несъвършеният се забавлява.

Мнозина мислят, че като станат съвършени, няма вече с какво да се занимават, няма за какво да мислят. Те се самоизлъгват. Докато е невежа, несъвършен, човек още не мисли. Само съвършеният има права, положителна мисъл. Само съвършеният разбира нещата правилно. Само той учи и прилага наученото. (6/стр. 288)

Отношенията между учениците трябва да бъдат като Светлина към Светлина. Така те ще засияят в Божествената Школа.

...Божествената Школа изисква от учениците си да установят прави, истински отношения помежду си. (7/стр. 21)

Аз мога да говоря на съвършен език само на съвършени същества. На земята тези същества са малцина и затова няма условия.

Аз не искам да превеждам на съвършен език, защото щом нещата станат съвършени, те веднага се разрушават. Така е на земята само, а на Небето има условия за пълно съвършенство. (7/стр. 73)

В света съществува само Една Истина и всички Учители са Лъчи на тази Истина. В света съществува само Една Душа и всички Души, които са пробудени, са лъчите на Новото Учение. Истината учи, ученикът възприема, Душата израства.

В света съществува само Един Учител и всички Учители са излезли от Него. В света съществува само един ученик и всички ученици са излезли от него. (7/стр. 79)

Ако Моят Пламък може да запали вашата Душа по Пътя към Истината, ще знаете, че Аз изхождам от Светлината на тази Истина. Това е най-малкото добро, което мога да ви направя.

...Мнозина се запитват Истината ли говоря и какви са намеренията Ми, т.е. дали нямам някаква задна цел. Моята задна цел е да запаля Своята свещ и да четете на нейната Светлина. От дядо ви е останала една книга в наследство, но не можете да я четете – нямате Светлина. Отваряте и затваряте тази книга, пипате листата ѝ, но не можете да я четете. Дохождам Аз, запалвам свещта Си и казвам: Четете сега книгата. Може ли да четете? – Можем. – Ако Моята свещ ви дава възможност да четете книгата и да я разбирате, Светлината Ми е истинска. Това значи да направиш добро. (8/стр. 7)

Според Мен най-лошото нещо е гробът. Гробът – това е вътрешният застой. Няма по-лошо нещо от застоялата вода. В нея няма движение, няма Светлина. Ученикът трябва много да работи, за да привлече Светлината на своя страна.

Аз бих дал всичко, само в гроба да не вляза. Страшно нещо е гробът! (8/стр. 22)

Според Мен Бащата на Истината винаги работи. Това означава, че ние – Неговите чеда – трябва вечно да работим, за да сме винаги в единство с Неговия Замисъл.

...Нашият Баща, Живият Господ работи и ние – Неговите чеда – ще работим. (8/стр. 24)

Ако Аз живея в Бога, от какво трябва да се спасявам? Трябва да се спасяват тези, които са извън Бога. От милиони години Аз и Бог сме Едно Цяло. При Мен въпрос за спасение не съществува.

Някои Ме питат: „Ти спасен ли си?“ Аз се поусмихвам и ги питам: Какво е това спасение? – Как, не знаеш ли? – Спасението е само за болните. Аз не съм болен... Казват: Той е еретик, той не разбира Евангелието, той не вярва, че може да се спаси. – Е, казвам, кой е по-прав: Аз ли, който имам Бога в Себе Си, цял ден съм с Него, разговарям се, радвам Му се или този, който никога не е видял Лицето на Бога, а Ми говори за спасение? Пита Ме: „Спасен ли си?“ Казвам: Братко, никога не съм бил спасяван и не бих желал да бъда спасяван. (8/стр. 30)

Аз говоря на тези, които са пробудени, а не на тези, които са обсебени от материята. За материалното съзнание е казано: „Не хвърляйте бисери на свинете“.

Аз говоря за онези от вас, у които съзнанието се е пробудило, а не за децата – за ония с материалистичните възгледи. (8/стр. 36)

Аз съм за опита. Опитът – това са старанията, които привличат Духа. Тези старания, тези малки Божествени усилия привличат Духа в нашия живот. Заедно с Духа идват резултатите и радостта.

Казва се за нас, че сме мистици. Това мнение не ни радва. Ние не сме духовни фразеолози, ние сме хора на реалните Истини, на опита. Ние правим такива опити, които имат видими резултати... Всичко, което знаем, ние го прилагаме. Това се иска от нас, като носители на Новото Учение. (8/стр. 60)

За Мен фактите имат духовно значение. За обикновения човек те са спънка, за духовния човек те са Път, а за Божествения човек те са Живот. Това са три различни вида факти с три различни вида последствия. Който има Бог в себе си, той има най-силния факт. Той носи Живот. Какво повече трябва да се доказва? Аз съм за тия факти, които издигат ученика в Живота, а не за тези, които смъкват човека в смъртта. Под смърт разбирам безразличие, отчуждение и неразбиране.

Аз констатирам фактите, както са: нито преувеличавам, нито намалявам. Друг е въпросът, как ще обясните философски фактите. Важно е, че тези факти са извлечени от живота. Който не вярва в тях, нека дойде при Мене, но искрено, чистосърдечно. (8/стр. 79)

Аз изнасям Учението за Любовта и всички, които Ме слушат и разбират, трябва да заплатят. Това е изискване на Природата. Разумното заплащане се отнася за тези, които стават Служители на Любовта и работят за Единството на Живота. Това е духовното заплащане.

Какво ще кажете за Мене, ако сега, като ви говоря за Питагоровата теорема, искам от вас да платите по нещо. От човешко гледище имам право. Дадох ви знание и вие трябва да си платите. Обаче това не е идейно проповядване. И вие ще Ми платите, но не по човешки начин. (8/стр. 103)

Когато една ябълка се пожертвува за Мен, тя Ми дава Любовта си, тя Ми дава от соковете на живота си. След като приема тази Любов и тази Жертва, и Аз трябва да я нагостя със Своята Любов. Това е идеен въпрос за учениците.

Когато някой Ме гощава, Аз ще почувствувам Любовта, която това същество има към Мене. Когато ям ябълка, Аз се спирам и казвам: Колко Ме обича тази ябълка! Тя пожертвува днес живота си за Мене. Аз не съм отговорил на нейната Любов. (8/стр. 191)

Който идва при Мен и слуша беседите, но не умее да страда с Любов, той не е от Моите ученици. И на него може с нещо да се помогне, но той не търси ученичеството.

