III. Приложната математика

Четирите аритметични действия

В Божествения свят има само събиране и умножение

Съвременната математика, която има външно отношение към числата, познава четири действия: събиране, изваждане, умножение и деление. Обаче в математиката на Божествения свят съществуват само две действия: събиране и умножение. Изваждане и деление в Божествения свят не съществуват. Следователно изваждането и делението не са нищо друго освен отражение на Реалността. В тях няма нищо положително. Когато нещата се делят, те не се увеличават, но и когато се изваждат, те не се намаляват. (14/стр. 3)

Вътрешното разбиране на Истината има отношение към Божествения свят… Който се занимава само с изваждане и деление, той принадлежи към физическия свят. Тези действия представят външната, а не вътрешната страна на живота. (14/стр. 3, 4)

Дето е злото, там пространството е празно. Следователно Доброто може да се прояви в злото, понеже там ще срещне най-малко съпротивление. От физиката знаете, че енергията от положителния полюс минава в отрицателния. (44/стр. 383)

Минусът представлява празно пространство, а плюсът – пространство, пълно с материя. Минусът е физическият свят. А плюсът – Небитието, Реалното, Непроявеното. (3/стр. 230)

„Дето са двама или трима, събрани в Мое Име.“ В този стих знакът за събиране – плюсът – ще бъде заместен с думите в Мое Име или в Името Божие. Знакът за събирането е плюс, за изваждането – минус, за умножението – полегат кръст, а за делението – две точки; без тези знаци не може да се определи какво действие трябва да се извърши между числата. Христос казва: „Дето са двама или трима, събрани – следва знакът в Мое Име – там съм и Аз сред тях“. (3/стр. 271)

При всички стари Учители и кабалисти думата Име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече: да се съберем във и със Неговата Сила. Името Божие е Сила, а не само понятие и който призовава Името Божие като активна Сила, той всякога ще има отговор… Вие често усещате, че сте изолирани от света. Защо? Защото искате да живеете така, че и човеците, и духовете да мис­лят само за вас, т.е. да работят за вас, а вие да не работите за никого. В такъв един принцип Господ не работи, защото такъв един принцип е нито активен, нито пасивен. Искате да създадете от нищо нещо, а от нищо нещо само Господ може да създава. (21/стр. 59-60)

И тъй, който иска да успява в живота си, той трябва да започне с процесите на Божествения свят – със събиране и с умножение. Тези процеси трябва да съставят Идеал на човека, към който да се стреми. (14/стр. 5)

Най-красивото нещо в живота е процесът на събирането. Обратният процес на събирането е изваждането, което в живота се нарича още разпиляване. Когато в изваждането няма разумност, тогава имаме разпиляване. Събирането пък има смисъл, когато човек събира Доброто в себе си. (31/стр. 64)

Доброто оперира със събиране и умножение, а злото – с изваждане и деление. Вълкът например знае да изважда и да дели: първо той се приближава до кошарата, изважда една, втора, трета овца от стадото, занася ги някъде в гората, дето започва да ги дели; той знае делението по всички правила, а не само на теория. Доброто пък създава нещата. Следователно всички процеси у нас, които делят, трябва да се ограничат. Това е философия, това е наука. С това именно се занимава окултната наука. Тя дава методи на човека за развиване на Божественото в него, което твори. (44/стр. 37)

Например някой казва: „Аз искам да обичам“. Как искате да обичате: по закона на събирането, на изваждането, на умножението или на делението? Обаче в математиката има друг закон, по който можете да решавате въпросите. Кога ще можете да се ползвате от този закон? Само след като имате резултати от законите на четирите елементарни действия. Щом получите резултати от тях, вие ще ги повдигнете в пета степен и ще се ползвате от закона на Висшата математика. Вие повдигали ли сте резултата на някое действие в пета степен? Ако някой от вас е повдигал резултата на някое свое действие в пета степен, нека разкаже как е направил това. (44/стр. 167)

Знание е само това, което можете веднага да приложите в живота. Това изисква Живата Природа, за което дава на ученика ред методи, закони и правила… Събирането, изваждането, умножението и делението са четири начина, по които можете да решавате и най-трудните си задачи. (44/стр. 165-166)

Тези четири действия (+, -, ×, ÷) са вътрешни процеси на съзнанието… Първо ще повикаш Божия Дух при себе си, ще се събереш с Него (+) и ще се помолиш: „Господи, каквото пожелаеш да извадя от себе си (-), ще го направя. След това ще умножа всичко (×), каквото ми дадеш. И най-после всичко, каквото спечеля, ще го разделя (÷), според както Ти ми заповядаш“. Дойде ли Духът в човека, всичко това става моментално. А сега хората започват със себе си и свършват със себе си… Паданията и ставанията, които виждаме в живота, се дължат именно на това, че съвременните хора не разбират правилно законите на Невидимия свят.

(44/стр. 173, 175)

„Плодете се и се множете“, казва Писанието. Само разумният може да се размножава, а неразумният се дроби. Да дробиш попара, това не е разумен живот. Да чупиш камъни, това не е разумен живот. (95/стр. 229)

Докато живее в нисшето си съзнание, човек спада към ония величини, които се изваждат и делят: той минава през процеса на смаляването, както целите числа се делят на малки дробни единици. В Божественото съзнание обаче нещата се увеличават и разширяват. Като дойдем до Висшата математика, там единицата се дели и увеличава до безконечност. Този закон се прилага в живота на хората. Например, за да изправи една своя грешка, човек трябва да я дели до безконечност, докато най-после тя сама се откаже от него. (49/стр. 151)

В Абсолютната Жива математика числата нито се събират, нито се изваждат, нито се умножават, нито се делят. Те не се събират, но в тях има събиране; не се изваждат, но в тях има изваждане; не се умножават, но в тях има умножение; не се делят, но в тях има деление. Това са Разумни събирания, изваждания, умножения и деления. И според този Велик закон, когато извадиш едно число по Божествен начин, ти усещаш радост в себе си. Когато един праведник бръкне в джоба си и извади нещо, той изпитва такава радост, каквато изпитал онзи светия, който пожертвал за живота на един човек своя скъпоценен камък, даден му от неговия Учител да го пази. (94/стр. 187)

Неразумното се събира, разумното се умножава

Когато видите, че един човек греши, не трябва да вадите крайни заключения, че този човек е лош. Когато кажем, че 2+4=6, какво подразбираме? Числото 6 е резултат. Числото 2 е земята, богатата почва (условието). Числото 4 са семенцата, посети в тази почва (причината). Резултатът пък, т.е. числото 6, може да бъде жито, царевица, плодове, зеленчуци и т.н. Следователно, като вадите крайни резултати, че този човек е лош, вие все едно че правите събиране – казвате: „2+4=6“; не правете преждевременно своите заключения… Добрите положения и лошите положения са само условия в живота, които разумният човек разбира, а глупавият не разбира и казва: „Това е добро, онова е лошо“. Вие, без да мислите много, казвате: „2+4=6“. Какво означава това? 2 гроша и 4 гроша правят 6 гроша. Това и кокошката знае. И кокошките събират по този начин: 2 зрънца и 4 зрънца правят 6 зрънца. Чудни сте вие, като мислите, че само хората знаят да събират. И котките знаят да събират. Всички животни знаят да събират, при това те събират отлично. При събирането обаче вие трябва да дойдете до положението да разбирате резултатите на това действие. (41/стр. 528-529)

Колко правят 2 камъка по още 2? „4 камъка.“ Да смятате по този начин, това не е знание; това е обикновена математика. Вие трябва да минете от обикновената към Живата математика, т.е. към математиката на Живите числа. (44/стр. 349)

Каква е разликата между събирането и умножаването? Какъв процес представлява поставянето на яйца под някоя кокошка? Това е процес на събиране. Какъв процес се извършва при излюпване на пиленцата? Умножаване. Значи, при умножаването влиза един елемент, по-висок от този, който влиза при събирането. Събирането е закон на приготовление. (45/стр. 689)

Събирането е колективен процес. На физичес­кия свят събирането е механичен, несъзнателен процес: събират се само такива неща, на които съзнанието не е пробудено. Умножението обаче е Духовен процес – то е процес, в който взимат участие Същества с пробудено съзнание. Следователно неразумните неща се събират, а разумните се умножават. Изваждането е също така физически процес. А когато изучаваме биологически развитието на клетките, виждаме, че те се размножават чрез деление – това деление е разумен, съзнателен процес. (45/стр. 568)

Както виждате, ще започнете да боравите с математиката… За да можете да изправите една своя погрешка с механическа точност, непременно трябва да я умножите. Не разделяйте, защото дроби не учим. За пример имате слуга, комуто сте обещали да плащате по 10 лв. на ден, но му давате само 5 лв. Ако искате да поправите погрешката си, трябва да я умножите с 2, а именно 2×5=10. Двойката показва, че трябва да му платите два пъти повече от онова, което сте му задържали, т.е. 10 лв. Петте лева, които сте му дали, ще отидат за лихва. Господ казва: „Четворно ще му въздам“ – ще рече: и с лихвите. Вие не можете да поправите една своя погрешка, докато не я умножите. Имате ли да давате някому 3, ще умножите с 2 и всичко ще се свърши. Чрез умножението вие поставяте вашия ум в действие и в работа с Божествения ум.

(27/стр. 115-116)

Един апаш открадва златото от една каса, отива в странство, възпитава се, става знаменит човек и се връща. Онзи търговец, който имал богатствата, вижда, че ги няма; онзи апаш идва от странство. През всичките години, когато апашът завършвал своето образование, той е бил много радостен и весел, а ограбеният търговец въздишал – тъй като пог­леждал касата, въздишал. Но онзи апаш, след като постигнал своята цел, той се връща. Написва той един чек и казва: „Преди десет години аз отворих Вашата каса и задигнах 500 000 лв., и понеже моето положение сега се подобри, ще ме извините. Условията бяха такива, направих една погрешка, но човещина е това. И няма да ми се сърдите. Връщам Ви сега взетото и отгоре Ви давам още 500 000 лв.; 1 милион лева Ви давам. Ще ме извините. Аз благодаря, че Вие бяхте доста търпелив. Търпелив бяхте, понеже не го знаехте. И сега не го знаете. Но искам да Ви кажа, че съм честен човек. Благодаря Ви, че имахте търпение да не пуснете детективи да ме намерят и казахте: „Каквото Господ даде“. Търговецът бил добър и казал: „Такава била Волята Божия“. Апашът пише: „И понеже Вие оставихте тази работа на Бога, то ме намериха Ангелите на Бога и ми казаха: „На този човек ще му върнеш пари назад. И двойно ще ги върнеш, с лихвите ще платиш“. И аз съобразно с Божия закон, понеже ме намериха, изпращам Ви тази сума. Въп­росът е ликвидиран. Ще знаете, че има и честни крадци в света“.

