5. ОБЩЕНИЕ С БОГА

Смисълът на живота е
да намерите Бога

Смисълът на живота е да намерите вашия Небесен Баща. (1/стр. 354)

В този свят има Един, Който ви обича. Трябва да Го намерите. (1/стр. 243)

Ще намерим единствения наш Приятел в живота – Бога. (34/стр. 227)

…Вие сте разумни, имате ум, сърце и воля; турете волята си в действие и потърсете вашия Господ, в Когото вярвате. Де е Той? Потърсете Го и ще Го намерите. Който Го намери, става силен, здрав, радостен – душата му се разширява, а духът се закрепва. (22/стр. 587)

Ученикът трябва да знае, че от всички същества най-лесно може да намери Бога. И когато Го намери, ще придобие Разширение на душата и една Свобода, каквато не е предполагал. (1/стр. 780)

Казвате: „За Господа не се говори, не трябва да се споменава Името Му напразно“; не, приятели, това е заблуждение; ще търсиш Господа и като Го намериш, ще разговаряш с Него. За да постигнеш това, от теб се иска нещо особено. (24/стр. 193)

Бог има отношение към ония души, в които има… едно непреодолимо желание да Го познаят. Такъв човек ще преброди целия свят, ще обърне Земята и казва: „Ще намеря Господа!“. Господ може да го зарови в центъра на Земята, но той ще Го намери. Толкова силно е желанието на душата да намери Господа. (26/лек. 31: стр. 5)

Кой е начинът, по който можете да намерите Бога? Единственият Път към Бога е Любовта. Който люби, само той може да намери Бога. (10/стр. 268)

…Вие ще обичате Бога. „Къде ще Го намерим? Как ще Го обичаме?“ Това е ваша работа. Този е един от сериозните ви изпити, който непременно трябва да издържите. (10/стр. 275)

…Който се стреми искрено към Бога, всякога ще Го намери. Такъв човек е достоен за Бога. (25/стр. 256)

Нов човек е онзи, който служи на Бога по Любов, който Го търси в ума си и там Го намира. Понякога Го търси в сърцето си и там Го намира. Понякога Го намира и в тялото си, проявен чрез волята. (1/стр. 774)

…Като влезеш в Пътя на Доброто, ще вървиш към Бога. Доброто ще ти покаже Пътя към Бога. Щом намериш Бога, Той ще ти покаже как да обичаш хората. (5/стр. 42)

Щом кажа „Бог“, веднага в мене трябва да се събуди това чувство, което съответства на Бога. Тъй щото аз трябва да обичам. В света само Бог е, Който може да събуди това чувство в нас. Никой друг не може да събуди това чувство… Като дойдеш до Бога, Той ще го събуди. Ако това чувство се събуди, ти си намерил Бога… (5/стр. 620)

…Казва: „Е, какво сега, като намериш Господа?“. Ако си мъртъв, като Го намериш, ще оживееш; ако си беден, ще станеш богат; ако си глупав, ще поумнееш – тези са резултатите… (23/стр. 682)

Умът ви трябва абсолютно да се проникне от Идеята за Бога – щом намерите Бога, вие ще се върнете отново в света, но вече като господари на себе си… (23/стр. 50)

Като намериш Бога, тогава именно започва Истинското Знание и Пътят на Правата мисъл и разсъждение.

(9/стр. 44)

Да намериш Бога и да се свържеш с Него, това значи да постигнеш желанията си. Само Идеята за Бога е в състояние да осмисли твоя живот. (1/стр. 741)

Къде ще намерите Бога?

Цялото Небе не може да побере Господа, а хората мислят, че Той може да е в някоя църква, и там отиват да Го търсят, да Му се молят. Единственото място, където Бог говори, е човешкото сърце и човешката душа. (1/стр. 726)

…Давид казва: „Само в моята душа и в моя дух, които са излезли от Тебе, само там ще Те потърся“. (23/стр. 502)

Казва се, че и Бог има специална стаичка в човека; на кое място е тя – в душата му. Най-хубавата стаичка в човека е тази, в която Бог живее. „Докажи ни, че Бог живее в човека.“ Влез в тази стаичка, за да се увериш – ако намериш Бога там, Той наистина живее в теб; ако не Го намериш, това показва, че още не си Му дал път в себе си… (24/стр. 328)

Дето живее нашата душа, там и Бог живее. Като се изправите за молитва, Бог е вече пред вас. Давид казва: „Гледах Господа пред лицето си“. (1/стр. 735)

На друго място в Писанието е казано: „Господ ще ти бъде задна стража“… Когато гледаме Господа пред лицето си, това е ден на Спасение; когато Го гледаме отгоре, това е час на молитва; когато е вътре в нас, това е ден на Любовта – тогава трябва да слушаме какво ни говори. (21/стр. 285)