Ако не страдате с Любов, ще ви кажа: Братя, вие Ми причинявате големи страдания. – Защо? – Защото страдате без Любов. Аз съм готов да поправя работите на онзи, който страда заради Мене без Любов. Мнозина идват тука, слушат беседите Ми, страдат, но без Любов. (8/стр. 200)

Най-лошото нещо, което съм срещал на земята, е лъжата. Човекът на лъжата никога не може да бъде Мой ученик, дори и да е преизпълнен с всички други добродетели.

Казвам: Няма по-неприятно нещо за Мене от това да срещна човек, който не говори Истината. (8/стр. 201)

Знае ли Светият Синод, когато се бори с Мене, с кого се бори? Зад Мен стои най-страшната Сила. Това е Духът на Любовта, Който не прощава и най-малката грешка. Това е Силата, Която стои над всички видове сили. И всички, които тръгват срещу тази Велика Любов, ще бъдат замразени.

Днес Светият Синод взима мерки против Мене да Ме гони. Какви мерки ще вземе? Чудни са те, с Мене ще се борят! Ще имат работа с Господа, а не с Мене... Щом се страхуват от Мене, значи зад Мене има нещо страшно. Кое е това страшно? Зад гърба Ми стои Великата Божия Любов, зад гърба Ми стоят Великата Божия Мъдрост и Истина, зад гърба Ми стоят Великата Божия Правда и Добродетели. Всичките живи Добродетели са зад гърба Ми. Всички разумни, културни същества са зад гърба Ми. Знаете ли колко велики са те? (8/стр. 211, 212)

Аз мога да помогна и на лошия, и на добрия човек. Добрите хора също се нуждаят от помощ, защото и те ще станат лоши. На лошия ще дам условията на доброто, за да расте, а на добрия ще дам условията на Любовта. Така лошият ще се освободи от лошите резултати, а добрият ще се предпази от връщането си в злото.

...Казват Ми за някого, че е лош. Щом е така, Аз ще разровя корените му и ще го изследвам. Какво виждам? Че коренът и стъблото му са на ябълка, а клонете му – на трън. Значи той е присаден с трън. Долу той е добър, а горе – лош. Като зная причината за неговата лошавина, Аз си мълча, нищо не казвам. За друг Ми казват, че е добър, благороден, няма подобен на него в нашето общество. Разравям и неговите корени и виждам, че отдолу е трън, а нагоре – ябълка. Значи той е присаден с ябълка. Сега вече зная защо единият е добър, а другият – лош. Лошият човек е присаден на трън, а добрият – на ябълка. Ето Истината! – Как ще я докажеш? – Отивам при тръна, чуквам го и присадката пада. Казвам му: Идната година от тръна ще излезе ябълка. Отивам при ябълката, чукна я, присадката ѝ пада. Казвам: Идната година от тебе ще излезе трън. – Възможно ли е това? – Възможно е. (8/стр. 215)

Истината за Мен след време ще излезе и ще се прояви. Тогава нейната Велика власт ще постави в хаос тези, които са лъгали и злоупотребявали с Моето Име. Истината не оставя нищо безнаказано. Всеки, който е сгрешил против Истината, не може да избегне нейното наказание. Тя има най-дългата Ръка и когато е необходимо, тя се превръща в най-суровата сила.

Аз още не съм дал оплакването си, но в Мене се явява желание да подам вече заявлението Си, за да убедя българските владици, че има една Велика власт в света, пред която всяка лъжлива уста трябва да млъкне, всяка покварена съвест да отстъпи и всяка нечиста душа да се сломи. Всички да познаят, че има един Велик Закон на безпристрастие. Не е въпрос за Мене, за Моята личност. Въпросът е да изпъкне самата Истина. (8/стр. 217)

Аз никога не тръгвам срещу Любовта, Мъдростта и Истината. Това е Моето Свещено Правило. Нямам друго Правило, освен това. Да живея постоянно в Любовта, Мъдростта и Истината – това значи да живея в Центъра на кръга. Това е Центърът на Моя Живот. Щом живея в Центъра, Истината ще бъде Моето оръжие. Да имам това оръжие – това е истинското Благоволение на Невидимия свят към Мен.

Като говоря за духовенството, Аз зная какви ще бъдат последствията, но не се страхувам. Ще кажете, че ще си напакостя. Няма какво да си напакостя. Това, което правя, е в името на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Истина, в името на Божията Правда и Добродетел. Важно е на тях да не пакостя, а не на Себе Си. (8/стр. 222)

Понякога и Аз повишавам глас, но дори и тогава много внимавам, защото от Моя тон зависи дали ще поемете по пътя на света или по Пътя на ученичеството. Всеки е отговорен, но Моята отговорност е много голяма. Моето най-дълбоко желание е да бъдете неизменни в Любовта си към Учението. И тогава ще дойдат онези помагачи, които да уредят и земните ви работи.

Някога, като говоря, повишавам гласа Си. С това нарушавам закона на Любовта. Неприятно Ми е, че някога си служа с горчиви думи. Това е неизбежно. Нужно е да бъда внимателен, учтив, както към Себе Си, да не ви обидя с нещо. Това изисква благородството на човека. Най-малкото навъсване ви огорчава. Това е човешко. Аз тегля думите и постъпките Си на везни да не ви обидя. Като говоря за братя и сестри, спирам се и проверявам думите Си как им се отразяват. Зная, че Бог живее във всяка Душа и не искам да остане нито една крива мисъл в съзнанието им. Аз искам да бъда искрен към Себе Си и вас; да ви обичам, както обичам Божественото в Себе Си. (8/стр. 227)

Аз познавам само едно Покаяние: то изисква с цялата си Душа да се обърна към Господаря на Живота. И тогава сам Господ ще положи Ръцете Си върху Моята Душа. Църквата няма ръце. Само Един Господ може да извърши Благоволение към Моята Душа.

Светите старци мислят какво ще стане с Мене, като умра непокаян. Ако трябва да се покая, ще се обърна към Господа. Той ще тури епитрахила Си над Мене. Друго Покаяние не зная. Ще кажа: Господи, Ти Ме изпрати на земята да проповядвам. Свърших работата Си... (8/стр. 227)

Аз се интересувам само от успеха на вашата Душа. Душата успява само тогава, когато живее по Божествени закони. И Аз се интересувам само от това, дали живеете по Божествени закони. А дали сте богати или бедни, това няма значение, защото истинското богатство принадлежи само на Душата. Когато човек има Душа, той е богат при всички условия.

