Харал, Ам
Харал, Ам
Мистичен учител
Истинският стремеж е не към съвършенството, а към Незнайното.
И видимият и невидимият свят са създадени като полета за проява на Този, Който е извън тях, и е Неизразимият... За Него не може да се говори. Той е Немислим. Той е по-тих от мълчанието. Той е Непознаваем дори когато познаеш себе си.
Животът
Животът е само едно запътване към Несътвореното.
Животът е сътворен като излъчване от Безконечната сила на Несътвореното.
Животът е познаваем по своята благодат, но неговият произход е непознаваем, защото пътят към Неведомото е заключен. /34/
Неговата усмивка и глас
Гласът на Несътворения Учител е тих, но звучи във всички видими и невидими светове, но не за да бъде познат, а за да ръководи и помага.
Неговата усмивка, която е слънчев лъч на Несътвореното, предава вдъхновение за безкрайни времена. /34/
Истинското богатство
Едно е Истинското богатство и то е наречено – Мъдростта на времената.
Разбери своето незнание
Разбери своето незнание и ти ще направиш своята първа крачка към собствената си светлина, но освен твоята малка светлина има и друга – непозната и несътворена. /34/
Хардинг, Дъглас
Английски мистик
1909 – 2007
Моят начин на живот е отговорът на всички проблеми.
Преди всичко е необходимо наблюдение – едновременно поглед навътре и навън.
Когато само веднъж видиш собственото си несъществуване ти вече никога не можеш да се усъмниш в него. /34/
Хели
Египетски жрец
Знайното Слово е ограничено. Незнайното Слово е без граници. Незнайното Слово не те учи, то те въвежда в простора на Необятното.
Незнайното е по-висше от живота.
Който постигне себе си, влиза в ново начало. /35/
Хераклит
Друг истински мъдрец, но не Учител, е Хераклит. Много дълбока вода, наричан тъмният мъдрец, защото малко говори на моменти като Лао Дзъ и понеже не може да бъде разбран, си спечелил названието тъмният мъдрец.
Истинската мъдрост
Истинската мъдрост, казва Хераклит, е постижение на скритата хармония на противоположностите и разбирането на единството на всичко.
Истинският път
Истинският път не е да се знае, а да си реален. Забележете колко точно говори мъдрецът: не да се знае, ти може да знаеш колкото си искаш, въпросът е дали си реален, имаш ли душа.
В истинския човек доброто и злото умират, противоположностите умират, радостта и скръбта умират, животът и смъртта умират. Ражда се духът. Остава само една истинност, която е порядък сама по себе си, която е разумност сама по себе си. /18/
Словото на човека
Словото на човека е особен род ангел-хранител. Значи ако човек говори правилно, самото му слово се превръща в ангел-хранител. Ако ти не говориш правилно, може да чакаш помощ от някакъв ангел-хранител, но ти вече си нарушил закона. Самото слово е много висша защита, когато го изберем принципно.
И после казва: Да говориш истината, значи да си едно с първичното слово, Логоса. Мъдростта се състои именно в това, да говориш истинното, не интересно, не да се правиш на нещо особено, а да говориш истинното. /18/
Хитаса
Персийски мъдрец
Бащата
Първото същество е Бащата. Той няма ограничение, няма образ. Той има символи, които са път към Него. Това, което има образ в света, е Мъдрецът. Мъдрецът е Неговото ограничение, но Бащата няма образ. Той има само безмълвен Глас, но в най-вътрешната си същност Той няма и Глас, но тук всички Го разбират.
Името
Името е тайна на съществата. Каквото име се даде на съществата, такива стават те... и така опознават своята тайна. /35/
Приятели, вие замисляли ли сте се, каква е тайната на вашето име?
дон Хуан
Индиански мистик и учител
Ние сме едно
Не е важно какво казваш на тревата, можеш и да си измисляш разни думи; важното е чувството, че ѝ се радваш и че се отнасяш с нея като с равна.
В края на краищата растенията и ние сме едно. Нито ние, нито те са повече или по-малко важни.
Светът около нас е тайна. Хората не са нищо повече от каквото и да било друго. Щом една малка тревичка е толкова щедра към нас, трябва да ѝ благодарим...
