(23/стр.11, 12)

Логика, съдържание и смисъл в мисълта

Думите светлина и виделина са от един и същ корен, но светлината е отражение на виделината. Виделината е съединение на онзи Божествен елемент, който се отнася вече към човешкия ум, сиреч който ни прави да разсъждаваме разумно, да имаме логика, съдържание и смисъл в нашата мисъл.

(23/стр. 11)

Вътрешен процес

Виделината е един вътрешен процес. Тя е един елемент, който може да се опита всякога. (23/стр. 11)

Виделината именно прояснява

Всички онези, които са следвали в училище, минали са през гимназия, изпитвали са трудности при решаване на някои задачи, знаят, че отношенията на тези задачи не се проясняват из един път, но като поработят няколко време върху тях, светне им някаква светлина и отношенията се проясняват. Виделината именно прояснява. (23/стр. 12)

Здравословното състояние на ума

Виделината е здравословното състояние на човешкия ум, атмосфера, в която човек трябва постоянно да живее. Когато писателите изгубят тази виделина, те стават безплодни; когато учителите я изгубят, изгубват своите методи и не могат да преподават; когато майките я изгубят, липсва им търпението и Любовта и не могат да възпитават. Ако нямате виделина в себе си, не може да се прояви у вас Любов, Истина. (23/стр. 12)

Тя въздига и възраства нещата

Христос казва: „Вие сте виделината“. Кои вие? Първият елемент е солта – законът на равновесието, който държи всички сили в равновесие; вторият елемент е виделината – тя въздига и възраства нещата, сиреч всички мисли и желания във виделината растат и се развиват по-правилно. Човек, който живее във виделината, е като плодно дърво, което расте на плодородна почва, в него всички плодове узряват. (23/стр. 12)

Дали те ще хванат корени?

Когато във вашия ум има брожение на философски мисли, още не се радвайте. Това е може би едно цъфтене. За да опитате дали имате виделина, проверете да видите дали тези мисли, които са у вас, ще завържат, дали те ще хванат корени. (23/стр. 12)

Да ни направи свободни

…Виделината има за цел тъкмо това – да ни направи свободни. А под думата свобода се разбира Божествена хармония в нашите мисли и желания, да се уреди всичко в света, сиреч всеки да бъде на своето място, всеки да използва условията, които се крият в неговия мозък, в неговото сърце. (23/стр. 14)

Както светлината слиза от горе

И тази виделина влиза по същия закон, както светлината слиза от горе, и въздига всичко у човека…

(23/стр. 14)

Живот на Божествената хармония

…Виделината… Тя не търпи съмнение, малодушие, безверие – това са отрицателни качества. Виделината, това е един живот на Божествената хармония и само човек, у когото има тази хармония, може да изпита величието на виделината. Виделината е един разумен елемент. (23/стр. 14)

Имат известни белези в очите

За да се разбере тази виделина, трябва да имате духовно зрение. Всички хора, у които е развито това чувство, имат известни белези в очите, около зеницата, имат известни петна, които показват до каква степен е развито това чувство у тях. У съвременните западни хора това чувство е започнало да се явява като интуиция, предчувствие и т.н. (23/стр. 16)

Един велик свят

Един ден и пред вас ще се открие един велик свят, в който виделината съществува. Тази виделина иде от вътре, а не от вън. (23/стр. 16)

Да се съобщавам с вашите заминали

Мога чрез тази виделина да се съобщавам с напредналите американци, китайци, японци, с вашите заминали за другия свят… (23/стр. 17)

Ще можем да избегнем

Ако може да се развие у нас тази виделина, ние ще можем да избегнем 90% от тези злини, които сега стават. (23/стр. 17)

Лицето ви ще бъде красиво

Питате: „Какво нещо е виделината?“. Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. (23/стр. 18)

Велики Божествени цветя

Като изкажете една дума или напишете нещо, да има в него тази прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земеделец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики Божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни в света няма. (23/стр. 18)

Кой не е изпъждал виделината?

Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? (23/стр. 18)

Това, което разрушава хората

Съвременните окултисти казват, че който има тази виделина, той има магнетизъм; такъв човек е мек, отстъпчив, у него има Любов и той скоро прощава. Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните седем елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността, скъперничеството, завистта и лакомството. Гордостта не е от Бога. Бог е създал така човека, че той да се самоуважава, но той се е отдалечил от Него с гордостта. (23/стр. 16)

Руши виделината

Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля… Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на Любовта… Любовта е хармония, а сладострастието – отрова. Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. (23/стр. 18, 19)

Не може да има виделина

Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, наслаждава се, когато гледа, че другите страдат… Човек с такава жестокост не може да има виделина… Друг порок, който пречи на виделината, е лакомството – да имаме много. (23/стр. 19)

Ако вие решите

Ако вие решите да водите един добър, благороден живот, вие ще имате тази виделина, тя ще бъде с вас; тази виделина е разумна и всички онези стари мистици, които виждат тази виделина, виждат необятен свят, пълен с най-хубавите цветове, с които се пълни тяхната душа. (23/стр. 20)

Когато сте разположени

Когато сте разположени, имате тази виделина. Само че не можете да я задържите за дълго.

(23/стр. 20)

Можем да я чувстваме

Виделината можем да я чувстваме с душата си, със сърцето си, с волята си. (23/стр. 18)

Опитайте я

Разсъждавайте за виделината, тя е с вас, опитайте я… (23/стр. 21)

Това, което има знание

Думата виделина означава: това, което има знание. Някои казват, че думата виделина произлиза от думата „веди“. А думата „веди“ означава: да знаеш да мислиш, да говориш, да пишеш. „Ведите“ е Свещена книга, в която са събрани мъдростите от вековете. Щом се говори за виделина, това значи, че има някакъв дял, който трябва да получиш. Този слог се съдържа в самата дума виделина – „дял“ и „веди“. Следователно думата виделина е сложна дума, съставена от „да знаеш“ и „да имаш дял“ в това, което знаеш. (2/стр. 369)

Трябва да се научи отвътре

Значи, виделината е вътрешната страна, а светлината – външната страна. Светлината е това, което се е проявило. То съдържа друго нещо в себе си. И думата светлина е сложна. Светлината е изкуство, което трябва да се научи отвън, а виделината е един живот, който трябва да се научи отвътре. (2/стр. 370)

Не може да стане никаква промяна

Виделината в природата е потребна за всички. В природата и в живота не може да стане никаква промяна без законите на виделината. (2/стр. 373, 374)

Свободна от владение

Виделината не позволява на никого да я пипа, нито да тури тапия върху нея като частна собственост. Тя е единствената величина в света, която е свободна от владение от когото и да е. (2/стр. 375)

Не търпи никакви ограничения

Виделината… минава без позволение оттам, отдето никой не може да мине. Тя не търпи никакви препятствия, никакви ограничения, никакви коментари. (2/стр. 375)

Отсъствие на виждане

Щом не разбира нещата

Значи, като се говори, човек трябва да разбира. Щом не разбира нещата, той има слепота. (6/стр. 9)

Лишен психически от зрение

Да си лишен психически от зрение, значи да си лишен от възможност да видиш Истината. (7/стр. 50)

Слепотата създава нещастия

Слепотата в кое и да е поле създава нещастия и мъчнотии на човека. Физически слепият може да бръкне там, дето не трябва и сам да си причини нещастие. Духовно слепият може да си причини някакво нещастие в сърдечния свят, а умствено слепият – в умствения свят. (8/стр. 6)

Освобождаване от слепота

Човек не е създаден сляп, но впоследствие е станал такъв… От лошия и изопачен живот нервите губят своята пластичност, кръвообращението не става правилно и върху зрителния нерв се наслагват утайки, които пречат за правилното пречупване на слънчевите лъчи в окото. При физическата слепота се образуват утайки в зрителния нерв на окото, при умствената слепота се образуват утайки в мозъка и пречат на правилното възприемане на мисълта…Както за освобождаване на човека от физическа слепота се препоръчва добър и чист живот, също така се препоръчва чист живот и за освобождаването му от умствена слепота. Слепият трябва да пречисти абсолютно тялото, ума и сърцето си да не останат никакви утайки върху нервите му. (8/стр. 6)

Вижда една стомилионна част

Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десетомилионна част от това, което съществува в духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една стомилионна част от това, което съществува в умствения свят. Тъй щото в който свят и да влезе сегашният човек, неговото зрение е ограничено. Радвайте се, че още не виждате всичко, защото пред вас се открива широк свят с големи възможности за изучаване на необятното и великото. (8/стр. 8)

Като затворена птичка

Страшна е физическата слепота, но по-страшна е духовната. Тя създава големи нещастия на човека. Който няма вътрешна светлина, е изложен на постоянни промени; като не знае и не вижда причината на тези промени, той се блъска в себе си като затворена птичка и се осакатява. (8/стр. 12)

Мисли, че съдбата го преследва

Като не може да реализира желанията си, някой мисли, че съдбата го преследва. Не го преследва съдбата, но той не мисли и остава сляп в живота.

(8/стр. 14)

Не може да постигне нищо

Докато не прогледа ясно и външно, и вътрешно, човек не може да постигне нищо… (8/стр. 22)

Ако не може да разрешите един въпрос

Сега противоречията, които се раждат в света – вътрешно трябва да разглеждате нещата. Не се спирайте вие, не разглеждайте света вие защо има противоречия отвънка. И ако не може да разрешите един въпрос, нямате познание, невежа сте, вие сте в положението на един сляп човек. (1/стр. 552, 553)

Излезте от този свят на отраженията

Положението, в което се намира съвременното човечество, е добре обяснено от един от гръцките философи със следния пример: всички хора се намират в един голям замък и всеки гледа на света през едно огледало, което е поставил пред очите си. Те гледат на света през това огледало и оттам познават света. Хората минават и заминават покрай тях, но какво ще придобият те от знанието си за света? Те няма да имат никакво определение за света, защото го гледат като отражение в огледалото. Те нямат никаква връзка. „Какво да правим тогава?“ Излезте от този замък, престанете да гледате през огледалото и излезте от този свят на отраженията. (2/стр. 18, 19)

Имаше 300 жени в ума си

Човек трябва да се учи. Соломон казва, че нямало нищо ново под небето… Защо нямаше нови работи до времето на Соломона? Защото имаше 300 жени в ума си и 900 наложници в сърцето си, че не можеше да види новото, а виждаше само старите работи. Обаче Соломон днес е прогледал. Тогава имаше 300 жени и не можеше да гледа. (4/стр. 549)

Защо не виждате?