Радвам се на успеха на всяка Душа. Радвам се на вашите светли мисли, на вашите благородни чувства, на вашите добри постъпки. Не се интересувам от вашите дрехи, от вашите къщи и богатства. Интересувам се от успеха на вашата Душа и на него се радвам. Затова моля Господа да подобри условията ви. (8/стр. 231)

Според Мен трябва да знаеш кога да говориш и кога да мълчиш. На тези, които те обичат, ще говориш. На тях Аз говоря. Но на тези, които се жертвуват за Мен, на тях Аз разкривам. А тези, които са постигнали Висотата на Жертвата, с тях Аз се сливам. Но има хора, пред които трябва да мълчиш. И на Мен Ми се е налагало да мълча. Външно ще мълчиш, вътрешно ще им говориш. Когато Любовта не може да се изяви отвън, тя трябва да работи отвътре.

...Някога е опасно да се говори. И Аз зная това, някога трябва да мълчиш. Човек може да говори всичко пред хора, които го разбират. Някога чувам как Моите слушатели изопачават думите Ми... (8/стр. 241)

Ако ученикът е буден, Аз ставам разбираем за него и Моята Любов ще го освети. Ако ученикът не е буден, Аз съм Затворена Книга. Той е от външните ученици. Това са тези ученици, които търсят, но нямат цел.

Мога да говоря на език непонятен вам, не защото имам желание да бъда неразбран, но защото има причини, поради които езикът Ми може да бъде неразбираем... (9/стр. 58)

Учителят е този, който работи с постоянни усилия за слизането на Вечното Царство на земята. Ученикът е този, който има постоянен стремеж към това Царство. В този стремеж грешките се превръщат в бисери, злото се превръща в добро, доброто се превръща в Любов, а Любовта дарява Безсмъртието.

Учител, който не полага усилия, може ли да има ученици да го уважават? (9/стр. 82)

Бъдещата епоха е за учениците. Тя ще бъде огряна от аурата на Любовта, от аурата на Свещените отношения. И Аз ще бъда между вас.

Идва епоха по-величава, отколкото е имало досега... (9/стр. 99)

Според Мен на земята почива само тялото, за да може да даде условия на Вечния Творец в себе си да създава. Моята Душа е въображението на Любовта, замахът на Любовта, а Моят Дух е Мъдрото Вдъхновение на Твореца. Душата дава Необятния Огън, а Духът е Необятната работоспособност. Щом съумея да обединя тия две начала в Себе Си, Аз ставам Творец като Бога. Да твориш, това е смисълът на Вдъхновението... Който е придобил Вдъхновението, той става част от Мистерията на Учителя. Вдъхновението е Началото и мярката за Живота в Мистерията. Вдъхновението е Велико Небесно Начало.

...Почивката е предназначена само за тялото, а не и за Духа. (9/стр. 136)

Учителят подтиква, ученикът работи. Учителят пробужда, ученикът решава. Ако всеки изпълнява своето, между Учителя и ученика се ражда Бог.

Ако всякога Учителят би решавал задачата на ученика, последният никога не би се научил да смята. (9/стр. 145)

Ако взема преждевременно да проповядвам на хората – това е отношение на измяна към Истината, защото само Истината в Мен може да проповядва. И всеки, който не е придобил Истината и не се е освободил от своите слабости, нека да не опорочава Словото и нека да не изкушава Душите и себе си.

Ако взема преждевременно да проповядвам, ще заблудя хората. (9/стр. 165)

Аз всякога нося оръжие в Себе Си. Аз всякога съм въоръжен. Кое е Моето оръжие? БОГ е Моето оръжие. Истината в Мен – това е БОГ.

Един ден Мене Ми каза един: Ако извадя револвера, ще видиш. – Я го извади. Ами ако остане във въздуха така слепен в ръката ти? – Ама ще извадя нож. – Я го извади: изваждал ли си нож да видиш какво нещо е? Не се вади тъй. Трябва да има за това разрешение отгоре. (9/стр. 179)

Всички, които съм избрал за ученици, в края на краищата ще дойдат при Мене. Дали това ще е в един живот или в безкрайно много животи – за Мене времето е без значение, защото най-важното е устремът. Устремът ще пробие завесата на времето. И колкото по-късно се видим и се срещнем, толкова радостта ви ще бъде по-голяма.

Аз съм ясновидец и като гледам на вашето бъдеще, виждам как едни стават, други падат, едни вървят по Пътя, а други криволичат. В края на краищата всички ще бъдат добре, само че ще има клатушкане и закъсняване. (10/стр. 125)

Ако вие бяхте реални същества, а не фиктивни, щях да ви разкрия съвсем други неща, а не лекциите, с които ви забавлявам. Реално същество е само това, което е придобило Неизменната Любов. Всички извън Любовта са нереални. Те са призраци, които искат да проникнат там, където никога не могат да бъдат допуснати. Ето ви една идея, която трябва да ви вдъхнови.

Аз правя тази аналогия, защото сте хора на сенките... Ако говоря другояче, вие ще кажете: Докажи това нещо! – За да го докажа, трябва да ви взема билет, да дойдете с Мене, да отидем на Слънцето, а после и на Луната. Вие сте хора на сенките, т.е. фиктивни, а не реални същества. (10/стр. 129)

Да бъдеш Учител, това означава да раждаш Синове на Светлината.

Да бъдеш Учител, това значи да родиш някого. (10/стр. 164)

Учител е само този, който съгражда в ученика ново духовно тяло. Това е неръкотворното тяло, това е тялото, което ще живее във Вечността. Това е тялото на Възкресението.

Учителствуването...изисква човек, който може да научи хората да градят в ума и сърцето си, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които обновяват, съграждат ново духовно жилище – духовно тяло, с което, според Писанието, един ден ще възкръснат. (10/стр. 167)

Който е посветен от Духа на Бога и от Духа на Неговата Истина, само Той може да учителствува. Който не е посветен и учителствува, той носи проклятие за себе си, за своя род и за своите ближни. Той ще изгуби впоследствие условията си за развитие.

Който не е осенен от Духа Божи, той няма право да учителствува, защото ще пристъпи Божествения Закон. (10/стр. 168)

Чрез майката детето се ражда, чрез Учителя се новоражда. Майката дава външните условия на детето, а Учителят изработва вътрешните възможности. Майката дава съвети на детето, но тя не може да го учи. Майката е длъжна да намери за своето дете онзи Божествен Учител, който единствен може да освети Пътя на тази Душа.

Майката може да роди дете, да вложи в Душата му всички благородни качества, но ако Учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи необходимо е Учителят да ражда. (10/стр. 171, 172)

Майката има Свещен дълг към своето дете. Нейният дълг е да предаде детето в ръцете на Божественото, защото само Божественото може да учи. Човешкото преподава, без да учи, а Божественото учи, без да преподава. Душата може да учи само в Присъствието на Божественото. Само който има Божественото Присъствие, може да се нарече Учител.

