КАК ИЗГЛЕЖДА БЪЛГАРСКОТО ДЪРВО В БОЖЕСТВЕНАТА ГРАДИНА

„... В духовния свят всеки народ поотделно представя едно плодно дърво от общата Божествена градина. В това отношение българският народ представя плодно дърво, плодовете, на което са доста киселички. Който е вкусил от плодовете на това дърво, той има вече голяма опитност, знае какво значи кисело... За да станат плодовете на българите сладки, те трябва добре да се наторяват. В духовен смисъл под наторяване се разбира възпитание...

... За да изпълни своето предназначение, всеки народ трябва да се възпитава според Божиите закони.“ /стр. 15/

БОГ ДЪРЖИ В СЪЗНАНИЕТО СИ ВСЯКА ДУША ПООТДЕЛНО

„... Цялото човечество представя велик Божествен организъм, върху който всеки народ, всяко общество и всеки човек расте, развива се, цъфти и дава свой плод. Бог прониква в този организъм и държи в съзнанието си всяка душа поотделно.“ /стр. 16/

ТОПЛИНАТА, КОЯТО ОСМИСЛЯ ЖИВОТА

„Някои казват, че човек трябва да има топли чувства. – Друго нещо се изисква от човека: топлина в живота, а не топлина в чувствата. Аз не говоря за онази топлина, която гори, която разрушава, но за топлината, която възраства. Като говоря за топлина в живота, подразбирам онази топлина, която не иде от човешката, но от Божията Любов, която преобразява човека и му дава условия да познае себе си. Любовта на съвременните хора мяза на сладко вино, което опива, довежда хората до положение да не се познават.“ /стр. 18/

ВСЯКА ДУША – НОСИТЕЛ НА НЕЩО ВЕЛИКО

„Помнете: никой в света, бил той човек или ангел, не може да заеме мястото на душата, нито да я обсеби. Душата има Божествен произход и принадлежи само на Бога. Когато една душа слезе на земята, всички възвишени същества, които разбират законите, започват да творят цяла система от светове, защото те знаят, че всяка душа носи нещо ново в себе си. Значи идването на една душа в света символизира създаването на нещо ново, велико, красиво.“ /стр. 20/

ДЪЛБОКИТЕ ЗНАНИЯ

„Това знание, което съществува днес, е само въведение в истинското знание. Дълбоки знания има, които не могат още да се дават на хората. Те не са готови за тия знания. Защо? Тези знания могат да възгордеят или обезсърчат човека, ако той не е готов за тях.“ /стр. 20/

КРАСОТАТА НА ЖИВОТА

„Човек не може да знае всичко. Красотата на живота седи в това, да знаете само някои неща; някои неща да не знаете, а други пък съвсем да забравите... Има положения в живота на човека, които непременно трябва да се забравят. Злото трябва да се забрави, а доброто трябва да се помни.“ /стр. 20, 21/

ПЪТЯТ КЪМ ПЪРВИЧНИЯ ПРИНЦИП

„И тъй, желая на всички да служите на душата и на духа в себе си! Този е пътят, по който можете да намерите Първичния Принцип в живота и да се свържете с Него.“ /стр. 21, 22/

КОЕ Е ЗА ПРЕДПОЧИТАНЕ?

„За предпочитане е да си разсилен пред вратата на Божията шатра, отколкото да бъдеш пръв министър в Англия или във Франция. За предпочитане е да бъдеш разсилен в новата култура, отколкото пръв министър в старата култура, в старата цивилизация.“ /стр. 22/

СТРЕМЕЖЪТ КЪМ МАЛКОТО

„... Мнозина се стремят към малки идеи, а не към големи, защото знаят, че малките идеи растат и се развиват.“ /стр. 23/

