Част 4
За да стане гражданин на Земята, човек тряб-ва да се роди от майка и от баща. За да стане гражданин на духовния свят, човек трябва да се роди от вода и от Дух. (72/стр.270)
Христос обръща внимание на новия начин на раждане от вода и Дух, а не от майка и от баща. (72/стр.384)
...Човек трябва да се новороди... Новородени-ят живее с Божествени мисли и чувства, които никога не ферментират. Следователно, докато живее в човешкото, човек всякога ще ферменти-ра. Щом ферментира, той ще опита противоре-чията на своя живот. Живее ли в Божественото, в него нищо няма да ферментира. (72/стр.344)
И аз поддържам мисълта, че човек може да се роди изново. Това зависи от неговите мисли и чувства. (75/стр.202)
Новият мъж и новата жена ще се новородят, няма да бъдат направени от пръст и от ребро. С това настава нова епоха, нова култура в света.
(76/стр.165)
Съвременните хора очакват някакви блага на Земята. Каквито блага да придобият, те са временни. Защо? Защото на сегашните хора им липсва един елемент, с помощта на който те биха запазили всички блага, които придобиват. Този елемент ще се запълни с раждането на чо-века от Духа. Човек трябва да се роди изново от Духа, за да се освободи от лошите условия на се-гашния живот. (77/стр.67)
Като не разбират закона, мнозина се утеша-ват с мисълта, че когато заминат за другия свят, тогава поне ще бъдат на Небето при добри, бо-гати условия. Влизането в Небето при богати ус-ловия е във връзка със закона на Новораждането.
(77/стр.67)
Христос казва: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие“. Само ро-деният от Духа е господар на условията. Роде-ният от Духа не се влияе от икономическите условия на живота. (77/стр.67)
В родения от Духа се събуждат нови чувства и способности, каквито и сам той не е подозирал. Той вижда нещата и отдалеч, и отблизо. Той вижда какво става и в този, и в онзи град. Това са неща, които за обикновенородените са невъз-можни. (77/стр.70)
Новораждането подразбира отваряне на нов свят, в който човек трябва да влезе. Ако не вле-зете в този свят, вие ще останете при лошите условия, в живота на страданията. И богати да сте, вие ще изгубите добрите условия. Щом вле-зете в новия свят – света на Бога, вие ще бъдете заобиколени с нова светлина, която ще разшири вашия хоризонт. (77/стр.72,73)
...Човек трябва още отсега да работи за изпра-вяне на своите недъзи. Да се изправи човек съ-вършено, това значи да се роди изново от вода и Дух. Затова е казано, че роденият от Бога грях не прави. (80/стр.96)
За да се новороди, човек трябва да прави всич-ко с Любов. Защо? Защото само Любовта изп-равя нещата. (80/стр.96)
Вие сте родени веднъж, но отново трябва да се родите. Новото раждане подразбира да разви-вате в себе си нови качества. (87/стр.51)
Щом Христовият Дух е върху вас, вие ще мо-жете да се повдигнете, да минете от индивидуал-ното съзнание в общественото и от обществено-то в общочовешкото. Според езика на Писанието, това се нарича Новораждане. Новороденият жи-вее в общочовешкото, в космическото съзнание. С такъв човек всеки желае да се разговаря, всеки се разбира с него. Гответе се за този момент. Той може да дойде всякога. Обаче условия се изис-кват за този момент. Какви са тези условия? Вът-решни. (87/стр.214,215)
Всеки момент човек може да се ражда и пре-ражда, а не само един път. Всяка нова фаза в човешкия живот е Новораждане. Човек живее, докато се ражда и новоражда. Щом престане да се ражда, той умира вече. (38/стр.118)
Ще се раждаш всеки момент. Само така ще разбереш смисъла на Разумното Слово и ще го приложиш. Ако днес си обикновен човек, утре можеш да станеш талантлив; ако днес си талан-тлив, утре можеш да станеш гений. Ако нямаш възможност да се новораждаш, ти завинаги ще останеш обикновен човек, или невежа. Значи, Но-вораждането е многократен процес. Като се но-воражда, човек може да се развива. (38/стр.118,119)