Бъдете честни крадци. Откраднеш – поправи. Като направиш една погрешка, не седи да плачеш върху направената погрешка, поправи тази пог­решка. То е благородство. (54/стр. 86-87)

Два часа ви говорих. Казвате: „Много дълго беше“. Лошо е 2 часа, понеже 2 е фатално число. Един час е намясто, а 2 часа – това е женско число, една жена е влязла; тя ще ви пердаши, нищо повече… Но 2×2=4 – едно нещастно число като го умножиш само на себе си, ти ще се избавиш от едно зло. Затова и Писанието казва: „Направи добро на онзи, който ти е направил зло“. Той от тебе откраднал 2000 лв., ти му дай още 2000 лв. Тогаз този човек ще го спечелиш. Като му дадеш още 2000 лв., той ще ти каже: „Много ти благодаря. Аз ще те слушам и ще ти се изплатя“. Числото 4 показва, че той ще върне 2000 лв. в бъдеще. Ще ти върне, което ти е откраднал, и твоите 2000 лв. ще ти върне, които си му дал. Ти си спечелил един приятел. Изправил си една погрешка в себе си: да не мислиш зло. Ти си турил нещо в Правия път. Съберете Доброто и злото на едно място, за да се оправят работите във вашия живот. (54/стр. 104-105)

Когато Мойсей създаде закона, той казваше: „6 дни ще работите, на 7-я ще почивате“. Законът на Мойсей вече е отживял времето си. Ако аз създам един закон, ще дам 3 дни почивка, а 4 дни работа. Ще дойде време, когато 6 дни ще почиваме, а 1 ден ще работим. Та във времето на Мойсей хората на физическия свят трябваше да работят 6 дни, а само 1 ден да почиват, за да асимилират физическата енергия в себе си. Положителни трябва да бъдат хората. Ще дойде ден, когато хората ща бъдат толкова положителни, че ще трябва 6 дни да почиват, а 1 ден да работят. (43/стр. 192)

Вътрешните процеси на плюс и минус

Човекът е символ, който подразбира движение, а движението е мисъл. Ние означаваме човешкия принцип с плюс, което означава движение. Какво означава отрицателният принцип? Какво означава минусът? Минусът показва, че в света има една величина, която никога не се движи. Коя е тази величина? Тя е точката. Точката няма никакво измерение, но ако се подвижи, тогава тя образува права линия. (96/стр. 256)

Мислете право, за да се домогнете до Реалността на нещата. Какво е Реалност? Всяко нещо, което се отрича, е Реалност. Всяко нещо, което се твърди, е Реалност. Нещата, които се отричат, са минуси в живота; тези, които се твърдят, са плюсове – тая е разликата между едните и другите. Като отричаш и твърдиш нещо, това е процес на унищожаване; с други думи: плюс и минус взаимно се унищожават. Закон е: Ако два пъти твърдиш нещо, а един път го отричаш, имаш плюс; Ако два пъти отричаш нещо, пак имаш плюс – така е в алгебрата – като умножаваш две отрицателни числа, получаваш плюс; Ако един път отричаш и един път потвърждаваш нещо, имаш минус – значи, плюс на минус или минус на плюс при умножаването дават минус. (50/стр. 389)

Всяко понятие има отношение към вътрешните процеси в човека. Например казваме, че +5 и -5 взаимно се унищожават (при събирането). Кое всъщност се унищожава: знаците или числата? Нито знаците, нито числата, но в нашия ум нещо се премахва или изчезва… Сега, целта на моята беседа е да ви науча да мислите по Нов начин. Начинът, по който досега сте мислили, води към смъртта.

(50/стр. 360, 390)

Всеки трябва да се вгледа в себе си и да си даде отчет права ли е неговата мисъл, или крива. Няма зло или добро в света, което може да се скрие; и най-малката мисъл дава резултат. Като изучавате резултата на своите мисли, може да им сложите различни знаци: плюс, минус; минус, плюс; плюс, плюс; минус, минус. Кой резултат е правилен и кой е неправилен? Знаем, че еднаквите знаци се отблъскват, а различните се привличат. Затова, когато се срещнат двама светии, те не могат да останат на едно място… И двама грешници, щом откраднат няколко овце, те ги разделят помежду си и всеки си отива там, откъдето е дошъл – и те се отблъскват. Казвам: Положителните знаци се отблъскват, но създават Доброто и отрицателните знаци се отблъскват, но създават злото. (50/стр. 393-394)

Минусът има свойството да привлича чуждите овце и да обира парите от чуждите каси. Плюсът има точно обратни свойства: където мине, всичко бяга от него – овцете се прибират в кошарите, касите се затварят. Затова се казва, че добрият човек е вътрешно богат – той е натоварен с Възвишени идеи и където мине, дава нещо от себе си. Значи, минусът всякога взима, а плюсът всякога дава. Минусът е семето, което взима от почвата; плюсът е почвата, която дава. Плюсът и минусът, събрани заедно, представляват сбор от сили, които създават плода. (50/стр. 394)

Когато две еднакви величини имат различни знаци, те взаимно се унищожават. В химията наричат това обмяна на веществата: плюсът е киселина, а минусът – основа; киселина и основа се съединяват и образуват сол. (3/стр. 230)

Защо трябва да се изучава Живата математика – за да развие ума, да го направи еластичен… Нап­ример аз разглеждам отношенията между момъка и момата като математически величини, които трябва да се разрешат: числото 1, т.е. единицата, е момъкът, а двойката – момата. Когато две единици се съберат на едно място, те се отблъскват; когато две двойки се съберат на едно място, и те се отблъскват. Но две двойки, събрани на едно място, дават числото 4, положително число – значи, резултатът е положителен; две единици, събрани заедно, дават числото 2 (отрицателен резултат). Значи, енергията на две слаби жени (2+2=4) е по-голяма от енергията на двама силни мъже (1+1=2). Две слаби жени могат да направят това, което двама силни мъже не могат да направят. (50/стр. 490, 564)

Например двама физически силни мъже могат да накарат един банкер да даде известна сума: първо ще го убеждават, но ако не се съгласи да даде доброволно пари, ще го набият. Ала две красиви моми, физически слаби, могат да предразположат банкера да им даде по-голяма сума от тая на мъжете… Значи, две разумни жени, макар и физически слаби, произвеждат нещо разумно. Само слабият може да създаде нещо разумно; докато разчиташ на физическата си сила, нищо разумно не можеш да създадеш. Радвайте се, че е така, понеже и вие не сте от силните. В бъдеще, когато условията на живота се изменят, двама силни и грешни хора ще свършат по-добра работа от двама силни и праведни. Това ще стане по един от законите на Земята, а не по закона на Абсолютната Справедливост. Като се ръководите от законите на Земята, вие си служите с особена мярка и по тая мярка се мислите за добри. Всъщност Бог е Истинската мярка на Доб­рото. (50/стр. 564-565)

Човек трябва да се стреми към плюса на живота, към положителното, което при всички условия остава в него – то е втората линия, т.е. перпендикулярът; като се сложи тая линия на минуса, получава се плюс, тя е лъчът на живота. Минусът е почвата, а плюсът е лъчът, който иде от Божествения свят. Плюсът е светлина, която прониква във всичко и се изявява като вътрешна сила. Тогава плюсът и минусът стават едно и също. (50/стр. 426)

Делението е женски принцип

Трябва да има нещо във вас, което не се дели. Има неща неделими, които не се делят. В тебе трябва да има една основа, която не се дели. Защото, ако тази основа се раздели, ти няма да имаш едно Истинско понятие за нещата – тя е мярката.

(51/стр. 109)

Неделимото в света – туй, което не се дели – аз го наричам Реалното. Туй, което се дели, е преходно. Реалното е животът. (23/стр. 275)

Какво е точката? Същество, съзнание, неделимо в себе си. Всяка първична единица, която излиза от Бога и Любовта, е също неделима. (6/стр. 255)

Числата от 1 до 10 на колко се делят? Преди всичко, те се делят на 1 и на себе си, а после някои от тях се делят още и на други числа: тъй 4 се дели на 2; 6 се дели на 2 и на 3; 8 се дели на 4 и на 2; 9 се дели на 3. Това е от 1 до 10, а разглеждали ли сте делимост на числата от 10 до 100 и от 100 до 1000? Ще кажете: „Какво има от това, ако се дели едно число?“. Там, където едно число се дели – то е слабата страна. (5/стр. 474-475)

Слабата страна на 4 е 2. Четири – това е един мъж, нали? Той е устойчив, богат, скъперник, нищо не дава, пет пари не дава, слугите бие; но като дойде една жена, и го дели – всичкото богатство излиза от кесията му – той е делим на две. Мъжът и жената са символи, не взимайте това сравнение в буквален смисъл, мъжът и жената са символи на ония закони и сили, които работят в живота. Следователно всеки трябва да намери на какво се дели той. Ония хора, които много се делят, наричат ги в химията неустойчиви съединения, там има постоянно съединение и разлагане – неустойчиви съединения; ти не можеш да разчиташ на едно такова съединение. (5/стр. 475)

Рекох: В религиозните общества опасността иде от една вътрешна близост. Когато хората се сближават, пък не са достигнали до тази висока степен на развитие, може да си напакостят… Сега вземете: в съвременната аритметика имате едно число 3, на колко се дели? Дели се само на себе си. Дели ли се на друго число? Не, но ако на това число придадете още 3, на колко ще се дели? То ще се дели на 2 и на 3. Рекох: В туй число последните три единици, които придавате, те са от съвсем друго естество. Ако съберете 3 кг вода и 3 кг сол, какво ще излезе? Ще излезе солена вода; водата ще изгуби онази своя преснота, която има в себе си. (34/стр. 303-304)

На колко се дели числото 5? На себе си. Числото 6 се дели на 2, на 3 и на себе си. Числото 6 е синът, а числото 5 е майката. Питам: Как може майката, която се дели сама на себе си, да роди син, който се дели на 2 и на 3? Как мислите, отде се родиха тия качества у сина? Значи, шестицата, т.е. синът, в своята еволюция е роден от двама бащи. Това са философски въпроси. Практическият метод, който може да се приложи при числото 5, не може да се приложи към числото 6. Това са две разумни числа, затова всеки разумен човек изучава себе си, изучава и Природата. (41/стр. 474-475)

Като кажеш, че разделяш нещо, какво се подразбира? Как делиш нещата, накъде ги делиш? Като вземете хляба, понеже дясната страна е по-силна, делите винаги по посока на силната страна. В Природата обаче не е така, там процесът е точно обратен – деленето винаги става към лявата страна, а даването отива отляво към дясно. Докато при човека деленето става отляво към дясно, а даването става отдясно към ляво. Това ще го преведете. Ще преведете изразите отдясно и отляво. Лявата страна има връзка с чувствата на човека, а дясната – с неговата мисъл. Тези две ръце са свързани с човешките мисли и с човешките чувства.