СЛОНЪТ И ПТИЦАТА

„Това, което млекопитаещите не могат да направят, птиците могат да направят. Например, ако един слон тръгне от Турция, мине през Сърбия и стигне до България, ще го оставят ли българите свободно да се разхожда из тяхната страна? ...Ще го хванат и ще го поставят или в някоя менажерия, или в зоологическата градина в София. Обаче това, което слонът не може да направи, щъркелът или друга някоя птица свободно може да направи. Щъркелът... каца от дърво на дърво, от комин на комин и прави гнездото си, където поиска... В това отношение светският човек е слон, а духовният – птица. Това, което измъчва светския човек, ни най-малко не измъчва, не ограничава духовния.“ /стр. 24/

ВЛОЖЕНИТЕ ВЪЗМОЖНОСТИ, КОИТО СЕ ИЗЯВЯВАТ НАВЪН

„... Възможностите на нашето растене и развитие са вложени в нашата душа и в нашия дух, а се изявяват навън чрез нашия ум и нашето сърце.“ /стр. 25/

ИЗГУБВАНЕ НА УСЛОВИЯТА

„Ако днес си живял правилно, и утре ще имаш възможност да живееш така. Но ако днес си нарушил някои закони на разумната природа, утре по никой начин няма да имаш същите условия.“ /стр. 25/

ГОЛЯМАТА ВЯРА НА СТОТНИКА

„... Този стотник се отличавал с голяма вяра, а при това бил римлянин, а не евреин. Той се обръща към Христа... „Не съм достоен да влезеш под стряхата ми, но кажи само реч и ще оздравее момчето ми.“ Това значи: Не съм достоен още за Твоето учение. За в бъдеще ще го имам предвид, но сега кажи само реч и ще оздравее момчето ми. Аз вярвам в силата на Твоите думи. И почуди се Христос и рече: „Нито в Израиля не съм намерил толкова вяра“. Абсолютната вяра е свързана с онзи велик закон, който предсказва бъдещето.“ /стр. 25 и стр. 30/

ЩО Е БЛАГОДАТТА БОЖИЯ?

Що е благодатта Божия? Благодатта представя благоприятните условия за живот, за работа, за растене и развиване. Някои казват, че по благодат, човек може да се спаси. Не, по благодат човек расте само, но не се спасява. След като човек мине през много вярвания, най-после по благодат му се дават велики условия, т.е. особени материали, особени сили за развиване на ума и сърцето му, за да почне да расте.“ /стр. 28/

ГЛАВНИТЕ УСЛОВИЯ ЗА РАЗВИТИЕТО HA УМА

„Умът на човека се развива само при големи мъчнотии и страдания.“ /стр. 30/

БОЖЕСТВЕНА ЛОГИКА

„... Логика се изисква от човека, и то Божествена логика! Кои неща наричаме логични? Възможните неща са логични, а невъзможните – нелогични. Всяко нещо, което може да стане... е вероятно... още е и възможно. В света има много вероятности, има и много възможности.“ /стр. 31/

ЧОВЕК ТРЯБВА ДА РАЗБИРА ПРОЦЕСА НА РАСТЕHEТО

„Във всеки даден случай... човек трябва да разбира процеса на растенето, което бива външно и вътрешно. Освен външния и вътрешния процес на растене, има процес и на почивка. Например, когато някоя мисъл престане да се развива, това не показва, че умът е спрял своята функция, но умственият процес, т.е. соковете на мисълта, временно са се съсредоточили в сърцето, т.е. в чувствата на човека... Ако... сърцето е достигнало своята най-висока точка, неговата деятелност минава в ума.

... Външен процес на растене... образуваната топлина при този процес се разнася из пространството... Вътрешен процес на растене... образуваната топлина се задържа... Първият човек расте умствено, а вторият – сърдечно.“ /стр. 31, 32/

УЧЕН И МОРАЛЕН ЧОВЕК

„Ще задам въпроса: учен човек обира ли се? Онзи, когото могат да оберат или да излъжат, не е учен човек. Онзи, когото могат да оберат, да излъжат, не е морален човек.“ /стр. 33/

УЧЕНИЦИ

„Всички трябва да знаете, че земята е място за учене... Земята е място, в което има ученици, но не и учени хора.“ /стр. 33/

КОЙ СЕ НУЖДАЕ ОТ ДОКАЗАТЕЛСТВА И ОБЯСНЕНИЯ?

