Из Словото на

Учителя Петър Дънов

МИСТИЧНО РАЗБИРАНЕ

НА ЖИВОТА

Книга 2

Съставител: Елеазар Хараш

Варна, 2019 г.

ПРЕДГОВОР

МИСТИЧНОТО МИСЛЕНЕ

Когато се освободиш от себе си, Бог ще се роди в теб.

Бог се ражда в Свободата и в Истината.

Ако ти си дълбоко истинен, Бог ще се роди в тебе, със Своята Наситеност.

Твоята Чиста Дълбина е Храмът на Бога.

Предаността е мярката на Единството. Единството е Мистичното.

Бог иска да си Храм, а не религия.

Да искаш само Бог, то е да искаш Покоя и Той го дарява.

Бог иска да си в Него, защото без Бога, ти си едно бедно себе си.

Ако съумееш да влезеш в Божията Воля, ставаш Първообраз.

Ако съхраняваш Бог в себе си, ти наистина съхраняваш себе си.

Бог не гледа твоите дела, а скритите ти Дълбини и словото в тях.

Имаш ли Абсолютното доверие, ти си преодолял света.

Любовта ще ти отнеме и доброто и злото, за да остане само Бог.

В Любовта си с Бога, а чрез Истината си чрез Бога.

Ако сме дълбоко в себе си, имаме най-великото богатство – Бог.

Мистичното знание, възприема само Бога.

Ако си в Бога, тогава къде е твоето бреме?

Мистичното разбиране, това е Погледът на Бога в нас.

Мистичното разбиране е преди вечността.

В мистичното разбиране, злото е ограбено.

Мистично движение крепи световете.

Мистичното разбиране е определена неопределеност.

Мистичното разбиране е пазител на Истината.

Мистичното разбиране живее във вдъхновението.

Мистичното разбиране живее в непознатото.

Мистичното е родено от Взрива Светлина.

СЛАВА НА ТОВА БЕЗКРАЙНО СЪВЪРШЕНСТВО!

2019 г. Варна.

Елеазар Хараш

СФИНКСЪТ НАЧАЛО И КРАЙ НА НЕЩАТА

СВЯТ НА ВЛИЯНИЯ

„И тъй, светът, в който живеем, е предметен свят... С тия предмети са свързани живи същества от хиляди категории. Тия същества са свързани с вас и работят заедно с вас; едновременно и те ви въздействуват, и вие им въздействувате. Освен тия същества има и ред други тела в пространството, които също тъй оказват влияние върху вас. Значи вие живеете в един много сложен свят.“ /стр. 4/

МЪЛЧАНИЕТО НА ПРИРОДАТА

„Понякога хората питат, защо светът е създаден така. Казвам: оставете настрана този въпрос. Вие може да запитвате, но този въпрос е задаван хиляди пъти досега и от обикновени, и от разумни хора, но никому не се е отговорило. Никой не знае, защо светът е създаден така. Не е грях да се интересува човек от този въпрос, но никой не е бил удостоен с отговор. По този въпрос, устата на природата е затворена... тя е като сфинкс – мълчи.“ /стр. 4, 5/

ГОВОРЪТ НА ПРИРОДАТА

„... Природата... мълчи, не говори с думи, но говори с образи, със символи...“ /стр. 5/

БОЖЕСТВЕНА МЯРКА ЗА ВРЕМЕ

„Често говорим за време и пространство. Те не се определят от продължителността на времето в години, месеци, дни, часове, минути и секунди, които минават, но по онази вътрешна интензивност, с която нещата се преживяват. Значи, интензивността, с която се движат нещата в съзнанието, определя времето. Човек в една минута може да преживее толкова неща, колкото в една година.“ /стр. 5/

ЗАЩО ЧОВЕК МИСЛИ ПРАВО, А ДЕЙСТВУВА КРИВО?