(53/стр. 118-119)

Ти казваш: „Да делим“, но нямаш идея какво нещо е делението. Ти, ако не си жена, не можеш да делиш. И само мъжът знае да умножава. (53/стр. 36)

В училище сте учили събиране, изваждане, умножение и деление. Питам сега: В какво седи събирането? Събирането е мъжки принцип. Изваждането е женски принцип. И жената събира, но тя винаги събира онова, което мъжът дава, после тегли, тегли – изважда. Умножението е мъжки принцип, а делението е женски принцип… Значи, с ума си ще събираш и ще умножаваш, а със сърцето си ще изваждаш и ще делиш. Тоест изваждането и делението са процеси за сърцето, а събирането и умножението са процеси за ума. (53/стр. 36, 37)

Всички нещастия в света идват от това, че ние прилагаме един процес там, където не трябва. Разместваме процесите: туряме изваждането и делението в ума, а събирането и умножението в сърцето. Това е едно неразбиране, така се объркват нещата. (53/стр. 37)

Научете се на правата мисъл. Мъчно е човек да мисли право. Вие искате да ви се поверят някои тайни, нали? Аз ще ви поверя една: разделете 3 на 2, но не с дробни части, разделете ги на цяло. Числото 2 може да го разделите и ще се падне по единица. А като имате 3, разделено на 2, по колко ще се падне? Но не искам половини. Какво ще правите? Ще измените процеса. С деление тая работа не става, става с изваждане… Да разделите, значи: да разрешите въпроса. Като от числото 3, бащата, извадите числото 2, майката, ще остане или син, или дъщеря. (53/стр. 146)

Числата 1, 2, 3, 4 и аритметичните закони

Вземете числата 1, 2, 3 и 4; като съберем тия числа, ще получим числото 10. Съгласно питагоровата теория за числата, числата 1, 2, 3 и 4 са най-важ­ните числа, а числото 10 е свещено число. Какво показва това число? То показва, че всички точки, които образуват даден кръг, са дошли в съприкосновение с външния свят. Кръгът пък показва, че всяка точка от него също тъй е дошла в съприкосновение с външния свят. Числото 4 показва едно пълно завъртване на живота. В числото 1 има деление; в 2 – умножение; в 3 – изваждане, а в 4 – събиране. Тия числа представляват закони в живота. Ако искате да делите, т.е. да разрешите един въпрос в живота чрез деление, вие ще употребите числото 1. Ако искате да умножавате, ще работите със закона на числото 2. Ако искате да изваждате, ще употребите третия закон, закона на тройката, или ще работите с числото 3. И най-после, когато искате да събирате, ще употребите закона на числото 4. Като разделяте човека, де ще поставите числото 1? Числото 1 ще поставите в ума на човека; там е истинското деление, чрез което ще можете да разрешавате мъчните въпроси. Вие не можете да умножавате единицата, нито да я изваждате, нито да я събирате; тя не е производителна, но като се раздели сама на себе си, става производителна.

(81/стр. 135)

Човек първоначално е бил единица. Това е основният закон. Първоначалният, Космическият човек, който се наричал Адам Кадмон, преди грехопадението е бил единица, която впоследствие се е разделила, и от това деление са се образували умът и сърцето в човека. Така е произлязло и числото 2. С туй диференциране започва слизането на Духа. Следователно слизането на Духа подразбира отдалечаване от Бога. Първобитният човек доброволно е трябвало да слезе, за да научи един основен закон, който дотогава не е знаел. Значи, от четирите закона той трябва да научи, че човек трябва да се разделя, да се умножава, да се изважда и да се събира, докато най-после се върне при Бога. По този начин човек ще направи един цял кръг. Това е еволюция. (81/стр. 135)

Първите два процеса, деление и умножение, са процеси на слизане, а другите два процеса, изваждане и събиране, са процеси на възлизане. Делението е процес на смаляване, а умножението показва, че даден човек, след като се е смалявал, след като се е раздробявал, неговите частици най-после са се умножили. Умножението всякога подразбира предварителен процес на раздробяване. Да се умножиш, значи да се раздробиш, нищо повече. Вие мислите, че човек, който се умножава, се увеличава. Не, той не се увеличава, но се раздробява.

(81/стр. 136)

Питам ви: Как ще приведете нещата към закона на единицата? Ще дойдете до първото положение и ще кажете: „Аз съм единица, която нито се умножава, нито се изважда, нито се събира“. Числото 1 се подчинява само на един процес – на делението. После ще дойдете до второто положение и ще кажете: „Аз съм двойка, която се дели и умножава“. Числото 2 има свойството да се дели и умножава. След това ще кажете: „Аз съм тройка, която се дели, умножава и изважда“. И най-после ще кажете: „Аз съм и четворка, която се дели, умножава, изважда и събира“. Следователно с четворката ще разрешите общия въпрос. То значи, че ти си на дъното на физическия свят. Най-мъчните въпроси се разрешават с числото 4. Небесните, Идейните работи пък се разрешават с единицата. И като дойдете до единицата, трябва да разсъждавате идейно. Затуй под понятието единица ще турим в ума си Бога. Бог е Единицата в нас. Той е Първоначалният Извор, от Който ние пием. Двойката представлява Божият Дух, който умножава нещата. Тройката е Неговото Разумно Слово, което изважда човека от погрешките му. Четворката представлява материалният свят, в който човек събира опитности. Следователно материалният свят е подложен на всички процеси, на които са подложени и единицата, и двойката, и тройката – те всички влияят на четворката. (81/стр. 137-138)

И тъй, какво разбрахте сега?… „Че единицата не може нито да се умножава, нито да се изважда, нито да се събира, а само се дели.“ При това в процеса на това деление тя се смалява, раздробява се. Двойката може да се умножава; може да се направи следното сравнение: струната е една и ако тя се раздели на две и се дръпне, трептенията ще се умножат два пъти, затова двойката представлява умножение. Тогава на какво ще уподобите тройката? „На самия тон, който се изважда от трептенията.“ Числото 1 може да се уподоби на Духа, числото 2 – на душата, числото 3 – на ума, а числото 4, което събира всичко в себе си – на сърцето. (81/стр. 138)

Сега вие можете да направите проверка в себе си със законите на тия числа. Вие можете да премахнете известни мъчнотии в себе си чрез закона на делението; други мъчнотии можете да премахнете чрез закона на умножението; трети мъчнотии – чрез закона на изваждането и четвърти – чрез закона на събирането. Това са четирите закона, чрез които може да направите опити, за да премахнете известни ваши мъчнотии. И обратното е вярно: вие може да усилите известни ваши добродетели чрез закона на делението; други добродетели може да развиете в себе си чрез закона на умножението; трети – чрез закона на изваждането и четвърти – чрез закона на събирането… За да схванете приложението на тия четири закона, изисква се съзнание. За един обикновен човек, за едно обикновено съзнание тия закони са неприложими.

(81/стр. 138, 139)

Например кога ще изваждаш? Когато имаш едно отрицателно чувство в сърцето си. Отрицателното чувство не излиза с любов: ще го хванеш с щипци и ще го извадиш; колкото повече любов даваш на лошия човек, толкова по-лош става той… Следователно дойдеш ли до злото, не му давай условия да се развива, не го подхранвай. Ако подхранваш злото и му даваш условия да се развива, то ще погълне доброто и неговата сила. (88/стр. 211)

Когато искаш да си създадеш приятели, ще прилагаш действието събиране; ако искаш да подобриш условията, ще работиш с изваждането; когато искаш да нагостиш приятелите си, ще приложиш умножението; ако искаш да бъдеш справедлив, ще приложиш делението – ще дадеш на всеки, каквото му се пада. Значи, справедливостта е в делението, радостта – в умножението, добрите условия – в изваждането, приятелството – в събирането. (88/стр. 211)

В какво се заключава Учението? В каквато наука и да попаднете, ще се намерите в една система от сплитания. Математиката, например алгебрата, която се занимава с числата, представлява ред сплитания, както в дантелата. Добре е да знаеш как да правиш сплитанията, но по-добре е да знаеш как да ги разплиташ. Едно сплитане е една задача, която трябва да решиш. Казваш: „Сложна е тази задача“. Сложна е, оплетена е от ред формули, които трябва да разплетеш. (88/стр. 185)

Предсказване по числата

Математиците се занимават с неизвестните величини, т.е. те разкриват тайните. Дай на математика и най-загадъчните въпроси, но като работи върху тях четири-пет месеца, все ще изкара нещо – каквито числа да му дадеш, все ще ги съчетае по някакъв начин. (5/стр. 151)

Всеки човек, който разбира предмета си много добре, знае да пее. Я виж един математик, сухите тия работи като започне да пише, тия ученици всички се вдават да слушат. Като една музика. Но те имат развит център на математиката. Слушат музиката на математиката. Онзи, който не е математик, нищо не разбира. (22/стр. 244)