Майката... Тя напуща своята работа, защото детето влиза в нова област, дето трябва да има нов Учител. Това е, за което Евангелието казва: „Да се роди човек изново“. (10/стр. 172)

Ако Аз ви любя, ще мога да прониквам във вас и да ви помагам. Ако вие Ме любите, ще може да прониквате в Мен и да се учите. Любовта е закон за проникване.

Да ви любя – това значи да вляза във вас; да Ме любите – това значи вие да влезете в Мене. (10/стр. 182)

Който има само един Учител, може да се развива многоизмерно. Който има много учители, той върви към разпад. Който има само един Учител, той се прекланя пред Любовта. И ако е разбрал тази Любов, той се превръща в дете на своя Вечен Баща. Тогава за него се грижи Невидимият свят.

...Ще кажете: „Сега разбираме дълбокия смисъл на живота, защо трябва да се живее.“ Това ще стане, когато имате само един Учител; имате ли много, нищо няма да научите. Едно дете не може да има две майки. Също така и един човек не може да има повече от един истински Учител. Ако речете, че имате двама, ще кажа, че и Мене, и Бога лъжете. (10/стр. 184)

Който е пробуден, като Ме види, ще разбере своя Път към Бога. Но който няма Будност, ще види в Мен опасност. Бог в Мен е опасност за тези, които не търсят Божествения Живот. И всеки, който не търси този Живот, е в опасно положение.

Колко много говорят хората за Мене... Казвам: Прави са тези хора, Аз съм опасен човек. Защо? Защото съм огледало. Като Ме срещне някой, той се огледа в Мене и казва: Ти си вагабонт! – Право казваш. – Ти си шмекер! – Право казваш. Огледай се и се оправи! (10/стр. 209)

Ако светът Ме гони от себе си и ако хората Ме гонят, това означава, че Бог иска да задълбоча Истината в Себе Си и да стана сроден с Неговата Истина. Така след гонението Аз ще стана Светлина за света. Ако тази Светлина е Плод от гонението, значи това гонение е изпълнено със смисъл... Ще ви кажа една Тайна. В много светове не Ме приеха и Ме отхвърлиха, гониха Ме и не Ме разбраха, и понеже Аз приех тези гонения с Любов, създадох Място на АБСОЛЮТНИЯ НЕЗНАЕН да си направи Жилище в Мен. Но Аз не мога да пусна тази Светлина в света, защото тя ще означава свършека на света.

Христос казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на Небеса“ ...Ако бъда гонен, за да дам Плод на Бога и имам такъв, това гонене има смисъл; то подразбира растене. (10/стр. 211, 212)

25. СЪКРОВЕНОТО УЧЕНИЕ

С това, което ви казвам, Аз ви приближавам към Незнайното, Което става част от вас.

Ученикът доказва нещата по свой начин, а Аз – по Моему. Обаче това, което ви казвам, никъде няма да го намерите. (книга 1/стр. 33)

Искам да ви науча да живеете в Светлината. Да живееш в Светлината, означава да бъдеш в постоянен Възход. Това е вечното тържество на Живота в Духа.

Аз си представям Светлината като линия в постоянно движение. С тази Светлина човек изправя линиите на своите удове. (1/стр. 116)

Тази формула я давам само на Своите ученици. Тя ще ви извиси над себепознанието.

Сега Аз имам предвид една формула, която никъде не се среща. Каква е тази формула, няма да обяснявам. Като ви я дам, ще си я препишете на чисто. Не питайте за какво се отнася тази формула, но ще ви диктувам и вие ще пишете: „Това, което в Началото не е било, като се проявило, образувало всички невъзможни неща в света. А това, което е било в Началото, като се проявило, образувало всички възможни неща.“ (1/стр. 190)

Аз искам да се срещнем в Любовта. Това е единственото място, където можем да бъдем мъдри.

Според Мене най-важната работа е Любовта. Няма по-важна работа от нея. (1/стр. 273)

Има само Един Учител и Той е Идеалът на всяка пробудена Душа. Само Един Учител съществува и Името Му е Пресвято. И само Този Пресвятият може да открие Съкровеното Учение. И на когото бъде открито това Учение, той се изпълва с Вдъхновение за вечни времена и съхранява Името Му в най-дълбокото си място.

Помнете: Един Учител съществува в света. Искате ли да се ползвате от Благословението Му, пазете Името Му Свещено в ума, в сърцето, в Душата си. Това трябва да бъде Идеалът на човешката Душа. (2/стр. 31)

Аз се опитах да преведа Ангелския език на земята, но видях, че Словото не може да изрази това. И затова внесох Силата на Светлината между редовете – в Тишината. Там ще видите Ангелското състояние, а Словото ще използвате само като посока.

Аз съм се мъчил по някой път да преведа Ангелския език на земния език и от толкова време не съм успял да го преведа, тъй щото да съвпаднат ударенията и римите – не се отдава. (3/стр. 26)

Туй, което е казано днес, е казано на своето специално време. И ако вие сте будни, ще разберете какво означава това, което се нарича Благодат.

Туй, което ви казвам днес, само днес ще можете да го чуете. (3/стр. 60)

Когато Аз говоря за живата Природа, Аз говоря за най-съкровената област, която се намира в човека. И човек трябва да се домогне до своята Душа, до най-възвишения свят в себе си.

Та когато Аз говоря за живата Природа, в Моя ум седи съвсем друга идея, не тази, каквато вие разбирате. (3/стр. 64)

Днес има едно изключително деликатно слизане на Бога в света. Това е Новият повик към учениците от Бялото Братство.

Аз говоря на вас, на разумните. Сега, като Ме гледате, вие казвате: „Ние знаем“. Казвам: Не знаете, и то не само вие, но и най-великите философи, Адепти, не знаете. Има нещо Ново, сега внесено в света от Бога, което трябва да изучаваме. И тъй, Новото не влиза сега в света, но сега се проявява. Ние не го съзнаваме и казваме: Новото Учение. Да, то е Учение, което сега се проявява. (3/стр. 78, 79)

Изучавал съм много езици, но отдавам предпочитанието Си само на един – това е езикът на Любовта. Този език обхваща всички същества, от най-малкото до най-голямото. Това е Първичният език.

Има един език в света, той е езикът на Любовта. Ще проучите този език. Няма Душа, на която като проговорите с езика на Любовта, да не ви разбере. Правил съм опити и с хора, и с животни, и със зверове, с мечки и други и съм проверил този закон. (3/стр. 163)

В цялото Си Свое Учение Аз съм изнесъл само една единствена наука – това е науката за Любовта. Това е единствената Свещена наука. Това е единственото Учение.