„... Като говоря тия неща, мнозина не вярват в тях и казват: Това са хипотези, недоказани истини. Като говорите на слепия човек за светлината, и той ще каже, че това е хипотеза. Обаче за онзи, който вижда, който не е сляп, светлината не е хипотеза.

... Какво нещо е светлината, как се разпространява, от колко цвята се състои и ред още научни положения могат да се дават само на слепия, а той да седи и да слуша, но онзи, който има здрави очи, не се нуждае от тези обяснения. Достатъчно е той да отвори очите си само и да види вече и светлината, както и всичко онова, което тя разкрива пред неговия поглед.“ /стр. 34/

КАКВА ПОЛЗА ОТ ВЯРАТА И БЕЗВЕРИЕТО?

„Срещам човек, който казва, че вярва в Бога, но главата му пукната малко. Срещам друг, който не вярва в Бога, но и неговата глава е пукната. Питам: каква полза от вярата на първия и от безверието на втория, когато главите и на двамата са пукнати?“ /стр. 35/

НА КАКВО СЕ ДЪЛЖАТ БОЛЕСТИТЕ И ПРЕСТЪПЛЕНИЯТА В ЖИВОТА?

„... Всички болести, всички недоразумения, всички престъпления между хората се дължат на спиране процеса на растенето в тях.“ /стр. 35/

КОЙ НА КОГО ТРЯБВА ДА СЛУЖИ?

„Кажи само реч и ще оздравее момчето ми“ Аз вземам момчето, като символ на човешкия ум. Значи стотникът се обръща към Бога с думите: „Аз, проявеният човек, те моля да кажеш на момчето ми, т.е. на моя ум да мисли и да вярва. Щом му кажеш това, той ще оздравее. И тогава няма аз да му служа, но той ще ми служи.“ Сега човек служи на своя ум, а не умът на човека. Остане ли ние да служим на нашия ум, работата ни е свършена.“ /стр. 36/

САМО НА БОГА МОЖЕ ДА СЕ СЛУЖИ

„... Мъжът и жената са две равни сили, две равни величини. В този смисъл нито мъжът може да слугува на жената, нито жената може да слугува на мъжа. Какви трябва да бъдат тогава новите условия? – Служене на Бога. Само на Бога може да се служи!“ /стр. 36/

ПРЕВРЪЩАНЕ НА УСЛОВИЯТА

„Окултните науки идат днес да ни покажат, че ако разбираме законите на природата и вървим съобразно с тях, ще можем и най-неблагоприятните условия да превърнем в благоприятни и по този начин да подобрим живота си.“ /стр. 37, 38/

ПРИДОБИВАНЕТО НА ТЪРПЕНИЕ И ЗНАНИЕ СЕ ПЛАЩА СКЪПО

„Това, което съвременните хора наричат търпение, не е истинско търпението е повече неволя. Който иска да му предам уроци по търпение, той трябва скъпо да плати за тях... Не се придобива лесно търпение... И знанието не се придобива лесно. Еквивалентни величини се изискват. В природата съществува един велик закон за равновесие. Човек не може да придобие и най-малкото благо, ако не даде за него нещо, съответно на неговата стойност. Ако не пожертвувате, ако не дадете от себе си нещо, еквивалентно на търпението, на знанието, природата никога няма да ви накичи с тия венци.“ /стр. 38, 39/

КАК СЕ ПРОПОВЯДВА ЗА БОГА?