Вечен Живот
Има неща съществени, които трябва да при-добием... На първо място е придобиването на Живота, на онзи Вечния Живот, който е потре-бен за бъдеще. Този живот, който сега имаме, за бъдеще ще стане ненужен. Този променчив жи-вот, да се раждаш и да умираш, да градиш и да събаряш, няма никакъв смисъл в живота. Ще живееш 40, 50, 100, 120 години и ще умреш. Вземат ти всичко, пак ще дойдеш втори път, пак ще градиш, пак го вземат, пак дойдеш – няма край това. (74/стр.22,23)
Писанието казва: „Това е Живот Вечен да позная Тебе, Единнаго Истиннаго Бога“. Но поз-нанието на Бога не може да стане вън от човеш-кия ум, не може да стане вън от човешкото сър-це, не може да стане и вън от човешката воля. Чрез ума ние ще добием онази светлина, която е необходима. Чрез сърцето ще добием онази топлина, която е необходима за живота. И чрез тялото ще добием онази сила, която е необходи-ма за човешката воля. Защото онзи безсмъртни-ят човек – той трябва да има един отличен ум. Един отличен ум трябва да предвижда онова, кое-то има да се случи след хиляди години. (74/стр.23)
Единственото нещо, което ние търсим сега, това е Вечен Живот – без страдания, без болести, без смърт. (60/стр.27)
...Вечният Живот седи в Любовта. (60/стр.27)
Защо именно ви трябва Вечният Живот? За да реализирате всички ваши идеи на Земята.
(60/стр.27)
Всеки трябва да носи Вечния Живот в себе си. Този Живот не се основава на принципа на щастието, но на принципа на Висшата Разум-ност. (60/стр.248,249)
Едно трябва да знаете: човешкият дух, който е излязъл от Бога, е учен, силен, но човекът е заб-равил това и трябва да му се напомни, да придо-бие изгубеното. Ние трябва да му напомним, че той е силен; после трябва да му напомним, че той е чист. Трябва да му напомним още, че той може да живее много време, съдържа Вечния Живот в себе си. (65/лек.19:стр.16)
И тъй, когато започне да изучава Небето и неговото съдържание, както и Земята, и нейното съдържание, човек дохожда до вътрешния сми-съл на живота, до Вечния Живот и става господар на положението. (36/стр.12)
И когато всички ние обичаме онова Начало, от което сме излезли, това е Вечният Живот.
(38/стр.249)
Главният фактор в света са силите на Вечния Живот, чрез който се проявява Великата Разум-ност. (39/стр.30)
Ако спазваш законите на Вечния Живот, ти си господар на себе си, ти сам можеш да наре-диш живота си. (39/стр.31)
Павел казва: „Нашето богатство не е на Зе-мята. То е във Вечния Живот“. Под Вечен Живот разбирам Божествения, дето се крие богатство-то на целокупния живот. За този живот се каз-ва: „Око не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
(39/стр.37)
Бог е Вечният Живот. (39/стр.43)
Божественото няма край, няма и начало, за-това в него е Вечният Живот. Всяко нещо, което няма граници в мисълта и в съзнанието ни, е Божествено и като такова – безгранично. То но-си радост за човешката душа. (39/стр.150,151)
Който живее в Бога, той никога не остарява, той придобива Вечен Живот. Христос казва: „То-ва е Живот Вечен да позная Тебе, Единнаго Ис-тиннаго Бога“. Който познава Бога, той никога не остарява, никога не умира. (40/стр.25,26)
...Когато се говори за Любовта изобщо, ние разбираме това, което извира, тече и никога не престава. Тази Любов подразбира Вечен Живот, Вечно благо, Вечно щастие, Вечно знание, Вечна светлина, Вечна сила. Имате ли Любовта, всички тия неща придобиват смисъл. (40/стр.231)
Истински богати хора са тези, които никога не осиромашават. Това са хора, които никога не умират. Те носят в себе си Вечния Живот.