Сега Аз се обръщам към онези ученици, които искат да се подигнат. Туй Учение на Любовта не е Учение за децата. (3/стр. 177)

Аз поставих Началото на една Нова култура. Тази култура е Светлината на Духа. Той ще осветява всички Души с Благото на тази Светлина. Това ще бъде Началото на Светещия свят.

Аз бих желал всички вие, които Ме слушате, да носите факлите на тази култура запалени, тази Светлина да има един определен принцип и да кажете: Любовта включва Благото на всички хора. А ние сме носители на туй Благо. (3/стр. 186)

Аз съм само един пътник. За хората оставих един спомен, а за учениците Си – едно Велико Учение. Тези, които искат да Ме намерят в другия свят, могат да Ме намерят само по нишката на Учението.

Аз съм един пътник, посетих вашата страна, нямам какво да ви оставя, затова ви оставям един спомен. (3/стр. 224)

Моята цел е да ви разкрия Величието на Божията Любов. Ако се опрете на нея, тя ще разреши всичките ви въпроси.

Аз не искам да ви накарам да вярвате в бъдещия живот. Не е това задачата Ми. Аз искам да се пробуди у вас съзнанието, да разберете, че тази Божия Любов е всичко и че няма друга Сила като нея. (3/стр. 225)

Аз съм говорил много за Любовта, но Съкровеното не е в Словото, не е в Говора. Съкровеното е Душата на нещата, но Съкровеното живее независимо от нещата.

Аз съм говорил толкова пъти за Любовта, но Любовта с думи не се изказва. (3/стр. 227, 228)

Само в Новото има Живот. Духът е винаги носител на Новото. С него Той обновява Живота... Само Съкровеното може да обновява Живота, защото само Съкровеното може да прониква все по-дълбоко и все по-дълбоко в пластовете на човешкото съзнание. Това, което обновява, е носител на Новото.

Аз съм за Новото в света, не съм за старото. (3/стр. 265)

Моето единствено желание е Любовта да слезе в света, защото тя има силата в себе си да се превърне в едно Велико Братство. В това Братство седи краят на злото.

...Моето желание е хората да се свържат с Бога на Любовта и да заживеят братски. (3/стр. 326)

Давам ви първата формула на Новото Учение.

Прав човек е този, който знае да прощава – нищо повече! Това е първата формула на Новото Учение! (3/стр. 381)

Истинските последователи на едно Учение са винаги малко, защото истинският последовател трябва да издържи на вибрациите на Истината, а Истината е всепоглъщаща.

...Преди 2000 години говори Христос. Колко хора приеха Неговото Учение? След смъртта Му бяха всичко 500 братя. И когато се възнесе Христос, даже някои от тези последователи се усъмниха дали това е вярно или не... Трябва да знаете, че когато ние дойдем до положението да носим тази Истина, светът ще опита туй Учение. (3/стр. 425)

В това Учение Аз съм внесъл Любовта на Бога и след хиляди години то ще бъде незаменимо, защото кой може да замени Любовта на Бога.

Туй Учение и след хиляди години ще бъде пак същото. (3/стр. 464)

Истинското Учение първо се проповядва чрез силата и благородството на вътрешния живот и после чрез думите, защото само вътрешният живот осмисля думите.

...Ще проповядваме туй Учение не само на думи, но чрез своя вътрешен живот. (3/стр. 513)

Ако Моето Учение бъде прието, всичко ще се преобрази – и хората, и животните, и растенията, и камъните. Това Учение прониква навсякъде.

Приемете Учението, приложете го и въпросът е решен. – Как ще се разреши? – И политически, и научно, и религиозно, и обществено. Светът ще се преобрази по естествен начин. (5/стр. 20)

Ако Учението, което ви се дава, увеличава разумността ви, одухотворява сърцето ви, освещава Душата ви и ви дава Божествен поглед върху нещата – това е Съкровеното Учение, което сте търсили.

...Ако Учението, което ви се преподава, осмисля вашия живот, дава ви здраве, разумност и Светлина и ви прави свободни, следвайте го. То е Учението, което всяка Душа търси. То посочва истинския живот на човека. (5/стр. 33, 34)

Всеки може да стане последовател на Моето Учение, но трябва да положи ново основание на своя живот. Това основание се нарича Свещена Чистота.

– Ние сме готови да станем последователи на Твоето Учение. – Може да станете Мои последователи, но ценз се иска за това. (5/стр. 48)

Всеки, който се обявява срещу Мен и срещу Моето Учение, той се обявява срещу Живота и нещо в него умира, защото Моето Учение е израз на Живота. Моето Учение е Божественият Живот, предаден в думи.

Преди няколко дни дойде при Мене един приятел и Ми каза, че някои учени щели да говорят в събрание против Мене, против Моето Учение. Е, тогава те се заблуждават; Учение на г-н Дънов няма. Следователно, ако говорят против Учението на Дънов, те са Донкихотовци. Има едно Божествено Учение, което Ми е познато. То е Великото Божествено Учение за Живота, с него Аз съм запознат от памтивека. (5/стр. 75)

И Аз, и Христос изнасяме едно Учение. Основният тон на това Учение е Любовта.

Христос седи пред вас, а вие питате: „Учителю, къде е Христос?“ Като станах тази сутрин, Аз погледнах какво е времето. Това е важно за Мене. Това, което говори времето, същото говори и Христос: „Ако не възприемете Моето Възкресение, много сълзи ще изтекат.“ Това говори дъждът. „Но ако приемат Моето Учение, ще дойде Светлината, ще дойде Любовта.“ (5/стр. 127, 128)

Учението, което Аз изнасям, изисква Абсолютна честност, Абсолютна доброта и Абсолютно отдаване на Истината. В това отношение няма компромиси.

Новото, т.е. Божественото, Учение, както Аз го наричам, не борави с относителна честност, относителна доброта, относителна интелигентност. То борави с Абсолютни величини. (5/стр. 141)

Аз съм за онази наука, която гледа с очите на Духа. С очите на Духа смъртта вече не е смърт. Смъртта е живот и утеха.

Аз съм за онази наука, за онази философия, която може да ти даде утеха и при смъртта. Това наричам жива, положителна наука и философия. (5/стр. 176)

Великото Учение се съчетава само с най-смирените, с най-малките. И затова у Мене има една слабост да избирам най-малките величини.