Приятели, вие благодарите ли на малката тревичка?
Отговорност
Да поемеш отговорност за собствените си решения, означава да си готов да умреш за тях.
Как човек може да избегне грешка?
Как човек може да избегне грешка? – Като бъде внимателен и като знае как да избира. /37/
Стремежите на магьосниците
Стремежите на магьосниците са да достигнат Безкрайността и да я осъзнават.
Магьосниците никога не говорят празни приказки. Винаги подбирам най-внимателно всяка дума, която казвам...
Едно от великите изкуства на магьосниците е да знаят кога да спрат.
Приятели, вие знаете ли кога да спрете?
Дисциплина
Под дисциплина магьосниците разбират способността да посрещнеш спокойно неблагоприятните обстоятелства, които не са влизали в очакванията ти. За тях дисциплината е изкуство – изкуството да се изправят пред Безкрайността, без да трепнат, и то не защото са силни и твърди, а защото са изпълнени със страхопочитание.
Истински воин пътешественик
Ако си истински воин пътешественик, бъди безупречен! Грижи се за твоя свят. Почитай го, защитавай го дори с цената на живота си! /37/
Хуан де ла Крус
Испански монах, поет, светец и мистик
1542 – 1591
Когато душата утоли своите желания, ще бъде още по-обременена. Това е един велик светец, един велик мистик, наистина минал по този път чрез опит и го изнася, доколкото може да бъде изнесено с думи.
Желанията
Казва Хуан де ла Крус: Старай се винаги да се склоняваш не към лекото, а към трудното, не към вкусното, а към невкусното (това съм го обяснявал преди, знаете, истинската вода няма вкус, тя надминава вкусовете; самата Истина няма цветове — никакви ограничения), не към това, което дава отдъхновение, а към това, което изисква труд, не към това, което утешава, а което не е утешение (за да намериш нещо дълбоко в себе си, а не някой да те утеши отвън, има нещо много по-дълбоко от утешението).
И казва: Трябва да достигнеш до това, което не можеш да узнаеш. /21/
Душата
Душата живее не в тялото, което тя одушевява, а в това, че тя люби. Тя не живее в тялото, тя, по-скоро дава живот на тялото и живее в това, което люби. /34/
Хуан Цзюин
Китайски Даос
Истинският герой започва с личната култура и образованост. Преди всичко трябва да изучиш Пътя... Трябва да търсиш Правдата, придържайки се към дисциплината, и да пазиш своето достойнство. Ти трябва да изработиш в себе си този Път. Човек няма избор и познаването на Пътя се заключава именно в това: човек да разбере тази истина. Пътя, за който ти разказвам, е Дао. Дао, това е потокът на Вселената; това е тайна. Дао е равновесие. Ако се научиш да живееш с Дао вътре в себе си, тогава може и да станеш герой. /37/
Хуа Ян-Цзъ
Китайски мъдрец
Какво е това вътрешно съзерцание? – Съзерцаваш себе си и не съзерцаваш вещите. Гледаш навътре и не гледаш навън.
Когато ние съзерцаваме своето сърце, в него не се появява нито една мисъл.
Когато достигнеш предела на вътрешното съзерцание, енергията прониква в областта Ниван – Чистата сфера в човека.
Основата на вътрешното съзерцание е чистотата на сърцето. /34/
Приятели, вие съзерцавате ли? Гледате ли навътре, а не навън?
Силата на материализма. Има корен в земята, ако е осмислена може да стане служител на хората.
Приятели, нека опитаме с много търпение, бавно и с внимателно отношение към тази буква същество да я изпишем или нарисуваме.
Да размишляваме заедно
Тези Думи Същества с буква Ц какво ни казват?
Царството божие
Царуването
Целостта
Да прочетем тези формули и да открием Думите Същества с буква Ц:
Господи, научи ме да живея в Царството Божие.
Господи, научи ме да царувам при всички лоши и добри условия.
Господи, научи ме да бъда цялостен. /41/
Думата „Цвете“
Според толтеките думата „цвете“ означава още, че всеки човек трябва да придобие своето истинско Сърце, своята истинска Саможертва.