Всеки, който разбира формулите и може да решава задачи с тях, чува музика – отдалечена, отвлечена, но дълбока. Формулите оживяват в неговия ум и той вижда отношението, което съществува между тях. (49/стр. 77-78)

Не е математик онзи, който знае само да работи с числата, без да разбира смисъла им. Числата трябва да оживеят в него. (33/стр. 324)

Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя. Когато дойдем до съдържанието, имаме вече Живот. (13/стр. 246)

Онези, които се занимават с Висшата математика, боравят с елементите на Живота, а не само с обикновените числа и букви – те могат точно да изчислят какво ще се случи на човека и кога ще му се случи това. (46/стр. 197)

Ако един баща има три дъщери и един син, чрез точни математически изчисления може да се предскаже какви изпитания го чакат. Това не е гадание, това е наука. (34/стр. 232)

Човек може да изчисли какво го очаква след една година. Това е най-малкото, което той може да предскаже. Духът работи в хората и те трябва да използват условията, които им дава. (8/стр. 335)

В човешкия живот има благоприятни и неблагоприятни дни. В благоприятните дни ще работиш, в неблагоприятните няма да работиш. Това е закон, а не суеверие, както някои мислят. Ако не си разположен и работата ти не върви, остави я временно или я промени. (3/стр. 395)

Числата не са произволни величини, те крият в себе си известно количество сила и напрежение. Следователно всяко число в Природата, както и в живота, има строго определен вътрешен смисъл. Тъй щото, когато хората се спират върху благоприятното и неблагоприятното влияние на известни дни и числа в техния живот, това не е суеверие. За мнозина вторник и петък не са добри дни. За някои хора числата 13, 17 и други са неблагоприятни – в тези дни и числа те не започват никаква работа. (47/стр. 218)

Вие наблюдавали ли сте при кои числа и в кои дни ви се случват добри неща? Има цяла наука за числата… Например какво впечатление ви правят числата 16, 17, 18? „Не харесваме тия числа.“ Ами като чуете числото 19, как ви се отразява? „То е хубаво число.“ Защо? Не знаете. Както виждате, вие не можете да си дадете отчет защо едни числа са хубави за вас, а други не са хубави, но чувствате, че това е така. (81/стр. 129, 317)

Кое число ще си избере всеки от вас? Изборът е свободен, но едно нещо трябва да знаете: че всеки не избира това число, което сам пожелава, но макар и несъзнателно, при избора той се подчинява на известни закони. (81/стр. 176)

Изисква се мисъл… Представете си, че вие сте една положителна личност – значи, плюс сте, но избирате числото 1. Този избор свободен ли е? Не. Защо? Понеже и числото 1 е положителна величина, каквато сте и вие. А това ще произведе у вас едно неприятно състояние; аз говоря за живите сили в Природата. „Тогава ще изберем числото 13.“ Това е още по-лошо. Числата 1, 4, 10, 13 са все положителни; числото 2 е отрицателно. Следователно, когато вие сте положителни, можете да изберете числото 2… Енергията на единицата трябва да се прокара в числото 2. (81/стр. 176)

Нещата в Природата не са произволни. Някои хора се раждат при числа, които са отрицателни. Някои хора се раждат при числа, които са положителни… Онези хора, които са отрицателни (2, 5, 8), винаги имат желание да се срещат с натури, които са положителни (1, 4, 7) – всякога между тях има топлина, светлина и сила. (91/стр. 93)

Сега кои са причините, поради които Природата е поставила някои неща да бъдат трудни? Вземете например числата, които наричат особени числа. Например числото 142857 – това е едно цяло число, но е произлязло от числото 1, разделено на 7. (1/7=0,142857142857…) Това число има такива свойства, че като го умножите по 2, дава пак същите цифри, но има една малка пермутация: 142857×2=285714. Ако го умножите по 3, ще даде пак същите цифри; ако го умножите по 4, 5, 6, ще даде пак същите цифри. Ако го умножите по 7, ще даде само деветки. Това е едно мистично число; математиците го определят като ключ, тъй като има особени свойства, но защо? Ако числата се разглеждат като ключ, това е едно, но ако се разглеждат като живи, разумни числа, това е друго. Числата 2, 5, 8 са отрицателни числа, а 1, 4, 7 са положителни; имате три положителни и три отрицателни числа. (89/стр. 183-184)

Когато се говори за положителни и за отрицателни числа, питам ви: знаете ли кои дни през годината са положителни, кои са отрицателни и кои – неутрални? Онези от вас, които се занимават с астрология, трябва да прегледат колко дни през годината са положителни, колко са отрицателни и колко са неутрални. Това ще бъде и една малка забава, едно упражнение за ума. (81/стр. 177-178)

Има известни дни през годината, които мязат на мъжа; има известни дни през годината, които мязат на жената; и има известни дни през годината, които мязат на детето. И тогава онези от древността, които са изучавали тази философия, те са врачували с числата, като са ги наричали числа на мъжа, числа на жената и числа на децата. И ако разделите 365 дни на годината на 3, ще познаете кои числа съответстват на мъжа, кои на жената и кои на детето и по колко числа от годината; и тогава съобразно тези числа ще трябва да постъпвате всеки ден. Тогава онези, които не разбират този закон, ще попаднат в две крайности, могат да дойдат до едно крайно суеверие – да започнат да вярват на късмета… Не е лошо, че вярват, но питам: каква възможност, каква вероятност има в тази вяра? Този закон съответства на онези хора, които имат видения и могат да пророчестват. И там има един закон. Какво е видял този човек – мъжки, женски и детски числа. И в това отношение има пророци на мъжете – мъжки пророци, на жените – женски пророци и пророци на децата – детски пророци. И тогава, ако са само мъжки пророци, те образуват киселини; ако са само женски пророци, те образуват основи; и ако са само детски пророци, те образуват соли. (15/стр. 604-605)

Френският писател Емил Зола, който беше голям фаталист, когато идеше да пише някой свой роман или разказ, бръкваше в една кутия, в която имаше билети, и гледаше какво число ще му се падне. И по това число гадаел как ще се посрещне работата му, какъв резултат ще има. И от това той или се вдъхновявал, или се отказвал да пише.

(15/стр. 219)

Четният сбор е рационален, е положително число. Нечетният сбор е ирационален, е отрицателно число – тогава не ще извършиш намислената работа. (20/стр. 189)

Изобщо на физическия свят рационалните числа показват един завършен кръг на движение… Ирационалните числа пък означават незавършени духовни движения. (45/стр. 611)

Които умеят да гадаят вярно, те си служат повече с ирационални числа. (98/стр. 28-29)

Кое е по-хубаво: да имаш едно четно число или да имаш едно нечетно число? Когато се жениш, трябва да имаш четно число, а когато раждаш деца, трябва да имаш едно нечетно число. Нищо повече. Щастието на човека седи в четните числа, а развитието на човешкия ум седи в нечетните числа.

(51/стр. 112-113)

Четните числа се делят на две, в нечетните се оставя една единица сама (например числото 3, равно на 2+1)… Т.е. имате три точки: двете се стремят към третата; третото число е идеал – нечетното число е идеал на двете. (63/стр. 120)

Често певците пеят с четни числа, а някои – с нечетни… В нечетните числа тонът излиза неясен; трудно е с едно нечетно число да направиш един тон съвършен. В числата нечетни не се е намерило едно съвършено число, а има 12 числа съвършени. Нямаме нито едно нечетно число съвършено.

(63/стр. 120)

Сега, като се говори за науката на четните и нечетните числа, трябва да знаете, че тия числа имат отношение към сърцето и към ума на човека. В тия числа има известни изключения, и в тия числа има изключения… Например числото 13 е фатално: Христос имаше 12 ученици и с Него ставаха 13, но беше разпнат. Навсякъде, дето има едно съчетание от 13 души на физическото поле, тази работа няма да успее. Ако имате 12 добри мисли и вие станете с тях 13, непременно ще ви сполети съдбата на Христа. (51/стр. 141)

По числата могат да се определят развиващите се събития в света. Ученикът трябва да работи с числата: да прави измервания, наблюдения, изучавания да види какви сили се крият в тях. (82/стр. 81)

Арабските числа са взети от Кабалата. От числата зависи дали ученикът ще пропадне на изпита, или ще го издържи. Европейците се страхуват много от числото 13; на 13-о число малцина отиват на работа. В материалния свят на това число не му върви – то има особен характер, огнен тип; то изгаря всичко. (88/стр. 54)

Самото число 13 не е лошо, но резултатите на това число са лоши. (81/стр. 318)

Но математически има някои неща, които може да се отлагат. Не мислете, че нещата, които стават в Природата, са абсолютни, че непременно ще станат. Господ каза на грешника, че непременно ще умре – ако той се разкае, няма да умре; ако на праведника каже, че няма да умре, а той съгреши, ще умре. Следователно има нещо, което не можеш да видоизмениш. (77/стр. 355)

Сега гледам този параход, този французки параход, който е изгорял; данните не знаем. Казвам: Този параход е бил пуснат на числото 13. Казват, че той е построен в тридесетата година – 1930 г. (1+9+3+0=13), и той е изгорял. Ще кажете, че е суеверие. Какво нещо е суеверието? Суеверията са явления, които стават, без да може да ги обясните, но суеверните неща са истински. Само че тълкуванието, което даваме, не е истинско. (77/стр. 410)

Някои числа от гледище на Кабалата представ­ляват установени, хармонични процеси; други пък представляват неустановени, дисхармонични процеси. Първите числа са подобни на организираната материя, а вторите – на неорганизираната, затова ги наричат фатални. На български под фаталност се разбира съдбата на човека. Всъщност прави се разлика между фаталност и съдба. Като говорим за фаталност на нещата, разбираме известни случаи или явления в живота, които стават без причина. Като говорим за съдбата, имаме предвид случки, явления в живота, които са резултат на участието на някакви причини. Кои хора вярват във фатализма? Повече простите, неуките. Предполага се, че учените не допускат никакъв фатализъм в живота. Обаче много случаи от живота на учени хора говорят обратното. Например Виктор Юго, виден френски романист, бил голям фаталист. Преди да издаде някой роман, той нареждал няколко числа в известен ред и вадил едно от тях – по това число той познавал ще бъде ли приет добре романът му.