Като станеш сутрин, отправи ума към Бога. Къде е Господ? Ще Го намериш в тебе. Намери Господа в тебе… Къде ще Го туриш? …Когато ние намерим този фокус, веднага в тебе ще се роди Светла мисъл. Като намерим мястото, дето е Господ, веднага всички мъчни въп­роси, които нас ни смущават в даден случай, те се разрешават. (34/стр. 269)

И тъй, Светлина в ума ни, Живот в сърцето ни и Любов в душата ни! Това е мястото, дето Бог живее. Бог се проявява в ума ни като Светлина, в сърцето ни като Живот, а в душата ни като Любов. Туй е Великото! (41/стр. 26)

Всеки от вас може да бъде един прозорец на Бога… Бог е навсякъде, тогава Той е и в нашата мисъл, в нашите чувства, в нашите постъпки. Бог участва в страданията ни. (1/стр. 360)

Обръщайте внимание на малките подтици, на малките мисли и чувства, които се явяват у вас – в тях е Бог.

(49/стр. 27)

Ще кажете: „Де ли е този Господ?“. Бог е в първата радостна идея, която ви посещава сутрин, когато се събуждате.

(30/лек. 32: стр. 22, 23)

Във всички блага, които имаме на Земята, Бог присъства. Ние къде Го търсим? …Търсим Го някъде във Вселената. Как, в каква форма ще Го намерим? Ако Бог не е в Доброто, ако Бог не е в Правото, ако Бог не е в Любовта, ако Бог не е в Мъдростта, ако Бог не е в Истината, ако Бог не е в Свободата, ако Бог не е в Живота, къде е тогава? (5/стр. 333)

Там, където е Любовта, Бог е там. Където има Живот – Бог е там. Където има Сила – Бог е там. Във всички Доб­родетели, които човек проявява, то е Божественото. (1/стр. 344)

Най-малкото Добро е талисман, тайна, която Бог е поверил на човешката душа… Бог е най-малкото Добро, което може да ви помогне в дадения случай да излезете от една голяма мъчнотия. Вий търсите Господа, но не Го виждате. Къде е Той? В най-малкото Добро у вас. (1/стр. 505, 506)

Изпаднете ли в трудно положение, потърсете най-малкото Добро – Бога – в себе си и поискайте То да ви помогне. Щом апелираш към него, То ще ти се притече на помощ. (1/стр. 506)

…Истинският Господ – къде е Той? Ето къде е: в онзи момент, когато в душата си възлюбиш всички хора, този Господ ти е изпратил един лъч; когато всички противоречия изчезнат от твоя ум, когато ти съзнаеш своята длъжност и си готов да се пожертваш, Истинският Господ е проговорил в теб – ти и Той сте едно и също в тоя момент.

(22/стр. 227)

Къде ще намерите Бога? Във всеки човек. (11/стр. 425)

Вие виждате, че Господ живее в сърцата на хората, навсякъде живее Бог.

(17/стр. 338)

Де е Бог? Той е в професора, който просвещава; в свещеника, който поучава; в домакинята, която се грижи за къщата си; в съдията, който решава добре делата си; във войника, в офицера – навсякъде е Бог. Той е в мен, който ви говоря, и във вас, които ме слушате.

(22/стр. 533, 534)

„Къде е Господ?“ Където сте вие, където съм аз… (4/стр. 461)

Някой пита сега: „Къде е Господ?“. Където си ти. „Ама Господ Го няма.“ Това е една лъжа. Ти си тук, а където си ти, там е и Господ. Щом мислиш, там е Господ. Щом чувстваш, там е Господ. Щом работиш, там е Господ. (5/стр. 373)

Молитвата ни свързва с Бога

…Най-великото е молитвата – тя ни свързва с Бога, с това, Вечното, вътре в себе си, което ни дава смисъла.

(23/стр. 326)

Молитвата е Общение с Бога, дишане на душата, израз на Велика Хармония… (1/стр. 293)

За да има сливане и преливане между нас и Бога, трябва да имаме Любов към Бога… Затова основата на всяка молитва е Любов към Бога. Във време на молитва да се чувства Любов към Бога, за да се реализира сливане и преливане. А без сливане и преливане между тебе и Бога не може да има никакъв растеж в тебе. (40/стр. 84)

Ти през молитвата си към Бога говориш на Онзи, Когото обичаш, и говори ти Онзи, Който те обича. Истинската молитва е Общение на Любовта. При молитвата ти преди всичко отваряш душата си и изливаш своята Любов към Бога. (40/стр. 150)

Всички трябва да дойдем в Общение с Бога и да Го призовем – единственото избавление е там. (19/стр. 418)

И Пророците казват: „Когато Ме потърсите, ще Ме намерите“; когато чрез молитва потърсим Бог да се прояви в нас и ние да се проявим в Него, нашето избавление ще дойде. (19/стр. 418)

И тъй, Общението с Бога трябва да бъде лично. (19/стр. 418)

При Бога ще отидеш всякога сам!