Да гледаш едно цвете, това е умение да общуваш със Сърцето си.
Сърцето е особено цвете – то може да нахрани девет пустини.
Ти си Божествено цвете, когато си овладял своето Сърце.
Сърце цвете е само това Сърце, което е устремено към Възвишеното.
Да искаш съвет от едно цвете, значи да искаш съвет от едно скрито Сърце. /83/
Приятели, вие искали ли сте съвет от цвете? Какво ви прошепна то?
Цветята са деца на ангелите
Учителя казва, че цветята са деца на ангелите, значи никой няма право да къса цветята. Ако някой скъса цвете, според Учителя, някога и той ще заприлича на скъсано цвете, понеже е посегнал на децата на ангелите. Ще дойде време, той ще заприлича на скъсано цвете, това е неизбежен закон. Казвал съм ви, ако някой много иска да подарява цветя на някого, в саксийка, ако въобще иска и не може да избегне, това е начинът. Цветята са деца на ангелите, а това означава, че те символизират добродетелите. А добродетелите са това, което дава винаги най-хубавото от себе си. /14/
Ароматът на цветята
Що е това аромат? Нетерите казват, че ароматът е узряла духовна енергия. Това важи и за човека. Един човек, който благоухае, това е узряла духовна енергия, узрял опит. Нетерите още казват, т.е. Боговете, че ароматът е узрял усет за вечност, защото не всяко цвете има аромат. Но именно ароматът показва една по-висша еволюция. Узрял усет за Вечност. И това означава, че когато едно цвете придобие аромат, то се завръща правилно в ефира. То се завръща с по-голяма светлина. Имало някаква светлина, но придобило аромата чрез благодарност и правилно отношение към Слънцето. То се завръща, понеже е живо същество, с още една степен по-голяма светлина. /15/
Цветята започнаха да танцуват и тревичките се радват
Обикновените хора трупат информация. Учените хора трупат знания. Духовните хора проучват писания. А децата се радват на живота. Така аз разбрах колко красиво е незнанието. В детето няма информация, няма знания, няма и писания. Така аз реших да проуча едно дете и да открия корена на неговата радост. И посетих племето Гуалуа. И поисках от вожда на племето да ми изпрати сина си, та да разговарям с него, защото синът му беше образец на неизтощима радост. И попитах сина му, който се казваше Търсачът на Незнайното: Защо си толкова радостен? – И рече ми Търсачът по своему, по детски: Че ти не виждаш ли радостта? – Казах му: Аз виждам само този вятър. – И рече ми Търсачът: Да, и аз виждам само този вятър. Но знаеш ли откъде идва той? А не виждаш ли как пътува? Не виждаш ли как освежава диханието ми? Не виждаш ли как прегръща дърветата, как лети като птица? Не виждаш ли как цветята започнаха да танцуват и как тревичките се радват? И знаеш ли докъде пътува вятърът? – И казах му: Не знам. – И рече ми Търсачът: Аз открих докъде пътува вятърът. Вятърът пътува до Незнайното. Незнайното е неговият Баща. Незнайното е и моят Баща. Незнайното няма край. То е тръгнало на вечен път. И аз пътувам вечно към Незнайното. Ето защо винаги се радвам. Радостта е радост, само когато е незнайна. – И казах си в себе си: Само децата могат да ме учат. – Разбрах, че децата са същества на Незнайното. И от онези времена та досега съм все дете. Само детето умее да живее. Детето символизира вечното обновление с Незнайното. Така децата стават Мъдреци и Мъдреците стават деца. Това е пътят на пробудените души. /39/
Из поезията на малката пчеличка
От всичко най-много обичам цветята. Всяко цветенце е мой дом. Всяко цветенце ми позволява да се взирам в неговата душа. И когато докосвам душата на цветята, аз чувствам себе си като озарена същност. Знаете ли от къде е произлязъл медът, който ви нося? – От душата на цветята. Вие може да кажете: Нима цветята имат душа? – Аз бих казала: Нима медът няма душа? Медът е душата на цветята. /47/
Съзерцание за черното цвете с бялата душа