(37/стр. 187-188)

Живата Природа всякога помага на Разумните Същества чрез числата… Всичко в Природата е точно определено. Дните, в които трябва да работим, са определени – някои дни са приятно съчетани. Така е и в училището; мнозина от вас не могат да свършат правилно, понеже не са отишли точно нав­реме: някой път са тръгнали по-рано, а някой път – по-късно, вследствие на това се раждат известни мъчнотии. Всички трябва да бъдете разумни да преодолеете мъчнотиите. (80/стр. 311-312)

Казват ви, че към 33-тата ви година ще ви тръгне; сега вие сте едва на 20 години… Може да прес­метнете колко път има да извървите – 13 години. Това е движение. Ако вървите по 20 км на ден, за 13 години колко път ще изминете?… След като извървите един път от 94 хиляди км, вие ще дойдете до вашия Рай, ще дойдете до Обетованата земя.

(90/стр. 555-556)

Ще направя една малка забележка: в материалния свят вие можете да съчетаете числата 9 и 4, но в Духовния свят не можете да ги съчетаете, там такова съчетание не може да съществува – законът е такъв. Защо? Ще ви кажа: Синът може ли да бъде по-голям от бащата? Не може. Числото 9 е синът, числото 4 е бащата. Тогава числото 94 е за физическия свят, а числото 49 – за Духовния свят. В Духовния свят има едно движение от 4 към 9. От сумата и на двете числа, 49 и 94, имате 13. Разбира се, ако имате 94 лв. и 49 лв., едно и също ли е? Не. Но аз ви казвам, че числото 49 е по-голямо от 94. Ще кажете: „Как е възможно това?“. Че то е много проста работа – числото 94 е в книжни пари, а 49 е в златни пари. Във всяко число има една вътрешна възможност. Външността на числото 94 показва, че то е по-голямо от 49; действително неговият обем е по-голям, но съдържанието на 49 е по-хубаво, отколкото това на 94. Някой от вас може да каже: „Но и 94 да бъде злато“. Не може, в този случай не може да бъде злато, понеже 9 е един краен резултат; то показва, че в Природата не може вече да съществува никаква деятелност, това е един процес само за ликвидиране. (80/стр. 313)

Да ви прочета няколко реда от беседите „Крадец и пастир“. От вас ще искам да посочите една страница, която да бъде одобрена от всички. Коя страница искате? „14.“ Числото 14 е число на жертва. „Тогава 67.“ Числото 67 показва, че ще ви бият за сухите клечки, които си позволявате да събирате в събота. Това е значението на числото 67, но според Мойсеевия закон. „12.“ Ще станете роб на един мъж. „15.“ Каквото имате, ще го загубите. „90.“ Цял живот ще слугувате, без да ви плащат. Като казвам, че ще станете роб на един мъж, имам предвид отрицателното значение на това число – ще станете роб на един изопачен ум, който не може да управлява добре; добрият ум подига човека. „95.“ На 95-та страница е заглавието на беседата „Духът Господен“. Желая ви Духът Господен да дойде върху вас, за да благовествате на сиромасите. Да благовествате на сиромасите, това значи да благовествате на вашите мисли, чувства и постъпки.

(35/стр. 50-51)

Лотарийните игри

Съвременните хора не вярват в Бога, а вярват в невъзможни неща – в късмет, в лотария и др. Някой от тях вземе лотариен билет и чака да спечели първа премия от 500 хиляди лева. Тегли веднъж, нищо не печели; тегли втори път – пак нищо; тег­ли трети път – празен номер, но все пак вярва. Как се обяснява тази вяра?… Този човек иска да се домогне до лесния път на живота. (81/стр. 195, 196)

Гледам онези, които вземат билети от лотарията, идват да ми разправят. Взел билет и казва: „Ще спечеля ли?“. Още като го видя, и зная, че не печели билетът. Който печели, числата са наредени по особен начин. Не може да разправям на вас. Ако вземете да изучите за 10 години печелившите билети, след 10 години може да имате вече една печалба. Три-четири пъти да спечелите милиона. Трябва да имате всичките числа, които печелят през десетте години по един милион, и да видите през кои месеци. Казвате: „Аз ще се занимавам с тия работи“. Хубаво, който иска, да се занимава… Има закон.

(23/стр. 167-168)

Вземете един билет от лотарията и мислите, че ще спечелите един милион. Вземете веднъж, милионът не иде; вземете втори път, милионът не иде; десет пъти вземате билети и три-четири години все вземате билети, изпохарчите четири-пет хиляди лева… Рекох: Има един метод, по който всякога се спечелва. „Как?“ Ще вземеш всичките билети и ще имаш повече от един милион. Съществува един закон: Наполовина е вярно. Съществува един закон: Не вървят нещата произволно – има числа, които печелят; има числа, които не печелят. Нищо повече. (16/стр. 653)

В Англия един астролог е сполучил да изчисли, правил опити, има тайна, която му е поверена – ако му се дадат 4 билета, които са печелили голяма печалба, той може да изчисли, да ви покаже кое число трябва да вземете, за да спечелите. Колкото пъти е правил опита, е сполучвал. „Една случайност“, може да кажете. На какво той базира, то е негова работа – в числата се крие една мощна сила; тази наука в древността са я учили. (17/стр. 188)

Взимате един билет, спечелвате 500 хиляди лева, но трябва да имате връзка. Има известни числа, които имат значение. Всеки може да знае ще спечели ли, или не. Когато взимате един билет, ако имате само една светла линия в ума си, ще спечелите. Вие имате три тъмни линии – билетът ви нищо няма да спечели. Това показва, че трябва да стане една положителна промяна във вас. Тези тъмни линии трябва да се махнат от ума ви и да остане само светлата линия. Ако остане само светлата линия, ще спечелите; и последния билет даже да вземете, ако имате една светла линия в ума, ще спечелите.

(52/стр. 387)

В една от лекциите си говорих за щастливите числа. Един си взел билет за лотария и гледа дали ще спечели, дали неговото число на билета е от щастливите. Той не слуша лекцията, но мисли за щастливите числа. Обаче в лекцията се казва: понеже си взел това число преди моята, т.е. преди тая лекция, това число не е от щастливите – ако беше го взел след това, въпросът щеше да бъде друг – понеже и вие сте едно число преди беседата… Но трябва да знаете, че щастието не се придобива с лотариен билет. (16/стр. 451, 452)

Някой път щастието ти искаш да дойде в теб без никакъв труд. Човек трябва да знае, да мисли, да разбира. Числата имат отношение към физическия свят. Ако вие не разбирате простата аритметика, ако вие не разбирате алгебрата и математиката, тогава вашият живот не може да бъде уреден.

(43/стр. 758)

Виждате, че някой човек не може да раздели сено на две магарета, а се сили философ да стане. Като не може да се справи с такива леки задачи, той казва, че може да живее и без сметки в живота. Не, без сметки не може да се живее. Който се е опитвал да живее без сметки, той се е натъквал на големи страдания. (47/стр. 566)

Друг не се моли под предлог, че не иска да занимава Бога със себе си. Той не иска да занимава Бога със себе си, а като се намери в затруднение, купува си един лотариен билет и очаква да спечели. В деня на тегленето на лотарията започва да се моли, дано спечели нещо, за да подобри положението си. За да спечели, човек трябва да има разбиране, да знае кой билет е пълен. Вземе ли например билет №1565 или №1676, той нищо няма да спечели – и двата билета са безплодни. Числото 5 е мома. В №1565 има две моми, които се карат за един момък; дом, в който има спор, никога не успява. Двете моми се бият за момъка. Като съберете цифрите на числото 1565, ще получите числото 17, от което нищо не излиза. Числото 1 е бащата, а 7 – синът, които постоянно се карат. Като съберете 1 и 7, ще получите 8 – последната майка. Ако можете да разложите числото 8 на съставните му части, вие ще знаете кой билет печели. (48/стр. 57)

Кабалата представлява сбор от закони, които работят в материалния свят… От гледището на тия закони числата биват щастливи, или благоприятни, и нещастни, или неблагоприятни. Като попадне на някое щастливо число, човек започва да печели. Впусне ли се с това число в някоя хазартна игра, печалбата му е осигурена; щом спечели в първата игра, човек може да се впусне и втори, и трети път – печалбата е осигурена. Ако първия път още изгуби, повече не трябва да играе: надеждата, че втори път може да спечели, е празна работа. Ако съдбата ощастливи човека в началото на живота му, тя ще го ощастливи и накрая; ако в началото не го ощастливи, и накрая няма да го ощастливи.

(47/стр. 388-389)

Всеки човек представлява математична формула, съставена от щастливи и нещастни числа. Нека някой от вас да взема десет години наред лотарийни билети да опита щастието си. Предварително ви казвам, че няма да спечели. Ще питате откъде зная това. То е моя работа. Аз зная плана на Разумния свят – той е решил да не дава възможност на учениците да печелят на лотария. (50/стр. 441)

Сега ще ви дам следните прости действия: 2+2=4, 2-2=0, 2×2=4, 2÷2=1 (излизат цифри­те: 4041). Като съберете числата, получени като резултат на действията, получавате числото 9; цялото число е 4041 – това число е щастливо, в него има две четворки. Числото 4 носи щастие за онзи, който го разбира; за онзи, който не го разбира, това число носи противоречие. Числото 1 е проблематично число, числото 9 е щастливо число за онзи, който може да смята добре. (88/стр. 210-211)

Числото 9 го вземат за щастливо число. Туй число като вземеш, веднага печелиш 100 хиляди лева, 200 хиляди, 300 хиляди. Значи, числото 9 в дадения случай е по-силно в своето съчетание, т.е. неговите вътрешни съчетания са по-силни, отколкото окръжаващата среда. Тогава в какво седи щастието на щастливите хора? Когато някой човек е щастлив, неговото съзнание е тъй силно, че то се проектира и навън. (87/стр. 142)

Ако ти можеш да проектираш съзнанието си в каквато и да е лотария, ти можеш да извадиш този билет с най-голямата печалба – но да знаеш как да се проектираш, че като бръкнеш, да извадиш този билет. И следователно онези, които изчисляват кои билети печелят, то е въпрос на съзнанието. Всякога в една лотария ще спечели онзи, на когото съзнанието е по-силно от окръжаващата среда.

