Само Любовта умее да се доверява; добротата не умее, умът – също не умее. Доверието е изключително качество на Любовта. Добротата само може да вярва – това е нейният таван, нейният предел. Злото може само да се съмнява.

Съмнението е болест на злото. Вярата е болест на доброто. (Разбира се, по-добра болест от съмнението, но все пак си остава болест.) Съмнението е болест на злото и на ума, вярата е болест на доброто, а Доверието е Любов. Същото мога да кажа и за Търпението. Търпението в своята най-висша фаза, в най-висш смисъл е самата Любов. Търпението е Любов. Доверието е също Любов.

Доверието е Мярка на Любовта. Любовта е тясно свързана с Доверието, защото Доверието е Цялост – Любовта може да живее в човека само тогава, когато той е цялостен. Това означава, че когато ученикът е стигнал до областта на Доверието, той е вече в своя Дом. Той вече е приет в Невидимия свят. Тука не говорим за астралния свят, тука говорим за Невидимия свят.

Доверието е едновременно завръщане в Невидимото и символично завръщане в Любовта. И само който има Пълно Доверие в Любовта, може да бъде Преобразен. (Тука пак говорим за цялостното.) Не казвам, че трябва да отричаме вярата – да не бъда погрешно разбран – защото тя е една важна подготовка за идването на Доверието. Предният път ви казах: първо се минава през съмнението, после през вярата – и накрая се влиза в Доверието, това е Път. Библията дава Окултен пример за това: например апостол Петър беше вярващ, и Христос му каза, че три пъти ще се отрече от него, понеже Христос знае, че Вярата много лесно се превръща в съмнение. И апостол Петър изпълни това, което беше казано, макар че се чудеше на себе си, защото при вярата и съмнението не можеш да познаваш себе си. Но впоследствие той влезе в областта на Доверието и Христос го избра за основен камък. И каза: „Ще построя на този камък своята църква“. При Доверието животът е напълно отдаден и човек познава себе си.

Доверието в Любовта, от друга гледна точка, е най-добрият лекар на Сърцето, защото в условията на Доверието Сърцето се устройва, т.е. придобива устойчивост и сила, и се освобождава от всички болезнени състояния и внушения.

Доверието е Светлина. Да имаш Доверие в един човек, означава да му изпратиш постоянен поток от Светлина. Доколко той я възприема, е друг въпрос, но гласуването на Доверие е изпращане на поток от Светлина. Доверието е Светлина.

И когато с Доверие навлизаш в себе си, в своето Безмълвие, ти откриваш в себе си Бога и Свободата.

Свободата всъщност е едно от най-тънките Имена на Бога – това е скрито в думата „Свобода“.

ВЪПРОСИТЕЛНИЯТ ЗНАК

(Трета идея за размишление)

Знаете, в граматиката се използва един въпросителен знак, за който ще кажем нещо.

Въпросителният знак символизира змията, която е загубила точката под себе си, която е нейният център, нейната основа. С това тя се е превърнала в един вечен въпрос: „Кой съм аз?“. Така се ражда въпросителният знак, от Окултна гледна точка.

Когато змията се е отделила, е станала въпрос, който все търси своя отговор. Ще ви кажа някои по-важни неща за точката, тъй като в случая точката е по-важна.

Точката, според Окултната наука, това е Силата на Бога. Това е Абсолютният Център, който покорява с мълчание. Тук няма въпроси, тук всичко е единно в Центъра. А въпросът, който е отгоре, както казах: означава отделяне.

Например: Въпросът „Има ли Бог?“ означава, че ти сам си отсякъл част от своето развитие. Будният никога не може да зададе такъв въпрос. Това не е обикновен въпрос, това е посегателство. Въпросът: „Има ли Бог? Има ли Любов? Има ли Истина?“ означава, че ти сам си отсякъл част от своето развитие. А точката, това е силата, която те тегли навътре. Въпросът е този, който те изважда навън.

Всеки човек е един въпрос, който трябва да се разреши. Но трябва да кажем, че целта на човека не е знанието, а Единението – това е свързано с точката, това се символизира от концентрацията в точка. (Преди време говорихме от Кабалистична гледна точка специално за концентрацията в точка.)

Човекът има избор, докато змията и злото нямат избор. Самата змия е въпрос, но за нея отговор няма.