Това, което аз съм видял, вие не сте видели. Дълбоко в гората Авихая, която аз посещавам често, видях едно странно цвете. То беше черно цвете. Цветята около него се радваха на слънцето, усмихваха се, говореха, сияеха. Но те бяха обикновени цветя. Само това черно цвете ме привлече. Аз станах приятел с черното цвете и тогава видях дълбоко в него скритата му усмивка. Това цвете беше приело в себе си злото на света и затова беше загубило външната си светлина. Но само този, който е приел съзнателно злото от другите, може да има истинска усмивка. Това беше черно цвете с бяла душа. То нямаше отношение към слънцето. То не очакваше чужди лъчи да го греят. То беше потопено дълбоко в себе си, дълбоко в корените на своята бяла душа. Ето защо усмивката му беше истинска и незнайна. То носеше в себе си Усмивката на Уахира Танка. /46/
Предание за вечния път към Вотаро Хая
Посетил Авал Мавара три от любимите си деца. Това били трите му любими цветя в гората Анахор. Той познавал техния характер и решил да разговаря с тях. Първото цвете било много разговорливо. Второто цвете било много вдъхновено. Третото цвете било много мълчаливо. Авал Мавара се обърнал към трите цветя и казал: Днес искам да ми кажете кое е най-дълбокото ви разбиране за живота. – Първото цвете само това и чакало. То веднага грабнало думата, защото то било пълно с толкова много разбирания, че чак се обърквало. И казал му Авал Мавара: Кажи ми най-дълбоко си разбиране за живота. – И започнало първото цвете да обяснява: Според мен смисълът на живота е в думите. Трябва много да говориш, трябва много да общуваш с думите и те ще те научат на своя скрит смисъл. Аз живея в думите. Цялото ми сърце е пълно с думи. Искаш ли да ти кажа какво мисля за думите? Тайната на живота се намира в общуването с думите. Думите са искрите на живота. Те светят, когато ги запалиш в себе си. Това е моето най-дълбоко разбиране за живота. – Тогава дошъл ред на второто цвете. Авал Мавара му казал: Кажи ми най-дълбокото си разбиране за живота. – И отговорило второто цвете: Аз нямам красива реч. Аз изоставих думите, защото ги замених с вдъхновението. Аз вдъхвам от думите, аз пия от нектара на думите, но не общувам със самите думи. Аз общувам с аромата, който е скрит в тях. Аз не търся думите, аз търся уханието в тях. От това ухание аз образувах своето вдъхновение. Това е моето най-дълбоко разбиране за живота. – Тогава дошъл ред на третото цвете. То не обичало да говори, но все пак промълвило: Моето най-дълбоко разбиране за живота се състои в следното: забрави думите, забрави вдъхновението и завърни се в покоя на Великото мълчание. Нито думите, нито вдъхновението могат да изразят Същността на нещата. Дори и мълчанието не може да я изрази. – И тогава третото цвете попитало Авал Мавара: Ти можеш ли да изразиш Същността, която е наречена Вотаро Хая? – Тогава Авал Мавара се поклонил на третото цвете и си тръгнал. Той знаел, че нито искрените думи, нито вдъхновението и нито мълчанието могат да изразят Вотаро Хая. Но той знаел също, че в нас трябва да тече едно постоянно Съкровение, за да можем вечно да търсим Вотаро Хая. /46/
Приятели, да прочетем с дълбоко, свещено чувство тези Древни Думи:
Абава Бара – Бащата на цветята
Ахол Бара – Познавачът на цветята
Авир Роса – Голямото цвете /40/
Да се докоснем до мъдростта на:
Цай Шен
Китайски мъдрец и учител
1167 – 1230
Числото Едно е причина за пораждането и гибелта на всичко във вселената.
Числата възникват благодарение на човека. /37/
Цзи Кан
Китайски мъдрец
223 – 262
Главното условие за самоусъвършенстването е храненето на жизнеността. /37/
Цзунбин
Китайски мъдрец
Мъдрият вмества в себе си Дао.
Изтънчената мъдрост пребивава извън Словото и извън образите.
Това, което е приятно на взора и се отзовава на сърцето – е Истината. /34/
Буква на страданието – чашата, която трябва да се изпие, за да се осмисли страданието.