(1/стр. 899)

…Идете сами при Бога, както детето отива при майка си – Той е ваш Баща и ваша Майка. …Направете връзка с Бога.

(20/стр. 323)

Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам“. Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога… (19/стр. 413)

Ти се помоли, не бързай да тръгнеш на работата си… Да се свържеш първо с Господа, да кажеш една хубава дума на Бога, то е по-хубаво, отколкото да спечелиш целия свят. (31/стр. 17)

И тъй, обърнете се към Бога. Направете опит, когато се молите, да чувствате, че Бог присъства в душата ви. И когато Бог присъства, Той ще ви даде и едно външно доказателство, защото, когато дойде при нас, Той ще донесе Благословение. (19/стр. 420)

Когато отиваме при Бога да се молим, ще забравим всичко! И ще мис­лим само за Бога. Молитвата подразбира „отиване в скришната стаичка“, за която говори Христос. (1/стр. 1001)

Някои се оплакват, че молитвата им не отивала до Бога. Защо? Защото не знаят как да се молят, т.е. как да отидат при Бога. При Бога ще отидеш такъв, какъвто си, …ще забравиш дълговете, жена, деца, сиромашия; ще оставиш всичко настрана, че този бил такъв-онакъв – всичко настрана. Чисто, просто, ясно ще Му кажеш всичко като на Баща. (1/стр. 773)

Молитвата подразбира да забравиш света, да забравиш хората, да забравиш всичко и да мислиш само за Бога.

(1/стр. 551)

Молитвата има смисъл само тогава, когато излиза от дълбочината на душата… Когато човек се моли, както трябва, той е обърнат към Бога и диша от Елик­сира на живота. (3/стр. 7)

Като се молим на Бога, животът на Бога вече в нас минава по един музикален начин. (34/стр. 483)

Щом разберем дълбокия смисъл на молитвата, ще знаем, че Бог мисли, чувства и действа чрез нас. Това наричаме ние Вдъхновение. (47/стр. 396)

Човек трябва непрестанно да се моли, за да бъде във връзка с Бога. Съдбата трябва да се предаде в Неговите Ръце с Вяра. (20/стр. 99)

Молитвата е най-силното действие в живота на човека. Човек всякога трябва да се моли, за да бъде всякога в Общение с Бога. (26/лек. 36: стр. 6)

Ако в човека има една вътрешна дисхармония, която прекъсва Общението му с Бога, молитвата е необходима пак. Молитвата трябва да е насочена към това да свързва човек с Бога. Молитвата е необходима за възстановяване прекъснатите Общения с Бога, в които хората изпадат. (26/лек. 36: стр. 6)

Цял ден ще водиш борба, 99 сражения ще имаш и като направиш 99 сражения, ще кажеш: „Победата е моя“. Но 99 пъти трябва да се молиш, да се свържеш с Бога. Знаете ли какво нещо е да се свържеш с Бога? За това нещо се изисква постоянство от ученика!

(27/лек. 30: стр. 31)

…Има хиляди начини, по които можеш да се молиш. При това не само за едно нещо можеш да се молиш, но има хиляди работи, за които можеш да влезеш в Общение с Бога… (26/лек. 36: стр. 5)

Представете си, че някой заболее сериозно; нека се опита да се свърже с Бога – достатъчно е да се обърне към Него с гореща искрена молитва, за да получи отговор. Всеки отговор на молитвите ви показва, че сте свързани с Бога и Той ви слуша. (20/стр. 401)

Най-великата работа е Общение с Бога

Половин час, прекаран с Бога, струва повече от милиони години, прекарани без Бога. (49/стр. 249)

Когато човек придобие съзнателно отношение към Бога, той принадлежи вече на Бога, на Великия Живот. Тогава човек общува с Бога, Бог е неговият Възлюблен и животът му се осмисля.

(1/стр. 454)

Човек да преживява своето вътрешно Общение с Бога. Това е дълбокият смисъл на религията. (1/стр. 434)

Според мене Истинската религия е в Любовта, Мъдростта и Истината. Който носи тази религия в себе си, той говори направо с Бога. За него се казва, че има Общение с Бога. (9/стр. 182)

Колко време се изисква, докато отидете при Бога? Достатъчно е само да помислите за Бога и вие сте вече при Него. (32/стр. 136)

Щом човек обърне погледа си към Бога, в него веднага започват да текат онези Божествени енергии, онзи Божествен Нектар в живота.