Концентрацията в точка много е важна, защото тя води до Единение и разбирателство с Центъра на живота. В този смисъл точката е една велика Благодат.

Точката е Божествено явление и според Кабалата, сътворението на света и Вселената е започнало с нея.

Когато човек постигне Себепознание, разбира се, с това той навлиза все повече в Нищото и стига до един момент, в който се вижда като неподвижна точка, която обхваща всичко и схваща всичко.

Според Кабала: точката е потопена в светлина, тя наистина е сгъстена светлина. Тя символизира – на кабалистически език – Светещото Мълчание, докато въпросителният знак е името на страданието. По пътя на въпросите не можеш да разрешиш главния отговор на своя живот, не можеш да постигнеш истинския отговор. Което означава следното: при истинското търсене на Бога няма нужда от въпроси. Защо? Защото истинското търсене те насочва навътре към Светещото Мълчание, а не навън. Защото Живият Учител е навътре, той е винаги вътрешно явление. Казвам това, за да не се подведете, както в „Сант мат“ размишляват, че винаги е необходим жив учител. Първо, умрял учител няма, защото ако е Учител, той не може да бъде умрял. Тука говорим за истинския Учител – той е винаги навътре. Това означава, че твоята посока е навътре.

Учителят е винаги готов, ти само трябва да се пробудиш. (Неслучайно много ученици, които са живели около Учителя, не са постигнали никаква връзка с него. Те са го наричали „живия“, бил е до тях, целували са му ръката – никаква връзка. Накрая Учителя казва, че е нямал даже истински ученици. На друго място казва, че е имал трима, които живеят в известен смисъл в светлината. Както виждате, тази близост не решава въпросите. Въпросът е да навлезем навътре.)

Кабалистически точката е беззвучна и затова тя е наречена още звукът на Тишината. При многократни упражнения в точка тя може да разкрие много неща. От друга страна, точката символизира и Нищото. Само в Нищото може да се спусне животът, както само в едно празно шише Бог може да налее живот, такова нещо е човекът.

Ако въпросът получи истинския си отговор, тогава въпросът и отговорът изчезват, т.е. полюсите, законът на полярност изчезва. И тогава се ражда Христос, т. е Чистото Съзнание, което е необременено от въпроси и отговори.

Когато човек започне да търси искрено Истината, въпросите изчезват, змията си отива и остава само чистото търсене, Чистият Подход – той е достатъчен. В тази връзка искам да ви кажа, че човекът всякога е знаел Пътя, но той е изгубил Чистия Подход – това е неговата грешка. Той е изгубил чистото отношение към нещата. Разбирането на Бога е именно в твоя подход, в твоето отношение.

Хората все търсят нови учения и нови пътища, но те не разбират, че са намерили Пътя, но са изгубили себе си и своя подход, своя Свещен Подход към нещата. Те не са намерили себе си, своето истинско отношение към Пътя. Това означава, че всъщност хората не са изгубили Пътя, а своето отношение към Пътя. В случая „Пътят“ означава Дълбочината на Живота.

Според Окултната наука: Чистият Подход – това е Свободата сама по себе си. Това е, в което ученикът трябва да се пробуди.

ТРИТЕ ЗВЯРА

(Лекция 25)

Тази лекция е малко по-трудна, малко по-тежка, свързана е с Библията. Преди време бях започнал да ви говоря за звяра. И бях ви загатнал, че в Библията се говори за три звяра. Днес ще говорим за трите звяра и накрая, ще завършим с „Тайния Път на ученика“, който е свързан с това.

Догодина също ще продължим с този въпрос, тъй като е един от най-дълбоките. На библейско ниво той никога не е изяснен и никога няма да бъде обяснен. В църквите не се говори за този въпрос, тъй като няма дълбочина, която да разбере тези тайни на трите звяра. В Окултизма рядко се говори, но все пак Учителя позволи да се говори постепенно, по малко, тъй като това е тежък въпрос. Ученикът ще има голяма битка с тези зверове. Тези три звяра са насочени специално към учениците на Бялото братство.

Първият звяр, който описва Библията, представлява следното: това същество е червено – то е принципът на злото и насилието. Това същество е именно старовременната змия, която е изкусила първите хора.