„Засега само главата на човека е излязла от звяра, а цялото му тяло още се намира под неговото влияние, затова именно човек мисли право, а действува криво.“ /стр. 6/

ТОВА ВРЕМЕ Е ЦЯЛА ВЕЧНОСТ

„И тъй, сфинксът означава човека, който излиза от състоянието на звяра. Той е обвит в звяра тъй, както птичка в яйцето – едва показва главата си от тялото на звяра... Малката птичка, като си подаде главата от яйцето, ще бъде ли напълно свободна? – Не... Тя първо показва главата си, но дълго време още ще седи в яйцето, докато излезе от него. Това време е цяла вечност. Голямо усилие трябва да направи тази птичка, докато излезе от яйцето!“ /стр. 5 и стр. 6/

КОГАТО ЧОВЕК СЕ ОСВОБОДИ ОТ ЗВЯРА

„... Задачата на човека е да се освободи от влиянието на звяра. И когато човек се освободи от звяра, той ще разбере, защо вселената е създадена.“ /стр. 6/

ГЛАСЪТ НА ЗМИЯТА

„Вие говорите, че трябва да бъдете милостиви, но дойде ли да се проявите в това, което говорите, не успявате. Защо? – Защото друг господар има над вас – звярът. Умен е този господар! Той ви е опасъл като змия, от която не можете да се освободите. Тя ви диктува, какво да правите. Много пъти вие слушате нейния глас, но виждате, че сте сгрешили.“ /стр. 6/

РАЗБУЛИ ЛИ СЕ ТАЙНАТА НА ЗВЯРА, ЩЕ СЕ ОСВОБОДИМ ОТ НЕГО

„Та казвам: още от най-старо време всички адепти са търсили разгадката на сфинкса. Намери ли се разгадката, ще се намерят методи и начини, как да се освободим от влиянието на този звяр.“ /стр. 7/

СЪВЪРШЕНОТО ОРЪЖИЕ

„... Всеки човек, който повярва в Първичната Причина и се възроди, той се заема със задачата да се освободи от звяра... Представете си един голям слон и едно малко дете. Как трябва да постъпи малкото дете спрямо този слон? Ако то извади своята сламена тояжка и започне да воюва със слона, ще го надвие ли? ... Живата разумна природа... казва: „Във всяко същество се крие нещо по-високо от всякакво оръжие, по-високо от всякакво насилие“. Кое е това нещо? – Разумното, Божественото начало.“ /стр. 7/

ПО-МЕКА И ПО-СТРОГА ОТ НЕЯ НЯМА

„Та казвам: ние трябва да разбираме цялата вселена, разумната природа, в която живеем. Разбираме ли я, разбираме ли нейните пътища, ще знаем, как да постъпваме спрямо нея. Живата природа е жена, майка е тя, а не мъж. По-мека жена от нея няма, но и по-строга от нея няма. По-чувствителна жена от нея няма, но и по-безчувствена не може да намерите.“ /стр. 8, 9/

ВСЯКА ИДЕЯ ИМА СВОЕ ОПРЕДЕЛЕНО ВРЕМЕ

„... Аз говоря не само за самоубийството на тялото, но за... самоубийство на чувствата, самоубийство на идеите, на мислите в човека. Понякога, като не можете да постигнете известни идеи, вие ги убивате. Всяка идея има свое определено време, в което тя може да се развие, да добие своята форма и красота.“ /стр. 15/

ЦЯЛАТА ПРИРОДА Е НА НЕГОВА СТРАНА

„Ние сами не създаваме идеите, а сме носители на Божествените идеи, чрез които изразяваме великия Божи идеал. Ако човек отхранва в себе си една Божествена идея, каквато и да е тя, било от физическия, духовния или Божествения свят, цялата природа е на негова страна.“ /стр. 16/

СЪГРАЖДАНЕ НА ИСТИНСКИЯ ДОМ

„Първото нещо: всеки човек трябва да има известна Божествена идея, която да се стреми да реализира. И за нищо в света, той не трябва да я пожертвува!... Тази идея съгражда неговия дом, в който Божественото ще дойде да живее.“ /стр. 19/

В НАЙ-ДОБРИТЕ УСЛОВИЯ

„Вие сега се намирате в най-добрите условия на живота, т.е. при най-мъчните условия.“ /стр. 21/

ИЗВОРЪТ НА ВЪТРЕШНАТА СИЛА

„Когато човек тръгне в известен път, той трябва да има една основна идея, към която да отправи всички свои мисли. Само тогава човек може да бъде силен. Ето защо, всичко, което изучавате, всичко, което четете, свеждайте към тази централна идея в своя живот.“ /стр. 22, 23/