(42/стр.129)
Щастието подразбира връзката на човешката душа с Първата Причина на нещата. Дето е щас-тието, там е Вечният Живот, там е Любовта, там е изобилието, там е и Мъдростта. (42/стр.211)
Животът се крепи на Божията мисъл, която се влива във всяко живо същество. Който се е опитал да прекъсне този поток на Божията ми-съл в себе си, той сам се е разрушил. Дайте път на тази светла мисъл в себе си, да потече Вечният Живот през вас, да се радвате на изобилието, което носи. (42/стр.234)
Познаването на Бога има отношение към Веч-ния Живот. Който познава Бога, той е придобил Вечния Живот. Той може да постигне желанията си. (43/стр.183)
Бога ние чрез Любов трябва да Го познаем, за да добием Вечния Живот. (44/лек.14:стр.21)
Та казвам: Сега, като ви говоря за Любовта, трябва да знаете, че Любовта е един безпределен свят, от който човек може непрекъснато да чер-пи. Там е Безсмъртието. Казано е в Писанието: „Това е Живот Вечен да позная Тебе, Единнаго Истиннаго Бога“. Да познаете Бога, това значи да познаете Любовта. Защото казано е, че Бог е Любов. (46/стр.344)
Вечният Живот, това е смисълът. Ако в този живот, който живеете на Земята, не може да пос-тигнете, да придобиете Вечния Живот, вие сте из-губени. (46/стр.555)
Ние в Любовта ще видим само дрехата на Бо-га, с която Той е облечен. Който се докосне до тази дреха на Любовта, той оживява... Който се докосне до тази дреха на Любовта, той получава Вечния Живот... Това е Живот Вечен да се докос-неш до Любовта, която носи всичките блага за сегашния наш живот. (49/стр.273,274)
Да придобиете Живот Вечен – това значи да знаете да нахраните не само своето тяло, но и своето сърце, своя ум, своята душа, своя дух. То е метод на хранене, според дълбокото Христово учение. (51/стр.130)
Христос казва, че за да добие Вечен Живот, човек трябва да се научи първо да мисли и дейс-тва правилно. Вие сега си казвате: „Ние знаем, като се върнем вкъщи, ще почнем да прилагаме закона правилно“. Какво ще прилагате? Пак ста-рия закон. Една малка неприятност ще ви извади из релсите и ще забравите Вечния Живот.
(51/стр.197)
...Когато готвите Вечен Живот за вас, имайте търпението и самообладанието на онзи философ, който, като работил двайсет години върху извес-тни математически въпроси, които отбелязвал върху листчета, не се разгневил на слугинята, ко-гато се върнал вкъщи и видял, че тя при разтреб-ването на стаята хвърлила в огъня всичките му листчета... (51/стр.197)
...Когато умът и сърцето бъдат намясто и в ред, ще настъпят условията на Вечния Живот. То-гава Възкресението ще бъде дело осъществимо и възможно. (51/стр.199)
Когато човек не е работил през пролетта, ля-тото, есента и казва: „Аз ще работя през зимата“, ще му кажа: Нямаш условия за работа; ако не си забогатял през пролетта, лятото и есента, как ще забогатееш през зимата? Ако не си работил, когато е било време, как ще придобиеш Вечен Живот? (51/стр.196)
Та казвам: Смъртта е една от големите прег-ради. Тя е само за силните натури. Казва се в Писанието: „Който победи смъртта, ще влезе във Вечния Живот, в Царството Божие“. Но за да се победи смъртта, изискват се юнаци. (65/лек7:стр.13)
Като е дошъл на Земята, човек трябва да знае защо е дошъл. Той е дошъл на Земята да се учи, да придобие Вечния Живот – Живота на Безсмъртието. За да придобие Безсмъртието, той трябва да воюва, да се освободи от робството, от ограниченията на смъртта. (72/стр.268,269)
И ние умираме, понеже прекъсваме връзка-та с Бога. Щом си свързан с Бога, ти си във Веч-ния Живот. (69/стр.319)
Какво трябва да придобием от Бога? Живот. Затова е казано в Писанието: „Това е Живот Ве-чен да позная Тебе, Единнаго Истиннаго Бога“. Значи, първо трябва да се придобие Вечният Жи-вот, а после знанието и Мъдростта. Те са въпроси на бъдещето. (75/стр.53)
Търсете Бога и уповавайте на Него, за да се запознаете с трите Му дъщери – Надеждата, Вя-рата и Любовта. Запознаете ли се с Надеждата, ще станете богат на физическия свят. Запознаете ли се с Вярата, ще влезете в духовния свят, за да просветне умът ви и да придобиете знание. За-познаете ли се с Любовта, ще влезете в Божес-твения свят и ще придобиете Вечния Живот.
