Някои от съвременните хора... считат прераж-дането за нещо страшно в техния живот. Пре-раждането е страшно, но за грешните хора, а за праведните то е благословение. (1/стр.42)

Мнозина се оплакват от неправдите в живо-та и отдават всичко на Бога. Щом мислят така, неправдата е в тях. Ако е даден само един живот на човека, има право да се оплаква. Но какво ще кажете, като знаете, че много пъти живеете на Земята? Не мислите ли, че вие сами сте създали неправдата? (6/стр.14)

Някои искат да знаят своите минали пре-раждания, за да се изправят. Те не могат да по-несат и изправят грешките, на които всеки ден се натъкват, че ще изправят миналото си. Ако знаете своите минали животи, вие ще се спъне-те. (17/стр.140,141)

Казвам, вън от вашето верую има една наука, с която трябва да се занимавате. Някой ще ка-же: „Втори път като дойдем на Земята“. Но вие започнете сега. Като дойдете втори път, ще про-дължите работата си... Казва: „На осемдесет го-дини съм“. Започни работа, никога не е късно.

(21/стр.173)

Аз някой път наблюдавам някой стар прия-тел. Той казва: „Втори път като дойдем на Зе-мята“. Те и в миналото си прераждане казваха: „Втори път като дойдем“. Сега дойдоха и пак казват така. Не, втори път ще бъде както сега, нищо повече. (25/стр.91)

Вие сега очаквате, втори път като дойдете на Земята. Сега да си заминете, че втория път, като дойдете, ще имате добри условия. Втория път съвсем друга програма ще имате. Съвсем друга ще бъде програмата на живота. Земята няма да бъде на същото място. Слънцето няма да бъде на същото място. (25/стр.294)

Някой иска да бъде учен, да има силна па-мет... Питам: Ако този човек помни и доброто, и злото, което хората са му причинили от ред години, от ред прераждания, защо му е тази па-мет? Няма по-голямо нещастие за човека от то-ва да помни и добрините, и злините, които хо-рата са му причинили. Затова именно Бог е заличил всичко от паметта ви – да не помните кой какво зло ви е причинил. (36/стр.48)

Мнозина от вас, като ме слушате, ще кажете: „Още не му е дошло времето, това ще стане в някое бъдещо прераждане“. Отде знаете, че в следното прераждане ще имате добри условия? Чудно нещо, в бъдещето вярвате, а в сегашното не вярвате! (39/стр.234)

Може да кажеш: „По еволюция ще се пре-раждаш“. Ти остави това прераждане. Съвсем друго е предназначението на прераждането. „Ама то за бъдеще.“ Оставете вашето бъдеще, онова, което ще направиш за бъдеще. Казвам: Прило-жи онова, което сега имаш. (45/стр.280)

Сега ти искаш да знаеш дали за бъдеще ще има друг живот. Че защо ти е бъдещият живот? Той живота, който сега има, не го живее както трябва, а онзи, някой бъдещ живот, то е нело-гически, несъобразност. Ти ако в този живот не знаеш да живееш, защо ти трябва друг? Ти не можеш да имаш и друг живот. Защото другият живот ще бъде обоснован на този, който сега имаш. (45/стр.296)

Та сега някои питат: „В следующото прераж-дане какво ще бъда?“. В следующото преражда-не ще бъдеш пак такъв, какъвто си сега.

(45/стр.307)

Дотогава, докато ти умираш и се раждаш, и трагедия, и драма, и комедия може да има. Ко-гато престанеш да умираш, трагедията, коме-дията и драмата ще изчезнат. (45/стр.113)

Когато се говори за прераждане, хората ис-кат да се преродят, но да бъдат богати, а не сиро-маси да слугуват на хората. Значи, като богати, хората искат да имат пари, имоти, слуги, на които да заповядват. Какво ще бъде положението на богатите, които имат десетина слуги на раз-положение, а не знаят как да се отнасят с тях? С тези слуги те ще се намерят пред големи из-питания. (53/стр.65,66)

И тъй, в природата съществуват привидните противоречия. Тия противоречия са висши ма-тематически задачи. За глупавите хора съществу-ва противоречие, съществува зло, но тия неща са висши задачи в света. Тия задачи по някой път се явяват в дома, по някой път се явяват в обществото, а по някой път и в самите нас – навсякъде могат да се явят. Онзи, който не иска да разрешава правилно задачите, в него се за-ражда мисълта да ги изличи от себе си, т.е. да се самоубие. Човек, който иска да се самоубие, из-личава задачите от себе си, не иска да ги решава. Обаче и сто пъти да се самоубиваш, никога не можеш да заличиш задачите. Пак ще те хванат тук, на Земята, и ще ти кажат: „Ще решаваш“ – нищо повече! Десет, сто хиляди години ще те държат на Земята, но най-после ще решиш за-дадените задачи. (59/лек.27:стр.6)

Съвременните хора говорят за истина. Не, ние можем само да изнесем един факт като истина, но за Истината ние, смъртните хора, не можем да говорим... Вие можете само да изне-сете един факт, но докато... не изпитате дъл-бочината на всичките страдания, докато не се откажете от всичките ваши минали животи, до-като не се домогнете да възприемете тази висша Любов, дотогава не можете бъдете свободни.

(62/стр.248)

Човек, който не е възприел Любовта... Той казва: „Аз не вярвам в Господа, аз съм се разоча-ровал“. В кого се е разочаровал? В този Господ, Който е създал света, можеш ли да се разоча-роваш? Той ти е дал толкова съществувания! Той ти е дал хляб, дал ти е родители, приятели, сега и в миналото. Той винаги те е поддържал. Спрял ли е Той Своето благословение? Ти как Му се отплати? (62/стр.485)

Ако някой желае да стане цар, и това му се дава, но го оставят да носи последствията на свое-то царуване. Всички грешки, които направи през време на царуването си, ще се стоварят върху гърба му. Хиляди години трябва да изпра-вя погрешките си, докато се освободи от тях. Не е лесно да бъде човек цар. (63/стр.290)

Ако речеш да изложиш някоя мисъл и бър-заш да направиш мисълта си разбрана на света, това не е нормално. Аз, за да разбера нещо, ред съществувания съм минал и едва съм разбрал след ред прераждания, а пък ти искаш за един ден отгоре да стане разбрано за тебе и за хората. Ти тази мисъл ще я посееш и като дойде плод от плода, ще познаеш доколко е разбрано...

(69/стр.300)

Мнозина се обезсърчават от сегашния живот и казват: „Какво ли ще бъде следното ни пре-раждане?“. Не мислете за следното прераждане. Използвайте сегашния живот, а за бъдещето не мислете. В следните прераждания ще ви се дадат по-сериозни упражнения, по-сложни задачи. Ка-то сте дошли на Земята, вие трябва да работите, да свършите определената за вас работа.

(71/стр.171)

Понякога знанието възгордява човека и го спъва, а някога го смущава. Някой иска да знае какъв е бил в далечното минало. Няма защо да знае миналото си. Какво ще придобие, ако знае, че е бил някакъв престъпник, убиец или кожо-дер? За човека е важно да знае какво днес се иска от него, а не какъв е бил в миналото. Днес от всички хора се иска да се обновят, да се вър-нат към своя първичен образ, за който е казано: „И създаде Бог човека по образ и подобие Свое“.

(80/стр.284)

Като изучава живота си, човек трябва да знае какви възможности се крият в него, за да раз-бере какво може да изисква от себе си. Някой иска да води чист и свят живот, говори за ду-ховни работи и мисли, че всичко вече е придо-бил. Щом го поставят на изпит, разбира заблуж-дението си и се чуди как така, след като е живял добре, след като се хранил 20 години с вегета-рианска храна, не е постигнал желанията си. Много естествено. Хиляди години той е бил ме-соядец, живял с дребнавостите и в 20 години иска да се посвети, да стане светия. Това е не-възможно. Преди всичко той още не се е обърнал към Бога, а мечтае за Божествен живот.

(82/стр.380)

Вие имате големи опитности от миналото, сега трябва да направите една важна стъпка напред. Ако мислите, че в този живот трябва да придобиете всички добри качества на характе-ра си, вашата работа е свършена. Невъзможно е в един живот да придобиете всичко. (84/стр.112,113)

Мнозина мислят, че ако не могат сега да направят нещо, ще постигнат това в друг живот, като се родят отново като млади, способни за работа. Не, каквито сте сега, такива ще бъдете и в друг живот. Ако сега не работите, ако сега не правите усилия, и в другия си живот ще бъ-дете същите. (87/стр.10)

Като се натъкват на известни затруднения, мнозина казват: „В този живот не мога да раз-реша задачите си, но ще останат за друго някое прераждане“. Това е криво мислене... Ако изпус-нете днешните условия, вие ще прекарате в пространството 200–300 или 500 години в лу-тане, в безпокойствия, без да имате надежда за връщане към по-раншните условия. (87/стр.211,212)

Като прониквам във вашия минал живот, виждам, че сте очаквали, като дойдете втори път на Земята, да изпълните програмата, която сте си начертали. Ето, днес имате добри условия. Защо не изпълните програмата си? Много прос-то, нямате вътрешна връзка с Първата Причина на нещата, отношенията ви не са правилни.

(89/стр.315)

Адам много пъти се е прераждал... Той е бил и владика, и цар, искал е да оправи света, но все не е успявал. И Ева също така се е прераждала много пъти и още ще се преражда. И като ца-рица е дохождала, мъчила се е да оправи света, но светът и до днес не е оправен. По този начин, както хората са работили в миналото, както и днес работят, светът не може да се поправи.

(91/стр.7)

Смешно е да дойде при вас някой човек, който е лишен от философски ум и от поетичес-ки дарби, и да ви доказва, че може да стане философ или поет. Не, в този живот той нито философ, нито поет може да стане. В друг живот възможно е да постигне това, но засега това... не е възможно. (91/стр.223)

Който злоупотребява с правата, които му са дадени, лишава се от благоприятните условия на живота да се ражда и преражда. Да не може човек да се преражда, това значи да бъде зави-наги затворен. (6/стр.9)

Окултистите казват: „Той се преражда“; по-неже един окултист се преражда 777 пъти, за да постигне съвършенство, той ще има 777 жени. Той ще бъде женен за толкова жени и коя ще му бъде жена? То е едно неразбиране. Във всич-ките свои прераждания той със своята жена ще има само 12 пъти..., а другите, които остават до 777, като извадите 12, той ще се жени за сянка-та. 12 пъти ще живеят на Земята. Тогава ще бъ-дат гениални, ще имат щастие. Това са окултни теории. Не е моя теория. (20/стр.433)

Не отлагайте нещата за друг живот

Вие се намирате на кръстопът, дето трябва да решите един от най-важните въпроси на ва-шия живот. Будни трябва да бъдете! Ще кажете, че и в друго прераждане може да разрешите то-зи въпрос. Само глупавият говори за други пре-раждания. Ти, който си събуден, сега трябва да свършиш определената си работа. За другите прераждания има по-важни въпроси.