Второто същество – това е звярът със седемте глави и десетте рога. Това същество е свързано с най-черните тайни на морето. Всички морета и океани, цялата жестокост, която е в тях, са пряко свързани с това същество. Всички видове акули, всички видове същества от този род: косатки и т.н. са свързани с най-черните тайни на морето, за разлика от делфините, които са служители на Бялото братство и ученици на Бялото братство – едни същества, които са разбрали много дълбоко Законът на жертвата…

Това е най-силният израз на астралния живот (става въпрос за второто същество) и на животинските сили, които са вътре в човека. Както ще видим по-нататък: трите звяра са свързани с три различни сили вътре, в човека, които трябва да бъдат овладени. Всяко следващо същество е по-жестоко от предните и по-опасно. На този етап Сатана, или змията, е най-опасното и най-трудното същество за преодоляване, в шестата раса, както ще видим по-нататък, е второто същество и т.н.

Третото същество – това е звярът, който е свързан с тайните на Земята. Той живее в центъра на Земята и там се намира неговият ад и неговата бездна. Тук е центърът на Черната ложа, черното братство. Този звяр има два рога, които приличат на агнешки, но нямат нищо общо със слънчевата сила на агнеца и агнето. Това символично означава следното: този звяр е най-опасният. Той най-силно атакува слънчевите сили, които са вътре, в човека и които символизират агнеца. Това е най-големият враг на Слънцето и слънчевите сили.

Тези три звяра, трите шестици, са три различни същества. Събрани заедно, те образуват едно Космическо същество, което условно може да наречем „Звяра“. Тези три звяра именно се борят с учениците на Бялото братство и с тези, които вървят по Пътя към Истината. Те са големите врагове на Светлината. Трите шестици са три различни звяра и обединени заедно са една мощна Космическа сила, една голяма преграда, една голяма бариера срещу учениците на Бялото братство. По този въпрос Тайната наука казва, че тази огромна преграда в развитието се явява сам Бог. Тези три звяра са създадени от Бога с една изключителна цел: тези три звяра имат велика Космическа Мисия в световната еволюция – те са изключителни сили в ръцете на Бога. (Точно от тях, в миналото, са произлезли: дракони, динозаври и т.н.)

Те са служители, чрез които ще израснат Синовете на Бога. Без тези три същества, които можем да наречем с общото име „Звярът“, Окултната наука казва, че застоят в еволюцията щеше да бъде катастрофален и невъобразим. Тези три звяра зараждат в пробудените хора най-мощната творческа енергия – без тях творчеството е невъзможно. Значи: чрез тях се заражда мощното творческо Начало в човека, особено в пробудените.

Трите шестици не е цяло число. Това са три различни шестици, които са свързани с развоя на човешката еволюция, които тук накратко ще ви изнеса. За това е говорил най-много Йоан, любимият ученик на Христос, в най-дълбоката книга, за която казахме преди време, че е книга на Мъдростта. Това е била любимата книга на Богомилите, най-много са се занимавали с нея, била е тяхна настолна книга.

Всяка шестица има да изиграе един определен цикъл на злото в развоя на човечеството. Досега цялата сила на злото никога не се е проявявала напълно на Земята. Проявявала се е само частично, главно в Лемурия, в Атлантида и на Голгота.

Разделението на хората на полове, според Окултната наука, е станало, когато злото е станало много активно. (Тука говорим за голямата активност на злото; всички войни, които са ставали, спадат към малката активност на злото, нямат нищо общо с това, което предстои. Но това е всъщност и великото бъдеще на учениците.) Така е станало първото голямо разделение на човечеството и на човека. При тази най-голяма активност на злото, човекът се е разделил на полове, също човечеството се е разделило на народи. В тайната на това голямо разделение се е проявила първата шестица, Сатана, наречен „старовременната змия“, първият звяр.

Трябва да кажа нещо важно: Когато злото е много активно в живота на ученика, ученикът също става много активен и навлиза в ново Посвещение. Голямата съпротива го тласка в ново развитие, в нови високи степени – отнася се за пробудените. С това той се утвърждава в Абсолютния Закон на Доброто. Тука искам да подчертая: това Добро е свързано с Дървото на живота, няма нищо общо с доброто и злото, които са свързани с Дървото на скръбта, Дървото на змията.