(72/стр.301)
Да се свържете с Надеждата, с Вярата и с Любовта, това е Вечният Живот, към който вся-ка душа се стреми. (72/стр.301)
В света има Любов, но ако ти не разбираш какво нещо е светлината, ако не разбираш какво нещо е топлината..., мисълта, чувствата, постъп-ките – с тия трите работи ще се въоръжиш да разбираш Любовта. Когато човек разбира отно-шението на Любовта, в него настава един нов жи-вот, тогава ще дойде Безсмъртието... Човек, като познае Любовта, ще влезе в живота на Вечния Живот. Във Вечния Живот ще намери всичките възможности. Туй, което човек търси, там ще го намери. (74/стр.82)
Това е Живот Вечен да познаем ония велики възможности на Любовта. Защото всичкото бъ-деще, което иде, зависи от Любовта, която ще възприемем сега... (74/стр.164)
Добрият живот крие в себе си условията на Вечния Живот. Ако не искаш скоро да умираш, ти трябва да живееш добре. (72/стр.243)
Да живееш съзнателен живот, това е Живот Вечен. (67/стр.71)
Апостол Павел казва: „Сега имаме плътско тя-ло, но когато дойде космическото съзнание, ще се създаде духовното ни тяло“. Каква разлика има между плътското и духовното тяло? Плът-ското тяло умира, а духовното не умира; плът-ското тяло страда, а духовното не страда; про-тиворечията в живота съществуват за плътското тяло, а за духовното тяло няма никакви проти-воречия. Духовното тяло живее във вечна радост, в разбиране дълбокия смисъл на живота. То живее във Вечния Живот. (61/стр.13)
Казано е: „Роденото от плътта – плът е, ро-деното от Духа – Дух е“. Ако живеем по плът, ще умрем; ако живеем по Дух, ще придобием Вечния Живот. (61/стр.26)
Наистина плътта гние, кръвта се разлива, но живото дихание нито гние, нито се разлива и гу-би, а остава за вечни времена. То е Божественото начало в човека, което е безсмъртно. То е подло-жено на закона на еволюцията. Значи, животин-ското начало в човека умира, а Божественото жи-вее вечно. (76/стр.85)
Всички съвременни хора трябва да се обърнат към Господа и да напуснат своите стари кукли и играчки. Те са тяхното минало, което е загасна-ло. Пътят към Бога е тяхното бъдеще, което не е още проникнало, а моментът, в който се отпра-вят към Бога, е тяхното настояще, което сега се разгорява и в което се разпалва малката искрица на Вечния Живот. (66/стр.66,67)
Какво е да познаеш Бога? ...Любовта е път за познаване на Бога. Щом Го познаем, това е Жи-вот Вечен. Тогава ще имаме резултат. Тогава ще имаме Живот – онзи постоянен Живот, който не се изменя. (56/стр.215)
Христос казва: „Аз съм живият хляб и който Ме яде, никога няма да огладнее. Аз съм живата вода и който Ме пие, никога няма да ожаднее“... В който момент съзнаете, че имате живия хляб и живата вода в себе си, вие ще влезете във Веч-ния Живот, дето душата се пълни с радост и ве-селие. (54/стр.98,99)
Който люби Бога с всичкото си сърце, с всич-кия си ум, с всичката си душа и сила, а ближния си като себе си, той е придобил Вечния Живот и не се страхува от смъртта. (76/стр.58)
Любиш ли, ще придобиеш Вечния Живот; не любиш ли, смъртта и болестите ще дойдат в къ-щата ти. (83/стр.129)
Христос казва: „Който не вдигне кръста си и (не) Ме последва, не е достоен за Мене“. Кръстът подразбира страданията. Следователно който не понесе страданията си и не тръгне след Мене, той не може да наследи Вечния Живот.