„За Бога нищо няма да говоря... Той не е нещо външно. Няма защо външно да се говори за Бога. Достатъчно е да живеем в Него и заради Него, за да Го проповядваме на хората.“ /стр. 39, 40/

„ПОВЯРВАЙ И ЩЕ НАМЕРИШ СПАСЕНИЕТО В СЕБЕ СИ!“

„Когато някой ме пита, има ли Бог или не, аз ще му кажа: За себе си мога да ти говоря колкото искаш, но за Бога нищо не мога да ти кажа. – Защо? – Защото този въпрос е личен и всеки трябва да го разреши за себе си. Някой запитал Апостол Павла, какво трябва да направи, за да се спаси. Той му отговорил: „Повярвай и ще намериш спасението в себе си!“ / стр. 40/

ИСТИНСКАТА ВЯРА ПОДРАЗБИРА НАЙ-ВЕЛИКОТО, НАЙ-ВЪЗВИШЕНОТО И БЛАГОРОДНОТО

„Мнозина се спират върху стиха „Повярвай в Господа Исуса Христа“ и го разглеждат буквално, като казват: Ако повярваш, ще бъдеш спасен; ако не повярваш, ще отидеш в дъното на ада. – Не е така. Ние виждаме днес, че и който вярва, и който не вярва, са изложени на големи мъчения. Ето, хората вярват, но тяхната вяра не ги спасява. Това не е истинска вяра. Това, което внася недоразумения, съмнения, обиди, огорчения между хората, не е вяра. Истинската вяра подразбира най-великото, най-възвишеното и благородното, което може да се прояви в отношенията на хората.“

/стр. 40/

ВЪЗМОЖНОСТИТЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША

„И тъй, не се съмнявайте във възможностите на човешката душа! От всички хора ще излезе нещо, но време се изисква за това.“ /стр. 40, 41/

ЦЕЛ И ИДЕАЛ

„Любовта е условие за реализиране на идеалите в живота. Един от мъчно постижимите идеали е Истината. Мъдростта пък е главната цел в живота.“ /стр. 41, 42/

ВСЕКИ ЧОВЕК С ДОБРИ МИСЛИ ПРЕЧИСТВА АТМОСФЕРАТА

„Ако се качите на Витоша и оттам погледнете София, ще видите, че тя е заобиколена с нечиста материя. Цялата атмосфера около София е пълна с нечисти мисли. Това не е само в София, но и във всички по-големи европейски градове. – Какво трябва да се направи? – Трябва да дойдат повече добри хора, които да пречистят тази атмосфера. Как ще я пречистят? С добрите си мисли. Добрите мисли представят вентилации, с които се дезинфекцират нечисти места.“ /стр. 42/

САМО БОГ

„... Само Бог върши всичко в света. Когато хората говорят за светли, възвишени мисли, за доброто в света, те трябва да знаят, че Бог е единственият, Който мисли, Който прави добро, Който същевременно подтиква хората към мисъл, към правене на добро. Следователно, ако искате да имате добри резултати в живота си, оставете Бог да действа чрез вас.“ /стр. 44/

В СВЕТА НА ХАРМОНИЯТА

„Оставете настрана въпросите, какво нещо е Първата Причина, какво сте вие, какво представят мъжът и жената и т.н. Щом влезете в света на хармонията, тогава ще разберете тези въпроси.“ /стр. 44/

МЪЖЪТ И ЖЕНАТА СЪСТАВЯТ ЕДНО СЪЗНАНИЕ, ЕДНО ЦЯЛО

„... Света на хармонията... Докато не влезете в този свят, вие ще разглеждате например мъжа като проява на ума, а жената като проява на сърцето, обаче това обяснение още не е пълно. Мъжът и жената съставят две части на едно цяло. Двете части заедно, съставят един човек с едно съзнание.“ /стр. 44/

ЕНЕРГИЯТА НА ЦВЕТОВЕТЕ

„За вас не е важно да живеете в краските, в цветовете на светлината, но в енергиите на тия цветове. Цветовете оказват пасивно действие върху човека, те само го залъгват. Който иска да преобрази живота си, той трябва да се свърже със самата светлина, да се ползува от нейните енергии.“ /стр. 45/