„Аз искам да видя Духа.“ Хубаво, ами ако вашето око е премрежено, как ще Го видите? Единственото нещо, което ние виждаме в света, повтарям, то е Духът. Ето това цвете, което държа – то е Дух и ако бихте могли да видите, ще съзрете цяла човешка фигура в него. Сега защо не виждате? Понеже вашето зрение е ограничено, вие виждате само сгъстените части, а несгъстените не виждате. (7/стр. 35, 36)

Мъглата в нашия ум

Мъглата в човешкия живот е резултат на ненужни и неестествени човешки желания. Когато Христос казва да не се грижим какво ще ядем и какво ще пием, Той има предвид мъглата в нашия ум. Трябва да се освободим от тази мъгла, за да виждаме ясно. (8/стр. 256)

Изгубил си Истината

– Ама аз не мога да любя. – Значи, изгубил си сърцето си. – Не мога да мисля. – Изгубил си ума си. – Не виждам добре. – Изгубил си Истината…Ще кажете, че човек може да живее и без Истината. Може, но той ще бъде сляп. (14/стр. 341)

Една голяма скръб, която тя не вижда

Когато ангелът ви дава един букет, той е букет само от радост. Човек не може да даде букет само от радост. За пример, един момък откъсне едно цвете и го даде на приятелката си. Тя се радва, казва: „ А, колко ме обича!“. Не, не, в туй откъснато цвете се крие една голяма скръб, която тя не вижда. Какво означава откъснатото цвете? Ще ви го изтълкувам сега. Ето какъв е езикът. С това цвете момъкът казва: „Колко те обичам! Един ден аз ще те откъсна като туй цвете и след време, като увехнеш, ще те захвърля. От тебе няма да остане нищо. Ти си едно цвете, откъснато от небето и хвърлено на земята. Един ден ще увехнеш и ще те хвърля“. Туй казва момъкът. Момата пък казва: „Ето моя спасител!“. (15/10: стр. 12)

Имаме оптическа измама

Не че не знаем, но не мислим правилно. Имаме оптическа измама, не виждаме нещата в тяхната естествена величина, заблуждаваме се. (15/30: стр. 21)

На когото съзнанието не е пробудено

И тъй, само онези, на които съзнанието е пробудено, ще разберат, че Бог е слязъл на Земята. На когото съзнанието не е пробудено, само ще гледа, без да вижда и разбира. И моята котка често седи при мене. Аз чета някоя философска книга, а тя погледне, свие се и заспи. Някога ме гледа, но нищо не вижда: нито картините в книгата, нито каква е книгата. (16/стр.37)

Най-голямото зло

И най-голямото зло, което сега съществува в света, т.е. аз не говоря за света, но за всички религиозни общества, то е, че всички тия религиозни хора държат погрешките на другите в своите умове. Вследствие на това нашият ум не е в състояние, не е свободен да се занимава с онова, което Бог може да ни даде. Ние не сме свободни да видим в Божествения свят онова, което трябва да видим. Е, представете си, онзи търговец, който е погълнат в своите тефтери, седи в кантората си и по цели дни постоянно се занимава с числа, какво може да види? Това са милиони, милиони числа. Че Слънцето изгрява, че звезди, месечина изгряват, това са второстепенни въпроси за него. (18/стр. 18)

За него всичко се е обезсмислило

Човек… Щом не познава Истината, той се е раздвоил в себе си. Той не вижда единството в живота, вследствие на което за него всичко се е обезсмислило.

(19/стр. 264)

Повече от това не знаят

Много от съвременните хора гледат, но не виждат. Те гледат звездите на небето и казват, че звездите са големи, светещи тела, но повече от това не виждат и не знаят. (35/стр. 153)

В сляпата събота

Българите казват за някого: „Този човек се ожени в сляпата събота“. Всяка женитба, която става в сляпата събота, не е истинска женитба. За да започне човек своята работа, очите на сляпата събота, както и неговите очи трябва да се отворят.

(35/стр. 168)

Не ви е дадено

Много от върховете, които сега ви обикалят, крият големи богатства и съкровища. Понякога тия богатства са близо до вас, но вие не можете да ги откриете. – Защо? – Не ви е дадено. Те са определени само за ония хора, които вършат Волята Божия. Сега вие ходите по върхове и поляни, спирате вниманието си тук-там, но нищо ценно не намирате. Около вас има ценни растения с магическа сила, но не ги виждате. – Защо? –Не ви е дадено да ги видите. (29/стр. 138)

Дето пипнеш, все го боли

Срещнете един човек и му говорите хубави, прави работи. Запознавате го с новото, с Истината, но каквото му говорите, той вижда във всичко нещо криво, изопачено. Защо? Такова е състоянието му. Този човек е болезнено чувствителен. Дето пипнеш, все го боли. (25/стр. 91, 92)

Той няма мнение

Който не мисли доброто на ближния си, той е лишен от светлина. Щом няма светлина, той не вижда нещата, той няма мнение за тях. (28/стр. 203)

Три була като тури

Та казвам: Знанието, което човек придобива, ако не знае как да го складира, той ще образува едно було, ще се заблуди. Чувствата, които придобива, ако не знае как да ги складира, и те ще образуват едно було. И постъпките, ако не знае, и те ще образуват трето було. Три була като тури, как ще вижда?

(34/стр. 23)

Ще внесе облак в неговото съзнание

Ако съмнението се вгнезди в човека като червей, който прояжда всички светли идеи, може ли той да постигне своите идеали? Може ли той да разбере целта на живота? Съмнението не може да унищожи Божественото начало в човека, но то ще внесе облак в неговото съзнание, който ще му пречи да вижда нещата ясно. (31/стр. 75)

Не е хипотеза, но действителност

Като говоря тия неща, мнозина не вярват в тях и казват: „Това са хипотези, недоказани истини“. Като говорите на слепия човек за светлината, и той ще каже, че това е хипотеза. Обаче за онзи, който вижда, който не е сляп, светлината не е хипотеза…

Казвам: Има един начин за виждане на нещата, съвсем различен от вашия. Ако можете да се ползвате от него, ще видите, че това, което говоря, не е хипотеза, но действителност. (31/стр. 34)

Противоречията пречат

Сега ви говоря за небето, но то пак ще остане неразбрано. Защо? Защото противоречията, които съществуват на земята, пречат да виждате нещата ясно. (37/стр. 42)

Светът представя затворена книга

Защо ви е светлината, ако тя не може да разкрие света пред вас? Без зрение, без светлина човек остава сляп, невежа. За невежия светът представя затворена книга. (37/стр. 70)

Грамадна разлика има

За пример, всички хора виждат Слънцето, но кой от тях го е видял в неговото величие? Слънцето е милион и 500 хиляди пъти по-голямо от Земята. Кой го е видял в тази му големина? Всички виждаме Слънцето като малка топка, която можем да турим под мишниците си… Грамадна разлика има между това, което вие схващате, и това, което е в действителност. (39/стр. 79)

Живее в Любовта, а не я вижда

Който не е в хармония с общия тон на живота, той е нещастен и постоянно се оплаква, че никой не го обича. Нещастието му се заключава в това, че живее в Любовта, а не я вижда. Майка му и баща му го обичат, носят всичките блага, от които и той се ползва; братята и сестрите му услужват, но той иска друго нещо. (33/стр. 84)

Онзи свят е пред тебе

– Къде е онзи свят? – Пред тебе, но ти не го виждаш. Този и онзи свят са на едно и също място, но хората са слепи, не виждат нещата ясно. – Далеч ли е онзи свят? – Близо е. Колкото е разстоянието от човешкия до мравешкия свят, толкова е и от този до онзи свят. (33/стр. 149)

Като се оплетат в тази мрежа

Нима онзи, когото обичате, не ви товари? …Когато обича, човек не вижда нещата в истинската им светлина. Това е човешката любов. При такива случаи и учени, и професори се оплитат в мрежата на любовта. Те знаят много неща, но като се оплетат в тази мрежа, стават като деца. (45/стр. 214)

Същината на човека

…Ти не можеш да видиш същината на човека, ако не ти е дадено. Ако умът и сърцето ти не са отворени, нищо не можеш да видиш. (48/стр. 261)

Радвайте се на страданията

Сега на вас казвам: Пазете се от вътрешно ослепяване. Няма по-страшно нещо от това. За да не дойдете до вътрешното ослепяване, радвайте се на страданията. Който се е пробудил и осъзнал, той се радва на страданията и ги осмисля. Който се е събудил от сън, но още не се е осъзнал, той не е разбрал смисъла на страданията и се озлобява от тях.

(49/стр. 20, 21)

Да не разбира Истината

Що е слепотата? Да изгуби човек зрението си, да не вижда, да не може да мисли и да не разбира Истината. (24/стр. 165)

Не вярва в прераждането

Ще кажете, че не вярвате в прераждането. Това не ме интересува. То е все едно да дойде слепият при мене и да ме пита съществува ли Слънцето, или не. За мене Слънцето съществува, а за слепия не съществува. Слепият не вярва в прераждането. Който вижда, вярва в прераждането. (24/стр. 225)

Проглеждане

„Искам, Господи, искам! “

Та казвам сега: Туй е положението, което ще минете. Христос минава покрай този слепия човек, обиква душата му и се спира при него Любовта. Казва: „Искаш ли да прогледаш?“. „Искам, Господи, искам!“ Та казвам: Когато във вас Божественото ви запита: „Искате ли вие да прогледате?“, кажете: „Искам, Господи!“. (1/стр. 557)

В скришната стаица

Туй Свещеното място, там, дето Господ иде, в скришната стаица, там е щастието и всичките блага на човека на Земята… Само вие имате право да влезете. Когато Божествената светлина влезе в тази стаица, тогава ще се отвори пред вас целият невидим свят и тогава ще кажете: „Сляп бях едно време, а сега виждам“. (2/стр. 582, 583)

Да развива зрението си

Съществува три вида слепота: физическа, духовна и умствена… Щом е дошъл на Земята, човек трябва да работи, да развива зрението си в широк смисъл – и във физическо, и в духовно, и в умствено отношение. Това е една от задачите, която трябва да реши. Да виждаш ясно във всички светове, това е истинската култура, към която хората се стремят.