(87/стр. 142)

Някой казва: „Аз не съм късметлия“. Аз често съм правил опити. Този, който казва, че не е късметлия, аз му туря желанието да си вземе един билет. Той вземе билет и каже: „Спечелих. Чудна работа!“. Аз печеля в него. (91/стр. 180)

Ако ти вземеш един билет и не се заражда желанието да имаш един милион, и после не се заражда съмнение дали ще го спечелиш, печалбата не те интересува – този билет ще спечели. Щом имаш желание да спечелиш един милион, няма да спечелиш; те се неутрализират двете сили.

(91/стр. 180)

Сега аз искам да ви обясня защо онези, които ви обичат, защо не ви дават да спечелите един милион. Вие ще се оцапате – като вземете един билет и като спечелите, вие сте пиян човек, който се търкаля по пътя и се връща окалян. (91/стр. 181)

В дадения случай вие играете ролята на натовареното животно – вие печелите, но желанията вземат. Вие сте спечелили един милион, но те го вземат. Та когато искате да печелите, не трябва да имате господар, трябва да бъдете свободни.

(91/стр. 180)

На вас казвам: Не съжалявайте, че не печелите. Невидимият свят е дал на всеки толкова, колкото му трябва… Задачата на всеки човек е да се свърже с Бога, да протече Божията Любов през него: пос­тигне ли това, парите сами ще дойдат при него; но не го ли постигне, колкото пари има, ще ги изгуби.

(50/стр. 441, 450)

Числата ни помагат и упътват

Числата представляват богата почва, но разумният човек трябва да обработи тази почва, за да не даде бодили и тръни. Числата играят важна роля при изграждане на човешкия характер. Хора, които работят съзнателно с числата 2, 5 и 8, са богати. Числата 3, 6 и 9 създават големи неприятности на човека. Всички хора се страхуват от числото 13 – дойдат ли до това число, те бягат далеч от него. Ако от 13 извадите 3, остава числото 10, което не е опасно – значи, числото 3 е правило числото 13 опасно. (48/стр. 307-308)

При моите научни френологически изследвания, когато поставях 10 ст. вход за сказки, пълнеше се салонът. Когато поставях 20 ст. вход, малко идваха. Числото 10 е щастливо, а числото 20 е нещастно. Ако поставиш 40 лв. вход, то е щастливо число; ако поставиш 30 лв. вход, няма да ти върви – 30 е нещастно число. Значи, числата са щастливи и нещастни. Някой път и безплатен вход да оставиш, а пак салонът може да бъде празен. (25/стр. 125)

За пътника числото 1 е добро число. За земеделеца числото 1 е лошо число – числото 2 е добро число за него. За семейния числото 3 е добро; онези, които се женят, ако нямат числото 3, целият им живот ще бъде нещастен. Религиозният човек трябва да има числото 4, за да бъде щастлив. За светския човек числото 5 е щастливо число. А пък за онези, които гледат Месечината – числото 6. За онези буквоядци в света – числото 7. Човек, който иска да бъде аристократ, да вземе числото 7.

(16/стр. 653)

Всяко число има свое специфично значение. За мнозина числото 13 е фатално; за лошия човек числото 15 подразбира уволняване от служба, числото 16 – обръщане на работите му наопаки. В българската история числата 17 и 18 са играли фатална роля. Числото 14 е закон на жертви: в 1914 година започна Всеобщата война (Първата световна война). Добре е всеки от вас да си припомни ония години, месеци и дни от своя живот, които са свързани с нещо велико, красиво и приятно за него. Спомнете си и годините на неприятностите и страданията, които сте преживели, като си нап­равите една таблица. Така ще видите, че между числата съществува правилно съотношение; ще видите, че радостите и скърбите в живота на всеки човек вървят по определен закон на числата – в този закон се забелязва едно правилно редуване на радости и скърби… Тази е причината, поради която разумните хора не се поддават на влиянието на големи радости и скърби. Например случвало се е някой човек да получи наследство от няколко милиона лева – и докато не се е нарадвал още, синът му умира: на голямата радост отговоря голяма скръб. (47/стр. 149-150, 151)

Щастливият човек е кандидат за нещастието – това е закон на Природата… Човек казва: „Щастлив съм, но нещо лошо ме дебне“; бъди буден, за да не попаднеш на това, което те дебне. Лошото се дължи на нещастните числа в живота. Кои числа са щастливи? На които крайният резултат е добър. Например числата 10, 19, 28, 73, 64 (сумата им е все 10) – това са възходящи течения. Като върви по тия течения, човек дохожда до планински извори. Ако си жаден, върви по пътя на щастливите числа; те непременно ще те доведат до някой извор.

(88/стр. 97, 99-100)

И тъй, изучавайте науката за числата – кабалистиката, за да дойдете до положение да гледате на тях не само като на количествени величини, но и като на сбор от живи, разумни сили, разумни единици. Например числото 12 представлява общество от 12 души, числото 13 – общество от 13 души и т.н. Ако влезете в общество от 12 души доб­ри музиканти, вие ще научите нещо от тях. Но ако влезете в общество от 13 души борци или атлети, какво ще придобиете? В края на краищата вие ще излезете от това общество с пукната глава.

(47/стр. 150)

Правете опити с числата. Напишете последователно числата от 1 до 10 на един лист и наблюдавайте какво ще изпитате при всяко едно от тях; после пишете ги разбъркано и пак наблюдавайте какво влияние ще окаже всяко число върху вас; след това комбинирайте по две, по три от тия числа заедно, като двуцифрени или трицифрени, и правете наблюдения върху себе си. Когато сте неразположени, напишете едно число, второ, трето, докато неразположението ви изчезне, и вижте при кое от написаните числа е станала тази смяна. (47/стр. 149)

Вие не можете да напишете известно число, без да предаде известна енергия и на вас… Пишете числата и когато пишете едно число, го пишете по-красиво. Дръжте едно правило: мислете върху съдържанието на това число. Напишете 1 – какво означава, пишете 2 – какво означава; после – 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. И ако някои от вас искате тъй да си въздействате, пишете и си чертайте. (87/стр. 64, 69)

Има числа, които помагат на човека; има числа, които му препятстват… Като пишете тия числа – 1, 2, 3, 4, 5 и т.н., спирайте се за известно време пред всяко едно от тях и следете какво чувствате. Числото, което ви харесва, което внася радост и спокойствие във вас, е числото, което ви помага.

(47/стр. 458)

Всеки човек има по едно любимо число, по един любим ден в седмицата. Това не са суеверия, но изпитани неща. Кой не е изпитал доброто въздействие на някои числа или дни върху себе си? Някой ден човек е разположен, а друг – неразположен. Като пишете числата, вибрациите на някои от тях се отразяват благоприятно върху вашия ум и върху вашето сърце, а вибрациите на други някои се отразяват неблагоприятно. (47/стр. 329)

Който разбира законите на числата, той може да измени съдбата си, т.е. да я подобри. Забележите ли, че дадено число, ден или месец не ви благоприятстват, изменете ги и наблюдавайте какви резултати имате при новите числа. Ако строите къща, спазвайте числата; каквото правите в живота си, правете го с оглед на науката за числата. Някой казва: „За мене е важно да си направя една къщичка да се прибера, а колко голяма ще бъде, с какви размери, не е важно“. Не, от размерите на къщата, на стаите, зависи вашето благосъстояние. Добре е размерите на стаята да бъдат 5:6, а не 3:3 или 2:2. Като учи и работи съзнателно, човек се домогва до положителните числа в живота и се ползва разумно от тях. (47/стр. 459)

Ако днес хората страдат и не успяват в работите си, това се дължи на факта, че те често си служат с числа, на които качествените енергии са отрицателни… Има случаи, когато банкер дава известна сума назаем, обаче съчетанието на силите, които действат в дадената сума, се отразява фатално върху него и той умира. Затова казваме, че има благословени пари, но има и нещастни пари: благословението и нещастието им се дължи на съчетание на силите, които се крият в тия числа. Например никога не давайте 5 ст. на просяк. Число, в което 5 е в началото, като 5, 50, 500, 5 000, 50 000 и т.н., не е благословено. Ако някой ви даде 50 000 лв., откажете се от тази сума. За предпочитане е да вземете само 21 лв. за един обяд, отколкото да вземете цялата сума – с 21 лв. вие ще се свържете с Разумни Същества, които ще ви помагат. (47/стр. 440, 455-456)

Всяко число е символ на нещо. Който може да поставя числата във взаимно отношение едно към друго, той може да произведе различни резултати. Резултатът от числата не е нищо друго освен съчетание на сили. Ако не знаеш да съчетаваш силите както трябва, резултатът ще бъде дисхармоничен.

(88/стр. 237)

Например в числата 12, 15 и 18 имате 1, свързано с числата 2, 5 и 8. Последните числа – 2, 5 и 8, са отрицателни; те обещават много, но малко изпълняват. Като се натъквате на отрицателни числа, вие трябва да ги преобразувате, да ги впрягате на работа. Например знаете ли как можете да превърнете числата 12, 15 и 18 в 21, 51 и 81? Не е лесна работа да впряга човек числата на работа.

(48/стр. 308)

От числата 12, 15 и 18 най-добро е числото 12. То играе важна роля в живота: имате 12 месеца, т.е. един зодиак, 12 израилски племена, 12 врати, за които се говори в Откровението. Единицата представя мъжа, т.е. брата, а двойката – жената, т.е. сестрата; те представляват една двойка, чиста и благородна в проявите си. Числото 18 пък е съставено от три шестици. Числото 666 е число на човека на греха. (48/стр. 317)

Като ученици, вие трябва да знаете, че всички числа не съдържат благоприятни сили в себе си. Следователно вие не можете всякога да се ползвате от числата, както не можете на всяко време да правите добро… Правите ли непрекъснато добро, това значи да се изтощите, както се изтощава майка, която едновременно кърми няколко деца… Това показва, че има неща, които и Природата в даден момент не може да направи. Та когато казваме, че някои дни, седмици, месеци или години са неблагоприятни за човека, разбираме, че енергията на Природата през това време е ограничена – тази енергия се използва на друго място. (47/стр. 456)

Като ученици на Окултна Школа, вие трябва да знаете каква е програмата ви за всеки ден, да знаете смисъла на числата и да познавате кога какво число сте. За всеки даден момент човек представлява известно число, което съдържа в себе си определен брой енергии, както и определени качества.