(29/лек. 23: стр. 10)

Давид казва: „На ранина ще Те потърся, Господи“. На ранина, преди изгряването на Слънцето, ще се занимавам с най-великата работа – Общение с Бога – да придобия енергия. (1/стр. 311)

…Щом се пукне зора, ще станеш, ще се изправиш и ще чакаш… Господ след това ще се покаже на твоето лице, ще почерпиш от Него сила, енергия, здраве и през целия ден ще бъдеш бодър и силен да се бориш. (20/стр. 204)

„Господи, в ранните утринни зори, когато размишлявам за Тебе и Твоето Величие, струи от Светлина се сипят като бистър поток в ума ми и образуват Светлата нишка, която ме свързва с Тебе, мой Отец. Тогава Те чувствам при мене и получавам Твоята помощ, която ме крепи.“ (3/стр. 76)

Всяка сутрин ще отиваш при Господа, ще видиш как Той мисли и постъпва. Ще вземеш Него за образец. (1/стр. 328)

Молитвата е нещо, което е съобразно с нашия живот, и колкото човек е по-високоразвит, толкова той ще влиза в по-голямо Съобщение с Бога. Молитвата е един разговор с Бога… (19/стр. 414)

Всеки човек на Земята трябва да намери онова място за себе си, откъдето може да се съобщава с Бога… (1/стр. 581)

И всякога може да дойдете в Съобщение с Бога. Щом помислите за Него, ще просветне нещо в ума ви, ще прос­ветне нещо в сърцето ви. Навсякъде ще имате Тишина, Надежда, Вяра, самоупование. (17/стр. 234)

Разговаряйте с Бога
като с приятел

С Бога ще се разговаряте така, както се разговаряте с приятеля си. (1/стр. 740)

Казвам: „Господи, хубав е Твоят свят! Като виждам тези животни, тези цветя, тези хора, които си направил, аз се радвам в себе си“. По този начин аз се изказвам какво мисля в себе си за Бога. И тогава Той започва да ми говори. Като слушам Неговото Слово, Неговата Истина, Неговия Глас, това е Възкресение на душата. Между човека и Бога трябва да има Истинска обмяна! Туй наричам Истинска Радост: да зная да говоря на Бога и Той да ми говори. Мога ли аз да говоря на Бога, може ли и Той да ми говори, имам външна и вътрешна връзка с Бога. (36/стр. 149, 150)

…Искам да ви обясня какво трябва да се подразбира под думите „връзка с Бога“. Вътрешната връзка с Бога, това е Говорът на Бога към мен; външна връзка, това е говорът на моята душа към Бога. Когато кажем „вътрешна връзка“, подразбираме, че Бог ни говори, а когато кажем „външна връзка“, подразбираме, че ние говорим на Бога. (36/стр. 150)

Вие ще слушате какво Господ ви говори и след като Той ви говори, вие ще Му говорите. И няма да повтаряте това, което Той ви е говорил, но ще Му кажете вашата опитност, ще Му кажете какво сте направили при условията, при които живеете. (36/стр. 155)

Когато страдам, аз говоря на Бога; когато се радвам, Бог ми говори. …Ще седна пред Него смирено и ще Му кажа: „Господи, Боже мой, пет пари нямам, нито знание имам, нито сила имам […]. Ти ме научи, кажи ми как да се справя с мъчнотиите в живота!“. (36/стр. 150)

Ти кажи на Господа така: „Господи […]. Дошли са гладни години, Господи, покажи ми начин, по който честно и почтено да си изкарам прехраната, да си направя обуща. Аз съм готов на всичко онова, което Ти благоволяваш по отношение на мене. Искам да изпълня Твоята Воля абсолютно, тъй както Ти искаш, за да почувствам, че си доволен от моята работа!“. (36/стр. 155)

…Щом отиваш при Бога… Ще Му кажеш Истината, както я знаеш, и Той ще бъде на твоя страна. Колкото по-просто говориш с Бога, толкова по-добре.

(24/стр. 415)

Няма по-хубаво нещо от това да седне човек вечерно време и да се моли, да се моли. И като се моли, моли, да дойде до Бога. Като дойде до Бога, да започне изповедта си, да отвори душата си пред Господа. (2/стр. 651)

Възприемайте Бога вътрешно в себе си

В Писанието е казано: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила“. Това значи да се влюбиш, да възприемеш Бога в себе си.

(5/стр. 59)

Ние трябва да любим Бога, за да Го възприемем и опитаме. А щом Го възприемем, ние ще опитаме Неговата Мъдрост. (18/стр. 25)

…И Единственото Същество, Което може да ви направи културни и разумни, да развие умовете ви, е Той; това Същество като възприемем в себе си, ще възвисим умовете и сърцата си. В този Жив Господ ние трябва да вярваме, да Го възприемем в нас всинца ни; Той е, Който работи в сърцето на всекиго.