(8/стр. 3, 4)

Сили, които трябва да разработите

Помнете: В тялото, в мозъка се крият сили, които трябва да разработите. – Искаме да ни се разкрият тия сили. – Всеки сам може да ги разкрие. Достатъчно е да употребявате по един час на ден за размишление върху велики духовни въпроси, за да прогледате. В който ден се отворят очите ви, ще пожелаете да се ожените за Царския син, т.е. да влезете в света на Истината и да станете разумни.

(11/стр. 39)

Да любим Бога и ближния си

…Когато се казва, че трябва да любим Бога и ближния си, това значи да прогледаме и да изменим живота си, да влезем в новите условия. (8/стр. 312)

И като го бутна трети път

Нали знаете как Христос изцери слепия? Той го бутна тук-там, намаза очите му и го попита: „Какво виждаш?“. „Виждам хората като дървета.“ После пак го бутна. „Какво виждаш?“ „Виждам, че хората се движат.“ И като го бутна трети път, пак го запита какво вижда. „Виждам хората в тяхното естествено положение.“ (2/стр. 206)

Който приеме поканата

Христос кани днес всички хора на голяма вечеря. Това е новият живот, за който сте призвани. Опитайте го да видите какво благо носи той за човешките души. Който приеме поканата и се отзове чистосърдечно, очите му ще се отворят и ще прогледа. Ще види ангелите, които слизат и възлизат, ще се свърже с тях и ще започне да се учи на новото знание. (8/стр. 335, 336)

Не с вярване, а с виждане

Христос дойде на Земята да извади човека от земните условия, да го преобрази, да му даде нова форма, та като се отворят очите му, да каже: „Сляп бях, но сега виждам“. Време е вече да ходим не с вярване , а с виждане. (16/стр. 23)

Щом дойде светлината

Светлината дава възможност на слепия да прогледа. Докато е в тъмнина, той се блъска натук-натам, минава за невежа. Щом дойде светлината, веднага прогледва. Светлината осветява човека и го примирява с всички противоречия. (14/стр. 286)

– Недоволен съм. – Сляп си

– Недоволен съм от живота. – Сляп си. – Какво да правя? – Отвори прозорците си да влезе повече светлина. Щом Божествената светлина влезе в твоя ум, ти си свободен от всички противоречия.

(14/стр. 286)

Решил да се открие на човеците

Има един разумен свят, който е решил да се открие на човеците. Не е далече времето, когато някоя сутрин ще се събудите, ще видите, че виждате. Не това, което е, не което сега виждате, но нещо повече. (2/стр. 487)

Свят, пълен с едно разнообразие

Какво мислим ние, е едно, но онези, които не разбират, те са слепи хора. Като се отворят очите им, ще видят оня свят над нас отгоре. Той e свят, пълен с едно разнообразие. (4/стр. 647)

Господ понякога ни зашие плесница

Но ще ме попитате: – Как ще намерим Господа? – Много лесно нещо. Един искал да направи смешка и да дразни едного, който му рекъл: – Ние сме в градина, в която има много хубави ябълки. – Но аз не виждам нищо – отговорил му другият, като си затворил очите; приятелят му зашил една плесница и онзи прогледнал и видял. Тъй и Господ понякога ни зашие плесница, и ние видим. Онези от вас, на които са затворени очите, да искат да им се отворят. Съвременният свят аргументира и казва: – Къде е Господ? – Той е в дърветата и в камъните, и в земята; обаче, когато дойде нещастието, всеки се обръща нагоре и вижда, че Той е там, и извиква: „Господи!“. Ето затуй са нещастията – те са плесницата, която ни зашива Господ, като ни казва: „Аз ви създадох да гледате, а не да стоите със затворени очи“. (7/стр. 10, 11)

Махай завесите една след друга

„Както ме е Отец научил, така и правя.“ Вие запитвали ли сте се какво ви е научил Отец? Ще кажете, че това не ви интересува. Защо не ви интересува? Защото не виждате ясно нещата. Защо не ги виждате? Защото пред лицето ви има завеса, която пречи да виждате предметите ясно. – Какво трябва да направя, за да виждам ясно? – Махни завесата пред очите си. – Махнах я, но пак не виждам. – Щом не виждаш, това показва, че имаш втора завеса. Махни и нея! – Махнах я, но още не виждам ясно. – Махни и третата завеса. Махай завесите една след друга пред очите си, докато започнеш да виждаш нещата съвършено ясно. Щом виждаш ясно, ти си дошъл до дълбоко вътрешно разбиране. (9/стр. 39)

Ти си вече на Слънцето

Като казвам, че съм дошъл от Слънцето, вие мислите, че това е мъчна работа. Едно се иска от вас: да отворите очите си, т.е. да прогледате. Отвориш ли очите си, ти си вече на Слънцето. Отваряй очите си за доброто и за Любовта. (11/стр. 119)

Тези страдания са едно благо

Питат: –Защо са тези страдания? – Ако тези страдания ни накарат да признаем, че Бог не е Бог на мъртвите, но на живите, всичките тези страдания са едно благо, че са ни отворили очите. И аз благославям страданията. (18/стр. 139)

Който може да слави Бога

И тъй, този слепец казва на Христа: „ – Господи, да прогледам! – Какво искаш от Мене? – Да прогледам, Господи! – Да бъде според вярата ти!“. И прогледа той. И какво стана с него? Започна да слави Бога. Човек, който може да слави Бога, той е разбрал смисъла на живота, той е прогледал. Онзи, който не може да слави Бога, той е сляп. (18/стр. 496, 497)

Нова яснота, нова насока

„Господи, да прогледам!“ Не е ли хубаво такова проглеждане? Не дава ли то една нова яснота, нова насока? Не е ли това една нова философия?

(18/стр. 511)

Да приложи своята воля

Туй вътрешно проглеждане е необходимо, но изисква се човек да приложи своята воля.

(18/стр. 498)

Великият замисъл на живота

Духовният свят е оправен, но тук, на Земята, трябва най-първо да прогледаме, да научим великия смисъл на живота. (18/стр. 512)

Има нещо по-високо

Да се подигнем над обикновения живот! Като сме сиромаси и нямаме петаче в джоба си, да ходим с онова вътрешно доволство, да знаем, че има нещо по-високо от сиромашията, то е Истината! Да знаем, че има нещо по-високо от богатството, то е Истината! Да знаем, че има нещо по-високо от властта, от величието, то е Истината, която трябва да живее в нас. Тази Истина ще ни отвори великия простор да прогледаме. Това значи да бъдем свободни, велики хора. (18/стр. 514)

Отвори очите само на едного

Много слепи имаше по това време в Израил, но Христос не отвори очите на всички, а само на едного. Защо? Той имаше някакво отношение към него. Наистина след проглеждането си слепият стана ученик на Христа. (19/стр. 10)

Готови да изпълняват Волята Божия

Христос дойде на Земята да помогне на ония, които бяха външно или вътрешно слепи, но същевременно бяха готови да изпълняват Волята Божия. Ония, които не са готови да изпълняват Волята Божия, ще слушат и ще гледат, но нищо няма да чуват и виждат. (19/стр. 10)

Да прогледа, за да служи на Бога

Сега пренесете факта за отварянето (на) очите на слепия във вашия духовен живот и вижте не съществува ли такава слепота и във вас. Кога се отварят духовните очи на човека? Когато дълбоко в душата си той пожелае да прогледа, за да служи на Бога и да изпълнява Неговата Воля. (19/стр. 10)

Кармата го напуснала

И слепороденият, на когото Христос отвори очите, носеше в себе си желанието да изпълни Волята Божия. Заради това желание той очакваше да дойде някой да му помогне. Според индуската философия, ще кажат, че този човек е ликвидирал с кармата си, затова е трябвало да прогледа. Ние пък казваме, че кармата го напуснала. (19/стр. 10, 11)

В пробуждането на съзнанието

Значи, в пробуждането на съзнанието има два важни елемента: отваряне на очите – проглеждане – и възприемане, и прилагане на великите закони на живота. Някои са дошли да първата фаза – отваряне очите на съзнанието, а други – до закона на служенето. (19/стр. 27)

В невидимия свят

Като идеш в онзи свят, вместо баба си или дядо си, ще видиш един възвишен дух или някой ангел, който е дошъл на Земята като твой дядо или като твоя баба, облечени в тази материя, дошли тук, за да свършат някоя работа. Тогава ще паднат люспите от очите ти, като на Апостол Павел, и ще видиш, че в невидимия свят няма дядовци и баби, а чисти и възвишени духове, които идат на Земята да се пожертват за благото на другите. (22/6: стр. 26, 27)

Може да възприема

Човек е само онзи, който може да възприема топлината на Любовта, светлината на Мъдростта и красотата на Истината. Само този човек може да каже: „Сляп бях едно време, но сега прогледах!“.

(35/стр. 177)

Всичко, което е приготвено за него

В Писанието е казано: „Нито око е видяло, нито ухо е чуло това, което Бог е приготвил за човека“. Когато Любовта дойде в човека, тя ще отвори очите му да вижда всичко, което е приготвено за него.

(29/стр. 223)

Красиви неща в човека

Без Любов човек е сляп. Слепият, като срещне своя ближен, не намира никакво съдържание в него. Обаче, като прогледа, той вижда красиви неща в човека. (29/стр.223)

Пожелайте

Пожелайте от Бога да прогледате тази година, да виждате света през очите на Великата Любов и на Великата Мъдрост; сърцата ви да бъдат винаги радостни и весели, а умовете ви – чисти и свободни…

(31/стр. 154)

Когато това Слънце събуди човека

При каквото положение и състояние да се намира човек, като млад, възрастен или стар, като богат или сиромах, като учен или прост, той трябва да се събуди. Кой трябва да събуди човека? Бог трябва да го събуди. Защо? Защото Бог е Слънцето на живота. Когато това Слънце събуди човека, то ще отвори очите му правилно да вижда и разбира света, да работи в него. (37/стр. 323)

Ти владееш цялата Земя

…Свещената област на живота. Тя е място на абсолютна чистота. Докато живееш в нея, всички ще те обичат и уважават. Няма по-голямо благо за човека от това да влезе в тази област. Това всеки може да опита… Тогава човек казва: „Сляп бях, но сега виждам“. Можеш ли да завиждаш на някого, щом прогледаш? Ти владееш цялата Земя. Какво искаш повече? (48/стр. 170)

Съзнанието ти е помрачено

Мнозина казват: „Да можем и ние като Христа да отваряме очи“. Не е въпросът в отварянето очите на слепите. Ти сам си сляп, отвори своите очи. Плюй на земята, вземи кал, намажи очите си и прогледай. Неразположен си, съзнанието ти е помрачено. Плюй на земята, вземи кал, намажи очите си и прогледай. (48/стр. 235)

„Сега знаем отчасти“

…Човек… Един ден, когато Висшето съзнание се пробуди в него, той ще разбере вътрешния смисъл на Божествения живот. Към това се стремят всички хора. Затова Апостол Павел казва: „Сега знаем отчасти, а тогава ще виждаме лице с лице“.