КРАСОТАТА НА ЛЕСНИЯ ПЪТ

„Лесният път в живота седи в служене на Бога.“ /стр. 45/

СТРАДАНИЯТА –
НАЙ-ДОБРАТА ХРАНА ЗА ЧОВЕШКАТА СЪВЕСТ

„Страданията носят най-добрата храна за човешката съвест. Които не са страдали, те са по-жестоки от ония, които са страдали. Ако страданието не е необходимо, като вътрешен процес за човешкото развитие, то не би съществувало.“ /стр. 48/

ДОБРИТЕ СТРАДАТ, ЛОШИТЕ СЕ МЪЧАТ

„... Страданието... има дълбок смисъл. Кой страда в света? Добрите, великите, благородните хора всякога са страдали и страдат, а лошите хора се мъчат.“ /стр. 48/

СПОКОЙСТВИЕТО, КОЕТО НЕ Е ДОБРОДЕТЕЛ

„Гладният е неразположен, нетърпелив, лесно се дразни, във всичко бърза – все му липсва нещо. Щом се нахрани, неразположението изчезва. Този човек е тих и спокоен, но това спокойствие не означава още добродетел.“ /стр. 50/

ДВА ВИДА ВЯРА

„Вярата може да произлиза или от човешката личност, или от човешката душа, обаче резултатите на тези два вида вяра са различни. Човек, на когото вярата произлиза от неговата личност, казва: Това е възможно, онова е невъзможно. Обаче за онзи, на когото вярата произлиза от душата, всичко в живота е възможно и постижимо. При тази вяра не може да се разсъждава, кое е възможно и кое – невъзможно.“ /стр. 50/

ДВА СВЯТА

„Няма по-голяма радост за човека от тази, когато той съзнава, че живее! Страшно е обаче, когато човек съзнава, че не живее. Можете ли да не съзнавате, че живеете, ако влезете в един красив свят с всички удобства? Щом разберете този свят и можете да се ползувате от него, вие непременно ще съзнавате, че живеете. Обаче ако влезете в един свят без никакви удобства, заобиколени отвсякъде с мрак и тъмнина, вие ще съзнавате, че не живеете. Голяма разлика има между тия два свята.“ /стр. 51/

КАТО ЗЕНИЦАТА НА ОЧИТЕ СИ

„Щом поддържаме идеята за съществуването на Бога, във всеки човек трябва да виждаме по една свещена мисъл, по едно свещено чувство и да ги пазим, като зеницата на очите си. Няма защо да се запитваме, дали даден човек е прав в своите възгледи или не. Достатъчно е да знаем, че всеки човек има в себе си нещо чисто и възвишено, което по никой начин не трябва да бутаме.“ /стр. 52/

ЛЮБОВТА ИМА ОСОБЕН ЕЗИК

„Любовта с думи не се предава. Ако искате да покажете някому, че го обичате, по никой начин не можете да постигнете това с думи. Думите не само, че не доказват Любовта, но дори я отнемат. Речете ли да убеждавате някого, че го обичате, вие ще го отдалечите от себе си. Любовта има особен език, който хората отдавна са забравили. Този език е в състояние да задоволи чувствата на човека, както и неговия вътрешен стремеж.“ /стр. 52/

ВЪПРОС НА СЪЗНАНИЕ

„Срещате учени хора, писатели, поети, музиканти – недоволни от живота. Срещате прости, обикновени хора – недоволни от живота. Срещате бедни и богати, пак недоволни. Значи доволството не седи във външното положение, което човек заема. Силата, доволството в живота на човека седят в неговото съзнание. Колкото по-високо седи човек по съзнание, толкова по-голямо е неговото доволство.“ /стр. 52/

КАКВО ТРЯБВА ДА ПРИДОБИЕМ ОТ БОГА?