ПОГРЕШНОТО ТЪРСЕНЕ

„Често хората търсят лесния път, но те не знаят, че този път е най-тежкият.“

/стр. 24/

„Всички същества, които са завършили своето развитие, са плакали. И тия, които вървят към това, също тъй плачат. Един ден, като влезете в Божествената градина, ще видите, какви плодове са израснали от вашите сълзи. Все някое плодно дърво сте полели. Всички страдания и скърби дават плодове.“ /стр. 28/

ЖИВАТА ВОДА

„В Писанието се казва, че Христос плакал, като влизал в Йерусалим. Колко сълзи е пролял Той? Ако Христос не беше пролял тия няколко сълзи, еврейският народ щеше да бъде загубен. Христовите сълзи спасиха остатъка от еврейския народ... Те са като капките на живата вода.“ /стр. 31/

ИЗПЪЛНЕНИЕТО НА ВОЛЯТА БОЖИЯ

„... Ако ти изпълняваш волята Божия, никоя сила в света не е в състояние да те стъпче.“ /стр. 34/

УЧИТЕЛЮ БЛАГИ

ЧОВЕК ВСЕ ЩЕ 0ТКРИВА ПО-ДЪЛБОКИЯ СМИСЪЛ НА СЛОВОТО

„Мнозина ще кажат, че са чели Евангелието и знаят всички глави. Така е, но трябва да се знае, че колкото пъти и да чете една глава, човек все ще намира в нея нещо ново, все ще открива по-дълбокия й смисъл. Много естествено! Причината за това е, че психическите условия... не са едни и същи. За всеки даден момент, идеите, чувствата на човека са различни. Всеки момент в съзнанието на човека става известно изменение, известно разширяване. Следователно, така, както днес четете и разбирате тези глави, никога друг път, така не сте ги чели и разбирали.“ /стр. 3/

СЛОВОТО БОЖИЕ ПРАВИ ХОРАТА ЧИСТИ

„Вие сега сте чисти заради Словото, което ви говорих.“ (Йоана 15:3) – Значи Словото Божие прави хората чисти.“ /стр. 3/

ДУМАТА „УЧИТЕЛ“

„Само върху думата „Учител“ може да се държи цяла лекция, но тази дума представя твърда храна, която не е достъпна за всички.“ /стр. 4/

„Учителю благи“... Тези силни думи именно произнася един големец за Христа, обаче в неговия ум те са обезсмислени. Той пита Христа: „Учителю благи, що да сторя, за да наследя живот вечен? „Който произнася думите „Учителю благи“, той не може и не трябва да пита, какво да направи, за да наследи живот вечен.“ /стр. 4/

ЗА СМИСЪЛА НА ДУМАТА „ЖИВОТ“

„Под думата „живот“ някой разбира да се роди, да расте, да достигне известна възраст и след това да замине за другия свят, където ще живее като ангел. Това е неразбрана идея. Добрият живот подразбира изкуство, което може да се изпита само при мъчнотиите. Новопостроеният параход не се изпитва на сушата, но във водата, и то не в някое езеро, ... но в някой голям океан... Силата на парахода се изпитва при големите бури.“ /стр. 7/

НЕПОСТИГНАТИТЕ ИДЕИ

„Да, страшни са резултатите на всички непостигнати и разбити идеи!“ /стр. 7/

ВСЯКО НЕЩО, КОЕТО НЯМА ИМЕ, НЕ МОЖЕ ДА СЕ ОБИЧА

„Когато говорим за Великото Начало в живота, ние трябва да Го познаваме. Да Го познаваме, това значи да Го обичаме. Ти не можеш да познаваш някого, докато не знаеш името му, а оттам и докато не го обичаш. Всяко нещо, което няма име, не може да се обича. Човека, когото обичаш, първо назоваваш с някакво име. Значи, след името идва Любовта. Да обичаш човека подразбира да му дадеш форма, съдържание и смисъл.“ /стр. 7, 8/

ЗАЩО ОБИЧАТЕ БОГА?