Думата „Учи“
Словото е власт Божия, но човек трябва да се пречисти. Защо? – Защото когато човек се пречисти, в него вече се събуждат други чувства, които не са опасни. Иначе има опасни събуждания. Учителя казва: „Подсъзнанието на човека е склад на милиони желания, натрупани от миналото“. При тези събуждания се пробужда и нечистото слово – ставаш бъбрив и пилееш скъпоценна енергия, и на човека не му стига сила да победи своята карма. С мълчанието и разумното говорене ти се съхраняваш... Обикновеното говорене и бъбривостта, като се натрупат, създават нещастията. Нещастие означава неразбиране законите на мисълта. Тогава какво трябва да прави човек? – Да стане ученик. Когато един човек питал Учителя какво да прави, Учителят му казал: „Учи!“. Това са три букви, три символа. Буквите са буквени послания. У – значи упътване; Ч – минаване през неизбежните страдания на чашата, буква на луната; И – влизане в Истината. /4/
Да изпишем буквата Ч
Приятели, нека опитаме с много търпение, бавно и с внимателно отношение към тази буква същество да я изпишем или нарисуваме.
Да размишляваме заедно
Тези Думи Същества с буква Ч какво ни казват?
Чистота
Чисто сърце
Чувство
Да прочетем тези формули и да открием Думите Същества с буква Ч:
Господи, научи ме да имам най-чистите желания.
Господи, благослови ме с виждането на чистото сърце.
Господи, научи ме да чувствам нещата по правилния начин.
Думите
Думата „Чистота“
Формулите са могъщи само чрез чистотата. При всяка лъжа формулите стават по-слаби. Чистотата образува Бог отвътре.
Нетърпение, недоволство са белег за нечистота.
В чистотата се крие едно възвишено същество, което ви пази от вълненията и бурите в живота.
Чистотата и разумността са ангелски качества.
Когато иглата е покрита с кал, магнитът не може да я привлече. /1/
Древните Думи
Древните Думи са Безвремие, а нечистите са време и смърт – те са създали падението. /40/
Разгледайте тези древни имена на Бога. С коя буква същество започват те?
Чинеке – Източникът, Нигерия
Чукву – Източникът, племе Игбо в Нигерия
Читта – Абсолютно Чисто съзнание (Ведите) /40/
Да се докоснем до мъдростта на:
Чинмой, Шри
Индийски мистик
1931 – 2007
Той казва: „Простотата е мой приятел за цял живот“. …Чисто Духовен Учител, посветил живота си да вдъхновява другите. Роден в Индия, останал сирак, влязъл в ашрама на Шри Ауробиндо. Тук заживял Духовно, бил подготвен за истински медитации и ги правел по 14 часа на ден. Много предано отдаден, интензивен, Духовен живот. Пише, служи, тренира, преживява. Нещата се разбират чрез преживяване. Никакво въображение, никакви философии – Дълбоки преживявания. Осъзнава, мисли, и то – само в Духовната област. Впоследствие той вдъхновява Търсачите на Смисъла. Изключително съсредоточен в Бога! Всъщност това е Тайната на Живота… Изключително съсредоточен – и в нещата, които са извън ума. Изключителен Търсач на Вътрешното и чисто Духовното – тука няма нищо общо с религии и т.н. Той повдига и извисява съзнанието отвъд очакванията на хората, отдава живота си на Неизразимата Реалност, наречена Бог. /29/
За Бога
В живота на стремежа ние искаме само Бог. Ако искаме Бог искрено, Той естествено ще ни даде Себе Си. Но Той ще направи това по Свой Собствен начин и в Свое Собствено време. /35/
Преди всичко, трябва да осъзнаете Кой е най-близкият ви на този свят: това е Бог.
Ако ти наистина обичаш Бога, Бог никога не може да бъде на второ място в твоя живот.
Напрежението изчезва от нашия ум, когато научим изкуството да се предаваме на Божията Воля. Когато усетим, че ние сме само инструменти, а Бог е Извършителят, няма да изпитваме тревога.
Ако станете Едно с Бога, Той става Източник на вашите способности.