„За нас Бог не трябва да бъде само един познат, но Той трябва да представя Велик Извор, към Когото да се приближаваме, но не с цел само да се разговаряме или да се учим, но да придобием нещо свещено. Какво трябва да придобием от Бога? – Живот... Първо трябва да се придобие Вечния Живот, а после знанието и Мъдростта.“ /стр. 53/

РАЗБРАХТЕ ЛИ СВЕЩЕНОТО ЧИСЛО ДВЕ?

„Математиката започва с единицата, която означава Бог. Двойката пък е създала всичко в света... Човек разбира ли значението на единицата? Не разбира. Разбрал ли е поне числото две? И него не е разбрал. Когато дошъл до числото две, Бог замълчал, там нищо не е казал. Като създал света, за първия ден, Бог казал: „И стана виделина. И видя, че беше добро...“ За другите дни също е казал, че беше добро; за втория ден обаче Бог нищо не е казал, за него Той не е дал мнението си. Свещено е числото две. От този ден се зараждат човешките страдания и недоразумения.“ /стр. 55/

ДА МИСЛЯТ

„За предпочитане е хората да имат различни възгледи за живота, но да мислят, отколкото всички да кажат: „Едно стадо, един пастир“ – и да престанат да мислят. Ще дойде ден, когато всички хора ще имат един възглед за живота, но те ще събудят Божественото съзнание в себе си.“

/стр. 55, 56/

ЗА ДА ДАДЕТЕ СВОЕТО МНЕНИЕ

„Ако гледате на нещата само от външната страна, вие ще дойдете до ред криви заключения. Например, не може да се нарече неморален човек онзи, който е извършил някаква неморална постъпка. За да дадете своето мнение по въпроса, вие трябва да разбирате дълбочините на Божиите пътища.“ /стр. 56/

ЖИВИЯТ ХЛЯБ

„Казвате: Кой човек може да се докосне до Божията Любов? Който веднъж само е хапнал от обеда, даден от Христа, той е опитал вече Божията Любов, свързал се е с нея. Затова Христос казва за себе си: „Аз съм живият хляб.“ /стр. 62/

„Питам: как мислите, само едно угощение, само един обяд ли е дал Христос на хората?... Едно трябва да знаете, когато Божията трапеза се сложи, тя никога повече не се вдига... Трапезата, която Христос е сложил преди две хиляди години, и досега още не се е вдигнала. Вие били ли сте на тази трапеза?... Няма по-велико нещо от това, човек да седи на такава трапеза!“ /стр. 60/

ЩОМ ВЪЗЛЮБИТЕ БОГА, ЩЕ ИЗЧЕЗНАТ ЛИ СТРАДАНИЯТА?

„Щом възлюбите Бога, всички мъчнотии и страдания ще изчезнат, т.е. те няма напълно да изчезнат, но вие ще имате сила в себе си да ги преодолявате.“ /стр. 60/

ОКУЛТНАТА СИЛА НА ЧИСЛОТО ТРИ

„Най-красивият момент в живота на човека е когато двама души се срещнат при следното положение: единият от тях живее дълго време на земята, а другият сега слиза от небето. Тази среща остава паметна за цял живот. Това означава стихът: „Където са двама или трима, събрани в мое име, там съм аз посред тях.“ Душата на човека е единият, духът – вторият, а самият човек – третият. Числото три представя проява на същинския дух, на същинската душа и на същинския ум в човека.“ /стр. 61/

ВСЯКО ПРОТИВОРЕЧИЕ ДОПРИНАСЯ НЕЩО ЗА ВАШАТА ДУША

„От Божествено гледище, т.е. от гледище на новата философия, всички противоречия в живота ви са на място. Защо? Защото всяко противоречие, всяка неприятност допринася нещо за вашата душа.“ /стр. 63/

ЗАЩО НЕ МОГАТ ДА ПОСТИГНАТ ЦАРСТВОТО БОЖИЕ?