(60/стр.147)

Сега е време да се справите с миналото и да работите за бъдещето си. Ще кажете, че това може да се отложи за друго прераждане или ка-то отидете в другия свят. Не се лъжете. Това, което свършите днес, е най-важно. (60/стр.252)

Какво правят съвременните хора? Когато ста-нат на 45–50 години, те се обезсърчават и казват: „Нашата работа се свърши вече. Каквото не мо-жахме да постигнем в този живот, ще го оставим за другото прераждане“. Не, те трябва да работят сега, в този живот още, да свършат онази рабо-та, която им е определена. Днешната работа не трябва да се отлага за утре. Оставите ли днешни-те работи за друго прераждане, нищо няма да излезе. (11/стр.154)

...Казвате: „Ние трябва да бъдем добри“. Да, още сега можете да бъдете добри. Казвате: „Това ще остане за някое друго прераждане“. Не, още сега, в това прераждане, може да бъдете добри.

(34/лек.30:стр.24)

Не отлагайте нещата за друг живот. В днеш-ния ден, в сегашния живот са вложени условията за вашето повдигане. (52/стр.287)

Преди всичко човек не може да използва се-гашния си живот както трябва и затова, като се намери в безизходно положение, той казва: „То-зи живот не можах да постигна желанията си, но идещия живот ще ги постигна“. Той не знае, че идещия живот ще бъде пак такъв, какъвто е сега. Колкото днес може да приложи, толкова и в бъдеще ще приложи. Който иска да подобри бъдещите си условия, той трябва да внесе ня-каква промяна в съзнанието си, да измени поне малко сегашната си форма. И ако при всяка про-мяна в съзнанието си човек расте и прогресира, той ще има добри резултати, ще подобри усло-вията на бъдещия си живот.

Тъй щото човек още в този живот трябва да намери онези условия, които му са дадени за ра-бота, за да влезе в пътя, който му е определен.

(53/стр.14)

Като слушате да се говори за вяра, за Истина, вие намирате, че тези неща са дълбоки и трябва да останат за друг живот, т.е. за някое бъдещо прераждане. Който отлага днешната работа за утре, той ще отложи и утрешната си работа и по този начин ще отлага само, без да има ня-какви резултати. (53/стр.20)

Новият живот за който се говори, е живот на вътрешна пълнота. Лесно се говори за него, но мъчно се живее. Като не могат да го изразят, мнозина се обезсърчават и казват: „Като дойдем втори път на Земята, тогава ще приложим новия живот“. Да, ако не можете да го приложите в идния живот, ще го приложите в третия, в чет-въртия и т.н. С отлагане и повтаряне на нещата нищо не се постига. В резултат на това отлагане човек се натъква на вътрешно недоволство от живота. (53/стр.86)

...Човек минава пак в обикновения живот на тревоги, докато най-после животът му се свърши и той казва: „Нищо, за в бъдеще ще постигна това, което сега не можах“. Ако живеем по този начин и отлагаме нещата от един живот за друг, ние нищо няма да постигнем, няма да разрешим задачите на своя живот. (54/стр.184)

Вие казвате: „Дотегна ми нещо, не може да се поправи“. За някакво друго съществувание, друг път, като дойдете на Земята, го оставите. За другото съществувание има друга работа. Рабо-тата за туй съществувание трябва да я свършите. Ако оставите вашите дългове за друго съществу-вание, те се увеличават толкова, че няма да мо-жете да ги изплатите. (56/стр.376,377)

Сега, за пример, вие казвате: „В този живот няма да го бъде, ама в следующия живот ще тръгне“. На какво отгоре градите това? Нали всяко знание трябва да почива на нещо? Ами отгде знаете, че следующия живот ще бъдете щастлив? Някой казва: „Аз сега не можах да завърша, но оставям за следующия живот“. На какво се базира това твое предположение?

(59/лек.16:стр.15)

Условията, при които сега живеем, постоян-но ни изваждат из релсите и ние се спираме, из-губваме този вътрешен импулс и стремеж да учим, да се облагородяваме и ставаме индифе-рентни, като казваме: „Остаряхме вече, нашето се свърши, за друго прераждане ще остане“... Ти не знаеш какво ще бъде другото ти прераждане. Това е предположение. Знаеш ли точно матема-тически каква ще бъде идущата ти възможност? Сегашното положение е най-важното. От сегаш-ното положение по-важно няма... Трябва да знае-те, че следующето ви положение зависи от се-гашното. (59/лек.25:стр.17)

В един клас е позволено да се учи само една година. Сега искат да ни кажат, че в света има много прераждания, и оттам се явява кривата страна на окултизма, който казва, че като има много прераждания, то втори път като се пре-родя, тогава ще подобря живота си. Не, ти си от мързеливите ученици и природата ще те отбе-лежи с особени знаци. Ти не туряй в себе си мисълта, че много пъти ще се прераждаш. Вто-рото прераждане ще бъде за втори клас, седмо-то прераждане – за седми клас. (62/стр.9,10)

Следователно в съвременния окултизъм има една опасност, когато мислим, че като се пре-родим за в бъдеще, тогава ще изправим живота си. Не, само един живот за един клас. И тъй, прави са някои, дето казват: „За първи клас – един живот, за втори – друг; за трети, четвърти – също“. Това е нормалният вървеж на нещата.

(62/стр.10)

Така и вие в младините си казвате: „Хайде, аз ще си поправя живота, но като поостарея малко; сега нека да си почета малко философия, да си понаредя малко живота“. Редиш го, редиш го и после казваш: „Хайде в другото прераждане, тогава“. И във второто прераждане такъв ще бъ-деш. Че можеш да живееш много прераждания, то е друг въпрос, но можеш да използваш се-гашния си живот във всичката своя пълнота и да приготвиш онези условия, при които Бог мо-же да се прояви. Аз ви казах в една беседа, че ние идваме на Земята, за да се прояви съвърше-ният Божи живот в нас. (62/стр.120,121)

И тъй, дръжте в ума си идеята, че вие сте да-ровити и можете да постигнете всичко, което желаете. Кога? Още днес. Не отлагайте нещата за друг живот, за друго прераждане. Отлагането изопачава човешкия характер. (64/стр.337)

Вие казвате: „Нищо не мога да постигна, в някое друго прераждане“. В туй прераждане трябва да се постигне, да не чакаш в друго пре-раждане. Другото прераждане съвсем друга прог-рама ще има. В туй прераждане трябва да се направи нещо, което е необходимо. В туй пре-раждане да имате достатъчно светлина в ума си, да имате достатъчно топлина в сърцето си и дос-татъчно сила в тялото си. Или: да станете съ-вършени, да свържете вашата воля с Волята на Бога. (69/стр.423)

...Човек... Като се намери пред положението на човек, който нищо не е постигнал, най-после той ще каже: „Каквото днес не придобих, в друг живот ще го постигна“. Не е така. Има неща, които човек днес трябва да постигне. Те не могат да се отлагат. Програмата на днешния ден не трябва да се отлага за утре. Определено е какво трябва да се направи днес и какво – утре. За пример, на някого е определено в този живот да развива чувството, с което да познава къде има злато в земята; на друг някой е определено да усилва паметта си, на трети – да работи за развиване на музикалното си чувство и т.н. Кой-то не работи, той ще остане на едно място в развитието си... (71/стр.123,124)

Мнозина допущат теорията за прераждане-то и се успокояват, че ако този живот не реа-лизират желанията си, в друг живот ще ги реализират. Мислят ли така, те изпадат в заб-луждение. Програмата за сегашния живот сега трябва да се изпълни. Тя не може да се отлага за друг живот. Всеки ден, всеки час, всяка годи-на има своя програма, която трябва да се изпъл-ни на времето си. Който не я изпълни, той остава да повтаря класа, както правят мързеливите и неспособни ученици. Никой не може да влезе в Небето, ако не е изпълнил програмата на живота си правилно. (73/стр.306)

...Всеки трябва да бъде последователен в свои-те възгледи за живота особено ако тия възгледи почиват върху известни разумни закони. Само при това положение човек може да бъде щаст-лив. Който не спазва тия закони, той отлага не-щата за в бъдеще, за друга някаква еволюция, но с това отлагане той губи благоприятните усло-вия в живота. (75/стр.72)

Казвате още: „Ако в този живот не успея да постигна своите желания, тогава ще остане за друг живот“. Не разделяйте живота. Сегашният и бъдещият живот е един и същ. Животът не се дели. Следователно не отлагайте нещата за бъ-дещето. Отде знаете какви условия ще имате в бъдеще? Ако не можете да използвате сегашни-те условия, които ви се дават, как ще използвате бъдещите? Ако не можете да научите урока, който учителят днес ви е преподал, как ще нау-чите утрешния? Да отлагате нещата за бъдеще-то, това е една от опасните страни на теорията за прераждането. (79/стр.13,14)

Използвайте без никакво отлагане благата и условията, които природата ви е дала. Не отла-гайте днешната работа за утре. Мнозина отлагат работите си, като казват: „Да имаме работа и за другия живот“. Другия живот има своя програ-ма. Ти трябва да свършиш това, което е пред-видено за този живот, за да продължиш в другия. Ако днес купиш вълна и я опредеш, ще си нап-равиш дреха, с която ще се облечеш. Ако не си направиш още днес дреха, в идущия живот ще бъдеш гол. Ако в този живот напълниш хамба-рите си с жито, и в другия живот ще има какво да ядеш; ако в този живот не си орал и сял, в бъдещия живот ще търсиш трохички тук-там да си хапнеш. След всичко това ще казвате, че ус-ловията на живота са лоши. (80/стр.379)

Като не можеш да изправиш грешката си, казваш: „В друго прераждане ще я изправя“. То-ва е механическо разбиране. Трябва ли цял жи-вот да грешиш и да чакаш в другото прераж-дане да се изправиш? Започни още сега да изправяш живота си, т.е. да се прераждаш. Щом съзнаеш грешката си и започнеш да я изправяш, ти се прераждаш вече, т.е. влизаш в нова област, в нови условия на живота. Ако не изправяш грешките си, ти не се прераждаш. (88/стр.25,26)

Казвате: „Каквото не можем да направим в това прераждане, ще го направим в следното прераждане“. Не се разсъждава така. Ако днес не можеш да решиш задачите си, в бъдеще по-мъчно ще ги решиш. Тогава ще имаш по-трудни задачи. Да се преродиш, това значи да пред-приемеш една експедиция, свързана с големи разходи. Можеш ли да посрещнеш тези разхо-ди? Теорията за прераждането е индуска. В нея има нещо истинно, но много неща не са вярно предадени. Едно е вярно: каквото днес ти е да-дено да свършиш, не трябва да го отлагаш. От-ложиш ли днешната работа за утре, скъпо ще платиш. Който не реши задачите си в този жи-вот, ще остане назад. Страшно е положението на онзи, който е изостанал в развитието си. Той попада в закона на абсолютното ограничение. Днес повечето хора живеят по този закон.