(47/стр. 360-361)

Има дни, часове и минути в живота на човека, когато той се натъква на отрицателни числа в себе си. Попадне ли на едно от тия числа, каквото и да започне човек, непременно ще го сполети някакво зло. Коя е причината за това? Причината за нещастията в живота се дължи на пътищата, по които човек се движи. Някъде пътищата са гладки, равни, а някъде имат големи трапове. (49/стр. 143)

Някой тръгва на път със своята слаба кола… Той тръгва, но още в началото среща съпротивление: колата се спъва от неравния път и пада в един трап. Какво трябва да прави сега? Ще чака известно време в трапа, докато мине някой по същия път и му помогне… Какво трябва да прави коларят, чиято кола е слаба? Той трябва да чака, докато пътят се оправи. Докато се оправи този път, могат да минат дни, седмици, месеци и години. За предпочитане е човек да чака десет години, докато се оправи пътят, отколкото да тръгне със своята слаба кола по неравния път. Щом пътят се оправи, той ще стигне по-скоро, отколкото ако би тръгнал със слабата си кола по неравния път. (49/стр. 143-144)

Като ученици, вие трябва да мислите правилно… Ако не мисли, ученикът изучава числата само като количествени величини и казва, че нулата нищо не означава. Отделно взета, нулата е нищо, но …от гледището на Живата математика нулата представлява условията. Следователно, ако човек знае как да постъпва с условията и ги поставя след ра­зумните сили, той непременно ще има придобивки (10); ако условията се поставят пред разумните сили, те се превръщат в спънки (01). Например, ако човек постоянно държи в ума си една и съща мисъл за някаква мъчнотия или за някой свой недостатък, непременно ще се спъне. (49/стр. 441-442)

От гледището на официалната наука числата биват четни и нечетни; някои от нечетните наричаме първи помежду си, или взаимно прости – тези числа се делят на единица и сами на себе си. Такива числа са 1, 3, 5, 7, 11, 13 и т.н. Обаче ако съберем тези числа, ще получим четни числа, които са делими освен на единица и сами на себе си, и на други числа… Това се отнася до числата в официалната математика. Обаче ако в математиката на живота съберем двама души с различни характери и интереси като съдружници в едно предприятие, нищо няма да излезе от тях. Ако единият събира и пести, а другият разпилява, те не могат да дадат сумата 2 – те не се събират; тук не можем да кажем, че 1 и 1
дава 2. Оттук вадим заключението, че действията със статичните числа се различават коренно от действията с динамичните числа. (49/стр. 442)

Всяко приближаване или отдалечаване на един човек от друг може да се уподоби или на събиране, или на изваждане на числа… Като събирате числата от 1 до 10, вие трябва по някакъв начин да ги оживите. Например 1+9=10 можете да го оживите, като си представите, че 1 е бащата, а 9 – деветте му синове; всички заедно правят 10, всички заедно харчат 10 000 лева. Действието 2+8=10 можем да го представим по следния начин: 2 е женената дъщеря, а 8 – старата майка, която живее при зетя си, и те харчат 10 000 лева. Като съберем 3+7, пак получаваме 10: числото 3 е внукът, а числото 7 е дядото, който живее при внука си, и те харчат по 10 000 лева. Като съберете 4+6, пак получавате числото 10: числото 4 е мъжко число, а 6 представ­лява търговец. Както се нареждат числата в гами, така се нареждат мислите, чувствата и желанията на хората. Числото 9 е резултат – само по себе си то не действа. Изобщо числата 9, 6 и 3 не вземат никакво участие в живота. Когато се намира в пълна индиферентност, в пълно безучастие, човек е в положението на 9, 6 и 3. Каквито болести и страдания да му дойдат, той размишлява, философства, не губи мира си: той е съвършено тих и спокоен. Когато става активен, когато иска да се прояви, човек се намира в положението на числата 2, 5 и 8: той е бременен, иска час по-скоро да роди, да се освободи от мъчнотията си. Момче ли ще роди, или момиче, не е важно, обаче той непременно трябва да роди нещо – това е съдба. (47/стр. 155, 391-392)

Сега ще напиша следните отношения: 1:2:3, 3:4:5, 5:6:7, 7:8:9. Какво означават тия отношения? За да разберете смисъла им, вие трябва да ги пренесете в живота. Числото 1 например е първото отношение – то представлява артист, който има отношение към двете си ръце (2) и към публиката (3); колкото по-добре пее или свири, толкова повече хора ще дойдат да го слушат и повече пари ще събере. Това отношение е положително. Дойде ли до отношението 3:4:5, имате един инженер (3), който се наема да строи къща, без да разполага с големи знания. Не се минава много време, къщата се събаря (4); като резултат той не получава никакво възнаграждение (5). Това отношение е отрицателно: усилията на този инженер са отишли напразно. Това е обяснение на двете отношения, но още много обяснения могат да се дадат. Като изучава живота си, човек вижда, че понякога работите му вървят добре, като на артиста, а понякога – зле, като на инженера. Това показва, че енергиите в човека постоянно се сменят: той е ту пасивен, ту активен; понякога е отрицателен, а понякога – положителен. (47/стр. 514-515)

При обикновеното смятане процесите събиране и изваждане се извършват лесно, но в Живата математика тия процеси са мъчни… Лесно се казва, че 2+2=4, но нещата в живота не стават така лесно. Докато дойдете до числото 4, трябва много да работите. Числото 1 е творческо число, 2 – число на работа, 3 – число на равновесие, 4 – число на движение. Значи, докато дойде до положение да каже, че 2+2=4, човек трябва да се е научил да твори, да работи, да уравновесява силите си и да се движи правилно – това значи да е постигнал съвършенство. Съвършеният човек не е нито мъж, нито жена. Докато човек се раздвоява в чувствата и в мислите си и се проявява ту като мъж, ту като жена, той не е съвършен. (47/стр. 154, 491)

Законите на развитие и периодичност

Числото 2 е закон на развитие… Оня, който се развива, работи с двойката. (4/стр. 171, 174)

На вас ви трябват 20 години, за да разберете елементарните работи. (43/стр. 44)

Това, което ви говорих, едвам за 20 години ще го реализирате. Защото сега имате обикновените работи. (54/стр. 104)

Светията, като работи 20 години с мисълта си, постига своите желания. Който не разбира закона, казва, че работите се нареждат по някакъв чуден начин; който разбира закона, казва, че действа някаква сила. (88/стр. 345)

Често човек има едно желание, непостижимо – цели 20 години се стреми към него. Казвам: Обърни погледа си към Бога, на 21-та година твоето желание ще се постигне. Не губи надежда, моли се постоянно и желанието ти ще се реализира.

(23/стр. 269)

Изискват се най-малко 21 години едно ваше желание да се постигне. А вие искате още след три-четири години резултати и казвате: „Много съм чакал“. Вследствие на това неразбиране идат много големи нещастия, които вие преживявате. И казваш: „Защо ми е това?“. Защото твоята мисъл и твоето чувство не са в състояние да пренесат това, което им се дава. Това е едно научно обяснение.

(90/стр. 42)

Всяка възвишена и благородна мисъл или всяко възвишено и благородно чувство, което се зароди в нас, трябва да го оставим да се развие напълно, да направи един кръг. Тази наша мисъл ще мине през цялото Небе, ще слезе на Земята, ще мине през центъра и пак ще се върне при нас, като ни донесе всички благословения, които ни са необходими. За връщането на една мисъл някой път е потребен един час, някой път – един ден, понякога – една седмица или месец, понякога са потребни и 10 години, а най-често са потребни 22 години… Някои казват: „Кой знае кога ще се върне нашата мисъл или нашето чувство. Кой ще ги чака! Забавиха се някъде“. Те нямат търпение да ги дочакат и умират. Други пък отиват да ги търсят. По някой път хората се лутат по 40, 50, 250 години и после пак се връщат на същото място, откъдето са излезли.

(29/стр. 259)

Например да вземем един стар дядо, който е умрял на 120 години, влязъл е в Духовния свят и да кажем, че след 100 години пак се преражда наново. Допуснете, че този старец е бил философ, писал е ред съчинения. Името му е сложено в някоя енциклопедия. Там е написан и целият му живот… Този философ, като се роди отново като едно дете, ще почне да плаче; той е забравил всички философии… Но туй дете, като порасне – като стане на 21 или на 33 години, пак почва да проявява своите таланти. (39/стр. 291)

Като станеш на 21 години пълновъзрастен, ти си в състояние да измениш живота си, както искаш. Но се изисква воля, воля. Няма да дойде, без да мислиш. (38/стр. 208)

Когато е създавал света, Бог е предвидил и изчислил всичко математически до най-малките подробности. Той има формула за всеки човек от създаването му до края на неговия живот. Бог е определил строго математически какво ще стане с всеки човек, Той познава всичките добродетели и всички слабости на човека, Той знае неговите мис­ли, чувства и постъпки от началото до край. Как е предвидено това, то е друг въпрос; важно е, че всичко е предвидено и математически изчислено.