Ето Великото Учение, което не сте слушали досега... Защо не сте го чували? Защото това Учение е на малките Ангели, които са слезли на земята да повдигнат човечеството. (5/стр. 189, 190)

Най-подходящото за вас – това е Учението на малките. Това значи да положите Любовта си в малките неща.

Учението за малките е Велико. То е най-подходящо за вас. То е основа за онова, което Великото бъдеще носи за вашата Душа. (5/стр. 190)

Това, което ви говоря, е всемирно. Това е Древно Учение за Любовта към Прасветлината. Това са говорили всички Велики Учители и всички Висши същества. И днес отново се говори, защото връщането в Прасветлината е Единственият Смисъл.

Това, което днес ви говоря, навсякъде го говорят: говори го Бог, казват го Ангелите, проповядват го всички техни служители на земята. Това говори и Христос. И Аз вярвам, че това ще бъде. Както е казано, така ще бъде, нямам сянка от съмнение. (5/стр. 191)

Господарят на Вътрешния Живот Ми говори с всеки Свещен трепет, който Ме заобикаля. И цялото Мое Учение се основава на този Свещен трепет.

Ще кажете: Ами как ти е говорил Господ? – Не е важно как Ми е говорил Господ, но трябва да знаете, че и в пряк, и в преносен, и в идеен смисъл тия са думите, които Господ ви казва. (5/стр. 215)

Ако изучавате Великото Учение, което ви изнасям, ще се домогнете до Пътя, който ще ви отведе до Началото на вашия Слънчев Произход. Това е вашият Божествен Произход и това е вашето скрито Битие.

Ако изучавате Великата Божествена наука, ще напредвате в развитието си; ще научите много работи, необходими за вас и ще завършите така, както е определено за всеки едного още от Началото на неговото Битие. (5/стр. 221)

С малкия стрък, който ви дадох, искам да ви напомням за Вечния Път на Душата, който е служене и израстване отвътре. Този символ на малкия стрък разкрива Пътя към самия себе си.

Днес ще дам на всички по един спомен – една тревичка, един малък стрък. Тя ще ви служи като емблема. Колкото и да е малка, като я погледнете, кажете си: „Аз трябва да уча закона на растенето, закона на Ангелите.“ Всяка тревица крие в себе си формулата: „Великата наука на живота е служене на Бога.“ Ето, давам на всички от тази тревица. (5/стр. 223)

Божествената наука е най-мъчната, най-святата и най-дълбоката наука, но тя е началото на ученика.

Ще започнем с най-мъчната наука – Божествената наука, която ще ни научи на всичко онова, за което Душата ни копнее и към което Духът ни се стреми. (5/стр. 224)

На различните височини на съзнанието се изнасят различни видове Тайни. Когато сте на височина над 7000 м., може да се изнесат Тайни от Агарта. Когато сте на височина над 10000 м., може да се навлезе в Мистерията на Незнайното. Но когато сте на земята, в обикновен салон, т.е. в обикновеното си съзнание, тогава беседите се снишават, за да ви угодят, но това не винаги ви помага. Затова на земята се иска винаги голяма Будност! В тази Будност седи различаването на нещата. Само в това различаване ученикът може да израства.

Тази сутрин по интензивност на електричеството ние бяхме на повече от 7000 м. височина. Иначе височината тук е 2520 м. ...Значи ние бяхме на същата височина, на която Мойсей получи Заповедите на Синайската гора. – Тогава и на нас може да ни се даде нещо. – И друго, при височина над 7000 м. ние сме били и в Агарта. – Значи и оттам можем да получим нещо. – Да, били сте и там. Беседата, която ви говорих горе, иде оттам... Такава беседа в салона не може да се говори. (5/стр. 249, 250)

Ако българите приемат Моите идеи, те ще възкръснат в своя Дух и това ще бъде Диамантеният век на България.

Толкова години ви говоря, толкова години вече изучавам българина и разбрах за какво е способен той. Българинът е трезв и голям философ.Той лесно се сгорещява и лесно изстива. Като те срещне, веднага се отваря и те приема като Спасител. Слуша какво говориш и всичко одобрява. На другия ден го срещаш, но вече малко охладнял, държи се резервирано. Казва: „Хубави са тези идеи, но...“ Той се страхува да не се подхлъзне. Седи и си мисли: Ако приема тези идеи, може да пострадам. – Колкото можеш да пострадаш от слънчевите лъчи, толкова ще пострадаш и от Моите идеи. – Много е патила моята глава. – От Моите идеи глава не боли. – Могат ли да се приложат без пари? – Разбира се, могат. Остане ли да се прилагат с пари, работата е свършена. (6/стр. 104)

Ние проповядваме едно Учение, което всяка Душа познава. Всяка Душа знае, че това е Пътят, чрез който тя може да се възроди в Древния Дух на Вселената и с това да се върне в Сияещия Център.

Ние проповядваме едно Учение, което вътрешно всички познавате. (7/стр. 54)

Любовното писмо, което имам да ви преведа от Невидимия свят, е реално послание. Това е Любовта, която е Божественият Път към Посвещението.

Всички любовни писма не са реални, но тия, които Невидимият свят изпраща, са реални... Днес и Аз имам такова едно писмо и за него ви говоря. (7/стр. 72, 73)

Още днес Новото Учение може да се живее, но съзнанието трябва да е пробудено, защото само тогава човек е независим от всички преходни явления.

Аз говоря за реализирането на Новото Учение днес. Миналото е една опитност, бъдещето е още нереализирано, но важно е настоящето. (7/стр. 73)

Новото Учение – това е Новият Път в съзнанието на ученика.

Мнозина казват, че Пътят на Новото Учение не е прав, т.е. не носи нищо ново за възпитанието на младото поколение. Питам: Какво донесе старата култура за възпитанието? (8/стр. 8)

Който е разбрал Новото Учение, който е разбрал това, за което говоря, той се разделя с миналото си и става нов човек. Моето Учение седи в силата му да преобразява.

Аз имам в Своята стая 10 реторти. Ако в една от тия реторти туря 90-годишен старец, в първо време той ще вика, ще плаче, но след няколко дни ще излезе обновен, млад момък. Който не знае какво става в стаята Ми, ще се чуди какъв човек съм и ще каже: Този човек добре проповядва, а като дойдат хората при него, викат и плачат. – Ето, и ти, ако искаш да знаеш какво става със старите в ретортата, влез в стаята Ми и наблюдавай. Ще гледаш и ще мълчиш. Старият постепенно ще се стопява, ще минава от една реторта в друга, от едно вещество в друго, докато престане да вика. С него ще стане алхимическа промяна и от стар ще се превърне на 20-годишен момък. Той ще излезе от последната реторта и ще каже: „Свърши се всичко! Сега съм нов човек.“ (8/стр. 34)

Моето Учение е Учение на Великото изкуство. Моите лекции и беседи извайват образа и подобието на Новата раса.