(88/стр.120)

Ако дарбите в нас не могат да се развият, това се дължи на тази вътрешна хипноза. Дой-деш до известно място и кажеш: „Не му е вре-мето, нека се минат 5–10 години“. След този срок пак кажеш, че не му е дошло времето. И като станеш на 80 години, успокояваш се с дру-го прераждане. Но в друго прераждане пак мо-жеш да отлагаш с думите: „Както Господ е на-редил“. В Бога няма отлагане. Отлагането е човешко. Ако отложиш това, което Бог е наре-дил, ти ще страдаш. И за да не страдаш, не от-лагай това, което трябва да извършиш. Всички страдания произтичат от отлагането да прило-жиш известни добродетели. На мястото на доб-родетелта дохожда лошото разположение.

(88/стр.153)

Вие сте дошли на Земята да развивате добро-то и красивото, което е вложено във вас. Трябва ли да отлагате тая работа за друго прераждане?

(89/стр.92)

Мнозина отлагат работите си за друго ня-кое прераждане. В следното прераждане работи-те ще бъдат толкова сложни, че няма да остане време да завършите изоставените работи от се-гашния си живот. Който отлага работите си за следното прераждане, той мяза на онзи ученик от първи клас, който казва: „Сега аз няма да уча, ще отложа уроците си за догодина. Тогава добре ще изуча този материал“. Той не знае, че във втори клас ще има по-трудни уроци, за изуча-ването на които трябва да владее материала от първи клас. Такова нещо представя въпросът за следните прераждания. (92/стр.286)

Ученикът трябва да има предвид

Идейните ученици, или тия, за които говоря в широк смисъл, знаят, че всякога са ученици. И в един живот, и във втори, и в трети, и в четвърти те знаят, че всякога са били и ще бъдат ученици.

(29/стр.188)

Вие казвате: „Аз вече цяла една година съм тук, в Школата“. Хм, една година! Не една годи-на, не един живот. Може би ви трябват още един, два, три живота. (44/лек.19:стр.22)

Няма да казвате: „Ще умрем“. Не, ще минете от едно съзнание в друго и пак ще се срещнем. И тук, и там – пак ще се срещнем. Не мислете, че втори път като дойдете на Земята, пак ще се трудите да ме намерите. Не, и тук, на Земята, и там горе, в духовния свят, светът е един.

(44/лек.30:стр.35)

Първото нещо: когато на един окултен уче-ник покажат книгата на миналите животи, ко-гато му покажат една тъмна страница от него-вия живот, той трябва да знае Истината, трябва да е решителен, смел и безстрашлив. Ще ти по-кажат една тъмна страница и ще ти кажат: „Туй си направил“. „Да, направих, ще го изправя.“ Ще ти покажат друга страница: „Ти това направи“. „Да, и него ще изправя.“ Ще бъдеш смел и ре-шителен, окото ти да не трепне. Всичките прес-тъпления от памтивека ще ти покажат и ти да кажеш: „Ще ги изправя“. Потрепериш ли, или се помолиш на когото и да е – свършено е. Не, смело, решително ще признаеш: „Да, аз го нап-равих, но сега аз ще изправя всичко“. Туй е задачата на окултния ученик! (44/лек.22:стр.14)

Има много от вас, които казват: „Е, за в бъ-деще; в този живот не мога да се уча, но в другия живот ще уча“. Може, но ученикът трябва сега да разреши въпроса. (59/лек.13:стр.26)

Причината на човешкото падане, причината на греховете се обуславя от едно много малко престъпление. ...Ако един ученик, който е бил на Небето, при всичкото свое щастие и блаженст-во, му се даде заповед да слезе на Земята да по-мага на човечеството и той се сепне, в това си сепване той пропада. И след туй във всичките си съществувания той ще води един порочен жи-вот.

(62/стр.455,456)

Всеки ученик, който не спази един от вечни-те закони, които съществуват, той създава мъче-нието. Обаче този ученик или съзнателно, или не-съзнателно отхвърля факта, че е направил грешка, и върви в живота от едно прераждане във второ и трето, а законът на мъчението постоянно си действа. Този закон действа тъй, както една река си пробива път и взима ново направление от то-ва, което е имала по-рано. Следователно аз на-ричам мъчението метод, или начин, за изправ-ление на човешкия живот. (67/стр.12)

В училище идете тук да кажете какво сте научили. Не е важно какво сте научили, но как-во има да учите. Вие казвате: „Ние много сме научили“. Това нищо не значи... Туй, наученото, трябва да го отхвърлите, понеже то няма да ви служи за в бъдеще. За пример, че в един живот вие сте били най-големият и силен човек пижо-лист, борец, като Дан Колов, но като дойдете в една епоха, когато хората не се борят, защо ви е това? За какво ще употребите вашето борене?

(69/стр.386)

...Като ученици, вие трябва да се интересувате от неща, които ще ви ползват още днес. Някои искат да знаят какво ще бъдат в следното пре-раждане. Това знание не ви е потребно днес.

(70/стр.90)

Какви сте като ученици, това не се определя от школите на Земята, но от Небесната Школа, която държи сметка за всичко. Като отворите главната книга на Небесната Школа, там е писа-но за всеки ученик кога за пръв път е постъпил в Школата, кои са били тогава родителите му, как е вървял в училището по успех и поведение и как е завършил. Ако ученикът е преживял не-що силно, което не е могъл да разреши, и поради това напуснал Школата – и то е отбелязано. И ако след няколко прераждания пак постъпи в Школата – и това се отбелязва. (91/стр.192,193)

Някои от вас доколко може да оцелеете във вашите убеждения? Да кажем, в този живот има-те известни убеждения. В следния същите ли убеждения ще ги имате, които сега имате? Или в две, или в три прераждания? Вие като идете в другия свят, тия убеждения, които сега имате, ще продължат или ще кажете: „То е празна ра-бота. Не трябваше да се занимаваме с това уче-ние, трябваше да вземем някое друго учение.“? Защото заблужденията в другия свят са още по-големи. (21/стр.242)

...Възрастният трябва да стане като малкото дете и да започне да учи, неговият ум и неговото сърце трябва да започнат наново. Затуй хората се раждат. А ние няма да идваме пак да се пре-въплътяваме отново. То е един тежък закон! Кар-мически закон! Ще те приспят, после ще те про-будят наново. То е дълъг процес! А тъй, в един живот ти да си събуден, съзнанието ти да е буд-но. И сега Окултната Школа има за цел да нау-чи ученика да има будно съзнание. Някои от вас ще опитате смъртта и като дойде тя, да може да минете от този живот в другия с будно съз-нание. (44/лек.13:стр.7)

Тъй щото учениците на Окултната Школа трябва да знаят, че сега е последното им прераж-дане. За тях ще започне един нов етап, затова трябва да бъдете сериозни с живота си.

(59/лек.5:стр.29)

Прераждането

не разрешава въпросите

Съвременните хора работят, трудят се, учат, знания придобиват, богатство и сила придоби-ват, но едно нямат – Любовта, която ражда жи-вота. И в края на краищата всичко, което са при-добили, изчезва и те заминават за онзи свят, като казват: „Нищо, пак ще се преродим!“. И наисти-на пак дохождат на Земята, пак същата задача решават. Дойде смъртта, отнесе ги на онзи свят и задачата остава неразрешена. Хиляди години ве-че, откак хората се раждат и прераждат, но въп-росите на живота остават все неизяснени. Пре-раждането изяснява въпросите, но не ги разре~ шава. (54/стр.10)

Всеки да се обърне към Бога с молба да му се помогне да служи на Божията Любов толкова, колкото е служил и на човешката. Какво е при-добил, като е служил на човешката любов? Колко пъти се е раждал и умирал, колко пъти се е пре-раждал и в края на краищата е свършвал с разо-чарование. (28/стр.150,151)

Смисълът на живота се заключава в служене на доброто. Ако не служите на доброто, вие ще изгубите и здравето, и силата, и знанието си. И сто пъти да се прераждате, в края на краищата ще останете такива, каквито сте днес. Ще става-те и ще лягате, без да придобивате нещо същес-твено в живота си. (53/стр.120)

Вие трябва да благодарите, че всичките не-щастия в живота са Божествената ръка, която ви хваща в момента, когато разваляте нещо. Вие трябва да се радвате за това! Трябва да разбирате великата вътрешна философия на живота. Не разбирате ли това, вие ще вървите по една нак-лонена плоскост. Страданията ще идват и ще си заминават. После ще идвате хиляди пъти на Зе-мята, но това няма да ви ползва. (59/лек.34:стр.19)

...Подреждайте мислите, чувствата и постъп-ките си... Подреждането иде с изправяне на не-достатъците и кривите прояви. Започнете тази работа още днес, без да очаквате да дойдат хора отвън да ви проповядват или да отидете на онзи свят – там да се изправите. Много пъти човек е ходил на онзи свят и се връщал, без да се изправи. Той даже е забравил и това, което е знаел. Ако човек само ходи на онзи свят и се връща от там, без да помни това, което е учил, каква култура ще носи със себе си? (35/стр.206,207)

Ние оставаме с незавършени процеси... Но-сим своята Божествена мисъл, носим своето Бо-жествено желание, носим своята Божествена пос-тъпка – въпросът не се разрешава. Тогава оставаме с една фикция за бъдещето, че в едно друго съ-ществувание ще се преродим, и мислим, че тога-ва ще се уредят нещата ни. (57/стр.69,70)

Ако мислите и чувствата ни са временни, с какво ще отидем на Небето? Само за ядене и пиене ли ще мислим? Христос казва, че трябва да пренесем всичкото си богатство на Небето. Затова е казано: „Събирайте богатства и съкро-вища за Небето“. Някой яде и пие, без да събира съкровища за Небето, и казва: „Небето е ми-лостиво“. Милостиво е Небето, но може да те приеме като гост само за няколко дена. После то ще ти подпише паспорта и ще те изпрати отново на Земята. На Небето гостите стоят са-мо три дена, т.е. три хиляди години. Те лесно минават. След това, като слезеш на Земята, пак ще бъдеш нещастен. С това въпросът не се раз-решава, пак ще плащаш дълговете си. – Поне ще ги отложа. – Отлагането на дълговете не оз-начава разрешаване на задачата. (38/стр.45)

Ти не може да живееш по Бога един отличен живот, ако си едно шише и имаш едно кило вода, и с нея не може да бъдеш полезен на дру-гите... За да бъдеш добър човек, трябва да бъдеш един извор... Някой път казват, че има прераж-дане. Прераждането не е нищо друго освен оти-ване при Бога, баща ни и майка ни да ни дадат нещо в шишето. Туй не разрешава въпроса. Да се раждате, значи да се съединим с Бога, да ста-нем едно в съзнанието с Него и да Му служим.