Вдигнете кръста си и благодарете на Бога, че ви е удостоил със страдания. (82/стр.61)
Всяка мисъл е цвят, който цъфти в ума; всяко чувство е цвят, който цъфти в сърцето и всяка пос-тъпка е цвят, който цъфти в тялото... Това е Жи-вот Вечен – постоянно да цъфтиш, да завързваш и да зрееш, и от плодовете си да се ползваш и ти, и твоите ближни. (80/стр.88)
Човек се стреми към добър и правилен жи-вот, за да придобие Вечния Живот. Под думата „Вечен Живот“ разбираме безконечен. Безконеч-ните неща пък са неизмерими, т.е. няма мярка, с която да се измерят. Безконечният живот включва неизчерпаемите възможности и усло-вия, а конечният – изчерпаемите. Безконечност-та, или Вечността, води към велики и неизчерпае-ми радости, а конечността – към временни, преходни радости. (80/стр.251)
Гледайте с Любов, слушайте с Любов, яжте с Любов, лягайте и ставайте с Любов, учете с Лю-бов, мислете с Любов. Каквото предприемате, пра-вете го с Любов. Това е Живот Вечен да позная Бога като изявление на Любовта... (80/стр.287,288)
Аз не съм за външните отношения, но за ония вътрешни чисти отношения, с които не можем да огорчаваме Духа. Те носят Вечния Живот. (81/стр.210)
Днес на всички хора липсва нещо, а именно Вечният Живот, който включва в себе си Вечната радост, Вечния мир, Вечната светлина. Докато не намери Вечния Живот, човек е свидетел на постоянни промени в себе си: ту е разположен, ту неразположен; ту има светлина, ту няма; ту има любов, ту няма. (89/стр.323)
Постоянно подмладяване! Този е законът на Вечния Живот. Всеки ден трябва да работите за своето подмладяване. Тази идея ще внесе нещо ново във вашия живот. Който държи в ума си идеята за подмладяване, той всеки ден ще по-лучава по нещо ново от Невидимия свят.
(91/стр.80,81)
Не мислете, че пространството, в което жи-веем, за което философите говорят дали същес-твува, или не, е мъртво. Не, то е една жива реал-ност, в която е включен Вечният Живот. Вечният Живот има закони, по които се определя в себе си. (59/лек.12:стр.14)
Застоят носи смърт, а движението – живот. Вечният Живот представя Вечно движение, Ве-чен стремеж. (54/стр.199)
Какво означава Вечният Живот? Живот на абсолютна свобода. (66/стр.42)
...И до днес още хората не са се домогнали до великата реалност на нещата. Предназначе-нието на тази реалност е да въведе човека към познаване на Истината. Придобиването на Исти-ната пък определя смисъла на живота. Да при-добием Истината, това значи да влезем във Веч-ния Живот, който търсим и към който се стремим.
(79/стр.63)
Поставете Любовта и Истината за основа на Вечния Живот, а Мъдростта – за украса! Само така ще познаете Отца си... (76/стр.17)
Кой е Вечният Живот? Вечният Живот се от-личава с абсолютно равновесие. Който иска да придобие този Живот, той трябва да пази пър-вото условие: равновесие на своя ум, равновесие на своето сърце и равновесие на своята воля.
(77/стр.308,309)
Какво нещо е Вечният Живот? Той предста-вя Свещен трепет на душата. (91/стр.231)
Пълната Божия Любов, Мъдрост и Истина но-сят Вечния Живот. (86/стр.263)