(23/стр. 736)

Господ казва в Писанието: „Сине Мой, дай си сърцето“; Той… иска от нас не друго, а да Му отворим сърцето си, за да влезе Той в него. Ще кажете: „Как?“. По същия начин, както отваряме прозореца да влезе светлина в нашата стая.

(19/стр. 29)

Да възприемем Бога в себе си, това е една от най-великите Истини в света. Това е един от най-великите моменти в живота ни. (29/лек. 24: стр. 14)

Бъдете винаги готови
да приемете Бога!

Трябва да имате едно състояние, в което Господ трябва да дойде да живее! Трябва да живее Господ във вас! Като дойде Господ да живее, вече е друго… Онзи, в когото Бог е жив, той е запалена свещ… (34/стр. 17)

Казвам: Стремете се! Господ много пъти идва, но като дойде във вас, като не сте готови, вие почвате да се топите и почвате да плачете и Той се оттегля. Трябва съзнанието ви да бъде будно, че като дойде, да се прояви Неговата Любов, да тръгнете с Него заедно да работите. (34/стр. 18)

Господ е идвал при вас много пъти, но вие сте спали. Аз не отричам. Идвал е Господ. И Той, понеже ви обича, е казвал: „Нека си спят тия деца. Като дойда втори път“. Като дойде втори път, пак спите. Казвате, че Той е идвал. Идвал е, но в съзнанието си вие сте спали, не е било будно съзнанието ви. Дойде и замине! Дойде и замине! Сега…, като дойде Господ, трябва да сте се наспали вече и така да Го чакате… И като Го погледнете, в сърцето си да имате това разположение да служите на Господа.

(34/стр. 176)

Някой път Господ дойде, хлопне на вратата ни и казва: „Днес е твоят ден, приеми Ме!“. Ти казваш: „Нямам време сега, искам да довърша науките си“. Или: „Имам една много взискателна жена, трябва да ѝ услужа малко“. И тъй се извиняват господарят с жена си, държавникът с поданиците си, ученият с науките си, а Господ все чака.

(30/лек. 33: стр. 22)

Господ ни изпитва как ще постъпим спрямо Него. Господ ще се прояви като една Свещена Идея в тебе. Ти можеш да Го изхукаш***, но Той – тих и спокоен, с голямо смирение – отново ще се обърне към тебе. (41/стр. 82, 83)

Когато Бог дойде във вас да се прояви, по никой начин няма да Го подпушвате. Подпушите ли Го, вие ще си създадете най-голямото нещастие. Ще съзнавате, че Господ е във вас, ще слушате Неговия Свещен Глас; ще бъдете верни, няма нито на йота да отстъпвате от това, което ви говори. Вървете по този Прав Път и не се бойте! (41/стр. 93)

6. ВИЖДАНЕ НА БОГА

Познаването на Бога е Откриване на Бога

Питам какъв е смисълът на земния живот – смисълът на земния живот е да познаем Бога. (23/стр. 568)

Това е познание на Бога: да приемеш и познаеш Любовта Му. (1/стр. 134)

Пълнотата… на съвършения и здрав живот зависи от познаването на Бога и възприемането на Неговата Чиста Любов. (3/стр. 125)

Познаване на Бога какво значи? Първото познаване е: трябва да станем условие, чрез което Неговата Любов да влезе в света. Познавам Бога – това значи да стана условие да мине Божествената Любов за благото на всички хора в света. (17/стр. 103)

Който търси Бога на Любовта, на Светлината, на Топлината и на Знанието, той не се нуждае от никакви доказателства за Неговото съществуване. Той Го познава вътрешно, непосредствено и се учи от Него. (1/стр. 773)

…Познанието за Бога започва от душата. (6/стр. 402)

Сърцето и умът са във физическия свят, а душата и духът – в Божествения свят… Любовта е понятна само за онзи, който живее в душата и духа, т.е. който живее в Бога… (4/стр. 154)

Бог живее в нашата душа и в нашия дух. Следователно, като познаеш Бога, ще почувстваш такъв Мир и Радост в себе си, които ще осмислят твоя живот.

(4/стр. 419)

Когато придобиете Истинското поз­нание за Бога, Вечният Живот ще бъде осъществен във вашата душа.

(19/стр. 150)

Когато Христос казва: „Това е Живот Вечен да познават Тебе, Единаго Истиннаго Бога“, какво Той е искал да каже под думите „Единаго Истиннаго Бога“? Онази Върховна Сила, Която постоянно се движи в нас, която носи Живота в Себе Си, създава условията, чрез които можем да я познаем. (19/стр. 206)

Вечният Живот, онзи, Възвишеният Живот произтича от познаването на Бога. Но ти не може да познаеш Бога, ако Го търсиш отвън; тогава ти не може да имаш и Вечния Живот. (5/стр. 671)

Ако не познавате Бога, Който е вът­ре във вас, Който ви е дал живота, вие не можете да познаете и да разберете окръжаващите неща. (1/стр. 772)

Познавате ли Бога в себе си, вие ще познавате условията, при които може да растете и да се развивате. (1/стр. 727)

Който има будно съзнание, само той познава Бога и всякога се допитва до Него. (4/стр. 317)

За да успявате, трябва да работите върху себе си. Само така Светлината ви ще се усилва. Колкото по-силна е Светлината на човека, толкова в по-висок свят влиза той. От физическия свят той минава в Духовния, а от Духовния – в Божествения свят. Така той ще започне да мисли, чувства и действа като Бога. Това значи познаване на Бога. (9/стр. 49)

Бог се познава чрез три неща: чрез Истината, чрез Мъдростта, чрез Любов­та. (1/стр. 239)

Като познаем Бога като Любов, Животът ще дойде у нас; като познаем Бога като Мъдрост, Знанието и Светлината ще дойдат у нас; като познаем Бога като Истина, Свободата ще дойде у нас.

(4/стр. 145)

…Когато Великият Непознат ни се изявява, Той ни се изявява като Светлина без сенки, Живот без прекъсване, Любов без промени, Знание без пог­решки, Свобода без ограничения.

(18/стр. 45)

Пожелайте в себе си Бог да ви се открива всеки ден по малко и благодарете, че сте имали възможност да Го познаете като Любов, Милост и Благост.

(1/стр. 759)

Само Бог трябва да знае какви сме. Само пред Бога ще се изповядвате. Ако Господ ни знае и ние познаваме Него, достатъчно ни е. (1/стр. 748)

Уповавай на Господа с всичкото си сърце, уповавай на Господа с всичкия си ум. Във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. (3/стр. 189)

Само Любовта познава Бога

Любовта е път за познаване на Бога.

(11/стр. 179)

Когато душата ти се изпълни с Любов, ти ще видиш Бога и ще Го познаеш.

(1/стр. 754)

Можеш да познаеш Бога само когато Го обичаш. (1/стр. 81)

Невъзможно е да познаете Бога, ако не Го обичате. Извън Любовта опознаване не може да има. (10/стр. 204)

…Искате ли да бъдете щастливи, спазвайте Първата и най-голяма Заповед: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкото си сърце и с всичкия си ум и ближния си като себе си“… Колкото по-чиста, по-безкористна и по-възвишена става вашата Любов, толкова по-голяма е възможността да познаете Онзи, Който ви обича. Той постепенно ще ви се открива и вие ще започнете да виждате еднакво ясно както отвън, така и отвътре. (10/стр. 131)

Който познава Бога, той е придобил Вечния Живот… Който Го познава, достатъчно е в най-тежък момент само да си помисли за Бога, за да се справи моментално с мъчнотията. (1/стр. 738)

Познайте Бога в храната, водата, въздуха и светлината

Господ е в светлината. Господ е във въздуха, който приемаме, и в храната, която приемаме. Не Го виждаме, но с тази Сила ние сме в Съприкосновение постоянно. (1/стр. 726)

Човек влиза в Съприкосновение с Бога чрез светлината, чрез въздуха, чрез водата и чрез храната. (1/стр. 711)

И всякога, когато се наклонявате към водата, там е Господ; когато възприемате въздуха, там е Господ; когато възприемате светлината, там е Господ. Където е Слънцето, там е Господ. Откъдето иде една Свещена мисъл, там е Господ. Откъдето иде едно Свещено чувство, там е Господ. (5/стр. 338, 339)

„Как ще позная Бога?“ Като ядеш, като дишаш, като мислиш и чувстваш правилно. Това е по-лесно, отколкото да познаеш Бога като Безграничен и Всесилен. Природата е външната, обективната страна на Бога. (1/стр. 740)

Днес ще направите работите, както Господ ги прави. Въздуха, като влиза във вас и излиза от вас, в Присъствието на Бога да го употребите като Него. Когато влиза, да видите Божието Присъствие.

(5/стр. 299)

Като изучаваш диханието, ти ще се запознаваш с Бога. (34/стр. 296)

Че ако ти знаеш как да дишаш, ако можеш да концентрираш ума си така, че Божият живот чрез дишането да влезе в тебе, ти ще забравиш всички страдания. Щом ядеш, ще мислиш, че Бог е в тази храна, че ти обитаваш [в] Неговата Благост. (5/стр. 366)

Нещата, които ние обичаме, храната, която обичаме, е един закон за опознаване на Бога. Като вземем храната от вън, от Природата, ние се опознаваме с естеството на Бога. Ако ти не можеш да вземеш този живот, който отвън съществува, то Бог, Който е едно условие отвън, трябва да влезе в тебе, да стане една възможност… (5/стр. 673)

Яденето е намясто, когато във всяка хапка човек чувства Присъствието на Бога. Ако в храната, във водата, във въздуха, в светлината, които приема в себе си, човек чувства Божието Присъствие, той е разбрал смисъла на тези неща и се ползва от благословенията, които те крият в себе си. (1/стр. 755)

Да изядеш един плод и да познаеш Бога в него, струва повече от всичката слава и всичкото богатство на Земята.

(1/стр. 220)

Яденето е първото общение с Бога, дишането е второто общение с Бога. Мисленето е третото общение с Бога.

(1/стр. 232)

Вижте Бога в себе си

…Едно малко преживяване, едно мигновено Виждане на Бога струва повече от хиляди животи… (23/стр. 499)

Да видиш Бога – това е голямо нещо, това е нещо епохално… Онзи, който само един път е видял Господа, в неговата душа се отваря голяма Дълбочина. Този човек вече е дълбоко замислен, от неговото лице излиза Светлина и той започва да твори. Идея има вече този човек! (41/стр. 235, 236)

Всеки може да види Бога поне три пъти през живота си, но при условие да живее в Чистота. (20/стр. 422)

Трябва да пазиш сърцето си чисто. „Само чистите по сърце ще видят Бога.“

(1/стр. 115)

„Блажени чистосърдечните, защото те ще видят Бога.“ Какво разбираме под думата сърце? Като говори за сърцето, Христос разбира онази вътрешна среда в човека във вид на физически етер, която служи за проводник на Възвишените Сили, идещи от Духовния свят. Ето защо, когато вътрешната, централната част на сърцето е чиста, човек непременно ще види Бога… Да види човек Бога, това не значи да Го види като някаква външна форма, но да придобие онова благо, което го повдига умствено и духовно… (20/стр. 415)

Някои казват: „Аз искам да видя Бога“; ти не може да видиш Бога, докато най-напред не Го почувстваш…

(21/стр. 448, 449)

Сега не чакайте Господ да слезе от горе да Го видите, но отворете сърцата си да Го почувствате сами. (22/стр. 588)

„Защо ми е дадено сърцето?“ За да видиш Господа! Ако нямаш сърце, ти не можеш да видиш Господа. „Защо ми е умът?“ Да видиш Господа. Единствените места, дето човек може да види Господа, това са неговото сърце и неговият ум.

(11/стр. 193, 194)

Всеки да Го види в себе си и да нап­рави разлика между своя Бог и Бога на другите. Важно е всеки да Го разбира, познава и възприема според степента на своето развитие. (21//стр. 403)

…Ще гледаш как Господ се проявява. Ако ти в мисълта си не можеш да видиш Бога, ако в чувствата си не можеш да Го видиш и в себе си не можеш да Го видиш, никъде няма да Го видиш.

(1/стр. 427)

Ще видим Бога в Любовта, в Мъдростта и Истината. Ще видим Бога в Доброто и в Правото. От мое гледище ето как аз бих желал да видя Бога, как бих се молил: „Господи, дай ми Знание и Мъдрост на ума, нека Твоята Любов и Твоят Живот да се вселят в сърцето ми, а Свободата и Истината – в моята душа. Силата и Доброто да пребъдват в душата ми, а Вечното Право и Благото на живота да пребъдват в моята воля“.

(9/стр. 210)

…Като видиш Бога, всичко ще придобиеш. (3/стр. 170)

Бъдете пред Лицето на Бога

Ако ме питат кое място искам, бих желал да бъда пред Лицето на Бога, да Го видя. (4/стр. 439)

Само очите на Любовта са в състояние да видят Бога. (4/стр. 423)

Любещият е видял и вижда Бога. Който носи Любовта в себе си, носи Образа на Бога. (1/стр. 737)

Да видиш Лицето на Бога, това значи да изгрее Слънцето на твоя живот.

(4/стр. 106)

Псалмопевецът казва, че когато види Лицето Му – Лицето Божие, това го прави да изпада във възхищение… И ако разберем тези думи добре, тогава Господ ще дойде и ще направи жилище у нас също както Христос казва на Своите ученици. (3/стр. 127)

Гледайте Живото Красиво Лице на Господа, което крие в себе си Магичес­ка Сила – това Лице възкресява и обновява. (22/стр. 591)

Трите Лица на Бога са: Любовта, чрез която Той изпраща живот в света. Второто Лице е Мъдростта, чрез която изпраща Светлина. Третото Лице е Истината, чрез която изпраща Свобода.

(1/стр. 750)

…Душата трябва да остане чиста, за която само може да се каже, че е по Образ и Подобие Божие. Само тя може да види Лицето на Бога. Затова е казано, че никой не може да види Лицето на Бога. Ти тепърва трябва да живееш на Земята, да станеш човек, да придобиеш Кротостта и тогава да видиш Лицето на Бога. (6/стр. 337)

Виждайте Бога навсякъде

Щом Бог живее в умовете и сърцата на хората, Той живее и в света. Само Той е в състояние да оправи света. Той е навсякъде между хората, между камъните, между растенията, между животните. Като погледнете на всичко през очите на Любовта, ще видите Красотата на Бога. (1/стр. 745)

…Погледнете небето, звездите, спрете се пред изворите, пред цветята, вижте планините и долините, оставете се да ви лъхне тихият ветрец: навсякъде е Бог – вън и вътре у вас. Всичко е изпълнено с Божието Присъствие. (1/стр. 736)

Човек трябва постоянно, във всеки миг да е потопен в Реалността, в Бога, да се стреми в най-малките работи около себе си да вижда Проявата и Присъствието на Бога. (40/стр. 239)

Човек може да служи на Господа и при най-лошите условия, да Го вижда навсякъде, защото всичко е Бог. Вселената е форма на Господа… Бог е Дух и материя, в Него живеем и се движим.

(1/стр. 681)

„При Бога ходил ли си?“ Не съм ходил, но в Него живея и Го изучавам във всичко… Бог е във всичко живо – виждам Го и в най-малкото, и в най-голямото… (22/стр. 533)

…Хората поглеждат на малките същества – насекоми, цветенца – като на същества без никакво съдържание и по този начин сами се отдалечават от Първопричината на нещата. И след всичко това те казват: „Господи, дай ни Мъдрост“. Бог дава Мъдрост, Светлина и Знание на онези, които Го обичат, които Го виждат навсякъде. (11/стр. 217)

Божественият Дух живее във всяка форма, която Бог е създал. Проучиш ли тази форма, тя ще повдигне твоето съзнание. (1/стр. 749)

Когато видя един човек, Бог е вътре в него. А като видя Природата, виждам, че Бог е и в Природата. Бог е, Който се проявява в Цялото. (1/стр. 224)

Ти в една душа трябва да видиш Бога, Който е скрит вътре и се проявява…

(5/стр. 515)

Ти питаш: „Къде е Господ?“. Като виждаш Бога в хората, Любовта е там. И хората като виждат Бога в тебе, Любовта е там. Така трябва да се разбира. Не само да се казва: „Аз вярвам“. Не, трябва да се направи стъпка по-напред. Да виждаме Бога в хората и тогава да имаме всичкото благословение.

(5/стр. 569)

Научете се взаимно да се уважавате заради Господа, Който живее във вас. Както уважавате Господа в себе си, тъй да Го уважавате и в другите – да виждате Господа в другите. (1/стр. 377)

…Когато вие се домогнете до Божията Любов, когато обикнете Бога, на което същество и да погледнете, вие ще видите в него най-красивото Лице, което досега не сте виждали. Вие ще видите в него израз на Благост, на Сила, на Мощ, на Интелигентност и ще кажете в себе си: „Заслужават страданията на хилядите години само човек да види това Велико и Свято Лице на Бога!“. …Лице, което ще измени цялото ви естество.

(30/лек. 13: стр. 22)

Любете Бога във всички живи същества

Щом приемеш, че Бог живее в тебе, ще знаеш, че Той живее и в твоя ближен. (50/стр. 249)

Любовта към ближния, това е Любовта към Бога, Който живее едновременно във всички хора. (1/стр. 319)

Срещнете ли някой човек, първо говорете с Бога в него, а после със самия човек. Когато обичате някого, вие обичате Бога в него… (1/стр. 745)

Онзи Бог, Който живее вътре в тебе, изисква да обичаш всички ближни в себе си. И като срещнеш един човек, да трепериш заради него тъй, както Господ трепери за него. Това го наричам, това значи Господ да живее в тебе.

(14/стр. 58)

За себе си аз имам едно правило: трябва да обичам хората! Как ще пос­тъпват другите, това оставям настрани. За себе си казвам, аз трябва да постъпвам тъй, както постъпва Онзи, Който е вътре в мене… Когато аз върша всичко, което Той желае, аз усещам една радост и Го познавам. И всичко, което поискам от Него, всичко става. (14/стр. 58)

Който има Любовта в себе си, той има разположение към всички… Той знае, че във всяко живо същество се крие Божията Мъдрост. Като знае и разбира това, той обиква Бога в себе си, както и във всички живи същества. Обикне ли Бога, всичките му работи се оправят. (11/стр. 426)

Може би един Ангел се е скрил в едно цвете да ме опита. Затова трябва да обичаме всички, за да можем да намерим Бога. (1/стр. 352)