(49/стр.270)

...След като умрете – пак се прераждате, пос-ле пак умирате, втори път, трети път и прочее. Но има едно друго умиране, та след като умреш, няма да умираш втори път. Христос не може да умре втори път. Веднъж ще умреш! А пък по този начин, както умирате, може да умирате мно-го пъти. А пък ако умирате по начин, по който Христос умря, ще умрете само веднъж. Втори път не може да умрете. Има една смърт, от която човек минава от смърт към живот. А пък сега минават от смърт в живот, после пак в смърт, пак в живот и т.н. ...Човек трябва да над-могне смъртта със своята воля, със своите чувства и със своя ум. Сега от вас се изисква геройство. Геройство се изисква, както прояви Христос. Вя-рата Му и Любовта Му към Бога не се поколе-баха. (49/стр.104)

Преди години отидох в Рилския манастир. Като разгледах всички забележителности, заве-доха ме в една стая да видя черепите на някои калугери, живели в тоя манастир. Аз се заин-тересувах да ги прегледам, защото мога да чета по тях. Прегледах ги и поисках да ми дадат една свещ. Като осветих всичките черепи, дойдох до последния. Едва поставих свещта в черепа и тя изгасна. Мислено се обърнах към духа на оня, чийто беше черепът, и му казах: Приятелю, не се безпокой. Каквото прочета, ще задържа за себе си, на никого няма да кажа какво съм про-чел. Ти живя преди много години на Земята, но и до днес още се страхуваш да не разберат какъв е бил миналият ти живот. Не се страхувай, но изправи живота си, защото, като дойдеш следния път на Земята, няма да бъдеш по-добре, откол-кото си бил в миналото. (55/стр.106)

И понеже нямате още същинското знание, вие се обезсърчавате и казвате: „Няма какво да се учи“. Не, много още има да се учи. Ти още не си намерил пътя, по който трябва да се учи. Ти можеш да прекараш един живот, втори, трети, четвърти, но това нищо няма да ти предаде.

(56/стр.404)

Първото условие, за да влезете в Небето, е да търпите всички. Казва се, че „всинца ще се изме-ним“. Ако не се измените, и след 10 000, и след повече години да дойдете, пак същото разполо-жение ще имате... Времето само по себе си не лекува нещата; времето лекува само дотолкова, доколкото в сегашния момент ние правим уси-лия да ги изменим. (67/стр.46)

Докато се ражда и умира, човек не може да знае бъдещия си живот. Раждането подразбира цаняване на човека за слуга при някой господар, а умирането – уволняването му. Какво придоби-ва човек с постоянното цанене и уволняване? То е все едно да се ражда и умира. Като се отегчи от живота, човек иска да умре. Щом му доми-лее животът, пак се ражда. Да се раждаш от уми-ление за живота и да умираш от отегчаване от живота, това не е никакво разрешаване на въп-росите. (82/стр.68,69)

Младият остарява, защото не е разбрал сми-съла на живота. Старият умира и пак се ражда, защото не е разбрал смисъла на живота. Като уми-ра, старият ще се прероди и млад ще стане. Като млад, ще иска да се ожени. Щом остарее, ще иска да умре. Едно колело в движение: раждане, умиране; пак раждане, пак умиране. Какъв е краят на това нещо? Краят е младият да не се жени и старият да не умира. Когато дойде до това положение, човек влиза в епохата на новия живот. (85/стр.75)

VI. ПРЕРАЖДАНЕТО –

ЗАКОН НА ОГРАНИЧЕНИЕТО

Защо човек е влязъл

в ограничението на прераждането?

Ако първите хора, които бяха в райската гра-дина, знаеха какъв е Божият закон, какъв морал се изисква, те не биха сгрешили. Те сгрешиха, понеже не разбраха Божия закон и гледаха на жи-вота детински. Адам много пъти се е прераждал на Земята и ще продължава да се преражда, до-като разбере, научи и приложи Божия закон.

(91/стр.6,7)

И тъй, когато се говори за Любовта, за Бога, това подразбира възвишен, а не обикновен жи-вот. Който не е намерил Бога и не е разбрал Лю-бовта, той не може да разбере и живота. В такъв случай той е осъден на раждания и прераждания, докато един ден дойде до положение да разбере Любовта и познае Бога. (12/стр.163)

Само кроткият, който носи светлината на живота, ще наследи Земята. Той ще бъде гос-подар, вечно ще живее на Земята. Онези хора, които нямат светлина в себе си, които не са кротки, те ще се намират под закона на пре-раждането, ще идват на Земята, ще заминават от Земята, отново ще се връщат и т.н. (12/стр.126)

Що е спасение? То е светлият живот на ред и порядък, но излезем ли от него, ще бъдем при-нудени вече не Господ да ни спасява, а хората. Тогава няма да се раждаме от Бога, а като гре-шим много, ще бъдем заставени да се прераж-даме в плът и кръв. Ще обикаляте тогава около някоя жена или мъж, ще ги молите тогава да ви спасят – да ви създадат ново тяло, но това ще бъде само предговор на спасението. (3/стр.71)

Докато служи на злото, човек живее в закона на раждането и прераждането. Откаже ли се от този закон, той служи на доброто и влиза вече в закона на вселяването. (6/стр.55,56)

Ще ви върнат отново на Земята

Ако на Земята не се научите да работите..., на Небето никога няма да се научите. Ако оти-дете неподготвен на Небето, веднага ще ви вър-нат на Земята. Това е закон на прераждането.

(52/стр.352)

Хората не могат да водят един правилен, ре-довен живот между съществата на Невидимия свят, затова ги връщат обратно на Земята.

(18/стр.215,216)

А сега всички очаквате ангели да ви посрещ-нат на онзи свят: с букети в ръце, с каляски, с музика, с бели дрехи облечени. Хубави са тези работи. В онзи свят има и гитари, и бели дрехи, но като ти дадат гитара и не можеш да свириш, веднага ще те изпъдят от рая. Само един фалшив тон решава съдбата ти: гитарата остава на Не-бето, а ти слизаш на Земята. Ако ти дадат перо в ръката и напишеш нещо неправилно, перото остава в рая, а ти слизаш на Земята. Това е фи-гуративно казано. Следователно, ако отидеш в онзи свят и направиш най-малката грешка, из-пъждат те навън. Нещата остават там, а ти се връщаш на Земята. (15/стр.40,41)

...Ако Истината не върви пред тебе, то царс-ките врата ще бъдат затворени и с всичките твои дрипели ще те върнат да се прераждаш. Колкото пъти искаш, можеш да се прераждаш на Земята. Прераждането не е едно благо за мене. Пре-раждането е само едно условие, то не дава сми-съла на нещата. Но веднъж като се роди Исти-ната в тебе, като излезне от твоята душа и върви пред тебе, ти ще влезнеш в рая. (22/стр.296)

И каквото тук придобиете, каквито сте тук, такива ще бъдете и горе. Ако тук обичате да уму-вате, и на онзи свят ще бъдете същите. Като оти-дете там, ще видят, че сте много закъсали, и пак ще ви пратят на Земята. (23/стр.273)

Ако сте готови за Небето, там ще ви задър-жат. Ако не сте готови, ще ви дадат ново тяло и ще ви изпратят на Земята, там да учите и рабо-тите. Този процес наричаме съдба. (52/стр.83)

– Как ще ни посрещнат на онзи свят? – Ще ви запитат готови ли сте да живеете без лъжа, без кражба, без насилие. Който е готов, добре ще го приемат; който не е готов, ще го върнат на Зе-мята като последен сиромах да научи уроците си, т.е. да изправи погрешките си. (52/стр.381)

Вие всички се постарайте да станете членове в Царството Божие. В Царството Божие никой не може да влезе, който не е гласувал за неговото идване на Земята. Умреш, идеш там, питат те: „Гласувал ли си за Царството Божие?“. „Не.“ Вър-нат те наново на Земята. Трябва да се гласува за идването на Царството Божие на Земята, всич-ките хора трябва да имат идеал да живеят добре в света. (57/стр.90,91)

...Сега заминаването за онзи свят е голяма мъчнотия. Защо? Защото хората имат връзки. Като отидете с тия връзки в другия свят, няма да мине много време и вие пак ще се върнете в този свят. Ще престоите там 40–50 години и от онзи свят ще ви кажат: „Хайде сега на Земята! Тук нямате работа“... Ще дойдат при вас трима ангели, не от много големите, ще ви вземат на ръце, ще ви донесат около Земята, ще ви прис-пят, като прекарат няколко пъти ръцете си над вас. След това ще ви прекарат през една вода. Минете ли я, всичко ще забравите. Като ви до-ведат до Земята, ще намерят вратата, ще дойдат при майка ви, която ви чака, и ще се върнат назад. След девет месеца ще се явите на този свят. (59/лек.23:стр.17)

...По същия начин постъпват и в Невидимия свят. Видят ли, че пристига такъв син, който нищо не е учил, веднага го изпращат назад. Там не държат недоволни, мърморковци. Успее ли някой мърморко да се промъкне там незакон-но, веднага го намират, дават му билет и с екс-прес го пращат на Земята да учи. (68/стр.302)

Вие имате такива погрешни възгледи за жи-вота, че с такива възгледи, които държите, успех няма да имате и ще страдате през целия си жи-вот. Като отидете и на онзи свят, ще ви върнат назад и ще кажат: „С такива възгледи не прие-маме“. Вие мислите, че като отидете в онзи свят, ще останете там. Като отидете там, ще ви турят на работа. Три дена като седите на онзи свят, ще кажат:

– Откъде идеш?

– От България.

– Как се казва баща Ви? Кое е семейството Ви?

Ще ви турят на изпитание и пак ще ви пра-тят в България. (69/стр.101)

...Докато човек мисли, че като християнин, будист или мохамеданин ще влезе направо в Небето и ще заеме първо място, той е на крив път. Има ли такава мисъл в главата си, веднага ще го върнат назад, ще му кажат, че има още много да учи. Ако не знае да пее както трябва, пак ще го върнат на Земята. (70/стр.15)

Какво ще правите, ако отидете на Небето: ще свирите или ще слушате? Ако искате да слу-шате, ще ви допуснат, но след концерта ще ви изпитат да видят какво сте разбрали. Ако се ока-же, че нищо не сте разбрали, веднага ще ви вър-нат на Земята. Там не приемат хора, които не разбират музика. (70/стр.258)

– Не ме оценяват.

– Когато заминеш за другия свят, тогава ще те оценят. Изпитната комисия е в другия свят, а не на Земята. Земята е място за преподаване на уроци и учене, а Невидимият свят – място за изпитване. Там дават преценка за всеки човек дали е трудолюбив, или не. Който не е готов за този изпит, той получава свободен билет да се върне на Земята, да почне отново да се учи.

(72/стр.166)

Един ден вие ще идете в Невидимия свят, ще направите изложение на картините, които сте нарисували тук, да видят какво сте направили. Всеки човек, който иде в Невидимия свят, тряб-ва да направи едно изложение. Реалното ще за-несеш със себе си. Писанието казва, че добрите дела на човека ходят пред него. Като идете в оня свят, ще направите едно изложение от онова, което сте мислили, каквото сте чувствали, как-вото сте направили. Небесните жители, като дойдат, ще се произнесат да останеш ли в Не-видимия свят, или да те върнат тук да работиш на Земята. (74/стр.136)

Между дължината и широчината на лицето трябва да има известно отношение. От това за-виси и големината на ушите. И на Земята ще се измервате, но и на Небето. Казано е в Писание-то: „Претеглен си“. За да влезете в Царството Божие, ще ви измерват разумни, възвишени съ-щества. Ако отговаряте на техните изисквания, тогава ще ви пуснат в Царството Божие. Ако не отговаряте на мерките им, ще ви върнат на Зе-мята, дето ще се раждате и прераждате, докато постигнете това, което се изисква от вас.