„Давали ли сте си отчет, защо обичате Бога? Ще кажете, че обичате Бога, че вярвате в Него и Го наричате „Благи Господи“. Щом Го наричате благ, Той веднага ще ви запита, защо Го наричате така...“ /стр. 8/

ЧРЕ3 ХРАНАТА ЧОBЕК ПРИЕМА ИСТИНСКИЯ ЖИВОТ В СЕБЕ СИ

„Яденето е една от най-големите привилегии, едно угощение, дадено ни, като заслуга на онова, което сме свършили. По-голяма привилегия за човека от яденето няма. То е най-хубавото нещо в живота, но същевременно и най-лошото. За онзи, който може правилно да яде, яденето е благословение; за онзи, който не може правилно да яде, яденето е нещастие. Тъй щото, не само на земята човек яде, но и в другия свят пак ще яде. И като съвършен, човек пак ще яде, само че той ще осмисли този процес и ще може правилно да го използува. Човек трябва да разбира дълбокия смисъл на яденето... Чрез храната човек приема истинския живот в себе си. Хлябът, който приема човек с благодарност, със съзнание, като някакво благо, ще го направи щастлив. Хлябът ще научи човека, как да живее, как да обича.“ /стр. 10/

ГОЛОТО СЪЗНАНИЕ

„Любовта е основния принцип, с който може да се работи в живота. Без Любовта човек представя голо съзнание, лишено от всякакви органи. Представете си, че едно голо съзнание, лишено от очи, нос, ръце, крака, иска да работи. Как ще работи?“

/стр. 11/

ИДЕАЛЕН СВЯТ

„Не мислете, че е лошо човек да ходи бос. По-добро положение от това няма. За това се изисква идеален свят, а не като нашия. Това значи да живееш в свят без никакви препятствия, да стъпваш като на памук. Където стъпиш, да изпитваш радост...

Какво значи босотата? Босотата разбира открито, светло съзнание, което не ограничава човека, но му дава свобода, простор на действие.“ /стр. 11, 23, 24/

ДОБРОТО И ЗЛОТО ЖИВЕЯТ НА ЕДНО ДЪРВО

„Злото и доброто са неразривно свързани помежду си и никой не може да ги отдели.“ /стр. 12/

С УЧИТЕЛ ЧОВЕК СТАВА СВОБОДЕН

„Казвате: Каквото Учителят е казал, всичко ще изпълним, без обаче да станем роби на Неговите думи. – Това показва, че вие не разбирате дълбокия смисъл на думата Учител. Без Учител човек става роб; с Учител той става свободен. Ако някой учител заробва учениците си, за такъв учител не могат да се приложат думите „Учителю благи“. /стр. 16/

КОЙ Е ПО-СИЛЕН В ЖИВОТА

„Който обича, той е по-силен от онзи, когото обичат.“ /стр. 17/

КОГА ЩЕ ДОЙДЕ ЛЕКАРЯТ?

„... Тези хора... Заболеят ли, те първо трябва да се обърнат към Бога в себе си, да се помолят, Той да им изпрати лекар. Обаче лекарят ще дойде, само след като в душата на човека трепне Любов към Бога. Такъв е законът в природата.“ /стр. 18/

ОКУЛТНИ СИМВОЛИ

„... Дойдете ли до душата, ще имате особени отношения и ще кажете: „Учителю благи!“ Към ума и сърцето си няма да се обърнете с думите „Учителю благи“. Към тях ще имате съвършено различни отношения от тия, които имате към душата и духа. Като дойдете до сърцето си, ще кажете: Мой добри приятелю! Като дойдете до ума си, ще кажете: Верни рабе! Като дойдете до волята си, ще кажете: Мощна и красива сабя! Както виждате, това са ред символи, с които човек трябва да си служи и чийто смисъл да разбира.“ /стр. 20/

МОГЪЩЕСТВОТО НА ВОЛЯТА

„Волята е в състояние да развърже гордиевия възел, който никой досега не е могъл да развърже.“ /стр. 20/