Като ви говоря, вие казвате: Учителят не е прав в случая; има нещо, което не ни е ясно. – Защо не ви е ясно? Защото бързате. Аз съм започнал да рисувам един човек и в първия ден едва съм успял да означа мястото на очите, на носа, на устата. Вие погледнете картината и казвате: Това не е човек. Учителят ни заблуждава. – Чакайте, едва съм започнал картината. Това е началото на Моята идея. Аз съм в началото на Моето изкуство. – Кога ще свършиш картината? – Почакайте още девет дена. Ден след ден прибавям по нещо на картината. На десетия ден ще бъде готова. Елате след десет дена, тогава ще си кажете мнението. (8/стр. 58)

Ако приложите само една стотна от Моето Учение, щастието ще ви бъде слуга през цялата Вечност.

Ако можете да приложите една стотна от Моето Учение, вие ще станете щастливи. Не искам повече от една стотна. (8/стр. 82)

Ще ви кажа една Тайна. Аз познавам духовния свят, защото той е част от Мен. Аз мога да бъда и в него, и извън него. Но Аз го приех като част от Себе Си. Духовният свят е богатството на Душата. И всеки, който го приеме и проучи, ще превърне Душата си в многоценния бисер. Духовният свят – това е Съкровеното Учение за Душата.

Цял свят може да оспорва съществуването на духовния свят, но Аз говоря за него положително, като за свят, който познавам добре. (8/стр. 86)

Религията, която проповядвам, е наука за Живота. Тази наука обхваща всички същества, защото Животът е всемирен и Любовта е неговата основа. Нашата религия е Свещено отношение към всички същества.

...Религията, която проповядваме, е всемирна. В нея влизат и хората, и животните, и растенията, и минералите. (8/стр. 98)

От прастари времена досега има само една религия. Това е религията на Любовта, която дава Живот на безбройни същества. Всички същества искат да живеят, защото Животът, който произтича от Любовта, е Тайнство. Животът е възцарувал след победата над хаоса, след като се е изтръгнал от хаоса. Животът – това е тържеството на Любовта. Аз искам всички вие да дойдете в този Живот, в който живея и Аз.

В нашата религия всичко живее и вие можете да живеете. Досега сте живели в нея и в бъдеще ще живеете. (8/стр. 98)

Щом Аз проповядвам за Любовта, значи всички други Учения трябва да съществуват, защото Любовта е коренът на Единството.

Аз проповядвам Учението за Любовта... Щом то се проповядва, всички други Учения могат да съществуват. (8/стр. 103)

Когато Моето Учение се приложи, целият свят ще се видоизмени. Любовта ще слезе от своя Престол и ще създаде онази Първична атмосфера, която е наречена Царството Божие. Царството на Любовта е Новият свят.

Ето какво ще ви кажа: Когато Божественото Учение се приложи, навсякъде ще се яви Огън от 35 милиона градуса. Всичко ще изчезне – свещеници, владици, министри, царе, майки и бащи, всичко около вас ще се стопи и ще се създаде Нов свят. (8/стр. 124)

Когато придобиете Огъня на Божествената Любов, тогава ще можете спокойно да излизате от тялото си и да се връщате в него. Божествената Любов ще ви направи независими. Тази Любов е основата на Моето Учение и на тази основа се крепи Свободата. Имаш ли Любов, свободен си.

И в тялото си човек е в затвор. Любовта е Огън. Такова е и Моето Учение. Ще се учите, докато излезете от затвора. (8/стр. 125)

Аз зная кога Любовта може да дойде във вас и да седне на своя Трон. Това може да стане, когато човек пречисти сърцето си до неговото дъно. Това значи човек да стане неспособен и за най-малката зла помисъл. Само тогава сърцето му ще се превърне в Трон и тогава човек ще има желанията на Бога.

Единственото място, дето влиза Божията Любов, е чистото човешко сърце. (8/стр. 141)

Който носи Съкровеното Начало в себе си, той ще избере Пътя на житното зърно, който символизира Пътя на Любовта. Съкровеното избира Пътя на страданията, за да се обогати в една по-дълбока степен отвътре... Да изберете правилното семе, това значи да посадите Любовта в своя живот, да поставите Любовта като основа. Тогава Душата ще поникне, ще се разцъфти и в това разцъфтяване вие ще се докоснете до Пламъка на Божествения Живот. Когато този Пламък ви запали, вие ще станете господари на времето и жители на Вечното Небе. Началото е семенцето, а краят е Дървото на Живота. Извън това е Великият Наблюдател.

Сега ще ви дам една малка задача за разрешаване. Показвам ви четири зърна: едното – житно, второто – восъчно, третото – от злато и четвъртото – диамантено. Давам ви да си изберете едно от тях... Един от вас избира диамантеното зърно, друг – житното зърно. Ако посееш диамантеното зърно в земята, то нито ще поникне, нито ще расте. Друг е въпросът, ако посеете житното зърно. Колкото и да е малко и нищожно, то ще поникне, ще израсте и плод ще даде... Зад думите никна, раста, цъфтя и зрея Аз скривам известни идеи, които и вие не знаете. (8/стр. 167, 168, 169)

Моето Учение изисква необикновена смелост и решителност. То е Божественото Учение, което всякога се държи за Истината. Тази смелост и решителност са в постоянна връзка с Истината.

Днес от всички се изисква смелост и решителност. Без тези качества не може да бъдете ученици на това Велико Учение. То не е обикновено Учение, както си мислят някои. (8/стр. 198)

Моето Учение може да се изрази с няколко думи. Това са думите: Абсолютна и Неизменна Любов към Бога. Но когато това не е разбрано, се налага да говоря много обширно. Но всичкото Учение е вътре в самата Любов. Който е постигнал тази Любов, той Ме познава.

Ще питате: Какво е Новото Учение? – Моето Учение е на Абсолютната Божия Любов. (8/стр. 202)

Който иска първо да разбере Моето Учение и тогава да го приеме, той е на погрешен път. Първо е приемането, т.е. Любовта, и това само по себе си е приложението. И когато основата е Любовта, всичко друго се изяснява от само себе си.