(86/стр.318)

Вие знаете, че стомахът, черният дроб имат отношение към храносмилането, и нищо повече. Обаче те имат отношение и към другите тела на човека. И дробовете не са само за дишане. Те имат и други функции.

– Като отидем на другия свят, там ще научим всичко.

– Кой ще ви учи там? Това са елементарни работи, които трябва да изучавате на Земята. На онзи свят ще изучавате други неща. Ако не знае-те елементарните работи, ще ви върнат отново на Земята. (88/стр.192)

Не отлагайте изпитите си за онзи свят. Тук трябва да ги издържите. Ако не ги издържите и отидете на онзи свят, веднага ще ви върнат на-зад. На онзи свят не е позволено да се правят погрешки. Който направи една погрешка, връ-щат го на Земята да я изправи. Престане ли да прави погрешки, човек може да остане там.

(80/стр.336)

Ако на Земята сте вързани, и на Небето, ка-то отидете, пак ще бъдете вързани. И тогава ще ви върнат отново на Земята. (23/стр.627)

Ще се раждат и прераждат

И тебе, човека, след 120 години най-много ще те хванат, ще ти оголят костите, ще ти вземат каквото си спечелил и ще кажат: „Хайде, иди сега да работиш!“. Ще дойдеш отново на Земята, но след време пак ще те оберат, ще оставят са-мо костите ти и ще ти кажат пак да дойдеш да работиш. Ще печелиш, ще те обират – край няма тая история. (28/стр.240,241)

И всеки от вас, като умре, или ще възкръсне, или ще остане на Земята да се ражда и преражда.

(34/лек.31:стр.28)

Белите косми, белите бради, прегърбването показват, че Земята се движи. От работата, която Земята извършва, остаряваме и ние... Тия час-тици, от които е направено нашето тяло, са от Земята, следователно те са взели участие в туй движение и те са остарели, не ние. Следовател-но, като остареят, казват: „Господарю, освободи ни. За тебе 30–60–70 години колко работа свър-шихме. Искаме да си отидем в дома“. Искат да те напуснат... И най-после те си отиват на Зе-мята, и най-после умират. Казвам: Ни най-малко не са умрели, те си отиват при своите и ти си отиваш при своите. Те отиват надолу, ти отиваш нагоре. Онези ще отидат надолу, пък ти, човекът – Божественото – отива нагоре. Ако твоята душа може да отиде нагоре, ти си живял добре. Ако твоята душа иде с тях заедно надолу, тогава работата е малко мъчителна. Тогава започва но-ва еволюция, туй, което наричат прераждане. (25/стр.161,162)

Казват: „Знаеш ли какво нещо е преражда-нето?“. Аз съм срещал много пъти хора, които ми казват: „Знаеш ли какво нещо е преражда-нето?“. Много пъти ще дойдеш да се въплътиш и никога не си се качил горе. (25/стр.162)

Докато хората имат криви разбирания за жи-вота, те ще живеят по стария начин: ще се раж-дат и ще умират, пак ще се раждат и ще умират, но нищо ново няма да придобият. Това не е жи-вот. (54/стр.56)

Искате ли да живеете по човешки и да се оси-гурявате, вие ще имате само разочарования, мъч-нотии и страдания: раждания, умирания, прераж-дания и т.н. Искате ли да излезете от човешкия живот, вие трябва да учите. (64/стр.243)

Божественото начало в човека постоянно го освобождава от ограниченията на старото, но не се минава много време, той пак хваща стария път. После пак дойдат Божествените юзди, пак го поставят в правия път. Кои са Божествените юзди? Това са постоянните страдания, раждания, смърт, прераждания. Главата на човека е побе-ляла от раждания и прераждания. (79/стр.96)

Старият умира. – Защо? – Защото не е до-волен от живота си. След време пак се ражда на Земята. – Защо? – Не е попаднал на това мяс-то, което е търсил. И на онзи свят не е доволен. На Земята не е намерил ключа на живота, но и в другия свят не може да го намери. (85/стр.75)

Който се свързва с Бога по права линия, той може да разполага с онова, което Бог съдържа в Себе Си. Който няма тази връзка, той ще бъде обикновен човек: ще се ражда и умира,... във всичко ще се превръща, но от него нищо няма да излезе. (91/стр.66)

Ако умреш, значи, ти си употребил методите на обикновения човек, вследствие на което мно-го пъти ще се раждаш и прераждаш. (10/стр.331)

Ангелите имат само една дреха на гърба си, но постоянно я чистят. Щом се яви едно малко петно, те... пущат тока на Любовта и дрехата веднага светне. Правете и вие като тях. Чистете дрехата си с тока на Любовта. Който не знае да чисти дрехата си, постоянно ще се съблича и облича. Събличането е смърт, обличането – раж-дане. Това наричаме прераждане. (14/стр.180)

Колцина от вас разбирате какво означава да се роди човек от вода и Дух? Най-после, като раз-съждавате философски, казвате: „Животът е та-къв, условията са такива... като се преродим... като умрем... друг път...“. Втори път се преродите, пак кажете същото. Три пъти, четири пъти, нес-кончаемо пъти ще се прераждате и все ще дой-дете някога да разрешите този въпрос, какво трябва да се прави. Не че няма разрешение, има разрешение. (21/стр.125)

Вие носите

погрешките на миналото

Сега аз ви говоря на ваш език. И ви говоря не за вашите сегашни погрешки, но говоря за миналото. Вие носите погрешките на миналото. Може би от ред съществувания, да не се спирам на подробности. Онова, което сега ви се казва, то е резултат на миналото. Трябва да знаете как да се справите с вашето минало. Сега е ликви-диране с една карма; не изкупване, а ликвиди-ране. Същевременно трябва да се ликвидира с един дълг. Да се вземе един нов път. (49/стр.13)

Аз гледам малките деца. Майката казва: „От-къде му е дошло на ума да лъже?“... Според за-кона на прераждането, това същество е живяло и преди, то и в други животи се е учило да лъже, сега няма да му е за пръв път. Това твърдят окул-тистите. (5/стр.97)

Ти няма да живееш само един път на Земя-та – много животи те очакват. Като знаете това, не затваряйте очите си за своите погрешки, но ги изправяйте. (16/стр.203)

И тъй, приложете правилото: всеки ден да се изповядвате пред себе си и веднага след това да пристъпите към изправяне на своите погрешки. Ще кажете, че лесно се говори, но мъчно се при-лага. Ако това не можете да направите, как бих-те понесли грешките на своето далечно минало?

(17/стр.140)

Колкото и както да се стремите, съдбата ще ви посети със своята пръчица. Какъвто и да е стремежът ви, преди всичко вие трябва да изп-равите погрешките на своя минал живот. Мина-лият ви живот се изявява в сегашния. Страда-нията, нещастията, неприятностите, които сега ви се случват, се дължат на миналия ви живот. Те са резултат на погрешки, правени в минало-то. (17/стр.305)

Трябва да знаете при това, че непременно ще минете през своя минал живот и ще платите за всички свои погрешки. (17/стр.306)

Днес всички хора плащат за миналото си. Някой иска да знае дали в миналото си е бил цар. Бил е цар, но не е могъл да управлява и за-това главата му днес е побеляла. Всички хора трябва да работят съзнателно върху себе си, да изправят погрешките на своето минало.

(77/стр.274)

Законът на кармата

...В света съществуват два порядъка: един Бо-жествен порядък на щастието и другият е чо-вешки порядък. Всички нещастия произтичат от човешкия порядък. Туй нещо хората го на-ричат карма, прераждане. Прераждането е за-кон за изменение на човешкия порядък в света в Божествен порядък. (26/стр.85)

Когато говорим за кармата, ние подразбира-ме времето, събрано не само от един, но от мно-го животи. При кармата имаме положения, ка-то че Невидимият свят е събрал времето в бутилка.

(92/стр.193)

Кармата носи времето от миналото. Тя дър-жи човека отговорен за делата му отпреди чети-ри-пет поколения насам. Като направи човек някакъв грях или някакво престъпление, карма-та дебне да го улови. В който живот го хване, тя го заставя да плати. (92/стр.193,194)

Прераждането не е едно учение, написано от Бога. Прераждане има, защото хората са зас-тавени да се прераждат. Онзи търговец, който има падежи на полиците си, той ще се прероди, инак ще го турят в затвора. Индусите наричат това карма. (19/стр.68)

Кармата, туй са все отрицателни величини, които човек е извършил в миналия живот. Бил си господар, измъчвал си твоите слуги. Сега тия слуги, като те намерят, те измъчват. (25/стр.314)

...Той ще жъне още плодове на кармата си – от хиляди години. – Що е карма? – Пос-ледствие от всички лоши плодове, които сам си посадил в миналото. (39/стр.182)

Обясняват с кармата, че в миналия живот ти си направил добро някому и сега ти се изплащат. Или ти имаш да даваш; според кармическия за-кон, не можеш да се освободиш от този дълг. Трябва да го платиш. Ако не можеш и този жи-вот да го платиш, друг живот с лихви ще го пла-тиш. Мнозина гледат така да мине. Нищо не може да мине така. (58/стр.218)

Туй, което трябва да стане, е определено. То-ва не е ограничение на волята ви, защото всяко нещо става по закона на кармата. Идва един бе-ден, който не ви познава, и ви иска хиляда лева назаем. Този човек в едно минало съществувание ви е приел в дома си, дал ви е 10 000 лева назаем, но вие сте задържали парите, офейкали сте и не сте му ги върнали. Минават хиляда години, той идва да ви ги иска. Ако се пресметнат с лихвите, колко трябва да платите? Той ви иска 1000 лева, а вие казвате: „Не признавам“. Не, вие трябва да го повикате, да му кажете: „Аз Ви дължа още 10 000 лева. Ще си изплатя дълга“. Не ги ли из-платите доброволно, той ще дойде веднъж, два пъти, десет пъти, докато му върнете парите. Каква е вашата философия? Вие казвате: „Ако речем тъй да даваме, къде ще му иде краят?“. Трябва да знаете обаче, че при вас ще дойдат да искат пари само онези, които имат да вземат от вас, и то ни повече, ни по-малко. (59/лек.23:стр.19)

Всички хора не разбират еднакво Свещените книги. Това зависи от много обстоятелства: от устройството на човешкото тяло – от неговия мозък, от някои наследени черти на родителите, както и от закона на прераждането, или от закона на кармата. (61/стр.3)

Вие страдате по единствената причина, че не сте свършили ония работи, които са ви дадени още в миналото. Цялата човешка карма не е ни-що друго освен сбор от недовършени работи. В този живот човек трябва да ликвидира със своя-та карма. (64/стр.134)

Що се отнася до съществата, които следят кармата на човека, те не се интересуват от ва-шия анализ. Те сами следят всички ваши външни и вътрешни прояви и отбелязват, пишат сегаш-ния и бъдещия ви живот. Сегашният и миналият ви живот определят вашия бъдещ живот. Тия същества са много строги. Те не пропущат нищо от вашия живот. Те изваждат лентата на мина-лите ви животи, развиват я и в най-малки под-робности преглеждат формите, през които сте минали. Те следят вашите прояви и определят условията на бъдещия ви живот. (9/стр.148)

...Ще признаеш всички свои погрешки и гре-хове, ще се изповядаш и така ще ликвидираш с кармата си. Ако днес не искаш да ликвидираш, утре, в бъдещия живот, ще сториш това. За предпочитане е обаче още днес да ликвидираш. По-добре днес, отколкото утре. По-добре сами да се съдите, сами да изправите погрешката си, отколкото други да ви съдят и да изправят пог-решката ви. (9/стр.148)

Прераждането, като условие за ликвидиране на кармата, има отношение към обикновения човек, който свършва работата си за 2 400 го-дини; обаче, като се съберат усилията на талан-тливия, гениалния и светията на едно място, те могат да свършат същата работа за един ден.