Бог се крие. Защо се крие? За да усили нашето търсене към Него. (Впрочем, Той затова е създал света и Космоса – за да търсим само Него: да видим колко са бедни светът и Космосът, защото те са малка част от Неговата отключена енергия. За да търсим само Него…) /29/
Кой е най-близкият ви на този свят, приятели? Защо Бог се крие?
Ако можете да плачете за Бога
Този вътрешен плач, който се нарича стремеж, е тайната на медитацията... Ако можете да плачете дълбоко в себе си за Мир, Светлина и Истина и ако това е единственото нещо, което би ви удовлетворило, тогава Бог, вашият Вечен Баща и Вечна Майка, непременно ще дойде и ще ви помогне.
..Ако можете да плачете за Бог, както дете плаче за майка си, тогава не е необходимо да тичате към Целта. Не, Целта ще дойде и ще застане точно пред вас, и ще ви приеме.../35/
Ако цялото ти сърце плаче за Бога, тогава цялото Сърце на Бога ще дойде при тебе. (Тука става въпрос за едни дълбоки, свещени сълзи, а не онези сълзи на децата и на някои хора, които тропат с крак и с амбиция, нали – става въпрос за свещени сълзи…). /29/
Вие за кого и кога плачете, мили деца?
Формула: Господи, ако плача, нека да плача само за Истината.
Концентрация и медитация
Концентрацията казва на Бога: „Отче, аз идвам при Тебе!“. Медитацията казва: „Отче, ела при мен!“. Медитацията не е само в Тишината – тя се намира и в суматохата на света. (Тоест: Който медитира, не се нуждае от спокойна стая или някаква полянка – той има в себе си полянка, има в себе си място: там, в Чистото Сърце, той може да медитира, включително и по време на война.) /27/
Когато някой постигне реализация, което означава Единство с Всевишния, неговата медитация е непрестанна... Той медитира, за да свали за човечеството Мир, Светлина и Блаженство или за да пробуди съзнанието на другите.
Медитация означава узнаването или откриването на собственото истинско „Аз“.
Медитацията е като спускане към дъното на морето, където всичко е тихо и спокойно... В най-дълбоките си недра морето е изцяло мълчание.
Насърчава ли ни медитацията да бягаме от действителността? Не! ...Медитацията ни подтиква да приемем Божественото творение като непогрешима реалност, на която предстои трансформиране и усъвършенстване.
Когато умът е празен и спокоен и цялото ни съществуване стане празен съд, нашето вътрешно същество може да призове безкраен Мир, Светлина и Блаженство да се излеят в този съд и да го напълнят. Това е медитация.
Истинската медитация не се прави от нас. Тя се прави от нашия Вътрешен Водач, Върховния... Ние сме само съдът и ние оставяме Той да ни напълни с цялото Свое Съзнание. Ние започваме със своето лично усилие, но след като веднъж отидем дълбоко навътре, ние виждаме, че не нашето усилие е това, което ни допуска да навлезем в медитация. Върховният е Този, Който медитира в нас и чрез нас, с нашето осъзнаване и съгласие. /35/
Стремеж
В Стремежа – и никъде другаде – живее спасението на човека. (Пак ще обясня накратко. Стремежът не е желание – Стремежът е пробуждане на Висшата Душа, а желанията са от друга порода: нисшата душа – егото. Стремежът е Любов, а желанията са своеволие, его и нечистота...)
Животът – това не е разсъждаващият ум; животът е Осъзнаване и Вдъхновение. Само преживяното е практическо знание. Днешният стремеж е утрешно Осъзнаване. Осъзнаването е пълно, съзнателно сливане с Бога.
Любовта на Бог към човека е човешкият Стремеж. /27/
Най-великата молитва
„Да бъде Твоята Воля“ е най-великата молитва.