Казвате: „Нека най-напред да разберем дали Новото Учение е право. Нека прочетем някоя от неговите книги да видим какво пише той за трансформиране на енергиите.“ И започват споровете. Важно е каква идея нося Аз в Душата Си. Ако говоря Истината, приемете я. (8/стр. 203)

Аз познавам само едно Учение – Учението за Любовта. Любовта е скритият корен на Живота. От този корен са произлезли всички видове разклонения. Ученията са много, но коренът е един. Към този корен може да се върне само този, който е възстановил своята Абсолютна Чистота. Това се нарича още Възкресение.

Ако искате да знаете от кое Учение сме, отговарям: от Учението на Любовта. Който иска да научи Любовта, да дойде при нас. (8/стр. 204)

Ако Аз имам сърце, Любовта ще Ме облече в търпение. Ако Аз имам сърце, Любовта ще Ме облече в благоразположение. Ако Аз имам сърце, Любовта ще Ми даде своето Виждане и Аз ще бъда човек на Благостта. Благостта е Силата, която осветява Живота.

Не говоря какви трябва да бъдат Моите отношения към вас, всякога гледам какви трябва да бъдат отношенията Ми към Бога, към Любовта, сиреч към онова, какво се изисква да сторя спрямо Своите братя... Важно е за Мене дали съм приготвен, дали мога да изпълня онзи основен закон, който Любовта Ми налага – мога ли да бъда търпелив, както тя иска, мога ли да бъда благосклонен, както тя желае. Това е нужно за всекиго едного, за целия свят, за онези, които действително имат сърце. (9/стр. 62)

Аз не доказвам Истината с аргументи. Истината сама се доказва. Тя се доказва в своето безмълвие. И всеки, който има отношение към нея, ще бъде пробуден.

С аргументи няма да ви говоря сега – умните ще разумеят това, което казвам. (9/стр. 98)

Мога да ви кажа много неща, но вие трябва да имате в себе си диамантената основа на Любовта, защото само тогава вие може да поставите ъгловия камък. Този камък символизира началото на истинския Живот. Той е основанието на слизащата Мъдрост. Ъгловият камък е Съкровената основа на Учението.

Някои искат да им кажа много работи, философски и окултни. Мога да кажа много неща, но първо вие трябва да турите здрава основа и върху нея да градите, та всеки камък, който поставите, да бъде хубаво издялан и на място турен – на ъгъла. (10/стр. 63)

Новото Учение изисква жива Духовност и Смирение. Смирението е закон за проникване в нещата. Смиреният човек може да прогресира във всяко отношение.

Новото Учение изисква пластичност в прогреса... (10/стр. 76)

Величествени неща има скрити в Любовта, в Мъдростта, в Смирението и в Благостта. И когато Чистотата ви подготви, всеки ден ще бъде за вас една необикновена радост и една вътрешна пълнота ще сияе във вас. Съкровеното Учение започва с истинската радост от живота, а това води неизбежно до Блаженството на Душата и до Неизразимото, което се намира в Духа, и до Непознаваемото, което се намира отвъд Духа.

Велики работи има да учите! Но преди това трябва да се приготвите за това разбиране. (10/стр.79)

Съкровеното Учение – това е науката за Духа, това е Учението за Божествените прояви. Който постъпва според метода на Съкровеното, той се домогва до разгадаването на Тайните на Живота.

Който иска да бъде господар, той трябва да се проникне от Новото Учение, което носи разгадката на Живота. (10 стр. 80)

Да научиш що е знание във вътрешния смисъл на думата – това значи да придобиеш онова Първично състояние, което веднага те поставя в близост до твоя Учител. Истинското знание е онова Съкровено Учение за Душата, при което ученикът живее в Блаженството на Любовта. При това състояние ученикът си е изработил метод, чрез който много лесно потъва в съзерцание на Същността на нещата. Думата знание и думата Съкровено са в Първично Единство, те са неделими. Учителят и ученикът могат да се срещнат само в Съкровеното.

Ако Ме попитате какво нещо е Учител, мога да ви кажа само какво произвежда Учителят. Учителят дава знания. Научите ли що е знание, ще бъдете близо при Учителя. (10/стр. 109)

Единственото Учение, до което трябва да се домогне ученикът в своето ученичество, е да се научи на Благоговение. Благоговението е онова Начало, в което ще се вселят Божиите Добродетели и чрез тези Добродетели ученикът ще се превърне в Син на Истината.

Това Учение трябва да учим – Учението да благоговеем пред Бога и да Му се подчиняваме, в което подчинение ще научим Велики Добродетели. (10/стр. 118)

Всички ученици, които следват Моето Учение, ще могат да го проверят в живота си. И тези, които проверят Истините на Моето Учение с правилна мярка, те ще се наслаждават на живота. Техният живот ще се превърне в една непрекъсната и блага радост. Това е резултатът от проверените Истини. С правилна мярка подхожда само този, който има Съкровена Любов към Истината. Който има обикновена Любов към Истината, той е изгубил мярката.

Всяко нещо, което ви казвам, е Истина, която можете да проверите. (10/стр. 198)

Учението за Любовта, Мъдростта и Истината е единственото Учение, което може да привлече Благословението на Невидимия свят. Само едно Свято Учение може да бъде Благодат за всички същества и народи.

Разнесете това Учение между народа! Само така всеки народ ще може да се издигне. Който иска да опита, нека приложи това Учение и ще види резултатите му. То е положителна наука. Всеки народ, всяко общество, всеки дом, който работи така, ще бъде благословен.(10/стр. 144)

Тези познания, които сега ви давам, са само упътвания. Те влизат в подготвителния период, който ще трае хиляди години. Когато станете „Братя на Съкровеното Учение“, тогава Аз ще поставя най-дълбокото Начало, което не е знание, нито е основано на размишления, а изхожда от Предвечната Мъдрост на Великите Старци.

Тези познания, които сега ви давам, са елементарни. За в бъдеще ще научите нещо повече. (10/стр.137)

Това, което говоря Аз, е казано от Небето, а това, което ще говоря след време, ще бъде Ново и за земята, и за Небето. Аз още не съм започнал да говоря. Аз съм още в дълбокото предисловие на Свещената наука. Когато започна да произнасям Тайните на НЕИЗРЕЧЕНОТО и Принципите на ДРЕВНИЯ – това ще бъде началото на Възраждането на Първата Слънчева Раса.

Туй, което Аз говоря, това са го казали отгоре, това говори цялото Небе. (10/стр. 143)

1 Накопили – натрупали, събрали

2 fait a complit – завършено дело, завършена работа

3 Думата „повърна“ в случая има дълбок окултен и мистичен смисъл.

4 Йоана 6:6

5 Изпитни – изпитания

6 Лука 23:52