„Защо съвременните религиозни хора не могат още да постигнат Царството Божие? Защото те не се интересуват толкова от въпроса, кога и как ще дойде Царството Божие на земята, колкото кой ще бъде пръв в това Царство.“ /стр. 64/

КОЙТО ИСКА ДА БЪДЕ ПРЪВ

„Който иска да бъде пръв, той трябва да остане последен“. Умният всякога заема последно място, но никога не остава на това място.“ /стр. 64/

ПО ЧОВЕШКИ – ОТСТЪПЧИВ, ПО БОЖЕСТВЕНО – НАСТОЙЧИВ

„... Който иска да влезе в Царството Божие, той външно, по човешки ще бъде отстъпчив, а вътрешно, по Божествено ще бъде настойчив. Някои вървят точно по обратния път: по Божествено са отстъпчиви, а по човешки – настойчиви. Това не е никакъв морал. Ти ще бъдеш по човешки отстъпчив, като заек... Няма по-отстъпчиво животно в света от заека. Като дойде някой до него, той веднага отстъпва, бяга, никому не се противи. Казвате: Нали човек трябва да има свобода? Истинската свобода на човека седи в неговата отстъпчивост.“

/стр. 64, 65/

АНГЕЛСКИ КОМЕНТАР

„Християните препоръчват да се чете Библията и Евангелието. Мнозина четат, но не ги разбират. Защо? Защото нямат нужната светлина. Какво е нужно тогава? Който чете Свещената книга, той трябва да се свърже с един ангел, който да му помогне, да внесе повече светлина в ума му. Този ангел носи в себе си коментарите на Свещената книга и дава обяснения на четеца. Като четете тази книга с новите коментари, всичката шлака, всичката сгурия от нея отпада и вие я виждате в истинската и красота.“ /стр. 66/

„A3 ИЗПРАТИХ ДУХА СИ.“

„Христос казва: „Аз изпратих Духа си.“ Този Дух не е в единствено число, но в множествено. Той е колективен Дух. Казано е: „Аз ще изпратя при вас всички напреднали братя, които ви мислят доброто, които ви обичат и са готови да ви посочат пътя, който аз съм им показал.“ Тези братя са ангели, които седят по-високо от вас, но са готови да слязат на земята да ви помогнат.“ /стр. 66/

НАЙ-ДОБРИТЕ ВРЕМЕНА

„... Периода на Водолей. Това е най-мистичният век, който изразява завършване на един цикъл. От няколко години насам, ние сме навлезли вече в областта на Водолей...“ /стр. 58/

„Ако човек днес не изпълни Волята Божия, друг път няма да има тези добри условия. Сегашните условия са най-благоприятни за работа. Никога досега в християнската епоха не са наставали по-добри времена от сегашните.“ /стр. 68/

КОГА СЕ ПРОЯВЯВА ЖИВОТЪТ?

„Под думата „проявява“ умните хора, адептите, мъдреците разбират разумното начало в живота. Като казвам „разумно начало“, аз нямам предвид студения човешки разум, който се проявява при 250 градуса под нулата, но говоря за висшия разум, който носи условия за човешката душа. При 250 градуса под нулата няма живот. Това не значи, че животът се е унищожил, но не може да се прояви. И при 5000 градуса под нулата животът не може да се унищожи. Тъй щото, под думата „разумно начало“ ние разбираме Любовта, която носи живот. Тази Любов е наречена Божия Любов.“

/стр. 70/

БЕЗ ОБЯСНЕНИЯ

„... Аз нахвърлям тия въпроси за разсъждение, без да ги обяснявам, защото всичко, което се обяснява, губи своята чистота. Как може да се обясни Великото в света?... Казваме и за Любовта, че тя не е нищо друго, освен Божествена симфония, за разбирането, на която се изисква само тънко музикално ухо, да слуша и да възприема. Любовта не се нуждае от обяснения.“ /стр. 70, 71/