Другият важен момент е следният: Епохата на втората шестица, която е една изключително голяма активност на злото, ще започне в шестата раса. Тогава разделението на хората и на народите ще бъде много по-дълбоко. Обаче Окултният закон гласи: Когато злото стане съвсем активно в живота на хората, това е мярка, че вече се заражда нова раса, нови хора, нов свят. При големия психически натиск пречистените и пробудените се извисяват, израстват за много кратко време. Това важи и за всички, които обичат Истината, дори и да не са организирани. Те израстват за много кратко време в своя Път и в своето Обожествяване. Тука голямото страдание ще донесе голямо Посвещение – това е закон, право пропорционален. Така както беше при Христос: Голгота, голямо страдание – голямо Посвещение… Затова Учителя казва, че имаше някои неща, които Христос не ги знаеше, но на Голгота, точно затова той мина през Голгота, за да научи нещо, което не знаеше. Той мина в нова степен на Посвещение. Дори и Той, дори и най-великите Учители имат какво да учат и затова Отец ги изпраща на изпитания.

В края на седмата раса, в най-голямата битка на доброто и злото, ще се яви последната шестица, последната възможност. Тогава ще има изключителна битка на доброто и злото, на Бялото и черното братство, и ще има една последна възможност за тези, които са се отклонили от правият Път, това ще бъде техният последен шанс. Тези, които не се опомнят, ще паднат в бездната. (После ще загатнем какво означава.) Една голяма част по принцип ще попаднат в бездната още във втората шестица, която е вторият звяр. Що се отнася до третата шестица, това е третият звяр, или както казах, тоталната активност на злото – тук ще бъде най-трудно. Тези, които не се опомнят, ще се втвърдят напълно; пълно втвърдяване в материята. Това, което е наречено „камъни“, което Кабалата нарича „спящи духове“. Пълно втвърдяване и за човека, който се е установил абсолютно в злото, пълно втвърдяване на неговите четири тела, които символизират бездната.

По друг начин казано: Всички тези, които не са приели Христовия импулс, т.е. Пътя на Божествената Любов, в седмата раса ще се втвърдят. Това втвърдяване ще засегне не само физическото тяло на човека, но и другите тела.

При грехопадането Адам и Ева се свързаха с най-външните сили на злото и бяха дадени в ръцете на злото. И затова сега хората и човечеството минават през школата и през ръцете на първия звяр. Чрез големи борби и страдания, по негативен път, те сега учат своите уроци. Понеже в райската градина те чуха гласа на Учителя, но не го приеха; бяха предупредени, но не се довериха. Те послушаха гласа на злото, гласа на тяхната съдба. Този глас стана тяхната съдба. Това сега се вижда в света. Това означава, че връзката на човека със змията е много древна и затова Учителя казва, че още в далечната древност човек е сключил договор със Сатаната И сега още страда от този договор, от този бизнес, от тази връзка със Сатаната. Тези страдания са последствия от този контакт. Затова сега светът е пълен със същества на ума, наситен с учени, както Учителя ги нарича – „ученото невежество“.

Според Учителя: „земята, която беше неустроена и пуста“ – това са четирите низши тела на човека. Това са физическото, етерното, астралното тяло и низшият ум. Това е неорганизираният свят, който Бог искаше да устрои. А Небето – това е Висшата, Божествена природа на човека, която е организирана и устроена. Това е човешката Душа и човешкият Дух. Тези четири низши тела съответстват на четири еврейски букви, които означават: името на звяра, името на хаоса и неговото начало, и името на бездната. Тези четири низши тела са синоним на бездната, и затова в Библията е казано: „Духът се носеше над бездната“. Точно чрез тези четири букви, или низши тела, т.е. низши духовни сили, се втвърдява човешкият живот в материята. Тези четири, низши тела са дошли след грехопадането и са станали условия за проникване на демоничните и разрушителни сили. Тука искам само да ви загатна, че звярът, древната змия е съществувала и преди това, в една друга вселена, но при устройването на този свят, тя е била изпратена с цел и с мисия. Било ѝ е дадено право да изкушава. В бъдеще това ще се окаже най-голямата благодат, най-голямата светлина, но засега това не е разбрано и се оказва най-голямото зло.

В Душата на човека са вложени Божествени зародиши, чрез които човек може да стане Син на Бога и да се освободи от четирите низши тела, след като ги организира; да израсне като Син на Бога, или като Син на Мъдростта.