ТОЯГАТА Е ЗА МАЛКИТЕ ДЕЦА, А СЛОВОТО БОЖИЕ – ЗА ВЪЗРАСТНИТЕ

„Всеки ден земята се върти по Волята Божия. Слънцето изгрява и залязва по Волята Божия. Хората се раждат и умират по Волята Божия, но светът не се управлява по Волята Божия. Светът все се управлява и оправя от някого, но тоягата играе важна роля. Има една Воля Божия без тояга. Тоягата е за малките деца, а Словото Божие – за възрастните. Ако и днес още, продължаваме да се изправяме чрез тоягата, това показва, че се намираме във фазата на детинското си разбиране.“ /стр. 24/

ОСНОВА

„Съвременните хора трябва да работят усилено, да поставят основа на бъдещата култура. Без тази основа и ангели да им проповядват, и Христос да слезе на земята, все същото положение ще остане. Защо? Защото са пукнати стомни. Колкото да наливате вода в пукната стомна, тя все празна ще остане.“ /стр. 25/

СЪЗДАВАНЕ НА АНТИПОД

„... Всички болести на физическия свят са се явили първо в духовния свят, а после са слезли на физическия. И ако човек успее да създаде антипод на идеята, която е причинила болестта в него, няма да мине много време... и болестта ще изчезне.“ /стр. 22/

ЗА ПРАВЕДНИЯ НЯМА ЛОШИ УСЛОВИЯ, НЯМА СМЪРТ

„Мнозина се плашат от лошите условия на живота, от смъртта. Те трябва да знаят, че за праведния няма смърт.“ /стр. 26/

НАШИТЕ МИСЛИ СЕ ИЗУЧАВАТ В АНГЕЛСКИЯ СВЯТ, А НИЕ ТРЯБВА ДА ИЗУЧАВАМЕ АНГЕЛСКИТЕ МИСЛИ

„В невидимия, в духовния свят нашите мисли имат някакъв резултат, който там изучават обективно. В нашия свят растат мислите на ангелите, а в ангелския свят растат нашите мисли. Следователно растенията на физическия свят са мисли на ангелите, а растенията на ангелския свят са човешките мисли... Това е аналогия на неща, които са верни.“ /стр. 26/

МЯРКА ЗА ОБИЧ

„Само онзи човек ви обича, в присъствието, на когото вашите мъчнотии постепенно намаляват и изчезват.“ /стр. 28/

КАТО ХРИСТА

„Мнозина искат да бъдат като Христа. В какво отношение искат това?... Всеки може да бъде изправен като Христа пред Пилата, с тежкия кръст на римската империя, да изнемогва от неговата тежест. Хората искат да бъдат в положението на възкръсналия Христос. Може ли човек да възкръсне, преди да е минал през другите процеси?“ /стр. 28/

„И ПО-ГОЛЕМИ РАБОТИ МОЖЕТЕ ДА НАПРАВИТЕ“

„Христос казва на учениците си: „И по-големи работи можете да направите“. Това подразбира: „Но и по-големи страдания ще имате.“ /стр. 28/

НАПРАВЕТЕ В СЕБЕ СИ ЦАРСКИ ПЪТ ЗА ЛЮБОВТА

„... Казвам: всички да дадете своя данък, за да направите връзка с Божията Любов. Това не значи, че не сте свързани с Любовта, но трябва да се направи един царски път, по който да се разлее Божията Любов като вълна. По този път именно всички ангели, всички Божии служители, ще слизат и възлизат, ще носят Божието благословение...“ /стр. 29/

НА КОГО СЕ ДАВАТ ЗАБАВЛЕНИЯ?

„Бог всичко вижда и знае... Щом дойде до някоя важна работа, Той не се обръща към вас, защото знае, че ще направите някаква пакост. Бог предоставя трудните задачи на ангелите, а на невежите дава забавления.“ /стр. 30/

ОТ ИДЕЯТА, КОЯТО РОДИТЕ, ЗАВИСИ БЪДЕЩИЯТ ВИ ЖИВОТ

„Приложете Божията Любов в живота си, да видите нейните резултати. Казвам: това е един опит, който непременно трябва да направите. Докато не направите опита и не видите резултата, нищо не говорете за него. Докато сте бременни, не отваряйте утробата си, да показвате, какво сте заченали. Крийте вашата бременност, да не се изложите на някаква опасност... Щом детето се роди, радвайте се, че се е създал живот, че се е явило нещо хубаво на света. Обаче докато сте бременни, крийте се, защото от идеята, която родите, зависи бъдещият ви живот.“ /стр. 31/

МАГИЧЕСКО ЗНАНИЕ

„Вие трябва да се стремите към знания, каквито ангелите и светиите имат... Това знание може да превръща скръбта в радост, недоволството в доволство, невежеството в знание. Това знание е необходимо, за да може човек да се справи с противоречията, които неизбежно идват. Докато не дойде до Възкресението, докато не получи Посвещение, човек все ще се натъква на противоречия, на мъчнотии.“ /стр. 32/

КОГА СЕ ОСМИСЛЯТ СТРАДАНИЯТА?