ЛЮБОВТА СЪЩЕСТВУВА В ДУШАТА НА ВСЕКИГО

„Любовта... съществува в душата на всекиго, но чака само момент да се прояви, както всеки музикален тон чака да дойде музикантът, да удари на клавишите и той да прозвучи.“ /стр. 71/

ВЕЧНАТА НАДЕЖДА И ВЕЧНАТА ВЯРА

„За да преодолее всички мъчнотии в живота,... човек... трябва да има непреодолима вяра и надежда; неговата вяра трябва да бъде извън времето и пространството. Тази вяра наричам вечна вяра, т.е. вяра, която никога не престава. И надеждата на човека трябва да бъде вечна, никога да не престава. Някой казва: Аз не вярвам, аз се обезсърчавам. – Това е вяра във време и пространство.“ /стр. 73/

ИСТИНАТА ИЗВИСЯВА ЛЮБОВТА

„Човек трябва да даде възможност да се прояви Любовта в него. Обаче... без душата на Истината, Любовта по никой начин не може да се прояви в човека.“ /стр. 75/

СЪМНЕНИЕТО НЕ ПОЗВОЛЯВА ДА ВИЖДАШ НЕЩАТА ЯСНО

„Ако съмнението се загнезди в човека като червей, който прояжда всички светли идеи, може ли той да постигне своите идеали? Може ли той да разбере целта на живота? Съмнението не може да унищожи Божественото начало в човека, но то ще внесе облак в неговото съзнание, който ще му пречи да вижда нещата ясно.“ /стр. 75/

ОТ ПЪРВАТА КАПКА

„От първата капка още, могат да се определят свойствата на всичката вода.“ /стр. 76/

КАК ТРЯБВА ДА СЕ МОЛИ СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК?

„В какво се заключава истинската молитва? Когато ученикът отива при Учителя си да добие знание, той трябва да се постави във възприемателно състояние и да каже: Учителю, моля те да ми дадеш малко от твоята светлина, да си разреша един труден въпрос... Сегашните хора мислят, че молитвата изисква от човека да коленичи, да вдигне ръцете си нагоре и тихо да шепне някакви молитви. Не, това не е още молитва. Така се моли човек, когато го бият. Той пада на колене, вдига ръцете си нагоре и започва да се моли да не го бият. И затворникът, и грешният човек се молят по същия начин, но как трябва да се моли свободният човек?“ /стр. 76/

КОЕ Е СИЛНОТО В ЧОВЕКА?

„Апостол Павел казва: „Когато съм слаб, тогава съм силен.“ Това е парадокс, който се нуждае от обяснение. Кое е силно в човека? Силно е разумното начало в човека, защото може да реализира копнежите на човешката душа...“ /стр. 77/

ЧОВЕЧЕСТВОТО ПРЕДСТАВЯ ТЯЛОТО НА БОГА

„Който люби цялото човечество, той може да реализира и своя живот, защото човечеството представя тялото на Бога. Следователно да любиш всички хора, да любиш цялото човечество, това подразбира да любиш Бога, Който се изявява в това тяло. Това е първата степен на Любовта, най-високата, най-голямата Любов, която човек може да прояви на земята.“ /стр. 77/

ДА ОДУХОТВОРИ

„По-добър представител на Бога от физическото слънце за физическия свят засега няма...

... И тъй, човек трябва да започне със Слънцето, да одухотвори слънчевата енергия, за да се ползва от нея разумно.“ /стр. 77 и 78/

СТРАНСТВАНЕТО НА ДУШАТА

„... Човешката душа. След като излезе от тялото на човека, тя започва да се разхожда по света, посещава най-хубавите градини, а той я търси, вика след нея, иска да я намери. Като се върне от разходката си, тя започва да разказва на своите ближни за Великото, което е видяла и опитала.“ /стр. 78, 79/