Човешката любов е една игра на страдания и ограничения; Божествената Любов е разцъфтяване на Блаженството и Всеотдайността. Посветеността е велика Отдаденост. Тази Преданост е най-големият дар на живота. Предаността е Божията Воля; Божията Воля е Любов към Бога. Предаността има свободен достъп до Божието Всемогъщество и знае как да го използва. Да се предадеш изцяло на Бог означава да Го притежаваш напълно. Волята на Бога е много по-важна от твоя живот. /27/
Смирението
Смирението е истинската Тайна на Духовния живот. Всяко истинско Служене е придружено от Смирение. Духовното Смирение, само по себе си, е Духовна сила и благодат. Благодарение на Смирението, ние се разширяваме. Смирението е възприемчивост в най-чист вид. Най-големите възможности се крият в най-голямото Смирение. Който е разбрал дълбокото значение на Смирението, той вече е Божествено Същество. Чрез Смирението можем да се потопим най-дълбоко и да се изкачим най-високо в нашата медитация. Вътре в Смирението е скрито Единството. Правилният подход е винаги да смиряваме своя ум; винаги трябва да чувстваме, че Бог знае кое е най-добро за вас. Ако успеете да почувствате, че Бог е вашето единствено Съществувание, Той ще ви дари с море от Спокойствие и вътрешен Мир. /27/
Усмивката
Когато се усмихвате, вие обезоръжавате собствените си негативни мисли и чувства. /27/
Помощта
Трябва да чувстваш, че не си ти, който помага, когато помагаш. /27/
Кой е този, който помага според вас?
Творчеството
Вие трябва винаги да творите. Това ваше творене е нещо, което вие в крайна сметка ще станете. /35/
Приятели, вие станахте ли творци на своя живот?
Чжан Чао
Китайски мъдрец
Този, който обича цветята, както обича жената, ще открива в своето чувство все нови и нови дълбини.
По-хубаво е да имаш душевен покой, отколкото гори от злато.
Който може да чете безсловесната книга на природата ще напише най-вълнуващите слова. /34/
Чжан Янюан
Китайски мъдрец
Не трябва да тъгуваш, когато изображението е останало незавършено. По скоро трябва да се тъгува, ако изображението е завършено.
Портретите на древните Мъдреци въплъщават изтънчената Истина.
Съсредоточи своя Дух и се отдай на възвишени мисли и ще постигнеш дълбоката правда на Битието. /34/
Чжуан Цзъ
Китайски мъдрец и учител
За да различиш Небесното от човешкото, длъжен си да бъдеш истински човек.
Истинските хора от древността са спели без съновидения, събуждали са се без тревоги и тяхното дихание е изхождало от съкровените им глъбини.
Човек, който иска да узнае всичко, не е мъдър.
В началото на началата е било Отсъствието и в Него е нямало ни свойства, ни имена. От Него се е появило Единното. Когато Единното се е появило, още е нямало форми.
Формата храни в себе си Духа. Всяка форма има свои правила. Формата, взета заедно с Духа, се нарича природа. Който се опира на своята природа, се възвръща към жизнената сила. А който достигне предела на силата, става единен с Началото. /34/
Чжу Ян
Китайски мъдрец, ученик на Лао Дзъ
Всеки, който се стреми към слава, трябва да бъде безкористен.
Всеки, който се стреми към слава, трябва да бъде отстъпчив.
Онези, които владеят Истината, не притежават слава. Онези, които владеят славата, не притежават Истината. Прославените са фалшиви и нищо повече. /35/
Приятели, вие отстъпчиви ли сте? Вие търсите ли славата?
И тъй, каже ли ви някой една обидна дума, не я изговаряйте, защото тя е написана с горчиво мастило, което може да ви отрови. Турете тази дума далеч от себе си. Каже ли ви някой, че сте лош човек, не го слушайте. Оставете тази дума вън от себе си. Кой човек е лош? – Който отвън показва, че люби Бога, а отвътре люби себе си. Буквата „Л“ означава Любов към Бога, а буквата Ш – любов към себе си. Лошият човек е поставил Бога напред, постоянно говори за Него, а всичко върши за себе си. Буквата Ш разваля всички работи. В какво седи лошавината на хората? – В тяхната лакомия. Има хора, които ядат извънредно много. Разправят за едного, че изяждал наведнъж закуската на 70 деца. За друг човек разправят, че изяждал наведнъж едно агне от 12 килограма и веднага след това – едно кило халва с един голям хляб. Тази лакомия към ядене говори за лакомията в човека изобщо. Любовта изключва всякаква лакомия. Малко ще ядете, но сладко, със съзнание. /58/
Да изпишем буквата Ш
Приятели, след като прочетохте за буквата Ш, нека опитаме с много търпение, бавно и с внимателно отношение към тази буква същество да я изпишем или нарисуваме.