(10/стр.326)

Щом е дошъл на Земята, човек трябва да ра-боти правилно, да ликвидира с кармата си още в този живот, да не става нужда пак да се пре-ражда. Да се преражда човек, това значи да жи-вее в закона на кармата. (17/стр.78)

Сега става развързване на кармата. Човек трябва да се върне в своето минало, да дойде до онзи живот, дето се е отклонил от правия път, да коригира грешките си и да продължи живота си. (17/стр.306)

Вие имате една цяла кармическа пирамида, нали? ...Тази пирамида се е образувала от ред без-закония, от ред беззаконни постъпки. Вие сте я съградили, да кажем, преди 3–4000 години... Най-първо вие скъсахте своята връзка с Бога и след това образувахте тази пирамида. С това скъс-ване се започва греховен живот, лъжлив живот... И сега по същия начин, както скъсахте връзката, така и ще се свържете с Бога. Ще започнете об-ратното, ще започнете събарянето на тази пира-мида... Тя се е образувала без Бога, а ще се събори чрез Бога... Но ако речете вие сами да съборите тази пирамида, трябват ви 4–5–6–7–8000 го-дини, и то знаете ли какви усилия? Затова Пи-санието казва: „Ние ще викаме Силния, Великия в сила и мощ и Мъдрия в Знание, Истина и Лю-бов да дойде да ни помогне...“. (59/лек.4:стр.11,12,13,14,15)

Изплащане на дълговете

...Хората са се наплашили от живота и не ис-кат да живеят. Като чуват, че има прераждане, още повече се плашат. От кое прераждане се пла-шат? Има два вида прераждане: естествено, ко-гато духът се преражда, преминава във все по-високи състояния на съзнанието; и изкуствено, когато духът минава през една форма в друга, за да изплаща дълговете си. (71/стр.358)

Защо някои хора не приемат прераждането? Защото те не искат да изплащат дълговете си или, най-малкото, не искат да ги признаят. Когато човек дойде на Земята и признае прераждане-то, той трябва да се заеме с изплащане на всич-ките си дългове, които е направил в миналото.

(1/стр.42)

Като се роди, ще го кръстят с някакво име и ще му кажат: „Слушай, ти си Иван еди-кой си, който имаш от миналото дългове, дето си ял и пил. Сега трябва да ги изплатиш“. Днес много хора идват на Земята инкогнито и казват: „Аз не съм онзи Иван, на когото приписват тези дъл-гове“. Да, ти не си старият Иван със старите дре-хи, но си същият онзи Иван със старите дела, със същия ум, със същото сърце и със същата воля. Аз пък в твоето лице познавам именно онзи Иван, който обичаше да си похапва и по-пийва. Ти обичаш ли да си похапваш и попий-ваш? – Обичам. – Значи, ти си същият Иван, когото аз познавам. Днес си се преродил на Зе-мята да си изплатиш старите дългове и да се нау-чиш да живееш правилно – нови дългове да не правиш. Следователно, когато човек не приема прераждането, той прави това, защото интере-сите му го диктуват. (1/стр.42)

– Докога човек ще идва на Земята и ще се връща? – Докато изплати дълговете си. Щом из-плати дълговете си, дали ще бъде на Земята, или в другия свят, човек ще живее по-добре, откол-кото е живял с дълговете си. (12/стр.30)

Защо човек иска да умре? Всички хора, които искат да умрат, то е затова, защото имат жела-ние да ликвидират със старите си дългове. И дейс-твително те забравят дълговете си, като умрат, но законът е такъв, че след като дойдат втори път на Земята, пак ги хващат. А дали приемате пре-раждането, или не, това за природата нищо не значи. (33/лек.8:стр.10)

...Като ги сполетят нещастия, питат се защо Бог ги допуща. Те не подозират, че нещастията са резултат на миналия им живот. Чрез стра-данията си те трябва да изплатят дълговете на своето минало. (52/стр.393,394)

Лошите условия

След като се блъскат нашите глави, като пос-традаме едно прераждане, второ, няма да остане човешка глава, която да не разбере Божия закон.

(26/стр.75)

По закона на прераждането всеки човек тряб-ва наново да се роди и да носи всичките страда-ния. (22/стр.394)

Като става въпрос за греховете на хората, ние се натъкваме на въпроса за прераждането. Ня-кои хора вярват в прераждането, а други не вяр-ват. Когато хората се запитват защо страдат, ние им отговаряме по два начина. На онези, които вярват в прераждането, казваме, че страданията им не са нищо друго освен последствия на онези грехове и престъпления, които са вършили в ми-налото. На онези, които не вярват в преражда-нето, казваме, че страданията им са последст-вия от греховете на техните деди и прадеди.

(12/стр.106)

Сега, като гледам, всички вие имате един над-пис, надписът на някои е на гърбовете: „Голям нещастник, 5 пари нямам“. Гледам, на гърба на някого – 3 дена не е ял. Гледам, на друг – не може да търпи, много сприхав, кибритлия. То са надписи, казва: „Да не буташ, кибритлия съм. Ако цъкнеш, запалвам се“. Всичките тия надписи, които са написани от всички прераждания на чо-века, човек трябва да ги снеме от себе си, тъй как-то змията снема кожата си. (45/стр.119)

Трябва да разбирате живота, който го носи-те. Имате толкова утайки от вашите минали съ-ществувания, че като дойдеш, трябва да знаеш как да се освободиш от твоя ум, от твоите чувс-тва в ежедневния живот. Ако не знаеш как да се освободиш, ти не можеш да бъдеш щастлив.

(45/стр.336)

Ще дойдеш втори път на Земята със същото съзнание да направиш същите грешки. Значи, ако си женена и мъжът ти те бие по няколко пъти на ден, като се преродиш отново на Земя-та, пак да се ожениш и пак мъжът ти да те бие. Благодарим за такова прераждане! Прераждане-то има съвсем друго значение. Питате, като се преродите, дали ще се познавате. Да се познавате като стражари, съдии, бакали, познаване ли е това? (15/стр.70)

...И най-богатият човек, като поживее някол-ко години в ада, започва да обеднява и страдалец става. Като ги оберат там, гледат по някакъв на-чин да ги изпратят на Земята. За тази цел съ-ществуват специални комисии, които гледат да оплитат хората на Земята, заставят ги да се же-нят, за да се преродят чрез тях сиромасите от ада. Те идват на Земята да забогатеят отново. Си-ромасите, които идат от ада, са опасни хора – да ви пази Господ от тях! Те са били някога бо-гати, но днес по-лоши хора от тях няма.

(39/стр.257)

Вие сте само гости на Земята. Онези, които управляват Земята, току ви изпъждат. Щом сгре-шите нещо, те веднага ви интернират. Що е смъртта? Интерниране. Щом видят, че сте без-надеждни, те веднага ви интернират. Не само светските хора ги интернират, но и набожните. Като се намерят в това положение, набожните хора се успокояват с думите: „От тук само при Господа може да се отиде“. Прави са, че само при Господа може да се отиде, но как? Като ста-нете като малките деца. Ако не станете като малките деца, не може да се влезе в Царството Божие. Много вярна е тази идея. Щом е вярна идеята, той е отишъл при Господа. Щом не е при Господа, той е интерниран; чака да се молят за него, да дадат заявление да го приемат. И то-гава казват за него: „Да се прероди“. Всеки, който очаква на своите роднини да се прероди между тях, той е интерниран. (46/стр.17,18)

Лошите условия, през които човек минава, не показват, че той е лош. Поради отлагане и неработене в миналото той е изпратен при ло-ши условия да се огледа и да завърши недовър-шените си работи. (63/стр.40,41)

Като им дотегне животът, някои казват, че не искат вече да дохождат на Земята. Колко пъ-ти ще дохождат! Колко пъти ще бъдат бити!

(70/стр.110)

Какво представят лошите условия? Минали-ят живот на човека. Ако в миналото някой е бил княз, разполагал с къщи, ниви, лозя, градини, но се отнасял зле със своите слуги и съседи, той си приготвя лошо бъдеще. Слугите, съседите му въс-тават против него и се явяват като преграда, ка-то противодействие между неговата душа и Бо-га. Той се чуди защо условията му са толкова лоши и не подозира, че в миналото, като княз, не е използвал добрите условия и вместо прия-тели, си създал неприятели. Сега иде на Земята не като княз, но като слуга, като обикновен чо-век, да съзнае положението си и да изправи пог-решките си. (80/стр.379,380)

От какво трябва да се освободи човек? От всичко, което се е наслоило в съзнанието му от далечното минало. Това става не само с обикно-вените хора, но и със светии, с хора, които пос-ветили живота си на служене. Срещате някой свят, благочестив човек, който служи на Бога от сърце, но се оплаква, че преживява известни из-кушения. Моли се, пости, работи, но изкушение-то го дебне от една и от друга страна. – Защо? – То иде от съзнанието му, в което се е наслоило миналото. Много животи са нужни, за да се из-чисти съзнанието на човека. (82/стр.285)

В закона на забравата

...Може да отворите аналите на миналото да видите как някога е бил цар, владика, философ, как е бесил и заповядвал, какво не е правил! А се-га е едно слабо дете. Защо? Щом един ученик престъпи духовните закони, турят го в закона на забравата. Това е наказанието му. Влезеш ли в за-кона на забравата, върху ти ще дойдат всички слабости на света и ще изпиташ всички несгоди на живота. Ще изпиташ всички закони на необ-ходимостта върху си, за да се учиш постепенно да служиш на Бога. (44/лек.30:стр.5)

Сега, откак сте излезли от Бога, вие сте живе-ли толкова хиляди години на Земята, но не пом-ните вашето минало: отде идете, как сте слезли на Земята – нищо не помните. (62/стр.171)

Ако рече да проследи целия път на своето създаване като душа, която се въплътила в една или в друга форма, човек ще се натъкне на свое-то велико невежество. Кой човек например пом-ни своето детинство от първия месец на раж-дането си? Някои хора помнят своя живот едва от третата си годишна възраст, а други – от по-късно. Ако вие не помните своето сегашно де-тинство, как ще помните своите минали същес-твувания? Как ще помните своето създаване като душа и живота в Невидимия свят? (84/стр.15,16)

Духът, като дойде, ще ви създаде такива мъч-нотии, ще ви прекара през толкова страдания, че главата ви ще побелее. Ако не забравиш това, много добре ще живееш, но като дойдеш отново на Земята и забравиш всичко, главата ти отново ще побелее. Ако не забравиш, няма да остарееш.