„Ако копаете лозе и излязат пришки по ръцете ви, не се оплаквайте от тях, но помислете за майка си, за която работите. Ако работите за някого от Любов, пришките на ръцете ви са на мястото си. Следователно страданията се оправдават, само ако има някого да обичаме; няма ли кого да обичаме, страданията са безпредметни.“ /стр. 32/

СВОБОДЕН СИ БИЛ

„... Свободен си, но кога? Свободен си бил, преди да си слязъл на земята, но веднъж си слязъл, сега вече ще живееш и ще работиш.“ /стр. 35/

ВНУШЕНИЯТА НА ТЪМНИНАТА

„Днес аз говоря за същественото, което всички хора имат в себе си. Те трябва да се освободят от една вътрешна илюзия, от една вътрешна хипноза, наложена им отвън... При първото положение на човека, когато е бил още в Божествения свят като душа, в него са били вложени ред дарби и способности. Обаче, когато е слизал на земята, той е минал през един тъмен пояс, където му внушили, че всичко, което носи със себе си, е празна работа и няма да го ползува на земята; това, на което той разчитал – любов, знания, живот – всичко е празна работа. От тези внушения човекът се обезсърчил и изгубил смисъла на живота.“ /стр. 35/

ОСМИСЛЯНЕ НА ЖИВОТА

„Който не търси Божественото, той не разбира смисъла на своя живот, а оттам и на целокупния живот. От сутрин до вечер, човек непрекъснато трябва да търси Божественото.“ /стр. 40/

СЛИЗАНЕТО В МАТЕРИАЛНИТЕ СВЕТОВЕ – НЕОБХОДИМОСТ ЗА ВСИЧКИ ДУШИ

„Всички души, колкото и да са напреднали и съвършени, от време на време имат нужда да слязат в материалния свят, да почерпят от него такива материали и сили, каквито от другите светове не могат да придобият... Значи всички същества, били те напреднали или не, трябва да минат през материалните светове. Едни от тях помнят, откъде идват, а други не помнят...“ /стр. 36/

ЛЮБОВТА – ОСНОВА ЗА РАЗБИРАНЕ ВЪТРЕШНИЯ СМИСЪЛ НА ЖИВОТА

„Първото положение: човек не може да мисли, без да обича. Който иска да се запознае с въпроса за създаване на вселената, който иска да разбере вътрешния смисъл на живота, да придобие знание, мъдрост, богатство, сила, здраве, безсмъртие, той трябва да постави Любовта за основа на своя живот.“ /стр. 37/

ИСТИНСКАТА МОЛИТВА

„... Съзнанието... и самосъзнанието. Те представят онова малко пространство, в което човешкият живот се проявява. Дойдем ли до подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека, те представят в него обширния Божествен свят... Докато живее в съзнанието и самосъзнанието си, човек живее и се движи в света на промените – в радостите и скърбите. Щом мине в подсъзнанието и свръхсъзнанието, човек вече влиза в друга фаза; той излиза от всички промени, от всички противоречия... Неговият живот сам по себе си е молитва, т.е. непреривна, съзнателна връзка с Бога...