(51/стр. 68, 69)

Първото отношение

Някой човек е пръв министър в България. Ходи, работи, мисли все за отечеството си. Един ден Висшето съзнание се пробужда в него и той вижда, че първото отношение, което има в живота, е отношението му към Бога. Веднъж съзнал това, той веднага се отказва от министерския си пост, като заявява, че не може да служи едновременно на двама господари. (51/стр. 74)

Слушайте Бога

И тъй, слушайте Бога, ако искате работите ви да вървят добре. Тогава и Любовта ще дойде у вас. Щом Любовта ви посети, очите ви ще се отворят и ще придобиете истинската наука. (51/стр. 104)

Сериозно да изучавате беседите

Много научни въпроси, които могат да ви ползват, са обяснени в моите беседи, но вие не ги изучавате както трябва. В беседите са дадени важни специфични правила и методи, от които, ако се приложат, и слепите биха прогледали. Ако се заемете сериозно да изучавате беседите, вие щяхте да имате по четири очи: две отпред и две отзад. Като имате четири очи, всичко ще виждате. (52/стр. 280)

Окултно виждане

Очите на Любовта

Всякога се старайте да гледате на живота през очите на Любовта. Гледайте на живота през Любовта. И по този начин вие ще се домогнете до известно знание, което никой не може да ви предаде…Ако гледаме през очите на Любовта, от Божествения свят ще влезне нещо, което през обикновените очи не може да влезне. (1/стр. 481)

Щом помислиш за Истината

Истината представлява едно особено състояние на човешката душа. Тя представлява един възвишен, велик Божествен свят. Ти, щом помислиш за Истината, само като бутнеш ключа, ще светнат лампите и ще видиш всичко. (12/стр. 286)

Колкото човек е по-разумен

Там, дето има разумност в света, има и светлина. Следователно светлината според качеството на тази разумност се определя. Колкото човек е по-разумен, той веднага може да види всичките условия, които са създадени за него. (4/стр. 332)

Смисълът на живота

Щастието е нещо велико. То представя онзи истински живот, отдето може да се види смисълът на живота. Има ли този живот, човек ще може да се справи с всички свои мъчнотии, дето и да е, при каквито условия и да се намира. (2/стр. 396)

Всички мъчнотии са допринесли нещо

Един ден, като решите задачите си, ще видите, че всички мъчнотии, всички препятствия и противоречия, които сте срещали на пътя си, са допринесли нещо за постигане на вашата главна цел. (21/стр. 280)

Да отворят сърцата и умовете си

Това е новото учение. То изисква от всички да отворят сърцата и умовете си, да видят Истината, вложена от векове в тях. (14/стр. 24)

Пред очите на добрия човек

Пред очите на добрия човек ще се открие и физическият, и духовният, и Божественият свят и той всичко ще вижда. Аз наричам добър човек този, за когото и физическият, и ангелският, и Божественият светове са отворени. (4/стр. 52)

Четвъртото измерение

Любовта е извън трите измерения. Човек, който живее в трите измерения, няма понятие за Любовта… За да разбере Любовта, Мъдростта и Истината, той трябва да влезе в четвъртото измерение. Четвъртото измерение го наричат причинният свят, т.е. светът на Любовта. Само в света на Любовта човек може да види законите, които Бог е създал.

(4/стр. 302, 303)

Красотата и величието на света

Изправете отношенията си към Първата Причина, за да видите красотата и величието на света, да видите красотата и доброто, което е скрито във вашия ближен. (19/стр. 250)

Всичката хубост на природата

Няма по-хубаво нещо за човека в сегашното му състояние от това да има едно благодарно сърце. Да благодариш на Бога, че всичко, което е на Земята, е само за тебе. Ако имаш туй сърце, ще видиш всичката хубост на природата. (книга 15/лекция 37: стр. 20)

Навсякъде ще виждаш Славата Божия

Като се родиш от Бога, ти ще бъдеш щастлив, всякога радостен… Навсякъде ще виждаш Славата Божия, в душата ти всякога ще бъде светло и радостно. (14/стр. 71)

Нещата в тяхната реалност

Човек, който е видял нещата в тяхната реалност, той затваря вече книгата на живота и започва да помага на страдащите, на бедните, които обича и разбира, както разбира и себе си. (3/стр. 35)

Онова, което сте придобили

Всички трябва да знаете, че ако човек завърши своята еволюция, онова, което сте придобили, то ще бъде видимо във вас, както тук виждате носа на един човек, както виждате ушите, веждите, косите виждате, явно става. Като завършите своята еволюция, всичките мисли, чувствувания – всичко, каквото е било невидимо, скрито някъде – всичко туй в Божествения свят ще бъде видимо. (5/стр. 178)

Той е врата за вас

Да кажем, ти искаш да обичаш някого, но всеки човек, когото вие искате да обичате, той е врата за вас, през която вие може да влезнете и да видите Божествения свят. И следователно всеки човек, когото вие може да обикнете, ако той за вас не стане врата да влезнете през него да видите света, любовта ви към него не е правилна, нито неговите отношения към вас са правилни. (1/стр. 506)

Имат един стремеж

Ако всичките хора бяха слепи, накъде ще се стремят? Но понеже виждат, имат един стремеж.

(1/стр. 550)

Което ни се вижда безсъдържателно

Неща, които ни се виждат безсъдържателни, като приемеш Божията Любов, всичко в света ще ти се осмисли и всичко ще ти бъде приятно. (1/стр. 253)

Което Бог търпи

Не да роптаем, не и да бъдем слепи за злото. Но да виждаме във всички неща онова, което Бог търпи. И ние трябва да търпим онова, което Бог иска да изправи. И ние трябва да го изправим. Това е цяла философия. (1/стр. 354)

Като дойдат до реалния свят

Това, което виждате отвън, това е един свят, който вие сами сте създали в себе си. Като дойдат до реалния свят, тогава те ще видят каква е разликата между това, което те са създали в себе си, и това, което съществува вън от тях. (2/стр. 203)

Оттам като го гледате

Слънцето… По това има много теории… Има лесен начин за проверка. Качете се на една колесница, която минава 300 000 километра в минута, и ще имате ясна представа за Слънцето. Оттам като го гледате, ще имате ясна представа за Слънцето, каква е неговата външна и вътрешна страна. Там ще видите какво има и какво няма. Като се върнете на Земята, вие пак можете да слушате теориите на учените и от онова, което вие сте видели, ще намерите грамадна разлика. (2/стр. 285)

Един ден ще стане възможно

Значи, туй, което днес е невъзможно, един ден ще стане възможно. Няма да мине много време и ние ще правим наблюдения в онзи свят. Не само това, но ще има наблюдения от Слънцето, от Юпитер, от Венера, от Сириус и от най-отдалечените планети. (4/стр. 196)

В него има двама души

Ако гледате на човека от духовния свят, ще видите, че в него има двама души, които едновременно ходят и се разговарят. Единият е физически човек – по-плътен, а другият – духовен, по-ефирен. Физическият човек живее повече със сърцето, а духовният – повече с ума. Когато физическият човек е в съгласие с духовния, работите им се нареждат добре. Ако двамата не са в съгласие, работите им не вървят добре. (16/стр. 95, 96)

Човек има няколко лица

Има едно прозрение. Хората, които са гадатели, явява се туй прозрение. Ти като погледнеш човек, той има няколко лица. Едновременно хората имат няколко лица. Една външна обвивка, материална, една вътрешна по-ефирна – той е духовният човек. И най-последна вътрешна обвивка, която представя умствения живот. Онзи гадател гледа неговия ум какъв е, не гледа отвън лицето какво е. (4/стр. 597, 598)

Да се развие туй прозрение

Онзи момък, който обича момата, той не гледа лицето отвън, той видял духовното лице, сърцето видял. Казва: „Ти не познаваш сърцето “. В сегашния живот необходимо е да се развие туй прозрение – да познаваш сърцето на човека. (4/стр. 598)

Няма по-красива картина

Няма по-красива картина от тази, да виждаш човешката душа някъде далеч в пространството с бяла приятна светлина! (10/стр. 38)

Да обичаш някого

В света, във всяка една къща непременно има един ангел, който свири, виждали ли сте го? Вие може да питате аз виждал ли съм го… Да обичаш някого, значи да го виждаш като ангел. (13/стр. 135)

С нищо не може да се сравни

Вие виждали ли сте какво красиво нещо е човешката душа? Ако е за форма, за красота, формата на една човешка душа с нищо не може да се сравни в света. Ако мога да изнеса пред вас един факт, той е следующият: когато Бог погледне върху формата на човешката душа, и Той ще се зарадва. Толкова велика е тя! Красота има в човешката душа, каквато в никое друго същество в света. (18/стр. 242)

Заслужава да се види тази душа!