(44/лек.27:стр.24,25)

Поставете един човек в магнетичен сън и слу-шайте какво ще говори. Той ще ви разправи жи-вота си от четири-пет прераждания насам. Щом се събуди от съня, всичко забравя. Достатъчно е да отдалечите човека от физическия свят, да го извадите от гъстата материя, за да си спомни мно-го неща от минали съществувания. Потъне ли отново в гъстата материя, пак забравя всичко.

(52/стр.209)

Връщат се назад и деградират

Ако не работите, в една епоха може да сте пророк, а в друга говедар – от вас зависи. Много от миналите пророци са пръснати в света като обикновени хора. В живота си човек напредва, но се връща и назад – зависи как е свършил рабо-тата си. Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я поправиш, колкото страдания и да ти струва това. (55/стр.87)

Представете си, че вие идвате за последен път на Земята и в това последно прераждане тряб-ва да направите едно добро, с което да заминете за другия свят. Представете си, че вие пред мен трябва да направите това най-малко добро и да кажете най-малката истина. Вие обаче не каже-те истината, а кажете някоя лъжа и не направите това най-малко добро. Знаете ли какви ще бъдат последствията, като дойдете следния път на Зе-мята? Вие ще дойдете като идиот в този живот и ще спънете вашето развитие. (65/лек.2:стр.10)

От Невидимия свят ви желаят доброто, за-това вие не трябва да отлагате учението за някое друго прераждане. Може да се преродите и друг път, но ще останете в 13-та сфера, а в 13-та сфе-ра ще имате копита, па ще имате и крила, ще имате муцуна, ще имате опашка, ще имате люс-пи като рибите и т.н. Питам: Такова прераждане струва ли? (65/лек.2:стр.42)

...Любовта, майка ви, ще ви изпрати при ва-шия Учител – Мъдростта. Ако не учите, Мъдрост-та ще пише на майка ви, на Любовта: „Вашето разглезено дете не учи“. И майка ви, Любовта, ще ви стегне. И знаете ли как стяга тя? Вие не знаете още, не сте я опитвали... Тогава майка ви, Любовта, ще ви прати при Истината и (тя) ще пише: „Вашето възлюбено дете и тук не се учи“. Връщат го назад и тогава Любовта туря на своето дете рога и копита и го праща на Земята да оре на нивите. Това е велика Истина. Много фило-софи на миналото са опитали това.

(65/лек.27:стр.36,37)

Който не живее добре, губи богатството си и се превръща на крава, за да изучава закона на милосърдието. Същевременно тя изучава и зако-на на безкористието. Тя спокойно си пасе тре-вата и преживва, като знае, че след това ще я из-доят. Тя казва: „Вземете колкото искате, аз пак ще приготвя мляко за вас. Зная, че трябва да ме доите“. (89/стр.53)

Живата природа се противи на своите горде-ливи деца, като ги хваща с трите си пръста, вдиг-не ги нагоре, после ги хвърля и казва: „Вие поз-навате ли ме, знаете ли какво мога да направя с вас, ще се гневите ли? Аз мога от един човек да направя най-малко, ...микроскопическо живот-но“. Вие ще кажете: „Не, човек не може да се върне назад в своята еволюция, да стане живот-но“. Не е вярно. Човек може да се върне назад в своята еволюция, и то по всички правила на този велик закон на майката. Християните каз-ват: „Човек, който се е родил веднъж, остава си винаги човек“. Да, но ако престъпи правилата на майката, тя ще го върне назад и тогава той ще започне едно дълго правилно пътешествие от фор-ма във форма, и ще минат милиони години, до-като се пречисти. (67/стр.24)

В Божествената Мъдрост всички действия са математически отмерени, там нищо не се кори-гира. Бог няма нужда от коректори, от философи, от мъдреци. Той има нужда от ученици. Най-го-лемите философи Той ги праща за товарни жи-вотни на Земята. Всички товарни животни, с които си служим за возене на коли, това са все велики философи. (67/стр.34)

Тия свещеници, които днес пречат, те са би-ли ученици някога в Окултната школа; някои от тях са изпъдени от Школата и като нямат какво да правят, станали са свещеници. Но Школата на Бялото Братство – тя е безпощадна. Един уче-ник, веднъж изпъден от училището за непослу-шание, неговата съдба е решена: той се деградира постепенно. Постепенно изгубва ония условия, при които той може да се учи, и следователно при всяко едно прераждане условията почват да стават по-тежки и по-тежки, докато той дойде в положението на един посредствен индивид. И тъй са се родили в Индустан тези парии, най-бед-ните, идиотите, най-тъпите. И умните, (и) всеки един човек ще дойде до това положение, щом веднъж постъпил в една Школа и се върне назад.

(44/лек.16:стр.25,26)

Само учените хора могат да критикуват, но тия учени хора, като отидат в Бялото Братство, връщат ги назад. Пращат ги на Земята да станат от тия животни за впрягане, да орат нивите. Тия животни там са все учени хора, които критику-ват своите Учители. Всички са критикували свои-те Учители и Бог ги е пратил на Земята да орат... Рогата са изопачение на човешката воля. Опаш-ката у животните е изопачение на човешкия ум, а копитото е извращаване на човешката сила.

(44/лек.31:стр.12,13)

Всеки един от вас е справочна книга за Неви-димия свят. Отдето сте минали, сте записали об-разите, които сте срещнали. Като вземат тези книги, тези информации от вашия мозък и от вашия слънчев възел, ще ги четат. Като отидете в онзи свят, няма да ви съдят, но ако не си живял добре, ще те турят в едно магаре тук, на Земята, да живееш вътре в него. Това е адът. Или пък ще те турят в някоя глиста, или в някой кърт. Някой иска да знае какво нещо е адът – в тези нисшите форми ще те турят. Нищо няма да ти кажат. И тази глиста ще ти бъде апартаментът, или магарето. (69/стр.168)

Когато Бог изпраща човека на Земята, Той му дава всички възможности и условия да следва училище, да свърши университет. Ако той не остане доволен от тази задача, втори път ще го изпрати на Земята да оре нивата. Ако и в това не е доволен, Той ще го изпрати на Земята да пасе говедата. Ако и това не иска да прави, най-после Бог ще го остави да върви по закона на инволюцията, да мине през всички форми, през които някога е минавал. И след като странства милиарди години из пространството, най-после тази човешка глава ще вземе опитност от всички тия неща, ще узрее и ще каже: „Искам вече да уча, да свърша университет“. (91/стр.215,216)

VII. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПРЕРАЖДАНЕТО

Да измени закона

на своето прераждане

Едно естествено прераждане има и едно из-куствено прераждане, което хората са създали. Човешкият дух седи и над закона на наследстве-ността, и над закона на прераждането. Всеки мо-же да измени закона на своето прераждане.

(21/стр.56)

При посвещението си човек трябва да прев-ръща всички тия неща, да се освободи от поло-жението, в което се намира; иначе ще минава от едно прераждане в друго и ще се намери все в същото положение, като магаре. Магарето е символ на неблагоприятни условия, които човек трябва да преодолее и с които трябва да се спра-ви. Тъй щото в съзнанието си човек трябва да мине в по-високо положение от това, в което се намира. (47/стр.102)

В окултизма има една теория. Човек много пъти след като се е раждал, от много майки като се е раждал, най-после трябва да се роди сам. Онези от вас, които са дошли до (това) поло-жение, няма да ви раждат майките, вие сами трябва да се родите. Вие трябва да създадете един характер, такава гениална мисъл, че всич-ките нови мисли, нови чувства, които ще дойдат, да влязат да образуват бъдещето ви. Сами да се родите. Човек в себе си сам ще се зачене и ще стане в него една метаморфоза, тъй както гъсе-ницата може да се превърне в една пеперуда – и човек ще се преобърне, ще се роди сам... Ако сега ви говоря по въпроса на самовъзраж-дането, отсега трябва да събирате онова богатство във вас, във вашите умове и сърца, богатството, което е потребно за новото, за създаване на но-вото тяло, с което вие трябва да се облечете.

(46/стр.480,481)

Хората ще се върнат на Земята по три на-чина: едни ще се преродят, без да знаят, че са преродени; други ще знаят, че са преродени, а трети ще възкръснат. Който възкръсне, ще бъде свободен от закона на кармата, от всички недъзи. Възкръсналият живее на Земята така, както на Небето, дето всички изпълняват Божията Воля с Любов. (52/стр.236)

Свободният човешки дух седи над условията: над закона за кармата, над закона за наследст-веността, над закона за прераждането.

Той е господар на всички условия. (71/стр.358)

Да се роди изново

Христос каза на Никодима: „Ако се не роди човек изново, не може да влезе в Царството Бо-жие“. Новораждането подразбира второ ражда-не, т.е. раждане по Дух. (75/стр.203)

...Това е учението на Христа. Той казва: „Ако не се родите от вода и Дух“. Водата е емблема на духовния свят. Значи, ако не се родите в дру-гия свят, не може да влезете в Царството Божие. Това подразбира духовно прераждане, а не раж-дане на Земята. (55/стр.269)

Преражда се животинското, а ражда се Бо-жественото. И казва Христос: „Ако не се родите изново“ – то е човешкото. Щом се прераждаш – то е животното. Като животно ще се прераж-даш хиляди пъти... Но ако си роден – дето казва „изново да се родиш“, туй е. Ние не сме толкова за прераждането. То е животинско. „Роденото от плътта е плът – казва Христос, – а роденото от Духа е Дух.“ Човек, като се роди веднъж от Божественото, той вече не умира. Животинско-то, понеже умира, то трябва да се превъплотява. А понеже Божественото не умира, ти, като се ро-диш веднъж, продължаваш. Може да изменяш своята форма. Та туй е по-дълбокото разбиране.