(49/стр. 44-45)

Пътят на живота на всекиго едного е начертан и строго математически е определен. На всекиго е определено какво ще стане от него, как ще живее и как ще се развие животът му… Боледува ли човек, има ли известни нещастия – определено е математически колко време ще продължават. (27/стр. 16, 24)

Статистически е доказано, че болестите се явяват и изчезват периодично. Определено е колко бол­ни ще оздравеят и колко няма. Изчислено е всяка година колко парахода ще потънат, колко къщи ще изгорят, колко деца ще се родят, колко хора ще умрат. Тези числа в продължение на период от 20 години постепенно се увеличават, след което започват да намаляват. Има един закон, според който събитията стават периодично. (8/стр. 321)

Бог е и в тъмнина, и в светлина; и в страдания, и в радости; и в любов, и в омраза – еднакво е Той във всички проявления. Някой мрази – това показва, че Бог е в него. Но той не може да мрази повече от 20 години. След това настъпва любов. Омразата се обръща на любов. (13/стр. 34-35)

Двама души, които се мразят, като дойдат до известен предел, по-нататък не могат да отидат. Пределът на любовта е центърът, а пределът на омразата са крайните граници, двата крайни полюса – по-далеч от тях не може да се отиде и човек трябва да се върне. (90/стр. 71)

Работата на човека е до условията – да използва условията и да ги подобрява, а работата на Бога се отнася до вътрешното естество на нещата… Някои учени хора казват, че може да се измени естеството на едно живо същество. Да, може да се измени естеството на коня и на магарето, от тях да се роди катър, но този катър още в първото поколение изчезва. И нашата философия е такава: всичките наши мисли, чувства и всичките ни действия живеят само по 20 години. Вие може да ми възразите, но това е факт! Защо? Защото вие живеете в света на промените. (40/стр. 573)

Но Бог ти е начертал път. Каквото и да ти дойде, ти не се съмнявай, върви в Божествения път. Вярвай, че Божественият план в твоето развитие ще се завърши с всички тънкости. (13/стр. 33)

Числата 2, 20, 200 означават принципът на живота – работа. Ето защо, за да излезете от дълбочината на земята, в която сте заровени, от вас се иска работа. (46/стр. 599)

Като ви срещна след 2000 години, ще позная какво сте придобили. (4/стр. 171)

Жалко е, когато хората не се ползват от Словото на Учителя. След 2000 години този Учител пак ще дойде и ще ги пита: „Защо не слушахте Учителя, който ви говори преди 2000 години? Ако бяхте го слушали, днес нямаше да страдате“. (33/стр. 150)

Това, което ви говорих, е чертеж с цяла философия. Там е това, което ви говорих. Това може и днешния ден да го реализирате. Това, което ви говорих, са формули. (54/стр. 104)

Сега често ние казваме: „Да си уредим материалните работи, че на стари години ще мислим за Духовен живот“. Мислите ли така, лъжете се. Старите години най-малко способстват за уреждане на Духовния живот… От 28 до 65 години е периодът, когато човек може да работи идеално, да бъде идеалист. В човешкия живот на всеки 22 години нещата се повтарят. (40/стр. 561)

Трябва човек да има търпение, за да постигне своите добри желания. За да се постигнат добрите желания, има един закон, който върви периодически. Според този закон нещата се повтарят на всеки 22 години. Ако преди 22 години е станало нещо, след 22 години пак ще се повтори, но в друга форма. Значи, през всеки 22 години ще имаш един прилив и един отлив. Ако на 22-годишната си възраст изгубиш първия прилив, като станеш на 44 години, ще имаш втория прилив. На 66 години имаш третия прилив, на 88 години ще имаш четвъртия прилив и така ще се продължава до 120 години, до което време ще имаш няколко прилива. Важно е да използваш този прилив и този отлив разумно. (16/стр. 369)

Правило е: всяко желание може да се реализира най-късно в продължение на 22 години. В това време ще минеш през три възможности: ще реализираш една малка част от желанието си, ще реализираш половината от желанието си или при най-благоприятен случай ще реализираш желанието си напълно… Този закон наричаме закон за щастието. Той действа навсякъде в живота: в женитбата, в професията на човека. Някой иска да се ожени и постоянно мисли върху това да намери добра мома; шансът е трояк: или ще бъде напълно щастлив, или наполовина, или едва ще се справи с условията. Писател си, пишеш, работиш и едва след 22 години усилена работа се намираш пред една от трите възможности: успяваш напълно, наполовина или едва покриваш разходите си.

(88/стр. 345, 346)

Човечеството сега минава през подготвителни периоди. На всеки 25 години пред човечеството се откриват три шанса: единият шанс е да получи голяма печалба, вторият шанс – да получи средна печалба, а третият – едва да покрие разноските си. „Кога ще се оправи светът?“ Ако ви кажа кога точно ще стане това, какво ще спечелите?

(88/стр. 349-350)

Има един период от 400 години: 100 години за златния век, 100 за сребърния, 100 за медния и 100 за железния. Има и една периодичност от 22 години. В 22 години нещата се повтарят. После взимат 24-те часа на денонощието; в 24-те часа на денонощието някои часове съответстват на твоя златен век, някои – на сребърния, някои – на медния и някои – на железния. При златния век ти имаш вече връзка с Ангелите на Слънцето… Любовта е свързана с Висшето, с енергиите на Слънцето.

(73/стр. 66-67)

Вие искате да се оправи светът във ваше време – да се успокоите. Аз казвам: Когато и да е, светът ще се оправи. Това е важно, а не времето.

(88/стр. 350)

Геометрията е езикът на математиката

Фигурите са преводи на Първични Идеи

В какво се заключава Истинското знание? В поз­наването и разбирането на Първичните образи, с които Природата си служи. Геометрията, с която Природата си служи, наричаме Първична, Идейна. Геометрията и математиката, с които съвременните учени си служат, са преводи от образите на Природата, нагодени според условията на сегашния живот, според състоянието му. (82/стр. 230)

Тъй щото числата, като и фигурите, с които геометрията си служи, са непълни мерки. Квадратът, правоъгълникът, петоъгълникът, шестоъгълникът, кръгът представляват ограничени светове. Те са мерки, с които можем да си служим само при известни условия. Колкото и ограничени да са тези мерки, все пак човек трябва да има знания, да си служи с тях. (82/стр. 229-230)

Ония от вас, които сте изучавали геометрия, говорите за равностранния триъгълник, каква идея е скрита изобщо в понятието триъгълник? Знае се, че сборът на вътрешните ъгли в един триъгълник е равен на два прави. Ние казваме, че думите човек и триъгълник са синоними. Долната страна на триъгълника, основата му, е основа и на човешкия живот – върху тая основа той гради, тя е материалната страна на неговия живот; дясната страна на триъгълника е умът на човека – неговите мисли, а лявата страна на триъгълника – човешкото сърце и чувства. Значи, между човека и триъгълника има известно отношение. Ако си представим един равностранен триъгълник, имаме предвид човек, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония. Ако триъгълникът е равнобедрен, тогава материалните енергии в човека са по-слабо или по-силно застъпени. Както и да се проявяват силите в триъгълника, общият им сбор е равен на 180°. Триъгълникът, като идея, представя семейството: майката е лявата страна на триъгълника, бащата – дясната страна, а детето – основата. Ако основата в равнобедрения триъгълник е по-малка от бедрата му, това показва, че детето ще бъде телесно слабо – то може да бъде по-интелигентно, чувствително, но физически слабо. Ако един от ъглите в триъгълника е по-голям от другите, то и силите, които действат срещу тоя ъгъл, ще бъдат по-големи. Дето и да видите триъгълника – в Природата или в живота, ще знаете, че той има отношение към живите същества. (4/стр. 155-156)

Ние наричаме съзнателно, разумно същество само това, което може да начертае един триъгълник. (40/стр. 199)

Триъгълникът включва в себе си три добродетели: Любов, Мъдрост и Истина – върху тия доб­родетели именно почива домът. Вън от себе си и вътре в себе си човек има дом. (47/стр. 330)

Съвършения човек винаги го представят като триъгълник. (53/стр. 160)

Сегашните ученици изучават триъгълниците, четириъгълниците, петоъгълниците, но не знаят какво означават тия фигури. „Кога ще научим това?“ Когато дойдат Ангели да ви учат – тогава ще станете учени хора. Петоъгълникът например показва посоката, в която трябва да се проявява вашият умствен живот; той показва, че къщите ви трябва да бъдат построени според законите на ума и да бъдат хигиенични; той показва още, че трябва да ядете здравословна храна, да пиете чиста вода, да дишате чист въздух и да четете книгите на великите и възвишени автори. За какво говори шестоъгълникът? За отношенията на човека във физическия и Духовния свят. Който се занимава с шестоъгълника, трябва да научи двата полюса в света, т.е. поляризиране на силите, които действат в Природата. В шестоъгълника действат шест сили: трите се проектират от долу нагоре и трите – от горе надолу. (4/стр. 168-169)

Равностранният триъгълник (с върха нагоре) ви показва стремеж към Бога нагоре, сиреч един завършен симетричен живот. Триъгълник, обърнат с основата нагоре, показва живот, който е изгубил равновесие. Когато видите два триъгълника, единия нагоре, а другия с основата надолу, че се преп­литат, вие ще се запитате: „Дали моите стремежи са като в един от тези триъгълници – надолу или нагоре?“. (27/стр. 48)

Триъгълникът с върха надолу показва една неорганизирана материя… Наричат го сянка, неорганизирана сянка. Този триъгълник, който слиза с върха надолу, там са всичките противоречия. Ти не можеш да живееш с такъв човек. Между такива хора ти не можеш да живееш добре. Не че те са лоши, но те не са организирани. (67/стр. 28)

Силите, енергиите на триъгълника се проявяват в основата му, а върхът показва посоката, от която иде енергията… Когато престане силата на върха, ще престане силата и на основата. С други думи казано: докато Бог действа, и човек ще действа; престане ли Бог да действа, и човек престава да действа. Бог е върхът, т.е. целта, посоката, към която човек се движи. Всичко, което човек придобива, иде от горе. Ако обърнем сега този триъгълник с върха надолу, ще се намерим в обратния процес. Тогава човек се поставя на мястото на Бога.

(30/стр. 319-320)

Светът има двояк израз: съзнателен и несъзнателен. Когато дойдем до хаотичното състояние на света, на материята, на силите и на законите, които се проявяват в него, казваме, че сме в несъзнателния свят. Той е свят без закони или ако има такива, те са механични, неразумни… Царството Божие – разбираме оформения свят, съзнателния свят на законност, на ред и порядък. Следователно само онзи може да влезе в съзнателния свят, който изпълнява Божията Воля. Тя е свързана с разумността в човека, само разумният може да изпълнява Волята на Бога. Във физическия свят тази Воля се изразява чрез закона на необходимостта (кармата), т.е. чрез механичните закони. (2/стр. 393)

Само онзи може да изпълнява Божията Воля, у когото е пробудено Висшето съзнание; само онзи може да изпълнява Божията Воля, който има чувства и способности, за да разбира Същността на нещата. Когато изучава математиката, ученикът трябва да разбира математическите отношения между числата и действията, които се изразяват чрез тях. Всяка формула, с която си служи математиката, е жива величина, а не мъртва, както привидно изглежда. (2/стр. 394)