Тогава някои питат: – Защо Христос слезе от небето? – Той не слезе за хората. Той слезе да помогне на тази велика душа. Заслужава да се види тази душа! И следователно на нас проповядват един морал: да залюбим човешката душа. Да, но вие трябва да видите колко е красива тази човешка душа, колко е велика! (18/стр. 242, 243)

Вижда защо стават нещата

Сега този слепец казва: „Господи, да прогледам!“. Хубаво, ако вземем този въпрос в смисъл на онова физическо проглеждане, той съставлява само 1/3 от самата Истина. Нима животните не гледат? И птиците гледат, и пеперудите гледат, всички гледат, но туй гледане не подобрява живота им. Има едно виждане, едно гледане, в което човек вижда защо стават нещата и действа разумно. (18/стр. 496)

Божията Мъдрост

Като ви дойде някакво страдание, не роптайте против Духа да Го огорчавате, но благодарете, че ви е дадено това страдание да познаете Бога, да видите Неговата Мъдрост. (19/стр. 140)

Истинската Любов

Истинската Любов се придружава с Мъдрост…Който истински обича, той е прозорлив, вижда бъдещето на човека. (20/стр. 326)

Ако имаха Любов към Бога

Когато казваме, че Бог вижда нашето бъдеще, ние имаме предвид Неговата Любов към нас. Пред Неговия поглед всичко е открито. Ако хората имаха Любов към Бога, и те щяха да бъдат прозорливи да виждат всичко. (20/стр. 326)

Голямо изкуство е

В света съществува нова наука, достъпна за малцина. И наистина голямо изкуство е да виждаш човека колективно, как се движи неговата мисъл, неговото чувство, как се проявява неговата воля и след това да разбираш неговия Божествен произход, какви влияния и сили се вливат в неговата душа.

(10/стр. 38)

Този големият човек

В света има само една жена, има само един мъж. В света има само един брат, само една сестра; целият свят е един дом от един брат и една сестра, а другите са частици на това цяло… Че ти, като влезеш в туй цяло, в този брат, ти ще почувстваш какво нещо е брат. Като са много братя, ти ще се чудиш кого да обичаш, а като е само един, ти ще го обичаш. Следователно, когато ние обичаме само едного, ние имаме същата идея, понеже ти не може да обичаш всичките. Това са части. Туй, което вие виждате на Земята, това не е нищо друго освен човек, разложен на своите части. Растенията, водата, моретата, всичките тия животни, които съществуват, това представя човека, разложен на своите части.

И човек носи онази представа за този големия човек, грамадния човек. (2/стр. 560, 561)

Царството Божие

Понеже новораждането е условие за виждане на Царството Божие, Христос казва, че необходимите елементи за това са вода и дух. Водата е Божествен елемент, който принадлежи на херувимите. Техният физически свят е съставен от вода. Следователно който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента: водата – символ на живота, физическия свят на херувимите, и дух – основа на Божественото Царство. Който иска да влезе в Царството Божие, трябва да бъде във връзка с ангелите – основа на това Царство – и с херувимите – неговия физически свят… Водата и духът са високи върхове, на които трябва да се качите, за да видите Царството Божие. (8/стр. 256)

Там е написано всичко

За да разбереш човека, трябва да се вгледаш в чертите на лицето му. Там е написано всичко. Иначе, той може да се усмихва, да е любезен, а същевременно да ти мисли зло. Друг някой може да е мрачен, затворен в себе си, но е готов всеки момент да ти направи някакво добро. (8/стр. 311)

Като изучавате човешкото лице

Как познавате, че известен човек е добродетелен? Каквато добродетел и да има човек, тя е написана на лицето му. В това отношение лицето е израз на Божествения живот на човека. Като изучавате ъглите на човешкото лице, вие виждате доколко всеки човек е осмислил живота си. (19/стр. 187)

Скрита вътре в човека

Красива е дрехата на добродетелния, но всеки не може да я види. Тази дреха е скрита вътре в човека. Тя е дреха на душата. (19/стр. 323)

Отворени за доброто и възвишеното

Желая всички българи да са от слепите, призвани от Христа на вечерята. За кои слепи говори Христос? За онези, на които очите са затворени за злото, а отворени за доброто и възвишеното. (8/стр. 336)

Пред него се разкрива цял свят

Когато погледне едно цвете, поетът вижда в него това, което обикновеният човек не вижда. Пред него се разкрива цял свят и той описва цветето като нещо живо, с което се разговаря. (10/стр. 208)

Истинската поезия

Вечер, когато излезем под открито небе, наоколо ни е само мрак, тъмнина, но погледнем ли към небето, ние ще видим безброй звезди, безброй слънца, които изпращат към нас своята светлина. Чрез тях само ние можем да познаем и разберем истинската поезия, истинската музика и красота в живота. И колкото по-често човек повдига погледа си към небето, толкова по-лесно той ще се издигне над дребнавостите в живота. (17/стр. 156, 157)

Как живеят съществата там

Някой казва: „Аз бих преобразил своите мисли и желания, ако се заема с изучаване на небето, но за това ми е нужна зрителна тръба“. В човешкия мозък има такава тръба и с нея човек може да наблюдава всички звезди да види как живеят съществата там.

(17/стр. 157)

Във всяка дреболия

…Бога. Щом отправиш Любовта си към Него, ще почувстваш тази вътрешна светлина, но не в ума си, а в сърцето си, при което ще се образува едно вътрешно разширение, едно вътрешно задоволство. Тогава и най-малките неща в живота ти ще се осмислят и няма да представляват дреболии за тебе. Във всяка дреболия в живота си ще виждаш една Божествена мисъл. (22/5: стр. 25, 26)

Гори ли свещта на този човек

Ще дойде някой да ви пита вярвате ли, че той е християнин, или не вярвате. Няма защо да отговаряте на този въпрос. Достатъчно е да видите гори ли свещта на този човек и каква светлина издава.

(19/стр. 133)

Има и друга Земя

Вие, като хора, нищо няма да видите, но като духове, може да видите, че има и друга Земя с една материя, която не гние, в която няма тъмнина.

(18/стр. 171)

Тази Велика Истина

…Това са факти вътре из Космоса, но трябва да се отворят нашите очи да видим тази Велика Истина, която прониква навсякъде. (18/стр. 204)

Ще трябва да има човек една опитност

Преди две години идва тук при мене един офицер. Той е смел български офицер, мъжествен, има македонски характер. И доста религиозен. Има някои неща, които вижда. Той вижда до първото и второто небе. До шестото небе не се е качил… Той вижда нещата. Той казва: „Аз черните ги виждам, но светлите много малко ги виждам. Като се качвам на някой трен, виждам, че двама черни влизат в трена. Казвам, без билет минават, без пари. Двама черни седнали в трена и се возят“. Той казва: „Ако разправям на някого, няма да повярва. И затова не разправям тези работи“. Ние трябва да дойдем до онова положение да ценим нашия ум, понеже много пъти човек може да вижда известни картини, но няма какво да се плашите. Някои от тези същества ще ви се изявят. Ще трябва да има човек една опитност. (5/стр. 102, 103)

Лесно се справя с такива течения

…Българите казват, че този човек е урочасан. Това не е никакво урочасване, но той се е натъкнал на две течения с противоположни енергии, които не си хармонизират. Който вижда добре и външно, и вътрешно, лесно се справя с такива течения. Отдалеч още той ги вижда и усеща, и може да ги избегне. Не ги ли вижда, лесно се натъква на тях и носи лошите им последствия. (8/стр. 12)

Имат двоен фокус

Не са само тия очи, с които човек може да вижда. Има и друго зрение в човека. Има хора, които едновременно виждат отпред и отзад. Такъв човек вижда какво става пред него и зад него, зад гърба му. Как ще обясните това? Такива хора имат двоен фокус, двойни центрове на зрението. Такива хора виждат чрез умовете на другите хора. (18/стр. 482)

Ако развива своето духовно тяло

Ако човек развива своето духовно тяло, той ще започне да вижда звездите тъй светли, както и Слънцето, и ще влезе във връзка с тях. (35/стр. 20)

Най-реалното нещо в света

Когато този свят се подобри, когато се възстанови ред и порядък в него, Божията Любов и Божията Слава ще се възцарят, ще заемат своите места. Под Слава Божия не разбираме нещо нереално. Напротив, най-реалното нещо в света е да видиш Славата Божия навред и да живееш само заради нея.

(35/стр. 22)

Вижда живота вътрешно

„Бог е Дух.“ За да разбере дълбокия смисъл на тия думи, човек се нуждае от светлина на ума. Той трябва да влезе в светлината на живота, която разкрива присъствието на Бога. Който е влязъл в тази светлина, само той може да види широкия свят около себе си. Чрез тази светлина човек вижда живота вътрешно. Без нея той вижда света по отражение, а не направо. (28/стр. 41)

Наредени по особени закони

Ще кажете, че камъните на планината са разхвърляни. Тази разхвърляност е привидна. Всъщност всички неща в природата са наредени по особени закони, които придават външна красота. Малцина виждат и разбират тази красота. (28/стр. 139)

Причините и последствията на нещата

–Бог не знае ли, че страдам? – Бог знае, но ти трябва да намериш причината на болестта си и сам да я премахнеш. От Бога можеш да искаш светлина да виждаш причините и последствията на нещата, сам да се изправяш. (26/стр. 97)

Четете от книгата на природата

Право разбиране се иска от човека. Има ли право разбиране за законите на живота и на природата, човек вижда, че между външните, механически закони и вътрешните, т.е. психически, има пълна аналогия. Този човек чете от книгата на природата и се учи от нея. Като пътува всред природата и наблюдава как канарите издържат на големи бури и ветрове, без да се рушат и събарят, той си казва: „Ако канарата може да издържа на бури и ветрове, не мога ли и аз като нея да устоявам на противоречия и мъчнотии?“. Види ли, че някоя канара се е напукала, той си казва: „И аз мога да се напукам като нея“. Този човек се учи от дърветата, които растат нависоко, както и от тия, които изсъхват. Той намира пълна аналогия между външния обективен свят и своя субективен свят и се поучава. (26/стр. 258, 259)

Да знае да я разтваря

Ние казваме, че мисълта твори. Мисълта наистина твори, защото носи сила, енергия в себе си. За да може да използва творческата сила на мисълта, човек трябва да разбира нейните закони, да знае да я разтваря, да види какво е вложено в нея. Щом разберете съдържанието, което Първата Причина е вложила във всяка мисъл, вие ще отдадете Слава на тази Първа Причина, на Господа. (31/стр. 7)

Какво по-красиво желание!