(45/стр.307)

Можеш да се прераждаш физически, духов-но и умствено, или Божествено. Правилно пре-раждане е това, за което Христос говори: „Ако не се родите от вода и Дух, не можете да влезете в Царството Божие“. (88/стр.32)

Христос казва: „Ако не се родите отново, не можете да влезете в Царството Божие“. Ново-раждането подразбира освобождаване от огра-ниченията на живота. Значи, само новороденият може да бъде свободен от ограниченията... Но-вораждането е многократен процес. Човек се новоражда много пъти и при всяко новоражда-не се освобождава от ограниченията. (43/стр.122,123)

...Всички лоши пороци, това са змийска кожа, с която човек се облича. Човек трябва да съблече тази кожа от себе си. Това значи да се роди чо-век изново. (48/стр.71)

Христос засяга Истината и казва: „Ако не се родиш отново, не можеш да влезеш в Царството Божие“. Съвременните хора трябва да се преро-дят и умствено, и сърдечно, и волево. Целият свят трябва да се прероди. Христос казва: „Ако вашият ум, ако вашето сърце, ако вашата воля, ако вашата душа и ако вашият дух не се преро-дят изново, не можете да влезете в Царството Божие“. (48/стр.237)

Тъй, физически, вие сте родени. Да допуснем, че досега вашият живот е бил нещастен, от сега нататък вие можете да го направите щастлив. Как? Вие можете да се родите духовно и вашето духовно раждане да съвпадне с едно щастливо бла-говоление на съществата от по-висшите йерар-хии. Туй е, което Христос нарича Новораждане – може да се родите, без да умрете, и пак да жи-веете в тялото си. Целият ви живот ще се из-мени, всичките нещастия ще ви напуснат и от горе започва едно благоволение. За да дойдете до това щастливо съчетание под ръководството на тия висши йерархии, които да се заинтересу-ват от вас, вие трябва да намерите вашия Учител и да нямате абсолютно никакво съмнение в Не-го. (44/лек.30:стр.7,8)

Има покаяние, прощение, спасение, възраж-дане и Ново раждане – петото. В Новото раж-дане човек се освобождава от кармичния закон на причините и последствията: вие сте тогава свободни граждани, господари, никой не може да властва над вас. Само в тази пета стъпка мо-же да господарувате над лошите духове...

(51/стр.178)

А човек трябва да се новороди, да придобие нов елемент в живота си. Съвременните психо-лози наричат Новораждането процес на про-буждане на човешкото съзнание; мистиците го наричат проникване и проява на Божия Дух и проява на Божествената душа в човека. Духът и душата посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат на-пълно ума, сърцето и волята му. Този процес на-ричаме Новораждане. Тогава човек е бременен с Божествени мисли и желания. Той е господар на своя живот и владее изкуството да се качва на Небето и да слиза в ада по свое желание.

(52/стр.261)

Като чуват да се говори за ада, хората се стра-хуват, плашат се от лошите духове, не искат да ги срещат на пътя си. Който се е новородил, не се страхува от ада. И да слезе там, жителите му го посрещат добре, всички му стават на крака и му се подчиняват. Щом напусне ада, те си въз-дъхват спокойно и казват: „Дано не дойде пак между нас“. Страшен е животът в ада. За да из-лезе от там и да придобие Безсмъртието, човек трябва да се новороди. (52/стр.261)

„Ако не се роди някой изново.“ С това Хрис-тос иска да каже, че който не се роди от вода и от Дух, не може да разбере проявите на велика-та Божия Любов и Мъдрост, не може да разбере смисъла на живота, не може да придобие вът-решна радост, доброта и сила. Да се родиш от вода, това значи да станеш пластичен и подви-жен като нея. Няма същество, по-силно от во-дата, и няма същество, по-слабо от водата. Сле-дователно човек трябва да бъде слаб като водата, за да стане силен като нея... „От вода и Дух.“ Духът подразбира разумния принцип, който вла-дее изкуството да превръща малките и слабите неща във велики и силни. Думите на Христа: „Ако се не роди някой изново, не може да види Цар-ството Божие“ подразбират: когато слабото и ве-ликото влязат в човека, той може да види Цар-ството Божие. (52/стр.266,267)

„Ако не се роди някой изново.“ Новоражда-нето е необходимост в живота, то определя не-говия смисъл. (52/стр.267)

„Ако не се роди някой изново.“ Това значи: ако не се свържете с възвишените същества – с ангелите, херувимите, серафимите, началствата, престолите, не може да се новородите. Ново-раждането освобождава човека от смъртта, коя-то го ограничава и лишава от условия за придо-биване на всички добродетели. (52/стр.272)

...Когато човек се роди изново, радва се, за-щото душата му се освобождава. Той започва да обича всички хора по нов Божествен начин.

(54/стр.32)

Роденото в плът – плът е, а Новораждането от Дух – Дух ще бъде. Като сте родени в Дух – Дух ще бъдете. Това е великата задача!

(59/лек.8:стр.23,24)

Вие можете да изправите всичките ваши пог-решки. Тази вечер Господ ще вземе всичките наши грехове и ще ги хвърли зад гърба Си. Мо-ментално ще стане това. Тогава ще се яви това ново състояние, Новото раждане на човека, ще се роди един нов подем в човешкия дух. Но-вороденият човек ще бъде свободен от своите терзания, ще бъде радостен и весел. Това може да стане още тази вечер. Този въпрос може да разрешите още тази вечер. Онези, които са го-тови, да не отлагат. Пък онези, които не са го-тови, когато им дойде времето. Които са готови, моментално могат да разрешат този въпрос.

(59/лек.24:стр.24)

Трябва да обходите цял свят, да дадете всич-ки жертви и дойдете ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее новият живот, който Христос нарича „Новораждане“, а в окултната наука го наричат „дваж роден“. (62/стр.114)

Казва Христос: „Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие“. За да се роди човек изново, непременно трябва да се свър-же с Божествения Дух... (62/стр.481)

Ако се не роди човек изново, той е осъден на смърт. (62/стр.487)

Старите алхимици са изследвали закона за подмладяването. И сегашните учени изследват туй подмладяване и казват: „Човек може да се роди изново“. Туй раждане е съзнателно. То не е раждане на забрава. При това раждане човек съвършено изменя своето естество. Той забравя всичко старо, съзнателно минава от едно състоя-ние в друго и започва новия живот. Тогава той влиза във връзка с всички живи сили на приро-дата и животът му вече няма да бъде една тежест, но едно благо. Обаче, докато дойде до това Но-вораждане, той ще мине през такива тежки със-тояния, каквито човешкият ум не може да схва-не. (62/стр.487)

„Човек може да се роди изново.“ Той няма какво да чака да се приготовляват условия за то-ва. Човек трябва да се роди изново! Кога? Още днес, още сега. (62/стр.488)

Когато човек се новороди, той се свързва с всички по-висши светове, подразбирам същест-ва от по-висши йерархии. (62/стр.489)

И тъй, когато Христос е произнесъл великия закон, че човек може да се роди изново, Той е скъсал връзките на робството. Сега хората са ро-би и за да се освободят от това робство, непре-менно трябва да се новородят. Новораждането е освобождение, скъсване на тия връзки, които сега ни спъват. (62/стр.490)

Всички трябва да се новородим, да видим Царството Божие и да влезем в него да живеем. Там е дълбокият смисъл на живота, там е краси-вият език, оттам можем да почерпим тази нова наука, по която да проучим целия живот, от до-лу до горе. (62/стр.491)

Аз говоря за светии, за които може да се ка-же, че са родени от Дух и вода... За да дойде до Новораждането, човек трябва да изучава новия живот, т.е. живота, който Бог е вложил в него. Що се отнася до живота на миналото, там няма какво да се учи. (63/стр.231)

Казано е в Писанието: „Ако не се роди човек изново, не може да влезе в Царството Божие“. Това значи: ако не стане духовно възрастен и не влезе да живее в духовното си тяло, човек не мо-же да бъде наследник на Царството Божие. Как-то човек не може да живее без физическо тяло, така не може и без духовно. (64/стр.218)

Към кои хора проявява Бог Своята Любов? Към всички, но главно към онези, на които ду-хът, душата, умът, сърцето и волята са готови. То-ва състояние на пълна готовност в човека да въз-приеме Любовта, наричат Новораждане. Това Новораждане не е обикновено раждане. Ново-родилият се човек няма да напусне Земята, но той ще има онова правилно разбиране на живо-та, с което ще може да се приспособява към всич-ки условия. (65/лек.2:стр.18)

Та всинца вие трябва да се родите отново. Докато дойдете до Новораждането, ще минете ред изпитания, страдания. Аз съм ви говорил толкова пъти за страданията, но вие не можете да ги издържате. (65/лек.2:стр.26,27)

Какво означава да се новороди човек? Ново-роденият човек сам свети. Неговата светлина из-лиза от вътре навън, а на обикновения човек све-тят отвън, за да вижда де ходи, да може да се движи в тъмнината. Пътят, по който върви но-вороденият човек, е светъл; той свети и за себе си, и за другите, които минават покрай него. Пъ-тят на обикновенородения човек е тъмен: ако няма кой да го освети, той би се движил като слепец в този свят. Новороденият човек знае, че Бог съществува, тъй както детето знае, че майка му съществува; обикновеният човек не знае тази Истина и постоянно спори и разисква върху нея – съществува ли Бог, или не съществува.

(66/стр.299,300)

...Това, което ви е дадено, ще ви го вземат. Вие трябва да си създадете едно ваше тяло. Това тя-ло, което имате, ще ви се вземе. Ще ви изпъдят от тази къща. Христос казва: „Ако не се родите изново“. Да се родите изново, значи да създадете ваше тяло. (69/стр.206)

Казва Христос: „Ако не се родите изново от вода и Дух, не може да влезете в Царството Бо-жие“. Символически, ако не се родите от вашия дух и вашата душа, вие не можете да влезете в Царството Божие. Ако не се родите от вашия ум и от вашето сърце, вие не може да служите на Бога; не може да станете граждани на Цар-ството Божие, ако не се родите от Духа, от сил-ното и мощното, и от Любовта, значи водата. Ако не се родите от Дух и вода, значи, ако свет-лината не проникне в твоя ум, ако топлината не проникне в твоето сърце, ти не можеш да слу-жиш на Бога. Или другояче: ако Любовта не про-никне в твоята душа, ако Мъдростта не проник-не в твоя дух, ти не можеш да бъдеш гражданин на Царството Божие. (69/стр.360)

За да излязат от престъпленията на своя ум и от греха на своето сърце, хората трябва да се родят отново... Човек трябва да се роди от Дух и вода, за да се освободи от заблужденията, от греха и престъпленията. Не се ли роди от Дух и вода, човек не може да влезе в Царството Божие. „Роденото от Духа – Дух е, роденото от плътта – плът е.“ Докато се раждат по стар начин, хо-рата не могат да се освободят от грехове и прес-тъпления. (70/стр.72)

Иска ли да изправи живота си, да се измени, човек трябва да се роди отново. (70/стр.81)

Христос казва: „Ако не се роди някой изново, не може да види Царството Божие“... Значи, ро-деният минава в друго състояние. Той не се на-мира в застой, в статическо състояние, както стария, но влиза в нова област, дето нещата се подмладяват. Смисълът на живота седи във веч-ната младост на душата. (72/стр.96,97)

Любовта е хлябът, който слиза от Небето. Ако не се храни с Любовта, човек не може да се но-вороди. Само роденият добива граждански пра-ва, с които може да се ползва. (72/стр.104,105)

Като израсте по съзнание, човек дохожда до Новораждането от вода и Дух, отдето започва съграждането на новия човек. (72/стр.105)