Силата на петте лъча на Пентаграма е вложена дълбоко в човека. Това е, което ще устрои живота и ще организира силата на живота.

Според Тайната Мъдрост: дълбоко във физическото тяло е вложен Принципът на Истината, говорим конкретно за самото физическо тяло. Тук има тайна, която злото и звярът не знаят. Затова тялото може да е по-умно от човека. Важно е човек да слуша Интуицията си, но това е друг въпрос. Дълбоко в етерното тяло е вложен Принципът на Мъдростта. Дълбоко в астралното тяло е вложен Принципът на Любовта.

Разгръщането на Любовта, Мъдростта и Истината ще стане в дългия период на човешкото развитие, след като мине времето на седемте тръби и седемте чаши (за които говори Йоан в „Откровението на Йоан“.) И чак тогава Йоан казва: „И видях ново небе, и нова земя… и новия Йерусалим да слиза от небето, от Бога. („Новият Йерусалим“ означава новия човек.)

В шестата раса ще бъде излъчена една група Посветени, които ще покажат новия Духовен живот на останалите хора. Те ще работят с Любовта като Принцип, т.е. Любов, в която няма изключения. Тук не става дума само за Вътрешния Космически Кръг на Учителя, а за всички Учители, които ще излъчат свои ученици – Посветени, които ще ръководят другите хора, обществата и новите народи в новия Път на Любовта като Принцип. Те ще успеят да увлекат след себе си много други хора. Те ще им покажат Чистия Път. Без Чист Път никой не може да се одухотворява. Това пак е свързано с Подхода.

Всички големи войни и малки войни, които са ставали, са свързани с малката активност на злото. Както, казах, но пак искам да повторя.

ТАЙНИЯТ ПЪТ НА УЧЕНИКА

(Четвърта идея за размишление)

Първият звяр е свързан конкретно с лъжата. Това е пряката задача на ученика и тук компромиси няма. Неслучайно в много от предните години ви говорих за Духовни дневници на Истината. Разбира се, и сега не настоявам, няма да ги повтарям. Важно е човек така да обикне Истината, за да може след време да отстрани първия звяр. Защото той е най-големият, така нареченият „баща на лъжата“, изключителен в своята дипломация и срещу него не може да се успее, ако човек не се установи напълно в Истината.

Вторият звяр е свързан със сексуалната сила и страстта, която трябва да бъде трансформирана в Божествена Любов. Ако болестта остане, болестта, наречена „страст“, „привързаност“, „полов живот“… Ако те не могат да се превърнат в Божествена Любов, човек ще стане жертва на втория звяр. Това означава, че сексуалната любов може да се овладее само с Божествена Любов и с Божествена помощ – молитва, Търпение, работа върху себе си и т.н.

Третият звяр е свързан с друга голяма болест на човешкия род: това е безлюбието и критичният дух, за който също съм ви говорил и за който след време ще издадем цяла книга за безкритичност. Безлюбието и критичният дух са тясно свързани. Ако човек е критичен, в него има скрито безлюбие в едно от телата му и той няма да може да се обедини с висшето „Аз“ в себе си. Затова неслучайно е казано в Библията „Не съдете“.

Критичният дух показва, че в едно от телата ти е загнездена омразата. И ако човек се лекува от много болести, но ако критичният дух остане, защото този дух, сам по себе си, е тежка болест, тогава той само се е залъгвал.

„Не съдете“ – това е качество на едно Чисто Съзнание. То освобождава човека от третия звяр.

АУМЪ

1 Книгата се казва „Мъдреци и мистици“ в четири тома. Не е преиздавана (бел. ред.).

2 Тук става малка грешка, вместо 16, Ел. Хараш изброява 15 (бел. ред.).

3 „Мъдреци и мистици“ (бел. ред.).

4 Тогава Елеазар Хараш е изнасял лекции в София веднъж месечно, в неделя (бел. ред.).

5 Става въпрос за книгата „Висша мистика“ – извадки от Учителя Петър Дънов, в два тома, преиздадена през 2012 г. двата тома в една книга (бел. ред.).

6 През 2011 г. излезе от печат книгата на Сан Хуан Де ла Крус „Възлизане на планината Кармел“ (бел. ред.).