Тъй щото, когато човек се ръководи от някаква амбиция в живота, нека тази амбиция не се отнася до постигането на някой министерски пост, но да дойде човек до положение да взима участие в създаване на Вселената. В това само ще се види Великата Слава Божия. Какво по-красиво желание от това да види човек Славата Божия! (31/стр. 207)

Да се свърже с един ангел

Християните препоръчват да се чете Библията и Евангелието. Мнозина четат, но не ги разбират. Защо? Защото нямат нужната светлина. Какво е нужно тогава? Който чете Свещената книга, той трябва да се свърже с един ангел, който да му помогне, да внесе повече светлина в ума му. Този ангел носи в себе си коментариите на Свещената книга и дава обяснения на четеца. Като четете тази книга с новите коментарии, всичкият шлак, всичката сгурия от нея отпада и вие я виждате в истинската красота. (31/стр. 66)

Нови чувства и способности

В родения от Духа се събуждат нови чувства и способности, каквито и сам той не е подозирал. Той вижда нещата и отдалеч, и отблизо. Той вижда какво става и в този, и в онзи град. Това са неща, които за обикновено родените са невъзможни. (37/стр. 70)

Величието на своя Създател

Истинско знание е това, което е придобито с Любов… В него човек вижда величието на природата, величието на своя Създател. (37/стр. 224)

Всичко скрито се буди

Велик акт е пробуждането на човешкото съзнание! В този процес човек едновременно вижда в миналото, в настоящето и в бъдещето. Той се намира в особена обстановка; всичко скрито в неговото съзнание, подсъзнание и свръхсъзнание се буди, животът му се разкрива пред него и той чете. (37/стр. 325)

Слънцето винаги свети

Слънцето всякога е светило и свети, но някога го виждаме, някога не го виждаме… Слънцето винаги свети за онези, чието съзнание е всякога будно.

(39/стр. 9)

Хората от Шестата раса

От бялата раса ще излезе Шестата, светеща раса, в която хората ще се различават от сегашните. Техните тела, очи, уши, нос, уста ще бъдат другояче устроени. Съвременните хора виждат само това, което става пред тях, назад не виждат. Те не могат да предсказват бъдещето. Някои хора, в които интуицията е силно развита, предсказват бъдещето, но те са малко на брой. Хората от Шестата раса ще виждат на всички страни и посоки, ще виждат и бъдещето. Те ще виждат какво се крие в мозъка и в сърцето на човека. Стихът „Няма нищо скрито-покрито в света“ ще бъде напълно оправдан за тях. (33/стр. 305)

Ще има 12 очи

В бъдеще човек ще има 12 очи, по едно око на всеки зодиак. Да имаш 12 очи, 12 прозореца, това значи да имаш широко съзнание, да възприемаш светлината от всички посоки. – Вярно ли е това?
– Ще дойде ден, когато сами ще го проверите.

(33/стр. 370)

Много има да се учи

Материята крие в себе си известна разумност. Човек трябва да изучава проявите на разумността в цялата природа. Само по този начин той вижда колко много има да се учи. (33/стр. 215)

Как трябва да се живее

Любовта към Бога и към ближния прави човека силен и мощен. Само по този начин съзнанието му се пробужда и той вижда как трябва да се живее… (33/стр. 218)

Някой път се вдигне завесата

В природата има живи работници, които изработват едно живо лице за човешката душа. Те го ваят сега, та като влезе човекът в новата фаза на своето развитие, в новата форма, която никой не познава, да бъде готово… У сегашния човек тия висши художници са също тъй добре маскирани и работят новото лице. Така постъпва всеки художник. Рисува той своята картина и я забулва с платно. Докато не я свърши, той не вдига платното. Някой път се вдигне за малко време завесата от нашето лице, открие се туй умно лице и казвате: „Е, какво ангелско лице!“. Открие се за малко и бързо пак се закрие. Затуй по някой път се виждате толкова красиви!

(40/стр. 99, 100)

Нещо велико, нещо живо

Понеже тези велики художници постоянно работят у нас, то от наша страна се изисква поне да им съдействаме, да не разваляме тяхното изкуство…И като се вдигне един ден туй платно и се открие картината, ще видите, че се работило нещо велико, нещо живо, което осмисля живота. (40/стр. 100, 101)

Другите ваши братя

Ами какво щеше да бъде вашето положение, ако ви се отвореха очите и видите и другите ваши братя, които присъстват тук? Какво ще стане с вас тогава? Всички ще излезете из кожата си навън. Вие сте чудни, когато запитвате защо ще излезете от кожата си навън. Ами когато дойде майка ти, която си очаквал с нетърпение цели 20 години, ще седиш ли вкъщи, докато пристигне тя? Не, ще излезеш вън да посрещнеш майка си. Няма да я чакаш вкъщи. Такова е и състоянието на човешката душа, когато очаква да види тия свои братя. Ще излезем от телата си! (41/стр. 25)

Светски и духовен живот

Като не разбират живота, някои го делят на светски и на духовен. Това са окраски на живота, които се определят от съзнанието на хората. Има разлика между светския и духовния живот, но тя се вижда само от хора с пробудено съзнание. (42/стр. 15)

Всичко вижда, но не критикува

Днес ви говоря за Любов без противоречия. Тази Любов може да се прояви само при абсолютна свобода, затова именно е наречена абсолютна Любов. Тази Любов не обръща внимание на външните неща. Тя всичко вижда, но не критикува, не се определя от външността на човешките прояви. Само чрез тази Любов човек може да влезе в духовния свят и да го изучава. (42/стр. 256)

Душата му се изпълва с радост

Който изпълнява Волята Божия съзнателно и с Любов, той заслужава да яде хляб, да пие вода, да диша чистия въздух и да възприема светлината. Като приема всички блага с благодарност, той вижда красотата на света и душата му се изпълва с радост. Това подразбира връзка с Първата Причина на нещата. (42/стр. 272)

Само в причинния свят

Като влезе в причинния свят, човек разбира какво е всъщност доброто и какво – злото. Само в причинния свят човек вижда, че понятията на хората за добро и за зло се различават коренно от тия, които разумните същества имат. Само така човек може да си обясни противоречията, които възникват на земята. Виждате някой лош човек, а при това той е здрав, богат, всичко има на разположение: пари, къщи, имоти. Чудите се коя е причината за това. Противоречието е само на земята, но не и в причинния свят. Този човек е добър, полезен за Бога. Разумният свят използва неговите сили за добро.

(42/стр. 438, 439)

У вас ще дойде едно прозрение

…Всичко в света се открива само чрез тази Любов, която носи скрити в себе си Божествената Мъдрост и Божествената Истина. Когато схванете тази моя мисъл, у вас ще дойде едно прозрение, един подтик и ще видите всички човешки души в една нова светлина. Тогава ще ви стане всичко мило и драго; даже и най-отвратителните същества, за каквито считате влечугите и жабите, след като ги погледнете през тази Любов, ще кажете за тях: „Горките същества, колко ги съжалявам! Коя ли е причината за това тяхно положение?“. (43/стр. 74)

Той решава трудна задача

А сега, когато срещнете някого, казвате: „Какъв си лицемер! Познавам всичко в тебе – искаш да ме излъжеш, да излъжеш Бога и мислиш, че аз не зная. Не се лъжа аз!“. Щом като разсъждаваш по този начин, ти отдавна си се излъгал. Ако знаеш Истината, ти ще кажеш в себе си: „Разбирам къде се спъва този брат и виждам къде се намира той“. Ти ще разбереш в себе си причините, поради които той е в такова положение – той решава трудна задача. (43/стр. 74)

Когато проработи Духът

И хората четат с години Библията, но един ден, когато проработи Духът, виждат, че има нещо скрито в нея. Сега ние сме дошли до Духа и този Дух за да проработи, три неща са необходими: Истина, Мъдрост и Любов. (43/стр. 89)

Края на нещата

Гледам някоя майка, като се разболеят децата , тя се уплаши, изгубва всякаква надежда и съвършено отпада. Мъжът се разболее, пак същото обезсърчение я обхваща. Така човек се изпитва. Вие трябва да бъдете като ясновидците, да виждате края на нещата. Бъдете тихи и спокойни. Нещата отвън и отвътре могат да се менят, но вие трябва да станете неизменни. (44/стр. 40)

Който има пълно самообладание

Твърдостта е висше качество. Твърд е онзи, който има пълно самообладание, който може да владее своите мисли, чувства и който има в себе си пълно равновесие. Той седи на някое място, дето никой не го вижда; обаче той всички вижда, всички наблюдава. Ученикът трябва да развива в себе си такава именно твърдост, а не упоритост. (44/стр. 48, 49)

Само при такова съзнание

…Служенето на Бога. В това служене ще разберете Великата Воля Божия, която иска да обедини всички добри, праведни хора в изпълнението на една Воля, една Любов, една Мъдрост, една Истина. Само при такова съзнание, при такова прозрение човек ще види на земята безброй красиви, светещи души и ще каже: „Радвам се, че има такива души на земята, които работят, помагат на по-малките от тях“. (44/стр. 71, 72)

Поемаш отговорност

Когато една мисъл се реализира в живота, тя придобива израз. Тогава човек е отговорен за мисълта си. Докато не изкажеш мисълта, не си отговорен. Щом я изкажеш, ти сам виждаш какво действие произвежда тя. Сам сравняваш действието с действието на други думи и поемаш отговорност.

(45/стр. 266, 267)

Той сам различава

…Онзи, който е чувствителен, той сам различава влиянието на тия два вида същества върху себе си: отляво той усеща особена пихтиеста материя, която се стреми да проникне в него и го безпокои; отдясно пък забелязва някаква приятна светлина, която му създава радост. (47/стр. 59, 60)

Беседите, които ви говоря

Искам беседите, които ви говоря, да ги проверявате на опит и да видите техния резултат. Силен е само онзи човек, който има дълбоко убеждение за нещата, има преживян опит… (23/стр. 2)

Под ъгъл 360°

Има същества на земята, които виждат под пълен ъгъл, т.е. под ъгъл 360°. Те виждат навсякъде.
–Докажи това! – Лесно може да се докаже, но трябва да заемем положение от знанието към незнанието. (24/стр. 133)

Няма по-красив ангел от смъртта

Няма по-красив ангел от смъртта. Въпреки това, като я видите, космите ви настръхват. След тази опитност, ако те питат защо се пазиш от греха, казваш: –Ти виждал ли си смъртта? – Не съм я виждал. – Аз я видях само веднъж, втори път не искам да я видя. (24/стр. 138)

Нещо благородно

Ако влезете във връзка със съзнанието и на най-свирепото животно, ще видите, че като род, като индивид то има определен характер, а като влезете във връзка с първичното му съзнание, ще видите нещо благородно в него. Даже и змията, колкото и жестока да е, като се свържете с нея, ще видите колко е привързана тя. И тя може да услужи на онзи, който я обича. (24/стр. 204)

В Божественото съзнание

И тъй, време е вече да се потопим в Духа Христов, или да влезем във Висшето, в Божественото съзнание, да видим какво трябва да правим. Който живее в това съзнание, при започване на всяка работа той ще знае как ще я свърши, какви резултати ще има. (51/стр. 52)

Ти щеше предварително да знаеш

Засега хората знаят нещата само след като те станат. Имаш пари, радваш се, но след две години ги изгубиш. Ти вече знаеш, че си изгубил парите. Отиваш на пързалка, радваш се, че можеш да се пързаляш, но паднеш на леда, счупиш крака си. Ти знаеш вече какво си прекарал на пързалката. Ако живееше във Висшето съзнание, ти щеше предварително да знаеш, че след две години ще изгубиш парите си; също така щеше да знаеш, че този ден ще счупиш крака си на пързалката, и нямаше да излизаш вън от стаята си, щеше да прекараш деня в размишление и молитва. (51/стр. 53)

Като наблюдава живота

Само едно може да се каже за омразата, а именно, че тя е настойчива. Като наблюдава живота, човек ще види, че и доброто е също така настойчиво, както омразата. Когато мразите някого, вие го търсите да му отмъстите, така както когато обичате някого, търсите го да му направите добро… Дето е Любовта, там има голяма деятелност, голяма активност. Човешкият живот се гради главно върху Любовта. (52/стр. 133)

Да видите какви закони действат

Като ученици на тази Велика Школа, и вие трябва да наблюдавате всяко нещо да видите какви закони действат в природата. Влизате в някоя гора, минавате покрай дървета, покрай треви и цветя, без да наблюдавате как са наредени. (52/стр. 172)

Резултатите на днешните противоречия

Значи, докато изучаваме човека като същество, излязло от Бога, противоречията лесно се разрешават. Това не значи, че няма да имаме никакви страдания и мъчнотии. И при това положение страданията и противоречията ще ни следват, но ще имат разрешение, макар и във вечността. Тогава човек ще разрешава задачите си, ще върви напред и ще намира причините за всяко явление, което става в живота и в природата. Той ще вижда резултатите на днешните противоречия в далечното бъдеще.

(52/стр. 183)

В един разумен свят

Когато дойдете до съзнание, че живеете в един разумен свят, вие ще видите, че всяко живо същество е поставено точно на своето място. (52/стр. 172)

Външно и вътрешно
виждане

Не е външното виждане

Мнозина казват: „Искаме да видим нещата“. Но не е външното виждане на нещата. Ти виждаш един човек, но то е сянката отвънка… Когато дойдеш в съприкосновение с реалността, с душата на един човек, вътре едно състояние има – там ти ще усетиш едно топло чувство, което с години не се изменя. Една такава мекота, в която няма никаква грапавина. (1/стр. 567)

Вижда красотата само вътрешно

В другия свят красотата не е отвън, но е отвътре. Всички души и ангелите са красиви, но не отвън. В духовния свят като влезете, ще намерите едно голямо еднообразие. Там няма да намерите голяма външна красота… Ангелът вижда красотата само вътрешно. Външното той никога не вижда, не се спира да гледа. Там съблазън не съществува. Ние, като хора, ако влезем в Небето, ще се съблазним, ще пожелаем да бъдем като този или като онзи ангел.

(1/стр. 416)

Реални неща

Реални неща не са видимите, а невидимите, които възприемаме вътрешно. (8/стр. 258)

Нужни са Мъдрост и Любов

За да видим физически един предмет, съзнанието ни трябва да бъде будно. За да виждаме предмета външно и вътрешно, т.е. и физически, и духовно, нужни са Мъдрост и Любов. Не можеш да познаеш човека, докато не го обичаш; не можеш да го разбереш, докато не се свържеш с разумността, която работи в него. (8/стр. 258, 259)

У когото съзнанието е пробудено

„Ако се не роди някой изново.“ Христос говори за новораждането като условие за вътрешно виждане. Както бубата има стремеж да се превърне в пеперуда, така и онзи, у когото съзнанието е пробудено, има желание да вижда нещата вътрешно.

(8/стр. 259)

Не упражняват чувстването

Хората са нещастни понякога по причина на своето физическо гледане. Те гледат външно на нещата, а не упражняват чувстването, т.е. вътрешното си виждане. (8/стр. 311)

Око, което може да те съблазни

Например момък срещне някоя мома, хареса я външно и дава ход на чувствата си, без да познава душата . Не се минава много време, той се разочарова от нея и става нещастен. В такъв случай за предпочитане е да нямаш това око, което може да те съблазни. (8/стр. 311)

Нещата са скрити дотогава

Христос казва: „Няма нищо скрито в света, което да не се открие“. Настина, ако чувствителният затвори очите си и се докосне до ръката на някого, може веднага да каже добър ли е, или лош. Нещата са скрити дотогава, докато не виждаме и не разбираме. (8/стр. 312)

За да възприемете Истината

Не се съмнявайте в Истината. Отдето и да иде, тя е една и съща, неизменна. За да я възприемете, трябва да се освободите от външното гледане на нещата. (8/стр. 338, 339)

Да разбирате символите

Научете се да виждате вътрешната страна на нещата, да разбирате символите, с които си служи разумната природа. (8/стр. 427)

Защо умираме ние?

Значи, истинското Слънце не е видимо. Защо умираме ние? Понеже постоянно гледаме на физическото Слънце. (17/стр. 108)

Разумното начало в Слънцето

Аз говоря за Слънцето от гледище на висшата наука. От това гледище Слънцето не е само груба материя… В Слънцето живее един Велик Дух. Външната страна на Слънцето е това, което ние виждаме. Духът пък, това е Разумното начало в Слънцето. Той е, който изпраща всичко на Земята. (2/стр. 285)

Всяко сетиво има две страни

Само онзи се ползва от вътрешната страна на нещата, който има вътрешно чувство, т.е. вътрешно отношение към тях. Това се постига с постепенното развиване на сетивата в човека. Следователно ще виждаш външно и вътрешно, ще чуваш външно и вътрешно. Всяко сетиво има две страни, които трябва еднакво да се развиват. (14/стр.121)

Когато този център е развит

– Де е мястото на религиозното чувство в човека? – Според учените френолози, мястото му е горе на главата. Когато този център, т.е. това чувство, в човека е развито, той вижда вътрешно. Ако това чувство в човека не е развито, той нищо не вижда.

(14/стр. 121)

Не е самият човек

Материалната страна на човека не е самият човек. Ако мислите, че човекът е това, което виждате, лъжете се. В човека вътре има друго нещо скрито. Ако може да прочетете в скритото лице, в скритите очи, в скрития му нос, в скритото чело, там ще видите скрит истинския човек. Невидимото в света е хубавото, красивото. (22/14: стр. 20)

Не може да се нарече неморален

Всеки трябва да прониква в същината на нещата, а не в тяхната външна форма и от тях да вади свои заключения. Ако гледате на нещата само от външната страна, вие ще дойдете до ред криви заключения. За пример, не може да се нарече неморален човек онзи, който е извършил някаква неморална постъпка. За да дадете своето мнение по въпроса, вие трябва да разбирате дълбочините на Божиите пътища. (31/стр. 56)

Не се заблуждавай

…Бъди умен, не се заблуждавай от външната страна на живота, от опаковката на нещата. Отправи погледа си към вътрешната страна на живота, дето се крие истинското съдържание и смисъл на нещата. (32/стр. 35)

Празничната му дреха

Казвате за даден човек, че е добър, но виждате само външната, празничната му дреха; не знаете какви са всекидневните му дрехи. (32/стр. 44)

Това не е познаване и разбиране

Да виждаш само външната форма на нещата, това още не е познаване и разбиране. Това е все едно да казвате, че някой човек е чист само защото външно е чист. (32/стр. 105)

Да мерите човека отвътре

Като се срещат, хората обичат да се разглеждат от главата до краката, измерват се кой какъв е: какви са очите, устата му, лицето, тялото. Обаче те трябва да знаят, че най-добре и правилно е да мерите човека отвътре, вътрешно да го разглеждате. Важно е какъв е човек отвътре, а не отвън. (37/стр. 178)

Той не е реален

Това, което виждате само отвън, не е реално. Когато виждате един човек само отвън, той не е реален. Това е неговата външна къща. Истинският човек е скрит вътре някъде в своята къща. Ако можете да видите човека в неговата къща, тогава ще разберете какво нещо представя той. (37/стр. 179, 180)

Вие имате прави схващания

Сега аз искам да обърна вниманието ви на вътрешното гледане, на вътрешната мисъл в човека. Когато гледате нещата от вътре навън, вие имате прави схващания. Когато гледате само отвън, вие изпадате в заблуждения… (37/стр. 180)

Той постепенно ще ви се открива

Колкото по-чиста, по-безкористна и по-възвишена става вашата Любов, толкова по-голяма е възможността да познаете Онзи, Който ви обича. Той постепенно ще ви се открива и вие ще започнете да виждате еднакво ясно както отвън, така и отвътре.

(37/стр. 199)

Тичат подир сенките

Хората тичат подир сенките, защото те се виждат. Същината, реалността никой не може да види. Вие се гледате в огледало и казвате, че се виждате. Това, което виждате в огледалото, е вашата сянка, не сте самите вие… Вие не виждате в огледалото своите възвишени мисли и благородни чувства, които всъщност представят човека. (37/стр. 111)

Има друго познаване

Едно дете живяло далеч от майка си цели 16 години. През това време то заболяло сериозно. Лекарите видели, че положението му е безнадеждно, и решили да пишат на майка му да дойде да го види, преди да умре. Детето имало силна температура, постоянно бълнувало и нищо не виждало пред себе си. Като пристигнала майката, тя поставила ръката си на неговото чело. Макар в безсъзнание, детето я познало и извикало: „Мамо!“. Това дете видяло ли майка си? Не я видяло. Значи, има друго познаване и виждане – вътрешно. За такова виждане говори Христос. Ако ние виждаме само с външните си очи и разбираме само с конкретния си ум, в такъв случай ние недовиждаме и не разбираме нещата. Други очи ни са нужни. С тях ще разбираме основно работите. В това вътрешно виждане няма изключения.