Да си припомним:
Красивият почерк
Тъй както ви говоря сега, вижда се, че вие сте големи ученици, а не деца от първо отделение. На деца от първо отделение се преподават само буквите: А, Б, В, Г, Д и т.н. Някои от тия букви са взети от египетските йероглифи. Буквата „А“ означава натоварена камила, т.е. семе, което е още в хамбара. Буквата „Б“ означава посято семе. Буквата „В“ – разпукване на семето, от което се образуват стъбълце и коренчета. Тази буква може да се напише във вид на котвичка. Буквата „Г“ е закон на безконечността. Тя показва, че с единия си край растението се е закачило за слънцето, отдето приема енергия, която предава на земята. Тълкуванията на буквите не се предават на деца от първо отделение. На вас обаче могат да се дадат. За да се развивате добре, вие трябва да знаете значението на буквите. Като знаете вътрешния им смисъл, вие ще ги пишете правилно, и по този начин ще се ползвате от тях. Като пишете буквата „Г“ красиво и със съзнание, вие се свързвате с енергиите, които се съдържат в тази буква. Същото се отнася до всички останали букви. Упражнявайте се в писане на буквите, за да изправите характера си. Красивият почерк се отразява върху характера на човека. /58/
Да размишляваме заедно
Тази Дума Същество с буква Ш какво ни казва?
Шепот
Думата „Шепот“
Мислили ли сте някога за шепота. Той също спада към неизмеримата област. Шепотът не е глас, но той говори неизразимо. Когато шепотът идва от тихия глас, той ни напомня нещо за древността. /47/
В Абсолютната Тишина на Дао даже и най-малкият шепот е като гръм. Нещо подобно казва и Учителя: Човешкият език, в сравнение с ангелския, е като гръмотевици – дори и внимателно да говори човек. /75/
Наблюдавах едно славейче и се възхищавах на песента му. Сякаш слушах песента на Рая. То толкова много се радваше и пееше, че всичко това ми заприлича на Химн от Вечността. Песента му беше една чудна симфония на радостта. Повиках съседа си и му казах: Слушай каква омая, какъв възторг. Долавяш ли шепота на Вечността? – Съседът ми каза: Който пее, не работи. Не знам каква е тая птичка, нито искам да чувам крякането ѝ. Освен това тя ме дразни. Аз имам друга песен вкъщи. Ела да чуеш, три гладни гърла пеят. Ако не работя, ще умрат. – Казах на съседа си: И все пак животът е велика музика. Ти не чу ли малкото славейче, този велик певец? – Тогава съседът ми каза: Ако имаше един камък наоколо, щях да поздравя твоя певец. – Но когато погледнахме към славейчето, то си беше отишло. /47/
Приятели, виждали ли сте малкото славейче? Чували ли сте неговата симфония на радостта? Долавяли ли сте шепота на Вечността?
Древните Думи
При Първичното излъчване на Словото, буквите и техните съчетания са се родили всички понятия: наука, религия и т.н. Първично е Словото. Буквите са пътища към Първичното Слово. Чрез тайните и дълбоки съчетания на буквите се правят комбинации и се сформира бъдещето, и така чрез Словото същността на Абсолюта ще бъде позната в известна степен.
Абсолютът е вдъхнал Духа Си в буквите. Неговият вътрешен Глас е влязъл в буквите и в съчетанията на силите. Чистите съчетания са чисто окултни сили. Скритата Истина в човека – това е скритото Божество. /2/
Разгледайте тези Древни Думи. С коя буква сърце започват те?
Шама – Този, който е открил своя Център
Шамавани – Същество от Предците; Почитаният; Бащата на Пътя
Шамавари – Същества на Достойния Път; Същества на Пътя; Пазители на Пътя; шамани /40/
Да се докоснем до мъдростта на: