Начало
Елеазар Хараш
ПЪТ БЕЗКРАЕН
Окултни лекции,
държани в градовете Варна и София през 1996 г.
Второ, преработено и допълнено издание
Варна, 2019 г.
ПРЕДГОВОР
към второто издание
Безкрайният път
Пътят е безкраен поради неизмеримостта на Божиите дълбини.
Пътят е необятен и не може да бъде изречен, защото как ще изречеш Дълбинното.
Да вървиш в Пътя към Бога – това Сам Бог го изрича.
Който е зърнал по Пътя си Бога, той умира за себе си и оживява за Бога.
Трудностите се смущават от човека на Пътя.
Пътят е угроза за тъмния свят.
Що е Пътят? Запален Свещен Огън.
Ако се отдадеш на Пътя си към Бога, злото ще те преследва, за да се откажеш.
Човекът на Пътя има Бяла смърт.
Пътят е търсене и завръщане към изначалната Чистота.
Пътят търси собственото си Древно завръщане.
Пътят е онази Преданост, която унищожава желанията на света.
Елеазар Хараш
Август, 2019 г.
12 април 1996 г.
ДУШАТА РАЖДА СМЪРТТА,
ДУХЪТ РАЖДА ЖИВОТА
(Първа идея за размишление)
НЕСЪТВОРЕНОТО
(Лекция 1)
МЪЛЧАНИЕТО
(Втора идея за размишление)
ДУШАТА РАЖДА СМЪРТТА,
ДУХЪТ РАЖДА ЖИВОТА
Да си направим ограждащата формула.
Мистична идея на Учителя – една сложна идея, затова тя се нуждае от обяснения. Душата се отличава по това, че тя внесе смъртта в живота. Учителя казва: Тя е виновница за смъртта. Духът пък е внесъл живота. Както хората умират – Учителя казва – те живеят по законите на Душата, а когато живеят, то е по законите на Духа. Когато Бог направи Адама, остави го сам в рая. Следва едно обяснение. Бог вложи жива Душа в него, но той като не можа да задържи тази Душа в себе си, извади я навън. Жената е тази жива Душа, която Адам извади извън себе си и така се създаде смъртта. После Учителя задава въпрос и отговаря: Какво нещо е смъртта? В смъртта човек научава велики неща. Когато дойде смъртта, човек започва да мисли за Бога и за живота. А щом дойде животът, хората започват да мислят за по-леки работи. Следователно, всеки ден Душата мени формите си и това сменяване ние наричаме смърт. Душата не е дошла още до една постоянна форма, не е завършила своето развитие. На нея ѝ предстои да мине през още милиони форми (става въпрос за Душата) и когато дойде до последната форма, тя ще приеме безсмъртието и чак тогава ще се слее напълно с Духа. После Учителя казва изключителните думи: И тогава няма да има вече Душа и Дух. И после отговаря какво ще има: Какво ще има? Вечният живот ще излезе на сцената.
От Окултна гледна точка и от гледна точка на Кабала.
Първо, една кратка Мистична легенда и върху нея ще засегнем несътвореното.
Според Кабалата, Бог е извадил един скъпоценен камък изпод трона Си и го е захвърлил в Космическата пропаст. И от този камък се е образувало ядрото на нашия свят. Този камък съдържа в себе си сборът от всички земни и Космически възможности. Кабалата казва, че есенцията на земните възможности е била захвърлена първоначално в тъмния хаос, за да се превърне в ядро на нашия свят. И според същата легенда, едната част от камъка е останала до Трона на Бога, а другата част се е погълнала от хаоса, за да образува нашия свят. Това означава, че ние имаме връзка с Трона на Отец и наистина целта на всички Висши Същества е да се приближат до Трона на Бога.
Според Кабалата, животът не е създаден (в много учения се смята, че е създаден), той не се създава, но той е придобил образ.
Ще обясня накратко. Първичните лъчи на Бога са Несътворени – докато човекът, светът и Вселената, са от сътворени лъчи. Несътворената материя е авир (на еврейски) или етерът, който се смята за бащата на елементите – за тях Учителя казва, че елементите всъщност не са елементи. Това означава, че от етера произлизат телесните и тъмни елементи, те са проектирани навън от него в една безформена маса, която изпълва пропастта на този свят. Това е малко костелива идея, но все пак накратко ще я свържем с библейския стих, затова е казано: Земята беше неустроена и пуста. Това означава, че тя е била освободена от форми. Това излъчване на камъка беше изходната точка за света. Този скъпоценен камък, според Кабалата, е свързан със силата на безсмъртието.
Във връзка с безсмъртието Учителя казва следното: В момента, в който Любовта ви към Бога е по-силна отколкото към вашите желания, вие сте вече в областта на безсмъртието – това е единственият момент, т.е. важният момент или скъпоценният момент.
В тази връзка ще обясня нещо за втория момент, за който Учителя казва: Всеки човек, който закъснее в Пътя на своята еволюция, в своя Път на развитие, той става лош, т.е. тръгва по пътя на демоните; тръгва по пътя на демоничното развитие.
Има един трети момент, който има Мистична връзка с тези два момента, хубаво е ученикът да го запомни. В тази връзка той е една много важна мярка, защото много хора не могат да различат точно тази тънкост.
Учителя казва следното: Човек може да говори вярно, без да говори Истината.
Ще обясня, за да размишлявате в себе си за тази разлика. И после, Учителя казва: Верните и истинните неща не трябва да се смесват. Ще дам само кратко обяснение, макар че може да се говори много по този въпрос. Например, ако вие сте верни на един Учител, на едно Учение, на една идея – това е само половината Истина. Писанието казва: Верен и Истинен1 – това означава, че Истинен е другата половина, която трябва да се придобие. Вярност и Преданост не е достатъчна, а необходимо е човек да стане Истинен.
Понеже Любовта е, която осветява сътворените същества, в тази връзка ще кажа нещо за нея. Любовта е несътворена, тя е първородното излъчване на Бога, и затова тя е Божествена и независима от хората и съществата. Това означава, че тя решава дали да посети едно същество, или не; дали да внесе живот в него, или не. Тя принадлежи само на Бога и затова е казано, че Бог е Любов, не е казано, че човек е любов, защото той е сътворен.
Еволюцията на Земята започва със седем фази, със седем степени на сътворението. Това са седемте фази на просветлението, които завършват накрая с Да бъде светлина!
(Между другото за тези седем фази сме говорили в по-стари лекции:2 Седемте степени по Пътя на Учителя – от Обръщането към Бога, до Възкресението.)
Значи: това са седемте фази на просветлението, които завършват накрая с Да бъде светлина! Изразът Да бъде светлина е една много дълбока и Окултна идея и още по-точно – Кабалистичен израз, в него е скрито Тайното Име на Бога, което е прикрито и се изразява с този стих Да бъде светлина! Понеже името се е скрило и изразеното е: Да бъде светлина! Според Кабалата Вселената се е подготвяла милиони години, за да приеме и да получи Божествената дума, а заедно с нея и великото осветяване. Значи, когато говорим за Да бъде светлина, ние говорим за Великото Име на Бога, което е отправило своята образуваща и изкупителна дума, а тя се е проявила точно като Светлина, която се разтваря от Мистерията на етера. От този момент нататък (става въпрос от момента Да бъде светлина), материалната вселена е започнала постепенно да се разгръща в своето съвършенство. Това означава, че Тайното Име съдържа в себе си Божествените извори на живота. В сътворения свят това е същественото – животът, но в Несътворения свят има едно друго лице, което е по-съвършено от лицето на живота. Разбира се, според Учителя за това се изисква Истинско виждане, а според него Истинското виждане е Дълбоко Знание. (Тук нямам пред вид за отваряне на третото око, защото третото око е много бедно за тези по-дълбоки Мистерии.) Значи: Истинското виждане е Дълбоко Знание.
Ще обясня. Най-големите Окултни сили в природата обитават в Несътворената същност на Любовта – затова за нея Учителя е говорил много и ние ще говорим много. Значи: най-големите Окултни сили на природата обитават в Несътворената същност на Любовта. А когато тези сили проникват в Космоса и света, те само се загатват, но не се разкриват. Затова именно Дълбокото виждане не е достъпно за сътворените същества.
Разбира се, има начин да бъде достъпно, но то се отнася до едни по-вътрешни степени на Посвещението. Само ще загатна: в миналото те са се тренирали и сега се тренират в някои Школи, в по-вътрешни кръгове. Става въпрос за победа на изкушенията от трета степен. Значи, има изкушения от първа степен, има от втора; а това се отнася до победата на изкушенията от трета степен, т.е. най-фините изкушения във вътрешността. Когато бъдат напълно победени, по законите на Принципа, т.е. без изключение, тогава тези неща се разкриват. Тези неща само ги загатвам, някой път може да се спра повече... (Така.)
Несътвореното прониква във всички светове, но неговата област е непознаваема, тя се намира в Невидимия свят, не е в астралния, а в Невидимия свят. Не в астралния свят, който всъщност е порочната светлина, за която сме говорили.
Древният Дух (в Кабалата най-често го нарича Древният по Дух или Древният по дни), Който е Несътворен, е Творец на Висшите Същества. В таз връзка ще обясним нещо по тоз въпрос. Те са сътворени от Него и според Кабалата, те са сътворени от вибрациите на светлина и звук (става въпрос за Висшите Същества). Тука трябва да загатна нещо: че такъв е и самият Бог, т.е. такъв е самият Бог. Няма да го обяснявам, само накратко ще кажа: отвътре е Светлина, а отвън е звук и глас. Този Глас (още не говорим за Неговата Светлина, а само за гласа) е закътан в най-дълбоката етерна част на Сърцето. Затова е казано: Само чистите по сърце ще познаят Бога. В Библията това се нарича Тайната стаичка.
Любовта е Несътвореното и затова тя държи в себе си ключа на Светлината. Значи, само по нейния път можем да тръгнем към Светлината. Защото наистина, ако един Мъдрец няма Любов, неговата Мъдрост ще се изгуби.
В тази връзка ще обясня нещо за Голгота: когато Голгота попадне в Ръцете на Любовта, Любовта побеждава, защото според Кабалата, тя осветява и най-голямата тъмнина. Това означава, че за обикновените и сътворени хора Голгота има черен цвят – цветът на отчаянието и смъртта. От друга страна, това означава, че ученикът трябва да се домогне до силата на своята Несътворена природа, защото само тя може да освети целия му живот и това е Пътят към себепознанието.
От Кабалистическа гледна точка, Душите са подобни на буквите, които произнесени веднъж, се връщат към своето Начало, което е Божествената Тишина. Това е светът на всичко сътворено и Несътворено. По същия закон и човешките Души произлизат от Първичния звук на Божествената Тишина и стигайки до долу, те се завръщат от своята крайна земна точка към своята изходната небесна точка, която е в непрекъсната връзка с Бога, от Когото никога не са се разделяли.
Първо: истинското мълчание има свойствата на Светлината. В тази връзка няколко неща ще обясня.
(Казвам това, понеже някои мислят, че като мълчат се свързват с Мъдростта, но Учителя казва, че и рибите мълчат... И някой път ще посветим нещо какво е казал Учителя за морето и за рибите... Не само че е най-престъпния свят, но има и неща много по-дълбоки.)
Пътят към това мълчание изисква особен стремеж, защото да можеш да мълчиш, това е Тайна Наука, това значи да утихнат всичките ти тела. Според Окултната наука, който не е разбрал Дълбочината на мълчанието, той не може да разбере спецификата и тайните на Словото. В обикновеното мълчание няма Дълбочина и разгръщане, няма аура. Това означава, че Духът не може да се укрепи в обикновеното мълчание и в обикновеното говорене. Просветлението, което идва от Истината, това е мълчаливата помощ на Духа. И когато ученикът попадне в ръцете на Просветлението, той попада под силата на други закони. Това означава, че всяка нова Светлина, която влезе в съзнанието, носи нова отговорност. И когато Висшият свят дава нова Светлина, той знае, че човек може да поеме тази нова отговорност.
С тази идея за мълчанието аз искам да ви накарам да обикнете не само Словото, но и мълчанието. Затова в София казах, че ще изнасям лекции най-много до 98-ма година и после ги спирам съзнателно, може би пак ще се занимавам с по-вътрешни групи или с повече издаване на книги... Но отдавна обичам мълчанието и затова ви давам някои идеи, някои ще ни сметнат за много особени хора, но ние можем да помагаме и с мълчанието също така интензивно, както и с говоренето.
АУМЪ
25 април 1996 г.
КОНЦЕНТРАЦИЯ В ТОЧКА
(Първа идея за размишление)
МИСТЕРИЯТА И ВЕЛИЧИЕТО НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛАТА
Продължение
(Лекция 2)
НЕВИДИМИЯТ СВЯТ
(Втора идея за размишление)
Да си направим ограждащата формула.
От гледна точка на Кабалата. Първо, ще разгледаме някои неща за точката и после ще обясним за концентрацията.
Първо: според Кабалата светът е произлязъл от точката или от ядрото на Невидимото. Невидимото се е проектирало чрез точката във всички посоки и е създало света. Това означава, че Първичното излъчване на Бога е било излъчване на точка и тя става изходната идея за създаване на света. От друга страна, това означава, че универсалната Духовна материя на етера (в случая говорим за етера) може да се сгъстява, може да се смалява и да се превръща в точка. Освен това се знае, че в Невидимия свят има невидими точки, в които са скрити Окултните сили на природата, както има и невидими слънца.
Когато ние се концентрираме с Постоянство в сърцето на тази точка, ще дойде един момент, в който тя ще се превърне в Светлина, която носи Духовни Откровения. Но ученикът не спира до тук. Той продължава своята концентрация и открива нещо, което е по-важно, на което ще се спра. Според Кабалата това е следното: той ще започне да вижда Божественото излъчване без було.
В тази връзка ще обясня някои неща. Това означава, че тука се постига виждане без отражение, т.е. без способността, която се нарича възприемане, става нещо по-дълбоко. По друг начин казано: тук се постига пряко виждане на Истината. А когато трябва да я предаваш на другите, те трябва да я възприемат чрез отражение или чрез пречупване. В тази връзка искам да ви кажа, че това директно съзерцаване на Истината не зависи само от усърдната молитва на ученика, но от молитвата, която е одобрена от Древния Дух. И само тогава се явява спускане на Духа, който повежда ученика към съзерцаване на Тайните на Космоса, които са Тайни на Всевишния. Всичко това означава, че концентрацията в точка е Мистичен въпрос, който води до Свещен разговор с Духа, не въображаем.
Силата на Великите Същества е в това, че те могат да се смаляват до точка – и видима, и невидима. В тази връзка ще обясня нещо накратко. Когато Христос се роди, само трима на физическото поле го забелязаха, защото той беше една много малка точка. Вярващите и до днес мислят, че тези трима Мъдреци са отишли при Христос и са се поклонили, и са оставили дарение. Всичко това е било направено, но то е едно прикритие, едно було. В тази връзка Учителя казва: Духът на Христос, който е извън точката, извън Вселената, или извън Творението, им предаде много важни сведения – затова те са отишли.
Човешкият Дух е свързан с Тайната на точката и с мистерията, която е извън точката и това означава, че човешкият Дух може да го види реално (както казахме: без було, без възприемане) само чрез метода на приемственост.
МИСТЕРИЯТА И ВЕЛИЧИЕТО НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛАТА
Лекцията – преди време говорихме за нея, сега правим продължение.
Първо: човекът е най-съвършеният образ в цялото Творение (тук говорим специално за Творението), защото в него са всички Космически възможности за проява. Постепенно ще обясним тези неща. Това означава, че човекът е най-явният символ на десетте сефирота, т.е. той обхваща всички светове и това е свързано с Пътя на неговото развитие. В тази връзка ще обясня някои работи. Първо: вътрешната същност на човека е чиста, както всички Първични излъчвания, по друг начин казано: както всички прототипи от Дървото на живота. Това означава, че то е свързано с Ацилут (в Кабалата това се нарича Ацилут, светът на сиянията) и означава всички Първични и Вечни сияния. И още нещо: човешкото същество е главната пресечна точка на сефиротските лъчи във Вселената – става въпрос за всички Ангелски йерархии. И затова Кабалата казва, че чрез думите на човека се излъчват най-големите богатства на Божествения свят. В тази връзка ще обясня нещо. Във Висшия свят богатството се определя от излъчването.
В своята Дълбочина човек е построен по съвършените Закони на Древния Дух. Това означава, че той има съвършен строеж и затова, когато той постигне своята висша степен на съвършенство, само на него Древният може да разкрие Своето безкрайно Знание, не на Ангелите, не на Архангелите, а само на този, който е образ и подобие. Това Знание е Тайна за Ангелските йерархии и ще остане в Тайна. Това означава, че човекът е Тайнствено удостоен с тази специална чест и затова се казва, че той е образ и подобие, а за Ангелските йерархии не се казва, че са образ и подобие. Това съвпада всъщност с времето, когато ще бъде разбрана Тайната книга на Кабала – Зохар (за която ще говорим постепенно), която означава Книга на сиянието, защото човек тогава ще бъде пълен с Духовен блясък, това е неговото първично излъчване.
Всичко това е свързано с една голяма Мистерия, която накратко казано, е следната: когато човек стане Съвършено Същество, тогава Бог ще привлече към себе си всичко сродно, т.е. чрез човека Бог ще привлече всички Съвършени Същества към Себе Си от Ангелските йерархии, но средоточието е човекът. И затова всички Съвършени Същества, Висши Същества работят за развитието и еволюцията на човека и неговото съвършенство, за да могат да постигнат отново онази Първична близост с Бога, която е била в Древността. Бог привлича всички неща като завръщане към Себе Си, посредством Своя образ и подобие – човекът. В тази връзка Учителя дава един много важен закон: Когато се стремим към Истината, цялата Вселена загубва своята тежест.
Освен това, искам да ви загатна нещо от гледна точка на Кабалата за произхода на Законите, как са произлезли Законите, т.е. за произхода на законите в света и във Вселената Кабалата казва следното: Законите произтичат от Божественото свиване, т.е. когато Бог се е свил в Себе Си, са произлезли Законите. А при разширение има освобождаване от тези Закони – става въпрос при разширение на съзнанието. В Зохар се казва, че сиянието, това е вродената Светлина в човека и когато човек постигне една висша степен на съвършенство, тогава тази вродена Светлина ще се яви в човека, и той ще се върне в етера, който е вечно свързан с безкрайния живот.
В тази връзка трябва да разберем следното: първо, Духът работи Мистично и Дълбоко в Дълбочината на човека, в неговите Космически корени. И така чрез образа и подобието на човека Висшите Същества ще се върнат към своя Вечен Отец, и както казах, сега те са служители и съработници на човека, за да може той да постигне своето Съвършенство. Това означава, че надеждата на Висшите Същества е в човека, тяхната съдба е тясно преплетена с човека, защото те знаят, че той е образът на Неговото подобие, т.е. образът на Единната Същност. Освен това, Мистерията на човека е пряко свързана с Мистерията на Словото. Ще обясня няколко момента в тази връзка.
Първо: в Древността отделни единици са се раждали в Мистерията на Святото Слово. Другият момент е следният: когато двама човека се разбират и Душите им са в хармония, това се дължи на съчетанието на Словото, т.е. Словото ги свързва и по този начин Словото общува със себе си. Така Душите стават близки, защото Словото ги сближава и хармонизира, а Словото е Бог. Това означава, че Бог има Свещена идея, когато сближава две Души.
Значи: и земните, и небесните Същества имат обща съдба – да служат на Бога. Това е общото, което ги сближава. Въобще, защо трябва да се служи на Бога? В тази връзка ще дам накратко основната идея, тъй като някои не приемат Служенето. Служенето е важно, защото по Пътя на Служенето Бог се разкрива в нови степени на Съвършенство, а те засягат пряко човека и разбира се, Висшите Същества. Това е един от най-силните методи за разкриването на Бога. По Пътя на Служенето Съществата постигат своето място в природата. По този дълъг Път те ще постигнат своето Съвършенство. А Светлината на Съвършенството е, която ще води човека към Трона на Бога. В някоя от следващите лекции ще говорим за тази дума, която се нарича Тронът, според както се разглежда в Кабалата.
Според Окултната наука, за да стане Невидимият свят достъпен и донякъде понятен за разбирането на хората, неговите вибрации трябва да се намалят и да се вижда чрез отражение. Учителя казва следното: Благодарение на това чрез вас се отразяват някои много напреднали Същества, наречени Адепти. (Тука малко ще се отклоня преди да продължа.) Думата Адепт, дешифрирана като букви, означава пълен господар на всички енергии, става въпрос и за малки, и за големи енергии. Думата Посветен е нещо по-друго макар че е сродна. Значи, господар и на големия гняв, и на малкия гняв, скоро ще говорим и за гнева от Окултна гледна точка и от Кабалистическа.
Невидимият свят се населява от разумни и Божествени Същества. Тук не говоря за астралния свят, а за Невидимия свят – това е по-високо поле. Учителя казва, че за тези Същества противоречия не съществуват. После казва: Противоречията съществуват само за неразумните хора и същества. За разумните Същества противоречията са едно благоприятно условие за работа, т.е. – Учителя казва – за тях противоречията са едно удоволствие, за разумните.
Тука искам да ви кажа, че всички противоречия, и най-големите, в това число и най-смъртоносните, спадат към мистерията и силата на илюзиите. Само накратко ще ви припомня, че илюзията, това е смес от светлина и тъмнина. И понеже има малко светлина, хората навлизат в илюзията, но тази светлина е смесена, не е чистата Светлина, която е извън илюзията. (Преди време този въпрос го бяхме обяснили повече.) Злото, с всички сили на тъмнината, от гледище на Невидимия свят, спада към големите илюзии. Това означава, че злото е впрегнато и най-важното, което трябва да се знае е, че крайната цел на злото е в това, че то ще се превърне в общо благо за всички народи.
Според Окултната наука злото ще помогне на човека да слуша само Божия Глас. В тази връзка ще кажа нещо и ще завърша с някои идеи за Божия глас.
Божият глас е този, който носи истинското равновесие. (На друго място аз ще се спра повече по този въпрос, но засега само ще ви подхвърля, ще ви загатна, че Божият Глас стои по-високо, ако някой чува този глас, точно Божия Глас, а не друг глас – този Глас е над всички дарби и способности, той е по-важен от тях. А пътят на неуравновесените сили е винаги насочен към хаоса и разрушението.) Значи, казахме, че Божият Глас носи истинското равновесие. А пътят на неуравновесените сили, са винаги насочени към хаоса и към разрушението. Примерно, ако някой от вас развие ума си и е много интелигентен, аз му препоръчвам да не чете толкова книги, а да започне да работи върху устройството на чувствата си, постепенно от там да се прехвърли и на волята си. Значи, ако някой е развил много сърдечност, Учителя казва, че има хора с прекалена сърдечност, такива трябва да започнат да развиват ума си. Когато умът и сърцето се пречистят и хармонизират, волята ще се включи, Духът ще я включи, ще стане много силна и ще се образува равностранният триъгълник – тогава вече може да говорим за истинско равновесие. Сега в окултизма ще срещнете хора, които имат много остър ум, много схващат нещата, но имат много изопачено сърце или пък много слаба воля и все нещо не достига. И те продължават да развиват ума си, и умът става за тях все по-голяма опасност и отклоненията стават по-големи. Давам ви тази идея за размишление, тези, които имат по-развит ум да наблегнат на другото да развиете другото, уравновесявате. А тези, които имат по-голяма сърдечност да почнат повече да четат и да мислят повече за менталния свят. Както ви казах: за неуравновесените сили, са винаги насочени към хаоса и разрушението – това е мястото, в което съществата загиват. Това означава, че неуравновесените сили са винаги обречени. Затова в Кабалата Първата наука, която се смята за най-важната, е Науката за равновесието. Може човек дълго време да е спокоен, обаче ако няма истинско равновесие между ума, сърцето и волята си, в момент на карма, и на големи изпитания той ще се окаже, че е бил много далеч от равновесието. И вие ще се чудите как толкова години този човек беше толкова спокоен и приятен, даже прегръщаше животните, и в един миг се оказва, че той няма нищо общо с равновесието, със спокойствието, и т.н. Значи, както казахме според Кабалата Първата Наука е равновесието. Това е Наука, която се превръща в ключ към Висшите Науки (значи от тука се започва), въобще към всички науки, а те слизат от Невидимия свят. Те са извън астралния свят, където много хора още блуждаят. От тук се започва.
АУМЪ
09 май 1996 г.
МЪЧЕНИЕТО И СТРАДАНИЕТО
(Първа идея за размишление)
ДОБРОТО И ЗЛОТО
(Лекция 3)
ОТГОВОРЪТ НА ВСИЧКИ ВЪПРОСИ
(Втора идея за размишление)
Да си направим ограждащата формула.
Учителя казва, че превъзпитанието на човека става, когато той слезе до дъното на мъчението, защото дъното е основата на живота. Според Окултната наука ние трябва да слезем до дъното на мъчението. Защо? Защото в дъното на мъчението няма раздвояване. Тука или се определяш, или умираш. От друга страна, в дъното на твоето мъчение стои Духът и чака да се обедини с теб. Който слезе до дъното на мъчението и го опита, се преобразява и като се върне, т.е. като оцелее, той заработва по нов начин – така както иска Бог.
Мъчението, страданието и скръбта са допуснати като силни елементи в Окултната лаборатория на природата. Мъчението е привилегия. То ще дойде само за тези, които искат да разберат смисъла на живота. Според Окултната наука, който не е разбрал мъчението, той тъпче и мачка хората, той не ги разбира, т.е. поставя се по-високо от тях. Към тази връзка, важното, което искам да ви кажа е, че без мъчението и страданието човек не може да завладее целостта на своето същество. Той не може да достигне и овладее всички сили в себе си – ето защо те са привилегия.
Страданието е една важна част към вътрешните измерения на човека и затова то е допуснато.
Учителя казва: Ученик, който е влязъл в Окултната школа, няма право да причинява мъчение никому. Той има право да причинява мъчение само на себе си, но ако може да различава – това е за будните.
Мъчението и страданието работят за идването на Светлината. На Окултен език това означава идването на Новото Небе. А идването на Новата Земя – означава идването на новото поведение на човека, това е символът на Новата Земя. (Тоз въпрос е по-обширен, аз тука не се спирам, само така ви загатвам – за Новата Земя и за Новото Небе.)
Учителя казва: Скръбта всякога се ражда от нямане на светлина. Дойде ли светлината, скръбта ще изчезне. В Кабала се казва, че чрез страданието, т.е. чрез кръста се влиза в най-слабо осветения от всички светове (става въпрос за ада); адът, който е последното отражение на Космическия ред.
Има един важен въпрос, който ми зададоха, искам да го кажа и на вас:
Как да помагаме на тези, които обичаме, които са в астрала, в по-гъстата материя? Как да им помагаме наистина? Ще ви дам няколко правила, но едното ще усетите, че е най-важното и фактически върху него пада ударението.
Първият начин е с формули, с молитви, с ограждане, с кръгове от Светлина.
Вторият, по-дълбокият начин е формули с много дълбоко дишане, което трябва да се упражнява.
Третият начин, още по-дълбок, е формули с дълбоко дишане плюс пост, еднодневен пост, без храна и без вода. Става въпрос за тези, на които наистина много държим и искаме да им помогнем, но не да им отнемем страданията (запомнете!), а да им помогнем да издържат страданията. (После ще ви кажа какво казва Учителя.)
Четвъртият, най-хубавият начин, даден от Учителя е следният, с много прости думи: Този, когото обичате, не му отнемайте товара, т.е. страданието, мъчението и т.н. Най-хубавото, което можете да направите за него е да не се съмнявате в него. Много прости думи, както виждате, но те играят голяма роля. Значи и формули, и пост и всичко ще се обезсмисли от най-малкото съмнение. Най-хубавото, което може да направите е да не се съмнявате в него, защото чрез Вярата в неговото подсъзнание тече жизнена сила, жизнена струя, която му дава увереност в себе си – много важен момент и някой път той остава незабелязан. Ако трябва малко да продължа тез думи на Учителя, ще кажа още нещо: Ти можеш да помогнеш на един човек, който обичаш, при едно условие – ако можеш да го изтърпяваш докрай, безусловно. И настина, ако можеш да го изтърпяваш до край, значи – силата на твоята Любов... Защото: Търпение до край – това е силата на Любовта. Ако можеш да го изтърпяваш до край, значи наистина можеш да помогнеш на тоз човек, иначе всичко друго отпада. Ако трябва още да продължа нататък, да задълбочавам, ще кажа следното, че: Ако имаш Търпение, Вечността е твоя. Пак прости думи, но върху тях може да се медитира, да се преоткриват.
Без злото животът не може да изпълни своето вътрешно предназначение. (После ще видим какво казва Учителя.) Това, което взема лошият човек от другите хора е енергия. Тука в тази връзка ще обясним някои неща.
Учителя казва: Ако имаш малко лошо в себе си, като дойде лошият (става въпрос за по-лошия), той ще ти го вземе и ще те разтовари. За лошия човек е важно все нещо да вземе, защото той не може да дава. В тази връзка ще обясня някои неща. Значи: лошия човек – за него е важно все нещо да вземе, в краен случай може да ви вземе една салфетка, енергия, така той се храни; да може да се успокои. В краен случай и енергия... Злото търси все нещо да вземе, защото това е една гладна космическа сила. Гладна, защото е изгубила Същността на живота.
Предназначението на злото, като Космическа сила, е да се движи обратно на Доброто, а по този Път Доброто се утвърждава в своите вътрешни прояви (Значи, както виждаме: за Доброто това е добро) и така съществата се съхраняват. Според Окултната наука лошият човек се движи по пътя на друга еволюция, това означава, че той няма избор. Тука на кратко ще обясня защо няма избор. Ако и на вас се отнеме свободната воля един ден, след като дълго сте злоупотребявали с нея, и вие няма да имате избор, и вие ще действате като злото. Ето защо, когато лошият човек вземе нещо, той е доволен – все трябва да е доволен от нещо, за да не се разруши съвсем. Това доволство е един малък влог в неговата каса, т.е. в неговото подсъзнание. По друг начин казано, когато злото минава през хората, то прибира своето и с това помага за очистването на доброто. Ето защо злото не може да се унищожи – Бог не допуска това.
Сещам се преди време, питали Учителя, на Изгрева е имало някакъв брат, който е бил много недоволен и опасен. Той казал да го оставят, защото днеска той е дежурен, а утре ще бъде друг дежурен. Значи, има дежурни в недоволството, които изпитват другите от братството и това е Закон. Значи, законно положение: винаги в една група трябва да има най-малко един недоволен, който леко да създава малка дисхармония, за да може другите да се изпитват и той същевременно, да си вади своите уроци.
Бог не допуска злото да се унищожи, докато то не изпълни своята мисия. В тази връзка ще ви обясня още нещо. Когато злото те измъчва, то е дошло да те освободи от твоите нечистотии, значи то ти е дошло на помощ. Става въпрос за скритите зародиши, за скритите нечистотии, т.е. то ти е дошло на помощ, а не е случайно явление, както някои мислят. Освен това, искам да ви кажа че, когато... (този закон е много деликатен), когато злото те измъчва, това е една много специална жертва от страна на злото, защото то иска да се откажеш от своите скрити нечистотии. Но ако ти се озлобиш срещу злото, то ще те вземе при себе си в своя ад. Разбира се, тук мога да допълня, че ако си буден, и в ада е добре, защото има две степени, които са по-лоши: следващата е пъкъла, а още по-следващата е Бездната. Ако някои от вас са в ада, да благодарят, че не са в пъкъла. И още по-лошото, както казах, в Бездната, защото там вече няма да имаш съзнание, в Бездната работят най-суровите закони на битието. Според Учителя, ако злото не беше допуснато в света, хората щяха да се задушат в своя застой. Злото подтиква към активност.
Друг важен момент: За да се изпълни предназначението на живота, доброто трябва да влезе в аурата на злото, но без да се поддава на неговите внушения и вибрации, т.е. на неговите съвети.
Друг момент, че атаката на злото срещу човека води до разголването на неговите намерения.
В аурата на злото будният опознава себе си и това означава, че когато злото те атакува, то ти помага да погледнеш дълбоко в своята Душа.
Преди малко казах, че злото не може да дава. Ще обясня. Даването на злото не е прието, това означава, че даването е велик Закон за обмяна с Духовните и Съкровени сили на Вселената и природата. Тука думата природа означава Ангелските йерархии – аз преди време съм обяснявал... Това означава още и следното: който не познае Тайната на безкористното даване, той не може да влезе в интимна обмяна с Духовната и Съкровена страна на живота. По друг начин казано: той не може да влезе в интимна връзка с живота.
Едно важно правило от Учителя: Ако злото е вън от човека, а вътре го няма, то е безвредно. Значи, винаги трябва да спазвате този закон и да го разгледате дълбоко в себе си. Това важи и за най-големите опасности, при този закон злото е наистина безвредно.
Друг важен момент: Учителя казва, че ако злото дойде във вас, това не показва, че вие сте лош човек. Опасното е друго: Когато вие се хванете със злото ръка за ръка и го направите господар в своя живот, това вече е наистина опасно.
От какво зависи човек да се справи с лошите условия? (Тука давам само един кратък отговор от Учителя.) Учителя казва: От начина на живот на човека зависи дали той ще се справи с лошите условия, или не. Както виждате, цитатите и такива подобни неща няма да помогнат.
Отговорът на всички въпроси, т.е. къде се намира отговорът на всички въпроси. Макар че ако трябва да задълбочавам този въпрос, трябва да ви кажа, че в Библията има една специална книга – Откровения на Йоан, тя не се разбира от учениците на Христос, само от Йоан. Христос тайно е обучавал Йоан, за да напише тази книга и църквите на Петър, на Павел и т.н., са на голяма дистанция от църквата на свети Йоан – неговият любим ученик, който е бил тайно обучаван. Това е скрито въобще от всички църкви, специално Учението на Откровението, което е Кабалистическа и същевременно Окултна наука. (Някой път може да се спра повече на този въпрос.)
Преди да продължа с идеята, една кратка история ще ви разкажа от Брат Михаил, за да видите, че този, който няма много добър Учител, точен Учител, къде отива. Ще я разкажа със свои думи, но идеята е точна. Брат Михаил разказва за един случай в България, за един поп, който се оженил и който се смятал за много съвършен, бил сигурен, че ще отиде в рая. За жена си смятал, че тя е много несъвършена и за нея няма такъв Път. Случило се така, че той умрял, заминал директно в ада. Малко по-късно умряла жена му, отишла в рая и започнала да го търси, но не могла да го намери. Накрая поискала от апостол Петър ключовете за ада, да го намерят и да му помогнат. Намерили го в ада, в един голям казан, само главата му стърчала и водата кипяла. Жената много го съжалила, но той не искал да го съжаляват и казал: „Аз съм добре, не ме съжалявай, защото стоя на главата на владиката!“. Значи, има дълбочини на ада. Значи, както виждате: когато твоят учител е от черното братство, накрая ще го възседнеш, за да може всички да учат своите уроци, но всичко това става в ада. Не съм решил да го коментирам, само така го оставям по свобода, но той си има своя много дълбок, скрит смисъл.
Значи: Отговорът на всички въпроси.
Духът не се нуждае от религия, защото в Духа има само живот. Сега много хора имат религия, но нямат живот. В тази връзка искам да ви обясня следното: Духът дава изобилен живот само на Принципа, не на фактите или Законите (за които сме говорили) и не на формите. На формата не е дадено безсмъртие, защото Бог не е решил да бъде така. Това означава, че Бог има по-дълбока идея и тук накратко ще я обясня: Бог е създал живота като Вечно излъчване, като Вечно Слънце, а формите трябва да се променят, за да могат да изразяват все по-съвършените излъчвания на Божествения живот, за да може животът да се ражда в нови нюанси и измерения, в нови степени на Съвършенство.
Учителя казва: Щом хората не могат да изправят живота си, те не могат да намерят Правия Път.
Ученикът трябва да се пази от обикновения живот, защото според Учителя обикновеният живот е сборът от всички мътни реки. В обикновения живот няма истинска Вяра, но има вярвания. И наистина обикновените хора искат да подобрят живота си, но това е невъзможно. Защо? Защото животът е съвършен. Накратко ще загатна в тази връзка: Животът трябва да се разбира и изпълнява, а не да се подобрява, защото той е съвършен. Съвършеното не може да се подобрява. Никой не може да подобрява Любовта, Мъдростта и Истината, никой не може да ги усъвършенства – те са съвършени светове. В тази връзка Учителя казва, че смисълът на живота е във вечното движение, а не във вечната борба. И смисълът на живота е да познаеш себе си, това означава да познаеш Бог в себе си – тогава Пълнотата ще дойде.
И така: Пълнотата на живота е отговорът на всички въпроси.
АУМЪ
23 май 1996 г.
ДЪРВОТО НА ЖИВОТА
(Първа идея за размишление)
РАЖДАНЕТО НА АУМЪ
(Лекция 4)
СЪВЪРШЕНИТЕ ВИБРАЦИИ
(Втора идея за размишление)
Да си направим ограждащата формула.
Дървото на живота е вътрешен план на Вселената.
Дървото на живота се състои от десет свещени Окултни сили – те са Пътят към Древния Дух. По друг начин казано: Пътят към Древния Дух се постига по стълбата на десетте сефироти. А най-горе се намира Любовта, която обобщава всички сефироти и ги осмисля. В случая осмисля, значи одухотворява, оживява.
Пътят, на Окултен език, се състои от разгръщането на Космическото и Тайното съзнание на ученика. Освен това Дървото на живота не е само Окултна система, но то държи в себе си и методите, които са Пътят. В тази връзка искам да ви кажа, че всички неподготвени, които се занимават с Кабалата, попадат в капан. Защо? Защото Тайната е извън сефиротите.
За да се домогне до малките Мистерии, ученикът трябва да разкъса змийския кръг около себе си (това е условието) – това е символ на Посвещението. Змията е символът на прага на Мистериите.
Всяка сефира скрива една тайна, съкровена и Окултна сила, която се намира в Древния Дух. Всичко това означава, че Дървото на живота се използва като метод за мощно Окултно развитие. Учителя казва, че това, което човек не разбира и не знае, е Истината. И после добавя: Но в неразбраните неща именно ще намерите Истината, а не в разбраните, обикновените, т.е. всекидневните неща.
Хората не разбират Истината, защото са се отделили от Дървото на живота. По друг начин казано: хората са се отделили от Съвършеното Съзнание.
Тя ще има по-нататък продължения, тука започваме с едната част.
Първо: Свещеният огън в миналото не е могъл да бъде видян и чут. В тази връзка ще обясня някои неща. Според Окултната наука в един Мистичен процес от дълбините на страхотната и Тайнствена Вечност и сред необятното и ненарушимо мълчание и Окултен размисъл, Бог е излязъл навън и е родил първия звук: това е буквата А – това е първата буква искра. Може да се каже също и първият тон на живота, това е буквата А – Водачът в почти всички азбуки и според Учителя, това е буквата на Светлината. Тази буква искра е живеела Тайно в лоното на вечния и свят огън. Тази буква искра е живеела в Мистичната област на Свещения огън. Именно от този огън се е излъчила тази буква звук, самотна и триумфираща, за да разбуди живота. Това е едно старо предание. От тази буква искра са се излъчили още много букви искри в различни сияния, облечени в сила и Светлина. Според преданието, от всеки атом на тези букви се родиха нови звукове и нюанси на живота. Това означава, че буквите са живи същества.
И така, всички букви полетяха във всички посоки и изпълниха тайнствено Вселената и Безкрая. Тази красота от звукове и искри беше едно отражение от Душата на Древния Дух – това е Кабалистическото предание. Първият звук беше АУМЪ и от това Първично излъчване се създаде идеята за Великото Цяло. Кабалата казва, че всички букви, със своите тайнствени сили и излъчвания станаха дихание за Душата, дихание за нейния Път. От друга страна, буквите искри се превърнаха в музика за Душата и от този ден всичко беше станало, според Кабалата, възможно. И животът тръгна по своя Мистичен Път, т.е. животът се разля в битието и животът вече имаше своята цел, и своя дълъг Път към лъчезарния замисъл на Древния Дух, от Който се роди Душата. Тази Първична Душа беше пълна с излъчването на живота – така е било в Началото. Същата тази Душа по-късно трябваше да слезе и слизайки, срещнала пустата земя и нейната неустроена и студена същност. Душата се посели в плътта и слезе в един неустроен свят, за да устрои себе си, за да може да се върне в Първичния звук на живота.
В начало беше Словото, но от тогава изминаха милиони години и Душата странстваше и губеше значението на тайните букви и знаци. По този път Душата слезе долу на Земята и стана човек. Този човек започна да размишлява за буквите и числата, но нищо съществено не можеше да разбере. Той вече не можеше да разбере Тайната за Началото на Словото, защото Мистичната Тайна за произхода на Словото беше заключена в недрата на мълчанието. И по този път животът стана неявен и загадъчен. Постепенно съществата забравиха за величието на Словото, но все пак нещо остана – остана музиката и тя напомня с нещо за Древното Начало, за песента на живота, но това вече беше отражение. Истинската и Първична музика беше тази, която се носеше като светли излъчвания и потоци, които напомнят за един загадъчен и отминал рай, за един Божествен живот.
Само за малко ще се отклоня, преди да продължа. Преди време ме питаха защо не играя Паневтритмия. Някой път ще ви обясня по-дълбоко, тук само ще ви загатна: по Окултни Закони мога да докажа, че Паневтритмията е излишна, но няма да се спирам на този въпрос, искам да ви кажа нещо друго. Тя си има своето място за някои хора. Същественото е да разберете това, че силата на живота не се крие в красивите движения на Паневтритмията или в движенията, които се играят при Щайнер, или много други движения при бойните изкуства...
Силата на живота се крие в самото качество на живота и в качеството на Радостта, на Пълнотата. Ако имаш Пълнота, за Паневтритмията може и да няма място в живота ти. Но ако нямаш Пълнота и много да играеш, говоря и за много видове бойни изкуства, няма полза, но има хора, които получават нещо от това. Тук наблягам на Пълнотата на живота, на Пълнотата на Радостта, т.е. за предпочитане е да изиграеш един детски танц, но да участваш цялостно, дори да паднеш като дете, но да имаш нещо цялостно, т.е. да играеш с ума си, със сърцето, с Душата и с Духа си, отколкото само да подражаваш, да развиваш нещо от ума и сърцето си, но да не бъдеш Цялостен. Наблягам на Цялостното Съзнание, т.е. всички съзнания на човека трябва да участват. Ако тези неща се внесат в Паневтритмията, това е също хубаво. Но пак наблягам: Пълнотата на живота, начинът на живот, начинът на мислене изпреварват всички видове науки, които... в това число и Паневтритмията, бойните изкуства, Учението на Щайнер и неговото движение, и т.н. Значи, това, към което трябва да се стремим е начинът на живот и начинът на мислене, това е Първата Наука, после всички други науки вече имат значение. Ако ти нямаш начин на живот, тогава каквото и да говориш, с каквато и наука да се занимаваш, няма значение. Трябва да разберем кое е първо и да погледнем към своя скрит вътрешен живот, който е за цялото Небе открит. Ученикът трябва да погледне първо към този въпрос, после вече може да играе Паневтритмия и други неща. (Това беше между другото.)
Първичната музика беше самият живот на Душата, но тази музика беше изградена от чистото и върховно Слово на Древния Дух. Кой долавяше тази музика, за кого беше създаден нейният говор? Кой познаваше Мистичния език на тази върховна музика? Отговорът е: Душата. Само Душата може да съзерцава Мистично Висшата Сфера на живота, защото тя е излязла от него, от живота, от хармонията на сферите; защото Дървото на живота беше нейната слънчева родина. Според Окултната наука животът е една сфера, в която има такава Духовна Пълнота и Светлина, че всички черпят от това изобилие, а то никога не свършва. (Тука говорим за Дървото на живота.) В тази връзка ще обясня нещо за живота от Окултна гледна точка. Това, според мен, е една от най-богатите думи и идеи в българския език – думата Животът. Животът е тайнствена Духовна сфера, тука бурята идва, за да си почине, тя няма друго място за почивка. Имам предвид и психическите бури, защото на друго място за тях няма условие. Освен това, и най-черната омраза, когато влезе в областта на Живота, се превръща в тиха усмивка.
Друг момент: кой ще покаже колко Радост има в дълбочината на живота, ако не си ти, ако не е твоята Душа? Животът на Душата включва в себе си Гласът на милиони Същества, това са всички тонове на живота. В тази връзка искам да ви кажа, че: Животът е Първото Слово на Древния Дух.
В сътворения свят това е първата дълбочина. Това е дълбочината, която събужда сърцето на Мистичната Душа за един велик и свят живот. Ще дойде ден, когато АУМЪ или Първичният звук ще обедини всички. АУМЪ е звукът на живота и този звук се е родил преди световете, в Първия ден на живота. Това е мигът, в който Бог е пожелал да се изяви животът навън. Чрез АУМЪ Духът твори Вечността в ученика. Това означава, че АУМЪ или животът е общ за всички.
Става въпрос за Любовта.
Първо: Учителя казва, че който живее по човешки, той се нуждае винаги от помощта на хората. На друго място Учителя казва, че който не разбира законите на злото, става на пепел, разрушава се. В тази връзка ще обясня някои неща. В злото е Непроявеният Бог, т.е. скритата Сила на Бога. Ето защо никой досега не е победил злото и никой не може да го победи и премахне.
В злото е Непроявеният Бог, а в Доброто е Проявеният Бог. Това означава, че само Бог може да ни пази от злото – никой друг. Учителя казва, че сигурност има само когато любим Бога, това е Първата Заповед.
Злото е могъща Божия Сила и който не разбере злото, навлиза в ада, т.е. в сферата на постоянното разлагане. Учителя казва, че Бог е и в ада, но там Той произвежда такъв огън, какъвто никой не би желал да види.
Учителя казва: Ако Любовта влезе в ада, тя укротява всички демони, но като се оттегли от там, демоните пак поемат по своя път и казват: „Бог ли беше това наистина или беше някаква халюцинация?“ – така действа Любовта. Това означава, че Любовта има обезоръжаващо излъчване, Любовта е свят на съвършените вибрации.
От друга страна, вибрациите на Любовта могат да се свият в себе си и по друг начин казано, това означава, че най-страшното наказание за човека не е ударът на злото, не са психическите атаки, колкото и големи да са, а изоставянето на Душата му от Бога. Един важен момент за учениците, който трябва да се запомни.
АУМЪ
06 юни 1996 г.
МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ОКУЛТНАТА СИМВОЛИКА
(Първа идея за размишление)
СЕДЕМТЕ СТЕПЕНИ ЗА РАЗВИТИЕТО НА УЧЕНИКА
МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ОКУЛТНАТА СИМВОЛИКА
Да си направим ограждащата формула.
Какво търси мъжът в жената? Мъжът търси в жената фината енергия. Това е енергията (тук говорим за будните, говорим за Окултна гледна точка), която облагородява и възвисява – това е енергията на Любовта. А жената търси в мъжа Силата на Духа, която Сила се намира в Духовната Мъдрост.
И мъжът, и жената търсят всъщност есенцията на енергията. Тази есенция, в края на краищата, е Отец. И тези, които са намерили тази чиста енергия и квинтесенция, те имат свещени отношения.
Когато мъжът обича жената по Божествен начин, неговата енергия се обогатява и разширява в пространството и върви към своя Отец, към своя Първоизточник. Това означава, че стремежът в тази взаимна Любов е да се постигне Отец – Бащата на тази Любов или на тази енергия.
Тука ще ви кажа нещо за влюбените, тъй като този въпрос още не е разбран и осмислен. Когато влюбените се гледат много дълго (тука за нас е важна Окултната гледна точка), това е един Окултен символ, той означава следното: чрез очите те искат да си предадат енергиите и елементите на Небето. Но сегашните влюбени не са съзнателни и затова не могат да осмислят този процес, който е необикновен. В тази връзка ще обясня някои неща. Днес влюбените се гледат хипнотично, защото в тяхната любов участва змията. По друг начин казано: защото техните Души още не са постигнали елементите на Небето. В бъдеще този начин на гледане ще се превърне в един велик и Космически процес, защото тогава Душите ще се сливат и чрез това сливане, ще гледат Аурата на Бога. Тогава Любовта ще влезе в нови Космически измерения, т.е. в Царството Божие.
Жената е сродна с Космическата Душа (в тази връзка пак ще обясним някои неща), а тази Душа е наситена с Любов. А мъжът е сроден с Космическия Дух, защото това е неговия Дълбок и Мистичен произход. Жената е дъщеря на Космическата Душа, т.е. на Космическата Есенция, а мъжът е син на Космическия Дух. И когато те се слеят заедно, те образуват Вечността, става въпрос за принципното положение на Любовта и Мъдростта, и затова именно те се търсят. Тук искам да припомня, че аз не говоря за търсенето на физическото поле, а за търсенето на принципа. Може да се търси, но това не е същественото, защото същественото е в Принципа.
Христос е изобилен на живот, защото е намерил Принципа на Любовта. Това е казано в Библията като всеизвестната Първата заповед: Любов към Бога.
Жената е идея на фината Есенция и субстанция, която носи живота – става въпрос за Любовта. Тази Есенция е вдъхната и оживена от Духа, това е жената, т.е. това е Душата, която е наситена с елементите на Любовта – такава е нейната Първична природа. В бъдеще, когато тази Любов бъде разбрана, тя ще насити цялата Вселена, защото, минавайки през много страдания, тя ще намери своя Отец.
Жената е Окултна и Космическа идея и затова тя не е за преходни и смъртни хора, защото в нея има вложен безсмъртен и Свещен замисъл. На Окултен език да обичаш истински, това означава: да придобиеш Дълбоко Окултно и Мистично виждане на живота. Според Окултната наука Любовта е Тайна наука, докато евангелията са нейна сянка, това се отнася и за всички Свещени книги. И наистина Учението на Учителя и Учението на Христос са отражение на техния живот – това означава, че за нас е важен техния живот, а отражението е второстепенен въпрос. Значи, трябва да наблегнем на същественото, за да можем да го съчетаем и с тяхното Учение. По друг начин казано: начинът на живот разрешава всички проблеми и той е над всички евангелия, над всички проповеди.
Христос показа, че начинът на живот е този, който решава всички проблеми.
Любовта или тази квинтесенция на Бога е основата на Окултната наука и затова Учителя казва: Окултизмът е наука за Любовта и бъдещето е на Окултната наука. Убежището на Любовта е в Абсолютния свят и това е така нареченото Царство Божие.
Според Окултната наука в Древността и сега са давани много Откровения, но Любовта се смята за най-великото Откровение на Отец в цялата Вселена – това е най-първичното и дълбоко Откровение. Любовта, която е енергията на Бога, ще превърне хаоса в Съвършен Космос...
(Между другото в следващата лекция ще говорим за Науката за проблемите и Науката за разрешаване на проблемите. По друг начин казано: Науката за ума и Науката за Духа. Тоест: как идват проблемите и как трябва да се разрешават; как трябва да подхождаме. Тъй като има хора, които успяват малките проблеми да ги направят много големи и някой път това има трагични резултати. А силата е в това: големите проблеми да ги правиш малки, нищожни да ги обезличаваш... Това е вече въпрос на гледна точка. За това ще говорим другия път.)
Значи, както казах: ще превърне хаоса в Съвършен Космос, защото звярът не може да устои в борбата с тази всемогъща и Първична енергия на Любовта, която всъщност е Енергията на Бога.
Любовта – това е скритото Божество, което твори от дълбочините на хаоса, от там ще произлезе новия живот.
В тази връзка искам да завърша с една ценна идея, дадена от Учителя... Ще кажа идеята: Любовта има в себе си едно универсално вътрешно движение, което Учителя е обяснил по един изключителен начин. Ще го обясня с думите на Учителя: Докато Христос се е движел в света, той не е могъл да спаси човечеството. Когато Го заковаха на кръста, чрез това вътрешно движение и действие на Любовта, той спаси света и отвори Вратата. После Учителя казва, че: Злото заковава човека отвън, за да може направи той онова специално усилие, чрез което Любовта заковава злото отвътре. (Това е един много Дълбок и Мистичен въпрос.) Значи, докато Христос се е движел в света, Той не е могъл да го спаси. Но когато е останал неподвижен, той е заковал злото в света. Някой път ще кажа повече неща за Окултната Тайна на неподвижността. Задачата на ученика засега е да закове злото вътре в себе си, в своята вътрешност.
СЕДЕМТЕ СТЕПЕНИ ЗА РАЗВИТИЕТО НА УЧЕНИКА
Седемте степени за развитите на ученика по Учителя и според Окултната наука.
Първата степен, от която започват нещата, се нарича Обръщането към Бога.
(Както ще видите, че има степени, които зависят от Бога, има степени и усилия, които зависят от човека, за да не чакате от Бога нещата, които вие трябва да свършите и обратно. Така стават големите аномалии и ученикът изостава в своя Път.)
Първата степен се нарича Обръщането към Бога – тази степен не зависи от човека, това е процес на Бога в човека, процес на Словото. Ако Той не е решил, вие може да искате да обръщате хората, но накрая няма да обърнете и себе си. Този процес не зависи от човека. Обръщането е Тайно проявление на Словото, т.е. той е свързан с Тайното проявление на Словото. Словото говори на Душата по един особен начин и Душата тръгва в Пътя от Първата степен нататък. Обръщането изисква способността за възприемане. Тази нагласа е свързана с определено силово поле на Духа. (За първите степени ще говоря по-малко, за следващите, за последните три ще говоря повече, защото те са по-важни за ученика.)
Втората степен – Покаянието, то е ликвидация на старите сметки и обръщане към Бога за нов кредит, за нови възможности, тука се дава нова енергия. Покаянието е от самия човек, то е лично – тука нито Ангели се намесват, нито дяволи. Тук човек има избор, дали да го направи, или не – много личен въпрос. Значи, няма Бог да дойде и да ви каже: Направете това! – нито Ангелите имат право, нито демоните. То е от самия човек, то е лично, тук и Бог няма намеса. То е подготовка за Третата степен, т.е. то въвежда ученика в Третата степен. Без тази степен ученикът не може да тръгне към Третата степен.
Ако някой иска да си прави Покаяние или изповед, това трябва да се прави на заключена врата. Казвам това, понеже преди време някои идваха при мене от църквата и искаха аз да ги изповядвам. Аз им казах, че с такива неща не се занимавам и ги попитах защо идват при мене. Единият от тях каза, че ходил в някаква църква и искал от свещеника да го покае, а свещеникът му казал: „Откажи се от таз работа...“ – едни вид: и с покаяние, и без покаяние... и той затова така малко разочарован... Казвам ви това, защото ако отидете при свещеник, ще трябва двамата заедно да се покайвате и става много дълга историята.
Третата степен – това е Спасението. Спасението е от Бога. Ако човекът е изпълнил втората степен, вече може да премине към третата степен, т.е. тук вече ще действа Бог. Тук умът и сърцето се хармонизират и човек започва да учи.
Ще обясня какво значи учене, защото някои още не знаят за какво става въпрос. Някои мислят, че като учат няколко години или едно прераждане и мислят, че въпросът е решен. Тук става въпрос за нагласата да учиш вечно – това е идеята. Значи, в третата степен става въпрос за нагласата да учиш Вечно.
Учителя казва: И за най-великите Учители животът е тайнство. Значи: щом те имат да учат по този въпрос, нали, смятам, че е ясно за учениците каква е мярката.
За да разбере ученикът Учението на Учителя, има само едно условие: Ученикът да направи Учението свой Път.
Ще обясня, пак накратко. Това е Път на голямо Търпение, а в Окултната наука Търпението се смята за Вратата, през която ще дойде Светлината.
Четвъртата степен – е Възраждането. След усърдната и търпелива работа, идват плодовете на Духа. Тук се явява Вдъхновението и ученикът се възражда за нов живот и за нови измерения в Божественото поле, т.е. в Духа.
Четвъртата степен, Възраждането е от човека.
Петата степен – е Новораждането. (За тези степени, следващи, ще говорим повече.) Тук ученикът става господар на своя живот и се освобождава напълно от кармичния закон. (Значи, това става в Петата степен.) Както виждате, преди това трябва дълго да е работил върху себе си, върху контрола на своите намерения, мисли и т.н. и чак след това може да влезе в тази степен. Тук никой не може да владее над неговия живот, защото тук се намира Науката за контрола в едно по-високо поле. В тази степен съмнението вече не съществува, в предните степени има до някъде фини съмнения, заблуждения... Освен това, според Окултната наука контролът решава най-важния въпрос в живота на ученика, това се отнася до магическото равновесие във вътрешността. Ето защо на контрола и себеовладяването се дава голяма власт. Между другото, дълго време Христос не е давал на своите ученици власт, но когато са стигнали до петата степен, тогава им е дадена власт над духовете, над болестите и над много неща. Значи, от петата степен нататък им се дава власт да управляват духовете, защото тогава вече не могат да злоупотребяват. Новораждането е от Бога. Учителя казва, че тук се образува правилната връзка между менталното и причинното тяло на ученика и Душата тръгва в един много силен Път на своето развитие. В тази степен към ученика се насочват най-големите психически бури. (За тях сме говорили и тука ще кажем нещо.) Може да се каже, че става вихрушка в него. Точно тези големи психически бури предшестват Новораждането – това са белезите, че Новораждането приближава. Когато се новородиш, умъртвяваш всичко нечисто в себе си: всяка тревога и всяко безпокойство, за което ще говорим следващия път – става въпрос за проблемите. Според Учителя тука вече ученикът не може да се безпокои за проблема: къща, прехрана, деца, семейство, пенсия и т.н., или смешния курс на долара. Дори курсът на долара да стане едно към хиляда... Духът е толкова извисен, че всички тези неща са нищожни. Но това става в Петата степен.
Наистина е много смешно, един човек, който върви по Божествен Път, да мисли за пенсия. Аз дадох аналогията, как изглежда въпросът: Христос и пенсия – както виждате, напълно несъвместимо, няма никаква връзка. В Божествения свят тез неща са изолирани, те не съществуват. Те съществуват само в едно паднало съзнание, за което Учителя казва, че от осем хиляди години се осигурява и гробищата са пълни с осигурени хора.
Тук, в Петата степен човешкият Дух е толкова извисен, че всички проблеми стават малки и се обезличават. Искам да кажа: че в Петата степен връзката с Бога никога не се губи. Защо? Защото Новораждането определя Абсолютната Вяра, а това означава да имаш всичко необходимо. Когато имаш абсолютна Вяра, ти имаш всичко необходимо, защото тук ученикът се е простил с вярата в обикновения смисъл на думата. Това означава, че Вярата е над всички условия, това е нейната сила. Само загатвам като идея, как трябва да се действа в такива случаи, моята идея е следната: че при най-тежките положения, дори и човек няма нищо какво да яде, най-лошото положение – най-малкото, което се иска от него е постоянна радост, това е минимумът. От там нататък трябва да върви към щастие, Блаженство и ако има много силен Дух в него, трябва да мине и отвъд Блаженството. Както виждате, започва се от постоянната радост, навлиза се в щастието, където човек става съвсем независим и после вече в много по-висши полета. Това на практика някой път се оказва трудно, все пак психиката ви трябва да е подготвена за най-тежките положения.
(Тъй като ние не чакаме, както някои чакат царят да дойде да оправи България...)
Понеже Учителя е дошъл и Христос е дошъл, Учението е изнесено, ние чакаме изпитания, чрез които ще израснем и ще влезем в Новия живот.
Тука в Петата степен ученикът се освобождава от ума. Тук, в Петата степен при най-големите и силни психически бури и страдания, ученикът свършва всичките си кармични задължения от Древността. Всичко, което е писал, точно тук в голямата психическа буря, се скъсва. Всички стари отношения и с живи, и с умрели, точно тук се скъсват и затова страданието му е голямо, защото всички длъжници са около него в тежкия кармичен час, всеки иска своето. И ако ученикът издържи, той вече се свързва с Висшите светове – това става в Петата степен. Тук не говоря за изпитанието на Голгота, говоря за други големи страдания. А Голгота е свързана със Седмата степен.
Шестата степен – това е Посвещението. В тази степен се навлиза в Окултното развитие на волята. Преди това умът и сърцето трябва да са постигнали висша хармония, а тук, в Шестата степен, се навлиза в Окултно развитие на волята, т.е. дават се тайни методи, по вътрешен път, при които се развива волята. И когато волята се развие, тя може да скове и парализира всяка опасност и всяка фаталност. В тази степен се осъществява истинската медитация. Защо? Защото истинската медитация произлиза от дълбокия и духовен начин на живот – другото са разни упражнения за размишление. Това може да се каже и така: медитацията трябва да стане начин на живот.
Ще обясня. Тук се осъществява истинското вглъбяване в Словото, а на езика на Посвещението това означава, че вглъбяването в Словото е вглъбяване в Тайните на Живота и Битието. В тази степен (ще кажа нещо, което не съм казвал преди), тука ученикът може да изненада и самата изненада, защото тука ученикът е Посветен и той е в постоянна и Мистична връзка със Словото.
Посвещението е от човека, той сам си го изработва, то не зависи от Бога. Тука, в тази степен се навлиза в Тайната на Словото и Словото се изявява като чисто битие, а това е образът на прачовека. В тази степен ученикът се посвещава да служи на Бога и от ученик той се превръща в Служител, както виждате: дотук той е бил ученик.
Ще обясня някои неща за понятието Служител. Служител на Бога може да бъде само този, който има методи, не който търси методи, правила, а който ги е намерил. Тука методите на Истината не се търсят, а са вече намерени. Но в сегашното време те се проявяват много Мистично. Според Окултната наука тука, в Шестата степен се разкриват ключови тайни на природата и ученикът става Посветен. В Шестата степен става изключителна трансформация на съзнанието (става въпрос на по-низшето съзнание) и се влиза в друга, специфична област на съзнанието. Тук няма карма за изплащане, а ученикът носи кармата на човечеството и затова трябва да мине през Голгота, за да дойде до Седмата степен. В тази връзка искам да ви кажа следното, което е идея на Окултната наука: в тази степен за будния ученик не съществува такова страдание, което той да не може да превърне в Радост и Светлина, това става в Шестата степен.
В Шестата степен има много видове дарби, но първо трябва да ви обясня нещо във връзка с дарбите, не така както се разбира в църквите. Учениците на Христос са действали по един начин, а учениците на Учителя действуват по един друг, много по-дълбок начин (аз ще се спра по-нататък по тоз въпрос). Макар, че това е една хармонична разлика, но по степени на Дълбочина, учениците действат с други методи, които дават плодове толкоз дълбоко, че бих казал, че засягат осмата раса (за което ще стане въпрос по-нататък).
В Шестата степен, както казах, има много видове дарби и в тази връзка ще обясня някои неща.
Първо: всяка дарба е свързана със специфичен род енергии и Същества от Вселената. Значи, тя не е лично притежание, тя идва от друго място. Дарбите са специфични енергии, чрез които Космическият Принцип излива една част от себе си в определеното човешко същество, за да може то да помогне на хората да се включат те в Духовното развитие на човечеството и Вселената. Окултната наука отива още по-напред, тя казва следното: Освен явните има и тайни дарби, те имат по-дълбока Окултна мисия. Тука ще загатна някои неща във връзка с тези дарби. Задачата на тези дарби е да организират един по-вътрешен и Духовен Космос, а самите те работят в по-вътрешни светове и измерения. По друг начин казано: тайните дарби работят в невидимите полета на живота и на Духа, за да могат да създадат след време една универсална култура, културата на Осмата раса.
За Осмата степен няма да говорим, тя е много специална, става въпрос за Възнесението. Накратко само ще загатна, загатвал съм преди и пак казвам, напомням, че Възнесението означава тотално сливане с Космическия Дух и то вече води към съвсем дълбоки светове, това е въпрос на бъдещето.
Седмата степен е Възкресението – това е последната степен на Земята, тук се завършва човешката еволюция.
Възкресението е от Бога, то не зависи от усилията на човека, защото той вече трябва да е направил това, което се иска от него. В тази степен Бог въвежда ученика в Космическото Съзнание – както виждате, това е подготовка за Осмата степен. Той се подготвя с това да стане съработник на Бога и на Земята, и отвъд – и то в най-висшия смисъл на думата. При Възкресението долните тела, физическото, етерното, астралното, менталното и причинното се свързват с Божественото тяло в много силен синтез.
Това са седемте степени, които показват колко е Велик Пътят на Ученика, докато дойде той до свещеното числото седем – това е Тайната на числото седем. Това е високият връх, в който ученикът ще извоюва своята Свобода, т.е. той ще бъде зависим само от Бога. Това означава, че Възкресението е връщане към Божествения свят. (Някои пояснения и с тях ще завърша.)
Йоан се смята, че е любимият ученик на Христос. Според Окултната наука е представител на специалните, на тайните дарби. За другите ученици не може да се каже такова нещо, затова ви давам един пример, за да разберете каква е разликата. Той е бил обучаван само от Христос – това се знае от Окултната наука. И други от неговите ученици са били обучавани, но в много по-низша степен. Чрез тайните дарби Библията се изучава от съвсем друг ъгъл, от ъгъла на Окултната наука, което е достояние само на Невидимия свят, не на астралния, а само на Невидимия свят. Истинската Окултна наука днес черпи своите методи от най-дълбоките области на Космическото и Свещено пространство, не от книгите. Може да обясним това и по друг начин. Окултната наука казва, че и апостол Петър, и апостол Павел имат своя църква, и свети Йоан има своя църква – ще ви обясня разликата. Всички ученици на Христос са много изостанали по отношение на Йоан и затова само Йоан можеше да напише Великото Откровение, никой друг не можеше да има такива специални преживявания, за които ще говорим друг път. Другите ученици на Христос не само че не могат да напишат такова нещо, но те не могат и да го разберат – то е свързано с това, което ви казах за тайните дарби. (След време аз ще се спирам повече по тез въпроси.) Това означава, че Йоан е Посветен от съвсем друга област на Вселената и някои от вас може би са чували легендата за неговия живот. Докато учениците на Христос умират мъченически, Йоан умира по съвсем друг начин. И две различни легенди потвърждават едно и също нещо. Едната легенда разправя за дълбокия негов живот на старини, и на стари години е бил потопен в котел с врящо мляко, където всички, които са били вкарани, умират, но той е излязъл спокойно и е живял до старини. Друга легенда (която няма да разказвам тук) разказва просто, че той е умрял на стари години.
В Откровението на Йоан са отразени знанията на Древни и могъщи Окултни Школи – това е неговата сила. Това са Школите, които винаги са работили Тайно, те и сега работят така. Разликата е тази, че Окултните Школи в миналото и сега произвеждат Синове и Дъщери на Бога, докато в църквите тези неща не се произвеждат. Там се говори за вяра, но Мъдростта е още далеч и не е дадена, макар, че се стараят... Както виждате, Окултната наука работи Тайно и произвежда Синове и Дъщери на Бога, които ще образуват Ядрото на Новата култура, която ще помага на вярващите, не само от църквите, а и на много други вярващи, които ще се нуждаят от помощ.
АУМЪ
20 юни 1996 г.
ОКУЛТНО СЪГРАЖДАНЕ НА КЪЩА
(Първа идея за размишление)
ПРОБЛЕМИТЕ
(Лекция 6)
ТАЙНАТА НА УХОТО
(Втора идея за размишление)
Да си направим ограждащата формула.
Какво чувство е гладът? Учителя казва: Физическо. Наяждаш се и усещаш една приятност. Какво чувство е приятността? В този случай е пак физическо, но на тази приятност не може да разчитате, защото тя е на физическото поле.
Учителя продължава: Имате някой приятел, когото обичате. Когато е при вас, на вас ви е приятно, усещате се силни, мощни. Но отдалечи ли се той от вас, усещате една неприятност, т.е. една липса и това чувство е още непостоянно – и на него човек не може да съгради къща – както виждате, тук става дума за духовното право. Необходимо е постоянно приятно чувство, то е, което съгражда къщата. На това чувство можеш да разчиташ, то съгражда Духовното тяло.
Когато вие обичате някой човек, независимо дали той е при вас, или не; дали ви пише писма, или не, това е Божествено чувство. То е постоянно чувство, на това можеш да разчиташ, на това можеш да съградиш къща. Когато си изработиш едно постоянно приятно чувство, тогава и по десет пъти на ден да те посещава злото, ти винаги ще го трансформираш, защото това приятно чувство е една Окултна Сила на природата.
Човек, който мисли постоянно за земни неща, той не може да си съгради къща, той е осъден на израждане. Който мисли за земни неща, той ще се срещне със звяра, със змията, това е закон. Що е змията? Учителя казва: Тя е изявление на гнева Божий.
Ако имаш някакъв тежък проблем, иска се следното: Само трябва да спреш да мислиш за проблема, за да можеш да освободиш своята пленена енергия. А щом я освободиш, тя вече става твой помагач.
Първият момент: проблемите се разрешават чрез проникване. Ако можеш да проникнеш в един проблем, той се трансформира. Но ако проблемът проникне в теб, тогава той ще те руши. Ето защо от човека се изисква Духовност, т.е. Духовен начин на мислене. Това означава, ако си Духовен, проблемите не могат да съществуват, защото никой не може да внуши някакъв проблем на Духа, Духът е извън света на проблемите. От друга страна, това означава, че във всеки проблем, който имате, трябва да внесете повече Дух, повече сила и проблемът, който е съставен от по-гъсти частици, ще започне да се разрежда. По друг начин казано: ако можеш да осветиш един проблем, той ще избяга, защото е нереална сила. В Библията е казано: Вие сте виделината на света.3 Това означава, че всеки може да насочи своята Духовност към злото и то да се скрие, защото злото не обича Светлината, за него тя е проблем.
Другият момент: ако станеш дете, няма да имаш проблеми, т.е. ако си Чист, Духът ще бъде с тебе. Но когато Духът не е с тебе, ще бъдеш обкръжен от проблеми. Много естествено, Духът го няма и това пространство трябва да се изпълни. Учителя казва: Природата не търпи празни пространства.
Друг момент: проблемите идват, за да може да дойде Духът в твоя живот. Ако проблемите идват, а Духът не идва, това означава, че ти самият си станал проблем. Щом не вярваш, змията работи, а това означава, че безверието е което създава проблемите. (Тука става въпрос за извора на проблемите, за причината.)
Вярата е метод за разрушение на егото, на така наречения най-големия проблем. На това основание можем да кажем, че Вярата поглъща проблемите и това е нейната сила, затова много хора се стремят към нея. Това е така, защото Вярата отключва силите на Духовния свят.
За да може ученикът да разрешава своите проблеми, тук говорим за по-дълбоки, по фини или по-интензивни проблеми, той трябва да живее интензивен, вътрешен духовен живот. (Това е доброволен процес.) Това означава, че външно той ще си остане тих, няма да прави външни движения, но вътре в себе си той ще вибрира с голяма скорост, т.е. с много интензивни вибрации. Това са вибрациите на Светлината. И в тази връзка ще кажа някои неща. Скоростта на Светлината, с която се движи един ученик – според Учителя – е мярка за неговото Окултно Съвършенство. В тази връзка трябва да кажа, че ученикът гледа с очите на Реалността. (Много хора от света мислят, че не гледаме реално на нещата...)
Ще обясня. Погледът не ученика не е насочен (това е хубаво да го запомните, една важна мярка в Окултната наука) към големите грехове, а към малките, микроскопичните, скритите, незабележимите отклонения. Само така можем да помогнем на себе си и на хората.
Обикновените хора ще видят най-малките си грешки и отклонения след хиляди години, тогава те ще бъдат техните големи врагове и проблеми – такъв е пътят на света.
Друг момент: Когато знанието попадне в нечистия човек, то се трансформира в спънка, в пречка, защото нечистият човек е проблем за знанието, проблем за Духовния свят. Невежеството е изворът на всички проблеми, то е пълно с проблеми. Това означава, според Окултната наука, че ако невежият иска да се жертва за Учението, той греши.
Ще обясня. Учителя казва: Когато глупавият се жертва, той умира.
Това означава, че ученикът трябва да узрее за Жертвата, за Предаността, за да има какво да даде на хората и да може наистина реално да им помага. Иначе ще срещнете едно често явление сред обикновените хора, само ще вмъкна малко: много майки, много хора искат да помагат на своите близки, на своите деца – така им минава живота и накрая нямат методи. Оказва се, че не могат да помогнат нито на себе си, нито на другите – това е обикновеният път. Затова ученикът трябва да учи, за да се домогне до други Истини, до други методи, до други правила. Други пък мислят, че са много интелигентни и напреднали. Окултната наука казва: Жертви на звяра са най-вече духовно напреднали (в тази връзка ще обясня нещо) и интелигентни хора, тези, които са злоупотребили със своите духовни сили. Затова е необходима и малка нечистота, за да злоупотребят те. Защо звярът е погълнал тези хора? Защото те са се приближили твърде много до Светая Светих на Духа, но не са били пречистени и тогава се е явило неизбежно съмнението или закона на разрушението.
Има много учения и религии, които поддържат, че всичко е по Божията воля, но всъщност не е така, в следващи лекции ще разгледаме подробно този въпрос.
Учителя казва: И много да си израснал, пак може да бъдеш повален. Съмнението е червей, който разяжда и малките, и големите растения и дървета.
Първо, Учителя казва: Страданията носят в себе си тъй наречената „мъртва материя“. Който страда съзнателно, той оживява тази материя и с това помага за еволюцията на Космоса.
Другият момент: когато съществува злото, това означава, че светът е в еволюционно състояние. Когато се завърши правата еволюция, когато целият космос се съгради, злото ще изчезне, то ще е изпълнило своята мисия. Ученикът трябва да знае, че когато страданието му е много голямо и че повече не може да издържа, той се намира пред прага на Реалността. (Един много важен момент.)
И така, ще премина към идеята за ухото и слушането.
Слушането е много дълбок процес на пречистеното Сърце. Окултната наука казва, че ухото и Свободата са тясно свързани, защото в най-дълбокия процес на слушането ти се сливаш с Бога и имаш Божествено Ръководство. Това означава, че ухото побеждава смъртта. Според розенкройцерите ухото е най-съвършеният орган – мога да кажа, че донякъде са прави. Ухото е орган над менталния, над мисловния свят. Ще обясня. Ухото е свързано с Тайната на сърцето, а клетките на сърцето са много фини. Учителя казва: Клетките на сърцето са изградени от Серафимите, т.е. от най-висшите Йерархии, наречени в Кабалата Живите Святости.
Истинското слушане е отвъден, невидим, чисто Окултен процес. Един пример: Бог има ухо, което чува на безкрайни разстояния, това е една универсална способност на Любовта. Чрез тази способност Любовта се грижи за всички същества, тя ги обхваща. Има един случай, който Учителя е обяснил, аз ще го разкажа със свои думи: Бог повикал при себе си един Архангел да отиде на Земята при една вдовица, да я вземе от нейните деца и да я заведе в другия свят. Архангелът слязъл, но изпитал едно състрадание, че ако вземе вдовицата, няма кой да гледа децата. И понеже имал голямо състрадание, голяма любов, той се върнал при Бога и Му казал: „Кой ще гледа децата?“. Тогава Бог му казал: „Иди в морето и донеси онзи камък, който се намира на дъното на морето“. Архангелът отишъл и го извадил. Бог му казал да го счупи и вътре в камъка имало един червей. Бог казал: „Този, Който се грижи за този червей, той ще се грижи и за децата на вдовицата!“. Има подобни случаи и с Учителя: случаят с пчелата, случаят с мравуняка, който се намирал на хиляди километри и имал проблеми, при който Учителя прониква и помага. Накратко това е само един пример за идеята на тази универсална способност, която е тясно свързана с Чистотата на Любовта и Сърцето.
Дълбочината на слушането и дълбочината на реалността се сливат, те са едно – Душа и Дух, те са Реалността на Вселената, Реалността на Вечността. В Окултен смисъл да имаш ухо, това означава да имаш Душа; а да имаш око, означава да познаеш Светлината на своя Дух. И наистина при истинското слушане, чрез слуха човек се превръща в Душа. Значи: целият трябва да станеш Душа, ако искаш да чуеш. При истинското слушане човек се превръща в Душа, т.е. целият става слух, целият става Душа – това е метод, по който всеки може да се упражнява. (Тъй като някои искат да разберат нещо повече за дишането, другият път ще говорим по този въпрос. Защото то също е основен процес и не е процес на този свят.)
Този, който не може да слуша с Душата си, то е, защото той обича удоволствията – това е неговия избор. Този избор става негова съдба. Удоволствията запушват ухото.
Истината е дълбоко море, а удоволствията са повърхността на това море. В този смисъл нека нечистият да стои на повърхността, за да може да оцелее... Но аз казвам, че оцеляването на нечистия е трагедия. В другата лекция съм решил да обясня нещо и по този въпрос, от Окултна гледна точка, става въпрос за Тайната на сухия клон. На такива хора Окултната наука казва: „дръж се здраво за счупения клон“ (става въпрос за егоизма...), но другия път ще обясня символа на този въпрос.
В тази връзка, за оцеляването, ще обясня някои неща. Някои обичат злото, защото така се чувстват силни и така оцеляват за известно време. Това е голяма илюзия, защото те оцеляват до момента на своето разрушение. Защо? Нямали са ухото. Ухото, изградено от Духовните сили на Божествения свят. И само чрез тези сили (става въпрос за Чистите Духовни сили) ти можеш да разбереш езика на Духовната наука и езика на символите. Например: думите ден и нощ са символи, няма да ги обяснявам подробно, накратко само ще ги изразя: Духовният начин на мислене се нарича ден, това е Окултното разбиране на думата ден. Земният начин на мислене се нарича нощ и тъмнина. Духовният начин на мислене излъчва Светлина, която осветява живота и въвежда човека в безсмъртието. Щом стане безсмъртен, човек може да живее вече в необятния живот на Вселената, за него вече Вселената е достъпна.
АУМЪ
04 юли 1996 г.
ДИШАНЕТО
(Първа идея за размишление)
ОКУЛТНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
(лекция 7)
СУХИЯТ КЛОН
(Втора идея за размишление)
Да си направим ограждащата формула.
Първо: при спокойното, дълбокото и концентрираното дишане ти вече не си обикновен човек (значи, тук трябва да разберем важността на процеса), ти вече си си Същество от друг свят.
Това означава, че в Дълбокото дишане няма земя, няма ум. Това означава, че дълбокото дишане е отвъден процес – това е процес на Духа.
Другият момент: при дълбокото дишане ти изчезваш и ставаш точка (приближаваш се до Първичното или Централното Съзнание), ти се сливаш с Началото. На Окултен език това означава, че има едно специално дишане, при което човек се превръща в Бог – това Мистичната област в дишането.
Змията не може да диша дълбоко (това важи и за ума), защото нейните желания са земни, повърхностни.
Според Учителя: Колкото по-дълбоко можеш да дишаш, толкова повече можеш се отдалечаваш от Земята и навлизаш в други светове.
Един важен момент при дишането е следният: че съзнателното дишане е лечение на повърхностния живот – значи, преди всичко трябва да се излекува този повърхностен живот.
Силата на дълбокото дишане се състои в това, че се постига независимост от змията и вибрациите на света.
Според Окултната наука очите също дишат, очите дишат в съвсем друг свят.
Тука ще обясня символичното значение. Очите дишат в света на тайното наблюдение. Тайното наблюдение се намира в непрекъсната връзка с вътрешността на Светлината. Когато енергията на човека се подчинява на тъмните сили, тогава материята на човека се втвърдява все повече и все повече – това втвърдяване може да се разрежда чрез дълбоко дишане.
Според Учителя: Любовта е, която осмисля дишането. И в тази връзка можем да кажем: и ако дишаш с Любов, ти ще можеш да осветиш и най-голямото страдание, защото Любовта има Космическа власт.
Да виждаш лошото в човека, това означава да правиш преходна връзката си с него. А да виждаш красивите черти, това означава да правиш връзката си с него Вечна.
По Пътя към Вечността, лошото, което виждаш в човека е това, което ще отпадне. Това означава, че да виждаш лошото в човека, значи да си сляп. По друг начин казано: да виждаш по човешки начин, значи да си сляп.
Красивите черти в човека са Тайното Лице на Невидимия образ.
Преди да продължа, ще обясня нещо. Когато ученикът има Висок Идеал в своя живот, Тайно в него потичат Божествени извори, които организират неговото Духовно тяло и неговата вътрешна енергия.
Човек, който има организирана енергия и организирано Духовно тяло, има едни отношения; а човек, който има разпръснато тяло, има други отношения. Досещате се какво означава разпръснато тяло, накратко само ще го загатна: умът на една страна, сърцето на друга, волята на трета, всеки работи по своя начин – няма хармония между трите тела.
Човек може да има истински отношения (тук имам предвид и Свещените отношения към нещата) само когато има организирано Духовно тяло. Ако няма такова тяло – тогава бъдете снизходителни към него, т.е. лесно му прощавайте! В Библията се говори за това: Седемдесет и седем пъти по седем4 и после пак.
И всяка Добродетел представя по една черта от образа на Вечния човек. Ако общуваш с лошите черти в човека, след време (имам предвид и в другия свят, не само в този), няма да го познаеш, защото те са време на градеж и затова след време няма да намериш човека.
Когато виждаш лошото в човека, с човека ли общуваш ти? Не! Ти общуваш със змията. Бързам да кажа: да не се стоварва всичката отговорност на змията и на дявола – това е друг момент.
Не можеш да постигнеш връзка с Бога, ако не си постигнал една от чертите на Вечния си образ и това е задачата на всяка епоха, т.е. във всяка епоха ти ще градиш една от тези черти.
Не виждай лошото в хората, защото ще го натрупаш и в себе си, и то ще стане голяма сила в твоя живот. А който не може да трансформира тази натрупана сила на злото в себе си, той няма да може и да оцелее.
От Окултна гледна точка Истинското Око прониква в нещата и забелязва всичко, но възприема само Духовната Реалност. (Тук се прави разлика между забелязване и възприемане.)
Учителя е казал, че: Злото можеш да го забелязваш, но не го възприемай и не го подхранвай. Това означава, че буден е само този ученик, който възприема Божествения живот и го предава на другите.
Когато виждаш красивото, ти започваш да навлизаш в едно от невидимите полета на Духа и това е една от задачите на ученика, т.е. една от задачите на ученика е: да проникне в Неизвестното Битие и да се докосне до аромата, наречен още еликсирът на живота.
Някои неща за тази идея ще кажа – за аромата.
Първо, когато пчелата прониква в едно цвете, тя прави връзка със своя Създател (друг път ще говорим за пчелите повече, в миналото пчелите са били символ на Посвещение и се смятат за много напреднали Същества в Духовно отношение, но понеже не са мислили за своите тела, са изостанали в тази област. Но това не пречи да са много напреднали в Духовно отношение, но тук имам друга идея), тя открива своя Създател в неговия аромат. Другият момент е, че в аромата на цветята пчелите се намагнитизират с фините енергии на Духа – ето защо пчелите търсят цветята.
Чрез аромата Бог споделя част от Своята Тайна. Това може да се каже и по отношение на Христос: чрез Христос Бог е искал да сподели част от Своето разбиране за живота и Той го е споделил. Този въпрос е много по-дълбок, тук засягам една идея, която се нарича Кетер, Лао Дзъ я нарича ДАО – много силна дума, само накратко ще ви загатна, защото това е много специален въпрос. Наистина Христос е станал Път за хиляди същества и Окултната наука отива по-далеч – тя казва, че Пътят предшества Христос и че Пътят е право на всички същества. Думата Път е много по-дълбока от понятието Христос – това е една много специална област и за да не възникват противоречия, Учителя говори малко и със загатване, не обяснява докрай, както когато става въпрос за произхода на живота. Много книги са писани за произхода на живота, и учени, и религиозни, и напреднали окултисти, от всякакви области... Но Учителя казва съвсем други неща. Той казва, че Тайната на произхода на живота е това, че животът няма произход. Той има начало, но няма произход. И това го обяснява по един начин, който друг път ще ви го обясня. Учителя казва, че началото не е произход, а нещо друго и това отвежда в съвсем друга област. И всички, които мислят, че живота има произход, попадат под друго влияние и в друга посока на бъдещето. Както виждате, една идея може да изиграе съвсем друга роля за съществата, особено за тези, които вярват, че има произход.
В аромата има две положения: една красота и една опасност. Ще обясня накратко. Опасността е тази, че ароматът има силата да хипнотизира. Какво всъщност е ароматът? Ще дам едно от Окултните определения, има три определения. От Окултна гледна точка ароматът е едно състояние на еволюиралата Духовна енергия, той е представител на фините сили в природата. Другата сила на аромата е в това (става дума за Духовното присъствие), че той има свойството да преобразява, а когато си преобразен, Духът става твой Водач и ти имаш вече истински отношения към цялата Вселена.