(24/стр. 211, 212)

В него живее велик дух

Ще кажете: – Как е възможно ангел да се занимава с едно малко дете? – Вие виждате, че това дете е малко, обаче в него живее велик дух, който се е оплел в материята и не може да се освободи. Трябва да дойде някой да му помогне. (51/стр. 156)

Една красива вътрешна страна

В човека има една красива вътрешна страна, която трябва да се предизвика, за да се прояви. Вие не сте виждали още вътрешната страна на човека. Двама или трима от учениците на Христос видяха Неговото лице, т.е. вътрешната Му страна, и Го познаха. В тази вътрешна светла страна те познаха Христа. (51/стр. 156)

Око, което съблазнява

Гледаха към съблазните в живота

„Ако дясното око те съблазнява, извади го и го хвърли.“ В Битието се говори за змията, която изкушавала Ева да яде от забранения плод, за да се отворят очите . Наистина Ева яде от този плод, даде и на Адама да яде и от този момент се отвориха очите им. С дясното си око те гледаха към света, т.е. към съблазните в живота. (32/стр. 74)

Хомотът на човека

…Очите са и хомотът на човека. Каквото види чрез тях, той го пожелава. Ако не може да го постигне, той се връща у дома си недоволен и разочарован. Вижда ниви, къщи, говеда – всичко пожелава. Чувате го най-после да казва: „Винце искам, прасенце искам да си пийна и хапна да разбера смисъла на живота“. И ако не може да задоволи желанията си, той казва, че носи иго. Игото не е това, че не е постигнал временните си желания, но в това, че не е употребил очите си на място – пожелал е неща, които не са нужни. (32/стр. 122)

Да не ги пожелаваш за себе си

Виждаш един предмет, но го пожелаваш за себе си. Това не е виждане. Да виждаш нещата, това значи да разбираш къде е мястото им, да не желаеш да ги преместваш и да не ги пожелаваш за себе си.

(46/стр.130, 131)

Да нямате окото на този ангел

Ще ви приведа един митически разказ: някога, в миналото, в един царски двор се родила една дъщеря, най-красивата мома в света. Като пораснала, баща намира един другар, за да се оженят – млад добър момък. Тези млади били толкова обични на Небето, че Господ изпратил един ангел представител да присъства на тяхната сватба на Земята. Ангелът, като дошъл на Земята, влюбил се в тази мома и не искал да се върне на Небето. Започнал да замисля начин, как да има тази мома. Чакал го Господ ден, два, месец, ангелът не се връща и Господ, като разбрал каква е работата, за да покаже на ангела лошите последствия от незаконните пожелания, преобърнал го на пойна птица да ходи от клон на клон между всички птици и те да я избягват. Хвръква той от един клон на друг, но всички птици го избягват. Той не е могъл да си обясни тези си страдания. Един ден кацва на едно дърво и започва да окайва своя живот. В това време под дървото дохождат четирима разбойници да си делят плячката. Разделили си по равно. След това решили помежду си двамата от тях да отидат в града да накупят храна, хляб и гозба, та да си устроят пир. Двамата отишли, купили храна, но из пътя им дошла мисъл да турят в храната отрова, та като ядат другите двама, да се отровят, а те да вземат да си разделят и тяхното богатство. Двамата разбойници под дървото, като чакали другарите си, решили, като се завърнат другите двама, да ги застрелят и да вземат и тяхното богатство. Ангелът знаел какво зло намислили едните и другите. Като наближили двамата разбойници от града, били отдалеч застреляни; останалите – наяли се от храната, но се отровили. Едва сега ангелът разбрал какви са последствията от незаконните пожелания и защо той страда.

Когато Господ ви изпрати на една сватба, на която Той взима участие, да нямате окото на този ангел.

(23/стр. 5, 6)

Не му завиждай, а благодари

Ако някой има нива или лозе, не му завиждай, а благодари за това, че си има всичко. Виждаш, че някой човек язди на кон, не казвай: „Е, да е на мене този кон!“. Благодари, че си има кон… Виждаш хубава къща, добре мебелирана, не я пожелавай.

(23/стр. 6)

Необходимо е разбиране

Когато светлината присъства в ума

Казвате: „Реално е това, което виждаш“. Ако загася светлината, какво виждате? Според вас всяко нещо, което виждате, е реално; което не виждате, не е реално. Лъжете се. Когато светлината присъства в ума, нещата са реални; когато светлината отсъства от ума, те са нереални, няма ги вътре. Отвън съществуват, но вътре в нас не съществуват. Когато имаме Любов, Бог съществува отвън и отвътре в нас. Когато нямаме Любов, Бог е отвън. Отвътре не е. Казва някой: „Няма Господ“, понеже в него не е. (4/стр. 382)

Господа не Го виждаме

Малките птиченца… Щом са в гнездото, те чувстват, че крилцата им са слаби и краката са слаби, и ако се покаже майката, те си отварят устата. Майката вложи нещо, те си затворят устата и се оттеглят… Майката и бащата, като идат, носят нещо, виждаш го. Ние ръката виждаме, но Господа не Го виждаме. Ние туряме едно заблуждение и казваме: „Аз сам се храня“. Това е първото заблуждение. Колкото малкото птиченце може само да се храни. Храни се само; но онази храна, която е в твоята ръка, баща ти и майка ти са я донесли отнякъде.

(2/стр. 633)

„Видях Учителя“

Представете си, дойде някой при вас и каже: „Аз видях Учителя“. Мнозина, като идат около мене, приказват: „Видях Учителя“. След туй ги гледам – бият се. „Видях Учителя“ – и в същото време казва: „Ти имаш да ми даваш, да ми върнеш парите“. „Видях Учителя“ – а се женят и след един месец и двамата разочаровани. Това не е никакво виждане на Учителя! Има едно свещено виждане в света: ти ще живееш, ще престанеш да умираш, смъртта трябва да изчезне. Ти като видиш Учителя, всичките бръчки на лицето ти ще изчезнат, твоите отрицателни мисли ще изчезнат, твоите отрицателни желания ще изчезнат; в теб ще остане една мощна сила; каквото кажеш, ще стане. Когато видиш Учителя, ако твоето небе е тъмно като нощ, слънцето ще изгрее. Ще изгрее слънцето, понеже ти ще се повдигнеш, ще го видиш. (13/стр. 132, 133)

„Учителят обърна гръб към мене“

Когато минавам някой път тук, някои от моите ученици казват: „Учителят обърна гръб към мене“. Вие виждали ли сте гърба ми? Мойсей казваше: „Господи, искам да видя Твоето Лице!“. „Не, ще видиш само гърба Ми, не си готов да видиш Лицето Ми.“ А това беше една привилегия за Мойсея. За ученика е привилегия да види гърба на своя Учител. Аз ще докажа. Извинете ме, аз ще употребя вашия език. Един момък, който е обезсърчен от своята възлюбена, готов е да се самоубие, но зърне ли гърба само, веднага се въодушевлява. Той казва: „Аз изменям решението си“. Е, какво стана, какви аргументи се дадоха? „Е, видях.“ Какво? Видял гърба на своята възлюбена и тя му дала вдъхновение. (18/стр. 74)

Гледат я с превързани очи

…Пътят, по който върви Любовта, е толкова свещен, че всички същества в света, от Бога надолу, я гледат с превързани очи. Когато влиза Любовта в света, хората трябва да си превържат очите. Всички си затварят очите… Нали казват, че Любовта е сляпа? Не е сляпа Любовта, но ние трябва да превържем очите си, да ослепеем, за да дойде Любовта у нас. (18/стр. 93)

„Звезда е това“

…Астрономия. Не е така лесна работата. Да гледаш нагоре, може да гледаш колкото искаш. И къде седи научната работа на астронома? Като погледне на небето с телескопа си, там има двойни звезди, има и тройни звезди и по известни светлини и линии те определят как се движат, въртят около себе си тия звезди. Да ги познава човек, ей за това се изисква дълго време. Може би някои звезди са толкова далече, изисква 1000 години, докато дойде светлината до земята. А той, малкото същество на земята, определя с каква бързина се движи звездата, каква е големината , масата каква е. Ти, ако погледнеш тази звезда там, нито масата ще определиш, нито движението . Погледнеш, казваш: „Звезда е това“. Не стига това. Онзи астроном, неговият ум разбира работите. (1/стр. 257)

Който разбира смисъла на живота

И болният отваря очите си, но само пред лекарствата и яденето, на които разчита да възстановят силите му. Щом вземе лекарството и храната, той пак затваря очите си и започва да пъшка. Защо пъшка човек? Защото минава през труден път. Значи, болният пъшка, защото пътят, през който минава, е опасен. Като погледне какво му предстои да мине, той затваря очите си да не вижда. Страхлив е болният. Като е здрав, човек върви с отворени очи. Защо? Пътят, през който минава, е красив и лек. Докато не срещне мъчнотии, той не се страхува. Срещне ли някаква мъчнотия, човек затваря очите си и започва да пъшка. Разумният човек, който разбира смисъла на живота, и при мъчнотиите ходи с отворени очи и без страх. (19/стр. 4)

Това е неразбиране

А някой казва: „Дотегна ми да живея“. Това не е разбиране на живота. Ти не си живял още. Ако погледнеш с очите на Любовта, ти ще видиш много неща. (4/стр. 365)

Трябва да знае как да ги поправя

…Тя не трябва да вижда погрешките у брата си. И онзи, който вижда погрешките, трябва да знае как да ги поправя, трябва да знае един закон за изправяне на погрешките. Даже и в себе си като виждаме погрешките, има един закон и трябва да го знаем, трябва да знаем как да изправяме погрешките си. Ами че туй е цяла наука! (18/стр. 367)

Всеки момент трябва да съзнава

Между Бога и човешката душа съществува връзка, която човек всеки момент трябва да съзнава и да се пази да не я прекъсва. Няма ли тази връзка, човек не може да си състави никакво понятие за Бога, нито за себе си. Той вижда хората, вижда и себе си, но няма представа, какво нещо е човек. (19/стр. 8)

Да не го туря много близо

Всеки има право да мисли за някого, но да не го туря много близо до очите си. Тури ли го близо до очите си, той сам се лишава от възможността да вижда и разбира правилните отношения. Той престава да разбира реалността на живота. (19/стр. 199)

Човек не създава света

Изобщо хората страдат от липса на единство в техните разбирания. Това се дължи на факта, че всеки иска да наложи своите разбирания за меродавни. Когато отваря очите си, човек не създава света, но го вижда такъв, какъвто е в действителност. (20/стр. 197)