Истинската молитва подразбира събуждане на подсъзнанието и свръхсъзнанието в човека, т.е. събуждане на Божественото в него.“ /стр. 38/

ЕДИНСТВО НА СВЕТОВЕТЕ

„В Божествения свят се съдържат и физическия, и духовния, физическият свят е място, от където се черпят материали; духовният свят е място, от където се черпят сили. Божественият свят пък представя съвкупност, от начини и методи за използуване и обработване на материалите и силите, необходими за развиването на човека... Идеята, която трябва да залегне в душите ви е, че като дойдете до Божествения свят, трябва да бъдете готови да живеете и по физически, и по духовен, и по Божествен начин.“ /стр. 39/

ДРЕХАТА И КЪЩАТА НА ЩАСТИЕТО

„Добродетелите са дреха, облекло на щастието. Правите мисли пък са къщата, в която щастието живее. Следователно, който иска да бъде щастлив, той трябва да бъде облечен в красива и мощна мисъл.“ /стр. 39, 40/

ДА НАМЕРИШ ЛЮБОВТА

„Ако иглата на шивача може да го запознае с една душа, която го обича, заслужава да шие. Ако училището може да запознае ученика с една душа, която го обича, заслужава да се учи. Значи задачата на човека е да намери онази Божествена душа, която го обича и която той обича. По-велико нещо от това няма. И наистина, всеки търси Божественото...“ /стр. 40/

СЪЩИНАТА НА ЖИВОТА, КОЯТО НИКОГА НЕ СЕ МЕНИ

„Бог се проявява на човека само чрез три души. Колко ангели дойдоха при Аврама? При Аврама дойдоха само три ангела... Сега и ние сме дошли на земята, да се запознаем с тези три ангела: със Симон Петър, с Христа и със Сина Божи. В това запознаване се крие вътрешната наука на живота... „И отговори Симон Петър и рече: „Ти си Христос, Си на Бога живаго.“ /Матея 16:16/... Симон или Петър, за когото се говори в стиха, е един и същ човек, само че името му се мени. Това показва, че от Симон трябва да се превърне в Петър. Симон е материалният човек, който съзнава, че има нещо в него, което може да го направи човек в пълния смисъл на думата... Човекът, това е Христос, Който може да преодолява мъчнотиите в живота... Под думите „Син на Бога живаго“ се разбира същината на нещата, която никога не се мени. Който няма тази същина в себе си, той не може да бъде нито Петър, нито Христос, нито Син на Бога живаго.“ /стр. 43 и 34/

СЛИЗАНЕТО НА БОГА

„Не е лесно да се запознаем с Бога. Той не слиза всякога на земята, но от време на време, периодически. Бог слиза на земята много рядко. Това слизане представя цяла епоха, която трябва правилно да се разбере и използува. Има периоди в живота на човека, които съставят такива епохи. Тези епохи не са нищо друго, освен пробуждане на Божественото в човека. Ние наричаме тези епохи „възходящи периоди“ в човешкия живот... Паралелно с този период, настъпва и друг, низходящ... Който не може да използува първия, възходящия период, той ще попадне във втория, низходящия и ще преживее ред нещастия, страдания, несполуки и т.н. Първия период наричаме „зазоряване, ден“, а втория – „залязване, нощ“... Христос казва: „Работете, докато е ден, защото иде нощ, когато никой не може да работи.“ /стр. 43/

ВЛИЗАНЕ В ЖИВОТА НА ВЕЧНАТА ХАРМОНИЯ

„В Божествения говор има нещо особено мощно, нещо магическо. Когато Божественото заговори, човек престава да мисли за себе си и се свързва с всички живи същества. При това положение неговият и техният живот се сливат в общия, в целокупния живот. Това не значи, че човек ще изгуби себе си. Не, тогава именно човек намира и себе си, и ближните си в един общ център – Бога. Това значи да живее човек във вечна хармония, в хармонията на Божествения живот.“ /стр. 45, 46/

САМО ЧРЕЗ СТРАДАНИЕТО

„... За всеки човек е определен известен период, известна епоха, когато му се дават блага, които той правилно трябва да използува. Неговото съзнание трябва да бъде будно за тази епоха, за това време, когато щастието го следва... Когато някой човек страда, той трябва да знае, че това страдание е предвестник именно на онази щастлива епоха в неговия живот, която предстои да дойде. В това отношение страданията са необходими за човека, да будят съзнанието му, да го приготвят за щастливата епоха, която иде в неговия живот. Ако съзнанието му не е будно, щастието ще мине и замине покрай него, без той да го използува. Страданието буди мисълта на човека. Само чрез страданието той може да бъде в непреривна връзка с Бога.“ /стр. 44, 45/